🔰 مال سلاح مقاومت اقتصادی است، آیا بدون سلاح می‌توان مقاومت کرد؟
⬅️ «وقتی مردم #فقیر هستند به دنبال کدام اقتصاد مقاومتی هستید؟»
🔹 این جمله‌ایست که بارها از سوی #آیت‌الله_جوادی_آملی مطرح شده است، برخی این موضِعِ وی را بر خلاف #اقتصاد_مقاومتی می‌دانند، اما آیا برداشت آن‌ها درست است؟
🔹 یک واقعیت کلیدی وجود دارد؛ اقتصاد مقاومتی یا #مقاومت_اقتصادی، بدون داشتن #مال و #دارایی ممکن نیست. اساسا وجود مال پیش‌نیاز مقاومت اقتصادی است. به بیان دیگر مال در مقاومت اقتصادی حکم «#سلاح_مقاومت» را دارد.
🔹 الگویی که آیت‌الله جوادی آملی تبیین می‌کنند برگرفته از آیه‌ی پنج سوره‌ی نساء است: «وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّـهُ لَكُمْ قِيَامًا»، «و اموالتان را که خدا #مایه_قوام و برپایی [زندگی] شما گردانیده به سبک مغزان ندهید».
🔹 طبق این آیه، مال عامل، وسیله و یا پیش‌نیاز #قیام است. قیام نیز پیش‌نیاز #مقاومت است، پس مال عاملی اساسی برای مقاومت و به بیان ساده‌تر، مال #سلاح_مقاومت است.
🔹 امروز هشتاد درصد از #نقدینگی به واسطه‌ی #سود پرداختی توسط #بانک‌ها، در بانک‌ها تجمیع شده است و در واقع بانک‌ها مردم را #خلع_سلاح کرده‌اند.
🔹 در ادبیات نظامی، برای مهار #گروه‌های_چریکی و #گروه‌های_مقاومت، یک اصطلاح اختصاری وجود دارد، تحت عنوان #دی‌دی‌آر "DDR#" .
🔹 حرف دی اول این کلمه‌ی اختصاری، برگرفته از واژه‌ی انگلیسی "#Disarmament" است که معنای آن «خلع سلاح» است. حرف دی دوم این عبارت به "#Demobilisation" باز می‌گردد که به معنای خارج کردن گروه‌های مقاومت از حالت #بسیج‌شده و #سازمان‌یافته است و حرف آر نیز به "#Reintegration" باز می‌گردد که معنای آن #یکپارچه‌سازی و تزریق مجدد اعضای این گروه‌ها به متن جامعه است.
🔹 در واقع زمانی‌که بانک‌ها در ازای سود، نقدینگی را از دستان مردم جمع می‌کنند، هم آن‌ها را خلع سلاح کرده‌اند و هم اولین پیش‌نیاز برای شکل‌گیری #گروه‌های_مقاومت_اقتصادی یعنی دست‌رسی به سلاح مال را از بین برده‌اند. سلاحی که همان‌گونه گفته شد، طبق آیه‌ی پنج سوره‌ی نسا برای قیام در اختیار مردم قرار گرفته است.
🔹 در واقع اگر سلاح مال و دارایی در اختیار مردم نباشد، نه تنها امکان مقاومت از آن‌ها گرفته می‌شود، بلکه مردم #فقیر می‌شوند.
🔹 فقیر در ادبیات مصطلح، یعنی کسی که فاقد سرمایهی مال است. اما اگر این واژه ریشه‌شناسی شود، فقیر یعنی فردی که ستون فقراتش شکسته است و چنین کسی امکان #ایستادن و قیام ندارد از این‌رو نمی‌تواند مقاومت کند.
🔹 از این رو چه مال #سلاح_مقاومت_اقتصادی در نظر گرفته شود و چه عاملی که در نبود آن فقر به وجود می‌آید و افراد فقیر می‌شوند، در هر دو صورت نتیجه یکسان است: امکانِ قیام، ایستادگی و مقاومت از میان می‌رود.
🔹 در نهایت می‌توان این‌گونه جمع‌بندی کرد که وقتی شخص ولی جامعه از #اقتصاد_مقاومتی سخن می‌گوید دارد از #اصل_مقاومت صحبت می‌کند و زمانی‌که آیت‌الله جوادی آملی از مال، فقر و عدم دست‌رسی مردم به آن سخن می‌گوید، از #سلاح_مقاومت_اقتصادی سخن می‌گوید.
🔹 هم مقاومت نیاز به تبیین دارد و هم سلاح مقاومت، از این‌رو پرداختن به سلاح مقاومت نه تنها تناقضی با اصل مقاومت ندارد، بلکه یکی از بحث‌های ضروریْ ذیل این موضوع است.
⬅️ ادامه دارد...
✊ جنبش مردمی کدآمایی
📡 @Kadamaei_ir
⬅️ «وقتی مردم #فقیر هستند به دنبال کدام اقتصاد مقاومتی هستید؟»
🔹 این جمله‌ایست که بارها از سوی #آیت‌الله_جوادی_آملی مطرح شده است، برخی این موضِعِ وی را بر خلاف #اقتصاد_مقاومتی می‌دانند، اما آیا برداشت آن‌ها درست است؟
🔹 یک واقعیت کلیدی وجود دارد؛ اقتصاد مقاومتی یا #مقاومت_اقتصادی، بدون داشتن #مال و #دارایی ممکن نیست. اساسا وجود مال پیش‌نیاز مقاومت اقتصادی است. به بیان دیگر مال در مقاومت اقتصادی حکم «#سلاح_مقاومت» را دارد.
🔹 الگویی که آیت‌الله جوادی آملی تبیین می‌کنند برگرفته از آیه‌ی پنج سوره‌ی نساء است: «وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّـهُ لَكُمْ قِيَامًا»، «و اموالتان را که خدا #مایه_قوام و برپایی [زندگی] شما گردانیده به سبک مغزان ندهید».
🔹 طبق این آیه، مال عامل، وسیله و یا پیش‌نیاز #قیام است. قیام نیز پیش‌نیاز #مقاومت است، پس مال عاملی اساسی برای مقاومت و به بیان ساده‌تر، مال #سلاح_مقاومت است.
🔹 امروز هشتاد درصد از #نقدینگی به واسطه‌ی #سود پرداختی توسط #بانک‌ها، در بانک‌ها تجمیع شده است و در واقع بانک‌ها مردم را #خلع_سلاح کرده‌اند.
🔹 در ادبیات نظامی، برای مهار #گروه‌های_چریکی و #گروه‌های_مقاومت، یک اصطلاح اختصاری وجود دارد، تحت عنوان #دی‌دی‌آر "DDR#" .
🔹 حرف دی اول این کلمه‌ی اختصاری، برگرفته از واژه‌ی انگلیسی "#Disarmament" است که معنای آن «خلع سلاح» است. حرف دی دوم این عبارت به "#Demobilisation" باز می‌گردد که به معنای خارج کردن گروه‌های مقاومت از حالت #بسیج‌شده و #سازمان‌یافته است و حرف آر نیز به "#Reintegration" باز می‌گردد که معنای آن #یکپارچه‌سازی و تزریق مجدد اعضای این گروه‌ها به متن جامعه است.
🔹 در واقع زمانی‌که بانک‌ها در ازای سود، نقدینگی را از دستان مردم جمع می‌کنند، هم آن‌ها را خلع سلاح کرده‌اند و هم اولین پیش‌نیاز برای شکل‌گیری #گروه‌های_مقاومت_اقتصادی یعنی دست‌رسی به سلاح مال را از بین برده‌اند. سلاحی که همان‌گونه گفته شد، طبق آیه‌ی پنج سوره‌ی نسا برای قیام در اختیار مردم قرار گرفته است.
🔹 در واقع اگر سلاح مال و دارایی در اختیار مردم نباشد، نه تنها امکان مقاومت از آن‌ها گرفته می‌شود، بلکه مردم #فقیر می‌شوند.
🔹 فقیر در ادبیات مصطلح، یعنی کسی که فاقد سرمایهی مال است. اما اگر این واژه ریشه‌شناسی شود، فقیر یعنی فردی که ستون فقراتش شکسته است و چنین کسی امکان #ایستادن و قیام ندارد از این‌رو نمی‌تواند مقاومت کند.
🔹 از این رو چه مال #سلاح_مقاومت_اقتصادی در نظر گرفته شود و چه عاملی که در نبود آن فقر به وجود می‌آید و افراد فقیر می‌شوند، در هر دو صورت نتیجه یکسان است: امکانِ قیام، ایستادگی و مقاومت از میان می‌رود.
🔹 در نهایت می‌توان این‌گونه جمع‌بندی کرد که وقتی شخص ولی جامعه از #اقتصاد_مقاومتی سخن می‌گوید دارد از #اصل_مقاومت صحبت می‌کند و زمانی‌که آیت‌الله جوادی آملی از مال، فقر و عدم دست‌رسی مردم به آن سخن می‌گوید، از #سلاح_مقاومت_اقتصادی سخن می‌گوید.
🔹 هم مقاومت نیاز به تبیین دارد و هم سلاح مقاومت، از این‌رو پرداختن به سلاح مقاومت نه تنها تناقضی با اصل مقاومت ندارد، بلکه یکی از بحث‌های ضروریْ ذیل این موضوع است.
⬅️ ادامه دارد...
✊ جنبش مردمی کدآمایی
📡 @Kadamaei_ir
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
سخنان آیت الله جوادی آملی در مورد اقتصاد مقاومتی
🔰 نفس و مال، سلاح‌های اصلیِ مقاومت اقتصادی، آیا بدون سلاح می‌توان مقاومت کرد؟
⬅️ بخش یکم
◀️ بخش دوم
🔹 همان‌گونه که گفته شد، #مقاومت_اقتصادی نیاز به #سلاح دارد و #سلاح_مال، طبق تاکید آیه‌ی پنج سوره‌ی نساء یک سلاح مهم برای #قیام، #ایستادگی و #مقاومت است.
🔹 اما علاوه بر مال و دارایی، قرآن روی یک سلاح دیگر نیز برای #جهاد در راه خدا تاکید دارد. در قرآن در نه آیه [۱]، زمانی‌که سخن از جهاد در راه خدا به میان آمده است، بلافاصله دو سلاح اصلی برای آن معرفی شده است: مال و نفس.
🔹 آن‌گونه که گفته شد، نهادی مثل #بانک، که هم‌اکنون بیش از هشتاد درصد از #نقدینگی را در قالب #سپرده‌های_مدت‌دار از دست مردم جمع کرده است، مردم را با وعده‌ی پرداخت #سود، عملا #خلع_سلاح کرده است.
🔹 حال سوال این است که آیا چنین اتفاقی برای #سرمایهی_نفس مردم نیز افتاده است؟
آیا امروز #سلاح_نفس نیز، در گام اولِ فرآیندِ #دی‌دی‌آر جنبش‌هایِ مقاومت، که در مطلب قبل شرح آن گذشت، از مردم گرفته شده است و آن‌ها خلع سلاح شده‌اند؟ پاسخ مثبت است.
🔹 اما اگر بانک سلاح مال و دارایی را از مردم گرفته است، سرمایهی نفس را چه نهادهایی از دست مردم گرفته‌اند؟
🔹 امروز سرمایهی نفس مردم در اختیار نهادهای فرهنگی و رسانه‌ای، #آموزش_و_پرورش و #آموزش_عالی است. در واقع این نهادها سرمایهی نفس مردم را در درون خود تجمیع می‌کنند تا #سرمایه‌های_انسانی را ارتقا دهند و دوباره به مردم و جامعه بازگردانند.
🔹 اما آنچه در #نظام_آموزش ایران و حتی غرب آموزش داده می‌شود، طبق گفته فیلسوفان غربی عمدتا #مطالب_انتزاعی است و وقتی افراد این مطالب را فرا می‌گیرند، یا می‌توانند دلال باشند، یا یک کارمند، یا یک شخصیت فکری.
🔹 #آلن_وتز فیلسوف غربی در مورد نظام آموزش غرب این‌گونه می‌گوید: «کل نظام آموزشی ما، برای این که به ما نوعی از #مهارت را آموزش دهد هیچ کاری نمی‌کند. به بیان دیگر ما یاد نمی‌گیریم که چگونه #غذا درست کنیم، چطور #لباس بدوزیم، چطور #خانه بسازیم، چگونه #عشق بورزیم و چگونه هر یک از کارهای کاملا بنیادین زندگی را انجام دهیم.
تمام آنچه که بچه‌هایمان در #مدرسه می‌آموزند، مطالب انتزاعی است. نظام آموزشی به شما یاد می‌دهد که چطور به یک #دلال بیمه، #کارمند، یا یک نوع #شخصت_علمی بدل شوید.» [۲]
🔹 از این‌رو نه تنها در ایران بلکه در غرب نیز، سرمایهی نفس در نهاد آموزشی #تجمیع می‌شود اما در نهایت مهارت لازم را برای تولید #ارزش_واقعی به دست نمی‌آورد.
🔹 علاوه بر این سرمایهی نفس افراد در نهادهای آموزشی #آب‌دیده نمی‌شود و #تاب_مقاومت در #شرایط_سخت را ندارد. در واقع زندگی و کار در شرایط سخت چیزی است که به افراد آموزش داده نمی‌شود و آن‌ها با بروز کمترین مشکلی، دست از #مقاومت می‌کشند، کار را رها می‌کنند و حتی تصمیم به #مهاجرت می‌گیرند.
🔹 در پایان باید گفت که امروز دلیل اصلی #فقر و ناتوانی مردم برای مقاومت، #عدم_برخورداری آن‌ها از دو سلاح مال و نفس است، که یکی در بانک و دیگری در نهادهای آموزشی تجمیع شده است. این روند جامعه‌ای #فقیر و #قعود کرده ایجاد کرده است که برای مقاومت باید شرایط را برای #مسلح شدن آن فراهم نمود.
[۱]. النساء: ٩٥، الأنفال: ٧٢، التوبة: ٢٠، التوبة: ٤١، التوبة: ٤٤، التوبة: ٨١، التوبة: ٨٨، الحجرات: ١٥، الصف: ١١.
[2]. Watts, Alan et al. "Houseboat Summit" in The San Francisco Oracle, issue #7. San Francisco.
⬅️ بخش یکم
◀️ بخش دوم
🔹 همان‌گونه که گفته شد، #مقاومت_اقتصادی نیاز به #سلاح دارد و #سلاح_مال، طبق تاکید آیه‌ی پنج سوره‌ی نساء یک سلاح مهم برای #قیام، #ایستادگی و #مقاومت است.
🔹 اما علاوه بر مال و دارایی، قرآن روی یک سلاح دیگر نیز برای #جهاد در راه خدا تاکید دارد. در قرآن در نه آیه [۱]، زمانی‌که سخن از جهاد در راه خدا به میان آمده است، بلافاصله دو سلاح اصلی برای آن معرفی شده است: مال و نفس.
🔹 آن‌گونه که گفته شد، نهادی مثل #بانک، که هم‌اکنون بیش از هشتاد درصد از #نقدینگی را در قالب #سپرده‌های_مدت‌دار از دست مردم جمع کرده است، مردم را با وعده‌ی پرداخت #سود، عملا #خلع_سلاح کرده است.
🔹 حال سوال این است که آیا چنین اتفاقی برای #سرمایهی_نفس مردم نیز افتاده است؟
آیا امروز #سلاح_نفس نیز، در گام اولِ فرآیندِ #دی‌دی‌آر جنبش‌هایِ مقاومت، که در مطلب قبل شرح آن گذشت، از مردم گرفته شده است و آن‌ها خلع سلاح شده‌اند؟ پاسخ مثبت است.
🔹 اما اگر بانک سلاح مال و دارایی را از مردم گرفته است، سرمایهی نفس را چه نهادهایی از دست مردم گرفته‌اند؟
🔹 امروز سرمایهی نفس مردم در اختیار نهادهای فرهنگی و رسانه‌ای، #آموزش_و_پرورش و #آموزش_عالی است. در واقع این نهادها سرمایهی نفس مردم را در درون خود تجمیع می‌کنند تا #سرمایه‌های_انسانی را ارتقا دهند و دوباره به مردم و جامعه بازگردانند.
🔹 اما آنچه در #نظام_آموزش ایران و حتی غرب آموزش داده می‌شود، طبق گفته فیلسوفان غربی عمدتا #مطالب_انتزاعی است و وقتی افراد این مطالب را فرا می‌گیرند، یا می‌توانند دلال باشند، یا یک کارمند، یا یک شخصیت فکری.
🔹 #آلن_وتز فیلسوف غربی در مورد نظام آموزش غرب این‌گونه می‌گوید: «کل نظام آموزشی ما، برای این که به ما نوعی از #مهارت را آموزش دهد هیچ کاری نمی‌کند. به بیان دیگر ما یاد نمی‌گیریم که چگونه #غذا درست کنیم، چطور #لباس بدوزیم، چطور #خانه بسازیم، چگونه #عشق بورزیم و چگونه هر یک از کارهای کاملا بنیادین زندگی را انجام دهیم.
تمام آنچه که بچه‌هایمان در #مدرسه می‌آموزند، مطالب انتزاعی است. نظام آموزشی به شما یاد می‌دهد که چطور به یک #دلال بیمه، #کارمند، یا یک نوع #شخصت_علمی بدل شوید.» [۲]
🔹 از این‌رو نه تنها در ایران بلکه در غرب نیز، سرمایهی نفس در نهاد آموزشی #تجمیع می‌شود اما در نهایت مهارت لازم را برای تولید #ارزش_واقعی به دست نمی‌آورد.
🔹 علاوه بر این سرمایهی نفس افراد در نهادهای آموزشی #آب‌دیده نمی‌شود و #تاب_مقاومت در #شرایط_سخت را ندارد. در واقع زندگی و کار در شرایط سخت چیزی است که به افراد آموزش داده نمی‌شود و آن‌ها با بروز کمترین مشکلی، دست از #مقاومت می‌کشند، کار را رها می‌کنند و حتی تصمیم به #مهاجرت می‌گیرند.
🔹 در پایان باید گفت که امروز دلیل اصلی #فقر و ناتوانی مردم برای مقاومت، #عدم_برخورداری آن‌ها از دو سلاح مال و نفس است، که یکی در بانک و دیگری در نهادهای آموزشی تجمیع شده است. این روند جامعه‌ای #فقیر و #قعود کرده ایجاد کرده است که برای مقاومت باید شرایط را برای #مسلح شدن آن فراهم نمود.
[۱]. النساء: ٩٥، الأنفال: ٧٢، التوبة: ٢٠، التوبة: ٤١، التوبة: ٤٤، التوبة: ٨١، التوبة: ٨٨، الحجرات: ١٥، الصف: ١١.
[2]. Watts, Alan et al. "Houseboat Summit" in The San Francisco Oracle, issue #7. San Francisco.
Telegram
جنبش مردمی کدآمایی
🔰 مال سلاح مقاومت اقتصادی است، آیا بدون سلاح می‌توان مقاومت کرد؟
⬅️ «وقتی مردم #فقیر هستند به دنبال کدام اقتصاد مقاومتی هستید؟»
🔹 این جمله‌ایست که بارها از سوی #آیت‌الله_جوادی_آملی مطرح شده است، برخی این موضِعِ وی را بر خلاف #اقتصاد_مقاومتی می‌دانند،…
⬅️ «وقتی مردم #فقیر هستند به دنبال کدام اقتصاد مقاومتی هستید؟»
🔹 این جمله‌ایست که بارها از سوی #آیت‌الله_جوادی_آملی مطرح شده است، برخی این موضِعِ وی را بر خلاف #اقتصاد_مقاومتی می‌دانند،…
🔰 نردبانی که به آن لگد زدند تا کشورهای فقیر نتوانند از آن بالا بیایند
🔹 در چند دهه‌ی گذشته، کشورهای پیشرفته که با تولید و صادرات انبوه کالا به ثروت و رفاه زیادی رسیدند، غالبا کشورهای فقیر و کمتر توسعه‌یافته را از #حمایت_از_تولید_داخلی منع کرده‌اند.
🔹 در دانشکده‌های اقتصاد به دانش‌جویان گفته می‌شود که کشورهای فقیر هیچ‌وقت نمی‌توانند با حمایت از تولید داخل به #پیشرفت برسند.
🔹 در #تقسیم_کار_جهانی به کشورهای ضعیف توصیه می‌شود #مواد_خام صادر کنند و با پول آن کالای ساخته‌شده در کشورهای پیشرفته را خریداری کنند.
🔹 طبق این الگو کارشناسان اقتصادی کشورهای کمتر توسعه‌یافته به سیاست‌مداران کشورشان توصیه می‌کنند در عصر #جهانی_شدن حمایت از تولید داخلی تقریبا بی‌فایده است و بهتر است با حذف تعرفه‌ها و یارانه‌های تولیدی، به #تجارت_آزاد_جهانی ملحق شوند.
🔹 از سوی دیگر کشورهای پیشرفته‌ی غربی این‌طور وانمود می‌کنند که هیچ‌وقت از تولیدات‌شان #حمایت_هدف‌مند نکرده‌اند. اما تحقیقات جدید اقتصاددان‌ها خلاف این را نشان می‌دهد.
🔹 #ها_جون_چانگ، استاد اقتصاد دانشگاه کمبریج، در یکی از کتاب‌های خود با عنوان: «#انداختن_نردبان: استراتژی توسعه در چشم‌انداز تاریخی» که یکی از مهمترین کتاب‌ها راجع‌به #توسعه‌ی_اقتصادی کشورها در سال‌های گذشته محسوب می‌شود، با ارائه‌ی شواهد متعدد تاریخی ثابت کرده است که کشورهای پیشرفته در دو قرن گذشته به شدت از تولیدات و صنایع داخلی خودشان حمایت کرده‌اند.
🔹 اما این کشورها بعد از قدرت گرفتن و صنعتی شدن تلاش کرده‌اند کشورهای دیگر را از #حمایت_از_تولید_داخلی منع کنند.
🔹 ها جون چانگ، در یک مصاحبه می‌گوید: «در واقع اگر به تاریخ انگلیس یا آمریکا نگاه کنید، متوجه می‌شوید کشورهای پیشرفته و ثروت‌مند امروز، زمانی که #عقب‌مانده و #فقیر بودند از الگوی #حمایت‌گرایی در اقتصاد‌شان استفاده می‌کردند. برای یک قرن، تا جنگ جهانی دوم، آمریکا کشوری بود که بی‌سابقه‌ترین میزان حمایت را از کالاهای تولیدی خود انجام داده بود.»
🔹 او در مصاحبه‌ی دیگری می‌گوید: «این ایده که باید تولیدکنندگان و #صنایع_نوپای_داخلی را پرورش دهم و از آن‌ها در برابر تولیدکنندگان بزرگ و پرقدرت خارجی حمایت کنم، اولین بار توسط #الکساندر_همیلتون نخستین وزیر خزانه‌داری آمریکا در ۱۷۹۱ تئوریزه و به کنگره ارایه شد.»
🔹 در دهه‌های اخیر برخی از کشورهای کمتر توسعه‌یافته، تحت تاثیر نظرات کارشناسان غربی، حمایت از صنایع داخلی خودشان را قطع کردند و تلاش کردند به #بازار_آزاد_جهانی ملحق شوند؛ اما فشار برای کاهش #تعرفه‌های_وارداتی کار را به جایی رساند که بسیاری از واحدهای تولیدی در کشورهای در حال توسعه از بین رفت. در برخی کشورهای فقیر حتی تولیدات کشاورزی در آستانه‌ی نابودی قرار گرفته است.
🔹 ها جون چانگ به کشورهایی که امروز اقتصاد ضعیف‌تری دارند توصیه می‌کند برای حرکت در #مسیر_توسعه، باید همان راهی را بروند که زمانی کشورهای پیشرفته کنونی رفتند؛ یعنی: «حمایت زمان‌دار، مشروط و اصولی از #صنایع"نوپای_داخلی در مقابل صنایع قدرتمند خارجی.»
🔹 چانگ به کشورهای کمتر توسعه‌یافته توصیه می‌کند با تحقیق و تلاش علمی تکنولوژی‌های پیشرفته را یاد بگیرند و کالاهای #دانش‌بنیان و پرارزش تولید کنند.
🔹 به گفته‌ی ها جون چانگ کشورهای توسعه یافته در چند دهه‌ی اخیر از طریق آموزش کارشناسان کشورهای فقیر و در حال توسعه و هم‌زمان فشار #صندوق_بین‌المللی_پول و #بانک_جهانی، سعی کردند کشورهای ضعیف‌تر را از حمایت از تولید داخلی مأیوس و منصرف کنند و به سمت تجارت آزاد سوق دهند. در واقع آن‌ها به نردبانی لگد زدند که خودشان سال‌ها از آن بالا رفتند.
🔹 ها جون چانگ در یک مصاحبه می‌گوید: مردم باید تغییر را مطالبه کنند، اما مشکل این است که انگار ذهن مردم با ایدئولوژی #تجارت_آزاد شست‌وشو داده شده است. مردم فکر می‌کنند هر چیزی اتفاق می‌افتد باید اتفاق بیفتد. به آن‌ها اغلب گفته شده است: «کارخانه‌ها باید از بین برود، شغل‌ها باید نابود شود، ما باید تولید و صنعت را کنار بگذاریم.» اما باید این‌ها را تغییر دهیم. اولین قدم در این مسیر این است که بدانیم واقعا چه چیزی در جهان در حال رخ دادن است.
📺 برای مشاهده‌ی مستند کوتاه «نردبان» به این مطلب مراجعه کنید.
✊ جنبش مردمی کدآمایی
📡 @Kadamaei_ir
🔹 در چند دهه‌ی گذشته، کشورهای پیشرفته که با تولید و صادرات انبوه کالا به ثروت و رفاه زیادی رسیدند، غالبا کشورهای فقیر و کمتر توسعه‌یافته را از #حمایت_از_تولید_داخلی منع کرده‌اند.
🔹 در دانشکده‌های اقتصاد به دانش‌جویان گفته می‌شود که کشورهای فقیر هیچ‌وقت نمی‌توانند با حمایت از تولید داخل به #پیشرفت برسند.
🔹 در #تقسیم_کار_جهانی به کشورهای ضعیف توصیه می‌شود #مواد_خام صادر کنند و با پول آن کالای ساخته‌شده در کشورهای پیشرفته را خریداری کنند.
🔹 طبق این الگو کارشناسان اقتصادی کشورهای کمتر توسعه‌یافته به سیاست‌مداران کشورشان توصیه می‌کنند در عصر #جهانی_شدن حمایت از تولید داخلی تقریبا بی‌فایده است و بهتر است با حذف تعرفه‌ها و یارانه‌های تولیدی، به #تجارت_آزاد_جهانی ملحق شوند.
🔹 از سوی دیگر کشورهای پیشرفته‌ی غربی این‌طور وانمود می‌کنند که هیچ‌وقت از تولیدات‌شان #حمایت_هدف‌مند نکرده‌اند. اما تحقیقات جدید اقتصاددان‌ها خلاف این را نشان می‌دهد.
🔹 #ها_جون_چانگ، استاد اقتصاد دانشگاه کمبریج، در یکی از کتاب‌های خود با عنوان: «#انداختن_نردبان: استراتژی توسعه در چشم‌انداز تاریخی» که یکی از مهمترین کتاب‌ها راجع‌به #توسعه‌ی_اقتصادی کشورها در سال‌های گذشته محسوب می‌شود، با ارائه‌ی شواهد متعدد تاریخی ثابت کرده است که کشورهای پیشرفته در دو قرن گذشته به شدت از تولیدات و صنایع داخلی خودشان حمایت کرده‌اند.
🔹 اما این کشورها بعد از قدرت گرفتن و صنعتی شدن تلاش کرده‌اند کشورهای دیگر را از #حمایت_از_تولید_داخلی منع کنند.
🔹 ها جون چانگ، در یک مصاحبه می‌گوید: «در واقع اگر به تاریخ انگلیس یا آمریکا نگاه کنید، متوجه می‌شوید کشورهای پیشرفته و ثروت‌مند امروز، زمانی که #عقب‌مانده و #فقیر بودند از الگوی #حمایت‌گرایی در اقتصاد‌شان استفاده می‌کردند. برای یک قرن، تا جنگ جهانی دوم، آمریکا کشوری بود که بی‌سابقه‌ترین میزان حمایت را از کالاهای تولیدی خود انجام داده بود.»
🔹 او در مصاحبه‌ی دیگری می‌گوید: «این ایده که باید تولیدکنندگان و #صنایع_نوپای_داخلی را پرورش دهم و از آن‌ها در برابر تولیدکنندگان بزرگ و پرقدرت خارجی حمایت کنم، اولین بار توسط #الکساندر_همیلتون نخستین وزیر خزانه‌داری آمریکا در ۱۷۹۱ تئوریزه و به کنگره ارایه شد.»
🔹 در دهه‌های اخیر برخی از کشورهای کمتر توسعه‌یافته، تحت تاثیر نظرات کارشناسان غربی، حمایت از صنایع داخلی خودشان را قطع کردند و تلاش کردند به #بازار_آزاد_جهانی ملحق شوند؛ اما فشار برای کاهش #تعرفه‌های_وارداتی کار را به جایی رساند که بسیاری از واحدهای تولیدی در کشورهای در حال توسعه از بین رفت. در برخی کشورهای فقیر حتی تولیدات کشاورزی در آستانه‌ی نابودی قرار گرفته است.
🔹 ها جون چانگ به کشورهایی که امروز اقتصاد ضعیف‌تری دارند توصیه می‌کند برای حرکت در #مسیر_توسعه، باید همان راهی را بروند که زمانی کشورهای پیشرفته کنونی رفتند؛ یعنی: «حمایت زمان‌دار، مشروط و اصولی از #صنایع"نوپای_داخلی در مقابل صنایع قدرتمند خارجی.»
🔹 چانگ به کشورهای کمتر توسعه‌یافته توصیه می‌کند با تحقیق و تلاش علمی تکنولوژی‌های پیشرفته را یاد بگیرند و کالاهای #دانش‌بنیان و پرارزش تولید کنند.
🔹 به گفته‌ی ها جون چانگ کشورهای توسعه یافته در چند دهه‌ی اخیر از طریق آموزش کارشناسان کشورهای فقیر و در حال توسعه و هم‌زمان فشار #صندوق_بین‌المللی_پول و #بانک_جهانی، سعی کردند کشورهای ضعیف‌تر را از حمایت از تولید داخلی مأیوس و منصرف کنند و به سمت تجارت آزاد سوق دهند. در واقع آن‌ها به نردبانی لگد زدند که خودشان سال‌ها از آن بالا رفتند.
🔹 ها جون چانگ در یک مصاحبه می‌گوید: مردم باید تغییر را مطالبه کنند، اما مشکل این است که انگار ذهن مردم با ایدئولوژی #تجارت_آزاد شست‌وشو داده شده است. مردم فکر می‌کنند هر چیزی اتفاق می‌افتد باید اتفاق بیفتد. به آن‌ها اغلب گفته شده است: «کارخانه‌ها باید از بین برود، شغل‌ها باید نابود شود، ما باید تولید و صنعت را کنار بگذاریم.» اما باید این‌ها را تغییر دهیم. اولین قدم در این مسیر این است که بدانیم واقعا چه چیزی در جهان در حال رخ دادن است.
📺 برای مشاهده‌ی مستند کوتاه «نردبان» به این مطلب مراجعه کنید.
✊ جنبش مردمی کدآمایی
📡 @Kadamaei_ir
Telegram
جنبش مردمی کدآمایی
🔰 نردبانی که به آن لگد زدند تا کشورهای فقیر نتوانند از آن بالا بیایند
🔹 در چند دهه‌ی گذشته، کشورهای پیشرفته که با تولید و صادرات انبوه کالا به ثروت و رفاه زیادی رسیدند، غالبا کشورهای فقیر و کمتر توسعه‌یافته را از #حمایت_از_تولید_داخلی منع کرده‌اند.
…
🔹 در چند دهه‌ی گذشته، کشورهای پیشرفته که با تولید و صادرات انبوه کالا به ثروت و رفاه زیادی رسیدند، غالبا کشورهای فقیر و کمتر توسعه‌یافته را از #حمایت_از_تولید_داخلی منع کرده‌اند.
…