ایران‌دل | IranDel
3.51K subscribers
957 photos
694 videos
40 files
1.58K links
همه عالم تن است و ایران‌ دل ❤️

این کانال دغدغه‌اش، ایران است و گردانندۀ آن، یک شهروند ایرانی آذربایجانی

[ بازنشر یک یادداشت، توییت، ویدئو و یا یک صوت به معنی تأیید کل محتوا و تمام مواضع صاحب آن محتوا نیست و هدف صرفاً بازتاب دادن یک نگاه و اندیشه است.]
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM

🎥 مستندِ جزایر سه‌گانه ایرانی: جنگ نیابتی


🔴 پژوهش، نگارش و اجرا:
مجید تفرشی، تاریخ‌نگار و سندپژوه

مجید تفرشی در شرح این مستند نوشت:
"در این مستند پژوهش‌محور که بر اساس ۱۵ سال کار سندپژوهی تهیه شده، ضمن واکاوی تاریخی سوابقِ حاکمیت و مالکیت مناطقِ ایرانی خلیج فارس بر اساس اسناد و شواهد مستند تاریخی با همراهی چند تن از فرهیختگان سرشناس مطالعات خلیج فارس به ادعاهای اماراتی‌ها و حامیان آشکار و پنهان و لابی غربی و عربی آنان درباره مالکیت جزایر سه‌گانه تنب بزرگ، تنب کوچک و ابوموسی پاسخ و توضیح داده می‌شود."


🔴 انتشار یک مستند به معنی تأییدِ محتوای آن نیست و محتوای مستند، صرفاً بازتاب‌دهنده‌ی دیدگاهِ سازندگانِ آن است.


🔴 این #مستند را می‌توانید با کیفیت بالاتر از طریق یوتیوب هم تماشا کنید.



@IranDel_Channel

💢
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 برشی دو دقیقه و نوزده ثانیه‌ای از یک مستند پخش شده از شبکه #مستند صداوسیما که روز نجات آذربایجان را روایت می‌کند.



🔴 چامه‌ای از استاد محمدحسین بهجت تبریزی (شهریار) پیرامونِ وقایع ۲۱ آذر ۱۳۲۵ خورشیدی و روز نجات آذربایجان:

هان به یغما بُرده ﺁن ناخوﺍنده‌‌مهمان می‌رود
ﺁن نمک‌نشناس، بشکسته نمکدﺍن می‌رود

گرچه بام و دَر به سَر کوبید، صاحب‌خانه رﺍ
خانه ﺁبادﺍن، که جُغد ﺍز بومِ ویرﺍن می‌رود

ﺍز حریم بوستان باد خزﺍنی بسته باد
با سپاه ﺍجنبی ﺍز خاکِ ﺍیرﺍن می‌رود

خاتمِ جم گو به وقت ﺁصف دورﺍن قَوﺍم
ﺍ‌هرمن دیدم که ﺍز مُلکِ سلیمان می‌رود

بار قحط و رنج و درد ﺁورد و رفت
گو بماند درد رﺍ، کز سینه پیکان می‌رود

دیزی سفت و سیاهی پشتِ پایش بشکنید
ترسم ﺁخر باز گردد چون پشیمان می‌رود

شرّ ﺁن کوبنده‌چکش ﺍز سر ما کَنده شد
لیک ﺍز رو مشکل ﺍین کوبنده‌سندﺍن می‌رود


@IranDel_Channel

💢
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM

🎥 مستندِ نجات آذربایجان

🔴 تولید و پخش از تلویزیون منوتو


🔴 انتشار یک مستند به معنی تأییدِ محتوای آن نیست و محتوای مستند، صرفاً بازتاب‌دهنده‌ی دیدگاهِ سازندگانِ آن است.


🔴 این #مستند را می‌توانید با کیفیت بالاتر از طریق یوتیوب هم تماشا کنید.



@IranDel_Channel

💢
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM

🎥 مُستند انقلاب ۵۷ - سری ۱، قسمت ۱

🔴 ساخته شده در تلویزیون منوتو

🔴 انتشار یک #مستند به معنی تأییدِ محتوای آن نیست و صرفاً بازتاب‌دهنده‌ی دیدگاهِ سازنده‌ی آن مُستند است.



🎥 این مستند را می‌توانید از طریق یوتیوب هم تماشا کنید.

@IranDel_Channel

💢
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مُستند انقلاب ۵۷ - سری ۱، قسمت ۲

🔴 ساخته شده در تلویزیون منوتو

🔴 انتشار یک #مستند به معنی تاییدِ محتوای آن نیست و صرفاً بازتاب‌دهنده‌ی دیدگاهِ سازنده‌ی آن مُستند است.



🎥 این مستند را می‌توانید از طریق یوتیوب هم تماشا کنید.


@IranDel_Channel

💢
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مُستند انقلاب ۵۷ - سری ۱، قسمت ۳

🔴 ساخته شده در تلویزیون منوتو

🔴 انتشار یک #مستند به معنی تاییدِ محتوای آن نیست و صرفاً بازتاب‌دهنده‌ی دیدگاهِ سازنده‌ی آن مُستند است.



🎥 این مستند را می‌توانید از طریق یوتیوب هم تماشا کنید.

@IranDel_Channel

💢
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مُستند انقلاب ۵۷ - سری ۱، قسمت ۴

🔴 ساخته شده در تلویزیون منوتو

🔴 انتشار یک #مستند به معنی تأییدِ محتوای آن نیست و صرفاً بازتاب‌دهنده‌ی دیدگاهِ سازنده‌ی آن مُستند است.



🎥 این مستند را می‌توانید از طریق یوتیوب هم تماشا کنید.

@IranDel_Channel

💢
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مُستند انقلاب ۵۷ - سری ۱، قسمت ۵
(قسمتِ آخر سری یکم)

🔴 ساخته شده در تلویزیون منوتو

🔴 انتشار یک #مستند به معنی تأییدِ محتوای آن نیست و صرفاً بازتاب‌دهنده‌ی دیدگاهِ سازنده‌ی آن مُستند است.



🎥 این مستند را می‌توانید از طریق یوتیوب هم تماشا کنید.


@IranDel_Channel

💢
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM

🎥 مستند "رضا شاه"

مستندِ رضا شاه از برآمدن و به قدرت رسیدن رضاخان آغاز می‌شود از کودتای سوم اسفندماه ۱۲۹۹ زمانی که سرزمین ایران در یک بحران تمام عیار قرار داشت و شیرازه‌ی دولت مرکزی از هم گسسته بود.

مستند رضا شاه از دوران وزارت و نخست‌وزیری رضاخان سردارسپه در سال‌های آخر قاجاریه می‌گوید این که چه‌طور او ترجیح داد از فرماندهی ارتش به عرصه سیاست وارد شود و مدیریت و زمامِ امور را خود به دست گیرد. این مستند به اقدامات و اتفافات دوران پادشاهی رضا شاه نیز بطور خلاصه پرداخته و بالاخره مستند با مرگ او در تبعید، پایان می‌پذیرد.


🔴 تولید و پخش از تلویزیون منوتو

🔴 انتشار یک مستند به معنی تأییدِ محتوای آن نیست و صرفاً بازتاب‌دهنده‌ی دیدگاهِ سازنده‌ی آن مُستند است.


🔴 #مستند را می‌توانید با کیفیت بالاتر از طریق یوتیوب هم تماشا کنید.



@IranDel_Channel

💢
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مستند نوروز

کاری از گروه رسانه‌ای انجمن افراز

نویسنده و کارگردان: بهرام روشن‌ضمیر، دانشجوی دکترای تاریخ در مدرسه مطالعات عالی پاریس


(#مستند ده سال پیش ساخته شده است.)



@IranDel_Channel

💢
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مستندِ "نسل‌کشی ارامنه توسط امپراطوری عثمانی و پیدایش تفکر پانتُرکیسم"


🔴 انتشار یک مستند به معنی تاییدِ محتوای آن نیست و صرفاً بازتاب‌دهنده‌ی دیدگاهِ سازنده‌ی آن مُستند است.



🔴 #مستند را می توانید از طریق یوتیوب هم تماشا کنید.


@IranDel_Channel

💢
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 یاد بعضی نفرات، روشنم می‌دارد..

ویدئوی بالا، #مستند «هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به‌ عشق (۱۳۵۶)» ساختهٔ کیومرث پوراحمد است که یادکردی از جبار باغچه‌بان، بنیان‌گذار اولین کودکستان و نخستین مدرسهٔ ناشنوایان ایران بود؛ مردی که نامش در کنار بزرگانی چون حسن رشدیه، بی‌بی‌خانم استرآبادی، طوبی آزموده و محمد بهمن‌بیگی به‌عنوان پیشگامانِ امر آموزشِ فرزندان این مرز و بوم، جاویدان است.

بدین وسیله، وجود آن دست آموزگارانی را گرامی می‌داریم که ایران‌دوستی، آزاداندیشی، پرسش‌گری، شهروند قانون‌مدار و شایسته بودن و پشتکار را سرمشقِ دانش‌آموزان خود می‌کنند.


🎥 مستند «هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به‌ عشق»
نویسنده و کارگردان: کیومرث پوراحمد
محصولِ کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان
تاریخ انتشار: ۱۳۵۶ خورشیدی


@IranDel_Channel

💢
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM

🎥 مستندِ تاریخیِ «بلوای تبریز» محصولِ تلویزیونِ ملّی ایران



🔴 #مستند را می‌توان از طریق یوتیوب هم تماشا کرد.



🔴 پی‌نوشت:
بازنشر یک مستند تاریخی به معنای تأیید کلِّ محتوای آن نیست.

@IranDel_Channel

💢
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 برشی از سخنرانی محمدرضا شاه پهلوی دربارۀ مسئلۀ نفت و وقایعِ اوایلِ دهۀ ۱۳۳۰ خورشیدی

تاریخ سخنرانی:
ششم بهمن ماه ۱۳۴۳ خورشیدی


#مستند | #مناسبتها | #نگاه_دیگر


🔴 پی‌نوشت:
انتشار یک سخنرانی به معنای تأیید کلِّ محتوای آن نیست.

@IranDel_Channel

💢
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 عملیات نیروهای آمریکا در دالان ایران (۱۹۴۱ـ۱۹۴۵ میلادی برابر با ۱۳۲۰ـ۱۳۲۴ خورشیدی)

این فیلم یک‌‌ساعته مجموعه‌ای از فعالیت‌های نیروهای آمریکا را در زمان «دالان ایران» نشان می‌دهد. فیلم یک ساعت است و متأسفانه بی‌صداست. طبعاً این فیلم بهترین #مستند ممکن برای آشنایی بیش‌تر با مسئلۀ «دالان ایران» است.

برای توضیحات بیش‌تر فرسته‌ی پیشین را ببینید.


🔴 منبع:
کانال تاریخ‌اندیشی


@IranDel_Channel

💢
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 پلیس مدارس در ایران برای تشویقِ خانواده‌ها تا فرزندان بویژه دخترانِ خود را با خیالِ راحت، راهی دبستان و دبیرستان کنند


#مستند

@IranDel_Channel

💢
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مستند آذرآبادگان | نقشۀ ترسناکِ شوروی برای تجزیۀ خطۀ آذربایجان از ایران

«آذرآبادگان» مستندی است که به چگونگی به وجود آمدن بحرانِ ملّیِ شکل‌گیری «فرقۀ دموکرات آذربایجان» بعد از جنگ جهانی دوم - با هدف تجزیۀ استان‌های شمالغرب ایران - می‌پردازد و نقشِ مردمِ خطۀ آذربایجان را در شکست این جریان، مورد پژوهش قرار می‌دهد.

کارگردان: حامد کلجه‌ای
تهیه‌کننده: مصطفی شوقی



🔴 امکان تماشای #مستند از طریقِ تارنما و برنامک تلوبیون هم وجود دارد.




@IranDel_Channel

💢

🔴 ‌‌«مولا علی نخستین سوسیالیست جهان!»

✍️ مهدی تدینی

خسرو گلسرخی نام مهمی است، زیرا به گمانم او بهترین نمایندۀ انقلاب ۵۷ بود. اگر بخواهیم تجسم عینی انقلاب ۵۷ را در یک شخص متبلورشده ببینیم، آن شخص «خسرو گلسرخی» است. مناسب‌ترین دریچه برای فهم انقلاب ۵۷ «دریچۀ ایدئولوژی» است. زیرا این انقلاب بدون ایدئولوژی هرگز به پیروزی نمی‌رسید. نقطۀ اوج آن ایدئولوژی را می‌توان در سخنان گلسرخی دید؛ درست جایی که اسلام و مارکسیسم به شکلی بسیار توده‌فهم و اسطوره‌پردازانه پیوند می‌خورد. همین ایدئولوژی اسطوره‌محور و اسطوره‌پرور بود که نیروی مردمی عظیمی را ایجاد کرد و انقلاب را رقم زد.

کمی به عقب‌تر برویم: گلسرخی در تیر ماه ۱۳۵۰ در شمارۀ ۷۴ نشریۀ «نگین» مطلبی نوشت با عنوان «شعر در شبه‌جزیرۀ روشنفکری». این نوشتار او دربارۀ شعر است، اما سطر سطر آن از نوعی «سیاست هنریِ» ایدئولوژیک حکایت دارد و طعم تند مارکسیستی آن با تأکید بر مفهوم «تاریخ» مشخص می‌شود. گلسرخی می‌گوید شاعر باید بفهمد «در کجای تاریخ ایستاده» است. در نقد شاعران می‌گوید: «شاعر را جذبه‌های آرامش و رفاه بلعیده»؛ «شاعر جا خالی کرده است، او گوشه‌نشین، حاشیه‌پرداز و منزوی شده، به متلاشی کردن نقش تاریخی شاعر و حقیقت شعر نشسته است.»

گلسرخی درست همین فردی است که در این چند سطر دیدیم. او شاعری است که از رسالت تاریخی می‌گوید و در دادگاهش نیز دقیقاً از «جایگاه تاریخی» خود سخن می‌گوید و این جایگاه را نیز با نظریاتی مارکسیستی و با ارجاع به اسطوره‌های دینی تعریف می‌کند.

او در دادگاه می‌گوید:

«ان الحیاه عقیده والجهاد. سخنم را با گفته‌ای از مولا حسین، شهید بزرگ خلق‌های خاورمیانه آغاز می‌کنم. من که یک مارکسیست لنینیست هستم، برای نخستین بار عدالت اجتماعی را در مکتب اسلام جستم و آنگاه به سوسیالیسم رسیدم.

من در این دادگاه برای جانم چانه نمی‌زنم، و حتی برای عمرم. من قطره‌ای ناچیز از عظمت، از حرمان خلق‌های مبارز ایران هستم... از اسلام سخنم را آغاز کردم. اسلام حقیقی در ایران همواره دِین خود را به جنبش‌های رهایی‌بخش ایران پرداخته است... هنگامی که مارکس می‌گوید: «در یک جامعه طبقاتی، ثروت در سویی انباشته می‌شود و فقر و گرسنگی و فلاکت در سوی دیگر، در حالی که مولد ثروت طبقه محروم است» و مولا علی می‌گوید: «قصری بر پا نمی‌شود، مگر آنکه هزاران نفر فقیر گردند»، نزدیکی‌های بسیاری وجود دارد. چنین است که می‌توان در این لحظه از تاریخ، از مولا علی به عنوان نخستین سوسیالیست جهان نام برد... زندگی مولا حسین نمودار زندگی اکنونی ماست که جان بر کف، برای خلق‌های محروم میهن خود در این دادگاه محاکمه می‌شویم. او در اقلیت بود و یزید، بارگاه، قشون، حکومت، قدرت داشت. او ایستاد و شهید شد. هر چند یزید گوشه‌ای از تاریخ را اشغال کرد، ولی آنچه که در تداوم تاریخ تکرار شد، راه مولا حسین و پایداری او بود، نه حکومت یزید. آنچه را که خلق‌ها تکرار کردند و می‌کنند، راه مولا حسین است. بدین گونه است که در یک جامعه مارکسیستی، اسلام حقیقی به عنوان یک روبنا قابل توجیه است و ما نیز چنین اسلامی را، اسلام حسینی و اسلام مولا علی را تأیید می‌کنیم.» (پایان نقل‌قول)

گلسرخی دائم از امپریالیسم و استعمار و آمریکا و «دشمنِ نامرئی» سخن می‌گوید و هر چه می‌گوید ایده‌های مارکسیستی است، اما هم با مهارت ادبی این دیدگاه‌ها را به امامان شیعه پیوند می‌دهد تا عمقی بی‌انتها در دل و ذهن شنونده داشته باشد و هم خوب می‌داند چطور از «نظام آباد»؛ «میدان شوش»، «دروازه غار»، «و پل امام‌زاده معصوم» شاهد آورد. او و دانشیان در نهایت از این دادگاه علنی استفاده می‌کنند تا به جای دفاع از خود تندترین و رادیکال‌ترین بیانیه‌های مارکسیستی و لنینیستی را علیه حکومت قرائت کنند. اما گلسرخی همزمان خود را در جایگاه حسین (ع) می‌نهد و طبعاً رقیبش را در جایگاه یزید. نکتۀ اصلی نیز در همین‌جاست! این همان «آمیزه‌ای است که اکسیر انقلاب ۵۷» بود. اسطوره‌های دینی از ژرفای تاریخ با نظریۀ سیاسیِ مدرنِ مارکسیسم می‌آمیزد و ادبیاتی مبارزه‌جویانه‌ را ایجاد می‌کند که نیروی انفجاری بی‌حدی داشت.

در پیوست همین نوشتار دفاعیۀ کامل گلسرخی را می‌توانید ببینند.


#مستند

@IranDel_Channel

💢
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 گزارشی از مشارکت کهن‌شهرِ تبریز در جشنوارۀ حماسی توس در سال ۱۳۵۴ خورشیدی

در گزارشِ ویدئویی‌، تصاویری را از نقّالی شاهنامه فردوسی در محوطۀ اَرگِ تاریخی و تالار باشکوه شیر و خورشید شهرِ تبریز (تالاری که پس از انقلاب ۵۷ تخریب شد) مشاهده می‌کنید.


#مستند

@IranDel_Channel

💢
🔴 مستند «جهان ایرانی در قفقاز»

مستند ۱۰ قسمتیِ «جهان ایرانی در قفقاز»، اثری پژوهشی و ارزشمند است که به بررسی تأثیرات ارتباطات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی ایران و قفقاز می‌پردازد. این مستند با نظارت علمی استاد کاوه بیات ساخته شده است.

جهان ایرانی در قفقاز با نگاهی تاریخی، فرهنگی و اجتماعی، تأثیرات عمیق فرهنگ و تمدن ایرانی را در مناطقی همچون داغستان، چچن، اوستیا، تفلیس و ایروان مورد تحلیل قرار می‌دهد.

این مجموعه با بهره‌گیری از مصاحبه با کارشناسان و استادان مختلف و بازدید از مکان‌های تاریخی، تصویری جذاب و جامع از تعاملات و تأثیرات ایران در این منطقه ارائه می‌دهد.

پژوهشگران این #مستند عبارت‌اند از:
مهدی حسینی تقی‌آباد
احسان هوشمند
علی کالیراد
علی علی‌بابایی درمنی
سید سعید جلالی
حسین نوری‌نیا

🔴 مشاهده تمام قسمت‌ها در یوتیوب:
قسمت اول
قسمت دوم
قسمت سوم
قسمت چهارم
قسمت پنجم
قسمت ششم
قسمت هفتم
قسمت هشتم
قسمت نهم
قسمت دهم



@IranDel_Channel

💢