Iran-Mazandaran
142 subscribers
94 photos
49 videos
1 link
حفظ فرهنگ ، هنر ، زبان ، میراث طبیعی ،‌ محیط زیست و تاریخِ #مازندران

ندیدم خوش تر از مازندران ، جای /
خدایا خیمه ی ما زن در آن جای
Download Telegram
#تاریخ_مازندران

ایستادگی مازندرانی ها در برابر تعرّض اعراب
.
‌در ماه می سال665 ميلادی ، اردیبهشت سال ۴۴ شمسی ( ۱۳۵۶ سال پیش) مردم مازندران با هدف ايستادگی بهتر در برابر حملات نظامی اعراب به اين ساتراپی ايران، شاپور باونديان از وابستگان خاندان اسپهبدان را به رياست خود (حكومت مازندران) برگزيدند. در پی این انتخاب، خراسانيان پشتيبانی و اعلام آمادگی کمک کردند و شماری چشمگیر از پارسیبانان خراسان بزرگتر (امروزه؛ تاجیکان که در افغانستان و منطقه فرارود گسترده اند) نيز داوطلبانه برای کمک به باونديان شاپور به مازندران رفتند و آماده جنگ با اعراب شدند.
خانواده باوندیان تا 65 سال پس از آن، بر مازندران حكومت كرد.
در دوران حكومت ساسانيان، بيشتر افسران ارتش ايران از ميان مازندراني ها كه در ايراندوستی، دلاوری و ايستادگی زبانزد بوده اند انتخاب می شدند و خانواده اسپهبدان بيشترين افسران را به ارتش ايران عهد ساسانيان ، تحويل داده بود.
پارسيانی كه در همان قرون به هند مهاجرت كردند عمدتا از مازندران بوده اند كه به پارسیان هند معروفند و همچنان به ايرانی بودن و نياكان خود مباهات می كنند.

مطلب:دكتر كيهانی زاده
@Mazandaran_Iran_15
‏⁧ِفار⁩ ⁧#كيمه

‏مردم استانهای شمالی ایران از جمله ⁧#مازندران⁩ از گذشته سرپناه ساده ای را درونِ کشتزارها و مزارع می ساختند که این بناها ، ⁧ِفار⁩ یا ⁧ِپار⁩ و ⁧#کومه⁩ یا ⁧#کیمه⁩ نامیده می شوند .نفارها بسیار ساده و‌البته زیبا در کنار یا وسط شالیزارها ساخته می شوند.
‏⁧#نفار⁩ محل استراحت کشاورزان می باشد.همچنین از این مکان برای استقرار جهت حفاظت از شالی و فراری دادن گرازها یا حیوانات ( ⁧#شوپه⁩ )استفاده میکنند.
‏⁧ِفار⁩ یا ⁧ِپار⁩ واژگانی‌اند که در زبان ⁧#تبری⁩ به بناهای دواشکوبه (دوطبقه) اطلاق می‌شوند.
طبقۀ بالایی‌ نفارها به‌صورت نیمه‌باز است و بیشترِ آن‌ها را از «چوب» ساخته شده است ازنظرِ تاریخ شکل‌گیری،شاید بتوان نِفار را هم‌رده با آغاز یکجانشینی و کشاورزی در ⁧#تبرستان⁩ دانست که سابقه درازی را برایمان بازگو می‌کند.

@Mazndaran_Iran_15
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رقص زنان‌شالیکار #مازندرانی و شالیزارهای زیبای #مازندران در بخشی از فیلم مستند
« #باد_صبا » ساخته #آلبرت_لاموریس مستندساز فرانسوی ، اردیبهشت ۱۳۴۷

@Mazandaran_Iran_15
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏⁧#ترانه_های_مازندران⁩ ‏⁧#عامی_دتر_جان
.
بخش اول⁩ ‏
عامی دترجان یکی از ترانه های زیبای مردم سرزمین ⁧#تبرستان⁩ است که در مایه شور نواخته شده ومانندمنظومه طالبا دارای تم داستانی است که ریشه در داستانی عاشقانه و مضمونی افسانه ای دارد و‌به صورت تصنیف اجرا میشود.
داستان از این قرار است که : ‏در یکی از روستاهای ⁧#مازندران⁩ جوانی فقیر زندگی میکرد که چوپان قراری ( روزمزد) اهالی محل بود و بیشتر این گوسفندان متعلق به عموی ثروتمند این جوان بود.
‏عمو برای اینکه به برادرزاده فقیرش کمک کند، کلبه ای کوچک در نزدیکی خود به جوان داد تا در آنجا زندگی کند. به تدریج جوان و دخترعمو ‏عاشق و دلداده هم میشوند ولی پدر به علت فقر جوان با ازدواج آنها مخالفت میکند.تنها راه ارتباطی بین این دوعاشق نوای نی و لله وای جوان بود که هر روز غروب صورت میگرفت ودخترعمو را با نوای لله وای پسرعمویش آشنا ساخت.این راز بین این دو ادامه داشت تااینکه روزی دزدان به گله حمله میکنند گله از وحشت پراکنده میشود و دزدان از جوان میخواهند که گله را یکجا جمع کند.
‏جوان نیز نی را به دست گرفت و بر بلندی رفته تا در ظاهر گوسفندان را گردآوری کند
@Mazandaran_Iran_15
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏⁧#ترانه_های_مازندران⁩ ‏⁧#عامی_دتر_جان

بخش دوم

ولی در واقع با نوای لله وای خود شعری خواند و به دخترعمویش پیغام رساند که مورد حمله دزدان قرار گرفته است.
عامی دتر جان ‏های های
‏گله ره بردن ، رمه ره بردن
‏کاوی بورسری ، بخته ره بردن
‏رمه ره بردن ، همه ره بردن ‏عامی دترجان
‏گله ره بردن ، همه ره بردن
‏های های
‏چادر به سر کن ، مَله خَوِر كن
‏سر و همسرون ، عامی پسرون
‏همه خَوِر كن ، همه خَوِر كن.... ‏دختر عمو نیز با دریافت این پیغام ‏اهالی را خبر کرده و با آمدن آنها دزدان فرار میکنند. پدر دختر نیز پس از متوجه شدن این رمز و دلدادگی و ابتکار جوان برای جلوگیری از سرقت گوسفندان با ازدواج برادرزاده و دخترش موافقت میکند. ‏مقام ⁧#عامی_دتر_جان⁩ یکی از مقامهای بیکلام در رپرتوار ساز لله‌وا بودکه بسیاری از خوانندگان ⁧#موسیقی_مازندرانی⁩ ، این ترانه را به زیبایی اجرا کردند.

@Mazandaran_Iran_15
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ابِر بَيته هِوا ره
‏نديمه شه دلخواه ره......

‏ با صدای جاودان استاد زنده یاد ⁧ #ابوالحسن_خوشرو
Abêr baîtê hêvâ rê
Xošru
🌺 ترانه مازندرانی

☘️ ابر بیته هوا ره
☘️ خواننده : ابوالحسن خوشرو
☘️ موسیقی : احمد محسن‌پور

🌸 Abêr baîtê hêvâ rê
🌸 Xošru
🌸 Mohsênpur

🍂 ݖبەٚر بێتەٚ هٛەٚۉا رەٚ
🍂 خوشروو
🍂 موهٛسەٚن‌پوور

@maazerun
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏این پدر مازندرانی به همراه همسرش ، مدت ۱۷ سال از دختر بیمار خود مراقبت میکنند.
‏این پدر همیشه برای دختر خود میخواند ، دخترش نیز عاشق این عاشقانه های پدر است.
@Mazandaran_Iran_15
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏بِرو مه جان دلبر،هِنيشيم چشمه ی وَر
‏اَتا خو هاكِنِم مِن تی بالِ سر جانِ دلبر
‏بخوندِم مِن تی وِسته ، بموندی تی مه وِسته

‏با صدای مهدی کارگر خناری
@Mazandaran_Iran_15
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روایتی از یاغی های مازندران

داستان حجت غلامی و قطعه مریم جان که با صدای استاد اسحاقی ماندگار شد

این داستان در هزارجریب ، منطقه ای ییلاقی در شهرستان نکا استان #مازندران بین سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۵ اتفاق افتاد.
در آن زمان شخصی به نام میر عبد العلی هاشمی لَمِردی از طرف دولت به عنوان مسئول رسیدگی به امور ۵۴ روستای هزار جریب انتصاب شده بود.
او به همراه باباجان طاهری،قدرت خان یخکشی،و ریش سفید های روستاها منطقه را اداره می نمودند.هنگامی که رضا شاه ایران را ترک کرد ، کشور دچار هرج و مرج شد.دزدان و یاغیان امنیت منطقه هزارجریب را به مخاطره انداختند.با توجه به اوضاع پیش آمده،میر عبدالعلی هاشمی و همراهانش تصمیم گرفتند گروهی تحت عنوان گروه امنیه هزارجریب تشکیل داده و امنیت را به هزار جریب بازگردانند .بنابراین طی مکاتبات و مراجعاتی به والی مازندران در شهر ساری و سپس مراجعه به تهران موفق شدند مجوز تاسیس و مسلح نمودن گروه امنیه هزار جریب را اخذ نمایند. همچنین پس از شور و تجمیع عقاید،شخصی به نام #حجت_غلامی را به عنوان مسئول تشکیل و سرپرستی عملیاتی گروه مذکور انتصاب نمودند.
@Mazandaran_Iran_15
👇👇👇
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حجت غلامی از اهالی روستای غلامی هزارجریب بود.از او به عنوان فردی ورزشکار،انسان دوست و دهقانی پرتلاش یاد می کردند.نامزدش که مریم نام داشت،اهل روستای دیگری به نام پرکلا بود.او  با تلاش فراوان افراد واجد شرایط را انتخاب کرده و گروه امنیه هزارجریب را تشکیل داد.هسته اصلی گروه، شخص حجت غلامی،سید عقیل بادابسری معروف به عقیل بادسری،سید ذکریا هاشمی که پسرعموی میر عبدالعی بود و میر طالب جباری بودند.افراد گروه به مدت یک سال و اندی به بهترین شکل ممکن به وظایف خود عمل نموده و امنیت را به منطقه بازگرداندند.اما ناگهان به دلیل کمبود مواجب و وسوسه های عقیل بادسری اقدام به باجگیری از بزرگان روستاها کردند.به تدیج آنقدر به باجگیری ادامه دادند که هزارجریبی ها اعتراض کردند.سر انجام طی درگیری های مکرر،گروه منهدم و حجت غلامی دستگیر و محاکمه شد.قبل از انتقال او به زندان قصر قجر تهران،حجت غلامی درخواست نمود تا کل سرگذشت خود را طی شعری خطاب به نامزدش مریم بخواند که این شعر در تاریخ موسیقی مازندران ماندگار شد که اجرای استاد اسحاقی یکی از بهترین و زیباترین اجراهای این قطعه موسیقی فولکوریک مازندران است.
@Mazandaran_Iran_15
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
‏شعرخوانی ( وصیتنامه ) استاد ⁧#کیوس_گوران⁩ در کنار استاد ⁧#حسین_اسلامی

‏عمر هر دو این عزیزان دراز باد

@Mazandaran_Iran_15
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
‏غروب یک راوی

‏شجاع محمدزاده ساکن روستای اِدمُلا منطقه بندپی بابل بود و در گذشته به شغل دامداری و خیاطی مشغول بود و حافظه ای بسیار قوی داشت و برخی آهنگ ها و‌ شعرهای قدیمی مازندرانی را از بر بود.

‏وی در ۲۸ دیماه ۱۴۰۰ درگذشت.
‏از صفحه اینستاگرام جعفر آقابرارنیا گودرزی

@Mazandaran_Iran_15
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏⁧#نامداران_مازندران

‏سوم اسفند سالروز تولد ⁧#دلکش

‏⁧#عصمت_باقرپور_بابلی⁩ با نام هنری «⁧#دلکش⁩» در ۳ اسفند ۱۳۰۳ در ⁧#بابل⁩ متولد شد . وی خواننده سرشناس موسیقی سنتی، فولکلور و پاپ ایرانی اهل ⁧#مازندران⁩ بود. از وی با عناوینی چون «زن حنجره طلایی»، «آتش کاروان هنر» یاد می‌شود.
‏بانو ⁧#دلکش⁩ در شصت سال زندگی حرفه‌ای خود بیش از ۲۰۰ ترانه، آواز و تصنیف خواند.و همواره از ‌خوانندگان و‌ هنرمندان محبوب ایران بود.
‏با ممنوع شدن خوانندگی زنان پس از انقلاب سال۵۷، دلکش خوانندگی را به‌طور کامل کنار گذاشت.وی سرانجام‌در شهریور ۱۳۸۳ در تهران درگذشت.
@Mazandaran_Iran_15
Channel name was changed to «Iran-Mazandaran»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏مازِندِرونی خونِش

‏کارگران زحمتکش شرکت ذغال سنگ البرز مرکزی ، سوادکوه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏دومین فوک خزری «فوک کاسپین» که امسال در تور ماهیگیران منطقه میانکاله گرفتار شده بود هم در سلامت رهاسازی شد.
‏ این فوک ماده حدود ۵ یا ۶ ساله بود و ماهیگیران اسم آن را «لیلا» گذاشته بودند.