‍ ‍ ‍ ‍ 📌برگزاری جلسه جهت هماهنگی برنامه #رادیو_لکی در محل فرمانداری شهرستان هرسین در مورخه
۱۳۹۷/۵/۱۴

✅ این جلسه با حضور امیر شاه‌آبادی فرماندار شهرستان هرسین، نورالدین فرزادی‌پور فرماندار شهرستان صحنه، خیرالله خزایی فرماندار شهرستان کنگاور، احمد پور مقبلان معاونت صدای مرکز کرمانشاه، مظفر تیموری معاونت هنری و سینمایی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمانشاه، کیومرث اسدی شهردار هرسین، مصطفی الله مرادی رئیس شورای اسلامی شهر هرسین، علی شلانی مدیر پژوهش صدا و سیما مسلم تمسکی فعال فرهنگی قوم #لک، که کارشناسان و اساتید دانشگاهی نیز حضور داشتند برگزار گردید.


♻️ در این جلسه در خصوص نحوه برگزاری برنامه‌ها و چگونگی معرفی اصالت و هویت زبان لکی با استفاده از ظرفیت‌های صاحب نظران بحث و تبادل نظر شد.

♻️محتوای برنامه‌های #رادیو_لکی بر اساس تعاریف کمیته‌های هفت گانه
👇👇👇
۱- کمیته شعر و ادبیات
۲- کمیته تاریخ، باستان شناسی و جغرافیا
۳- کمیته مشاهیر و نخبگان
۴- کمیته هنر و موسیقی
۵- کمیته ورزش، بازی‌های بومی محلی و مسابقات سرگرمی
۶- کمیته کودک، نوجوانان و بانوان
۷- کمیته مردم شناسی و جامعه شناسی خواهد بود.

♻️ هر کمیته با توجه به ظرفیت و تعریفی که دارد به معرفی توانمندی‌های قوم #لک، تقویت و معرفی #زبان_لکی خواهد پرداخت.


♻️ نحوه اطلاع رسانی زمان و مکان برنامه‌ها در هر شهرستان و استفاده از چهره‌های مطرح در مدیریت کمیته‌های هفت گانه از مهمترین نکاتی بود که اعضای جلسه بر آن تاکید کردند.

♻️ امیر شاه آبادی فرماندار شهرستان هرسین در پایان این جلسه طی سخنانی اظهار داشت:
می‌بایست در این برنامه به #هویت_اصیل_قوم_لک_و_زبان_لکی_پرداخته_شود.

@Doroodfaraman

#شبکه_افلاک

پنج شنبه
۹۷/۹/۸

اجرای نارینه لکی توسط هنرمند کوهدشتی، #امین_آزای_فر

و لکی صحبت کردن ایشان به احترام لــک زبانان کوهدشت و دیگر لک زبانان بعد از اجرای موزیک

تقدیر و تشکر مجری از مردم کوهدشت به دلیل معرفی کردن هنرمندان بسیار زیاد به ایران

#نکته قابل توجه مجریان و دیگر لر زبانان خرم آباد که به دروغ میگن لکی متوجه نمیشم

بیاییم یاد بگیریم به دیگر اقوام احترام بذاریم نه اینکه غارتگر فرهنگ یکدیگر باشیم. اصلا بیاییم هرچه را مال خودمان نیست به صاحبش پس بدهیم و موسیقی #لکی را #لری معرفی نکنیم و عذر خواهی هم بکنیم.
بیاییم دروغ نگوییم و غرور نورزیم
👌👌👌👌👌👌
#هویت_فروختنی_نیست
#زنده_باد_ایران_و_ایرانی
#زنده_باد_قوم_لک
#زنده_باد_لک_تباران
#زنده_باد_لک_زبانان
#زنده_باد_لکستان
@Doroodfaraman

#هویت ملی در گرو حفظ هویت قومی است.
@Doroodfaraman

الگوسازی مثبت و برجسته کردن خصائل و خصوصیات نیک و یاد کرد بزرگی هر مردمانی باعث می‌شود که فرزندان آن قوم به الگوهای مثبت خود متوجه شده و راه آنها را بروند. یقیناً بعد از شکست زندیه از قاجار و به انزوا رفتن مردمان #وند و #لک و کینه قجری نسبت به آنها، چیزی جز سرکوبی فرهنگی #لک‌ها نمود نداشته است و عافیت طلبی هم باعث گردیده کسانی که #تبارلکی دارند در صدد کتمان آن باشند پس خوبی‌ها و فضائل به نام دیگران مصادره می‌شود....

مگر یارمحمدخان که در جریان مشروطه در تبریز رسماً از او قدردانی می‌گردد #لک نیست. چرا الگوسازی مثبت نمی‌شود (در تهران، چه میزان مناطق و المانهایی به یاد ستارخان و باقرخان است). مگر تنها #مرجع‌تقلید کرمانشاه یک #لک نیست آیت الله حجتی
آخرین فرمانده نیروی هوایی شاه یک لک کرمانشاهی بود و قلب‌های دردمند در بیمارستان‌های کرمانشاه توسط #لک‌ها تپش می‌گیرند.
#هویت نام کرمانشاه را یک نماینده #لک‌زبان به آن بر می‌گرداند وگرنه الان همه، بچه باختران بودند. بیشتر اصناف مطلقاً در اختیار #لک‌هاست به عنوان مثال، صنف نان برنجی پزان که هویت شهر ماست همگی #لک هستند. ....

از #جعفرآباد می‌گویند و معضلات شهری آن...
از دولت آباد و دره دراز و شاطرآباد و چمن و کچل آباد و کولی آباد و... نیز نامی نمی‌برند که حاشیه نشینی معضلی عام است و ربطی به زبان و نژاد ندارد.

چرا فقط روی #لک‌ها زوم می‌شود. طبق آمار استانداری کرمانشاه، اسلام آباد بیشترین آمار جرم و جنایت را دارد ولی کسی از #کلهر نمی‌گوید و #لک را بد جلوه می‌دهند...

دلیل آن تنها یک چیز است. عدم حضور لک‌ها و داشتن رسانه... و ما آغازی بر پایان دادن به این مسیر ناروا خواهیم بود.
@Doroodfaraman

‍ #فرزندپدرخویش‌باش
👇👇👇
درباره #هویت بسیار سخن شنیده ایم و خوانده ایم چنانکه هویت را واژه‌ای برآمده از ضمیر سوم شخص غایب یعنی  «هو» که همان او در زبان عربی است دانسته اند. فارغ از اصالت بن وَش  «هو» که واژه‌ای عربی است یا ایرانی، یادآوری این نکته شایسته می‌نماید که به استناد سنگ نوشته داریوش بزرگ در بیستون در ٢۵٠٠ سال پیش، واژه  «او»، به ریخت  «هوو hov » نوشته شده است بدینسان واژه ای ایرانی و همان  «او» امروزی است.

و اما هویت، آن است که تشخص و نمود یک فرد را در تمایز فردی خود با دیگران و نیز در تشابه اجتماعی با افرادی چون خود به ذهن دیگران نمایان می دارد به عبارتی دیگر، افراد و گروهها و مجموعه های مشخص به واسطه هویت اجتماعی که سوای هویت فردی است از افراد و گروههای دیگر متمایز گشته ونسبت به مجموعه‌ای که خود منتسب به آن گردیده است شباهت‌ها و اشتراکات را برجسته می‌بیند.
در ساختار هویت اجتماعی، مجموعه ای از خصوصیات و مشخصات اجتماعی، فرهنگی، فلسفی، زیستی، تاریخی و عقیدتی همسان شکل گرفته است که وجه اشتراک اعضاء آن اجتماع بوده و بر یگانگی و همانندی نسبی آنها دلالت دارد که به وسیله آن مشخصات و خصوصیات، افراد در یک ظرف زمانی و مکانی معین به طور مشخص و قابل قبول و آگاهانه از سایر گروهها و افراد متعلق به آنها متمایز گردیده‌اند. درباره هویت فردی نیز پر واضح است که قسمتی از آن شامل خصوصیات و مشخصه‌هایی است که فرد از جامعه می‌گیرد، در درون خود پردازش می‌کند و آن را درونی کرده، می‌پذیرد.
مزید بر آنچه گفته شد افراد یک جامعه مشخص، چه بخواهند و چه نخواهند سوای هویت فردی خود، هویت اجتماعی مشخص را در تشابه با هویت جامعه خود به صورت نسبی پذیرفته‌اند. از آن رو نسبی می‌گوییم که افراد یک جامعه درباره موضوعی واحد، الزاماً نسبت ِ قبولِ آن موضوع را لحاظ می‌کنند چنانکه یک شخص می‌تواند نظری مخالف نظر مقبول جامعه همسان خود داشته باشد لیکن با لحاظ موارد دیگر همسانیِ خود با آن جامعه، هویت اجتماعی آن جامعه را بر خود بپذیرد.
نکته‌ای دیگر که لحاظ آن ضروری می‌نماید آن است که اعتلای هر جامعه بدون شناخت هویت و چیستی خود به فرجام ایده آل نخواهد رسیدو تنها در سایه شناخت کامل هویت راستین فردی و اجتماعی است که فرد و اجتماع می توانند ارتباط خود را با ریشه های تاریخی خود برقرار کرده، راه تعالی را بر مسیری درست بپیماید.
از قیاس هویت ملی ایرانی با هویت محلی مردمان کرمانشاه نکاتی چند حاصل می گردد.
آنچه در وهله نخست از هویت ملی ایرانی نمود دارد تاریخ این سرزمین است و اینکه #ایران، ریشه در درازنای تاریخ جهان دارد. جدای از مباحث مربوط به غارنشینی و انسانهای نخستین و اسکلت‌های پیدا شده در غارها و اشکفت‌ها،نخستین سکونت گاههای شهرآوری و تمدن جهان در ایران به وجود آمده است و هنگامی که از یک ایرانی، دیرینگی شهرآوری و تمدن سرزمینش را بپرسند و سند بخواهند، بی گمان سندیت پذیرفته شده اولین سکونت گاه شهرآوری جهان را در کرمانشاه یادآوری می کند که همان گنج دره در غرب هرسین است پس هویت مردمان کرمانشاه از این منظر در هویت ایرانی برجسته است و نمود دارد. این همسانی در تاریخ مربوط به #کاسی و مفرغ و #ماد و دخمه و #هخامنشی و #بیستون و #اشکانی و آناهید و ساسانی و تاق بستان و قصرشیرین و شیرین و فرهاد و بسیاری دیگر مشخص و عیان است.
یکی دیگر از ویژگی‌های بارز هویت ملی ایرانی، یکتاپرستی و موحد بودن مردمان آن است چنانچه حکمت خسروانی ایران باستان را که ستارگان پرفروغی چون  «آشو زرتشت» و «مانی» و «مزدک» را در خود پرورش داده است را پایه و اساس حکمت یونان و دنیای غرب می دانند و یا افکار بودا را متأثر از اندیشه ایرانی می دانند. درباره همسانی هویت کرمانشاه با هویت ملی #ایران در این مورد خاص، ذکر این نکته خوشایند طبع می گردد که کرمانشاه دارای #بیستون است که همان #بگستان یعنی سرزمین خدایان است. بزرگان مکتب #دینور از نام آوران عرفان #ایرانی هستند. عرفای بزرگی که در طبقات مختلف صوفیه، نامشان به نیکی و بزرگی آورده شده و تذکره به نامشان گرفته شده است و یا #شاه‌خوشین #لکستان که پایه فکری #یارسان در مکتب شاهو و #دالاهو گردیده است.
هویت دینی و تاریخ دینی کرمانشاه همنوا با هویت ملی ایرانی است چنانچه امروزه نیز جمعیت غالب کرمانشاه دارای دین و مذهب رسمی کشور هستند و در مواردی چون یارسان نیز همبستگی تاریخی با #دین باستان ایران زمین دارد و بسیاری، #یارسان را همان آیین پیشین #ایرانیان دانسته‌اند و در دفاتر دین #یاری نیز این مورد یادآوری گردیده است که  «هنی مگیلیم یک یک و شاران/ تا زنده کَریم آیین ایران». سخن درباره دین و آیین بسیار است لیکن آنچه عیان است یگانگی هویت مردمان کرمانشاه با هویت ملی ایرانی خود است.
👆👆👆
صفحه اول
👇👇👇

در روزگاری که فشرده سازی جز لاینفک زندگی ماشینی آدمیان فضا نورد شده
و کیبوردها جای گفتمان‌های چهره به چهره را اشغال کرده‌اند و زمانیکه ماشین نویسی هنر انگشتان ظریف زنانه بود و اکنون بخشی از زندگیست

وقتی که ربات‌ها رفیق فابریک خطاب می‌شوند و قطار عمر آدمی در تونل زمان با شتاب عقربه‌هایش مافوق صوت حرکت می‌کند.
زمانیکه یک بال فرشته عدالت از فرط سنگینی یک کفه ترازوی نمادینش شکسته شده و توان مغابله با حکومت ظالمانه پلاستیک بر دهکده جهانی را ندارد.

زمانی که قعر زمین تا اوج اسمان را موجودی سیری ناپذیربه نام انسان شکافته است.
در روزگار "اتم" و "زی بی" من به دنبال #هویت گمشده‌ام می‌گردم هویتی که حرف اول تاریخ پیشرفت بشریت را می‌زد اما به دست نامردمان گم شد
دنبال اولین‌ها یم، اولین کیبوردهای سنگی با خطوطی حکاکی شده به نام #میخی بر قلب خراشیده‌ی #بیستون
اولین پیامکها و استیکرهای نقش بسته بر دل سنگ‌های غِلاجوق درّه‌ای پراز گنج‌های رویایی "پاچاهای" مردمان دور سرزمینم و تو ای ابر مرد #لک تبارم اولین رام کننده اسب وحشی بی‌افسار شدی او رام شد چون دلت به رنگ اب بود و به وسعت دشت‌های فراخ
توای آفِرَت سرزمینم تو اولین بودی درپنهان کردن دانه دردل خاک تو اولین معلم واحد درسی صبر، بالندگی و پروریدن بودی

تو ای جوان کُرِیَل ایلم سینه فراخت نشان اولین تیربود و کمان آرشت اسطوره شد

ای نازار دِت همتبارم چَشمان تو اولین لنز دوربینی بود که برنده نمایشگاه شرم و عفاف شد، #لکستان کهن سرزمین ایرانم تو اولین بودی، اولین هستی و اولین خواهی ماند.

نوشته شده در تاریخ ۹۸/۴/۱۱
ساعت ۲۳:۰۰
#فاطمه_رستمی(دریا)
@Doroodfaraman

‍ صفحه دوم
معیار تشخیص و فرهنگ چیست؟

این گستردگی امکانات و نیروی انسانی و هزینه کرد بودجه کشور با این حجم بالا، چه هدفی را دنبال می‌کند؟

کدام #رسانه و کتاب و نشر و چاپ، #هزینه‌ای در جهت اعتلای نام مردمان #وند و #لک داشته است؟ کدام فیلم سینمایی به ایرانی ترین مردمان #ایران پرداخته است؟ کدام #شبکه_استانی و محلی، زبانش را یاد کرده است؟

کدام #دانشگاه و مرکز فرهنگی، قدمی در راستای اعتلای فرهنگ #وند یرداشته است و پژوهشی در این جهت انجام داده است؟ کدام فرهنگستان، کدام فرهنگ‌سرا، کدام بنیاد، کدام تریبون..؟

@Doroodfaraman

#یارمحمدخان کرمانشاهی، سردار مشروطه ما در اتاقک #انباری اداره‌ای، آرمیده سینه خاک است. بیستون ما ثبت جهانی گردید لیکن کدام یاد کردی از نسبت #بیستون و مردمان #لک انجام گرفته است. #صدا_و_سیما_و_رسانه_رسمی کشور__ایرانی‌ترین_مردمان_ایران_را_نمی‌شناسد.

ذکر این نکته لازم است که تا نگاه مثبت رسمی و #رسانه رسمی از #هویت مردمان #وند و #لک حمایت نکند به علت ساختار فرهنگی، سیاسی، اقتصادی ایران، هر کاری در زمینه اعتلای نام مردمان لک انجام شود پر زحمت و کم بازده خواهد بود.

مردمان #لک ضمن داشتن عرق #ملی و #میهنی و #دلبستگی به سرزمین پدری خود، #ایران عزیز، زبان و هویت باستانی خود که #مادر هویت #ایرانی نیز محسوب می‌گردد را حفظ کرده و احترام می‌گذارند و وابسته آن هستند.

فرهنگ #وند یعنی فرهنگ #ایران و حرکت در امتداد نام #مقدس ایران. #لک‌ها خود را #فدایی ایران می‌دانند و این داشته‌ای فرهنگی است که برای هزاران سال، مهر ایران را در دل فرزندانش پرورانده است.
ایرادی بس بزرگ است که در سایه رأفت #نظام_اسلامی_و_مهر_ایرانی، همچنان مردمان لک تحت #ظلم_عقبه_تفکر_قجری_باشند. فرزندان #وند را #دریابید که در طول تاریخ پر فراز و نشیب این سرزمین هیچگاه به آن #خیانت نکرده‌اند. شایسته است مراکز #فرهنگی و #تبلیغی کشور، الگوهای مثبت مردمان لک را به نام خودشان معرفی نمایند. اهل ادب و فرهنگ #لک را حمایت کنند. مردمان #وند شایسته بهترین امکانات این #کشور هستند. ما آن را در راستای اعتلای نام کشور عزیزمان #ایران، #مطالبه می‌کنیم و خواهیم #کرد...

#پایدار ایران_پایار_لک

#مسعودپیری
@Doroodfaraman

صفحه هفتم روزنامه باختر شماره ۲۹۲۷ دوشنبه سی و یکم تیر ماه ۹۸

@bakhtar_daily

نظم و برنامه در جمجاخ دلفان
خدای را هزار بار شکر می‌کنم که در جشن " گلونی " در خدمت دوستان، فرهیختگان، فعالان و مردم عادی بودم. این همایش با دیگر همایش‌هایی که تاکنون شرکت کرده بودم از یک جهت متفاوت بود و آن اینکه برنامه با محوریت #خانمها انجام شد.
زبان لکی، پوشش خاص #لک‌ها و از همه مهمتر #هویت_خواهی قوم لک به یک مطالبه عمومی تبدیل شده است. بسیار راحت، بی دغدغه و علنی همه اسم " لکستان " را بر زبان دارند و چراغ به دست و مصمم به دنبال گم شده شان می‌گردند.
دولتها اگر به خواسته‌های فرهنگی و هویتی اقوام بی‌اعتنا باشند، همیشه بدهکارند و #نمایندگان_مجلس اگر این صداها را به گوش مسئولین تقسیمات کشوری نرسانند، رسالت خود را انجام نداده‌اند.
قوم #لک می‌خواهند دیده شوند، به نام خودشان شناخته شوند و در همایش دلفان علناً از تریبون این خواسته اعلام شد. بسیار منظم ، منطقی و بی‌حاشیه این جمجاخ به پایان رسید.

به نوبه خودم به افتخارات قومم می‌بالم و از دست اندرکاران همایش تشکر می‌کنم.

کرم دوستی
@Doroodfaraman

‍ ‍ همایشی که به افتخار #ثبت_ملی_شیوه‌های_بستن_گلونی (به نام #قوم_لک) در عصر روز پنج‌شنبه، ۲۴ مرداد ۹۸ در نورآبادِ #لکستان برگزار شد، امید و افتخارم را به #لک و #لکی و #لکستان دو چندان نمود. دیگر مطمئنم که نهال #هویت‌خواهیِ #قوم سربلندِ #لک، به لطف خداوند و همت و حمایت #جامعه_فعالان فرهنگی_قوم_لک و اقشار مردم، تبدیل به #درخت شکوهمندی شده است که هیچ #طوفانی گزندی به آن نخواهد رساند.
به‌راستی که همه‌ی بخش‌های همایش، دلنشین و مؤثر و زیبا و گوارا بود. خوش‌آمدگوییِ #دخترکانی که با پوشش نگارین و زبان شیرینِ لکی پذیرای مهمانان می‌شدند؛ حضور نزدیک دویست نفر گلونی‌پوشِ گلونی به سر و #گلونی به دوش که بینندگانِ همایش را به یاد دشت‌های پرشقایقِ بهاری می‌انداختند؛ اجرای گرم و دلکش آقای #مهدی_کیانی_برخوردار با لحن صمیمی و شوخ و شاعرانه و آهنگین‌اش؛ اشعارِ وزین و پرطراوتی که سه تن از بانوانِ لکی‌پوشِ لک‌زبان خواندند، انجام فال #چل‌سرو که سرشار از امید و صفای دلِ فرزندان #لکستان بود؛ سخنان مفید و عالمانه‌ی دکتر#داود_داودی و جناب #مهدی_زینی‌اصلانی در معرفی گلونی و دیگر پوشاک و زیورآلات لکی؛ اجرای زنده و پرشورِ قطعاتی از آلبوم پرافتخارِ هَنارَس با صدای #حسین_رضا_اسدی و رقص دیدنی و زیبای #سعید_منصوری با دعای #گیرایی که در پایان آن خواند.
👇👇👇
(یا باوه‌بزرگ، پیرِ لکستان/ مردم لکستان، بِکه صای استان)؛

رونمایی از #پیکره‌ی بسیار عزیزِ «دا: مادر» با آن آغوش گرم و پر مهرش که نماد #هویت_قوم_لک و خالق این اثر روح الله بابایی هنرمند شهیر #لکستانی است؛ تقبلِ اهدای شصت جایزه به قید قرعه، از طرف حاضرانِ همایش به گلونی‌پوشانِ حاضر در همایش؛ و از همه‌ی این‌ها مهمتر و مبارک‌تر، استقبال و حضور پرشکوه و #نشاط‌انگیز و #گسترده‌ی مردم، همه و همه بدون استثنا بی‌نظیر و دلپذیر و زیبا و گوارا بودند. و اما، چیزی که نمی‌توان از نظر دور داشت این است که آن همایش (با آن همه خوبی و زیبایی) حاصل مدیریت و زحمت اعضای فرهیخته‌ی #انجمن_ادبی_ترکه‌میر بود. بنده چند نفر از ایشان را که در آن روز دیدم و شناختم و شاهد زحمت‌های بی‌دریغشان بودم، دوستان عزیز و بزرگ‌منشم آقایان حسین نظریان، دکتر احمد کنجوری، خلیل محمدی، ابوالقاسم رستمی و مهدی کیانی بودند که از درگاه یزدانِ نیکی‌دهش توفیق کردار و خدمت بیشتر به فرهنگمان را برایشان آرزومندم.

با سپاس و ستایش

علی نظری‌جلالوند

۲۹ مرداد ۱۳۹۸

🔻 برگی ازتاریخ
🔹 ستارخان (سردار ملی) که رگ غیرت ایران و آذربایجان شناخته می‌شود، زمانی که سفارت روس به او پیشنهاد می‌کند برای در امان بودن پرچم روس را بر سر در خانه نصب کند، جمله معروف دارد که می‌گوید: من می‌جنگنم که هفت دولت زیر پرچم ایران باشند و حالا شما می‌خواهید من زیر پرچم روس بروم؟

🇮🇷 #هویت_ملی
@Doroodfaraman

نظم و برنامه در جمجاخ دلفان
خدای را هزار بار شکر می‌کنم که در جشن " گلونی " در خدمت دوستان، فرهیختگان، فعالان و مردم عادی بودم. این همایش با دیگر همایش‌هایی که تاکنون شرکت کرده بودم از یک جهت متفاوت بود و آن اینکه برنامه با محوریت #خانمها انجام شد.
زبان لکی، پوشش خاص #لک‌ها و از همه مهمتر #هویت_خواهی قوم لک به یک مطالبه عمومی تبدیل شده است. بسیار راحت، بی دغدغه و علنی همه اسم " لکستان " را بر زبان دارند و چراغ به دست و مصمم به دنبال گم شده شان می‌گردند.
دولتها اگر به خواسته‌های فرهنگی و هویتی اقوام بی‌اعتنا باشند، همیشه بدهکارند و #نمایندگان_مجلس اگر این صداها را به گوش مسئولین تقسیمات کشوری نرسانند، رسالت خود را انجام نداده‌اند.
قوم #لک می‌خواهند دیده شوند، به نام خودشان شناخته شوند و در همایش دلفان علناً از تریبون این خواسته اعلام شد. بسیار منظم ، منطقی و بی‌حاشیه این جمجاخ به پایان رسید.

به نوبه خودم به افتخارات قومم می‌بالم و از دست اندرکاران همایش تشکر می‌کنم.

کرم دوستی
@Doroodfaraman

در کشوری که همه چیز غیرشفاف است باید هم چنین چیز زشت و بی‌اصالتی به عنوان #هویت فرهنگ #ایرانی به تن #ورزشکاران قالب شود.

باید از کمیته ملی #المپیک پرسید که در کدام رقابت آزاد و بر اساس کدام معیارها و با چه میزان دستمزد و قرارد شرکتی برنده #طراحی لباس تیم #المپیک ایران شده است؟ آیا اصلا رقابتی در کار بوده و یا با آشنابازی و اصل رفاقت و ساخت و پاخت و با پرداخت میلیاردها تومان این قالب به غایت زشت به قواره #ورزش ایران دوخته شده است. و یا بر اساس کدام معیارو کدام تیم طراح و زیبایی‌شناس چنین طرحی را برگزیده است؟

صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid