حكم من حج عدة حجات وترك السعي جهلًا
📬 #السؤال :
رجلٌ حجَّ أكثر من حجةٍ ، ولم يسعَ سعي الحج ؛ ظانًّا أن طواف الإفاضة يكفي عنه ، وأن السعي لغير أهل مكة فقط وللابس الإحرام ، وهو مصري مُقيم بمكة منذ سنين عديدة؟
📖 #الجواب :
هذا غلطٌ كبيرٌ ، لا بد من السعي ، وإن كان هناك قولٌ آخر أن السعي سنة ، وقول آخر أنه واجب يُجبر بدمٍ ، لكن الصحيح أنه #ركنٌ من أركان الحج ، فعليه أن #يسعى بعدد الحجَّات التي ترك فيها السعي ، بالنية ، ويكفي والحمد لله ، عليه أن يسعى بعدد الحجَّات : ثلاث مراتٍ إن كان حجَّ ثلاثًا ، وإن كان أربعًا فأربع مرات ، وهكذا ، بالنية عن الأولى والثانية والثالثة والحمد لله ، وعليه #التوبة والاستغفار ، وإن كانت عنده زوجة قد وطئها فعليه #ذبيحة ، عن كل حجةٍ ذبيحة ، عن كونه وطأ قبل أن يسعى ، إذا قدر ، فإن عجز #يصوم عشرة أيام عن كل ذبيحةٍ.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21287/حكم-من-حج-عدة-حجات-وترك-السعي-جهلًا
📬 #السؤال :
رجلٌ حجَّ أكثر من حجةٍ ، ولم يسعَ سعي الحج ؛ ظانًّا أن طواف الإفاضة يكفي عنه ، وأن السعي لغير أهل مكة فقط وللابس الإحرام ، وهو مصري مُقيم بمكة منذ سنين عديدة؟
📖 #الجواب :
هذا غلطٌ كبيرٌ ، لا بد من السعي ، وإن كان هناك قولٌ آخر أن السعي سنة ، وقول آخر أنه واجب يُجبر بدمٍ ، لكن الصحيح أنه #ركنٌ من أركان الحج ، فعليه أن #يسعى بعدد الحجَّات التي ترك فيها السعي ، بالنية ، ويكفي والحمد لله ، عليه أن يسعى بعدد الحجَّات : ثلاث مراتٍ إن كان حجَّ ثلاثًا ، وإن كان أربعًا فأربع مرات ، وهكذا ، بالنية عن الأولى والثانية والثالثة والحمد لله ، وعليه #التوبة والاستغفار ، وإن كانت عنده زوجة قد وطئها فعليه #ذبيحة ، عن كل حجةٍ ذبيحة ، عن كونه وطأ قبل أن يسعى ، إذا قدر ، فإن عجز #يصوم عشرة أيام عن كل ذبيحةٍ.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21287/حكم-من-حج-عدة-حجات-وترك-السعي-جهلًا
ما يجب على المتمتع في الحج
📩 #السؤال :
وهذه رسالة وصلت إلى البرنامج من الأخ المستمع الحاج آدم عثمان علي من السنغال يقول في رسالته وفي سؤاله الأول : بأنه قدم متمتعاً بالعمرة إلى الحج ، ولم يستطع أن يهدي ثم أهل بالحج ، فما الحكم في ذلك ، وهل يلزمه شيء؟ أفيدونا أفادكم الله.
📖 #الجواب :
إذا كان أهل بالعمرة وفرغ منها وأهل بالحج ، فعليه #دم ، وهو سبع بدنة أو سبع بقرة ، أو رأس من الغنم ثني من المعز أو جذع من الضأن ، فإذا عجز عن هذا وجب عليه أن يصوم عشرة أيام ، ثلاثة في الحج ، والأفضل أن تكون قبل عرفة ، فإن لم يصمها قبل عرفة صامها أيام التشريق في الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ، فإن لم يتيسر صومه لعجزه عن ذلك فإنه يصومها مع السبعة في بلده ، #يصوم العشرة جميعاً في #بلده ، كما قال الله جل وعلا في كتابه العظيم : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة :196] يعني : من كان من أهل مكة ومن حولها فهذا لا شيء عليه وإنما هذا على ..... يقدم من خارج مكة فهذا عليه .. الهدي إذا أحرم بالحج والعمرة جميعاً ، أو أحرم بالعمرة وفرغ منها ثم أهل بالحج في أشهر الحج ، فهذا عليه الهدي الذي عرفت وهو سبع بدنة ، قد بلغت خمس سنين فأكثر ، وهي الثنية أو سبع بقرة قد تم لها سنتان وهي الثنية أو رأس من الغنم ، من المعز ثني ومن الضأن يكون جذع قد بلغت ستة أشهر فأكثر ، فإن عجز عن ذلك ولم يتيسر له الهدي ، وجب عليه أن يصوم عشرة أيام ، منها ثلاثة يصومها في الحج قبل عرفات بعد حله من العمرة يصومها ، فإن لم يتيسر صومها صامها أيام التشريق ، فإن لم يتيسر ذلك صامها مع السبعة في بلاده وليس عليه شيء. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7267/ما-يجب-على-المتمتع-في-الحج
📩 #السؤال :
وهذه رسالة وصلت إلى البرنامج من الأخ المستمع الحاج آدم عثمان علي من السنغال يقول في رسالته وفي سؤاله الأول : بأنه قدم متمتعاً بالعمرة إلى الحج ، ولم يستطع أن يهدي ثم أهل بالحج ، فما الحكم في ذلك ، وهل يلزمه شيء؟ أفيدونا أفادكم الله.
📖 #الجواب :
إذا كان أهل بالعمرة وفرغ منها وأهل بالحج ، فعليه #دم ، وهو سبع بدنة أو سبع بقرة ، أو رأس من الغنم ثني من المعز أو جذع من الضأن ، فإذا عجز عن هذا وجب عليه أن يصوم عشرة أيام ، ثلاثة في الحج ، والأفضل أن تكون قبل عرفة ، فإن لم يصمها قبل عرفة صامها أيام التشريق في الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ، فإن لم يتيسر صومه لعجزه عن ذلك فإنه يصومها مع السبعة في بلده ، #يصوم العشرة جميعاً في #بلده ، كما قال الله جل وعلا في كتابه العظيم : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة :196] يعني : من كان من أهل مكة ومن حولها فهذا لا شيء عليه وإنما هذا على ..... يقدم من خارج مكة فهذا عليه .. الهدي إذا أحرم بالحج والعمرة جميعاً ، أو أحرم بالعمرة وفرغ منها ثم أهل بالحج في أشهر الحج ، فهذا عليه الهدي الذي عرفت وهو سبع بدنة ، قد بلغت خمس سنين فأكثر ، وهي الثنية أو سبع بقرة قد تم لها سنتان وهي الثنية أو رأس من الغنم ، من المعز ثني ومن الضأن يكون جذع قد بلغت ستة أشهر فأكثر ، فإن عجز عن ذلك ولم يتيسر له الهدي ، وجب عليه أن يصوم عشرة أيام ، منها ثلاثة يصومها في الحج قبل عرفات بعد حله من العمرة يصومها ، فإن لم يتيسر صومها صامها أيام التشريق ، فإن لم يتيسر ذلك صامها مع السبعة في بلاده وليس عليه شيء. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7267/ما-يجب-على-المتمتع-في-الحج
حكم من حج فلم يستطع ذبح الهدي لفقد المال
📮 #السؤال :
رجل حج هذا العام متمتعًا ، ثم فقد ماله في أيام الحج ، فلم يستطع ذبح الهدي ، ولم يصم في مكة ، ثم رجع إلى الرياض ، وهو يسأل الآن ماذا عليه؟
🗒 #الجواب :
عليه أن #يصوم عشرة أيام في الرياض ويكفي عن الهدي ، إلا إذا أحب أن يهدي الآن ، إذا كان يستطيع أن يرسل هديه إلى مكة ، ويذبح هناك ؛ كفى عن الصيام ، وإن صام فلا بأس ؛ لأن العبرة بحاله وقت وجوبه ، فإذا كان ذاك الوقت عاجزًا ، وقد فقد ماله ؛ فالصيام يجزئه إلا إذا صام هنا أجزأته.
وكما ينبغي أن يفرق الصيام ، ينبغي أن يصوم ثلاثة أيام في الحج ، أقل شيء في الأيام الثلاثة الأخيرة ، أيام التشريق ، هذا هو الواجب عليه مع القدرة ، أما إذا كان عاجزًا ، واستطاع الصيام ؛ يصوم الثلاث مع السبع ، يكون عشر يصومهن ، وإذا تيسر له الهدي ، وأحب أن يرسله إلى مكة ، ولا يصوم ؛ أرسله إلى مكة مع ثقة ، أو سافر به هو ، وذبحه هناك بنية الهدي ، فأكل ، وأطعم.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز 📚
https://binbaz.org.sa/fatwas/1777/حكم-من-حج-فلم-يستطع-ذبح-الهدي-لفقد-المال
📮 #السؤال :
رجل حج هذا العام متمتعًا ، ثم فقد ماله في أيام الحج ، فلم يستطع ذبح الهدي ، ولم يصم في مكة ، ثم رجع إلى الرياض ، وهو يسأل الآن ماذا عليه؟
🗒 #الجواب :
عليه أن #يصوم عشرة أيام في الرياض ويكفي عن الهدي ، إلا إذا أحب أن يهدي الآن ، إذا كان يستطيع أن يرسل هديه إلى مكة ، ويذبح هناك ؛ كفى عن الصيام ، وإن صام فلا بأس ؛ لأن العبرة بحاله وقت وجوبه ، فإذا كان ذاك الوقت عاجزًا ، وقد فقد ماله ؛ فالصيام يجزئه إلا إذا صام هنا أجزأته.
وكما ينبغي أن يفرق الصيام ، ينبغي أن يصوم ثلاثة أيام في الحج ، أقل شيء في الأيام الثلاثة الأخيرة ، أيام التشريق ، هذا هو الواجب عليه مع القدرة ، أما إذا كان عاجزًا ، واستطاع الصيام ؛ يصوم الثلاث مع السبع ، يكون عشر يصومهن ، وإذا تيسر له الهدي ، وأحب أن يرسله إلى مكة ، ولا يصوم ؛ أرسله إلى مكة مع ثقة ، أو سافر به هو ، وذبحه هناك بنية الهدي ، فأكل ، وأطعم.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز 📚
https://binbaz.org.sa/fatwas/1777/حكم-من-حج-فلم-يستطع-ذبح-الهدي-لفقد-المال