♻️ارتباط #مادی_گرایی و #وقت_گذرانی در #فضاهای #مجازی
#Materialists on #Facebook: the #self-regulatory role of #social #comparisons and the #objectification of #Facebook friends
پژوهشگران دانشگاه رور 🇩🇪 در گزارشی که به تازگی منتشر شده است، دریافتند افرادی مادی گرا دوستان فضای مجازی خود (بویژه دوستان #فیسبوک) را به عنوان #شیء #دیجیتال تصور کرده و مایلند #فالوورهای #اجتماعی بیشتری نسبت به افراد عادی داشته باشند.
🔬در این پژوهش که به بررسی #نظریه #خودتنظیمی #اجتماعی #آنلاین (#SOS-T) پرداخته بود دو گروه 242 و 289 نفری از دواطلبان مورد #پیمایش قرار گرفتند. مواردی چون استفاده از فضای مجازی و فیسبوک، #مقایسه_اجتماعی، #مادی_گرایی، #شیءگرایی، و #ابزاری_نگری در کنار طیف وسیعی از متغیرهای #جمعیت_شناختی مورد پایش قرار گرفتند.
📚نتایج نشان دادند که #فضای #مجازی به عنوان ابزاری برای خودتنظیمی و ارضای اهداف مادی گرایانه به کار می رود و هرچقدر فرد #مادّیگراتر باشد، به همان میزان بدنبال دوست و فالوور بیشتری در این محیطها هست.
Abstract
In this study, we examine #chronic #materialism as a possible #motive for #Facebook usage. We test an explanatory mediation model predicting that #materialists use Facebook more frequently, because they compare themselves to others, they #objectify and #instrumentalize others, and they accumulate friends. For this, we conducted two online surveys (N1 = 242, N2 = 289) assessing #demographic variables, Facebook use, social comparison, materialism, objectification and #instrumentalization. Results confirm the predicted mediation model. Our findings suggest that Facebook can be used as a means to an end in a way of self-regulatory processes, like satisfying of materialistic goals. The findings are the first evidence for our Social Online Self-regulation Theory (SOS-T), which contains numerous predictions that can be tested in the future.
لینک منبع 👇🏻(further reading)👇🏻
http://www.heliyon.com/article/e00449
✅(در صورت جذابیت و علاقمندی به موضوع، مطلب را برای دیگران نیز بازنشر فرمایید).
📢کانال #دکترامیرمحمدشهسوارانی
🍃🌹🌸💐🌸🌹🍃
@DrAmirMohammadShahsavarani
#Materialists on #Facebook: the #self-regulatory role of #social #comparisons and the #objectification of #Facebook friends
پژوهشگران دانشگاه رور 🇩🇪 در گزارشی که به تازگی منتشر شده است، دریافتند افرادی مادی گرا دوستان فضای مجازی خود (بویژه دوستان #فیسبوک) را به عنوان #شیء #دیجیتال تصور کرده و مایلند #فالوورهای #اجتماعی بیشتری نسبت به افراد عادی داشته باشند.
🔬در این پژوهش که به بررسی #نظریه #خودتنظیمی #اجتماعی #آنلاین (#SOS-T) پرداخته بود دو گروه 242 و 289 نفری از دواطلبان مورد #پیمایش قرار گرفتند. مواردی چون استفاده از فضای مجازی و فیسبوک، #مقایسه_اجتماعی، #مادی_گرایی، #شیءگرایی، و #ابزاری_نگری در کنار طیف وسیعی از متغیرهای #جمعیت_شناختی مورد پایش قرار گرفتند.
📚نتایج نشان دادند که #فضای #مجازی به عنوان ابزاری برای خودتنظیمی و ارضای اهداف مادی گرایانه به کار می رود و هرچقدر فرد #مادّیگراتر باشد، به همان میزان بدنبال دوست و فالوور بیشتری در این محیطها هست.
Abstract
In this study, we examine #chronic #materialism as a possible #motive for #Facebook usage. We test an explanatory mediation model predicting that #materialists use Facebook more frequently, because they compare themselves to others, they #objectify and #instrumentalize others, and they accumulate friends. For this, we conducted two online surveys (N1 = 242, N2 = 289) assessing #demographic variables, Facebook use, social comparison, materialism, objectification and #instrumentalization. Results confirm the predicted mediation model. Our findings suggest that Facebook can be used as a means to an end in a way of self-regulatory processes, like satisfying of materialistic goals. The findings are the first evidence for our Social Online Self-regulation Theory (SOS-T), which contains numerous predictions that can be tested in the future.
لینک منبع 👇🏻(further reading)👇🏻
http://www.heliyon.com/article/e00449
✅(در صورت جذابیت و علاقمندی به موضوع، مطلب را برای دیگران نیز بازنشر فرمایید).
📢کانال #دکترامیرمحمدشهسوارانی
🍃🌹🌸💐🌸🌹🍃
@DrAmirMohammadShahsavarani
Forwarded from دکتر امیر محمد شهسوارانی
♻️نیمرخ های #رفتاری #مباحثه در #فضای #مجازی
A #profile of #arguing #behaviors on #Facebook
پژوهشگران دانشگاه اکلاهما 🇺🇸، دانشگاه میسوری مرکزی 🇺🇸، و دانشگاه ایلینویز غربی 🇺🇸 در پژوهشی بدیع به تحلیل زیربناهای #روانی و #شخصیتی ارتباطات افراد در فضای مجازی پرداختند.
🔬در این پژوهش که به روش #تحلیل #محتوا صورت گرفت، 170 نفر داوطلب به سوالات #بازپاسخ و #بسته_پاسخ در مورد جدیدترین مباحثات خود در فضای مجازی (#فیسبوک) پاسخ دادند.
📚نتایج نشان دادند:
1️⃣افراد بیشتر علاقمند به بحث در مورد موضوعات عمومی و خارج از خود هستند؛ بحث هایی که حداقل 6 نفر در آنها دخیل بوده و حدوداً 30 پیام رد و بدل می شود.
2️⃣افراد در مباحثات بطور معمول چندین هدف را دنبال می کنند و اغلب در حال ترغیب/ دفاع از خود و دیگران هستند.
3️⃣اغلب مباحثات در فضای مجازی فیسبوک بدون نتیجه و راه حل بوده و بر روابط مباحثه کنندگان تاثیر ندارند؛ اما در 20درصد موارد مباحثات منجر به تخریب دایم ارتباطات افراد با سایر مباحثه گران شده است.
4️⃣اگر چه تعداد دوستان فرد ارتباطی با میزان بحث وی نداشت، میزان مباحثات دوستان فرد در فضای مجازی ارتباط مثبتی با میزان مباحثات فرد در اینترنت دارد.
Abstract
This study explored how people #argue on #social-networking #sites. Specifically, participants (N = 170) responded to #open and #closed-ended questions about the most recent #argument they had engaged in on #Facebook. Results of a content analysis of participants' answers revealed individuals tended to argue mostly about #public issues, in somewhat complex arguments that involved a median of six people and with about 30 comments exchanged. Individuals often pursued multiple goals, with persuasion and defending themselves or others also reported by some. Arguments tended to end without resolution, and most had no effects on arguers' #relationships; however, for 20% of the sample, arguments permanently damaged their relationships. Although the number of friends participants had did not have a substantial effect on their frequency of #arguing, the frequency with which one's friends argued on Facebook was positively related to one's own arguing frequency. These results are interpreted in connection to argumentation and #computer-mediated-communication literature. Limitations of the study as well as directions for future research are also discussed.
لینک منبع پیشنهادی برای مطالعه بیشتر 👇🏻(further reading)👇🏻
https://doi.org/10.1016/j.chb.2017.08.009
✅(در صورت جذابیت و علاقمندی به موضوع، مطلب را برای دیگران نیز بازنشر فرمایید).
📢کانال #دکترامیرمحمدشهسوارانی
🍃🌹🌸💐🌸🌹🍃
@DrAmirMohammadShahsavarani
A #profile of #arguing #behaviors on #Facebook
پژوهشگران دانشگاه اکلاهما 🇺🇸، دانشگاه میسوری مرکزی 🇺🇸، و دانشگاه ایلینویز غربی 🇺🇸 در پژوهشی بدیع به تحلیل زیربناهای #روانی و #شخصیتی ارتباطات افراد در فضای مجازی پرداختند.
🔬در این پژوهش که به روش #تحلیل #محتوا صورت گرفت، 170 نفر داوطلب به سوالات #بازپاسخ و #بسته_پاسخ در مورد جدیدترین مباحثات خود در فضای مجازی (#فیسبوک) پاسخ دادند.
📚نتایج نشان دادند:
1️⃣افراد بیشتر علاقمند به بحث در مورد موضوعات عمومی و خارج از خود هستند؛ بحث هایی که حداقل 6 نفر در آنها دخیل بوده و حدوداً 30 پیام رد و بدل می شود.
2️⃣افراد در مباحثات بطور معمول چندین هدف را دنبال می کنند و اغلب در حال ترغیب/ دفاع از خود و دیگران هستند.
3️⃣اغلب مباحثات در فضای مجازی فیسبوک بدون نتیجه و راه حل بوده و بر روابط مباحثه کنندگان تاثیر ندارند؛ اما در 20درصد موارد مباحثات منجر به تخریب دایم ارتباطات افراد با سایر مباحثه گران شده است.
4️⃣اگر چه تعداد دوستان فرد ارتباطی با میزان بحث وی نداشت، میزان مباحثات دوستان فرد در فضای مجازی ارتباط مثبتی با میزان مباحثات فرد در اینترنت دارد.
Abstract
This study explored how people #argue on #social-networking #sites. Specifically, participants (N = 170) responded to #open and #closed-ended questions about the most recent #argument they had engaged in on #Facebook. Results of a content analysis of participants' answers revealed individuals tended to argue mostly about #public issues, in somewhat complex arguments that involved a median of six people and with about 30 comments exchanged. Individuals often pursued multiple goals, with persuasion and defending themselves or others also reported by some. Arguments tended to end without resolution, and most had no effects on arguers' #relationships; however, for 20% of the sample, arguments permanently damaged their relationships. Although the number of friends participants had did not have a substantial effect on their frequency of #arguing, the frequency with which one's friends argued on Facebook was positively related to one's own arguing frequency. These results are interpreted in connection to argumentation and #computer-mediated-communication literature. Limitations of the study as well as directions for future research are also discussed.
لینک منبع پیشنهادی برای مطالعه بیشتر 👇🏻(further reading)👇🏻
https://doi.org/10.1016/j.chb.2017.08.009
✅(در صورت جذابیت و علاقمندی به موضوع، مطلب را برای دیگران نیز بازنشر فرمایید).
📢کانال #دکترامیرمحمدشهسوارانی
🍃🌹🌸💐🌸🌹🍃
@DrAmirMohammadShahsavarani
♻️تاثیر #تاب‌آوری بر کاهش #اعتیاد به #فضای‌مجازی
Is #resilience a protective factor of #internet #addiction?
پژوهشگران دانشگاه ایالتی نیویورک 🇺🇸 و کالج مرسی 🇺🇸 در پژوهشی که گزارش آن به تازگی منتشر شده است به بررسی رابطه بین تاب‌آوری و اعتیاد به فضای پرداختند.
🔬در این پژوهش پیمایشی، 240 داوطلب به صورت #آنلاین به پرسشنامه های در مورد اعتیاد به اینترنت، اعتیاد به فضای مجازی، اعتیاد به #بازی‌های آنلاین، اعتیاد به #شبکه‌های #اجتماعی، و تاب‌آوری پاسخ گفتند.
📊نتایج نشان داد:
1️⃣در زنان و مردان، هرچه سطح تاب آوری بالاتر باشد، میزان اعتیاد اینترنتی پایینتر است.
2️⃣در زنان و مردان، هرچه سطح تاب آوری بالاتر باشد، میزان بازی های آنلاین کمتر است.
3️⃣در زنان و مردان، بین سطح تاب آوری با استفاده از شبکه های اجتماعی ارتباطی مشاهده نشد.
4️⃣بنظر می رسد آموزش #مهارت‌های #دهگانه #زندگی که منجر به افزایش #سازگاری و تاب‌آوری افراد می شوند، تاثیر بسزایی در کاهش #آسیب‌های اجتماعی و اعتیاد به فضای مجازی دارند.
Highlights
🔑People who have higher resilience tend to have lower levels of internet addiction.
🔑This holds true for online #gaming #addiction, but not for #Facebook addiction.
🔑The more time spent on these activities, the higher addiction levels tended to be.
لینک منبع پیشنهادی برای مطالعه بیشتر 👇🏻(further reading)👇🏻
https://doi.org/10.1016/j.chb.2017.09.027
✅(در صورت جذابیت و علاقمندی به موضوع، مطلب را برای دیگران نیز بازنشر فرمایید).
📢کانال #دکترامیرمحمدشهسوارانی
🍃🌹🌸💐🌸🌹🍃
https://t.me/DrAmirMohammadShahsavarani
Is #resilience a protective factor of #internet #addiction?
پژوهشگران دانشگاه ایالتی نیویورک 🇺🇸 و کالج مرسی 🇺🇸 در پژوهشی که گزارش آن به تازگی منتشر شده است به بررسی رابطه بین تاب‌آوری و اعتیاد به فضای پرداختند.
🔬در این پژوهش پیمایشی، 240 داوطلب به صورت #آنلاین به پرسشنامه های در مورد اعتیاد به اینترنت، اعتیاد به فضای مجازی، اعتیاد به #بازی‌های آنلاین، اعتیاد به #شبکه‌های #اجتماعی، و تاب‌آوری پاسخ گفتند.
📊نتایج نشان داد:
1️⃣در زنان و مردان، هرچه سطح تاب آوری بالاتر باشد، میزان اعتیاد اینترنتی پایینتر است.
2️⃣در زنان و مردان، هرچه سطح تاب آوری بالاتر باشد، میزان بازی های آنلاین کمتر است.
3️⃣در زنان و مردان، بین سطح تاب آوری با استفاده از شبکه های اجتماعی ارتباطی مشاهده نشد.
4️⃣بنظر می رسد آموزش #مهارت‌های #دهگانه #زندگی که منجر به افزایش #سازگاری و تاب‌آوری افراد می شوند، تاثیر بسزایی در کاهش #آسیب‌های اجتماعی و اعتیاد به فضای مجازی دارند.
Highlights
🔑People who have higher resilience tend to have lower levels of internet addiction.
🔑This holds true for online #gaming #addiction, but not for #Facebook addiction.
🔑The more time spent on these activities, the higher addiction levels tended to be.
لینک منبع پیشنهادی برای مطالعه بیشتر 👇🏻(further reading)👇🏻
https://doi.org/10.1016/j.chb.2017.09.027
✅(در صورت جذابیت و علاقمندی به موضوع، مطلب را برای دیگران نیز بازنشر فرمایید).
📢کانال #دکترامیرمحمدشهسوارانی
🍃🌹🌸💐🌸🌹🍃
https://t.me/DrAmirMohammadShahsavarani
Telegram
دکتر امیر محمد شهسوارانی
☎️هماهنگی وقت مشاوره/برگزاری کارگاه: +989057962633
🌐 https://www.ipbses.com/
http://bit.ly/IPBSES-Institue
باهم در اوج 🦅
🌐 https://www.ipbses.com/
http://bit.ly/IPBSES-Institue
باهم در اوج 🦅
🔹 نظریه توطئه و مبانی علمی
روایت‌های جمعی در عصر اطلاعات نادرست
🔸 پژوهشگران دانشگاه پاویا، دانشگاه لوکا، و دانشگاه ساپینزا ایتالیا همراه با متخصصان دانشگاه شمال شرقی ایالات متحده امریکا به بررسی چگونگی شکل‌گیری شایعه و دلایل رخدادها بر اساس نظریه توطئه و مبانی علمی پراختند.
نتایج و راهبردهای این تحقیق را در لینک زیر بخوانید👇
➡️ https://ipbses.com/conspiracy-science-misinformation/
🔑 #نظریه_توطئه #نظریه_علمی #تفکر_توطئه‌نگر، #روایت‌های_جمعی #اطلاعات_نادرست #فیسبوک #شبکه‌های_اجتماعی_آنلاین #فضای_مجازی، #رسانه #سبک_زندگی #مهارت‌های_دهگانه_زندگی #مهارت_تفکر_نقادانه
#Science_theory #Conspiracy_theory #Collective_Narrative #Misinformation #Facebook #online_social_networks #OSN
✅ (در صورت جذابیت و علاقمندی به موضوع، مطلب را برای دیگران نیز بازنشر فرمایید).
#دکترامیرمحمدشهسوارانی
#انستیتوعلوم‌روانی‌زیستی‌اجتماعی‌اقتصادی
#DrAmirMohammadShahsavarani #InstituteofPsychoBioSocioEconomicSciences #IPBSES
🍃🌹🌸💐🌸🌹🍃
روایت‌های جمعی در عصر اطلاعات نادرست
🔸 پژوهشگران دانشگاه پاویا، دانشگاه لوکا، و دانشگاه ساپینزا ایتالیا همراه با متخصصان دانشگاه شمال شرقی ایالات متحده امریکا به بررسی چگونگی شکل‌گیری شایعه و دلایل رخدادها بر اساس نظریه توطئه و مبانی علمی پراختند.
نتایج و راهبردهای این تحقیق را در لینک زیر بخوانید👇
➡️ https://ipbses.com/conspiracy-science-misinformation/
🔑 #نظریه_توطئه #نظریه_علمی #تفکر_توطئه‌نگر، #روایت‌های_جمعی #اطلاعات_نادرست #فیسبوک #شبکه‌های_اجتماعی_آنلاین #فضای_مجازی، #رسانه #سبک_زندگی #مهارت‌های_دهگانه_زندگی #مهارت_تفکر_نقادانه
#Science_theory #Conspiracy_theory #Collective_Narrative #Misinformation #Facebook #online_social_networks #OSN
✅ (در صورت جذابیت و علاقمندی به موضوع، مطلب را برای دیگران نیز بازنشر فرمایید).
#دکترامیرمحمدشهسوارانی
#انستیتوعلوم‌روانی‌زیستی‌اجتماعی‌اقتصادی
#DrAmirMohammadShahsavarani #InstituteofPsychoBioSocioEconomicSciences #IPBSES
🍃🌹🌸💐🌸🌹🍃
LlaMA3 vs LLaMA3: Some Issues of Worry or Concern
#ai #machineLearning #ollama #llama #meta #facebook
Link 📚👇🏼
https://www.ipbses.com/llama3/
#ai #machineLearning #ollama #llama #meta #facebook
Link 📚👇🏼