حكم قول : (آمين) بعد الفاتحة

📮 #السؤال :

يقول : عرفونا عن آية من سورة الفاتحة وهي آمين ، الذي تأتي بعد : {وَلا الضَّالِّينَ} [الفاتحة:7] فهل هي آية أم سنة أم مستحبة؟

📄 #الجواب :

أيها السائل : قول (آمين) بعد الفاتحة ليست من آيات القرآن ، وليست من آيات الفاتحة ، وإنما هي دعاء بمعنى : استجب يا ربنا ، فـ (آمين) معناها : اللهم استجب ، فهي #سنة وليست واجبة بل سنة بعد الفاتحة يقولها القاري في الصلاة وغيرها ، يقول : (آمين) إذا قرأ الفاتحة ، يقولها الإمام.. يقولها المأموم .. يقولها المنفرد في الصلاة وخارجها ، آمين ، هذه السنة ، ليست واجبة ولكنها #مستحبة ، وهي #دعاء وليست آية من الفاتحة ولا من غيرها ، وإنما هي دعاء. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5571/حكم-قول-آمين-بعد-الفاتحة

#ابن_عثيمين

#الجمعة ليست لها #سنة_قبلية وما يفعله بعض الناس من القيام بالصلاة إذا أذن المؤذن الأول ف #لا_أصل_له
• وإنما للجمعة #سنة_بعدها والذي جاءت به السنة أن يصلى في #بيته ركعتين لأن النبي ﷺ كان يصلى في بيته #ركعتين بعد الجمعة أو #أربع_ركعات لأن النبي ﷺ قال :
(إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا) 

• فالأربع ثبتت من قول الرسول ﷺ والركعتان ثبتت من فعله فإذا صلى أربعا فقد أحسن وإذا صلى ركعتين فقد أحسن
• ولكن إذا جاء الإنسان يوم الجمعة #متقدما إلى المسجد فإنه ينبغي أن #يصلى حتى #يحضر_الإمام لأن الصلاة من أفضل العبادات ولهذا لما قال ربيعة بن مالك الأسلمي لرسول الله ﷺ أسألك مرافقتك في الجنة فقال له النبي ﷺ :
 ( أعني على نفسك بكثرة السجود )

📕 فتاوى نور على الدرب (2/8)

#ابن_عثيمين

قراءة #سورة_الكهف يوم #الجمعة #سنة وفيها #أجر
و #المداومة على ذلك #سنة لأنها من الأمور #المشروعة في يوم #الجمعة فهي كالمداومة على #التبكير يوم الجمعة وعلى ما #يسن يوم #الجمعة


📕 فتاوى نور على الدرب (2/5)

#ابن_عثيمين

قراءة #سورة_الكهف يوم #الجمعة #سنة وفيها #أجر
و #المداومة على ذلك #سنة لأنها من الأمور #المشروعة في يوم #الجمعة فهي كالمداومة على #التبكير يوم الجمعة وعلى ما #يسن يوم #الجمعة


📕 فتاوى نور على الدرب (2/5)

📌 استبشروا وهنّؤوا بقدوم شهر رمضان ! 

#عبدالرزاق_البدر

الاستبشار بمجيء هذا الشهر العظيم والفرح بقدومه #سنة_ماضية و #هدي_مأثور

روى الإمام أحمد في مسنده عن أنس - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قال :

( هَذَا شهر رَمَضَان قَدْ جَاءَكم ؛
تُفتّحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَتُغلّقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَتُصفّد فِيهِ الشَّيَاطِينَ  )

قال أهل العلم :

وهو أصل في #التهنئة بشهر #رمضان

📌 التسوك في نهار رمضان !


#صالح_الفوزان

• #التسوك في نهار رمضان #سنة_مستحب، لأن السواك من #السنن_المتأكدة في #الصيام وفي غيره

• فيستحب للصائم أن #يستاك في #كل_اليوم على #الصحيح

• ومن أفضل #خصال_الصائم السواك كما في الحديث، فيستحب للصائم أن #يستاك في #سائر_اليوم

• ومن العلماء من يرى أن الرخصة في السواك قبل الزوال، أما بعد الزوال فيمتنع من الاستياك، ويروى في هذا حديث، لكنه لم يثبت عن النبي ﷺ والثابت أنه يستاك في كل اليوم، ولا يؤثر هذا على صيامه.

• ومما ينبغي #التنبيه عليه أنه #يجب على #الصائم أن لا #يبتلع شيئا من #فضلات_السواك، أو من الفضلات التي يخرجها السواك من لثته وأسنانه

• بل يجب عليه أن #يلفظ هذه الأشياء و #لا_يؤثر ذلك على #صيامه، وعليه أن #ينقي_فمه بالمسواك و #يطيبه_بالمسواك، و #يزيل_آثار_المخلفات التي في فمه، هذا لا بأس به، وهذا #مستحب

📙 مجموع فتاويه (406/2)

#ابن_عثيمين

• #الاعتكاف في رمضان #سنة فعله النبي ﷺ في حياته واعتكف أزواجه من بعده وحكى أهل العلم إجماع العلماء على أنه #مسنون

• ولكن الاعتكاف ينبغي أن يكون على الوجه الذي من أجله شرع وهو أن #يلزم الإنسان #مسجدا_لطاعة_الله سبحانه وتعالى بحيث #يتفرغ من #أعمال_الدنيا إلى طاعة الله بعيدا عن شؤون دنياه ويقوم بأنواع الطاعة من صلاة وذكر وغير ذلك وكان رسول الله ﷺ يعتكف #ترقبا_لليلة_القدر

• والمعتكف يبعد عن أعمال الدنيا فلا يبيع ولا يشتري ولا يخرج من المسجد ولا يتبع جنازة ولا يعود مريضا

• وأما ما يفعله بعض الناس من كونهم يعتكفون ثم يأتي إليهم الزوار أثناء الليل وأطراف النهار وقد يتخلل ذلك أحاديث محرمة فذلك مناف لمقصود الاعتكاف.
• ولكن إذا زاره أحد من أهله وتحدث عنده فذلك لا بأس به فقد ورد عن النبي ﷺ أنه زارته صفية وهو معتكف فتحدثت عنده. المهم أن يجعل الإنسان اعتكافه #تقربا إلى #الله سبحانه وتعالى.

📘 فتاوى إسلامية (163/2)

📌  حكم إخراج زكاة الفطر نقودا !  

#ابن_باز

• #زكاة_الفطر عبادة بإجماع المسلمين و #العبادة الأصل فيها #التوقيف

• فلا يجوز لأحد أن يتعبد الله بأي عبادة إلا بما أخذ عن المشرع الحكيم ﷺ الذي قال عنه ربه تبارك وتعالى
 ( وما ينطق عن الهوى. إن هو إلا وحي يوحى) 

وقال هو في ذلك ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )
وقال  ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )

•  وقد #شرع ﷺ زكاة الفطر بما ثبت عنه في الأحاديث الصحيحة #صاعا من طعام، أو صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، أو صاعا من زبيب، أو صاعا من أقط،
فقد روى البخاري ومسلم ــ رحمهما الله تعالى ــ عن عبد الله بن عمر ــ رضي الله عنهما ــ قال  (فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى، والصغير والكبير، من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة )

• ورويا عن أبي سعيد ــ رضي الله عنه ــ قال :
 ( كنا نعطيها في زمن النبي ﷺ صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب)
وفي رواية ( أو صاعا من أقط)

• فهذه #سنة_محمد ﷺ في #زكاة_الفطر، ومعلوم أنه في #وقت هذا #التشريع، وهذا #الإخراج كان يوجد بين المسلمين ــ وخاصة مجتمع المدينة ــ #الدينار_والدرهم، اللذان هما #العملة_السائدة آنذاك، و #لم_يذكرهما ﷺ في #زكاة_الفطر
•  فلو كان شيء يجزيء في زكاة الفطر منهما لأبانه، ﷺ، إذ لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة، ولو وقع ذلك لفعله أصحابه ــ رضي الله عنهم ــ وما ورد في زكاة السائمة من الجبران المعروف، مشروط بعدم وجود ما يجب إخراجه، وخاص بما ورد فيه، كما سبق أن الأصل في العبادات التوقيف
• و #لا_نعلم أن أحدا من #أصحاب_النبي ﷺ #أخرج_النقود في #زكاة_الفطر، وهم #أعلم الناس #بسنته ﷺ و #أحرص_الناس على #العمل بها، ولو وقع منهم شيء من ذلك لنقل كما نقل غيره من أقوالهم، وأفعالهم، المتعلقة بالأمور الشرعية، وقد قال الله سبحانه وتعالى 
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) الآية.

وقال عز وجل
 (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم)

• ومما ذكرنا يتضح #لصاحب_الحق أن #إخراج_النقود في زكاة الفطر #لا_يجوز و #لا_يجزيء عمن أخرجه لكونه #مخالفا لما ذكر من #الأدلة_الشرعية

📘فتاوى إسلامية (100/2)

📌 عدد ركعات صلاة العيد !

#صالح_الفوزان

• صلاة العيد #ركعتان_قبل_الخطبة، لقول ابن عمر:

(كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يصلون العيدين قبل الخطبة)
متفق عليه،

• وقد #استفاضت_السنة_بذلك وعليه عامة أهل العلم، قال الترمذي:
والعمل عليه عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم، أن صلاة العيدين قبل الخطبة .


• و #حكمة_تأخير_الخطبة عن صلاة العيد وتقديمها على صلاة الجمعة أن خطبة الجمعة شرط للصلاة، والشرط مقدم على المشروط، بخلاف خطبة العيد؛ فإنها #سنة.

• وصلاة العيدين ركعتان بإجماع المسلمين، وفي الصحيحين وغيرهما عن ابن عباس؛
( أن النبي ﷺ خرج يوم الفطر، فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما )
وقال عمر: (صلاة الفطر والأضحى ركعتان، تمام غير قصر، على لسان نبيكم ﷺ وقد خاب من افترى)
رواه أحمد وغيره

📕 أحكام صلاة العيد ( الموقع الرسمي

https://t.me/Basmtamal22)

🕊️ابن_تيمية

• في #قصة_يوسف - عليه السلام - #تنبيه على أن من #كاد كيدا #محرما فإن الله #يكيده وهذه #سنة_الله في مرتكب #الحيل_المحرمة فإنه لا يبارك له في هذه الحيل كما هو الواقع

• وفيها #تنبيه على أن #المؤمن_المتوكل على الله إذا #كاده_الخلق فإن الله #يكيد_له و #ينتصر_له بغير حول منه ولا قوة .

📕 الفتاوى الكبرى (132/6)

📌 ختم أذكار النوم بقراءة سورة (الكافرون)

عن نوفل الأشجعي - رضي الله عنه - أنه جاء للنبي ﷺ فقَالَ:
" جِئْتُ لِتُعَلِّمَنِي شَيْئًا أَقُولُهُ عِنْدَ مَنَامِي
قَالَ :
" اقْرَأْ: "قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ" ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا، فَإِنَّهَا براءة من الشرك "

📕 رواه أحمد والدارمي وأبوداود والنسائي وصححه الألباني وغيره

🕊️عبدالرزاق_البدر

• دل هذا الحديث على #فضل هذه #السورة، وفضل #قراءتها عند #النوم

• و #الترغيب في أن #ينام_المسلم على #خاتمتها، ليكون آخر ما نام عليه هو #إعلان_التوحيد و #البراءة من #الشرك

• ولا ريب أن من #قرأها وفهم ما دلت عليه وعمل بما تقتضيه، فقد #برئ من# الشرك ظاهرا وباطنا
• وقد كان بعض السلف يسميها :
المقشقشة، يقال: قشقش فلان، إذا برئ من مرضه، فهي تبرئ صاحبها من الشرك.

• وتسمى هي وسورة {قل هو الله أحد} بـ : #سورتي_الإخلاص؛ لأن فيهما #إخلاص_التوحيد بنوعيه #العلمي و #العملي لله تبارك وتعالى.

• وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم #يواظب على #قراءتهما في #ركعتي_الفجر، فيفتتح بهما #عمل_النهار
•  وكان #يقرؤهما في #سنة_المغرب فيختتم بهما #عمل_النهار

•  وكان #يوتر_بهما فيكونان #خاتمة عمل #الليل

•  وسبق أن مر معنا أنه ﷺ كان يقرأ 
{قل هو الله أحد} إذا آوى إلى فراشه،

وفي حديث نوفل هذا #الترغيب في قراءة {قل يا أيها الكافرون} عند #النوم، فيكونان بذلك #الخاتمة التي #ينام عليها #المسلم


📕 فقه الأدعية والأذكار (56/3)

📌 عظّموا الأذان !

#عبدالرزاق_البدر

• الأذان ؛ شعار #الإسلام ، وعلامة #الإيمان ، ومطردة #الشيطان، وطمأنينة #النفوس وأُنسها وسكونها

• ويترتب عليه وعلى السنن المتعلقة به #أجور_عظيمة و #ثواب_جزيل ففيه :
√ غفران الذنوب
√ ودخول الجنات
√ وحلول شفاعة النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته عليه


• روى عبد الرزاق في مصنفه عن الإمام الحافظ عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج رحمه الله قال :

«حُدِّثت أن ناسا كانوا فيما مضى كانوا #ينصتون_للتأذين كـ #إنصاتهم_للقرآن فلا يقول المؤذن شيئا الا قالوا مثله»

قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله تعالى :
«لا ينبغي لأحد أن يدع إجابة النداء »

• أيها العباد :
هذه #سنة عظيمة #تهاون بها كثير من الناس ؛ فترتب على التهاون بها #ضعفا في #عنايتهم_بالصلاة تبكيرًا وخشوعًا وطمأنينة في الصلاة

• بينما - عباد الله - من يوفقه للعناية بهذه #الشعيرة_سماع_الأذان وأن يقول مثل ما يقول المؤذن وأن يأتي بالسنن التوابع له فإنه يحصِّل من وراء ذلك #خيرا_عظيما و #ثوابا_جزيلا .

#ابن_عثيمين

• لا يلزم الإنسان أن #يصوم عشر ذي #الحجة كلها بل لو #اقتصر على يوم #عرفة كفى لأن النبي ﷺ سئل عن صوم يوم عرفة فقال :
«  احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده »

•  لكن #صيام_العشر أعني عشر ذي الحجة الأولى #سنة رغب فيها النبي ﷺ حيث قال :

(ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة
قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله ؟
قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء) 

• ولا أحد يشك في أن #الصيام من #الأعمال_الصالحة بل هو من #أفضل_الأعمال حتى إن الله تعالى #اختصه لنفسه في قوله في الحديث القدسي :
 (كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) 

📕 فتاوى نور على الدرب