امرأة خلعت ملابس الإحرام بعد الإحرام بالعمرة بسبب الحيض
📩 #السؤال :
امرأة أحرمت للعمرة ثم جاءها الحيض فخلعت إحرامها وألغت العمرة وسافرت فما هو الحكم؟
📋 #الجواب :
هذه المرأة لم تزل في حكم #الإحرام وخلعها ملابسها التي أحرمت فيها لا يخرجها عن حكم الإحرام ، وعليها أن تعود إلى مكة فتكمل عمرتها وليس عليها كفارة عن خلعها ملابس وعودتها إلى بلادها إذا كانت #جاهلة.
لكنه إن كان لها زوج #فوطأها قبل عودتها إلى أداء مناسك العمرة فإنها بذلك #تفسد عمرتها ، ولكن يجب عليها أن تؤدي مناسك العمرة وإن كانت #فاسدة ، ثم #تقضيها بعد ذلك بعمرة #أخرى ، وعليها مع ذلك #فدية وهي سُبع بدنة أو سُبع بقرة أو رأس من الغنم جذع ضأن أو ثني معز يذبح في الحرم الملكي ويوزع بين الفقراء في الحرم عن فساد عمرتها بالوطء.
👈 وللمرأة أن تحرم فيما شاءت من الملابس وليس لها ملابس خاصة بالإحرام كما يظن بعض العامة ، لكن الأفضل لها أن تكون ملابس الإحرام غير جميلة حتى لا تحصل فيها الفتنة ، والله أعلم.
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
رابط المادة: http://iswy.co/e48sh
📩 #السؤال :
امرأة أحرمت للعمرة ثم جاءها الحيض فخلعت إحرامها وألغت العمرة وسافرت فما هو الحكم؟
📋 #الجواب :
هذه المرأة لم تزل في حكم #الإحرام وخلعها ملابسها التي أحرمت فيها لا يخرجها عن حكم الإحرام ، وعليها أن تعود إلى مكة فتكمل عمرتها وليس عليها كفارة عن خلعها ملابس وعودتها إلى بلادها إذا كانت #جاهلة.
لكنه إن كان لها زوج #فوطأها قبل عودتها إلى أداء مناسك العمرة فإنها بذلك #تفسد عمرتها ، ولكن يجب عليها أن تؤدي مناسك العمرة وإن كانت #فاسدة ، ثم #تقضيها بعد ذلك بعمرة #أخرى ، وعليها مع ذلك #فدية وهي سُبع بدنة أو سُبع بقرة أو رأس من الغنم جذع ضأن أو ثني معز يذبح في الحرم الملكي ويوزع بين الفقراء في الحرم عن فساد عمرتها بالوطء.
👈 وللمرأة أن تحرم فيما شاءت من الملابس وليس لها ملابس خاصة بالإحرام كما يظن بعض العامة ، لكن الأفضل لها أن تكون ملابس الإحرام غير جميلة حتى لا تحصل فيها الفتنة ، والله أعلم.
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
رابط المادة: http://iswy.co/e48sh
فدية لبس المرأة المحرمة للنقاب
[الحكم للجاهلة والمتعمدة]
📮 #السؤال :
المرأة التي أدت العمرة أو الحج وهي منقبة هل عليها شيء يا شيخ؟
📖 #الجواب :
لا ، ما عليها .. ما دام #جاهلة ما عليها شيء.
👈 فإن كان #متعمدة فعليها الصدقة بثلاثة أصواع لستة مساكين -تعطي ستة مساكين ثلاثة أصواع- كل مسكين له نصف الصاع : كيلو ونصف كل واحد ، أو تصوم ثلاثة أيام ، أو تذبح شاة إذا كانت #متعمدة ، تعلم أنه ما يجوز لها وتعمدت عليها #الكفارة ، وهي إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ، يعني : كيلو ونصف ، أو ذبح شاة أو صيام ثلاثة أيام ، إذا تعمدت لبس النقاب وهي تعلم أنه ما يجوز في حال إحرامها.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وبارك فيكم سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14817/حكم-لبس-المرأة-المحرمة-للنقاب
[الحكم للجاهلة والمتعمدة]
📮 #السؤال :
المرأة التي أدت العمرة أو الحج وهي منقبة هل عليها شيء يا شيخ؟
📖 #الجواب :
لا ، ما عليها .. ما دام #جاهلة ما عليها شيء.
👈 فإن كان #متعمدة فعليها الصدقة بثلاثة أصواع لستة مساكين -تعطي ستة مساكين ثلاثة أصواع- كل مسكين له نصف الصاع : كيلو ونصف كل واحد ، أو تصوم ثلاثة أيام ، أو تذبح شاة إذا كانت #متعمدة ، تعلم أنه ما يجوز لها وتعمدت عليها #الكفارة ، وهي إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ، يعني : كيلو ونصف ، أو ذبح شاة أو صيام ثلاثة أيام ، إذا تعمدت لبس النقاب وهي تعلم أنه ما يجوز في حال إحرامها.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وبارك فيكم سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14817/حكم-لبس-المرأة-المحرمة-للنقاب
Forwarded from 📃 قناة فتاوى المرأة 🎀
امرأة خلعت ملابس الإحرام بعد الإحرام بالعمرة بسبب الحيض
📩 #السؤال :
امرأة أحرمت للعمرة ثم جاءها الحيض فخلعت إحرامها وألغت العمرة وسافرت فما هو الحكم؟
📋 #الجواب :
هذه المرأة لم تزل في حكم #الإحرام وخلعها ملابسها التي أحرمت فيها لا يخرجها عن حكم الإحرام ، وعليها أن تعود إلى مكة فتكمل عمرتها وليس عليها كفارة عن خلعها ملابس وعودتها إلى بلادها إذا كانت #جاهلة.
لكنه إن كان لها زوج #فوطأها قبل عودتها إلى أداء مناسك العمرة فإنها بذلك #تفسد عمرتها ، ولكن يجب عليها أن تؤدي مناسك العمرة وإن كانت #فاسدة ، ثم #تقضيها بعد ذلك بعمرة #أخرى ، وعليها مع ذلك #فدية وهي سُبع بدنة أو سُبع بقرة أو رأس من الغنم جذع ضأن أو ثني معز يذبح في الحرم الملكي ويوزع بين الفقراء في الحرم عن فساد عمرتها بالوطء.
👈 وللمرأة أن تحرم فيما شاءت من الملابس وليس لها ملابس خاصة بالإحرام كما يظن بعض العامة ، لكن الأفضل لها أن تكون ملابس الإحرام غير جميلة حتى لا تحصل فيها الفتنة ، والله أعلم.
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
رابط المادة: http://iswy.co/e48sh
📩 #السؤال :
امرأة أحرمت للعمرة ثم جاءها الحيض فخلعت إحرامها وألغت العمرة وسافرت فما هو الحكم؟
📋 #الجواب :
هذه المرأة لم تزل في حكم #الإحرام وخلعها ملابسها التي أحرمت فيها لا يخرجها عن حكم الإحرام ، وعليها أن تعود إلى مكة فتكمل عمرتها وليس عليها كفارة عن خلعها ملابس وعودتها إلى بلادها إذا كانت #جاهلة.
لكنه إن كان لها زوج #فوطأها قبل عودتها إلى أداء مناسك العمرة فإنها بذلك #تفسد عمرتها ، ولكن يجب عليها أن تؤدي مناسك العمرة وإن كانت #فاسدة ، ثم #تقضيها بعد ذلك بعمرة #أخرى ، وعليها مع ذلك #فدية وهي سُبع بدنة أو سُبع بقرة أو رأس من الغنم جذع ضأن أو ثني معز يذبح في الحرم الملكي ويوزع بين الفقراء في الحرم عن فساد عمرتها بالوطء.
👈 وللمرأة أن تحرم فيما شاءت من الملابس وليس لها ملابس خاصة بالإحرام كما يظن بعض العامة ، لكن الأفضل لها أن تكون ملابس الإحرام غير جميلة حتى لا تحصل فيها الفتنة ، والله أعلم.
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
رابط المادة: http://iswy.co/e48sh
Forwarded from 📃 قناة فتاوى المرأة 🎀
فدية لبس المرأة المحرمة للنقاب
[الحكم للجاهلة والمتعمدة]
📮 #السؤال :
المرأة التي أدت العمرة أو الحج وهي منقبة هل عليها شيء يا شيخ؟
📖 #الجواب :
لا ، ما عليها .. ما دام #جاهلة ما عليها شيء.
👈 فإن كان #متعمدة فعليها الصدقة بثلاثة أصواع لستة مساكين -تعطي ستة مساكين ثلاثة أصواع- كل مسكين له نصف الصاع : كيلو ونصف كل واحد ، أو تصوم ثلاثة أيام ، أو تذبح شاة إذا كانت #متعمدة ، تعلم أنه ما يجوز لها وتعمدت عليها #الكفارة ، وهي إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ، يعني : كيلو ونصف ، أو ذبح شاة أو صيام ثلاثة أيام ، إذا تعمدت لبس النقاب وهي تعلم أنه ما يجوز في حال إحرامها.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وبارك فيكم سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14817/حكم-لبس-المرأة-المحرمة-للنقاب
[الحكم للجاهلة والمتعمدة]
📮 #السؤال :
المرأة التي أدت العمرة أو الحج وهي منقبة هل عليها شيء يا شيخ؟
📖 #الجواب :
لا ، ما عليها .. ما دام #جاهلة ما عليها شيء.
👈 فإن كان #متعمدة فعليها الصدقة بثلاثة أصواع لستة مساكين -تعطي ستة مساكين ثلاثة أصواع- كل مسكين له نصف الصاع : كيلو ونصف كل واحد ، أو تصوم ثلاثة أيام ، أو تذبح شاة إذا كانت #متعمدة ، تعلم أنه ما يجوز لها وتعمدت عليها #الكفارة ، وهي إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ، يعني : كيلو ونصف ، أو ذبح شاة أو صيام ثلاثة أيام ، إذا تعمدت لبس النقاب وهي تعلم أنه ما يجوز في حال إحرامها.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وبارك فيكم سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14817/حكم-لبس-المرأة-المحرمة-للنقاب
حكم اقتداء بعض النساء بإمام مسجد الحي وهي في بيتها
📩 #السؤال :
أحسن الله إليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ ، امرأة تسمع صلاة العشاء من مسجد حيهم وهي في بيتها وتقتدي به ، وقد نبهناها بأن عملها هذا غير صحيح ، ما حكم ما صلته من الأيام الماضية وهي جاهلة؟
📋 #الجواب :
ما صلته في الأيام الماضية وهي #جاهلة فهو صحيح ، لكن لا تعود إلى هذا ؛ إذ إنه لا يصح الاقتداء بالإمام إلا إذا كان الإنسان في #نفس المسجد الذي يصلي فيه الإمام ، فإن كان #خارجه لم يصح اقتداؤه به ولو سمع صوته ، إلا إذا امتلأ المسجد وخرجت صفوفه إلى السوق فلا بأس أن يصلي في السوق ما دامت الصفوف #متصلة.
وبناء على هذا لو أراد جار المسجد أن يصلي مع إمام المسجد قلنا له : لا يجوز ، أنت من أهل الجماعة فعليك #الحضور إلى المسجد ، لست من أهل الجماعة إما #لمرض أو لكون الموجود #أنثى فصلِّ وحدك ، والحمد لله الأنثى ليس عليها عقاب ، لأنها غير مأمورة بصلاة الجماعة مع الناس ، والرجل #المريض إذا كان من عادته أن يصلي مع الجماعة فإنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «أن من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيمًا».
⁉️ولو أننا فتحنا الباب وقلنا : كل من سمع صوت الإمام فله أن يقتدي به ولو كان جار المسجد لحصل بهذا #مفسدة ، والمفسدة أن يقول قائل : نحن نشاهد المسجد الحرام يصلي ، ونشاهده على الهواء وكأننا في المسجد الحرام ، ونحن مثلاً في المدينة أو في الرياض أو ما أشبه ذلك ، هل يجوز لنا أن نصلي خلفه؟ إذا قلنا بجواز صلاة جار المسجد الذي يسمع صوت الإمام خلف الإمام قلنا : يجوز أن يصلي خلفه ، وحينئذٍ ينفتح علينا #شر ، يكون كل من أراد أن يتخلف عن الصلاة قال : أنا أصلي وراء إمام الحرم ، والحرم أفضل من مسجدكم ، والجمع أكثر من جمعكم ، بل ربما يتخلف عن الجمعة ويقول : أصلي وراء الإمام ، أصلي وراء إمام الحرم ، المسجد أفضل من مساجدكم ، والجمع أكثر.
👈 ثم إن من المعلوم أن من حكمة الشرع في مشروعية صلاة الجماعة أن يجتمع الناس في مكان يرى بعضهم بعضاً ، ويؤازر بعضهم بعضاً ، ويحب بعضهم بعضاً ، فيتعلم بعضهم من بعض ، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام : «صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده ، وصلاته مع رجلين أزكى من صلاته مع الرجل ، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله».
⚠️ ولو رخصنا لجيران المساجد أن يصلوا في بيوتهم #لتخلف أناس كثيرون ، لتخلف جار المسجد الملاصق والجار الأبعد ما دام يسمع صوت الإمام #فتتعطل المساجد ، فالذي أراه في هذه المسألة أن من كان خارج المسجد لا يصح أن يقتدي بإمام المسجد إلا إذا امتلأ المسجد واتصلت الصفوف. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/12213
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://telegram.me/Fatwa_Feqh
📩 #السؤال :
أحسن الله إليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ ، امرأة تسمع صلاة العشاء من مسجد حيهم وهي في بيتها وتقتدي به ، وقد نبهناها بأن عملها هذا غير صحيح ، ما حكم ما صلته من الأيام الماضية وهي جاهلة؟
📋 #الجواب :
ما صلته في الأيام الماضية وهي #جاهلة فهو صحيح ، لكن لا تعود إلى هذا ؛ إذ إنه لا يصح الاقتداء بالإمام إلا إذا كان الإنسان في #نفس المسجد الذي يصلي فيه الإمام ، فإن كان #خارجه لم يصح اقتداؤه به ولو سمع صوته ، إلا إذا امتلأ المسجد وخرجت صفوفه إلى السوق فلا بأس أن يصلي في السوق ما دامت الصفوف #متصلة.
وبناء على هذا لو أراد جار المسجد أن يصلي مع إمام المسجد قلنا له : لا يجوز ، أنت من أهل الجماعة فعليك #الحضور إلى المسجد ، لست من أهل الجماعة إما #لمرض أو لكون الموجود #أنثى فصلِّ وحدك ، والحمد لله الأنثى ليس عليها عقاب ، لأنها غير مأمورة بصلاة الجماعة مع الناس ، والرجل #المريض إذا كان من عادته أن يصلي مع الجماعة فإنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «أن من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيمًا».
⁉️ولو أننا فتحنا الباب وقلنا : كل من سمع صوت الإمام فله أن يقتدي به ولو كان جار المسجد لحصل بهذا #مفسدة ، والمفسدة أن يقول قائل : نحن نشاهد المسجد الحرام يصلي ، ونشاهده على الهواء وكأننا في المسجد الحرام ، ونحن مثلاً في المدينة أو في الرياض أو ما أشبه ذلك ، هل يجوز لنا أن نصلي خلفه؟ إذا قلنا بجواز صلاة جار المسجد الذي يسمع صوت الإمام خلف الإمام قلنا : يجوز أن يصلي خلفه ، وحينئذٍ ينفتح علينا #شر ، يكون كل من أراد أن يتخلف عن الصلاة قال : أنا أصلي وراء إمام الحرم ، والحرم أفضل من مسجدكم ، والجمع أكثر من جمعكم ، بل ربما يتخلف عن الجمعة ويقول : أصلي وراء الإمام ، أصلي وراء إمام الحرم ، المسجد أفضل من مساجدكم ، والجمع أكثر.
👈 ثم إن من المعلوم أن من حكمة الشرع في مشروعية صلاة الجماعة أن يجتمع الناس في مكان يرى بعضهم بعضاً ، ويؤازر بعضهم بعضاً ، ويحب بعضهم بعضاً ، فيتعلم بعضهم من بعض ، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام : «صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده ، وصلاته مع رجلين أزكى من صلاته مع الرجل ، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله».
⚠️ ولو رخصنا لجيران المساجد أن يصلوا في بيوتهم #لتخلف أناس كثيرون ، لتخلف جار المسجد الملاصق والجار الأبعد ما دام يسمع صوت الإمام #فتتعطل المساجد ، فالذي أراه في هذه المسألة أن من كان خارج المسجد لا يصح أن يقتدي بإمام المسجد إلا إذا امتلأ المسجد واتصلت الصفوف. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/12213
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://telegram.me/Fatwa_Feqh
Forwarded from 📃 قناة فتاوى المرأة 🎀
حكم اقتداء بعض النساء بإمام مسجد الحي وهي في بيتها
📩 #السؤال :
أحسن الله إليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ ، امرأة تسمع صلاة العشاء من مسجد حيهم وهي في بيتها وتقتدي به ، وقد نبهناها بأن عملها هذا غير صحيح ، ما حكم ما صلته من الأيام الماضية وهي جاهلة؟
📋 #الجواب :
ما صلته في الأيام الماضية وهي #جاهلة فهو صحيح ، لكن لا تعود إلى هذا ؛ إذ إنه لا يصح الاقتداء بالإمام إلا إذا كان الإنسان في #نفس المسجد الذي يصلي فيه الإمام ، فإن كان #خارجه لم يصح اقتداؤه به ولو سمع صوته ، إلا إذا امتلأ المسجد وخرجت صفوفه إلى السوق فلا بأس أن يصلي في السوق ما دامت الصفوف #متصلة.
وبناء على هذا لو أراد جار المسجد أن يصلي مع إمام المسجد قلنا له : لا يجوز ، أنت من أهل الجماعة فعليك #الحضور إلى المسجد ، لست من أهل الجماعة إما #لمرض أو لكون الموجود #أنثى فصلِّ وحدك ، والحمد لله الأنثى ليس عليها عقاب ، لأنها غير مأمورة بصلاة الجماعة مع الناس ، والرجل #المريض إذا كان من عادته أن يصلي مع الجماعة فإنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «أن من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيمًا».
⁉️ولو أننا فتحنا الباب وقلنا : كل من سمع صوت الإمام فله أن يقتدي به ولو كان جار المسجد لحصل بهذا #مفسدة ، والمفسدة أن يقول قائل : نحن نشاهد المسجد الحرام يصلي ، ونشاهده على الهواء وكأننا في المسجد الحرام ، ونحن مثلاً في المدينة أو في الرياض أو ما أشبه ذلك ، هل يجوز لنا أن نصلي خلفه؟ إذا قلنا بجواز صلاة جار المسجد الذي يسمع صوت الإمام خلف الإمام قلنا : يجوز أن يصلي خلفه ، وحينئذٍ ينفتح علينا #شر ، يكون كل من أراد أن يتخلف عن الصلاة قال : أنا أصلي وراء إمام الحرم ، والحرم أفضل من مسجدكم ، والجمع أكثر من جمعكم ، بل ربما يتخلف عن الجمعة ويقول : أصلي وراء الإمام ، أصلي وراء إمام الحرم ، المسجد أفضل من مساجدكم ، والجمع أكثر.
👈 ثم إن من المعلوم أن من حكمة الشرع في مشروعية صلاة الجماعة أن يجتمع الناس في مكان يرى بعضهم بعضاً ، ويؤازر بعضهم بعضاً ، ويحب بعضهم بعضاً ، فيتعلم بعضهم من بعض ، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام : «صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده ، وصلاته مع رجلين أزكى من صلاته مع الرجل ، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله».
⚠️ ولو رخصنا لجيران المساجد أن يصلوا في بيوتهم #لتخلف أناس كثيرون ، لتخلف جار المسجد الملاصق والجار الأبعد ما دام يسمع صوت الإمام #فتتعطل المساجد ، فالذي أراه في هذه المسألة أن من كان خارج المسجد لا يصح أن يقتدي بإمام المسجد إلا إذا امتلأ المسجد واتصلت الصفوف. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/12213
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://telegram.me/Fatwa_Feqh
📩 #السؤال :
أحسن الله إليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ ، امرأة تسمع صلاة العشاء من مسجد حيهم وهي في بيتها وتقتدي به ، وقد نبهناها بأن عملها هذا غير صحيح ، ما حكم ما صلته من الأيام الماضية وهي جاهلة؟
📋 #الجواب :
ما صلته في الأيام الماضية وهي #جاهلة فهو صحيح ، لكن لا تعود إلى هذا ؛ إذ إنه لا يصح الاقتداء بالإمام إلا إذا كان الإنسان في #نفس المسجد الذي يصلي فيه الإمام ، فإن كان #خارجه لم يصح اقتداؤه به ولو سمع صوته ، إلا إذا امتلأ المسجد وخرجت صفوفه إلى السوق فلا بأس أن يصلي في السوق ما دامت الصفوف #متصلة.
وبناء على هذا لو أراد جار المسجد أن يصلي مع إمام المسجد قلنا له : لا يجوز ، أنت من أهل الجماعة فعليك #الحضور إلى المسجد ، لست من أهل الجماعة إما #لمرض أو لكون الموجود #أنثى فصلِّ وحدك ، والحمد لله الأنثى ليس عليها عقاب ، لأنها غير مأمورة بصلاة الجماعة مع الناس ، والرجل #المريض إذا كان من عادته أن يصلي مع الجماعة فإنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «أن من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيمًا».
⁉️ولو أننا فتحنا الباب وقلنا : كل من سمع صوت الإمام فله أن يقتدي به ولو كان جار المسجد لحصل بهذا #مفسدة ، والمفسدة أن يقول قائل : نحن نشاهد المسجد الحرام يصلي ، ونشاهده على الهواء وكأننا في المسجد الحرام ، ونحن مثلاً في المدينة أو في الرياض أو ما أشبه ذلك ، هل يجوز لنا أن نصلي خلفه؟ إذا قلنا بجواز صلاة جار المسجد الذي يسمع صوت الإمام خلف الإمام قلنا : يجوز أن يصلي خلفه ، وحينئذٍ ينفتح علينا #شر ، يكون كل من أراد أن يتخلف عن الصلاة قال : أنا أصلي وراء إمام الحرم ، والحرم أفضل من مسجدكم ، والجمع أكثر من جمعكم ، بل ربما يتخلف عن الجمعة ويقول : أصلي وراء الإمام ، أصلي وراء إمام الحرم ، المسجد أفضل من مساجدكم ، والجمع أكثر.
👈 ثم إن من المعلوم أن من حكمة الشرع في مشروعية صلاة الجماعة أن يجتمع الناس في مكان يرى بعضهم بعضاً ، ويؤازر بعضهم بعضاً ، ويحب بعضهم بعضاً ، فيتعلم بعضهم من بعض ، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام : «صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده ، وصلاته مع رجلين أزكى من صلاته مع الرجل ، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله».
⚠️ ولو رخصنا لجيران المساجد أن يصلوا في بيوتهم #لتخلف أناس كثيرون ، لتخلف جار المسجد الملاصق والجار الأبعد ما دام يسمع صوت الإمام #فتتعطل المساجد ، فالذي أراه في هذه المسألة أن من كان خارج المسجد لا يصح أن يقتدي بإمام المسجد إلا إذا امتلأ المسجد واتصلت الصفوف. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/12213
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://telegram.me/Fatwa_Feqh
Forwarded from 📃 قناة فتاوى المرأة 🎀
امرأة خلعت ملابس الإحرام بعد الإحرام بالعمرة بسبب الحيض
📩 #السؤال :
امرأة أحرمت للعمرة ثم جاءها الحيض فخلعت إحرامها وألغت العمرة وسافرت فما هو الحكم؟
📋 #الجواب :
هذه المرأة لم تزل في حكم #الإحرام وخلعها ملابسها التي أحرمت فيها لا يخرجها عن حكم الإحرام ، وعليها أن تعود إلى مكة فتكمل عمرتها وليس عليها كفارة عن خلعها ملابس وعودتها إلى بلادها إذا كانت #جاهلة.
لكنه إن كان لها زوج #فوطأها قبل عودتها إلى أداء مناسك العمرة فإنها بذلك #تفسد عمرتها ، ولكن يجب عليها أن تؤدي مناسك العمرة وإن كانت #فاسدة ، ثم #تقضيها بعد ذلك بعمرة #أخرى ، وعليها مع ذلك #فدية وهي سُبع بدنة أو سُبع بقرة أو رأس من الغنم جذع ضأن أو ثني معز يذبح في الحرم الملكي ويوزع بين الفقراء في الحرم عن فساد عمرتها بالوطء.
👈 وللمرأة أن تحرم فيما شاءت من الملابس وليس لها ملابس خاصة بالإحرام كما يظن بعض العامة ، لكن الأفضل لها أن تكون ملابس الإحرام غير جميلة حتى لا تحصل فيها الفتنة ، والله أعلم.
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
رابط المادة: http://iswy.co/e48sh
📩 #السؤال :
امرأة أحرمت للعمرة ثم جاءها الحيض فخلعت إحرامها وألغت العمرة وسافرت فما هو الحكم؟
📋 #الجواب :
هذه المرأة لم تزل في حكم #الإحرام وخلعها ملابسها التي أحرمت فيها لا يخرجها عن حكم الإحرام ، وعليها أن تعود إلى مكة فتكمل عمرتها وليس عليها كفارة عن خلعها ملابس وعودتها إلى بلادها إذا كانت #جاهلة.
لكنه إن كان لها زوج #فوطأها قبل عودتها إلى أداء مناسك العمرة فإنها بذلك #تفسد عمرتها ، ولكن يجب عليها أن تؤدي مناسك العمرة وإن كانت #فاسدة ، ثم #تقضيها بعد ذلك بعمرة #أخرى ، وعليها مع ذلك #فدية وهي سُبع بدنة أو سُبع بقرة أو رأس من الغنم جذع ضأن أو ثني معز يذبح في الحرم الملكي ويوزع بين الفقراء في الحرم عن فساد عمرتها بالوطء.
👈 وللمرأة أن تحرم فيما شاءت من الملابس وليس لها ملابس خاصة بالإحرام كما يظن بعض العامة ، لكن الأفضل لها أن تكون ملابس الإحرام غير جميلة حتى لا تحصل فيها الفتنة ، والله أعلم.
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
رابط المادة: http://iswy.co/e48sh
Forwarded from 📃 قناة فتاوى المرأة 🎀
فدية لبس المرأة المحرمة للنقاب
[الحكم للجاهلة والمتعمدة]
📮 #السؤال :
المرأة التي أدت العمرة أو الحج وهي منقبة هل عليها شيء يا شيخ؟
📖 #الجواب :
لا ، ما عليها .. ما دام #جاهلة ما عليها شيء.
👈 فإن كان #متعمدة فعليها الصدقة بثلاثة أصواع لستة مساكين -تعطي ستة مساكين ثلاثة أصواع- كل مسكين له نصف الصاع : كيلو ونصف كل واحد ، أو تصوم ثلاثة أيام ، أو تذبح شاة إذا كانت #متعمدة ، تعلم أنه ما يجوز لها وتعمدت عليها #الكفارة ، وهي إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ، يعني : كيلو ونصف ، أو ذبح شاة أو صيام ثلاثة أيام ، إذا تعمدت لبس النقاب وهي تعلم أنه ما يجوز في حال إحرامها.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وبارك فيكم سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14817/حكم-لبس-المرأة-المحرمة-للنقاب
[الحكم للجاهلة والمتعمدة]
📮 #السؤال :
المرأة التي أدت العمرة أو الحج وهي منقبة هل عليها شيء يا شيخ؟
📖 #الجواب :
لا ، ما عليها .. ما دام #جاهلة ما عليها شيء.
👈 فإن كان #متعمدة فعليها الصدقة بثلاثة أصواع لستة مساكين -تعطي ستة مساكين ثلاثة أصواع- كل مسكين له نصف الصاع : كيلو ونصف كل واحد ، أو تصوم ثلاثة أيام ، أو تذبح شاة إذا كانت #متعمدة ، تعلم أنه ما يجوز لها وتعمدت عليها #الكفارة ، وهي إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ، يعني : كيلو ونصف ، أو ذبح شاة أو صيام ثلاثة أيام ، إذا تعمدت لبس النقاب وهي تعلم أنه ما يجوز في حال إحرامها.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وبارك فيكم سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14817/حكم-لبس-المرأة-المحرمة-للنقاب
Forwarded from 📃 قناة فتاوى المرأة 🎀
امرأة خلعت ملابس الإحرام بعد الإحرام بالعمرة بسبب الحيض
📩 #السؤال :
امرأة أحرمت للعمرة ثم جاءها الحيض فخلعت إحرامها وألغت العمرة وسافرت فما هو الحكم؟
📋 #الجواب :
هذه المرأة لم تزل في حكم #الإحرام وخلعها ملابسها التي أحرمت فيها لا يخرجها عن حكم الإحرام ، وعليها أن تعود إلى مكة فتكمل عمرتها وليس عليها كفارة عن خلعها ملابس وعودتها إلى بلادها إذا كانت #جاهلة.
لكنه إن كان لها زوج #فوطأها قبل عودتها إلى أداء مناسك العمرة فإنها بذلك #تفسد عمرتها ، ولكن يجب عليها أن تؤدي مناسك العمرة وإن كانت #فاسدة ، ثم #تقضيها بعد ذلك بعمرة #أخرى ، وعليها مع ذلك #فدية وهي سُبع بدنة أو سُبع بقرة أو رأس من الغنم جذع ضأن أو ثني معز يذبح في الحرم الملكي ويوزع بين الفقراء في الحرم عن فساد عمرتها بالوطء.
👈 وللمرأة أن تحرم فيما شاءت من الملابس وليس لها ملابس خاصة بالإحرام كما يظن بعض العامة ، لكن الأفضل لها أن تكون ملابس الإحرام غير جميلة حتى لا تحصل فيها الفتنة ، والله أعلم.
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
رابط المادة: http://iswy.co/e48sh
📩 #السؤال :
امرأة أحرمت للعمرة ثم جاءها الحيض فخلعت إحرامها وألغت العمرة وسافرت فما هو الحكم؟
📋 #الجواب :
هذه المرأة لم تزل في حكم #الإحرام وخلعها ملابسها التي أحرمت فيها لا يخرجها عن حكم الإحرام ، وعليها أن تعود إلى مكة فتكمل عمرتها وليس عليها كفارة عن خلعها ملابس وعودتها إلى بلادها إذا كانت #جاهلة.
لكنه إن كان لها زوج #فوطأها قبل عودتها إلى أداء مناسك العمرة فإنها بذلك #تفسد عمرتها ، ولكن يجب عليها أن تؤدي مناسك العمرة وإن كانت #فاسدة ، ثم #تقضيها بعد ذلك بعمرة #أخرى ، وعليها مع ذلك #فدية وهي سُبع بدنة أو سُبع بقرة أو رأس من الغنم جذع ضأن أو ثني معز يذبح في الحرم الملكي ويوزع بين الفقراء في الحرم عن فساد عمرتها بالوطء.
👈 وللمرأة أن تحرم فيما شاءت من الملابس وليس لها ملابس خاصة بالإحرام كما يظن بعض العامة ، لكن الأفضل لها أن تكون ملابس الإحرام غير جميلة حتى لا تحصل فيها الفتنة ، والله أعلم.
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
رابط المادة: http://iswy.co/e48sh
Forwarded from 📃 قناة فتاوى المرأة 🎀
فدية لبس المرأة المحرمة للنقاب
[الحكم للجاهلة والمتعمدة]
📮 #السؤال :
المرأة التي أدت العمرة أو الحج وهي منقبة هل عليها شيء يا شيخ؟
📖 #الجواب :
لا ، ما عليها .. ما دام #جاهلة ما عليها شيء.
👈 فإن كان #متعمدة فعليها الصدقة بثلاثة أصواع لستة مساكين -تعطي ستة مساكين ثلاثة أصواع- كل مسكين له نصف الصاع : كيلو ونصف كل واحد ، أو تصوم ثلاثة أيام ، أو تذبح شاة إذا كانت #متعمدة ، تعلم أنه ما يجوز لها وتعمدت عليها #الكفارة ، وهي إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ، يعني : كيلو ونصف ، أو ذبح شاة أو صيام ثلاثة أيام ، إذا تعمدت لبس النقاب وهي تعلم أنه ما يجوز في حال إحرامها.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وبارك فيكم سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14817/حكم-لبس-المرأة-المحرمة-للنقاب
[الحكم للجاهلة والمتعمدة]
📮 #السؤال :
المرأة التي أدت العمرة أو الحج وهي منقبة هل عليها شيء يا شيخ؟
📖 #الجواب :
لا ، ما عليها .. ما دام #جاهلة ما عليها شيء.
👈 فإن كان #متعمدة فعليها الصدقة بثلاثة أصواع لستة مساكين -تعطي ستة مساكين ثلاثة أصواع- كل مسكين له نصف الصاع : كيلو ونصف كل واحد ، أو تصوم ثلاثة أيام ، أو تذبح شاة إذا كانت #متعمدة ، تعلم أنه ما يجوز لها وتعمدت عليها #الكفارة ، وهي إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ، يعني : كيلو ونصف ، أو ذبح شاة أو صيام ثلاثة أيام ، إذا تعمدت لبس النقاب وهي تعلم أنه ما يجوز في حال إحرامها.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وبارك فيكم سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14817/حكم-لبس-المرأة-المحرمة-للنقاب
Forwarded from 📃 قناة فتاوى المرأة 🎀
حكم اقتداء بعض النساء بإمام مسجد الحي وهي في بيتها
📩 #السؤال :
أحسن الله إليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ ، امرأة تسمع صلاة العشاء من مسجد حيهم وهي في بيتها وتقتدي به ، وقد نبهناها بأن عملها هذا غير صحيح ، ما حكم ما صلته من الأيام الماضية وهي جاهلة؟
📋 #الجواب :
ما صلته في الأيام الماضية وهي #جاهلة فهو صحيح ، لكن لا تعود إلى هذا ؛ إذ إنه لا يصح الاقتداء بالإمام إلا إذا كان الإنسان في #نفس المسجد الذي يصلي فيه الإمام ، فإن كان #خارجه لم يصح اقتداؤه به ولو سمع صوته ، إلا إذا امتلأ المسجد وخرجت صفوفه إلى السوق فلا بأس أن يصلي في السوق ما دامت الصفوف #متصلة.
وبناء على هذا لو أراد جار المسجد أن يصلي مع إمام المسجد قلنا له : لا يجوز ، أنت من أهل الجماعة فعليك #الحضور إلى المسجد ، لست من أهل الجماعة إما #لمرض أو لكون الموجود #أنثى فصلِّ وحدك ، والحمد لله الأنثى ليس عليها عقاب ، لأنها غير مأمورة بصلاة الجماعة مع الناس ، والرجل #المريض إذا كان من عادته أن يصلي مع الجماعة فإنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «أن من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيمًا».
⁉️ولو أننا فتحنا الباب وقلنا : كل من سمع صوت الإمام فله أن يقتدي به ولو كان جار المسجد لحصل بهذا #مفسدة ، والمفسدة أن يقول قائل : نحن نشاهد المسجد الحرام يصلي ، ونشاهده على الهواء وكأننا في المسجد الحرام ، ونحن مثلاً في المدينة أو في الرياض أو ما أشبه ذلك ، هل يجوز لنا أن نصلي خلفه؟ إذا قلنا بجواز صلاة جار المسجد الذي يسمع صوت الإمام خلف الإمام قلنا : يجوز أن يصلي خلفه ، وحينئذٍ ينفتح علينا #شر ، يكون كل من أراد أن يتخلف عن الصلاة قال : أنا أصلي وراء إمام الحرم ، والحرم أفضل من مسجدكم ، والجمع أكثر من جمعكم ، بل ربما يتخلف عن الجمعة ويقول : أصلي وراء الإمام ، أصلي وراء إمام الحرم ، المسجد أفضل من مساجدكم ، والجمع أكثر.
👈 ثم إن من المعلوم أن من حكمة الشرع في مشروعية صلاة الجماعة أن يجتمع الناس في مكان يرى بعضهم بعضاً ، ويؤازر بعضهم بعضاً ، ويحب بعضهم بعضاً ، فيتعلم بعضهم من بعض ، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام : «صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده ، وصلاته مع رجلين أزكى من صلاته مع الرجل ، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله».
⚠️ ولو رخصنا لجيران المساجد أن يصلوا في بيوتهم #لتخلف أناس كثيرون ، لتخلف جار المسجد الملاصق والجار الأبعد ما دام يسمع صوت الإمام #فتتعطل المساجد ، فالذي أراه في هذه المسألة أن من كان خارج المسجد لا يصح أن يقتدي بإمام المسجد إلا إذا امتلأ المسجد واتصلت الصفوف. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/12213
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://telegram.me/Fatwa_Feqh
📩 #السؤال :
أحسن الله إليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ ، امرأة تسمع صلاة العشاء من مسجد حيهم وهي في بيتها وتقتدي به ، وقد نبهناها بأن عملها هذا غير صحيح ، ما حكم ما صلته من الأيام الماضية وهي جاهلة؟
📋 #الجواب :
ما صلته في الأيام الماضية وهي #جاهلة فهو صحيح ، لكن لا تعود إلى هذا ؛ إذ إنه لا يصح الاقتداء بالإمام إلا إذا كان الإنسان في #نفس المسجد الذي يصلي فيه الإمام ، فإن كان #خارجه لم يصح اقتداؤه به ولو سمع صوته ، إلا إذا امتلأ المسجد وخرجت صفوفه إلى السوق فلا بأس أن يصلي في السوق ما دامت الصفوف #متصلة.
وبناء على هذا لو أراد جار المسجد أن يصلي مع إمام المسجد قلنا له : لا يجوز ، أنت من أهل الجماعة فعليك #الحضور إلى المسجد ، لست من أهل الجماعة إما #لمرض أو لكون الموجود #أنثى فصلِّ وحدك ، والحمد لله الأنثى ليس عليها عقاب ، لأنها غير مأمورة بصلاة الجماعة مع الناس ، والرجل #المريض إذا كان من عادته أن يصلي مع الجماعة فإنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «أن من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيمًا».
⁉️ولو أننا فتحنا الباب وقلنا : كل من سمع صوت الإمام فله أن يقتدي به ولو كان جار المسجد لحصل بهذا #مفسدة ، والمفسدة أن يقول قائل : نحن نشاهد المسجد الحرام يصلي ، ونشاهده على الهواء وكأننا في المسجد الحرام ، ونحن مثلاً في المدينة أو في الرياض أو ما أشبه ذلك ، هل يجوز لنا أن نصلي خلفه؟ إذا قلنا بجواز صلاة جار المسجد الذي يسمع صوت الإمام خلف الإمام قلنا : يجوز أن يصلي خلفه ، وحينئذٍ ينفتح علينا #شر ، يكون كل من أراد أن يتخلف عن الصلاة قال : أنا أصلي وراء إمام الحرم ، والحرم أفضل من مسجدكم ، والجمع أكثر من جمعكم ، بل ربما يتخلف عن الجمعة ويقول : أصلي وراء الإمام ، أصلي وراء إمام الحرم ، المسجد أفضل من مساجدكم ، والجمع أكثر.
👈 ثم إن من المعلوم أن من حكمة الشرع في مشروعية صلاة الجماعة أن يجتمع الناس في مكان يرى بعضهم بعضاً ، ويؤازر بعضهم بعضاً ، ويحب بعضهم بعضاً ، فيتعلم بعضهم من بعض ، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام : «صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده ، وصلاته مع رجلين أزكى من صلاته مع الرجل ، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله».
⚠️ ولو رخصنا لجيران المساجد أن يصلوا في بيوتهم #لتخلف أناس كثيرون ، لتخلف جار المسجد الملاصق والجار الأبعد ما دام يسمع صوت الإمام #فتتعطل المساجد ، فالذي أراه في هذه المسألة أن من كان خارج المسجد لا يصح أن يقتدي بإمام المسجد إلا إذا امتلأ المسجد واتصلت الصفوف. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/12213
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://telegram.me/Fatwa_Feqh