◾فرقة #الصوفية▪️
✍مقدمة و تعريف:
#التصوف: فرقة انتشرت في العالم الاسلامي في القرن الثالث الهجري كنزعات فردية تدعوا إلى الزهد وشدة العبادة بسبب الانغماس في الترف ، ثم تطورت تلك النزعات بعد ذلك حتى صارت طرقا معروفة بإسم الطرق الصوفية فقالوا (يوجد إلى الله طرائق بعدد أنفاس الخلائق) ، ويعمل المتصوفة على الوصول إلى معرفة الله تعالى على غير هدي القرآن الكريم و غير سنة النَّبِيَّ ﷺ و من ثم سقطوا في البدع لابتعادهم عن طريق الوحي، ولذا جنحوا في هذا المسار حتى تداخلت طريقتهم مع الفلسفات الوثنية، الهندية والفارسية واليونانية المختلفة. وأتباع الصوفية فرق و طرق غير متساوية الحكم، أقربهم للحق أقربهم للسنة و القرآن دليلا ومنهجا، وأبعدهم عن الحق أبعدهم عن الوحي من الكتاب و السنة.
✍ الفرق بين الزهد والتصوف مفهومان مختلفان اختلافا جذريا و بينهما فوارق جوهرية أهمهما : أن الزهد مأمور به في الشرع، وأما التصوف فهو ابتعاد عن طريق الحق الذي سار عليه أهل السنة والجماعة.
✍أقسام الفرق الصوفية:
🔹الصوفية فرق و أقسام و مذاهب ومشارب مختلفة، و هم مدارس عادة ما تتسمى كل منها على إسم الشيخ الذي يرجعون إليه كبيرا لهم سواء أكان حيا أو ميتا و أشهر طرقهم : الطريقة #المولوية و #الشاذلية و #النقشبندي و #القادرية و #الرفاعية و #الحبشية و #الرجبية. وأما أشهر شيوخهم في العصر الحديث: علي الجفري ، علي جمعة، رجب ديب، عبد الله الهرري، جيل صادق، جميل حليم. و أما شيوخهم المتقدمون: فالبسطامي و الشعراني و محي الدين بن عربي و السيد البدوي و جلال الدين الرومي (الطريقة #المولوية تركيا سوريا لبنان مصر ) و أحمد التيجاني (الطريقة #التيجانية المغرب و الجزائر) و محمد نقشبند (الطريقة #النقشبندية القوقاز آسيا الوسطى كردستان إيران) و أبو الحسن الشاذلي (الطريقة #الشاذلية مصر سوريا) و أحمد البدوي (الطريقة الأحمدية #البدوية مصر) و عبد القادر الجيلاني (الطريقة #القادرية آسيا وأفريقيا) و غيرها من الطرق.
🔹الصوفية منهم من وقع بالبدع المكفرة و منهم من وقع ببدع غير مكفرة:
فإن الصوفية منهم من وقع في البدع المكفرة مثل القبوريين الذين يستغيثون بغير الله تعالى و يدعون أهل القبور، وهذا شرك أكبر مخرج من ملة الإسلام، مثل قولهم :(إذا ضاقت عليكم الأمور عليكم بأصحاب القبور).و منهم من يعتقدون في أهل القبور النفع والضر ويحلفون بالموتى، وينذرون لهم وربما ذبحوا لهم ، و منهم من يعتقدون عقيدة #الحلول_و_الاتحاد أي أن الله تعالى يحل ببعض المخلوقات كشيوخهم مثلا ومنهم من يعتقد عقيدة #وحدة_الوجود أي أن الخالق و المخلوق شيء واحد و من أشهر أقوالهم قول شيخ شيوخهم ابن عربي: (وما الكلب والخنـزير إلا إلهنا *** وما الله إلا راهب في كنيسة) تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .
ومن الصوفية فرق أخرى يعتبرون ضلالا فهم لم يقعوا في الكف.ر المخرج من ملة الإسلام و إنما وقعوا في بعض البدع و الآثام، كالذين سلموا من الشرك ولكنهم يفعلون البدع التي لا تصل إلى حد الشرك كالغناء و المعازف و إقامة الإحتفالات والموالد و غيرها فهذه و إن كانت بدع شرعا لم يفعلها النبي صلى الله عليه و آله و سلم و لا الصحابة و لا التابعين، ولكنها ليست ببدع مخرجة من ملة الإسلام .
و عادة ما تنتحل الصوفية غطاء الذكر أو حب النبي صلى الله عليه و آله و سلم وذلك لجذب عوام المسلمين ثم يتطور الأمر إلى حضرات و جلسات بدعية وموالد ثم قد يتطور عند بعض الفرق إلى جلسات استحضار أرواح شيوخهم وكبرائهم (كذبا و زورا) و منهم من يدعي أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم يحضر مجلسه ومنهم من يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أو فلان من الصحابة أخبره ثم يعامل الرؤية أو الخيال _هذا إن صدق_ كنص شرعي ثابت في الكتاب و السنة. و من فرق الصوفية من تورط بالسحر و الشعوذة وكتابة الطلاسم و الحجاب و ادعاء علم الغيب و عمل الخوارق و يغلفونها بثوب الكرامات.
و قد تتداخل الصوفية مع معتقدات أخرى تجتمع في فرقة واحدة من فرقهم كالإرجاء و الأشعرية و الجبرية و غيرها، فقد يكون صوفي الطريقة أشعري أو مرجئي أو جبري العقيدة و ما شاكل ذلك.
✍بعض أقوال علماء الصوفية:
🔹يقول #أبو_يزيد_البسطامي الصوفي :(سبحاني ما أعظم شأني). (المصدر: مصرع التصوف ص260).
🔸ويقول #إبن_عربي الصوفي :(فيحمدني وأحمده ويعبدني وأعبده).. (المصدر: هذه هي الصوفية ص:40)
✍أقوال أهل العلم في الصوفية:
كان السلف الصالح رحمهم الله يذمون #التصوف من بدايته قبل أن يختلط بالوثنية والالحاد . قال #الشافعي رحمه الله: لو أن رجلاً تصوف أول النهار لا يأتي الظهر الا وهو أحمق.(المصدر: تلبيس ابليس). وقال #الشافعي أيضاً :مالزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عليه عقله ابداً. وقال : خلفت ببغداد شيئًا أحدثه الزنادقة يسمونه التغبير يصدون به الناس عن القرآن. (المصدر: الاستقامة).
#العقيدة_الإسلامية #الفرق #الملل_و_النحل #البدع #التوحيد
✍مقدمة و تعريف:
#التصوف: فرقة انتشرت في العالم الاسلامي في القرن الثالث الهجري كنزعات فردية تدعوا إلى الزهد وشدة العبادة بسبب الانغماس في الترف ، ثم تطورت تلك النزعات بعد ذلك حتى صارت طرقا معروفة بإسم الطرق الصوفية فقالوا (يوجد إلى الله طرائق بعدد أنفاس الخلائق) ، ويعمل المتصوفة على الوصول إلى معرفة الله تعالى على غير هدي القرآن الكريم و غير سنة النَّبِيَّ ﷺ و من ثم سقطوا في البدع لابتعادهم عن طريق الوحي، ولذا جنحوا في هذا المسار حتى تداخلت طريقتهم مع الفلسفات الوثنية، الهندية والفارسية واليونانية المختلفة. وأتباع الصوفية فرق و طرق غير متساوية الحكم، أقربهم للحق أقربهم للسنة و القرآن دليلا ومنهجا، وأبعدهم عن الحق أبعدهم عن الوحي من الكتاب و السنة.
✍ الفرق بين الزهد والتصوف مفهومان مختلفان اختلافا جذريا و بينهما فوارق جوهرية أهمهما : أن الزهد مأمور به في الشرع، وأما التصوف فهو ابتعاد عن طريق الحق الذي سار عليه أهل السنة والجماعة.
✍أقسام الفرق الصوفية:
🔹الصوفية فرق و أقسام و مذاهب ومشارب مختلفة، و هم مدارس عادة ما تتسمى كل منها على إسم الشيخ الذي يرجعون إليه كبيرا لهم سواء أكان حيا أو ميتا و أشهر طرقهم : الطريقة #المولوية و #الشاذلية و #النقشبندي و #القادرية و #الرفاعية و #الحبشية و #الرجبية. وأما أشهر شيوخهم في العصر الحديث: علي الجفري ، علي جمعة، رجب ديب، عبد الله الهرري، جيل صادق، جميل حليم. و أما شيوخهم المتقدمون: فالبسطامي و الشعراني و محي الدين بن عربي و السيد البدوي و جلال الدين الرومي (الطريقة #المولوية تركيا سوريا لبنان مصر ) و أحمد التيجاني (الطريقة #التيجانية المغرب و الجزائر) و محمد نقشبند (الطريقة #النقشبندية القوقاز آسيا الوسطى كردستان إيران) و أبو الحسن الشاذلي (الطريقة #الشاذلية مصر سوريا) و أحمد البدوي (الطريقة الأحمدية #البدوية مصر) و عبد القادر الجيلاني (الطريقة #القادرية آسيا وأفريقيا) و غيرها من الطرق.
🔹الصوفية منهم من وقع بالبدع المكفرة و منهم من وقع ببدع غير مكفرة:
فإن الصوفية منهم من وقع في البدع المكفرة مثل القبوريين الذين يستغيثون بغير الله تعالى و يدعون أهل القبور، وهذا شرك أكبر مخرج من ملة الإسلام، مثل قولهم :(إذا ضاقت عليكم الأمور عليكم بأصحاب القبور).و منهم من يعتقدون في أهل القبور النفع والضر ويحلفون بالموتى، وينذرون لهم وربما ذبحوا لهم ، و منهم من يعتقدون عقيدة #الحلول_و_الاتحاد أي أن الله تعالى يحل ببعض المخلوقات كشيوخهم مثلا ومنهم من يعتقد عقيدة #وحدة_الوجود أي أن الخالق و المخلوق شيء واحد و من أشهر أقوالهم قول شيخ شيوخهم ابن عربي: (وما الكلب والخنـزير إلا إلهنا *** وما الله إلا راهب في كنيسة) تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .
ومن الصوفية فرق أخرى يعتبرون ضلالا فهم لم يقعوا في الكف.ر المخرج من ملة الإسلام و إنما وقعوا في بعض البدع و الآثام، كالذين سلموا من الشرك ولكنهم يفعلون البدع التي لا تصل إلى حد الشرك كالغناء و المعازف و إقامة الإحتفالات والموالد و غيرها فهذه و إن كانت بدع شرعا لم يفعلها النبي صلى الله عليه و آله و سلم و لا الصحابة و لا التابعين، ولكنها ليست ببدع مخرجة من ملة الإسلام .
و عادة ما تنتحل الصوفية غطاء الذكر أو حب النبي صلى الله عليه و آله و سلم وذلك لجذب عوام المسلمين ثم يتطور الأمر إلى حضرات و جلسات بدعية وموالد ثم قد يتطور عند بعض الفرق إلى جلسات استحضار أرواح شيوخهم وكبرائهم (كذبا و زورا) و منهم من يدعي أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم يحضر مجلسه ومنهم من يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أو فلان من الصحابة أخبره ثم يعامل الرؤية أو الخيال _هذا إن صدق_ كنص شرعي ثابت في الكتاب و السنة. و من فرق الصوفية من تورط بالسحر و الشعوذة وكتابة الطلاسم و الحجاب و ادعاء علم الغيب و عمل الخوارق و يغلفونها بثوب الكرامات.
و قد تتداخل الصوفية مع معتقدات أخرى تجتمع في فرقة واحدة من فرقهم كالإرجاء و الأشعرية و الجبرية و غيرها، فقد يكون صوفي الطريقة أشعري أو مرجئي أو جبري العقيدة و ما شاكل ذلك.
✍بعض أقوال علماء الصوفية:
🔹يقول #أبو_يزيد_البسطامي الصوفي :(سبحاني ما أعظم شأني). (المصدر: مصرع التصوف ص260).
🔸ويقول #إبن_عربي الصوفي :(فيحمدني وأحمده ويعبدني وأعبده).. (المصدر: هذه هي الصوفية ص:40)
✍أقوال أهل العلم في الصوفية:
كان السلف الصالح رحمهم الله يذمون #التصوف من بدايته قبل أن يختلط بالوثنية والالحاد . قال #الشافعي رحمه الله: لو أن رجلاً تصوف أول النهار لا يأتي الظهر الا وهو أحمق.(المصدر: تلبيس ابليس). وقال #الشافعي أيضاً :مالزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عليه عقله ابداً. وقال : خلفت ببغداد شيئًا أحدثه الزنادقة يسمونه التغبير يصدون به الناس عن القرآن. (المصدر: الاستقامة).
#العقيدة_الإسلامية #الفرق #الملل_و_النحل #البدع #التوحيد