در چند روز آینده مشخص میشود که آیا مسئولین شهرهای #لک_زبان نسبت به #ثبت_ملی زبان مادری شان با نصب بنر در شهر ،گرفتن جشن و همایش ،ارسال پیام تبریک و... واکنشی نشان می دهند؟! یا با بی مهری از کنار اتفاق بزرگ #ثبت_زبان_لکی گذشته و به فرهنگ و #زبان_مادری خود و چندین میلیون لک زبان پشت میکنند!؟

👈 #نشر_دهید

قابل توجه مسئولین شهرهای👇
#هرسین #نورآباد #الشتر #صحنه #کوهدشت #کرمانشاه #خرم_آباد #کنگاور #همدان #ایلام #چرداول #نهاوند #تویسرکان #دره_شهر #قزوین #کلاردشت #شاهین_دژ
#لک_های_تبعیدی_ومهاجر_ایران_وخارج_ازایران

#کـانـال_خـاکــ_لـکـستـان
─┅─═ঊঈ💓ঊঈ═─┅─
🥀 @khaklakestan 🥀
─┅─═ঊঈ💓ঊঈ═─┅─

join: @KhakLakestan

✅معرفی عشایر.غیور چمچمال
👇👇👇
🎠عشایر ذوله 🎠

#عشایر ذوله عشایر لک زبانی هستند ک تقریبا در بیشتر استان های کشور سکونت دارد و یا ب صورت کوچرو از استانی ب استان دیگر ییلاق و قشلاق میکنند
@KhakLakestan

✅حدود 100سال پیش 3 تن از بزرگان ایل بزرگ ذوله از حکومت وقت لقب #صارم لشکر و #صارم عشایر و #سیف لشکر را دریافت میکنند و از #همدان تا #کرمانشاه را تحت حکمرانی آنها اعلام میکنند
✅سواره ذوله بزرگترین سواره ب حساب می آمده حدود #6هزار تفنگ چی داشته . وقتی #رضا شاه ب مردم عزیز #الشتر حمله میکنه با مقاومت جانانه عشایر #حسنوند مواجه میشه ولی چون از تمام ظرفیت نظامی کشور علیه مردم عزیز لک ما در الشتر استفاده میکنه متاسفانه بلاخره اشتر سقوط میکنه و مردم زیادی آواره میشن .بلافاصله #صارم لشکر ذوله حمایت همه جانبه خود را از هم زباناش اعلام میکنه و مردم الشتر را با آغوش باز میپذیرم و بهترین زمینها رو جهت کشاورزی و دام داری در #چمچمال و #دینورو #بیستون و #صحنه و #کنگاور در اختیار آنها قرار میده و آنها را سکونت میده ک بعد ها وقتی تقسیم اراضی میشه هر روستا صاحب زمین فراوان برای دامداری و کشاورزی میشه
✅در حال حاظر تعداد بی شماری از هم زبانای لک و لر الشتری و خرم آبادی ما در این مناطق زندگی میکنند و روایت است ک وقتی #رضا خان قبل از کودتا ب کرمانشاه میاد توسط یکی از افراد ایل ذوله زخمی میشه ک بعد از ب تخت نشستنش دستور کشتن اون فرد ضارب را میده اما هیچوقت دستش بهش نمیرسه و ب پسرش #محمد رضا سفارش میکنه هیچوقت ب منطقه #لکستان نرو اگر هم رفتی شب وای نسا .
✅ما لک ها در طول تاریخ هیچوقت پشت هم رو خالی نکردیم و نخواهیم کرد

join: @KhakLakestan

‌ #مشاهیر_لک

⚪️ #پیر_جافر_سیمره_ای (دره شهری)

🔵 نگارنده تاریخ تولد و مرگ پیر جافر سیمره ای را دقیق نمیداند، ولی آن طور که دکتر احمد زینی وند در کانال تاریخ و فرهنگ دره شهر نوشته است، ایشان یکی از شاعران عصر صفوی است و گویا به زبان فارسی و زبان ادبی محلی یعنی [ #لکی_فهلوی] شعر می سروده است.

🔴 آنطور که معمرین و روایات سینه به سینه به ما رسیده است، ایشان قبر و رودگاهش در شرق #تنگه #سراب دره شهر، بوده است و افراد بومی به زیارت قبرش می رفتند.

همین احترام گذاشتن مردم به آن قبر و سنگ چین روی قبر حکایت از آن دارد که این شخص فردی #عارف و #پیر_طریقت بوده است و حدوداً در قرن ده و یازده هجری زندگی می کرده است. وی شاعری توانمند هم بوده و دوستانی که به نسخه خطی دسترسی دارند بهتر می توانند ایشان را معرفی کنند. آنچه مسلم است #سیمره و دارا شهر و #مهرگان_کده، #مهد_تمدن_و_فرهنگ بوده است...
محققان ناچارند به مراکز اسناد و مدارکی که در #کرمانشاه و #همدان و #خرم_آباد و شهرهای #عراق که آن روزگار بیشتر در زیر چتر حکمرانان صفوی بوده اند، مراجعه نمایند. بنابراین محققین باید به طور ویژه، مدارک و اسنادی هم که در مناطقی از عراق مانند #خانقین و #کوت و #عماره و ... باشد، مورد توجه قرار دهند تا با استفاده از آنها بتوان توضیحات بیشتری را اضافه کرد.

⚫️ از این پیر طریقت، یک بیت شعر نقل می شود که این یک بیت حالت رقت انگیز و غمنامه ی یک مادر جوان یا میانسال فرزند مرده را نشان می دهد و از طرفی دل پر عاطفه و نازک شاعر را بسیار متاثر می نماید این بیت شعر عبارت است از:

اَو رو دیم لَه دشت حوری ملاوان
وَه شیـن و گرین درینِـــم تاوان

ترجمه: آن روز در دشت یا قبرستانی که در دشت واقع بود زنی زیبا روی و حوری وش را دیدم که با آه و ناله و شیون و زاری گریه می کرد از مویه ها و ناله های آن زیبا روی فرزند مرده تمام وجودم دلتنگ و متاثر گردید و به گفته «دکتر احمد زینی وند»: «آن روز در دشت زیبا رویی دیدم، ناله می کرد و با ناله اش حالم را دگرگون کرد.»
مخلص کلام این که پیر جافر با این بیت عواطف زنان #لک و #لر و حتی کل ایران را در دوره صفوی نشان می دهد و مرگ فرزندان برای والدین و افراد جامعه و خصوصاً مادران چقدر سوزناک و دردناک بوده است بطوری که گذشته از مصیبت دیده، سایرین نیز دچار درد و رنج و تالم می شوند.

نوشته شده: #احمد_لطفی، مدرس دانشگاه
تاریخ و فرهنگ دره شهر

join: @KhakLakestan

#لک #موزیک کانالی برای موسیقی لکی
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
زیباترین ترانه های #لکی در لک موزیک

لکل #لرستان- #کرمانشاه- #همدان- #ایلام- #قزوین

هر #لک زبانی باید این کانالو داشته باشه 👇👇👇👇👇👇👇

#لک #موزیک کانالی برای موسیقی لکی
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
زیباترین ترانه های #لکی در لک موزیک

لکل #لرستان- #کرمانشاه- #همدان- #ایلام- #قزوین

هر #لک زبانی باید این کانالو داشته باشه 👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEWtmI1Xtp6IUeS5Mw

‍ ‍ جایگاه درخت بلوط تنومند و بلندبالای و معروف #دارجنگه

حدود سیصد سال پیش
عارف،حکیم و شاعر توانای لک زبان
#سیدملانوشاد_وفائی
با اندوهی که از فراق فرزندش داشت
ضمن تکیه و هم سخن شدن با درخت فوق
خالق اثر زیبا، ماندگار و بی نظیر #منظومه_دارجنگه
به زبان لکی شدند
این درخت در کنار راه شاهی در منطقه شاهیوند و در دامنه کوه هنجس قرار دارد.

join➣ @KhakLakestan

#پدر_شعر_لکی #فردوسی_لک_زبان #لک #لکی
#لرستان #مشاهیر_لک #سادات_ابوالوفاء #خزل
#فرزند_شایسته_امامزاده_ابوالوفاء_علیه_السلام
#همدان #ایلام #کوهدشت #کرمانشاه #دلفان
#نورآباد #نهاوند #کنگاور #چمچمال #شهر_صحنه
#هرسین #بروجرد #هلیلان #افتخار_زبان_لکی

معبد آناهیتا؟ معبد آرتمیس؟ یا هیچکدام؟
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
تصویر یک: توضیحات
تصویر دوم: بنای معروف شده به معبد آناهیتا در کنکاور امروزی
تصویر سوم: متن یونانی ایزیدور خاراکس از کتاب ایستگاه های پارت ویلفرد اسکوف
تصویز چهارم: ترجمه انگلیسی از متن یونانی ایزیدور خاراکس از کتاب ایستگاه های پارت ویلفرد اسکوف
تصویر پنجم: نمایش موقعیت بیستون، کنگاور کهنه، کنگاور امروزی، تویسرکان و همدان و ترسیم مسیر بگستانه تا اکباتان بر روی نقشه گوگل
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
#تاریخ_ایران #تاریخ_اشکانیان #تاریخ_ساسانی #معبد_آناهیتا #معبد_آرتمیس #کنگاور #تویسرکان #نهاوند #بیستون #همدان #اکباتان #ایزیدور_خاراکسی #
https://www.instagram.com/p/CDEZLD5pfZS/?igshid=zzinp1u3vv7e

‍ ‍ «فال چهل سرود مختص و پرچم فرهنگی و ماورایی قوم لک»

فال کلمه ای عربيست و به معناي شگون ضد طيره وبه معني نيك وبد هر دو استعمال مي شود.(فرهنگ دهخدا)همچنين به معناي پيش بيني وعاقبت گويي وغيب گويي است.(ناظم الاطباء).علم فال علمي است كه به وسيله ي آن برخي از حوادث آينده دانسته مي شود. در فرهنگ ایرانیان فالهای مختلفی هست مانند:.فالگوش .فال كُلند.قاشق زني .فال مرغ.فال قهوه.فال نخود.
درميان لكها مردم براي اقدام به كاري يا از سفر باز گشتن مسافري يا پيدا شدن گم گشته اي و..... به فال متوسل مي شوند.در اين مناطق سه نوع فال به طور شناخته شده ومورد اقبال وجود دارد. نوع اول توسط يك نفر(وجب کردن آرنج)،نوع دوم (تری تراله)توسط يك نفر بزرگسال ويك كودك چند ماهه ونوع سوم توسط چندين نفر اجرا مي شود.

نوع سوم، فال چهل سرود است،كه مردم آن را با تخفيف،چل سرو مي خوانند. در ایران سه فال وابسته ی به معنی ابیات و متن قرآن هستند که عبارتند از قرآن کریم و دیوان حافظ و فال چهل سرود لکی که این مقام افتخاریست برای قوم لک .هنگامي كه چندين نفر دور هم جمع شدند،بزرگ مجلس تسبيحي را در دست مي گيرد وتعداد چهل عدد از دانه هاي آن را جدا مي كند.ابتدا خود پنج دانه را با نام بردن پنج تن جدامي كند وسپس مي گويد اول كارها بنام خدا ويك دانه ي ديگر جدا مي كند.
فال گيرنده از حضار مي خواهد هر كدام تك بيتي از سروده هاي معروف وزبانزد در ميان مردم را با گفتن چند كلمه ي اول آن بيان كند .هر كدام بدون رعايت نوبت بيتي مي خوانند.مثلا مي گويند :قيل نيل بيل،باولي شكرت ..هنگامي كه دانه هاي تسبيح تمام شد بزرگ مجلس كه تسبيح را در دست دارد از گوينده ي بيت آخر مي خواهد كه آن را تا پايان بيت بخواند.چنانچه مضمون بيت خوب باشد فال نيك در غير اين صورت فال نحس است.در مثالي كه گفتيم :قيل نيل بيل بسيار بداست،زيرا بقيه اش مي گويد :قيل نيل بيل خاك سر مزار ****كل بگريم اِ سر مال دوس داتير بار.يعني قير ورنگ نيلي وخاكستر وخاك روي قبر را بر سر بريزيم كه دوست از نزد ما كوچ كرد.بيت دوم مبارك وسعد است زيرا در ادامه مي گويد:
باولي شكرت رسيمه مطلو*** دلم ساكت بي ژه پژاره شو
يعني اي پير تورا شكر مي گوييم كه به آرزو رسيدم ودلم از تشويشهاي شبانه آرام گرفت.
#مهدی_زینی
#چپرا#زبان_لکی#بزران#لکستان#فرهنگ_لکی#ترانه_لکی#آهنگ_لکی#الشتر_دلفان#سلسله#کوهدشت#ایلام#کرمانشاه#همدان#خرماباد#تئویسرکان#دورودفرامان#وناویل#هلیلان#بیرانشهر#زاغه#هرو#بروجرد#فرهنگلکی#نهاوند#خزل#تویسرکان#شعرکودکانه#دکلمه_لکی#

📸 بارش برف سنگین در گردنه #اسدآباد

▫️با بارش برف سنگین که از صبح امروز در استان همدان شروع شده،گردنه اسدآباد که یکی از برف گیرترین گردنه های کشور است با کندی عبور و مرور وسایل نقلیه مواجه شده که با تلاش راهداران راهداری استان #همدان این گردنه باز است و عبور و مرور در ان جریان دارد.

 ‌‌join➣ @KhakLakestan

‌
دلبستگی به زبان مادری پایبندی به اصالت و پاسداشت هویت خویشتن خویش است.

زبان لکی هویت مردمان قوم لک است.
زبان لکی هویت من است.

زُون دالکـهَ وِژم بِنچِنهَ مِنهَ
دارو زَئم دِل مهِ لَکـی وِتِنهَ
شاعر: جلیل حیدری

#زبان_لکی #لکستان #لرستان #کرمانشاه #ایلام #همدان #لک #قوم_لک #فیروزآباد #سرفیروزآباد #جلالوند #هوزمانوند #بالاوند #الشتر #نورآباد #هرسین #کوهدشت #خرم‌آباد #کنگاور #صحنه #آبدانان #دره‌شهر #قزوین #لوشان #سیزار #هلیلان #بروجرد #ملایر #نهاوند #دینور #زبان_مادری
‌
‌‌join➣ @KhakLakestan

‍ ‍ ملایر یا مال آگر؟

ملایر در غرب کشور یک ناحیه‌ی مهم تاریخی در حدفاصل همدان، تویسرکان، نهاوند، بروجرد، شازند و خنداب است. سابقه‌ و دلیل نامگذاری این ناحیه چندان روشن نیست. دستیابی به معنای ملایر بر اساس معدود اسناد برجای مانده امکان‌پذیر است. برخی منابع اینترنتی بدون ذکر منبع، واژه‌ی ملایر را تغییر یافته‌ی مله‌آیر یا مله‌آگر به‌معنی گردنه‌ی آتش، و برخی نیز آن را تغییر یافته‌ی مال‌آیر یا مال‌آگر به‌معنی خانه‌ی آتش دانسته‌اند.
در خصوص این‌که کدام وجه‌تسمیه می‌تواند منطبق بر واقعیت باشد باید علاوه بر خوانش درست معدود اسناد تاریخی، آشنایی کاملی با سابقه‌ی فرهنگی ناحیه داشته باشیم.
توماس هربرت که در سال ۱۶۲۸ میلادی، یک سال پیش از مرگ شاه‌عباس اول صفوی از راه دریا وارد ایران شده بود، در کتابی با عنوانِ کلیِ سفر به آفریقا و آسیا که در سال ۱۶۷۷ به‌چاپ رسیده‌است به تشریح و ذکر برخی از جای‌نام‌های ایران و همچنین ترسیم نقشه‌ای اقدام کرده‌است که می‌توان آن را یکی از کهنترین نقشه‌‌های ایران دانست که توسط اروپایی‌ها تهیه شده‌است.
هربرت دو مسیر ارتباطی از اصفهان تا بغداد را با ذکر مکان‌ها و مسافت‌های بینابین توضیح داده‌است.
یکی از مسیرها با عبور از تعدادی مکان یا قصبه به Laccary (لکستان) واقع در پری-زنگنه می‌رسد که در حدفاصل شازند، بروجرد، ملایر و خنداب قرار دارد. علت اشتهار این ناحیه به لکستان حضور جمعیت‌های لک به‌ویژه زندها و زنگنه‌ها بوده‌است که توسط شاه‌عباس از شرق ماهیدشت کوچانده شده بودند. هربرت در ادامه‌ی مسیر به سمت بغداد بلافاصله پس از لکستان از ناحیه‌ای با نام Corbet در حدود ملایر امروزی نام می‌برد. این جای‌نام در واقع نوشتار لاتین و نه‌چندان دقیق گُرّبیت است. گربیت واژه‌ای دو سیلابی‌ست. سیلاب اول یا گُرّ به معنی آتش و سیلاب دوم یا بیت که ریشه‌ی سامی دارد به‌معنی خانه یا مکان و در مجموع به آتشکده گفته‌اند. بیهقی نیز در میانه‌های قرن ۶ ه‍.ق از آتشکده با عنوان عربی بیت‌النار یاد کرده‌است.
لذا بهتر است ملایر را تغییر یافته‌ی مال‌آگر بدانیم که در زبان لکی به‌معنی خانه‌ی آتش است. از طرفی در بسیاری از زبان‌های گستره‌ی ایرانی و سامی نیز واژه‌ی گُرّ به معنی آتش رواج دارد. مال‌آگر به نوعی بیانگر سابقه‌ی فرهنگی‌زبانی ملایر است که در طی قرون اخیر دستخوش تغییر شده‌اند. تغییرات فرهنگی در بیشتر جمعیت‌های لک منطقه سبب گردیده که زبان ایلاتی چون زندهای پری و زنگنه‌ها نیز در روند تمایل به گونه‌های ناهمگون ریخت لُری‌واری به خود بگیرد.

شرح تصویر: صفحه ۲۲۵ کتاب توماس‌هربرت

نویسنده: دکتر داوود داوودی

#داود_داودی #ملایر #لکستان #زنگنه
#قوم_لک #همدان #صفویه #زند #آتش