🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
3.27K subscribers
103 photos
25 files
1.05K links
#قنواتي

🕯منارة الإسلام
@Seraj_El7aq

📚منارة العقيدة
@MnarAqeeda

💡منارة الحديث
@Mnaret_Hadeeth

📒فتاوى المرأة
@Fatwa_Feqh

📜قناة للفهارس
@MNA_RAT

أحاديث لاتصح
@wrong_ahadeeth

النقل #بدون حذف أو تعديل
Download Telegram
حكم تناول حبوب منع الحيض لأداء الحج

📩 #السؤال :

هل من المباح للمرأة أن تأخذ حبوباً تؤجل بها الدورة الشهرية حتى تؤدي فريضة الحج؟ وهل لها مخرج آخر؟

📄 #الجواب :

لا حرج أن تأخذ المرأة حبوب منع الحيض تمنع الدورة الشهرية أيام رمضان حتى تصوم مع الناس ، وفي أيام الحج حتى تطوف مع الناس ولا تتعطل عن أعمال الحج ، وإن وجد غير الحبوب يمنع من الدورة فلا بأس إذا لم يكن فيه محذور شرعاً أو #مضرة.

📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز

رابط المادة : http://iswy.co/e48sh

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh
حكم سقوط شعر من رأس المرأة المحرمة

📩 #السؤال :

ماذا تفعل المرأة المحرمة إذا سقطت من رأسها شعرة رغماً عنها؟

📖 #الجواب :

إذا سقطت من رأس المحرم ـ ذكراً أو أنثى ـ شعرات عند مسحه في الوضوء أو عند غسله لم يضره ذلك ، وهكذا من لحية الرجل أو من شاربه أو من أظفاره شيء لا يضره إذا #لم_يتعمد ذلك.

👈 إنما #المحظور أن #يتعمد قطع شيء ، أما شيء يسقط من غير تعمد فهذه شعرات ميتة تسقط عند الحركة فلا يضر ، والله أعلم.

📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز

رابط المادة : http://iswy.co/e48sh
حكم حل ضفائر المرأة المحرمة واستعمالها للحناء

📩 #السؤال :

هل حل ضفائر شعر المرأة أثناء إحرامها يعتبر محظوراً عليها أو إستعمالها الحناء في يدها أو قدميها؟

📄 #الجواب :

ليس فيه بأس ، حل الضفائر ليس فيه شيء ولا تتعمد قطع الشعر ، أما أن تنقض ضفائرها للغسل أو غير ذلك من الأسباب فلا بأس ، #المحرم قطع الشعر حتى تحل من إحرامها ، أما كونها تحل الضفائر أو تغسل الرأس بشيء أو تختضب بالحناء أو ما أشبه ذلك فلا يضر ، فليس فيه محظور.

👈 #ولكن إذا خضبت يديها أو رجليها #تسترها عن الناس ، تكون #ساترة لهما بالثياب أو الملابس هذه #فتنة.

⁉️فلو خلط الحناء بما يشبه الطيب؟

#لا ، الطيب لا ، #ممنوع ، لكن الحناء ليس معها شيء فلا بأس لكن تكون اليد مستورة ؛ #مستورة اليد والرجل عند الطواف والسعي والوجود بين #الرجال.

📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز

رابط المادة : http://iswy.co/e48sh
حكم لبس الجوارب للمرأة المحرمة

📮 #السؤال :

ألبس في الإحرام الجوارب السوداء حتى تستر قدمي وأطوف بهن وقيل إن هذا يبطل الإحرام وعليك دم ، أرجوا من سماحتكم إفادتي عن حكم لبسي لهن في الإحرام والطواف والصلاة؟ جزاكم الله خيراً.

📄 #الجواب :

هذا عمل #طيب تشكرين عليه لما فيه من #ستر العورة والبعد عن أسباب الفتنة.

⁉️والذي قال لك إن عليك دماً في ذلك قد #أخطأ وغلط وإنما الممنوع في حق المحرمة لبس #القفازين خاصة ، أما لبس الجوربين في القدمين فلا بأس به في حق المرأة بل لابد منه في الطواف والصلاة.

ولا مانع أن #تحتاط عن ذلك بالملابس الضافية التي تستر قدميها في الطواف والصلاة ، ولا يشترط أن تكون الجوارب سوداء بل لا مانع من لبس غير السود مع مراعاة أن تكون ساترة للقدمين ، وفق الله الجميع لإصابة الحق إنه سميع مجيب.

📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز

رابط المادة : http://iswy.co/e48sh
ماذا تفعل المرأة الحائض في الحج؟

📮 #السؤال :

تسأل سماحتكم لو تكرمتم عن المرأة إذا حاضت وهي في الحرم ماذا تفعل في الحج؟

📄 #الجواب :

إذا حاضت فيها تفصيل ، إذا كانت حاضت #بعد الطواف طواف الإفاضة حجها تام وليس عليها طواف وداع ، إذا سافرت من مكة وبها حيض أو النفاس يسقط عنها طواف الوداع.

👈 أما إذا حاضت #قبل أن تطوف طواف الإفاضة فإنها #تبقى حتى تطوف للإفاضة ، تبقى في مكة حتى تكمل حجها بالطواف ، ولا يضرها كونها تقف بعرفة وهي حائض أو نفساء أو ترمي الجمار وهي حائض لا يضرها ذلك أو تبيت في مزدلفة وفي منى كذلك ، إنما الحيض يمنع الطواف فقط ، أما بقية أعمال الحج فلها أن تفعلها وهي حائض أو نفساء والحمد لله ، لكن لا تطوف لأنه صلاة الطواف لا تطوف حتى تطهر ، ولكن يسقط عنها طواف الوداع إذا صادفها الحيض عند السفر فإنه يسقط عنها طواف الوداع ؛ لقول ابن عباس رضي الله عنهما : "أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض" ، والنفساء في حكمها. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14839/ما-تفعل-المرأة-الحائض-في-الحج
حاضت أثناء طواف الإفاضة وأكملته حياءً

📩 #السؤال :

سافرت امرأة إلى الحج وجاءت العادة الشهرية منذ خمسة أيام من تاريخ سفرها وبعد وصولها الميقات اغتسلت وعقدت الإحرام وهي لم تطهر من العادة ، وحين وصولها إلى مكة المكرمة ظلت خارج الحرم ولم تفعل شيئاً من شعائر الحج أو العمرة ، ومكثت يومين في منى ثم طهرت واغتسلت وأدت جميع مناسك العمرة وهي طاهرة ، ثم عاد الدم إليها وهي في طواف الإفاضة للحج ، إلا أنها استحت وأكملت مناسك الحج ، ولم تخبر وليها إلا بعد وصولها إلى بلدهم ، فما حكم ذلك؟

📋 #الجواب :

إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل فعلى المرأة المذكورة أن تتوجه إلى #مكة وتطوف بالبيت العتيق سبعة أشواط بنية الطواف عن حجها بدلاً من الطواف الذي حاضت فيه ، وتصلي بعد الطواف ركعتين خلف المقام أو في أي مكان من الحرم وبذلك يتم حجها.

👈 وعليها دم #يذبح في مكة لفقرائها إن كان لها زوج قد جامعها بعد الحج لأن المحرمة لا يحل لزوجها جماعها إلا بعد طواف الإفاضة ورمي الجمرة يوم العيد والتقصير من رأسها ، وعليها السعي بين الصفا والمروة إن كانت لم تسع إذا كانت متمتعة بعمرة قبل الحج ، أما إذا كانت قارنة أو مفردة للحج فليس عليها سعي ثان إذا كانت قد سعت مع طواف القدوم.

وعليها #التوبة إلى الله سبحانه وتعالى مما فعلت من طوافها حين الحيض ومن خروجها من مكة قبل الطواف ، ومن تأخيرها الطواف هذه المدة الطويلة ، نسأل الله أن يتوب عليها.

📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز

رابط المادة : http://iswy.co/e48sh
حكم من أتتها الدورة الشهرية أثناء السعي

📩 #السؤال :

هذا السائل يقول : سماحة الشيخ! قمت أنا وزوجتي بأداء العمرة في سنة ماضية ، وفي أثناء السعي أتتها الدورة الشهرية -الحيض- فسألنا أحد الإخوان فقال : يجب عليكم أن تعيدوا العمرة مرة أخرى ، ولا يلزمكم البقاء في مكة ، وإعادتها ولو بعد شهر أو شهرين ، وسؤالنا يا سماحة الشيخ : هل ما أفتانا به الأخ صحيح؟ وماذا يجب علينا أن نعمل؟

📋 #الجواب :

الواجب عليكم #تكميل سعي العمرة ، تكميلها ، إذا كانت المرأة سعت بعض السعي ؛ عليها أن تعود ، وتكمل السعي ، وإن بدأته من أول يكون أحوط ، تبدأ السعي وتكمل.

👈 والسعي لا يشترط له الطهارة ، الطهارة شرط للطواف ، أما السعي لو حاضت في السعي ما يضر ، أو طافت بغير وضوء لا بأس -يعني : السعي- إنما الطهارة تشترط في الطواف بالكعبة ، أما الطواف بين الصفا والمروة وهو السعي ؛ فهذا لا يشترط له الطهارة.

فإذا كنتم خرجتم من مكة ، ولم تكملوا السعي ، عليكم أن ترجعوا وتكملوا السعي ، ثم التقصير للمرأة ، والحلق للرجل ، أو التقصير ، وتمت العمرة ما يحتاج إعادة للعمرة ، يحتاج إعادة السعي الذين ما تميتمونه.

عليكم أن ترجعوا وتكملوا السعي ، ثم يحلق الرجل أو يقصر ، وتقصر هي وتمت العمرة والحمد لله ، إلا أن يكون الرجل جامع زوجته ؛ فإنه يتم العمرة ويعيدها ؛ لأن الجماع يبطل العمرة ، فإذا كان جامعها بعدما رجعا قبل أن يكمل السعي ، فإنهما يرجعان ويكملان السعي ويقصران ، أو يحلق الرجل وتقصر المرأة ، ثم بعد ذلك يحرمان بالعمرة من جديد ، من الميقات الذي أحرموا الأولى منه من جديد ، ويأتون بعمرة جديدة بدل هذه العمرة التي أفسدوها ، نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/11765/حكم-من-أتتها-الدورة-الشهرية-أثناء-السعي
للمرأة أن تلبس ما شاءت من الثياب حال إحرامها ما لم يكن زينة

📮 #السؤال :

سؤالها الثاني تقول : هل يجوز للمرأة أن تلبس في الحج ملابس ملونة كالأبيض والأخضر والأسود؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : نعم ، #يجوز للمرأة في الإحرام أن تلبس ما شاءت من الثياب ، غير ألا تتبرج بزينة أمام الرجال الأجانب ؛ لأنه ليس للمرأة ثياب مخصوصة بالإحرام خلاف الرجل ، فإن الرجل لا يلبس القميص ولا السراويل ولا العمائم والبرانس ولا خلافه ، أما المرأة فالمحظور في حقها لبس القفازين والانتقاب.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/7463

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh
حكم حج المرأة فترة الإحداد خارج بلدها

📩 #السؤال :

امرأة من خارج هذه البلاد توفي زوجها وهم في السعودية ، وهي الآن في حداد على زوجها وتريد الحج هذا العام ، فهل تحج وهي في العدة علماً أنها بعد انتهاء العدة سوف تعود إلى بلادها فيصعب عليها الرجوع إلى السعودية مرة أخرى ، فماذا تعمل؟ نرجو إرشادها ، جزاك الله خيراً.

📖 #الجواب :

هذه المرأة إذا لم تنته عدتها قبل الحج فإن الحج ليس واجباً عليها ؛ لقول الله تعالى : ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ [آل عمران:97].

👈 والمرأة المحادة يلزمها #البقاء في المسكن الذي #مات زوجها وهي ساكنة فيه ، لكن لهذه المرأة إذا كانت لا تستطيع البقاء في بيتها أن تسافر إلى بلدها ؛ لأنها إما في البلد التي مات زوجها وهي فيه ، وإما في بلدها الأصلي إذا كان يشق عليها البقاء ، وأما الحج فليس واجباً عليها في هذه الحال ؛ لأنه لا يمكن أن تحج إلا بمحرم ، وليس لها محرم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/446

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh
متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي؟

📩 #السؤال :

متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي؟ وهل هناك وقت فاضل ووقت مفضول أم كله متساوي؟

📑 #الإجابة :

#يبدأ الوقوف بعرفة من طلوع الشمس من يوم عرفة ، وينتهي بطلوع الفجر ليلة النحر ، وأفضل أوقاته من الزوال إلى غروب الشمس ، لفعله صلى الله عليه وسلم.
 
#الشيخ / عبد الكريم بن عبد الله الخضير

رابط المادة : http://iswy.co/e5c5r