از اصل ترین پسوندهای ایرانی آمده شده در اوستا
وند
#مهندس‌شاعرپژوهشگرزبان‌های باستانی (اوستایی و آری(میخی)) بر پایه زبان‌های بومی (لکی) #مسعودپیری
@Doroodfaraman
ضمناً آقای مسعود پیری از طرف مادری اهل منطقه #دورودفرامان روستای چوبدراز می‌باشند.
وند
#مهندس‌شاعرپژوهشگرزبان‌های باستانی (اوستایی و آری(میخی)) بر پایه زبان‌های بومی (لکی) #مسعودپیری
@Doroodfaraman
ضمناً آقای مسعود پیری از طرف مادری اهل منطقه #دورودفرامان روستای چوبدراز می‌باشند.
نام و نان
ما که غم نانمان، نَقل همه جا گرفت
غیرت و استادگی، رنگ تمنا گرفت
حرص و طمع، روی بد، در همه جا پا گرفت
صورت زیبای ما، سیرت رسوا گرفت
دم ز اصالت زنیم، روی خجالت بریم
ما که به نانی دهیم کشور ایران خود
رنگ ریا می زنیم بر همه ایمان خود
خاطر غمگین ما کرده پشیمان خود
گشته رها از ره و خون شهیدان خود
دم ز اصالت زنیم روی خجالت بریم
سروده #مهندس‌شاعرپژوهشگرزبان‌های باستانی (اوستایی و آری(میخی)) بر پایه زبان‌های بومی (لکی) #مسعودپیری
@Doroodfaraman
ضمناً آقای مسعود پیری از طرف مادری اهل منطقه #دورودفرامان روستای چوبدراز می‌باشند.
ما که غم نانمان، نَقل همه جا گرفت
غیرت و استادگی، رنگ تمنا گرفت
حرص و طمع، روی بد، در همه جا پا گرفت
صورت زیبای ما، سیرت رسوا گرفت
دم ز اصالت زنیم، روی خجالت بریم
ما که به نانی دهیم کشور ایران خود
رنگ ریا می زنیم بر همه ایمان خود
خاطر غمگین ما کرده پشیمان خود
گشته رها از ره و خون شهیدان خود
دم ز اصالت زنیم روی خجالت بریم
سروده #مهندس‌شاعرپژوهشگرزبان‌های باستانی (اوستایی و آری(میخی)) بر پایه زبان‌های بومی (لکی) #مسعودپیری
@Doroodfaraman
ضمناً آقای مسعود پیری از طرف مادری اهل منطقه #دورودفرامان روستای چوبدراز می‌باشند.
واژه《برای》در اوستا، 《اَهءِ رَیَ》اَءِ رَیَ این واژه 《اَرا》و《اَرای》لکی است فارسی ...برای
لکی...اَرای___اَرا زووان
کردی...بو___بوزووان
لری...سی___سی زووان
انگلیسی...for
#مهندس‌شاعرپژوهشگرزبان‌های باستانی (اوستایی و آری(میخی)) بر پایه زبان‌های بومی (لکی) #مسعودپیری
@Doroodfaraman
لکی...اَرای___اَرا زووان
کردی...بو___بوزووان
لری...سی___سی زووان
انگلیسی...for
#مهندس‌شاعرپژوهشگرزبان‌های باستانی (اوستایی و آری(میخی)) بر پایه زبان‌های بومی (لکی) #مسعودپیری
@Doroodfaraman
چرا لک‌ها مور می‌خوانند؟
👇👇👇
دیر زمانی است که غمگین و پژمرده‌ایم. از کتاب روزگار، سیاهی نوشته را به یاد می‌آوریم. سینه مردمان لک، غم هزاران ساله دارد. ما فراموش کار نیستیم.
شادی و خنده و سرخوشی را بسیار دوست می‌داریم و می‌خواهیم ولی چه کنیم که شادیمان در سایهء غمهای دیرین، رنگ وقار می‌گیرد و سنگین می‌شویم. خنده‌مان، لبخند می‌شود و راه قهقهه را در گلو می‌بندیم و یا دست را بر لبان خندان خود می‌گذاریم که مبادا سبک شویم از آن همه بار گرانی که سالیان بر سینه ما نشسته است.
چگونه می‌شود فریادهای زنان و کودکان این سرزمین را در تنگناهای نکبت بار تاریخ فراموش کرد. مگر می‌شود ستم آشوری بر سرزمینت را در نوشته‌های پیشینیان بخوانی و راه گلویت بند نیاید و بغض نکنی. مگر می‌شود هم ریشه‌ات را خوراک مارهای رسته بر دوش ناکسان بینی و غمگین نشوی.
به راستی، اسکندر گجستک را کدامین خشم و عقدهء بر آمده از دفاع سرزمینم، وادار کرد که غضب بر #کاسیان آورد و بر پهنه نیسا و مهرگان، جنوساید وندان کند و نام ننگ کاسی کشی را بر خود به یادگار گذارد.
داغ هرمزان بر دلمان همچنان سنگین است و زخم عرب بر سرزمینم را با مهر علی(ع) و خاندانش که بر او دوست بود، تسکین می‌دهم.
مگر می‌شود دختران سرزمینت را به اسارت برند و تو همچنان «به شان» «به شان»، دو #دستماله برقصی.
تاریخ ما پر از درد است. غولان مغول، چرک به خون آغشتهء زخم وطن هستند. ما در سایه دردیم و بدینسان رنگ زردیم. سرخی بر گونه نداریم که دست، افشانیم.
ما همانیم که از آمدن نادر افشار، به وجد آمده، او را گرشاسب یل دیده و تا آنجا که خیالش بود، خون داده و جان بر کف این ملک پر از درد شدیم.
ما همانیم که چون، شاه بر این ملک شدیم، از غیرت این درد، وکیل دل پر درد شدیم. #کریم‌خانی، نشان نام نیک است و شاه بی نشانان، نیکنامی را نشان است.
آه از داغ جوان، ای تفو بر نام قاجار..... #لطفعلی‌خان، لطفعلی خان.
آه از چشم #کرمان، چشم وندان، چشم ایران..... لطفعلی خان، لطفعلی خان.
باز می‌گویی، بخندم یا «به شان».
تاریخ ما سراسر، بزران است. غمگین و سنگین. تاریخ این سرزمین، هزاران غم رفته بر ما را در گوشمان می زراند. کینه و ظلم قجری، کم ز اسکندر نبود. @لک، همه #ایران و او از قوم غول.
با این همه ظلم و ستم رفته بر این سرزمین، مهر یزدان همچنان پشت و پناه ما مردمان رنج دوران برده است. خداوند، کاسیان را دوست می‌دارد.
ما با نام #ایران به وجد می‌آییم و با یادش سرور می‌گیریم هر چند که از ایران، سهم ما تنها غم است. شادی اش از آن آنهایی که تاریخ وطن را خوش خوشان پنداشته‌اند.
گوشهایتان را یکبار می‌زرانم بر این جمله که هرگاه یک لک زبان #وند کاسی را دیدید که #مویه می‌کرد و #مور می‌آورد، بدانید از غم است و یا «رارا» اگر می‌خواند، بدانید از غرور ملتی در مسیر راه پر درد است. از او انتظار «لنجه و لار» نداشته باشید. او رنج نام ایران است. او #مور می‌خواند، او #لک است.
مهندس: #مسعودپیری اوستا شناس قوم لک از منطقه #دورودفرامان
@Doroodfaraman
چاپ مقاله در روزنامه باختر
👇👇👇
دیر زمانی است که غمگین و پژمرده‌ایم. از کتاب روزگار، سیاهی نوشته را به یاد می‌آوریم. سینه مردمان لک، غم هزاران ساله دارد. ما فراموش کار نیستیم.
شادی و خنده و سرخوشی را بسیار دوست می‌داریم و می‌خواهیم ولی چه کنیم که شادیمان در سایهء غمهای دیرین، رنگ وقار می‌گیرد و سنگین می‌شویم. خنده‌مان، لبخند می‌شود و راه قهقهه را در گلو می‌بندیم و یا دست را بر لبان خندان خود می‌گذاریم که مبادا سبک شویم از آن همه بار گرانی که سالیان بر سینه ما نشسته است.
چگونه می‌شود فریادهای زنان و کودکان این سرزمین را در تنگناهای نکبت بار تاریخ فراموش کرد. مگر می‌شود ستم آشوری بر سرزمینت را در نوشته‌های پیشینیان بخوانی و راه گلویت بند نیاید و بغض نکنی. مگر می‌شود هم ریشه‌ات را خوراک مارهای رسته بر دوش ناکسان بینی و غمگین نشوی.
به راستی، اسکندر گجستک را کدامین خشم و عقدهء بر آمده از دفاع سرزمینم، وادار کرد که غضب بر #کاسیان آورد و بر پهنه نیسا و مهرگان، جنوساید وندان کند و نام ننگ کاسی کشی را بر خود به یادگار گذارد.
داغ هرمزان بر دلمان همچنان سنگین است و زخم عرب بر سرزمینم را با مهر علی(ع) و خاندانش که بر او دوست بود، تسکین می‌دهم.
مگر می‌شود دختران سرزمینت را به اسارت برند و تو همچنان «به شان» «به شان»، دو #دستماله برقصی.
تاریخ ما پر از درد است. غولان مغول، چرک به خون آغشتهء زخم وطن هستند. ما در سایه دردیم و بدینسان رنگ زردیم. سرخی بر گونه نداریم که دست، افشانیم.
ما همانیم که از آمدن نادر افشار، به وجد آمده، او را گرشاسب یل دیده و تا آنجا که خیالش بود، خون داده و جان بر کف این ملک پر از درد شدیم.
ما همانیم که چون، شاه بر این ملک شدیم، از غیرت این درد، وکیل دل پر درد شدیم. #کریم‌خانی، نشان نام نیک است و شاه بی نشانان، نیکنامی را نشان است.
آه از داغ جوان، ای تفو بر نام قاجار..... #لطفعلی‌خان، لطفعلی خان.
آه از چشم #کرمان، چشم وندان، چشم ایران..... لطفعلی خان، لطفعلی خان.
باز می‌گویی، بخندم یا «به شان».
تاریخ ما سراسر، بزران است. غمگین و سنگین. تاریخ این سرزمین، هزاران غم رفته بر ما را در گوشمان می زراند. کینه و ظلم قجری، کم ز اسکندر نبود. @لک، همه #ایران و او از قوم غول.
با این همه ظلم و ستم رفته بر این سرزمین، مهر یزدان همچنان پشت و پناه ما مردمان رنج دوران برده است. خداوند، کاسیان را دوست می‌دارد.
ما با نام #ایران به وجد می‌آییم و با یادش سرور می‌گیریم هر چند که از ایران، سهم ما تنها غم است. شادی اش از آن آنهایی که تاریخ وطن را خوش خوشان پنداشته‌اند.
گوشهایتان را یکبار می‌زرانم بر این جمله که هرگاه یک لک زبان #وند کاسی را دیدید که #مویه می‌کرد و #مور می‌آورد، بدانید از غم است و یا «رارا» اگر می‌خواند، بدانید از غرور ملتی در مسیر راه پر درد است. از او انتظار «لنجه و لار» نداشته باشید. او رنج نام ایران است. او #مور می‌خواند، او #لک است.
مهندس: #مسعودپیری اوستا شناس قوم لک از منطقه #دورودفرامان
@Doroodfaraman
چاپ مقاله در روزنامه باختر
Telegram
📎
https://www.shahrekhabar.com/video/156234594052046
قوم #لک از #باباطاهر تا #کریم‌خان از #یارمحمدخان تا #اسماعیل‌ططری
#مسعودپیری شاعر، پژوهشگر اوستا و دبیره میخی در گفت وگو با #نادردارستانی سردبیر مجموعه رسانه‌های #فرتاک به ریشه قوم #لک و بزرگان این قوم اشاره نمود.
@Doroodfaraman
قوم #لک از #باباطاهر تا #کریم‌خان از #یارمحمدخان تا #اسماعیل‌ططری
#مسعودپیری شاعر، پژوهشگر اوستا و دبیره میخی در گفت وگو با #نادردارستانی سردبیر مجموعه رسانه‌های #فرتاک به ریشه قوم #لک و بزرگان این قوم اشاره نمود.
@Doroodfaraman
Forwarded from اتچ بات
https://www.shahrekhabar.com/video/156234594052046
قوم #لک از #باباطاهر تا #کریم‌خان از #یارمحمدخان تا #اسماعیل‌ططری
#مسعودپیری شاعر، پژوهشگر اوستا و دبیره میخی در گفت وگو با #نادردارستانی سردبیر مجموعه رسانه‌های #فرتاک به ریشه قوم #لک و بزرگان این قوم اشاره نمود.
قوم #لک از #باباطاهر تا #کریم‌خان از #یارمحمدخان تا #اسماعیل‌ططری
#مسعودپیری شاعر، پژوهشگر اوستا و دبیره میخی در گفت وگو با #نادردارستانی سردبیر مجموعه رسانه‌های #فرتاک به ریشه قوم #لک و بزرگان این قوم اشاره نمود.
Telegram
attach 📎
💐🍃🌿🌸
🍃🌺🍂
🍂
بنام یکتا خالق هستی بخش و هستی آفرین 🍃
#تبریک و تهنیت به مردم منطقه #دورودفرامان با تلاش‌ها و پیگیری‌های مستمر گردانندگان #کانال اتحاد وسربرزی دورودفرامان خدام شما عزیزان منطقه #دورودفرامان
👇👇👇
#بهادردشتی
#گودرزجیحونی‌پور
سرانجام پس از چندین ماه تلاش مستمر موفقیت در سایه این عزیزان که نامبرده می‌شوند حاصل شد:
#تقدیر از مسئولین دلسوز شهر کرمانشاه
سالیان سال است که در کلانشهر
تاریخی کرمانشاه مردمان منطقه #دورودفرامان‌لکستان زندگی می‌کنند .... تا جایی که تعدادی از شهرک‌های شهرمان جزو محدوده جغرافیایی منطقه دورودفرامان بوده .....
و اینک مژدگانی خدمت اهالی با فرهنگ منطقه #دورودفرامان:
👈این میدان را از این به بعد سراسر مردم استان و ایران زمین با نام #میدان‌شهدای‌دورودفرامان می‌شناسند.👉
اگر در google map نام این میدان را جستجو کنید بسیار واضح و عیان بر روی خیابانی که یک سویش در خیابان
اصلی شهرک سجادیه و سوی دیگرش ورودی منطقه #دورودفرامان و کمربندی سردار شهید محمد #سعیدجعفری است نام وزین و پر افتخار #میدان‌شهدای‌دورودفرامان نمایان می‌شود.
👌👌👌فعالین فرهنگی قوم #لک در یک تصمیم قاطع و خرد جمعی بر آن شدند تا موضوع درج و نصب یک تابلو با این نام را بر میدان خیابان مذکور
با مسوولین محترم و اعضاء شورای اسلامی شهرستان به بحث و تبادل بگذارند. و اکنون بعد از تلاش‌های بسیار و نوشتن استشهادیه محلی و به امضاء رساندن مردم منطقه دورودفرامان،
مورخه ۱۳۹۸/۴/۱۲ به همت و تشریک مساعی مسئولین بزرگوار موفق به نصب تابلویی با نام #میدان‌شهدای‌دورودفرامان بر معبر ورودی فوق الذکر شدیم!
در اینجا مراتب قدردانی و تقدیر از اشخاص محترم و زحمتکشی که با اتخاذ تصمیمی عادلانه نصب این تابلو را در دستور کار قرار دادند اعلام می‌داریم:
👇👇👇
🔺 حضرت آیت‌الله #علما امام جمعه محترم استان کرمانشاه
🔺فرماندار محترم کلانشهرکرمانشاه
جناب آقای: #فضل‌الله رنجبر
🔺جناب آقای: #سالاراحمدزاده
رئیس کمیسیون خدمات شهری شورای اسلامی کلانشهر کرمانشاه
🔺مهندس: #خسرو‌عیساییان
معاونت محترم خدمات شهری شهرداری کلانشهر کرمانشاه
🔺سرکارخانم: دکتر #مژگان_کرمی مدیر زیباسازی شهرداری کلانشهر کرمانشاه
🔺جناب: مهندس #رسول‌حیدری شهردار محترم منطقه سه شهر کرمانشاه و دیگر اعضای محترم شورای اسلامی و شهرداری شهرستان کرمانشاه و همچنین #فعالان‌فرهنگی‌قوم‌لک
👇👇👇
حاج آقا #صادق‌‌خانی‌علی‌اکبری
حاج آقا #جمال‌زنگیشه مدیر کل بازرسی و امور حقوقی استانداری تهران
آقای #هادی‌نوروزی‌سردبیرروزنامه‌باختر
حاج آقا #مجتبی‌‌رستگاری
#دکترسجادزنگیشه‌ئی
#دکترمهردادجیحونی‌پور
#دکترپریساگنجی معاونت آموزش و پرورش ناحیه دو
آقای #بهرام‌‌پاقدم
آقای #عباسعلی‌رضایی رئیس نهضت سوادآموزی آموزش و پرورش ناحیه دو
هانشی #پیمان‌عزیزی‌آرام
آقای #علی‌نظری‌تاویرانی عضو تیم تشکیل پرونده #ثبت_زبان_لکی
@Doroodfaraman
آقایان #رحمان‌وسعدی‌محمدپور
آقایان #علی‌وحمیدشلانی
آقای #سیف‌الله‌‌چراغی
آقای #منصوررضایی
آقای #فرشیدبهرامی
خانم #پری‌بهرامی
خانم #فاطمه‌رستمی
خانم #نسیم‌دشتی
آقای #کامران‌وروایی
آقای #منوچهرگاوشانی‌از‌روستای‌کهرارعلیا
آقای #احمدگاوشانی‌دهیارکهرارعلیا
آقای #نظام‌الیاسی
آقای #سیدفردین‌ذوالفقاری
آقای #سیدمحمدطاهاذوالفقاری
آقای #مسلم‌تمسکی
آقای #محمدرضاباقری
آقای #فرهادشهبازی
مهندس #اسفندیارخانی
مهندس #نیمازنگنه‌وندی
مهندس #مهدی‌عباسی
مهندس #مسعودپیری
آقای #محمودپیری(کارگردان مستند ایل جلالوند)
آقای #مصطفی‌یگانه
آقای #مظفرحسین‌زاده‌مجد
آقای #فرشادناصری
آقای #هوشیارنوری‌فرامانی رئیس هیات بومی محلی شهرستان کرمانشاه
آقای #محسن‌موقوفه‌ای‌دهیارتیشه‌کن
آقای #محمدحیدری
آقای #میلادمرادی از منطقه چمچمال روستای #تخت‌شیرین
آقای #کامبیزکله‌‌هویی با تنظیم استشهاد محلی از خانواده‌های( #جیحونی‌پور #حاتمی #کله‌‌هویی #حاجی‌‌علیانی #انگزی #عمی #نوری‌پور #موقوفه‌ای #لک #شیرازی #انگزبانی #بزگداری #زنگیشه‌ایی #کهراری #کرمی #فرامانی #نیک‌پور #قندی #شرفی #سانبلی #دیناری #عزت‌پور #داوودی #کاظمی #جامه‌شورانی ) و کسانی که ایده و طرح #میدان‌شهدای‌دورودفرامان رو پیشنهاد دادن( #بهادردشتی و #گودرزجیحونی‌پور )و با جدیت تمام #پیگیر به سرانجام رساندن نامگذاری این میدان بودند و کسانی که اسمشان از قلم افتاده پوزش می‌طلبیم در اینجا به همگی دست مریزاد، خدا قوت باید گفته و نهایت سپاس، تقدیر خود را ابراز می‌نماییم.
این خدمت والایتان از یاد و خاطر مردمان #منطقه‌دورودفرامان‌لکستان فراموش نشدنی ست.
خداوند دست‌های خدمتگزارتان این مرز و بوم را دائماً پرتوان بگرداند....
وسلام علیکم و رحمته الله و برکاته
کانال اتحاد و سربرزی #دورودفرامان
@Doroodfaraman
🍃🌺🍂
🍂
بنام یکتا خالق هستی بخش و هستی آفرین 🍃
#تبریک و تهنیت به مردم منطقه #دورودفرامان با تلاش‌ها و پیگیری‌های مستمر گردانندگان #کانال اتحاد وسربرزی دورودفرامان خدام شما عزیزان منطقه #دورودفرامان
👇👇👇
#بهادردشتی
#گودرزجیحونی‌پور
سرانجام پس از چندین ماه تلاش مستمر موفقیت در سایه این عزیزان که نامبرده می‌شوند حاصل شد:
#تقدیر از مسئولین دلسوز شهر کرمانشاه
سالیان سال است که در کلانشهر
تاریخی کرمانشاه مردمان منطقه #دورودفرامان‌لکستان زندگی می‌کنند .... تا جایی که تعدادی از شهرک‌های شهرمان جزو محدوده جغرافیایی منطقه دورودفرامان بوده .....
و اینک مژدگانی خدمت اهالی با فرهنگ منطقه #دورودفرامان:
👈این میدان را از این به بعد سراسر مردم استان و ایران زمین با نام #میدان‌شهدای‌دورودفرامان می‌شناسند.👉
اگر در google map نام این میدان را جستجو کنید بسیار واضح و عیان بر روی خیابانی که یک سویش در خیابان
اصلی شهرک سجادیه و سوی دیگرش ورودی منطقه #دورودفرامان و کمربندی سردار شهید محمد #سعیدجعفری است نام وزین و پر افتخار #میدان‌شهدای‌دورودفرامان نمایان می‌شود.
👌👌👌فعالین فرهنگی قوم #لک در یک تصمیم قاطع و خرد جمعی بر آن شدند تا موضوع درج و نصب یک تابلو با این نام را بر میدان خیابان مذکور
با مسوولین محترم و اعضاء شورای اسلامی شهرستان به بحث و تبادل بگذارند. و اکنون بعد از تلاش‌های بسیار و نوشتن استشهادیه محلی و به امضاء رساندن مردم منطقه دورودفرامان،
مورخه ۱۳۹۸/۴/۱۲ به همت و تشریک مساعی مسئولین بزرگوار موفق به نصب تابلویی با نام #میدان‌شهدای‌دورودفرامان بر معبر ورودی فوق الذکر شدیم!
در اینجا مراتب قدردانی و تقدیر از اشخاص محترم و زحمتکشی که با اتخاذ تصمیمی عادلانه نصب این تابلو را در دستور کار قرار دادند اعلام می‌داریم:
👇👇👇
🔺 حضرت آیت‌الله #علما امام جمعه محترم استان کرمانشاه
🔺فرماندار محترم کلانشهرکرمانشاه
جناب آقای: #فضل‌الله رنجبر
🔺جناب آقای: #سالاراحمدزاده
رئیس کمیسیون خدمات شهری شورای اسلامی کلانشهر کرمانشاه
🔺مهندس: #خسرو‌عیساییان
معاونت محترم خدمات شهری شهرداری کلانشهر کرمانشاه
🔺سرکارخانم: دکتر #مژگان_کرمی مدیر زیباسازی شهرداری کلانشهر کرمانشاه
🔺جناب: مهندس #رسول‌حیدری شهردار محترم منطقه سه شهر کرمانشاه و دیگر اعضای محترم شورای اسلامی و شهرداری شهرستان کرمانشاه و همچنین #فعالان‌فرهنگی‌قوم‌لک
👇👇👇
حاج آقا #صادق‌‌خانی‌علی‌اکبری
حاج آقا #جمال‌زنگیشه مدیر کل بازرسی و امور حقوقی استانداری تهران
آقای #هادی‌نوروزی‌سردبیرروزنامه‌باختر
حاج آقا #مجتبی‌‌رستگاری
#دکترسجادزنگیشه‌ئی
#دکترمهردادجیحونی‌پور
#دکترپریساگنجی معاونت آموزش و پرورش ناحیه دو
آقای #بهرام‌‌پاقدم
آقای #عباسعلی‌رضایی رئیس نهضت سوادآموزی آموزش و پرورش ناحیه دو
هانشی #پیمان‌عزیزی‌آرام
آقای #علی‌نظری‌تاویرانی عضو تیم تشکیل پرونده #ثبت_زبان_لکی
@Doroodfaraman
آقایان #رحمان‌وسعدی‌محمدپور
آقایان #علی‌وحمیدشلانی
آقای #سیف‌الله‌‌چراغی
آقای #منصوررضایی
آقای #فرشیدبهرامی
خانم #پری‌بهرامی
خانم #فاطمه‌رستمی
خانم #نسیم‌دشتی
آقای #کامران‌وروایی
آقای #منوچهرگاوشانی‌از‌روستای‌کهرارعلیا
آقای #احمدگاوشانی‌دهیارکهرارعلیا
آقای #نظام‌الیاسی
آقای #سیدفردین‌ذوالفقاری
آقای #سیدمحمدطاهاذوالفقاری
آقای #مسلم‌تمسکی
آقای #محمدرضاباقری
آقای #فرهادشهبازی
مهندس #اسفندیارخانی
مهندس #نیمازنگنه‌وندی
مهندس #مهدی‌عباسی
مهندس #مسعودپیری
آقای #محمودپیری(کارگردان مستند ایل جلالوند)
آقای #مصطفی‌یگانه
آقای #مظفرحسین‌زاده‌مجد
آقای #فرشادناصری
آقای #هوشیارنوری‌فرامانی رئیس هیات بومی محلی شهرستان کرمانشاه
آقای #محسن‌موقوفه‌ای‌دهیارتیشه‌کن
آقای #محمدحیدری
آقای #میلادمرادی از منطقه چمچمال روستای #تخت‌شیرین
آقای #کامبیزکله‌‌هویی با تنظیم استشهاد محلی از خانواده‌های( #جیحونی‌پور #حاتمی #کله‌‌هویی #حاجی‌‌علیانی #انگزی #عمی #نوری‌پور #موقوفه‌ای #لک #شیرازی #انگزبانی #بزگداری #زنگیشه‌ایی #کهراری #کرمی #فرامانی #نیک‌پور #قندی #شرفی #سانبلی #دیناری #عزت‌پور #داوودی #کاظمی #جامه‌شورانی ) و کسانی که ایده و طرح #میدان‌شهدای‌دورودفرامان رو پیشنهاد دادن( #بهادردشتی و #گودرزجیحونی‌پور )و با جدیت تمام #پیگیر به سرانجام رساندن نامگذاری این میدان بودند و کسانی که اسمشان از قلم افتاده پوزش می‌طلبیم در اینجا به همگی دست مریزاد، خدا قوت باید گفته و نهایت سپاس، تقدیر خود را ابراز می‌نماییم.
این خدمت والایتان از یاد و خاطر مردمان #منطقه‌دورودفرامان‌لکستان فراموش نشدنی ست.
خداوند دست‌های خدمتگزارتان این مرز و بوم را دائماً پرتوان بگرداند....
وسلام علیکم و رحمته الله و برکاته
کانال اتحاد و سربرزی #دورودفرامان
@Doroodfaraman
معیار تشخص و فرهنگ چیست؟
رعایت چه هنجارهایی از سوی شخص و گروهی، باعث می‌گردد که ایشان را با فرهنگ یا سوای آن قلمداد کرد. مسلم است که موضوع فرهنگ صرفاً جنبه فردی نداشته و موضوعی اجتماعی و بشری است چنانکه #قومی یا #کشوری را با فرهنگ یا غیر آن می‌توان یاد کرد. این مبحث، بسیار گسترده است چنانکه ذکر تمام ابعاد آن در این مقال نمی‌گنجد لذا اختیار قلم را بر جزئی از کل محدود می‌سازیم.
فلسفه وجودی انسان به گونه ای است که نیازمند آموزش و پرورش یا همان تعلیم و تربیت است. انسان از بدو تولد می‌آموزد و پرورش می‌یابد و داده‌های فرهنگی را از محیط پیرامونی همچون خانواده و اجتماع فرا می‌گیرد. در این مورد چند نکته قابل ذکر است. نخست آنکه داشته‌های فرهنگی خانواده و اجتماعی که فرد از ایشان می‌آموزد و پرورش می‌یابد در چه سطح از دانایی بشری است. دو دیگر اینکه، خانواده و اجتماع در چه سطحی از شکیبایی و خواستن قرار دارد که این داشته‌های فرهنگی را در اختیار فرد و یا اجتماع قرار دهد و نکته آخر آنکه، خانواده و اجتماع در این مسیر تا چه میزان هزینه خواهد کرد که نسلی با فرهنگ بسازد.
سخن که به اینجا رسید بهتر است جهت تنویر ذهن، موضوع را در بستری دیگر پی بگیریم و آن اینکه فلسفه وجودی وازرتخانه‌هایی چون آموزش و پرورش و وزارت علوم و یا وزارت فرهنگ و نیز سازمانهای چون صدا و سیما و میراث فرهنگی چه می‌تواند باشد؟
چرا کشور نیازمند وزارت فرهنگ هست؟
به چه دلیل پول کشور هزینه می‌گردد که امکاناتی جهت داشتن صنعت رسانه و نشر و کتاب و روزنامه و.... ایجاد گردد؟
چرا این همه دانشگاه و کتابخانه و مراکز علمی و ادبی و فرهنگی ایجاد شده است؟
این همه بنیاد فرهنگی و آموزشی و فرهنگستان و فرهنگسرا و نیز مراکز دینی و تبلیغی در چه راستایی تلاش می‌کنند؟
این گستردگی امکانات و نیروی انسانی و هزینه کرد بودجه کشور با این حجم بالا، چه هدفی را دنبال می‌کند؟
پر واضح است که تمام سعی و تلاش این حجم گسترده از فعالیت اجتماعی و انسانی در راستای خط دهی به بعد فراحیوانی انسان معطوف می‌گردد که همان توسعه علوم انسانی مرتبط بر زندگی نوع بشر است که فرهنگ، نمود میزان پذیرش این علوم در زندگی آن عضو هدف خانواده و یا اجتماع است.
به عبارت دیگر، دانش علمی هر شخص تحت تأثیر مراکز علمی بر آن شخص است و همینطور میزان فرهیختگی انسان و اجتماع در ارتباط با میزان تأثیرگذاری مراکز فرهنگی بر انسان و اجتماع است.
پسر نوح با بدان بنشست، خاندان نبوتش گم شد
سگ اصحاب کهف، روزی چند پی نیکان گرفت و مردم شد.
ساده تر بیان داریم اینکه به فرض مثال اگر در یک خانواده، داده فرهنگی را با این مضمون به یک کودک به صورت مستمر ارائه دهیم که او ضعیف و ناتوان است، نهایتاً ضعف و ناتوانی را در ضمیر ناخودآگاه آن کودک نهادینه خواهیم کرد. مثال دیگر آنکه اگر #قوم و اجتماعی را برای سالیان دراز تحت تخریب فرهنگی قرار دهیم و نقاط ضعف آن را برجسته کنیم و همواره بر فرزندان آن اجتماع و قوم، داده‌های فرهنگی مخرب را وارد سازیم، دیگر چه انتظار مثبتی می‌توان از وجهه آن قوم و اجتماع داشت. البته مقاومت شخص و جامعه در برابر تأثیر داده‌های فرهنگی نکته‌ای است که می‌بایست مد نظر قرار داشت و مقاومت در برابر تأثیر یعنی اینکه آن شخص و اجتماع و قوم داشته‌های فرهنگی ارزنده‌ای دارد که دلبسته آن است و این جنبه را در معنایی دیگر به ریشه و اصالت تعبیر کرده‌اند.
و اما فرهنگ #مردمان_لک....
مردمانی که خود را ریشه #ایران می‌دانند. زبانشان یادآور اوستا و زند است. کسانی که شاهنامه می‌خوانند و خود را #فدایی_ایران می‌دانند. مردمانی که بزرگی چون #کریم‌خان‌زند دارند که تنها #شاهی است که در نظام #اسلامی نیز #تندیس او را می‌سازند و یادمان و بزرگراه به نامش می‌نامند.
و اما درد....
مردمان #لک، #سالیان_سال است زخم #قجری بر پیکره قوم خود را #می‌بینند و دم #نمی‌زنند. هجمه ویرانگر ضد فرهنگ را تجربه کرده‌اند. داشته‌های فرهنگی او را به #نام_دیگران مصادره می‌کنند و ضعف‌هایش را صدچندان در بوق و کرنا می‌کنند. به عنوان نمونه، #باباطاهر_لک را #لر می‌نامند لیکن هیچ #لری را ندیده‌ایم که بگوید «بوره». (بوره به معنی بیا)
( بوره بلبل بنالیم اژ سر سوز/بوره آه سحر اژ مه بیاموز)
مثال زیاد است و کوتاه می‌گویم که کدام مرکز #فرهنگی از سرمایه این سرزمین #بودجه‌ای در راستای #فرهنگ_لکی اختصاص داده است؟
@Doroodfaraman
صفحه اول روزنامه باختر شماره ۲۹۲۷ دوشنبه سی و یکم تیر ماه ۹۸
@bakhtar_daily
#مسعودپیری
رعایت چه هنجارهایی از سوی شخص و گروهی، باعث می‌گردد که ایشان را با فرهنگ یا سوای آن قلمداد کرد. مسلم است که موضوع فرهنگ صرفاً جنبه فردی نداشته و موضوعی اجتماعی و بشری است چنانکه #قومی یا #کشوری را با فرهنگ یا غیر آن می‌توان یاد کرد. این مبحث، بسیار گسترده است چنانکه ذکر تمام ابعاد آن در این مقال نمی‌گنجد لذا اختیار قلم را بر جزئی از کل محدود می‌سازیم.
فلسفه وجودی انسان به گونه ای است که نیازمند آموزش و پرورش یا همان تعلیم و تربیت است. انسان از بدو تولد می‌آموزد و پرورش می‌یابد و داده‌های فرهنگی را از محیط پیرامونی همچون خانواده و اجتماع فرا می‌گیرد. در این مورد چند نکته قابل ذکر است. نخست آنکه داشته‌های فرهنگی خانواده و اجتماعی که فرد از ایشان می‌آموزد و پرورش می‌یابد در چه سطح از دانایی بشری است. دو دیگر اینکه، خانواده و اجتماع در چه سطحی از شکیبایی و خواستن قرار دارد که این داشته‌های فرهنگی را در اختیار فرد و یا اجتماع قرار دهد و نکته آخر آنکه، خانواده و اجتماع در این مسیر تا چه میزان هزینه خواهد کرد که نسلی با فرهنگ بسازد.
سخن که به اینجا رسید بهتر است جهت تنویر ذهن، موضوع را در بستری دیگر پی بگیریم و آن اینکه فلسفه وجودی وازرتخانه‌هایی چون آموزش و پرورش و وزارت علوم و یا وزارت فرهنگ و نیز سازمانهای چون صدا و سیما و میراث فرهنگی چه می‌تواند باشد؟
چرا کشور نیازمند وزارت فرهنگ هست؟
به چه دلیل پول کشور هزینه می‌گردد که امکاناتی جهت داشتن صنعت رسانه و نشر و کتاب و روزنامه و.... ایجاد گردد؟
چرا این همه دانشگاه و کتابخانه و مراکز علمی و ادبی و فرهنگی ایجاد شده است؟
این همه بنیاد فرهنگی و آموزشی و فرهنگستان و فرهنگسرا و نیز مراکز دینی و تبلیغی در چه راستایی تلاش می‌کنند؟
این گستردگی امکانات و نیروی انسانی و هزینه کرد بودجه کشور با این حجم بالا، چه هدفی را دنبال می‌کند؟
پر واضح است که تمام سعی و تلاش این حجم گسترده از فعالیت اجتماعی و انسانی در راستای خط دهی به بعد فراحیوانی انسان معطوف می‌گردد که همان توسعه علوم انسانی مرتبط بر زندگی نوع بشر است که فرهنگ، نمود میزان پذیرش این علوم در زندگی آن عضو هدف خانواده و یا اجتماع است.
به عبارت دیگر، دانش علمی هر شخص تحت تأثیر مراکز علمی بر آن شخص است و همینطور میزان فرهیختگی انسان و اجتماع در ارتباط با میزان تأثیرگذاری مراکز فرهنگی بر انسان و اجتماع است.
پسر نوح با بدان بنشست، خاندان نبوتش گم شد
سگ اصحاب کهف، روزی چند پی نیکان گرفت و مردم شد.
ساده تر بیان داریم اینکه به فرض مثال اگر در یک خانواده، داده فرهنگی را با این مضمون به یک کودک به صورت مستمر ارائه دهیم که او ضعیف و ناتوان است، نهایتاً ضعف و ناتوانی را در ضمیر ناخودآگاه آن کودک نهادینه خواهیم کرد. مثال دیگر آنکه اگر #قوم و اجتماعی را برای سالیان دراز تحت تخریب فرهنگی قرار دهیم و نقاط ضعف آن را برجسته کنیم و همواره بر فرزندان آن اجتماع و قوم، داده‌های فرهنگی مخرب را وارد سازیم، دیگر چه انتظار مثبتی می‌توان از وجهه آن قوم و اجتماع داشت. البته مقاومت شخص و جامعه در برابر تأثیر داده‌های فرهنگی نکته‌ای است که می‌بایست مد نظر قرار داشت و مقاومت در برابر تأثیر یعنی اینکه آن شخص و اجتماع و قوم داشته‌های فرهنگی ارزنده‌ای دارد که دلبسته آن است و این جنبه را در معنایی دیگر به ریشه و اصالت تعبیر کرده‌اند.
و اما فرهنگ #مردمان_لک....
مردمانی که خود را ریشه #ایران می‌دانند. زبانشان یادآور اوستا و زند است. کسانی که شاهنامه می‌خوانند و خود را #فدایی_ایران می‌دانند. مردمانی که بزرگی چون #کریم‌خان‌زند دارند که تنها #شاهی است که در نظام #اسلامی نیز #تندیس او را می‌سازند و یادمان و بزرگراه به نامش می‌نامند.
و اما درد....
مردمان #لک، #سالیان_سال است زخم #قجری بر پیکره قوم خود را #می‌بینند و دم #نمی‌زنند. هجمه ویرانگر ضد فرهنگ را تجربه کرده‌اند. داشته‌های فرهنگی او را به #نام_دیگران مصادره می‌کنند و ضعف‌هایش را صدچندان در بوق و کرنا می‌کنند. به عنوان نمونه، #باباطاهر_لک را #لر می‌نامند لیکن هیچ #لری را ندیده‌ایم که بگوید «بوره». (بوره به معنی بیا)
( بوره بلبل بنالیم اژ سر سوز/بوره آه سحر اژ مه بیاموز)
مثال زیاد است و کوتاه می‌گویم که کدام مرکز #فرهنگی از سرمایه این سرزمین #بودجه‌ای در راستای #فرهنگ_لکی اختصاص داده است؟
@Doroodfaraman
صفحه اول روزنامه باختر شماره ۲۹۲۷ دوشنبه سی و یکم تیر ماه ۹۸
@bakhtar_daily
#مسعودپیری
صفحه دوم
معیار تشخیص و فرهنگ چیست؟
این گستردگی امکانات و نیروی انسانی و هزینه کرد بودجه کشور با این حجم بالا، چه هدفی را دنبال می‌کند؟
کدام #رسانه و کتاب و نشر و چاپ، #هزینه‌ای در جهت اعتلای نام مردمان #وند و #لک داشته است؟ کدام فیلم سینمایی به ایرانی ترین مردمان #ایران پرداخته است؟ کدام #شبکه_استانی و محلی، زبانش را یاد کرده است؟
کدام #دانشگاه و مرکز فرهنگی، قدمی در راستای اعتلای فرهنگ #وند یرداشته است و پژوهشی در این جهت انجام داده است؟ کدام فرهنگستان، کدام فرهنگسرا، کدام بنیاد، کدام تریبون..؟
@Doroodfaraman
#یارمحمدخان کرمانشاهی، سردار مشروطه ما در اتاقک #انباری اداره‌ای، آرمیده سینه خاک است. بیستون ما ثبت جهانی گردید لیکن کدام یاد کردی از نسبت #بیستون و مردمان #لک انجام گرفته است. #صدا_و_سیما_و_رسانه_رسمی کشور__ایرانی‌ترین_مردمان_ایران_را_نمی‌شناسد.
ذکر این نکته لازم است که تا نگاه مثبت رسمی و #رسانه رسمی از #هویت مردمان #وند و #لک حمایت نکند به علت ساختار فرهنگی، سیاسی، اقتصادی ایران، هر کاری در زمینه اعتلای نام مردمان لک انجام شود پر زحمت و کم بازده خواهد بود.
مردمان #لک ضمن داشتن عرق #ملی و #میهنی و #دلبستگی به سرزمین پدری خود، #ایران عزیز، زبان و هویت باستانی خود که #مادر هویت #ایرانی نیز محسوب می‌گردد را حفظ کرده و احترام می‌گذارند و وابسته آن هستند.
فرهنگ #وند یعنی فرهنگ #ایران و حرکت در امتداد نام #مقدس ایران. #لک‌ها خود را #فدایی ایران می‌دانند و این داشته‌ای فرهنگی است که برای هزاران سال، مهر ایران را در دل فرزندانش پرورانده است.
ایرادی بس بزرگ است که در سایه رأفت #نظام_اسلامی_و_مهر_ایرانی، همچنان مردمان لک تحت #ظلم_عقبه_تفکر_قجری_باشند. فرزندان #وند را #دریابید که در طول تاریخ پر فراز و نشیب این سرزمین هیچگاه به آن #خیانت نکرده‌اند. شایسته است مراکز #فرهنگی و #تبلیغی کشور، الگوهای مثبت مردمان لک را به نام خودشان معرفی نمایند. اهل ادب و فرهنگ #لک را حمایت کنند. مردمان #وند شایسته بهترین امکانات این #کشور هستند. ما آن را در راستای اعتلای نام کشور عزیزمان #ایران، #مطالبه می‌کنیم و خواهیم #کرد...
#پایدار ایران_پایار_لک
#مسعودپیری
@Doroodfaraman
صفحه هفتم روزنامه باختر شماره ۲۹۲۷ دوشنبه سی و یکم تیر ماه ۹۸
@bakhtar_daily
معیار تشخیص و فرهنگ چیست؟
این گستردگی امکانات و نیروی انسانی و هزینه کرد بودجه کشور با این حجم بالا، چه هدفی را دنبال می‌کند؟
کدام #رسانه و کتاب و نشر و چاپ، #هزینه‌ای در جهت اعتلای نام مردمان #وند و #لک داشته است؟ کدام فیلم سینمایی به ایرانی ترین مردمان #ایران پرداخته است؟ کدام #شبکه_استانی و محلی، زبانش را یاد کرده است؟
کدام #دانشگاه و مرکز فرهنگی، قدمی در راستای اعتلای فرهنگ #وند یرداشته است و پژوهشی در این جهت انجام داده است؟ کدام فرهنگستان، کدام فرهنگسرا، کدام بنیاد، کدام تریبون..؟
@Doroodfaraman
#یارمحمدخان کرمانشاهی، سردار مشروطه ما در اتاقک #انباری اداره‌ای، آرمیده سینه خاک است. بیستون ما ثبت جهانی گردید لیکن کدام یاد کردی از نسبت #بیستون و مردمان #لک انجام گرفته است. #صدا_و_سیما_و_رسانه_رسمی کشور__ایرانی‌ترین_مردمان_ایران_را_نمی‌شناسد.
ذکر این نکته لازم است که تا نگاه مثبت رسمی و #رسانه رسمی از #هویت مردمان #وند و #لک حمایت نکند به علت ساختار فرهنگی، سیاسی، اقتصادی ایران، هر کاری در زمینه اعتلای نام مردمان لک انجام شود پر زحمت و کم بازده خواهد بود.
مردمان #لک ضمن داشتن عرق #ملی و #میهنی و #دلبستگی به سرزمین پدری خود، #ایران عزیز، زبان و هویت باستانی خود که #مادر هویت #ایرانی نیز محسوب می‌گردد را حفظ کرده و احترام می‌گذارند و وابسته آن هستند.
فرهنگ #وند یعنی فرهنگ #ایران و حرکت در امتداد نام #مقدس ایران. #لک‌ها خود را #فدایی ایران می‌دانند و این داشته‌ای فرهنگی است که برای هزاران سال، مهر ایران را در دل فرزندانش پرورانده است.
ایرادی بس بزرگ است که در سایه رأفت #نظام_اسلامی_و_مهر_ایرانی، همچنان مردمان لک تحت #ظلم_عقبه_تفکر_قجری_باشند. فرزندان #وند را #دریابید که در طول تاریخ پر فراز و نشیب این سرزمین هیچگاه به آن #خیانت نکرده‌اند. شایسته است مراکز #فرهنگی و #تبلیغی کشور، الگوهای مثبت مردمان لک را به نام خودشان معرفی نمایند. اهل ادب و فرهنگ #لک را حمایت کنند. مردمان #وند شایسته بهترین امکانات این #کشور هستند. ما آن را در راستای اعتلای نام کشور عزیزمان #ایران، #مطالبه می‌کنیم و خواهیم #کرد...
#پایدار ایران_پایار_لک
#مسعودپیری
@Doroodfaraman
صفحه هفتم روزنامه باختر شماره ۲۹۲۷ دوشنبه سی و یکم تیر ماه ۹۸
@bakhtar_daily
