#ابن_عثيمين

• اعلم أن #الصوم من أفضل #الأعمال_الصالحة

• حتى ثبت في الحديث القدسي أن الله يقول: 
« كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به » 

• فالعبادات ثوابها الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، إلا الصوم فإن #الله هو الذي #يجزي_به

• ومعنى ذلك أن #ثوابه_عظيم_جدا، قال أهل العلم : 
لأنه يجتمع في الصوم أنواع #الصبر_الثلاثة وهي :
الصبر على طاعة الله، وعن معصية الله، وعلى أقداره

• فهو صبر على #طاعة_الله لأن الإنسان يصبر على هذه الطاعة ويفعلها

• وعن #معصيته لأنه يتجنب ما يحرم على الصائم

• وعلى #أقدار_الله لأن الصائم يصيبه ألم بالعطش والجوع والكسل وضعف النفس

فلهذا كان الصوم من أعلى أنواع الصبر؛ لأنه جامع بين الأنواع الثلاثة، وقد قال الله تعالى :
 ﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [الزمر: ١٠].


📕 الشرح الممتع (458/6)

#ابن_عثيمين

• #بعد شهر #رمضان وبعد أن أدى المسلمون ما أدوا فيه من عبادة الله قد #يلحق بعض الناس #الفتور عن #الأعمال_الصالحة؛ لأن #الشيطان يتربص بعباد الله #الدوائر ويقعد لهم بكل #صراط

• وقد أقسم أن يأتي بني آدم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم وقال : 
{ لأقعدن لهم صراطك المستقيم }  

•  ولكن #العاقل إذا #تبصر واعتبر #علم أنه #لا_انقطاع_للعمل_الصالح إلا #بالموت، لقول الله تعالى: 
{ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين } 
 ولقول النبي ﷺ:
 ( إذا مات الإنسان انقطع عمله )

•  فلا ينقطع العمل إلا بالموت، ولهذا #ينبغي لنا أن #نغتنم_فرص_العمر ما دام الله تعالى قد أعطانا #صحة و #فراغا، وقال النبي ﷺ :
( خذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك )


📘 لقاء الباب المفتوح (86/2)

#السعدي

• وأما #مصاحبة_الأشرار :
 فإنها بضد جميع ما ذكرنا. وهم #مضرة من #جميع_الوجوه على من #صاحبهم و #شر على من #خالطهم

• فكم #هلك بسببهم #أقوام. وكم #قادوا أصحابهم إلى #المهالك من حيث يشعرون ومن حيث لا يشعرون.

• ولهذا كان من #أعظم_نعم_الله على العبد #المؤمن أن #يوفقه لصحبة #الأخيار

• ومن #عقوبته لعبده، أن #يبتليه بصحبة #الأشرار

• صحبة #الأخيار توصل العبد إلى #أعلى_عليين

• وصحبة #الأشرار توصله إلى #أسفل_سافلين

• صحبة #الأخيار توجب له #العلوم_النافعة و #الأخلاق_الفاضلة و #الأعمال_الصالحة

• وصحبة الأشرا ر: #تحرمه ذلك #أجمع

📘 بهجة قلوب الأبرار (157)

https://t.me/Basmtamal22

#ابن_تيمية

• هذا #الحسن_والجمال الذي يكون عن #الأعمال_الصالحة في القلب #يسري إلى #الوجه

• و #القبح_والشين الذي يكون عن #الأعمال_الفاسدة في القلب #يسري إلى #الوجه كما تقدم

• ثم إن ذلك #يقوى بقوة #الأعمال_الصالحة و #الأعمال_الفاسدة

• فكلما #كثر_البر والتقوى #قوى_الحسن والجمال

• وكلما #قوى_الإثم والعدوان #قوى_القبح والشين حتى ينسخ ذلك ما كان للصورة من حسن وقبح

• فكم ممن لم تكن #صورته_حسنة ولكن من #الأعمال_الصالحة ما #عظم به #جماله_وبهاؤه حتى #ظهر ذلك على #صورته

• ولهذا ظهر ذلك ظهورا بينا عند #الإصرار على #القبائح في #آخر_العمر عند #قرب_الموت

• فنرى #وجوه_أهل_السنة والطاعة كلما كبروا ازداد #حسنها_وبهاؤها حتى يكون أحدهم في كبره أحسن واجمل منه في صغره
.
• ونجد #وجوه_أهل_البدعة والمعصية كلما كبروا #عظم_قبحها_وشينها حتى لا يستطيع النظر إليها من كان منبهرا بها في حال الصغر لجمال صورتها

• وهذا ظاهر لكل احد فيمن يعظم بدعته وفجوره مثل #الرافضة وأهل المظالم والفواحش من الترك ونحوهم فإن #الرافضي كلما كبر #قبح_وجهه و #عظم_شينه حتى يقوى شبهه #بالخنزير وربما مسخ خنزيرا وقردا كما قد تواتر ذلك عنهم


📕 الاستقامة (365/1)

#ابن_تيمية

• هذا #الحسن_والجمال الذي يكون عن #الأعمال_الصالحة في القلب #يسري إلى #الوجه

• و #القبح_والشين الذي يكون عن #الأعمال_الفاسدة في القلب #يسري إلى #الوجه كما تقدم

• ثم إن ذلك #يقوى بقوة #الأعمال_الصالحة و #الأعمال_الفاسدة

• فكلما #كثر_البر والتقوى #قوى_الحسن والجمال

• وكلما #قوى_الإثم والعدوان #قوى_القبح والشين حتى ينسخ ذلك ما كان للصورة من حسن وقبح

• فكم ممن لم تكن #صورته_حسنة ولكن من #الأعمال_الصالحة ما #عظم به #جماله_وبهاؤه حتى #ظهر ذلك على #صورته

• ولهذا ظهر ذلك ظهورا بينا عند #الإصرار على #القبائح في #آخر_العمر عند #قرب_الموت

• فنرى #وجوه_أهل_السنة والطاعة كلما كبروا ازداد #حسنها_وبهاؤها حتى يكون أحدهم في كبره أحسن واجمل منه في صغره
.
• ونجد #وجوه_أهل_البدعة والمعصية كلما كبروا #عظم_قبحها_وشينها حتى لا يستطيع النظر إليها من كان منبهرا بها في حال الصغر لجمال صورتها

• وهذا ظاهر لكل احد فيمن يعظم بدعته وفجوره مثل #الرافضة وأهل المظالم والفواحش من الترك ونحوهم فإن #الرافضي كلما كبر #قبح_وجهه و #عظم_شينه حتى يقوى شبهه #بالخنزير وربما مسخ خنزيرا وقردا كما قد تواتر ذلك عنهم


📕 الاستقامة (365/1)

#ابن_عثيمين

• لا يلزم الإنسان أن #يصوم عشر ذي #الحجة كلها بل لو #اقتصر على يوم #عرفة كفى لأن النبي ﷺ سئل عن صوم يوم عرفة فقال :
«  احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده »

•  لكن #صيام_العشر أعني عشر ذي الحجة الأولى #سنة رغب فيها النبي ﷺ حيث قال :

(ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة
قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله ؟
قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء) 

• ولا أحد يشك في أن #الصيام من #الأعمال_الصالحة بل هو من #أفضل_الأعمال حتى إن الله تعالى #اختصه لنفسه في قوله في الحديث القدسي :
 (كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) 

📕 فتاوى نور على الدرب