التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
يوم الإثنين 06 #شـوال 1445 هـ
الموافق : ل 15 #أبريـل 2024 م

🍃══════════════
عن أبي هريرة - عن  رسولِ اللهِ ﷺ : 
《 ما نَقَصَتْ صَدَقةٌ مِن مالٍ 》

رواه مسلم
🍃══════════════
#شرح_الحديث
يُبَيِّنُ النَّبِيُّ ﷺ أنَّ الصَّدَقةَ لا تكونُ سَببًا في نَقصِ المالِ، بَلْ تَزيدُ أضعافَ ما يُعطَى منه بأنْ يَنجَبِرَ بِالبركة فيه ودفع المفسدات عنه والإخلاف عليه بما هو أجدى وأنفع وأكثر وأطيب أو في الآخرة بإجزال الأجر وتضعيفه أو فيهما وذلك جابر لأصناف ذلك النقص

وفي الحديث : بيانُ فَضل الصَّدقة

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
للإشتراك
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الأربعاء 08 #شـوال 1445 هـ
الموافق : ل 17 #أبريـل 2024 م

🍃══════════════
عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - عن  رسولِ اللهِ ﷺ : 
《  مَن تَوَضَّأَ فأحْسَنَ الوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِن جَسَدِهِ، حتَّى تَخْرُجَ مِن تَحْتِ أَظْفَارِهِ 》

صحيح مسلم
🍃══════════════
#شرح_الحديث
يُخبِرُ رَسولُ اللهِ ﷺ أنَّ :
«مَن تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ»، أي: أجادَه مَع مُراعاةِ سُنَنِه وَآدابِه
«خَرجَتْ خَطاياهُ من جَسدِهِ» وهو بيانٌ لِبَراءتِه عَنِ الذُّنوبِ كُلِّها
«حتَّى تَخرُجَ» جَميعُ ذُنوبِه الَّتي اكتَسبَها من تَحتِ أظفارِ يدَيه ورِجلَيه، وهذا خاصٌّ بالصَّغائرِ؛ وذلك أنَّ الذُّنوبَ الكبائرَ يُشترَطُ لها التَّوبةُ.
وفي الحَديثِ: فَضلُ الوُضوءِ وأنَّه يُكفِّرُ الذُّنوبَ.
وفيه: الحثُّ عَلى مُراعاةِ آدابِ وَسُننِ الوُضوء

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
للإشتراك
عاليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الإثنين 13 #شـوال 1445 هـ
الموافق : لـ 22 #أبريـل 2024 م

🍃══════════════
عن عمر بن الخطاب  - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ :
« إنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بهذا الكِتَابِ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ به آخَرِينَ »

صحيح مسلم
🍃══════════════
#شرح_الحديث
(إن الله يرفع بهذا الكتاب) أي : بالإيمان بالقرآن وتعظيم شأنه والعمل بمقتضاه مخلصا
(أقواما) أي : يشرفهم ويكرمهم في الدنيا والآخرة
 (ويضع) أي : ويحقر ويخفض ويذل 
(به آخرين) وهم من لم يؤمن به أو آمن ولم يعمل به مخلصا، ومن أعرض عنه ولم يأتمر به، أو قرأه أو عمل به مرائيا، فيضعه أسفل السافلين

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
للإشتراك
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الثلاثاء 14 #شـوال 1445 هـ
الموافق : لـ 23 #أبريـل 2024 م

🍃══════════════
عن عثمان بن عفان  - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ :
« مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ »

صحيح مسلم
🍃══════════════
#شرح_الحديث
( مَن بنى مَسْجدًا لله )  أي: مخلصًا فيه لله عزَّ وجل
( بنى الله له في الجنَّة مثله) فيكون الجزاء مِن جنس العمل
وقولُه: «مِثْلَه» ليس المرادُ أنَّه على قَدْرِه، ولا على صِفَتِه في بُنيانِه، ولكنَّ المرادَ مِثْلُه في مُسمَّى البيتِ
وقيل: المرادُ -واللهُ أعلَمُ- أنَّه يُوسَّعُ له في بُنيانِه في الجنَّةِ بحسَبِ تَوسعتِه للمسجدِ في الدُّنيا، ويُحكَمُ بُنيانَه بحسَبِ إحكامِه، ويُكمَلُ انتفاعُه بما يُبْنى له في الجنَّةِ بحسَبِ كَمالِ انتفاعِ الناسِ بما بَناهُ لهم في الدُّنيا
وفي الحديثِ: أنَّ الإخلاصَ شَرْطٌ لحُصولِ الثَّوابِ في جَميعِ الأعمالِ
وفيه: بَيانُ فضْلِ بِناءِ المساجدِ

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
للإشتراك
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الأربعاء 15 #شـوال 1445 هـ
الموافق : لـ 24 #أبريـل 2024 م

🍃══════════════
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ :
« لا تقومُ الساعةُ حتى يتباهى الناسُ في المساجدِ »

أبو داود وصححه الألباني
🍃══════════════
#شرح_الحديث
( لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يتَباهى النَّاسُ في المساجِد ) بأَن يتَفاخَروا بِمَساجِدِهمُ الَّتي بنَوْها، فيَقولَ أحَدُهم: مَسْجِدي أفضَلُ، أو مَسجِدي أحسَنُ نُقوشًا، ونحوَ ذلك، فيَفعَلُ ذلك رِياءً؛ طالِبًا لثَناءِ النَّاسِ
وقيل: إنَّ ذلك التَّباهِيَ بينَهم يَكونُ داخِلَ مَساجِدِهم.

وفي الحديثِ: إخبارُ النَّبيِّ ﷺ بالغَيبِ الذي يَقَعُ بَعْدَه.

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
للإشتراك
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الخميس 16 #شـوال 1445 هـ
الموافق : لـ 25 #أبريـل 2024 م

🍃══════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه - عن النبي ﷺ :
« تَعَلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلُونَ به أرحامَكم ؛ فإن صلةَ الرحِمِ مَحَبَّةٌ في الأهلِ، مَثْرَاةٌ في المالِ، مَنْسَأَةٌ في الأَثَر »

رواه الترمذي وصححه الألباني
🍃══════════════
#شرح_الحديث
( تَعلَّموا من أنسابِكم ) أي: مِن أسماءِ آبائِكم وأجدادِكم وأعمامِكم وأخوالِكم وسائرِ أقاربِكم ( ما تَصِلون به أرحامَكم ) أي: تَعلَّموا القدْرَ الذي يمكِّنُكم من التقرُّبِ لأرحامِكم والإحسانِ إليهم
( فإنَّ صِلةَ الرحمِ مَحبَّةٌ في الأهْل ) أي: إنَّها مَظِنَّةٌ للحُبِّ وسَببٌ للودِّ بين الأقاربِ
( مَثراةٌ في المال )  أي: سببٌ لكثرةِ المالِ ( منسأةٌ في الأثَر )  أي: سببٌ لتأخيرِ الأجَلِ ومُوجِبٌ لزِيادةِ العُمرِ، بِالبركةِ فيه، والتَّوفيقِ لِلطَّاعاتِ، وعِمارةِ أوقاتِه بما يَنفعُه في الآخِرةِ

وفي الحديثِ : أنَّ مَعرفةَ الأنسابِ يُعينُ على صِلَةِ الأرحام
وفيه: دَلالةٌ على أنَّ الصِّلةَ تتعلَّقُ بذوي الأرحامِ كلِّها لا بالوالدَينِ فقط

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
للإشتراك
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الإثنين 20 #شـوال 1445 هـ
الموافق : لـ 29 #أبريـل 2024 م

🍃══════════════
عن عمرو بن حبيب - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ :
« خَابَ عَبْدٌ وَخَسِرَ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ فِي قَلْبِهِ رَحْمَةً لِلْبَشَرِ  »

الصحيحة 456
🍃══════════════
#شرح_الحديث
(  خاب عبد وخسر )  أي : حرم الخير والرحمة من الله فإنه لا يرحم من عباده إلا الرحماء
( لم يجعل الله تعالى في قلبه رحمة للبشر) فإنه ما سلبه تعالى ذلك إلا لما علمه فيه من عدم العمل بمقتضى الرحمة لو أعطيها
أو المراد : أنه لم يعمل بمقتضى ما أعطي من الرحمة فجعل كأنه لم يجعل الله في قلبه رحمة
والحديث : إخبار بأن من لا رحمة له على العباد لا رحمة له من الله كما يفيده :
( الرحماء يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء )

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
للإشتراك
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الإثنين 20 #شـوال 1445 هـ
الموافق : لـ 29 #أبريـل 2024 م

🍃══════════════
عن عمرو بن حبيب - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ :
« خَابَ عَبْدٌ وَخَسِرَ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ فِي قَلْبِهِ رَحْمَةً لِلْبَشَرِ  »

الصحيحة 456
🍃══════════════
#شرح_الحديث
(  خاب عبد وخسر )  أي : حرم الخير والرحمة من الله فإنه لا يرحم من عباده إلا الرحماء
( لم يجعل الله تعالى في قلبه رحمة للبشر) فإنه ما سلبه تعالى ذلك إلا لما علمه فيه من عدم العمل بمقتضى الرحمة لو أعطيها
أو المراد : أنه لم يعمل بمقتضى ما أعطي من الرحمة فجعل كأنه لم يجعل الله في قلبه رحمة
والحديث : إخبار بأن من لا رحمة له على العباد لا رحمة له من الله كما يفيده :
( الرحماء يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء )

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
للإشتراك
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الخميس 23 #شـوال 1445 هـ
الموافق : لـ 02 #مــايو 2024 م

🍃══════════════
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ :
« ليَوَدَّنَ رجلٌ أنَّهُ خرَّ مِنْ عندِ الثُّرَيَّا ، وأنَّهُ لم يَلِ مِنْ أمرِ الناسِ شيئًا »

رواه أحمد وصححه الألباني
🍃══════════════
#شرح_الحديث
يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ في هذا الحديثِ عن شِدَّةِ الحسابِ على هذا الأمْرِ يومَ القِيامةِ، فيقولُ: "لَيَودَّنَّ رجُلٌ"، أي: إنَّ الرَّجلَ مِن هؤلاء بسَببِ ما يَرى ويَلْقى يومَ القِيامةِ يَوَدُّ ويَتمنَّى: "أنَّه خَرَّ مِن عِندِ الثُّريَّا"، والثُّريَّا: اسمٌ لِنَجمٍ مُرتفِعٍ في السماءِ، والمعنى: أنَّه لو سقَطَ هاويًا مِن السماءِ إلى الأرضِ، "وأنَّه لم يَلِ مِن أمْرِ الناسِ شيئًا"، أي: إنَّ هذا السُّقوطَ عنده سوفَ يكونُ أحَبَّ له مِن وِلايةِ أُمورِ الناسِ؛ مِن خِلافةٍ، أو إمارةٍ، أو غيرِها؛ مِن شِدَّةِ ما سيَلْقاهُ يومَ القِيامةِ مِن أجْلِ هذه الوِلايةِ خاصَّةً، وإنْ وقَعَ منه مَظْلَمةٌ لأحَدِهم
وهذا إرشادٌ وتوجيهٌ نَبَويٌّ إلى عدَمِ التكالُبِ على المناصبِ والوِلاياتِ دونَ وجْهِ حقٍّ، ودونَ قُدرةٍ على تحمُّلِ مَهامِّها وثِقَلِها، كما أنَّ فيه إرشادًا وحثًّا على تحرِّي العدْلِ في الولايات .

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
للإشتراك
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الجمعة 24 #شـوال 1445 هـ
الموافق : لـ 03 #مــايو 2024 م

🍃══════════════
عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي ﷺ :
« أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ »

السلسلة الصحيحة 906
🍃══════════════
#شرح_الحديث
( أحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفَعُهم للناس ) أي:
أكثَرُ مَن يَنتفِعُ الناسُ بهم، وهذا لا يَقتصِرُ على  النَّفعِ المادِّيِّ فَقَطْ، ولكنَّه يمتَدُّ ليشمَلَ النَّفعَ بالعِلمِ، والنَّفعَ بالرَّأْيِ، والنَّفعَ بالنَّصيحَةِ، والنَّفعَ بالمَشورةِ، والنَّفعَ بالجاهِ، والنَّفعَ بالسُّلطانِ، ونحوَ ذلك
فكُلُّ هذه من صُوَرِ النَّفعِ التي تجعَلُ صاحِبَها يشرُفُ بحُبِّ اللهِ له

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
للإشتراك
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم السبت 25 #شـوال 1445 هـ
الموافق : لـ 04 #مــايو 2024 م

🍃══════════════
عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - عن النبي ﷺ :
«  مَنْ صَمَتَ نَجَا »

صحيح الجامع 6367
🍃══════════════
#شرح_الحديث
( مَن صَمتَ نَجا ) أي: مَنْ سَكَت عن كُلِّ ما يُسبِّبُ له السَّيِّئاتِ، ويُبعِدُه عن الطاعَةِ والحسَنات من شرٍّ، فقد نَجا من جهنَّمَ وفازَ وَظَفَرَ بِكُلِّ خَيْرٍ، أو نَجا من آفاتِ الدارَيْنِ، وفازَ بالعاقِبَةِ الحَسَنةِ في الآخِرَة
وفي الحديث: الحثُّ على الوصول إلى النَّجاة بلُزومِ الصمت عن الشر

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
للإشتراك
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الأربعاء 29 #شـوال 1445 هـ
الموافق : لـ 08 #مــايو 2024 م

🍃══════════════
عن عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي ﷺ :

« اسْمَحْ يُسْمَحْ لكَ »

صحيح الجامع 982
🍃══════════════
#شرح_الحديث
 
( اسمَحْ؛ يُسمَحْ لك )  أي: عامِلِ النَّاسَ بالسَّماحةِ والمُساهلةِ؛ يُعامِلْكَ اللهُ بمِثلِه في الدُّنيا والآخِرةِ، والجزاءُ مِن جِنسِ العملِ

والمعنى أنَّ تَسهيلَكَ للعِبادِ يكونُ سَببًا لتَسهيلِ اللهِ لك في الدَّارَينِ، فيُرقِّقُ قُلوبَ العِبادِ لك في الدُّنيا، فيَسمَعوا قَولَكَ، فيكونُ أنفعَ لك ولهم، وقد تكونُ سَماحةُ العبدِ ومُساهلتُه سَببًا لسَماحةِ اللهِ له، ومَغفرتِه له ذُنوبَه، وفَوزِه في الآخِرةِ

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
للإشتراك
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الخميس 01 #ذو القعدة 1445 هـ
الموافق : لـ 09 #مــايو 2024 م

🍃══════════════
عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي ﷺ :

« إنَّ العبدَ إذا قَامَ يُصلِّي أُتِي بُذُنوبِه كُلِّها فَوُضِعَتْ على رأسِه و عاتِقَيْهِ ، فكُلَّما رَكعَ أو سَجدَ تَساقَطَتْ عَنْهُ »

صحيح الجامع 1671
🍃══════════════
#شرح_الحديث

( إنَّ العبدَ ) والمرادُ به المسلمُ على وجهِ العُمومِ
( إذا قام يُصَلّي ) فرْضًا أو نفْلًا
( أُتِيَ بذُنوبِه كُلِّها ) وهذا عامٌّ للكبائِرِ والصَّغائِرِ، وزاد ذلك تأكيدًا بلفظِ الكُلِّ ( فوُضِعَتْ على رأسِه وعاتِقَيْهِ )  والعاتِقُ هو ما بين المَنكِبِ والعُنُقِ
والمُرادُ بوضْعِها: وَضعُ الصُّحُفِ التي هي فيها تلك الذُّنوبُ، ويُحتمَلُ: أنْ تُجسَّد
( فكُلَّما رَكَعَ أو سَجَدَ تساقطتْ عنه ) حتى لا يبقى عليه ذَنْبٌ، وذِكرُ الرُّكوعِ والسُّجودِ ليس للاختِصاصِ، بل هو تحقيقٌ لوجهِ التَّشبيهِ؛ لأنَّ مَن وُضِعَ شَيءٌ على رأسِه لا يَستقِرُّ ذلك الشَّيءُ إلَّا ما دام المرءُ مُنتصِبًا، فإذا انحنى تساقَطَ ما فوقَ رأسِه، فالمُرادُ أنَّه كُلَّما أتَمَّ رُكنًا من الصَّلاةِ، سَقَطَ عنه رُكنٌ من الذُّنوبِ حتى إذا أتَمَّها تكامَلَ السُّقوطُ
وَهَذَا فِي صَلَاةٍ مُتوفِّرةِ الشُّرُوطِ والأركانِ والخُشوعِ وجَميعِ الآدابِ كَمَا يُؤذِنُ به لفظُ العَبدِ والقيامِ.

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
للإشتراك
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الجمعة 02 #ذو_القعدة 1445 هـ
الموافق : لـ 10 #مــايو 2024 م

🍃══════════════
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ :

« يَعْرَقُ النَّاسُ يَومَ القِيامَةِ حتَّى يَذْهَبَ عَرَقُهُمْ في الأرْضِ سَبْعِينَ ذِراعًا، ويُلْجِمُهُمْ حتَّى يَبْلُغَ آذانَهُمْ »

صحيح الجامع 1671
🍃══════════════
#شرح_الحديث

يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ النَّاسَ يُصيبُهم العَرَقُ يومَ القيامةِ مِن شِدَّةِ الكرْبِ، ودُنوِّ الشَّمسِ مِن الرُّؤوس؛ حتَّى يَذهَبَ عَرَقُهم في الأرضِ سبْعين ذِراعًا، ويُلجِمُهم، أي: يَصِلُ إلى أفواهِهم وآذانِهم؛ فإنَّ العَرَقَ سيَكونُ في النَّاسِ على قَدْرِ أعمالِهم، وفي الحديثِ :
اشتدادُ الكرْبِ على النَّاسِ في المحْشَرِ، وتَكاثُرُ العرَقِ فيه؛ بسَببِ حَرارةِ الشَّمسِ وشِدَّةِ الزِّحامِ
وفيه: إخبارُه ﷺ عن بعضِ الغيبِ، وهو مِن عَلاماتِ النُّبوَّة

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
للإشتراك
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الأحد 04 #ذو_القعدة 1445 هـ
الموافق : لـ 12 #مــايو 2024 م

🍃══════════════
عن عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي ﷺ :
« تَعَجَّلُوا إلى الحَجِّ ، فإنَّ أحَدَكُمْ لا يَدرِي ما يَعرِضُ لَهُ »

صحيح الجامع 2957
🍃══════════════
#شرح_الحديث

( تَعجَّلوا إلى الحَجّ ) أي: بادِروا وسارِعوا إلى حَجِّ الفريضةِ، بعَدمِ تأخيرِه عن زمَنِ إمكانِه، وتَوَفُّرِ أسبابِه مِن نَفقةٍ، وراحِلةٍ، وغيرِ ذلك
( فإنَّ أحدَكم لا يَدري )  أي: لا يَعرِفُ ولا يَعلَمُ
( ما يَعرِضُ له )  أي: ما يَستجِدُّ عليه ويُصيبُه مِن حَوادثِ الزَّمانِ في مُستقبَلِه، فيُسارِعُ للحَجِّ خَوفًا مِن هُجومِ الآفاتِ القاطعةِ، والعَوارضِ المُعوِّقةِ، فتَمنَعُ هذه الأشْياءُ كالمَرضِ ونحوِه عن أداءِ الحَجِّ فتَفوتُه الفُرصةُ، فلا يَنبَغي تأخيرُها؛ فإنَّها قد لا تُدرَكُ أبدًا !

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
للإشتراك
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الثلاثاء 06 #ذو_القعدة 1445 هـ
الموافق : لـ 14 #مــايو 2024 م

🍃══════════════
عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال :
« ذُكِرَ عِنْدَ النبيِّ ﷺ رَجُلٌ، فقِيلَ :
ما زَالَ نَائِمًا حتَّى أَصْبَحَ، ما قَامَ إلى الصَّلَاةِ، فَقالَ:
( بَالَ الشَّيْطَانُ في أُذُنِهِ ) »

صحيح البخاري
🍃══════════════
#شرح_الحديث

ذُكِر عندَ النبيِّ ﷺ رجُلٌ نام حتَّى أصبَحَ ولم يَقُمْ إلى الصَّلاةِ، فقال النبيُّ ﷺ: إنَّه رجُلٌ بال الشَّيطانُ في أُذنِه، أي: استخَفَّ به، واحتقَرَه، واستعلَى عليه
وقيل: لا مانعَ مِن حقيقتِه؛ لعدَمِ الإحالةِ فيه؛ لأنَّه ثبَتَ أنَّه يأكُلُ ويَشرَبُ ويَنكِحُ، فلا مانعَ مِن أن يَبول .
وخَصَّ الأُذنَ بالذِّكرِ دونَ عَينَيه أو بَقيَّةِ حَواسِّه؛ لأنَّ الأُذنَ هي أداةُ الانتباهِ الأُولى، وخَصَّ البَولَ مِن الأخْبثَينِ؛ لأنَّه أسهَلُ مَدخَلًا في التَّجاويفِ، وأوسَعُ نُفوذًا في العُروقِ، فيُورِثُ الكَسَلَ في جَميعِ الأعضاءِ.
والمرادُ: أنَّ مَن نامَ عن الصَّلاةِ ولم يَستيقِظْ حتَّى يُصبِحَ، تمكَّن الشَّيطانُ منه، وتحكَّمَ به، وساقَه بعيدًا عن طَريقِ الطَّاعةِ وسَبيلِ الرَّشادِ.
وفي الحديثِ: الحذَرُ مِن الشَّيطانِ ووَساوِسِه ومَكايدِه

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
للإشتراك
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر

يوم الجمعة { 16 } #ذي_العقدة 1445
‌الموافق: ل [ 24 ] #مايو #أيار -2024م.

═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن عائشة رضي الله عنها، قالت :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" الماهر بالقرآن مع السفرة  الكرام البررة
  والذي يقرأ القرآن، ويتتعتع فيه، وهو
  عليه شاق له أجران ".

📙رواه مسلم

═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث

وفي هذا الحديث أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يقرأ القرآن وهو ماهر حاذق، لا يتوقف ولا تشق عليه القراءة؛ لجودة حفظه وإتقانه؛ أن منزلته مع السفرة الكرام البررة، وهم الرسل، فيكون رفيقا لهم في منازلهم. أو المراد الملائكة المكرمون المقربون عند الله تعالى؛ لعصمتهم ونزاهتهم عن دنس المعصية والمخالفة، والبررة جمع البار، وهم المطيعون. ويحتمل أن يكون معنى كونه مع الملائكة: أن له في الآخرة منازل يكون فيها رفيقا للملائكة السفرة؛ لاتصافه بصفتهم من حمل كتاب الله تعالى، ويحتمل أن يراد أنه عامل بعملهم، وسالك مسلكهم.
وأخبر أن الذي يقرأ القرآن، فيضبطه ويتفقده، ويكرر قراءته حتى لا ينساه، ويشتد عليه هذا الأمر ويشق عليه؛ لضعف حفظه وإتقانه؛ فإن له أجرين: أجرا لقراءته، وأجرا لعنائه وما يلاقيه من شدة في حفظه، وليس المراد أن أجره أكثر من أجر الماهر، بل الأول أكثر؛ ولذا كان مع السفرة؛ فالحافظ لا يصير كذلك إلا بعد عناء كثير ومشقة شديدة غالبا.
وفي الحديث: الحث على حفظ القرآن وكثرة تلاوته لنوال الأجر والثواب، وبيان علو منزلة من فعل ذلك.
وفيه: بيان فضل الماهر بالقرآن.
وفيه: أن الله سبحانه وتعالى يثيب على محاولة فعل الخير والطاعة.
═🍂🍃══════════════


═══════════

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الخميس 07 #ذو_الحـجة 1445 هـ
الموافق : لـ 13 #يــونيو 2024 م

🍃══════════════
عن أبي هريرة  - رضي الله عنه - عن رسول الله ﷺ أنه قال :

« اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ ، واليومُ المشهودُ يومُ عرفةَ ، والشاهدُ يومُ الجُمُعةِ »

صحيح الجامع 8201
🍃══════════════
#شرح_الحديث

( اليومُ الموعودُ يَومُ القِيامةِ ) ، أي: المذكورُ في قولِه تعالى: { وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ * وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ }  هو يومُ القِيامةِ؛ لأنَّ اللهَ وعَد به النَّاسَ
( واليومُ المشهودُ يومُ عَرفةَ ) لأنَّ النَّاسَ يَشهَدونه، أي: يَحضُرونه ويَجتمِعون فيه وتشهده الملائكة
( والشَّاهدُ يومُ الجُمُعةِ ) أي: يَشهَد لِمَن حضَر صَلاتَه

════ ❁ ═ ══
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                             ساهموا فالنشر فالدال على الخير كفاعله

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الأربعاء 04 #المحـــرم 1445 هـ
الموافق : لـ 10 #يــوليو 2024 م

🍃══════════════
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله ﷺ أنه قال :

« يُؤتَى الرجلُ في قبرِه فإذا أُتِيَ من قِبَلِ رأسِه دفَعَتْه تلاوةُ القرآنِ وإذا أُتِيَ من قِبَلِ يدَيه دفعَتْه الصدقةُ وإذا أُتِيَ من قِبَلِ رِجلَيه دَفَعَه مَشيُه إلى المساجدِ »

صحيح الترغيب 3561
🍃══════════════
#شرح_الحديث

( يُؤتى الرَّجُلُ في قَبرِه ) أي: تَأتيه المَلائِكةُ الموكَّلةُ بسُؤالِه في القَبرِ
( فإذا أُتيَ مِن قِبَلِ رَأسِه ) أي: ناحيةَ رَأسِه ( دَفعَته تِلاوةُ القُرآنِ ) أي: مَنَعَهم مِنه تِلاوتُه للقُرآنِ
( فيَأتونَ مِن قِبَلِ يَدَيه )  أي: مِن أمامِه، ( دَفعَته الصَّدَقةُ ) أي: مَنَعَهم مِنه صَدَقاتُه، ( فيَأتونَ مِن قِبَلِ رِجلَيه ) فيَدفعُهم مَشيُه إلى المَساجِدِ؛ بُيوتِ الله
وهَكَذا بَقيَّةُ الأعمالِ الصَّالحةِ تَكونُ حَولَه  تدفع عنه العذاب وتستنقذه منه.
كما في رِوايةٍ أُخرى:
إذا وُضِعَ المَيِّتُ في قَبرِه كانتِ الصَّلاةُ عِندَ رَأسِه، والزَّكاةُ عن يَمينِه، والصَّومُ عن يَسارِه، والصَّدَقةُ والصِّلةُ والمَعروفُ والإحسانُ إلى النَّاسِ عِندَ رِجلَيه، فيُؤتى مِن قِبَلِ رَأسِه فتَقولُ الصَّلاةُ: ما قِبَلي مَدخَلٌ، ثُمَّ يُؤتى مِن قِبَلِ يَمينِه فتَقولُ الزَّكاةُ: ما قِبَلي مَدخَلٌ، ثُمَّ يُؤتى مِن قِبَلِ يَسارِه فيَقولُ الصَّومُ: ما قِبَلي مَدخَلٌ، ثُمَّ يُؤتى مِن قِبَلِ رِجلَيه فتقولُ الصَّدَقةُ: ما قِبَلي مَدخَلٌ.
وفي الحَديثِ فَضلُ هذه الأعمالِ الصَّالحةِ المَذكورةِ

═══

                                                                                  

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الثلاثاء 07 #ربيـــع_الأول 1446 هـ
الموافق : لـ 10 #سبتمبر 2024 م

🍃══════════════
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله ﷺ أنه قال :
« يومُ القيامَةِ على المؤمنينَ كقدْرِ ما بينَ الظٌّهرِ والعصرِ »

صحيح الجامع 8193

🍃══════════════
#شرح_الحديث

( يومُ القِيامةِ على المؤمنين ) وهم الذين أحْسَنوا طاعةَ اللهِ عزَّ وجلَّ في الدُّنيا، وآمَنوا به إيمانًا يَقينِيًّا، والمُرادُ: يكونُ طُولُ وزمَنُ يومِ القِيامةِ عليهم
( كقَدْرِ ما بيْن الظُّهرِ والعصر ) وهذا بَيانٌ لِقِصَرِه عليهم؛ تخفيفًا ورَحمةً بهم، والأصلُ في هذا اليومِ أنَّه شَديدٌ على الكافرينَ وقْتًا وحالًا قال عز وجل :
{فإذا نقر في الناقور * فذلك يومئذ يوم عسير * على الكافرين غير يسير } فمفهومه: أنه على المؤمنين يصير يسيرا؛ إما في الكمية، وإما في الكيفية، وإما فيهما جميعا
وفي الحديثِ: بَيانُ أهمِّيَّةِ الإيمانِ، وأنَّه يَنفَعُ المؤمنينَ يومَ القيامة

════ ❁❁ ═ ═══