📝📝📝مورد «دراویش گنابادی»
تجلی جدال دنیای قدیم در دنیای جدید

✍🏻 سهند ایرانمهر

✅ تنش دیشب در منطقه محل اقامت #نورعلی_تابنده ، قطب دراویش #نعمت‌اللهی گنابادی، میان ماموران موتورسوار و دراویش‌گنابادی حامی او که نسبت به محدودیت‌های اعمال شده معترضند، از موضوعات مورد توجه در شبکه‌های اجتماعی بوده است که حقیقتا ذهن را در مورد میل مفرط به تنش‌آفرینی و بی‌توجهی توامان و مزمن به حقوق شهروندی و امنیت و ثبات کشور دچار شگفتی و این پرسش را مطرح می‌کند که چرا باید یک نحله فکری و آیینی، یا موضوعات مرتبط با طایفه دراویش هم، اینچنین امنیتی و تنش‌زا شود؟

✅ جدال میان فقها از یک طرف و دروایش و صوفیان از سوی دیگر، جدالی تاریخی است. چه آن زمان که «ابن‌جوزی» در فصل دهم « تلبیس ابلیس» (قرن۶)، صوفیان و دراویش را به دروغ و بددینی نواخت و چه آن‌زمان که «محمدبن منور» در «اسرارالتوحید» پرده از عمق اختلاف میان قطب عارفان و امام‌جمعه شهر برداشت:

✅ شیخ ابوسعيد ابي الخير مرا بخواند وفرمود:« ای حسن! صوفیان چندتن هستند؟» گفتم :«صدو بيست تن‌اند». گفت :«فردا باید هر کسی را سر بره بریان با شکر کوفته وگلاب مهیا کنی واین سفره را در مسجد جامع بنهی با بخور وعود تا بسوزانیم تا آن کسانی که در پنهانی غیبت می کنند به چشم خود ببینند که حق سبحانه وتعالی عزیزان درگاه خویش را از پس پرده غیب چه می خوراند»... این خبر را به قاضی صاعد و امام جمعه استاد ابوبکر بردند. قاضی صاعد گفت :»بگذارید تا امروز شادی بکنند وسر بریانی بخورند که فردا سر ایشان کلاغان خواهند خورد»و بوبکر اسحاق گفت :»بگذارید که ایشان شکمی چرب کنند که فردا چوبه دار را چرب خواهند کرد».

✅ این جدال در نگاه اول جدال بر سر «دکّان» دیدن، طریق هدایت بود، لذا عارفی چون «ابوالحسن خرقانی» در اشارتی کنایه‌آمیز تلویحا به فقیهان می‌گوید که : «اگر خلق را به خدا خواندید و بر دعوت دیگری به خدا خائف بودید، دعوت به خود می‌کنید نه به خدا»، از آن سو فقیهی حنبلی چون ابن‌جوزی این دعوا را دعوای بین التزام به شریعت و اباحه‌گری می‌دانست که بر مصاحبت با امردان و بی تقیدی بر مناسک و آداب دین نام عرفان گذاشته است.

✅ دعوای بین شریعت( قواعد، مصالح دینی) و طریقت( حقیقت و باطن دین)گاه چنان بالا گرفته است که جریان سومی چون حافظ، راه «رندی» در پیش‌گرفت و به جای مسجدِ اهل طریقت و خانقاهِ اهل طریقت و بجای «زاهدِ مسجد» و «شیخِ خانقاه» از «خرابات» سربرآورد:
بنده پیر خراباتم
که لطفش دایم است
ور نه لطف شیخ و زاهد
گاه هست و گاه نیست

✅ عرفا و فقیهان البته همیشه در جدال نبوده‌اند و برآمدن «صفویه» جلوه‌ای از همداستانی صوفی و فقیه بود که کم کم باعث شد فقیهان نیز به صرافت تصدی قدرت بیفتند.


@MostafaTajzadeh
https://goo.gl/BCua8i

📝📝📝نگاهی به توییتهای منتخب روز


✅فرزاد از ناکجاآباد 🌟:
"من شاید اعتقاداتشون رو قبول نداشته باشم ولی به انسانیت اعتقاد دارم، #دراویش_گنابادی تنها نیستند. #گلستان_هفتم"

✅کسری نوری:
"این جمله از دکتر نورعلی تابنده درباره مقاومت مدنی #دراویش_گنابادی بسیار مشهور شده است ؛ “ما در دوستی چون آب روانیم و در دفاع چون سنگ خارا “"

✅کراولی:
"اول سراغ بهائی ها آمدند، سکوت کردم چون بهائی نبودم. بعد سراغ ملی مذهبی آمدند، سکوت کردم زیرا ملی مذهبی نبودم. بعد سراغ دراویش آمدند، سکوت کردم چون دراویش نبودم. سراغ خودم که آمدند، دیگر کسی نبود تا به اعتراض برآید. #گلستان_هفتم"

✅نجفی تهرانی:
"امروز هر فردی که متعلق به هر دین و آئین و مذهب یا حتی بی دین است باید در مقابل ظلمی که به جامعه #دراویش_گنابادی میشود سکوت نکند ، چرا که با سکوتمان ظالم تقویت شده و او را در سرکوب مظلوم یاری کرده ایم و فردا نوبت به خود ما خواهد رسید. آنها حق دارند آنگونه که میخواهند زندگی کنند."

✅sara eftekhari:
"#دراويش_گنابادى هميشه مدنى ترين اعتراض ها را داشته اند چرا دست به هر كارى مى زنيد تا كشور را نا آرام كنيد؟ حضور شبانه نيروهاى امنيتى در #گلستان_هفتم و اطراف خانه #نورعلی_تابنده و تحريك آنان اگه حماقت نيست چيه؟
پ ن: به عنوان يك شهروند مسلمان عادى به اين برخوردها اعتراض دارم!"

✅Saba Azarpeik:
"#دراویش_گنابادی حتی منتقد و معترض و...هم نیستند فقط معتقدانی برخلاف خوانش رسمی حکومت از دین ند افكارعمومى هیچ گاه درمورد برخورد قهرآمیز با آنها قانع نمی شود آقایان توضیح دهد چرا تا چند روز آرامش در مملکت برقرار ست باز آشوبی بی دلیل راه می افتد؟ اتاق فکر عصبانی کردن مردم برپاست؟"

✅مریم عبدی:
"یه سری هم توی این مملکت فوق تخصص بحران‌سازی دارن. چه‌کارتون به دراویشه خب؟ #گلستان_هفتم"

✅امير تنها:
"باز هم به ضرس قاطع میگم دستهایی از داخل نظام قصد ایجاد نارضایتی بیش از پیش دارند، این همه بی عقلی و بی درایتی کاملا غیر موجه هست و نشاندهنده عمدی بودن این اقدامات است امیدوارم عقلای کشور پیش قدم شوند #دراويش_گنابادى"

✅hamed shojaie:
"سی و نه سال پیش، همین روزها شعار می دادند: فردا که بهار آید آزاد و رها هستیم. شب گذشته آزاد و رها در #گلستان_هفتم جولان دادند تا مبادا #نورعلی_تابنده و #دراویش_گنابادی آزادی ملت را بگیرند."

✅Fateme Beykpour:
"هفته پیش از فوت ۴ کودک در مناطق زلزله زده کرمانشاه نوشتیم. با پدر سارینا حرف زدیم بچه تو چند ثانیه جلوی چشمشون از بین میره کمبود پزشک و امکانات بیمارستانی بسیار چشمگیره حالا شدن ۹ کودک که از سرما و تب کشته شدن هیچ کس از غصه کودکان این سرزمین نمی میره.‌‌.."

✅mirhadi.naiini:
"آیا برداشتن نرده های مردم و #نماز جمعه هم شدنیست؟"

✅Maryam Zohdi:
"مدرسه که می‌رفتیم تنگ مد می‌شد باید شلوار گشاد می‌پوشیدیم، گشاد مد می‌شد باید شلوار تنگ می‌پوشیدیم. اگر مانتوی بلند مد بود ما باید کوتاه می‌پوشیدیم، کوتاه مد می‌شد باید مانتوی بلند می‌پوشیدیم. یه بارم تو گوش هم‌کلاسیم ابی خوندم ناظممون بابامو خواست مدرسه که اخراجم کنه #جرمه"

✅الهام فخاری:
"راه اصلاح بودجه حذف یا کاستن از بودجه فرهنگی اجتماعی نیست. هدفمند کردن بودجه برای خدمت و رسیدگی عادلانه به همه‌ی اقشار، گوناگونی فرهنگی و هنری، تنوع سبک زندگی و بهبود سواد و مهارت‌های روان‌شناختی شهروندان اقدام اصلاحی موثر و لازم است."

✅Amir Yaghoubali:
"«ما یه جایی برای رقصیدن می‌خوایم، نه عبادت.» این محتوای بخشی از خواست‌های جوانانه. و اگر فکر کنیم این رو میشه به ونک به بالا تقلیل داد اصلا پامون رو پایین ونک نگذاشتیم."

✅sajedeh kianooshrad:
"داده‌های حاصل از «پیمایش ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان» که در دفتر طرح‌های ملیِ وزارت فرهنگ و ارشاد سال ۱۳۹۴ جمع‌آوری شده، نشان می‌دهد اکثریت ایرانیان مخالف #حجاب اجباری‌اند."

✅Behrang Rajabi:
"پدرم تصادف کرد. داشت می‌مرد که گفت بهرنگ‌جون، وصیتم بهت اینه که تو زندگیت هر کاری می‌کنی بکن ولی مزخرف نگو. مامانم برگشت ازش پرسید یعنی می‌گی پسرم لال شه."

✅فاطمه میم:
"وقتی اثری که ثبت جهانی شده این‌چنین مورد بی‌مهری قرار می‌گیره شما فکر کن با بقیه خونه‌های قدیمی و سابات‌های #شوشتر چه معامله‌ای میشه #خوزستان #سازه‌های_آبی_شوشتر"

✅ساماریوم(ستاره.ت)💚:
"حتی تصور این که در دوره ی ساسانی یعنی حدود ۱۷۰۰ سال پیش با تجهیزات آن زمان چنین نقش برجسته ای آن هم تقریبا "سه بعدی" ساخته شده، واااقعا غیر ممکن بنظر می رسد ... نقش برجسته تنگ‌ چوگان- شهر بیشاپور- استان فارس ❤ https://t.co/O5e1UfXYZs"

@MostafaTajzadeh

📝📝📝دراویش از #یاهو تا #عملیات_داعشی؟!

✍🏼 احسان محمدی

✅ دراویش در ذهن ما عموما" مردان کهنسال و ریش بلند و ژنده پوشی هستند که کشکول بر دوش و یاهو، یاهو گویان روزی اندکی می جویند و صد تن از آنها بر گلیمی بخسبند. آرام و بی آزار. حتی نقاشی شان را در ساندویچی ها دیده ایم که قلیان به لب به دنیای فانی می نگرند. همین!

✅ اما چند وقتی است که آنها را چماق به دست و سنگ در پنجه و در حال زد و خورد با نیروهای انتظامی روایت می کنند و از دیشب حمله انتحاری با اتوبوس و پراید و کشتن چند نفر را به حساب آنها نوشتند.

✅ #درویش و حمله انتحاری؟! درویش و محله اعیان نشین #پاسداران؟ درویش و خون و خونریزی؟! درویش و بی طاقتی؟

✅ چه بر سر این مملکت آمده که خبر مرگ به جیره روزمره مان تبدیل شده؟! که هم درویشش فریاد #الله_اکبر سر می دهد هم سربازش، هم معترض خیابانی لااله الا الله می گوید و هم بازجو و زندانبانش...

✅ من چیز زیادی در مورد فرقه ها و باورهای دینی نوظهور یا چنان که می گویند انحرافی و ضاله نمی دانم فقط از بچگی در گوش ما خواندند که #دین برای سعادت بشر آمده. که انسان را به خوشبختی کامل برساند.

✅ #خاورمیانه خاستگاه بسیاری از ادیان و تقریبا" تمام پیامبران است، خیر سرش یک روز بدون خون و خونریزی ندارد، سعادت بشری پیشکش! اصلا" اگر باور داریم خدا یکی است، چرا برای اثباتش حتما" باید خرخره هم را بجویم؟ وقتش نرسیده در تعریف دین و دینداری و دین داران تجدیدنظر شود؟!

اما داستان دراویش گنابادی

✅ اگر فکر می کنید #نورعلی_تابنده که درویشان گنابادی او را #مجذوب_نور لقب داده اند و گفته بودند اگر حکومت قصد دستگیری اش را داشته باشد تا پای جان می ایستند، یک درویش کشکول به دوش و تارک دنیاست سخت در اشتباه هستید!

✅ تابنده یک حقوقدان ۹۰ ساله و دانش آموخته فرانسه است. قبل از انقلاب وکیل #آیت_الله_پسندیده برادر امام خمینی(ره) و #آیت_الله_طاهری بوده و نویسنده کتاب های متعدد از جمله #اسلام_دین_شمشیر_نیست بوده و ...

✅ اگر فکر می کنید او قوانین و مقررات حکومتی را نمی داند اشتباه می کنید. تابنده در اوایل انقلاب معاون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، مدیر سازمان حج و زیارت و جتی #معاون_وزارت_دادگستری این نظام بوده! چه اتفاقی افتاده است که هواداران او از درویشی به خشونت رو می آورند؟

✅ حمله با اتوبوس و پراید به مردم تازه شدن یک زخم است. در عاشورای ۸۸ هم این اتفاق افتاد. دو وانت #نیروی_انتظامی چند نفر را زیر گرفتند و گریختند. اعلام شد که ماشین را منافقان سرقت کرده اند و جنایت را انجام داده اند اما با وجود دهها دوربین امنیتی و ترافیکی در شهر هنوز گزارشی روشن از چگونگی ماجرا و عاقبت سرنشیان و آن خودروها منتشر نشد.

وقتی دیشب فیلم و خبر حمله خودرویی را شنیدم تنم لرزید. چه خشم متراکمی زیر پوست این کشور است... هی بگویید ایران امکان ندارد سوریه بشود!!

✅ از شب گذشته برخی در شبکه های اجتماعی حتی خوشحال شده اند از حمله انتحاری با اتوبوس و پراید! افزایش #خشونت تا این حد خوشحالی دارد؟ کم خون دیده ایم؟ کم جنازه دفن کرده ایم؟ کم مادرهای این سرزمین عکس جوان به دست به قبرستان ها رفته اند؟!

✅ اینکه دراویشی که به خدا و قرآن و اصول دین و ... اعتقاد دارند تا چه اندازه برای نظام خطرناک هستند که تحمل نمی شوند را نمی دانم اما بروز این همه تنش و تشنج در یک جامعه نشان دهنده عدم سلامت آن است. واقعا" نمی شد این ماجرا را با مدارا، با صبوری، با ریش سفیدی عقلا حل کرد و حتما" باید خون ریخته می شد و گاز اشک آور پاسداران را غرق در خود می کرد و ...؟ لابد نمی شد!

✅ این کشور آرامش می خواهد. لبخند و امید می خواهد. نان می خواهد. این چیزها هم با باتوم و گاز اشک آور و شکستن شیشه بانک ها و حمله با اتوبوس و پراید به نیروی انتظامی به دست نمی آید... بزرگان وطن داد کنید. عقل را جایگزین شعار کنید. شعور را بنشانید جای شور... پیش از آنکه دیر شود.

@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/h4pps.jpeg