Forwarded from عکس نگار
#فرزندپدرخویش‌باش
👇👇👇
درباره #هویت بسیار سخن شنیده ایم و خوانده ایم چنانکه هویت را واژه‌ای برآمده از ضمیر سوم شخص غایب یعنی «هو» که همان او در زبان عربی است دانسته اند. فارغ از اصالت بن وَش «هو» که واژه‌ای عربی است یا ایرانی، یادآوری این نکته شایسته می‌نماید که به استناد سنگ نوشته داریوش بزرگ در بیستون در ٢۵٠٠ سال پیش، واژه «او»، به ریخت «هوو hov » نوشته شده است بدینسان واژه ای ایرانی و همان «او» امروزی است.
و اما هویت، آن است که تشخص و نمود یک فرد را در تمایز فردی خود با دیگران و نیز در تشابه اجتماعی با افرادی چون خود به ذهن دیگران نمایان می دارد به عبارتی دیگر، افراد و گروهها و مجموعه های مشخص به واسطه هویت اجتماعی که سوای هویت فردی است از افراد و گروههای دیگر متمایز گشته ونسبت به مجموعه‌ای که خود منتسب به آن گردیده است شباهت‌ها و اشتراکات را برجسته می‌بیند.
در ساختار هویت اجتماعی، مجموعه ای از خصوصیات و مشخصات اجتماعی، فرهنگی، فلسفی، زیستی، تاریخی و عقیدتی همسان شکل گرفته است که وجه اشتراک اعضاء آن اجتماع بوده و بر یگانگی و همانندی نسبی آنها دلالت دارد که به وسیله آن مشخصات و خصوصیات، افراد در یک ظرف زمانی و مکانی معین به طور مشخص و قابل قبول و آگاهانه از سایر گروهها و افراد متعلق به آنها متمایز گردیده‌اند. درباره هویت فردی نیز پر واضح است که قسمتی از آن شامل خصوصیات و مشخصه‌هایی است که فرد از جامعه می‌گیرد، در درون خود پردازش می‌کند و آن را درونی کرده، می‌پذیرد.
مزید بر آنچه گفته شد افراد یک جامعه مشخص، چه بخواهند و چه نخواهند سوای هویت فردی خود، هویت اجتماعی مشخص را در تشابه با هویت جامعه خود به صورت نسبی پذیرفته‌اند. از آن رو نسبی می‌گوییم که افراد یک جامعه درباره موضوعی واحد، الزاماً نسبت ِ قبولِ آن موضوع را لحاظ می‌کنند چنانکه یک شخص می‌تواند نظری مخالف نظر مقبول جامعه همسان خود داشته باشد لیکن با لحاظ موارد دیگر همسانیِ خود با آن جامعه، هویت اجتماعی آن جامعه را بر خود بپذیرد.
نکته‌ای دیگر که لحاظ آن ضروری می‌نماید آن است که اعتلای هر جامعه بدون شناخت هویت و چیستی خود به فرجام ایده آل نخواهد رسیدو تنها در سایه شناخت کامل هویت راستین فردی و اجتماعی است که فرد و اجتماع می توانند ارتباط خود را با ریشه های تاریخی خود برقرار کرده، راه تعالی را بر مسیری درست بپیماید.
از قیاس هویت ملی ایرانی با هویت محلی مردمان کرمانشاه نکاتی چند حاصل می گردد.
آنچه در وهله نخست از هویت ملی ایرانی نمود دارد تاریخ این سرزمین است و اینکه #ایران، ریشه در درازنای تاریخ جهان دارد. جدای از مباحث مربوط به غارنشینی و انسانهای نخستین و اسکلت‌های پیدا شده در غارها و اشکفت‌ها،نخستین سکونت گاههای شهرآوری و تمدن جهان در ایران به وجود آمده است و هنگامی که از یک ایرانی، دیرینگی شهرآوری و تمدن سرزمینش را بپرسند و سند بخواهند، بی گمان سندیت پذیرفته شده اولین سکونت گاه شهرآوری جهان را در کرمانشاه یادآوری می کند که همان گنج دره در غرب هرسین است پس هویت مردمان کرمانشاه از این منظر در هویت ایرانی برجسته است و نمود دارد. این همسانی در تاریخ مربوط به #کاسی و مفرغ و #ماد و دخمه و #هخامنشی و #بیستون و #اشکانی و آناهید و ساسانی و تاق بستان و قصرشیرین و شیرین و فرهاد و بسیاری دیگر مشخص و عیان است.
یکی دیگر از ویژگی‌های بارز هویت ملی ایرانی، یکتاپرستی و موحد بودن مردمان آن است چنانچه حکمت خسروانی ایران باستان را که ستارگان پرفروغی چون «آشو زرتشت» و «مانی» و «مزدک» را در خود پرورش داده است را پایه و اساس حکمت یونان و دنیای غرب می دانند و یا افکار بودا را متأثر از اندیشه ایرانی می دانند. درباره همسانی هویت کرمانشاه با هویت ملی #ایران در این مورد خاص، ذکر این نکته خوشایند طبع می گردد که کرمانشاه دارای #بیستون است که همان #بگستان یعنی سرزمین خدایان است. بزرگان مکتب #دینور از نام آوران عرفان #ایرانی هستند. عرفای بزرگی که در طبقات مختلف صوفیه، نامشان به نیکی و بزرگی آورده شده و تذکره به نامشان گرفته شده است و یا #شاه‌خوشین #لکستان که پایه فکری #یارسان در مکتب شاهو و #دالاهو گردیده است.
هویت دینی و تاریخ دینی کرمانشاه همنوا با هویت ملی ایرانی است چنانچه امروزه نیز جمعیت غالب کرمانشاه دارای دین و مذهب رسمی کشور هستند و در مواردی چون یارسان نیز همبستگی تاریخی با #دین باستان ایران زمین دارد و بسیاری، #یارسان را همان آیین پیشین #ایرانیان دانسته‌اند و در دفاتر دین #یاری نیز این مورد یادآوری گردیده است که «هنی مگیلیم یک یک و شاران/ تا زنده کَریم آیین ایران». سخن درباره دین و آیین بسیار است لیکن آنچه عیان است یگانگی هویت مردمان کرمانشاه با هویت ملی ایرانی خود است.
👆👆👆
صفحه اول
👇👇👇
👇👇👇
درباره #هویت بسیار سخن شنیده ایم و خوانده ایم چنانکه هویت را واژه‌ای برآمده از ضمیر سوم شخص غایب یعنی «هو» که همان او در زبان عربی است دانسته اند. فارغ از اصالت بن وَش «هو» که واژه‌ای عربی است یا ایرانی، یادآوری این نکته شایسته می‌نماید که به استناد سنگ نوشته داریوش بزرگ در بیستون در ٢۵٠٠ سال پیش، واژه «او»، به ریخت «هوو hov » نوشته شده است بدینسان واژه ای ایرانی و همان «او» امروزی است.
و اما هویت، آن است که تشخص و نمود یک فرد را در تمایز فردی خود با دیگران و نیز در تشابه اجتماعی با افرادی چون خود به ذهن دیگران نمایان می دارد به عبارتی دیگر، افراد و گروهها و مجموعه های مشخص به واسطه هویت اجتماعی که سوای هویت فردی است از افراد و گروههای دیگر متمایز گشته ونسبت به مجموعه‌ای که خود منتسب به آن گردیده است شباهت‌ها و اشتراکات را برجسته می‌بیند.
در ساختار هویت اجتماعی، مجموعه ای از خصوصیات و مشخصات اجتماعی، فرهنگی، فلسفی، زیستی، تاریخی و عقیدتی همسان شکل گرفته است که وجه اشتراک اعضاء آن اجتماع بوده و بر یگانگی و همانندی نسبی آنها دلالت دارد که به وسیله آن مشخصات و خصوصیات، افراد در یک ظرف زمانی و مکانی معین به طور مشخص و قابل قبول و آگاهانه از سایر گروهها و افراد متعلق به آنها متمایز گردیده‌اند. درباره هویت فردی نیز پر واضح است که قسمتی از آن شامل خصوصیات و مشخصه‌هایی است که فرد از جامعه می‌گیرد، در درون خود پردازش می‌کند و آن را درونی کرده، می‌پذیرد.
مزید بر آنچه گفته شد افراد یک جامعه مشخص، چه بخواهند و چه نخواهند سوای هویت فردی خود، هویت اجتماعی مشخص را در تشابه با هویت جامعه خود به صورت نسبی پذیرفته‌اند. از آن رو نسبی می‌گوییم که افراد یک جامعه درباره موضوعی واحد، الزاماً نسبت ِ قبولِ آن موضوع را لحاظ می‌کنند چنانکه یک شخص می‌تواند نظری مخالف نظر مقبول جامعه همسان خود داشته باشد لیکن با لحاظ موارد دیگر همسانیِ خود با آن جامعه، هویت اجتماعی آن جامعه را بر خود بپذیرد.
نکته‌ای دیگر که لحاظ آن ضروری می‌نماید آن است که اعتلای هر جامعه بدون شناخت هویت و چیستی خود به فرجام ایده آل نخواهد رسیدو تنها در سایه شناخت کامل هویت راستین فردی و اجتماعی است که فرد و اجتماع می توانند ارتباط خود را با ریشه های تاریخی خود برقرار کرده، راه تعالی را بر مسیری درست بپیماید.
از قیاس هویت ملی ایرانی با هویت محلی مردمان کرمانشاه نکاتی چند حاصل می گردد.
آنچه در وهله نخست از هویت ملی ایرانی نمود دارد تاریخ این سرزمین است و اینکه #ایران، ریشه در درازنای تاریخ جهان دارد. جدای از مباحث مربوط به غارنشینی و انسانهای نخستین و اسکلت‌های پیدا شده در غارها و اشکفت‌ها،نخستین سکونت گاههای شهرآوری و تمدن جهان در ایران به وجود آمده است و هنگامی که از یک ایرانی، دیرینگی شهرآوری و تمدن سرزمینش را بپرسند و سند بخواهند، بی گمان سندیت پذیرفته شده اولین سکونت گاه شهرآوری جهان را در کرمانشاه یادآوری می کند که همان گنج دره در غرب هرسین است پس هویت مردمان کرمانشاه از این منظر در هویت ایرانی برجسته است و نمود دارد. این همسانی در تاریخ مربوط به #کاسی و مفرغ و #ماد و دخمه و #هخامنشی و #بیستون و #اشکانی و آناهید و ساسانی و تاق بستان و قصرشیرین و شیرین و فرهاد و بسیاری دیگر مشخص و عیان است.
یکی دیگر از ویژگی‌های بارز هویت ملی ایرانی، یکتاپرستی و موحد بودن مردمان آن است چنانچه حکمت خسروانی ایران باستان را که ستارگان پرفروغی چون «آشو زرتشت» و «مانی» و «مزدک» را در خود پرورش داده است را پایه و اساس حکمت یونان و دنیای غرب می دانند و یا افکار بودا را متأثر از اندیشه ایرانی می دانند. درباره همسانی هویت کرمانشاه با هویت ملی #ایران در این مورد خاص، ذکر این نکته خوشایند طبع می گردد که کرمانشاه دارای #بیستون است که همان #بگستان یعنی سرزمین خدایان است. بزرگان مکتب #دینور از نام آوران عرفان #ایرانی هستند. عرفای بزرگی که در طبقات مختلف صوفیه، نامشان به نیکی و بزرگی آورده شده و تذکره به نامشان گرفته شده است و یا #شاه‌خوشین #لکستان که پایه فکری #یارسان در مکتب شاهو و #دالاهو گردیده است.
هویت دینی و تاریخ دینی کرمانشاه همنوا با هویت ملی ایرانی است چنانچه امروزه نیز جمعیت غالب کرمانشاه دارای دین و مذهب رسمی کشور هستند و در مواردی چون یارسان نیز همبستگی تاریخی با #دین باستان ایران زمین دارد و بسیاری، #یارسان را همان آیین پیشین #ایرانیان دانسته‌اند و در دفاتر دین #یاری نیز این مورد یادآوری گردیده است که «هنی مگیلیم یک یک و شاران/ تا زنده کَریم آیین ایران». سخن درباره دین و آیین بسیار است لیکن آنچه عیان است یگانگی هویت مردمان کرمانشاه با هویت ملی ایرانی خود است.
👆👆👆
صفحه اول
👇👇👇
Forwarded from عکس نگار
👆👆👆
#فرزندپدرخویش‌باش
صفحه دوم
👇👇👇
از دیگر مشخصه‌های هویت ملی #ایرانی، شعر و سخنوری است و نکته مهم در این باره این است که ما قائل به شعر ایرانی و سخنوری #ایرانی هستیم هر چند که شعر و سخنوری #فارسی را نیز جزء ساختاری هویت ایرانی می‌دانیم لیکن واژه «ایرانی» را اکمل و در گستره‌ای فراتر از واژه «فارسی» می‌پنداریم. دفاتر یارسان و یا به صورت ویژه کتاب «نامه سرانجام» هویت ایرانی را در سینه خود دارد و فارسی نیست. در شعر معاصر نیز شاعران و سخنوران و ترانه سرایان خوشنامی از کرمانشاه، پیشگام شعر و ادب این سرزمین گشته و در هویت #ایرانی برجسته شده‌اند.
در خوشنویسی، نستعلیق ایرانی، ستاره‌ای چون میرزا رضا #کلهر را دارد که هویت #ایرانی را با نام #کرمانشاه عجین کرده است و نیز در موسیقی، #ایرانیان با صدا و ساز مردمان کرمانشاه آشنایند و نام #کرمانشاه می‌درخشد.
هویت زورخانه و فرهنگ #پهلوانی و صفات جوانمردی و فتوت که روزگاری در عیاران این سرزمین نمود داشت را همگان در هویت #کرمانشاه و تاریخ کرمانشاه می‌شناسند.
مخلص کلام آنکه هویت کرمانشاه همان است که مقام معظم #رهبری فرمودند که «کرمانشاه، چهره زیبا و سینه ستبر ایران است». چهره زیبا یعنی هر آنچه از زیبایی نام ایران می‌خواهید را در #کرمانشاه می‌توانید بیابید. از تاریخ گرانسنگ این سرزمین، از عرفان برآمده از روان پاکش، از لطافت طبع شعر مردمانش، از صفات نیک #پهلوانی و.... و جمله «سینه ستبر ایران» یعنی اینکه #کرمانشاه‌مدافع‌وپاسدار هویت‌ایرانی و ویژگی‌های برجسته آن است.
با این اوصاف، در دنیایی که هجمه های اندیشه و ضد اندیشه، هر روز به وسیله رسانه ها، بمباران اطلاعاتی ذهن‌ها را نشانه می‌روند چه باید کرد.
آیا می بایست در برابر کسانی که درصدد قطع ریشه و هویت راستین ما هستند سکوت کرده، دم نزنیم.
آیا باید دنبال اندیشه ای رفت که به نام هویت محلی وارداتی بر مردمان اصیل کرمانشاه، نام و یاد و راه #پدران خود را فراموش کنیم و در آخر مسیر به مقام حقیرانه « #کرد پلاستیکی » مفتخرمان کنند.
آیا تفکر کسانی که داریوش بزرگ و سنگ نوشته #بیستون را تکفیر می کنند و بیستون را مایه ننگ کرمانشاه می‌دانند، شایسته ماست.
آیا به حاشیه راندن نام مردمان شایسته #لک که #حافظان قداست نام #ایران هستند و عدم معرفی الگوهای شایسته ایشان، کمک به تفکری نیست که درصدد دور کردن هویت #کرمانشاه از هویت #ایرانی خود است.
آیا نادیده انگاشتن مردمان #لک که هویت #بیستون و #تاقبستان و #گنج‌دره یازده هزار ساله و #سیمره و #گاماسیاب و #آناهیتا و هوکر و دینور و سکاوند هستند معنایی غیر از آن دارد که دیگرانی صلاحیت #کرمانشاه را در اختیار بگیرند که آبشخور فکری آنها انیرانی و #ضدایرانی است.
هویت #کرمانشاه همان است که بزرگان ایران زمین آن را یادآوری کرده‌اند. کرمانشاه، #چهره‌زیباوسینه‌ستبرایران است. ما ریشه در این سرزمین بزرگ داریم.
ما فرزند پدر خویش هستیم...
✍مسعود پیری
#فرزندپدرخویش‌باش
صفحه دوم
👇👇👇
از دیگر مشخصه‌های هویت ملی #ایرانی، شعر و سخنوری است و نکته مهم در این باره این است که ما قائل به شعر ایرانی و سخنوری #ایرانی هستیم هر چند که شعر و سخنوری #فارسی را نیز جزء ساختاری هویت ایرانی می‌دانیم لیکن واژه «ایرانی» را اکمل و در گستره‌ای فراتر از واژه «فارسی» می‌پنداریم. دفاتر یارسان و یا به صورت ویژه کتاب «نامه سرانجام» هویت ایرانی را در سینه خود دارد و فارسی نیست. در شعر معاصر نیز شاعران و سخنوران و ترانه سرایان خوشنامی از کرمانشاه، پیشگام شعر و ادب این سرزمین گشته و در هویت #ایرانی برجسته شده‌اند.
در خوشنویسی، نستعلیق ایرانی، ستاره‌ای چون میرزا رضا #کلهر را دارد که هویت #ایرانی را با نام #کرمانشاه عجین کرده است و نیز در موسیقی، #ایرانیان با صدا و ساز مردمان کرمانشاه آشنایند و نام #کرمانشاه می‌درخشد.
هویت زورخانه و فرهنگ #پهلوانی و صفات جوانمردی و فتوت که روزگاری در عیاران این سرزمین نمود داشت را همگان در هویت #کرمانشاه و تاریخ کرمانشاه می‌شناسند.
مخلص کلام آنکه هویت کرمانشاه همان است که مقام معظم #رهبری فرمودند که «کرمانشاه، چهره زیبا و سینه ستبر ایران است». چهره زیبا یعنی هر آنچه از زیبایی نام ایران می‌خواهید را در #کرمانشاه می‌توانید بیابید. از تاریخ گرانسنگ این سرزمین، از عرفان برآمده از روان پاکش، از لطافت طبع شعر مردمانش، از صفات نیک #پهلوانی و.... و جمله «سینه ستبر ایران» یعنی اینکه #کرمانشاه‌مدافع‌وپاسدار هویت‌ایرانی و ویژگی‌های برجسته آن است.
با این اوصاف، در دنیایی که هجمه های اندیشه و ضد اندیشه، هر روز به وسیله رسانه ها، بمباران اطلاعاتی ذهن‌ها را نشانه می‌روند چه باید کرد.
آیا می بایست در برابر کسانی که درصدد قطع ریشه و هویت راستین ما هستند سکوت کرده، دم نزنیم.
آیا باید دنبال اندیشه ای رفت که به نام هویت محلی وارداتی بر مردمان اصیل کرمانشاه، نام و یاد و راه #پدران خود را فراموش کنیم و در آخر مسیر به مقام حقیرانه « #کرد پلاستیکی » مفتخرمان کنند.
آیا تفکر کسانی که داریوش بزرگ و سنگ نوشته #بیستون را تکفیر می کنند و بیستون را مایه ننگ کرمانشاه می‌دانند، شایسته ماست.
آیا به حاشیه راندن نام مردمان شایسته #لک که #حافظان قداست نام #ایران هستند و عدم معرفی الگوهای شایسته ایشان، کمک به تفکری نیست که درصدد دور کردن هویت #کرمانشاه از هویت #ایرانی خود است.
آیا نادیده انگاشتن مردمان #لک که هویت #بیستون و #تاقبستان و #گنج‌دره یازده هزار ساله و #سیمره و #گاماسیاب و #آناهیتا و هوکر و دینور و سکاوند هستند معنایی غیر از آن دارد که دیگرانی صلاحیت #کرمانشاه را در اختیار بگیرند که آبشخور فکری آنها انیرانی و #ضدایرانی است.
هویت #کرمانشاه همان است که بزرگان ایران زمین آن را یادآوری کرده‌اند. کرمانشاه، #چهره‌زیباوسینه‌ستبرایران است. ما ریشه در این سرزمین بزرگ داریم.
ما فرزند پدر خویش هستیم...
✍مسعود پیری
Forwarded from اتچ بات
دل نوشته‌ای برای
👈👈👈#شهیدمحرم‌علی‌رویتونداز‌ایل‌غیاثوند‌قوم‌لک که بعد از ۳۱ سال به آغوش مادر و میهن خود برگشته است
#لک_ها_نگهبانان_ایرانند
👇👇👇
#لک‌ها در سکوت می‌میرند تا #ایران زنده بماند، #سیاوشان_لکستانی مردان پُر غروری هستند که هر جا خاک وطن نیاز به جان افشانی داشته باشد قهرمانانه برای مرزهایش به پیشواز حماسه و خون و شهادت می‌روند. #شهیدان_وطن قدیسانی هستند که دستانشان را به آسمان برده‌اند تا جهان از غرورِ مردان بزرگ ایرانی خالی نباشد. آرشان #ایرانی که کمان غیرت را بر می‌دارند و در چله‌ی بازوانشان سیبل سراب‌های توخالی را نشانه می‌گیرند، بیژن وار پشت بر سنگِ ستبرِ تاریخ می‌زنند و هیمنه دشمنان ایران را بر هم می‌ریزند، #شهید_محرم_علی_رویتوند_غیاثوند
شهیدی که بعد از ۳۱ سال به آغوش مادر وطن برگشته است، شهیدی که در بیست سالگی چراغ جانش را برای روشنایی ایران در معرض بادهای مهاجم قرار داد و جسم خاکی‌اش را به مسلخ گاه ابوقریب سپرد تا روح ایران زنده بماند.
برادر جان هیچ #ایرانی #میهن‌پرستی رشادت‌ها و دلاوری‌های شما را فراموش نخواهد کرد، سیاوش وار خودت راقربانی وطن کردی و یقین بدان برادران #لکستانی تو چون شما آماده مرگ برای زنده ماندن ایران هستند.
صدای #ای_ایران میاید از قدم‌های تو، چکمه‌ها را بر زمین بکوب که هشتاد میلیون تو را به تماشا نشسته‌اند،
برخیزید برادران و خواهران #لک‌زبان و #لک‌تبار که #خلیج‌پارس ما را می‌خواند.
برادر کوچکت احد زالپور
رویتوندغیاثوند، محرمعلی
تولد: دهم دی ۱۳۴۷ در روستای سوخته چنار از توابع شهر قزوین
نام پدر: محمدعلی
سال شهادت: بیست و یکم تیر ۱۳۶۷
محل شهادت: ابوقریب
بازگشت به وطن: ۱۳۹۸
👈👈👈#شهیدمحرم‌علی‌رویتونداز‌ایل‌غیاثوند‌قوم‌لک که بعد از ۳۱ سال به آغوش مادر و میهن خود برگشته است
#لک_ها_نگهبانان_ایرانند
👇👇👇
#لک‌ها در سکوت می‌میرند تا #ایران زنده بماند، #سیاوشان_لکستانی مردان پُر غروری هستند که هر جا خاک وطن نیاز به جان افشانی داشته باشد قهرمانانه برای مرزهایش به پیشواز حماسه و خون و شهادت می‌روند. #شهیدان_وطن قدیسانی هستند که دستانشان را به آسمان برده‌اند تا جهان از غرورِ مردان بزرگ ایرانی خالی نباشد. آرشان #ایرانی که کمان غیرت را بر می‌دارند و در چله‌ی بازوانشان سیبل سراب‌های توخالی را نشانه می‌گیرند، بیژن وار پشت بر سنگِ ستبرِ تاریخ می‌زنند و هیمنه دشمنان ایران را بر هم می‌ریزند، #شهید_محرم_علی_رویتوند_غیاثوند
شهیدی که بعد از ۳۱ سال به آغوش مادر وطن برگشته است، شهیدی که در بیست سالگی چراغ جانش را برای روشنایی ایران در معرض بادهای مهاجم قرار داد و جسم خاکی‌اش را به مسلخ گاه ابوقریب سپرد تا روح ایران زنده بماند.
برادر جان هیچ #ایرانی #میهن‌پرستی رشادت‌ها و دلاوری‌های شما را فراموش نخواهد کرد، سیاوش وار خودت راقربانی وطن کردی و یقین بدان برادران #لکستانی تو چون شما آماده مرگ برای زنده ماندن ایران هستند.
صدای #ای_ایران میاید از قدم‌های تو، چکمه‌ها را بر زمین بکوب که هشتاد میلیون تو را به تماشا نشسته‌اند،
برخیزید برادران و خواهران #لک‌زبان و #لک‌تبار که #خلیج‌پارس ما را می‌خواند.
برادر کوچکت احد زالپور
رویتوندغیاثوند، محرمعلی
تولد: دهم دی ۱۳۴۷ در روستای سوخته چنار از توابع شهر قزوین
نام پدر: محمدعلی
سال شهادت: بیست و یکم تیر ۱۳۶۷
محل شهادت: ابوقریب
بازگشت به وطن: ۱۳۹۸
Telegram
attach 📎
Forwarded from عکس نگار
اولین جشنواره بومی و محلی #کرمانشاه بخش #فیروزآباد #لکستان بمناسبت هفته جهانی مبارزه با مواد مخدر با شعار ورزش آری؛ اعتیاد هرگز با اجرای مجری محبوب #قوم‌لک #محمدرضاباقری
زمان: چهارشنبه ۱۲ تیر ماه ساعت ۸ الی ۱۲
مکان: #کرمانشاه روستای سامله سفلی منطقه فیروزآباد #لکستان
👇👇👇
🔹 بسم الله الرحمن الرحیم
🔸 بنابر حدیث مبارکه "من لم یشکر الناس لم یشکر الله" برخود دیدیم که مراتب تشکر و عرض ارادت صمیمانه خود را نسبت به مسئولین محترم استان کرمانشاه آقای فضل الله رنجبر فرماندار شهرستان کرمانشاه، دبیر مبارزه با مواد مخدر آقای شمشیری، بخشدار محترم فیروزآباد مهندس #عبادالله‌کنجوریان و عوامل محترم بخشداری، آقای بهرام بهروش رئیس هیات بومی محلی استان، آقای شهبازی مسئول توسعه و ورزش همگانی استان، خانم شکوفه مهدی‌آبادی معاونت سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، اداره ورزش جوانان، بزرگان قوم #لک آقای حاج کریم‌خان تاج‌الدینی، آقای حاجی عباس عربی، آقای حاجی اسدالله نجفی، آقای علی محمد ایرجی، آقای سید مرشد حسینی، عوامل محترم استانداری، شوراها و دهیاران منطقه فیروزآباد، خانم دکتر روشن رئیس میراث فرهنگی شهرستان کرمانشاه و خادم مردم هوشیار نوری فرامانی رئیس هیات بومی محلی شهرستان کرمانشاه و صدا و سیمای شبکه زاگرس که منت بسیار بر ما گذاشتند و با دعوت از اساتید و مشاهیر #لک زبان و همچنین تهیه برنامه‌ای مختص به #منطقه_فیروزآباد #لکستان که نشان دادند به فکر بخش اعظمی از مردم منطقه زاگرس یعنی قوم #لک و لک زبانان هستند و الحق زحمت بسیار زیادی را به دوش کشیدند، تقدیم کنیم.
🔸 برای این بزرگواران از درگاه ایزد منان آرزوی نیک بختی و سعادت داریم.
این نیک سیرتی‌ها در خاطره مردم قوم #لک ماندگار خواهد بود.
🔸 با تشکر جمعی از فعالان فرهنگی قوم #لک
❤️😍😘
زنده باد #ایران و #ایرانی
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
زمان: چهارشنبه ۱۲ تیر ماه ساعت ۸ الی ۱۲
مکان: #کرمانشاه روستای سامله سفلی منطقه فیروزآباد #لکستان
👇👇👇
🔹 بسم الله الرحمن الرحیم
🔸 بنابر حدیث مبارکه "من لم یشکر الناس لم یشکر الله" برخود دیدیم که مراتب تشکر و عرض ارادت صمیمانه خود را نسبت به مسئولین محترم استان کرمانشاه آقای فضل الله رنجبر فرماندار شهرستان کرمانشاه، دبیر مبارزه با مواد مخدر آقای شمشیری، بخشدار محترم فیروزآباد مهندس #عبادالله‌کنجوریان و عوامل محترم بخشداری، آقای بهرام بهروش رئیس هیات بومی محلی استان، آقای شهبازی مسئول توسعه و ورزش همگانی استان، خانم شکوفه مهدی‌آبادی معاونت سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، اداره ورزش جوانان، بزرگان قوم #لک آقای حاج کریم‌خان تاج‌الدینی، آقای حاجی عباس عربی، آقای حاجی اسدالله نجفی، آقای علی محمد ایرجی، آقای سید مرشد حسینی، عوامل محترم استانداری، شوراها و دهیاران منطقه فیروزآباد، خانم دکتر روشن رئیس میراث فرهنگی شهرستان کرمانشاه و خادم مردم هوشیار نوری فرامانی رئیس هیات بومی محلی شهرستان کرمانشاه و صدا و سیمای شبکه زاگرس که منت بسیار بر ما گذاشتند و با دعوت از اساتید و مشاهیر #لک زبان و همچنین تهیه برنامه‌ای مختص به #منطقه_فیروزآباد #لکستان که نشان دادند به فکر بخش اعظمی از مردم منطقه زاگرس یعنی قوم #لک و لک زبانان هستند و الحق زحمت بسیار زیادی را به دوش کشیدند، تقدیم کنیم.
🔸 برای این بزرگواران از درگاه ایزد منان آرزوی نیک بختی و سعادت داریم.
این نیک سیرتی‌ها در خاطره مردم قوم #لک ماندگار خواهد بود.
🔸 با تشکر جمعی از فعالان فرهنگی قوم #لک
❤️😍😘
زنده باد #ایران و #ایرانی
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
ببخشید ،شما؟
#زنگنه
زنگنه! ازکدام طایفه زنگنه‌ها هستید؟
فرقی نمیکنه همه ما از یک ریشه‌ایم، همه عموزاده هستیم.
بله، وقتی در موقعیتی این چنینی قرار می‌گیری، احساس شعف وبزرگی می‌کنی، اعتماد به نفست بالاست، چون پشتت گرمه، چون ریشه در یک #ایل با #افتخار داری. اینجاست که انسان انگیزه پیدا می‌کند به گذشته خود برگردد و تاریخ نیاکان خود را ورق بزند تا سیر تحولات انجام گرفته را ببیند و بررسی نماید، ما با هم نیزدر این راه خواهیم کوشید.
یک بررسی اجمالی نشان می دهد که تاریخ کهن ایل بزرگ #زنگنه که یکی از ایلات قوم #لک می‌باشد در کشور پهناور #ایران و بعضی از کشورهای همسایه گویای وجود مردمانی است که همواره در جوامع زمان خود افراد شایسته، تاثیر گذار و تاریخ ساز بوده‌اند. پراکندگی طوایف این ایل بزرگ، دراین سرزمین بیانگر حقیقتی است که می‌تواند بزرگی ایل و مردمان این ایل را اثبات کند. در این راستا بر آن شدیم تا با بیان یافته‌های تاریخی در مورد ایل بزرگ و کهن #زنگنه که بعنوان یکی از قدیمیترین طوایف ایلات قوم #لک و #ایرانی مطرح است، آن را به جامعه ایرانی و #زنگنه_تبارها معرفی نماییم.
با توجه به پراکندگی شدید طوایف ایل بزرگ زنگنه درجای جای #میهن_ایران_اسلامی و حتی بعضی از کشورهای همسایه، و پیشرفت و توسعه سیستم‌های الکترونیکی، فرصت را غنیمت شمارده تا در این کانال تلگرامی آرزوی اجداد و نیاکان خود را برآورده وعموزاده ها را با هم در فضای مجازی هم کلام و همنشین سازیم.
انشاالله که به لطف خداوند متعال و همت والای #زنگنه‌زاده‌ها این مهم محقق گردد.
#ایل_زنگنه_یکی_از_ایلات_قوم_لک_و_افتخار_ایران
@Doroodfaraman
#زنگنه
زنگنه! ازکدام طایفه زنگنه‌ها هستید؟
فرقی نمیکنه همه ما از یک ریشه‌ایم، همه عموزاده هستیم.
بله، وقتی در موقعیتی این چنینی قرار می‌گیری، احساس شعف وبزرگی می‌کنی، اعتماد به نفست بالاست، چون پشتت گرمه، چون ریشه در یک #ایل با #افتخار داری. اینجاست که انسان انگیزه پیدا می‌کند به گذشته خود برگردد و تاریخ نیاکان خود را ورق بزند تا سیر تحولات انجام گرفته را ببیند و بررسی نماید، ما با هم نیزدر این راه خواهیم کوشید.
یک بررسی اجمالی نشان می دهد که تاریخ کهن ایل بزرگ #زنگنه که یکی از ایلات قوم #لک می‌باشد در کشور پهناور #ایران و بعضی از کشورهای همسایه گویای وجود مردمانی است که همواره در جوامع زمان خود افراد شایسته، تاثیر گذار و تاریخ ساز بوده‌اند. پراکندگی طوایف این ایل بزرگ، دراین سرزمین بیانگر حقیقتی است که می‌تواند بزرگی ایل و مردمان این ایل را اثبات کند. در این راستا بر آن شدیم تا با بیان یافته‌های تاریخی در مورد ایل بزرگ و کهن #زنگنه که بعنوان یکی از قدیمیترین طوایف ایلات قوم #لک و #ایرانی مطرح است، آن را به جامعه ایرانی و #زنگنه_تبارها معرفی نماییم.
با توجه به پراکندگی شدید طوایف ایل بزرگ زنگنه درجای جای #میهن_ایران_اسلامی و حتی بعضی از کشورهای همسایه، و پیشرفت و توسعه سیستم‌های الکترونیکی، فرصت را غنیمت شمارده تا در این کانال تلگرامی آرزوی اجداد و نیاکان خود را برآورده وعموزاده ها را با هم در فضای مجازی هم کلام و همنشین سازیم.
انشاالله که به لطف خداوند متعال و همت والای #زنگنه‌زاده‌ها این مهم محقق گردد.
#ایل_زنگنه_یکی_از_ایلات_قوم_لک_و_افتخار_ایران
@Doroodfaraman
صفحه دوم
معیار تشخیص و فرهنگ چیست؟
این گستردگی امکانات و نیروی انسانی و هزینه کرد بودجه کشور با این حجم بالا، چه هدفی را دنبال می‌کند؟
کدام #رسانه و کتاب و نشر و چاپ، #هزینه‌ای در جهت اعتلای نام مردمان #وند و #لک داشته است؟ کدام فیلم سینمایی به ایرانی ترین مردمان #ایران پرداخته است؟ کدام #شبکه_استانی و محلی، زبانش را یاد کرده است؟
کدام #دانشگاه و مرکز فرهنگی، قدمی در راستای اعتلای فرهنگ #وند یرداشته است و پژوهشی در این جهت انجام داده است؟ کدام فرهنگستان، کدام فرهنگ‌سرا، کدام بنیاد، کدام تریبون..؟
@Doroodfaraman
#یارمحمدخان کرمانشاهی، سردار مشروطه ما در اتاقک #انباری اداره‌ای، آرمیده سینه خاک است. بیستون ما ثبت جهانی گردید لیکن کدام یاد کردی از نسبت #بیستون و مردمان #لک انجام گرفته است. #صدا_و_سیما_و_رسانه_رسمی کشور__ایرانی‌ترین_مردمان_ایران_را_نمی‌شناسد.
ذکر این نکته لازم است که تا نگاه مثبت رسمی و #رسانه رسمی از #هویت مردمان #وند و #لک حمایت نکند به علت ساختار فرهنگی، سیاسی، اقتصادی ایران، هر کاری در زمینه اعتلای نام مردمان لک انجام شود پر زحمت و کم بازده خواهد بود.
مردمان #لک ضمن داشتن عرق #ملی و #میهنی و #دلبستگی به سرزمین پدری خود، #ایران عزیز، زبان و هویت باستانی خود که #مادر هویت #ایرانی نیز محسوب می‌گردد را حفظ کرده و احترام می‌گذارند و وابسته آن هستند.
فرهنگ #وند یعنی فرهنگ #ایران و حرکت در امتداد نام #مقدس ایران. #لک‌ها خود را #فدایی ایران می‌دانند و این داشته‌ای فرهنگی است که برای هزاران سال، مهر ایران را در دل فرزندانش پرورانده است.
ایرادی بس بزرگ است که در سایه رأفت #نظام_اسلامی_و_مهر_ایرانی، همچنان مردمان لک تحت #ظلم_عقبه_تفکر_قجری_باشند. فرزندان #وند را #دریابید که در طول تاریخ پر فراز و نشیب این سرزمین هیچگاه به آن #خیانت نکرده‌اند. شایسته است مراکز #فرهنگی و #تبلیغی کشور، الگوهای مثبت مردمان لک را به نام خودشان معرفی نمایند. اهل ادب و فرهنگ #لک را حمایت کنند. مردمان #وند شایسته بهترین امکانات این #کشور هستند. ما آن را در راستای اعتلای نام کشور عزیزمان #ایران، #مطالبه می‌کنیم و خواهیم #کرد...
#پایدار ایران_پایار_لک
#مسعودپیری
@Doroodfaraman
صفحه هفتم روزنامه باختر شماره ۲۹۲۷ دوشنبه سی و یکم تیر ماه ۹۸
@bakhtar_daily
معیار تشخیص و فرهنگ چیست؟
این گستردگی امکانات و نیروی انسانی و هزینه کرد بودجه کشور با این حجم بالا، چه هدفی را دنبال می‌کند؟
کدام #رسانه و کتاب و نشر و چاپ، #هزینه‌ای در جهت اعتلای نام مردمان #وند و #لک داشته است؟ کدام فیلم سینمایی به ایرانی ترین مردمان #ایران پرداخته است؟ کدام #شبکه_استانی و محلی، زبانش را یاد کرده است؟
کدام #دانشگاه و مرکز فرهنگی، قدمی در راستای اعتلای فرهنگ #وند یرداشته است و پژوهشی در این جهت انجام داده است؟ کدام فرهنگستان، کدام فرهنگ‌سرا، کدام بنیاد، کدام تریبون..؟
@Doroodfaraman
#یارمحمدخان کرمانشاهی، سردار مشروطه ما در اتاقک #انباری اداره‌ای، آرمیده سینه خاک است. بیستون ما ثبت جهانی گردید لیکن کدام یاد کردی از نسبت #بیستون و مردمان #لک انجام گرفته است. #صدا_و_سیما_و_رسانه_رسمی کشور__ایرانی‌ترین_مردمان_ایران_را_نمی‌شناسد.
ذکر این نکته لازم است که تا نگاه مثبت رسمی و #رسانه رسمی از #هویت مردمان #وند و #لک حمایت نکند به علت ساختار فرهنگی، سیاسی، اقتصادی ایران، هر کاری در زمینه اعتلای نام مردمان لک انجام شود پر زحمت و کم بازده خواهد بود.
مردمان #لک ضمن داشتن عرق #ملی و #میهنی و #دلبستگی به سرزمین پدری خود، #ایران عزیز، زبان و هویت باستانی خود که #مادر هویت #ایرانی نیز محسوب می‌گردد را حفظ کرده و احترام می‌گذارند و وابسته آن هستند.
فرهنگ #وند یعنی فرهنگ #ایران و حرکت در امتداد نام #مقدس ایران. #لک‌ها خود را #فدایی ایران می‌دانند و این داشته‌ای فرهنگی است که برای هزاران سال، مهر ایران را در دل فرزندانش پرورانده است.
ایرادی بس بزرگ است که در سایه رأفت #نظام_اسلامی_و_مهر_ایرانی، همچنان مردمان لک تحت #ظلم_عقبه_تفکر_قجری_باشند. فرزندان #وند را #دریابید که در طول تاریخ پر فراز و نشیب این سرزمین هیچگاه به آن #خیانت نکرده‌اند. شایسته است مراکز #فرهنگی و #تبلیغی کشور، الگوهای مثبت مردمان لک را به نام خودشان معرفی نمایند. اهل ادب و فرهنگ #لک را حمایت کنند. مردمان #وند شایسته بهترین امکانات این #کشور هستند. ما آن را در راستای اعتلای نام کشور عزیزمان #ایران، #مطالبه می‌کنیم و خواهیم #کرد...
#پایدار ایران_پایار_لک
#مسعودپیری
@Doroodfaraman
صفحه هفتم روزنامه باختر شماره ۲۹۲۷ دوشنبه سی و یکم تیر ماه ۹۸
@bakhtar_daily
