Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي؟
📩 #السؤال :
متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي؟ وهل هناك وقت فاضل ووقت مفضول أم كله متساوي؟
📑 #الإجابة :
#يبدأ الوقوف بعرفة من طلوع الشمس من يوم عرفة ، وينتهي بطلوع الفجر ليلة النحر ، وأفضل أوقاته من الزوال إلى غروب الشمس ، لفعله صلى الله عليه وسلم.
#الشيخ / عبد الكريم بن عبد الله الخضير
رابط المادة : http://iswy.co/e5c5r
📩 #السؤال :
متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي؟ وهل هناك وقت فاضل ووقت مفضول أم كله متساوي؟
📑 #الإجابة :
#يبدأ الوقوف بعرفة من طلوع الشمس من يوم عرفة ، وينتهي بطلوع الفجر ليلة النحر ، وأفضل أوقاته من الزوال إلى غروب الشمس ، لفعله صلى الله عليه وسلم.
#الشيخ / عبد الكريم بن عبد الله الخضير
رابط المادة : http://iswy.co/e5c5r
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
الباب السابع : #طواف_القدوم
● أسماءُ.طَوافِ.القُدوم.tt
يُسمَّى طوافَ القادِم ، وطوافَ الوُرودِ ، وطَوافَ الوارِد ، وطَوافَ التَّحيَّة ، وطَوافَ اللِّقاءِ.
● حُكْمُ.طَوافِ.القُدُوم.tt
طوافُ القُدومِ # سنة #للقارن #والمفرد القادِمَينِ مِن #خارج مكَّةَ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
https://dorar.net/feqhia/2993
======
● وقتُ.طوافِ.القُدوم.tt
#يبدأ وقتُ طوافِ القُدومِ حين دخولِ مكَّةَ ، #وينتهي بالوقوفِ بعَرَفة ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وهو قولٌ للحَنابِلة ، اختاره ابنُ قُدامة ، وابنُ تيميَّة ، وصحَّحَه ابنُ رجبٍ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2995
● أسماءُ.طَوافِ.القُدوم.tt
يُسمَّى طوافَ القادِم ، وطوافَ الوُرودِ ، وطَوافَ الوارِد ، وطَوافَ التَّحيَّة ، وطَوافَ اللِّقاءِ.
● حُكْمُ.طَوافِ.القُدُوم.tt
طوافُ القُدومِ # سنة #للقارن #والمفرد القادِمَينِ مِن #خارج مكَّةَ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
https://dorar.net/feqhia/2993
======
● وقتُ.طوافِ.القُدوم.tt
#يبدأ وقتُ طوافِ القُدومِ حين دخولِ مكَّةَ ، #وينتهي بالوقوفِ بعَرَفة ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وهو قولٌ للحَنابِلة ، اختاره ابنُ قُدامة ، وابنُ تيميَّة ، وصحَّحَه ابنُ رجبٍ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2995
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
تابع / شروط.الوقوف.بعرفة.tt
2⃣ أن يكون الوقوفُ في زمانِ الوُقوفِ
👈 يُشْتَرَط لصحَّةِ الوقوفِ بعَرَفة أن يكون في وقتِ الوقوفِ.
● أوَّلُ.وقتِ.الوقوفِ.بِعَرَفة.tt
#يبدأ الوقوفُ بعَرَفةَ مِن زوالِ الشَّمْسِ يومَ التَّاسِعِ مِن ذي الحِجَّةِ ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وروايةٌ عن أحمَدَ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
● آخِر.ُوَقْت.الوُقوفِ.بعَرَفة.tt
#ينتهي الوقوفُ بعَرَفةَ بطلوعِ فَجْرِ يَومِ النَّحرِ ، فمن أتى إلى عَرَفةَ بعد فَجْرِ يومِ النَّحْرِ فقد فاته الحجُّ.
======
● قَدرُ الوقوفِ المُجْزِئ بعَرَفاتٍ
👈 من وقف بعَرَفة ولو لحظةً مِن زوالِ شَمْسِ يومِ التَّاسِعِ إلى فَجْرِ يومِ العاشِرِ ، قائمًا كان أو جالسًا أو راكبًا ؛ فإنَّه يُجْزِئُه ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
======
⁉️إلى متى يجِبُ الوقوفُ بعَرَفة لمِن وافاها نهارًا؟
👈 #يجب الوقوفُ بعَرَفة لِمَن وافاها نهارًا ، إلى غروبِ الشَّمْسِ ، ولا يجوزُ له الدَّفْعُ قبل الغُروبِ ، فإن دَفَعَ أجزأَه الوقوفُ ، وعليه دَمٌ ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قولٌ للمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، واختاره اللخمي وابنُ العربي ، ومال إليه ابنُ عَبْدِ البَرِّ ، وهو اختيارُ ابنِ باز ، واستحسَنَه ابنُ عُثيمين.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3028
2⃣ أن يكون الوقوفُ في زمانِ الوُقوفِ
👈 يُشْتَرَط لصحَّةِ الوقوفِ بعَرَفة أن يكون في وقتِ الوقوفِ.
● أوَّلُ.وقتِ.الوقوفِ.بِعَرَفة.tt
#يبدأ الوقوفُ بعَرَفةَ مِن زوالِ الشَّمْسِ يومَ التَّاسِعِ مِن ذي الحِجَّةِ ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وروايةٌ عن أحمَدَ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
● آخِر.ُوَقْت.الوُقوفِ.بعَرَفة.tt
#ينتهي الوقوفُ بعَرَفةَ بطلوعِ فَجْرِ يَومِ النَّحرِ ، فمن أتى إلى عَرَفةَ بعد فَجْرِ يومِ النَّحْرِ فقد فاته الحجُّ.
======
● قَدرُ الوقوفِ المُجْزِئ بعَرَفاتٍ
👈 من وقف بعَرَفة ولو لحظةً مِن زوالِ شَمْسِ يومِ التَّاسِعِ إلى فَجْرِ يومِ العاشِرِ ، قائمًا كان أو جالسًا أو راكبًا ؛ فإنَّه يُجْزِئُه ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
======
⁉️إلى متى يجِبُ الوقوفُ بعَرَفة لمِن وافاها نهارًا؟
👈 #يجب الوقوفُ بعَرَفة لِمَن وافاها نهارًا ، إلى غروبِ الشَّمْسِ ، ولا يجوزُ له الدَّفْعُ قبل الغُروبِ ، فإن دَفَعَ أجزأَه الوقوفُ ، وعليه دَمٌ ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قولٌ للمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، واختاره اللخمي وابنُ العربي ، ومال إليه ابنُ عَبْدِ البَرِّ ، وهو اختيارُ ابنِ باز ، واستحسَنَه ابنُ عُثيمين.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3028
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي؟
📩 #السؤال :
متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي؟ وهل هناك وقت فاضل ووقت مفضول أم كله متساوي؟
📑 #الإجابة :
#يبدأ الوقوف بعرفة من طلوع الشمس من يوم عرفة ، وينتهي بطلوع الفجر ليلة النحر ، وأفضل أوقاته من الزوال إلى غروب الشمس ، لفعله صلى الله عليه وسلم.
#الشيخ / عبد الكريم بن عبد الله الخضير
رابط المادة : http://iswy.co/e5c5r
📩 #السؤال :
متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي؟ وهل هناك وقت فاضل ووقت مفضول أم كله متساوي؟
📑 #الإجابة :
#يبدأ الوقوف بعرفة من طلوع الشمس من يوم عرفة ، وينتهي بطلوع الفجر ليلة النحر ، وأفضل أوقاته من الزوال إلى غروب الشمس ، لفعله صلى الله عليه وسلم.
#الشيخ / عبد الكريم بن عبد الله الخضير
رابط المادة : http://iswy.co/e5c5r
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
تابع / أعمال.يوم.النحر.بمنى.tt
● الرَّمْيُ.يومَ.النَّحْر.tt
👈 لا يرمي يومَ النَّحْرِ إلا جَمْرةَ #العقبة.
https://dorar.net/feqhia/3061
======
● زَمَنُ.الرَّمْيِ.يوم.النَّحْر.tt
#يبدأ وَقْتُ رَمْيِ جَمْرةِ العَقَبةِ مِن مُنتصَفِ ليلةِ النَّحْر ، ويُسَنُّ أن يكون #بعد طُلوعِ الشَّمسِ ، وهذا مذهَبُ الشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ باز.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3063
● الرَّمْيُ.يومَ.النَّحْر.tt
👈 لا يرمي يومَ النَّحْرِ إلا جَمْرةَ #العقبة.
https://dorar.net/feqhia/3061
======
● زَمَنُ.الرَّمْيِ.يوم.النَّحْر.tt
#يبدأ وَقْتُ رَمْيِ جَمْرةِ العَقَبةِ مِن مُنتصَفِ ليلةِ النَّحْر ، ويُسَنُّ أن يكون #بعد طُلوعِ الشَّمسِ ، وهذا مذهَبُ الشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ باز.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3063
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
#مسألة : حكمُ قَطْعِ الـطَّوافِ إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ
👈 إذا أُقِيمَتْ صلاةُ #الفريضة ، فإنَّه #يقـطع الطَّوافَ بنيَّةِ الرُّجوعِ إليه بعد الصَّلاة ، فإذا قُضِيَتِ الصَّلاة #يبدأ من حيث #وقف ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ ، وبه قال أكثَرُ أهلِ العِلم.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
👈 إذا أُقِيمَتْ صلاةُ #الفريضة ، فإنَّه #يقـطع الطَّوافَ بنيَّةِ الرُّجوعِ إليه بعد الصَّلاة ، فإذا قُضِيَتِ الصَّلاة #يبدأ من حيث #وقف ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ ، وبه قال أكثَرُ أهلِ العِلم.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
الباب السابع : #طواف_القدوم
● أسماءُ.طَوافِ.القُدوم.tt
يُسمَّى طوافَ القادِم ، وطوافَ الوُرودِ ، وطَوافَ الوارِد ، وطَوافَ التَّحيَّة ، وطَوافَ اللِّقاءِ.
● حُكْمُ.طَوافِ.القُدُوم.tt
طوافُ القُدومِ # سنة #للقارن #والمفرد القادِمَينِ مِن #خارج مكَّةَ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
https://dorar.net/feqhia/2993
======
● وقتُ.طوافِ.القُدوم.tt
#يبدأ وقتُ طوافِ القُدومِ حين دخولِ مكَّةَ ، #وينتهي بالوقوفِ بعَرَفة ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وهو قولٌ للحَنابِلة ، اختاره ابنُ قُدامة ، وابنُ تيميَّة ، وصحَّحَه ابنُ رجبٍ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2995
● أسماءُ.طَوافِ.القُدوم.tt
يُسمَّى طوافَ القادِم ، وطوافَ الوُرودِ ، وطَوافَ الوارِد ، وطَوافَ التَّحيَّة ، وطَوافَ اللِّقاءِ.
● حُكْمُ.طَوافِ.القُدُوم.tt
طوافُ القُدومِ # سنة #للقارن #والمفرد القادِمَينِ مِن #خارج مكَّةَ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
https://dorar.net/feqhia/2993
======
● وقتُ.طوافِ.القُدوم.tt
#يبدأ وقتُ طوافِ القُدومِ حين دخولِ مكَّةَ ، #وينتهي بالوقوفِ بعَرَفة ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وهو قولٌ للحَنابِلة ، اختاره ابنُ قُدامة ، وابنُ تيميَّة ، وصحَّحَه ابنُ رجبٍ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2995
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
تابع / شروط.الوقوف.بعرفة.tt
2⃣ أن يكون الوقوفُ في زمانِ الوُقوفِ
👈 يُشْتَرَط لصحَّةِ الوقوفِ بعَرَفة أن يكون في وقتِ الوقوفِ.
● أوَّلُ.وقتِ.الوقوفِ.بِعَرَفة.tt
#يبدأ الوقوفُ بعَرَفةَ مِن زوالِ الشَّمْسِ يومَ التَّاسِعِ مِن ذي الحِجَّةِ ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وروايةٌ عن أحمَدَ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
● آخِر.ُوَقْت.الوُقوفِ.بعَرَفة.tt
#ينتهي الوقوفُ بعَرَفةَ بطلوعِ فَجْرِ يَومِ النَّحرِ ، فمن أتى إلى عَرَفةَ بعد فَجْرِ يومِ النَّحْرِ فقد فاته الحجُّ.
======
● قَدرُ الوقوفِ المُجْزِئ بعَرَفاتٍ
👈 من وقف بعَرَفة ولو لحظةً مِن زوالِ شَمْسِ يومِ التَّاسِعِ إلى فَجْرِ يومِ العاشِرِ ، قائمًا كان أو جالسًا أو راكبًا ؛ فإنَّه يُجْزِئُه ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
======
⁉️إلى متى يجِبُ الوقوفُ بعَرَفة لمِن وافاها نهارًا؟
👈 #يجب الوقوفُ بعَرَفة لِمَن وافاها نهارًا ، إلى غروبِ الشَّمْسِ ، ولا يجوزُ له الدَّفْعُ قبل الغُروبِ ، فإن دَفَعَ أجزأَه الوقوفُ ، وعليه دَمٌ ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قولٌ للمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، واختاره اللخمي وابنُ العربي ، ومال إليه ابنُ عَبْدِ البَرِّ ، وهو اختيارُ ابنِ باز ، واستحسَنَه ابنُ عُثيمين.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3028
2⃣ أن يكون الوقوفُ في زمانِ الوُقوفِ
👈 يُشْتَرَط لصحَّةِ الوقوفِ بعَرَفة أن يكون في وقتِ الوقوفِ.
● أوَّلُ.وقتِ.الوقوفِ.بِعَرَفة.tt
#يبدأ الوقوفُ بعَرَفةَ مِن زوالِ الشَّمْسِ يومَ التَّاسِعِ مِن ذي الحِجَّةِ ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وروايةٌ عن أحمَدَ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
● آخِر.ُوَقْت.الوُقوفِ.بعَرَفة.tt
#ينتهي الوقوفُ بعَرَفةَ بطلوعِ فَجْرِ يَومِ النَّحرِ ، فمن أتى إلى عَرَفةَ بعد فَجْرِ يومِ النَّحْرِ فقد فاته الحجُّ.
======
● قَدرُ الوقوفِ المُجْزِئ بعَرَفاتٍ
👈 من وقف بعَرَفة ولو لحظةً مِن زوالِ شَمْسِ يومِ التَّاسِعِ إلى فَجْرِ يومِ العاشِرِ ، قائمًا كان أو جالسًا أو راكبًا ؛ فإنَّه يُجْزِئُه ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
======
⁉️إلى متى يجِبُ الوقوفُ بعَرَفة لمِن وافاها نهارًا؟
👈 #يجب الوقوفُ بعَرَفة لِمَن وافاها نهارًا ، إلى غروبِ الشَّمْسِ ، ولا يجوزُ له الدَّفْعُ قبل الغُروبِ ، فإن دَفَعَ أجزأَه الوقوفُ ، وعليه دَمٌ ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قولٌ للمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، واختاره اللخمي وابنُ العربي ، ومال إليه ابنُ عَبْدِ البَرِّ ، وهو اختيارُ ابنِ باز ، واستحسَنَه ابنُ عُثيمين.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3028
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي؟
📩 #السؤال :
متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي؟ وهل هناك وقت فاضل ووقت مفضول أم كله متساوي؟
📑 #الإجابة :
#يبدأ الوقوف بعرفة من طلوع الشمس من يوم عرفة ، وينتهي بطلوع الفجر ليلة النحر ، وأفضل أوقاته من الزوال إلى غروب الشمس ، لفعله صلى الله عليه وسلم.
#الشيخ / عبد الكريم بن عبد الله الخضير
رابط المادة : http://iswy.co/e5c5r
📩 #السؤال :
متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي؟ وهل هناك وقت فاضل ووقت مفضول أم كله متساوي؟
📑 #الإجابة :
#يبدأ الوقوف بعرفة من طلوع الشمس من يوم عرفة ، وينتهي بطلوع الفجر ليلة النحر ، وأفضل أوقاته من الزوال إلى غروب الشمس ، لفعله صلى الله عليه وسلم.
#الشيخ / عبد الكريم بن عبد الله الخضير
رابط المادة : http://iswy.co/e5c5r
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
تابع / أعمال.يوم.النحر.بمنى.tt
● الرَّمْيُ.يومَ.النَّحْر.tt
👈 لا يرمي يومَ النَّحْرِ إلا جَمْرةَ #العقبة.
https://dorar.net/feqhia/3061
======
● زَمَنُ.الرَّمْيِ.يوم.النَّحْر.tt
#يبدأ وَقْتُ رَمْيِ جَمْرةِ العَقَبةِ مِن مُنتصَفِ ليلةِ النَّحْر ، ويُسَنُّ أن يكون #بعد طُلوعِ الشَّمسِ ، وهذا مذهَبُ الشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ باز.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3063
● الرَّمْيُ.يومَ.النَّحْر.tt
👈 لا يرمي يومَ النَّحْرِ إلا جَمْرةَ #العقبة.
https://dorar.net/feqhia/3061
======
● زَمَنُ.الرَّمْيِ.يوم.النَّحْر.tt
#يبدأ وَقْتُ رَمْيِ جَمْرةِ العَقَبةِ مِن مُنتصَفِ ليلةِ النَّحْر ، ويُسَنُّ أن يكون #بعد طُلوعِ الشَّمسِ ، وهذا مذهَبُ الشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ باز.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3063
#مسألة : حكمُ قَطْعِ الـطَّوافِ إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ
👈 إذا أُقِيمَتْ صلاةُ #الفريضة ، فإنَّه #يقـطع الطَّوافَ بنيَّةِ الرُّجوعِ إليه بعد الصَّلاة ، فإذا قُضِيَتِ الصَّلاة #يبدأ من حيث #وقف ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ ، وبه قال أكثَرُ أهلِ العِلم.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
👈 إذا أُقِيمَتْ صلاةُ #الفريضة ، فإنَّه #يقـطع الطَّوافَ بنيَّةِ الرُّجوعِ إليه بعد الصَّلاة ، فإذا قُضِيَتِ الصَّلاة #يبدأ من حيث #وقف ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ ، وبه قال أكثَرُ أهلِ العِلم.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
الباب السابع : #طواف_القدوم
● أسماءُ.طَوافِ.القُدوم.tt
يُسمَّى طوافَ القادِم ، وطوافَ الوُرودِ ، وطَوافَ الوارِد ، وطَوافَ التَّحيَّة ، وطَوافَ اللِّقاءِ.
● حُكْمُ.طَوافِ.القُدُوم.tt
طوافُ القُدومِ # سنة #للقارن #والمفرد القادِمَينِ مِن #خارج مكَّةَ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
https://dorar.net/feqhia/2993
======
● وقتُ.طوافِ.القُدوم.tt
#يبدأ وقتُ طوافِ القُدومِ حين دخولِ مكَّةَ ، #وينتهي بالوقوفِ بعَرَفة ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وهو قولٌ للحَنابِلة ، اختاره ابنُ قُدامة ، وابنُ تيميَّة ، وصحَّحَه ابنُ رجبٍ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2995
● أسماءُ.طَوافِ.القُدوم.tt
يُسمَّى طوافَ القادِم ، وطوافَ الوُرودِ ، وطَوافَ الوارِد ، وطَوافَ التَّحيَّة ، وطَوافَ اللِّقاءِ.
● حُكْمُ.طَوافِ.القُدُوم.tt
طوافُ القُدومِ # سنة #للقارن #والمفرد القادِمَينِ مِن #خارج مكَّةَ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
https://dorar.net/feqhia/2993
======
● وقتُ.طوافِ.القُدوم.tt
#يبدأ وقتُ طوافِ القُدومِ حين دخولِ مكَّةَ ، #وينتهي بالوقوفِ بعَرَفة ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وهو قولٌ للحَنابِلة ، اختاره ابنُ قُدامة ، وابنُ تيميَّة ، وصحَّحَه ابنُ رجبٍ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2995
تابع / شروط.الوقوف.بعرفة.tt
2⃣ أن يكون الوقوفُ في زمانِ الوُقوفِ
👈 يُشْتَرَط لصحَّةِ الوقوفِ بعَرَفة أن يكون في وقتِ الوقوفِ.
● أوَّلُ.وقتِ.الوقوفِ.بِعَرَفة.tt
#يبدأ الوقوفُ بعَرَفةَ مِن زوالِ الشَّمْسِ يومَ التَّاسِعِ مِن ذي الحِجَّةِ ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وروايةٌ عن أحمَدَ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
● آخِر.ُوَقْت.الوُقوفِ.بعَرَفة.tt
#ينتهي الوقوفُ بعَرَفةَ بطلوعِ فَجْرِ يَومِ النَّحرِ ، فمن أتى إلى عَرَفةَ بعد فَجْرِ يومِ النَّحْرِ فقد فاته الحجُّ.
======
● قَدرُ الوقوفِ المُجْزِئ بعَرَفاتٍ
👈 من وقف بعَرَفة ولو لحظةً مِن زوالِ شَمْسِ يومِ التَّاسِعِ إلى فَجْرِ يومِ العاشِرِ ، قائمًا كان أو جالسًا أو راكبًا ؛ فإنَّه يُجْزِئُه ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
======
⁉️إلى متى يجِبُ الوقوفُ بعَرَفة لمِن وافاها نهارًا؟
👈 #يجب الوقوفُ بعَرَفة لِمَن وافاها نهارًا ، إلى غروبِ الشَّمْسِ ، ولا يجوزُ له الدَّفْعُ قبل الغُروبِ ، فإن دَفَعَ أجزأَه الوقوفُ ، وعليه دَمٌ ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قولٌ للمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، واختاره اللخمي وابنُ العربي ، ومال إليه ابنُ عَبْدِ البَرِّ ، وهو اختيارُ ابنِ باز ، واستحسَنَه ابنُ عُثيمين.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3028
2⃣ أن يكون الوقوفُ في زمانِ الوُقوفِ
👈 يُشْتَرَط لصحَّةِ الوقوفِ بعَرَفة أن يكون في وقتِ الوقوفِ.
● أوَّلُ.وقتِ.الوقوفِ.بِعَرَفة.tt
#يبدأ الوقوفُ بعَرَفةَ مِن زوالِ الشَّمْسِ يومَ التَّاسِعِ مِن ذي الحِجَّةِ ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وروايةٌ عن أحمَدَ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
● آخِر.ُوَقْت.الوُقوفِ.بعَرَفة.tt
#ينتهي الوقوفُ بعَرَفةَ بطلوعِ فَجْرِ يَومِ النَّحرِ ، فمن أتى إلى عَرَفةَ بعد فَجْرِ يومِ النَّحْرِ فقد فاته الحجُّ.
======
● قَدرُ الوقوفِ المُجْزِئ بعَرَفاتٍ
👈 من وقف بعَرَفة ولو لحظةً مِن زوالِ شَمْسِ يومِ التَّاسِعِ إلى فَجْرِ يومِ العاشِرِ ، قائمًا كان أو جالسًا أو راكبًا ؛ فإنَّه يُجْزِئُه ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
======
⁉️إلى متى يجِبُ الوقوفُ بعَرَفة لمِن وافاها نهارًا؟
👈 #يجب الوقوفُ بعَرَفة لِمَن وافاها نهارًا ، إلى غروبِ الشَّمْسِ ، ولا يجوزُ له الدَّفْعُ قبل الغُروبِ ، فإن دَفَعَ أجزأَه الوقوفُ ، وعليه دَمٌ ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قولٌ للمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، واختاره اللخمي وابنُ العربي ، ومال إليه ابنُ عَبْدِ البَرِّ ، وهو اختيارُ ابنِ باز ، واستحسَنَه ابنُ عُثيمين.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3028
متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي؟
📩 #السؤال :
متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي؟ وهل هناك وقت فاضل ووقت مفضول أم كله متساوي؟
📑 #الإجابة :
#يبدأ الوقوف بعرفة من طلوع الشمس من يوم عرفة ، وينتهي بطلوع الفجر ليلة النحر ، وأفضل أوقاته من الزوال إلى غروب الشمس ، لفعله صلى الله عليه وسلم.
#الشيخ / عبد الكريم بن عبد الله الخضير
رابط المادة : http://iswy.co/e5c5r
📩 #السؤال :
متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي؟ وهل هناك وقت فاضل ووقت مفضول أم كله متساوي؟
📑 #الإجابة :
#يبدأ الوقوف بعرفة من طلوع الشمس من يوم عرفة ، وينتهي بطلوع الفجر ليلة النحر ، وأفضل أوقاته من الزوال إلى غروب الشمس ، لفعله صلى الله عليه وسلم.
#الشيخ / عبد الكريم بن عبد الله الخضير
رابط المادة : http://iswy.co/e5c5r
تابع / أعمال.يوم.النحر.بمنى.tt
● الرَّمْيُ.يومَ.النَّحْر.tt
👈 لا يرمي يومَ النَّحْرِ إلا جَمْرةَ #العقبة.
https://dorar.net/feqhia/3061
======
● زَمَنُ.الرَّمْيِ.يوم.النَّحْر.tt
#يبدأ وَقْتُ رَمْيِ جَمْرةِ العَقَبةِ مِن مُنتصَفِ ليلةِ النَّحْر ، ويُسَنُّ أن يكون #بعد طُلوعِ الشَّمسِ ، وهذا مذهَبُ الشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ باز.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3063
● الرَّمْيُ.يومَ.النَّحْر.tt
👈 لا يرمي يومَ النَّحْرِ إلا جَمْرةَ #العقبة.
https://dorar.net/feqhia/3061
======
● زَمَنُ.الرَّمْيِ.يوم.النَّحْر.tt
#يبدأ وَقْتُ رَمْيِ جَمْرةِ العَقَبةِ مِن مُنتصَفِ ليلةِ النَّحْر ، ويُسَنُّ أن يكون #بعد طُلوعِ الشَّمسِ ، وهذا مذهَبُ الشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ باز.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3063
الحج عن الغير قبل الحج عن النفس
📩 #السؤال :
السؤال الثاني في رسالة الأخ عبدالسلام يقول فيه : هل يصح للإنسان الذي لم يحج عن نفسه أن يحج عن إنسان آخر له دين عليه؟ علمًا بأن هذا الذي سوف يقوم بالحج عن صاحب الدين قد عمل له سند بالدين الذي عليه ، فهل يصح هذا؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
📄 #الجواب :
ليس للإنسان أن يحج عن غيره قبل أن يحج عن نفسه ، هذا هو #الصواب من قول أهل العلم ، ولكن يبدأ #بنفسه فيحج عنها ثم بعد ذلك لا حرج أن يحج عن غيره إذا قصد بذلك خيرًا وأراد أن يشارك في الحج والمشاعر العظيمة ويشارك المسلمين في الخير وأخذ ما يستعين به من المال حتى يحج عن غيره لا بأس.
👈 لكن لابد أن #يبدأ بنفسه لابد أن يحج أولًا فإذا حج أولًا فلا بأس أن يحج عن غيره ، وإذا حج عن نفسه كان أولى وأفضل إلا إذا أخذ المال ليحج عن غيره بقصد صالح بقصد أداء الحق الذي في ذمة أخيه من الحج أو لقصد المشاركة في الخير والحرص على الوصول إلى المشاعر وهو لا يستطيع ذلك فيستعين بأخذ المال ليحج عن غيره حتى يشاركه في الخير فهذا عمل صالح. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/7867/الحج-عن-الغير-قبل-الحج-عن-النفس
📩 #السؤال :
السؤال الثاني في رسالة الأخ عبدالسلام يقول فيه : هل يصح للإنسان الذي لم يحج عن نفسه أن يحج عن إنسان آخر له دين عليه؟ علمًا بأن هذا الذي سوف يقوم بالحج عن صاحب الدين قد عمل له سند بالدين الذي عليه ، فهل يصح هذا؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
📄 #الجواب :
ليس للإنسان أن يحج عن غيره قبل أن يحج عن نفسه ، هذا هو #الصواب من قول أهل العلم ، ولكن يبدأ #بنفسه فيحج عنها ثم بعد ذلك لا حرج أن يحج عن غيره إذا قصد بذلك خيرًا وأراد أن يشارك في الحج والمشاعر العظيمة ويشارك المسلمين في الخير وأخذ ما يستعين به من المال حتى يحج عن غيره لا بأس.
👈 لكن لابد أن #يبدأ بنفسه لابد أن يحج أولًا فإذا حج أولًا فلا بأس أن يحج عن غيره ، وإذا حج عن نفسه كان أولى وأفضل إلا إذا أخذ المال ليحج عن غيره بقصد صالح بقصد أداء الحق الذي في ذمة أخيه من الحج أو لقصد المشاركة في الخير والحرص على الوصول إلى المشاعر وهو لا يستطيع ذلك فيستعين بأخذ المال ليحج عن غيره حتى يشاركه في الخير فهذا عمل صالح. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/7867/الحج-عن-الغير-قبل-الحج-عن-النفس