مجید محمدی، جامعه‌شناس، در این برنامه به این می‌پردازد که آیا مقایسه حسین‌بن علی با عیسی مسیح درست است؟

این برنامه بریده‌ای از بگو-بشنوی ۱۵ است با عنوان «عاشورا؛ از نگاه دین‌داران و بی‌دینان» که ۶ مرداد ۱۴۰۲ با حضور برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=X3Z1EodbUD4&t=1s

لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/2ea21usmcfw4

لینک وبسایت:
http://tolerance.tavaana.org/fa/HussainMasih

#گفتگو_توانا #دین #حسین_بن_علی #مدارا #رواداری #مسیح

@Dialogue1402

مسیح در ارمنستان
اپیزود یازدهم

تیرداد: حالا وقتش رسیده. تاج گل را تو بر سر ایزدبانو آناهیتا بگذار… گره‌گوار! با تو هستم. تاج گل را بر سر ایزدبانوی ما بگذار.

گره‌گوار: سرورم! من نمی‌توانم چنین کنم. من مسیحی‌ام. 

تیرداد: چه هستی؟ 

گره‌گوار: مسیحی‌ام. من مسیحی شده‌ام. 

تیرداد: نفهمیدم. مذهب این مردم پاپتی؟ پیرو پیامبر گداگشنه‌ها شده‌ای؟ تو اشراف‌زاده‌ای چطور به دین عوام گرویدی؟ واقعا خجالت نمی‌کشی!؟

برای خواندن متن کامل اپیزود یازدهم رجوع کنید به:

‏https://dialog.tavaana.org/podcast_others_11/

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل برنامه در یوتیوب به:

‏https://youtu.be/xs7icAmbio8?si=_lOaEYyjpnzABxd1

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:

‏https://castbox.fm/vb/655132357

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساوند کلود به:

‏https://on.soundcloud.com/TTovM

#مسیح #مسیحیت #ارمنستان #آزادی_دین #گفتگو #گفتگو_توانا
‏@Dialogue1402

مسیح در ارمنستان
‏اپیزود یازدهم

‏تیرداد: حالا وقتش رسیده. تاج گل را تو بر سر ایزدبانو آناهیتا بگذار… گره‌گوار! با تو هستم. تاج گل را بر سر ایزدبانوی ما بگذار.

‏گره‌گوار: سرورم! من نمی‌توانم چنین کنم. من مسیحی‌ام. 

‏تیرداد: چه هستی؟ 

‏گره‌گوار: مسیحی‌ام. من مسیحی شده‌ام. 

‏تیرداد: نفهمیدم. مذهب این مردم پاپتی؟ پیرو پیامبر گداگشنه‌ها شده‌ای؟ تو اشراف‌زاده‌ای چطور به دین عوام گرویدی؟ واقعا خجالت نمی‌کشی.

‏گره‌گوار: سرورم! عیسی‌مسیح گفت که راه‌یافتن مردم توانگر به ملکوت خداوند، دشوارتر از عبور یک شتر از چشمه سوزن است و کسی به ملکوت خداوند راه نمی‌برد، مگر آنکه… 


‏برای خواندن متن کامل اپیزود یازدهم رجوع کنید به:

https://dialog.tavaana.org/podcast_others_11/ ⁩

‏و برای شنیدن نسخه‌ی کامل برنامه در یوتیوب به:

‏⁦ https://youtu.be/xs7icAmbio8?si=9YONR9EfVle0egWa

‏و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:

‏⁦castbox.fm/vb/655132357⁩

‏و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساوند کلود به:

‏⁦on.soundcloud.com/TTovM⁩

‏⁧#مسیح⁩ ⁧#مسیحیت⁩ ⁧#ارمنستان⁩ ⁧#آزادی_دین⁩ ⁧#گفتگو⁩ ⁧#گفتگو_توانا⁩
‏
‏⁦@Dialogue1402⁩

«من از خون این مرد، بری هستم!»
اپیزود نهم
دیگری‌نامه

«… واقعیت این است که ادیان مبتنی بر چندخدایی، با تکثر فرهنگی بیشتر جور درمی‌آمدند. ادیانی که مبتنی بر پرستش یک خدای واحد بودند و خدایان دیگر را به‌عنوان خدایان باطل یا حتی شیطانی نفی می‌کردند، به‌طور طبیعی نمی‌پذیرفتند که در کنار پرستندگان خدایان باطل در جامعه حضور داشته باشند.

به‌همین‌علت، پذیرش مسیحیت به‌عنوان دین رسمی امپراتوری روم، خبر بدی برای طیف وسیعی از باورمندان بود که هزاره‌ها سنت‌های خود را شکل داده بودند؛ این ادیان که از دیدگاه مسیحی، ادیان پاگانی، یعنی مشرکانه نامیده می‌شدند، به حاشیه‌ اجتماع رانده شدند و در عصر استیلای مسیحیت در اروپا، در شهرها و روستاهای دور از مرکز و غالبا به صورتی نیمه‌پنهان یا تحریف‌شده به حیات زیرپوستی خود در تاریخ ادامه دادند.

در منطقه‌ وسیع ایران هم که آیین بهدینی دست‌بالا را داشت، ورود مسیحیان به همین علت یک چالش بزرگ محسوب می‌شد. مسیحیت درست همان‌طور که ادیان پاگانی یونانی و رومی را با شدت و حدت نفی می‌کرد، هیچ سر سازگاری با منظومه‌ معرفتی زرتشتیان هم نداشت. موبدان زرتشتی هم که همه‌ معارف و دانش‌های اصیل را برآمده از متون خود و از سنت پیامبر خود می‌دانستند، تنها بنا به مصالح سیاسی که نهاد شاهنشاهی آن را تشخیص می‌داد ممکن بود همزیستی با ادیان دیگر را تحمل کنند. می‌توان حدس زد که چالش میان مبلغان مسیحی و موبدان زرتشتی، چالشی جدی‌تر بوده است…»

برای خواندن متن کامل این اپیزود رجوع کنید به صفحه‌ی گفت‌و‌شنود در:

‏ https://dialog.tavaana.org/podcast_others_9/

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل این اپیزود در یوتیوب به:

‏ https://youtu.be/sPJg2gnfm6E?si=qVg92zDdszGhj1dm

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل این اپیزود در کست‌باکس:

‏ https://castbox.fm/vd/649400166

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل ر ساند کلود به:

‏ https://soundcloud.com/tavaana/58pbfkwxphin

رجوع کنید.

#دیگری‌_نامه #مسیح #مسیحیت #بهدینی #زرتشتی #موبدان #ساسانیان #رستاخیز #یکتاپرستی #چندخدایی #چند_خدایی #پاگانیسم

‏ @Dialogue1402

‏پرومته در زنجیر
‏دیگری‌نامه
‏اپیزود هجدهم


‏… زنی که خود را جولیا راسل معرفی می‌کند، زنی‌ست که از دوران طفولیت، به‌عنوان یک روسپی بزرگ شده و با کمک فاسق خود، به دزدی کردن و حتی قتل آدم‌های پولدار مشغول بوده است. چنین فردی که از حیث انحطاط اخلاقی، یادآور شخصیت مریم مجدلیه در انجیل است، یعنی فردی که تا گلو در گناهان متعدد غرق شده و به نظر نمی‌رسد از شفقت انسانی و از عشق بویی برده باشد، فقط زمانی به خود می‌آید و تکان می‌خورد که با عشق صادقانه و بی‌شائبه‌ مردی به خود مواجه می‌شود.

‏این مرد که هر چه تلاش کرد زن را از مسیر همیشگی زندگی خود خارج کرده و به یک زندگی صادقانه وارد کند، در آخرین دقایق فیلم، چاره‌ای نمی‌بیند که خود را فدای آخرین نقشه‌ توطئه‌آمیز جولیا راسل کند. او نوشیدنی زهرآگینی را که برایش تدارک شده بود، می‌نوشد تا به خواست معشوق خود، به توطئه‌ زشت او، بمیرد. او نصیحت نمی‌کند. موعظه نمی‌کند. سعی نمی‌کند که با شرارت روبه‌رو شود یا با آن بجنگد. او عملی عاشقانه انجام می‌دهد تا ثابت کند در برابر معشوق، کاملا تسلیم و پاکباخته است.

‏این صحنه از فیلمی که سرشار از صحنه‌های سکسی و اروتیک  است، فوق‌العاده عاطفی و دراماتیک از کار درآمده است. زنی که خود را جولیا راسل معرفی کرده، عمیقا شرمنده از پستی و دنائت خود، می‌گرید و از راه رفته بازمی‌گردد. او در این صحنه، یک بار دیگر مرتکب قتل می‌شود. اما این بار فاسق خود را می‌کشد تا عاشق خود را به هر قیمتی که شده، نجات دهد…

‏برای خواندن متن کامل این اپیزود در صفحه‌ی گفت‌وشنود به:

‏⁦dialog.tavaana.org/others-18/⁩

‏برای شنیدن نسخه‌ی کامل این اپیزود در یوتیوب به:

‏ https://youtu.be/gF20fz28rlo?si=cv8vnCZtSDAv8Vou ⁩

‏و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:

‏⁦castbox.fm/vd/675913944⁩

‏و برای شنیدن نسخه‌‌ی کامل در ساندکلود به:

‏⁦on.soundcloud.com/wTqWv⁩

‏مراجعه کنید.

‏⁧#دیگری_نامه⁩ ⁧#پرومته⁩ ⁧#مسیح⁩ ⁧#ماشیح⁩ ⁧#فدیه⁩ ⁧#نجات‌بخش⁩ ⁧#گناه_اولیه⁩ ⁧#آنتونیو_باندراس⁩ ⁧#آنجلینا_جولی⁩ ⁧#والس_در_تاریکی⁩ ⁧#آیسخولوس⁩ ⁧#شاهرخ_مسکوب⁩ ⁧#ژوزف_کمپبل⁩ ⁧#قدرت_اسطوره⁩

‏⁦@Dialogue1402⁩

کارل گوستاو یونگ
فیلسوف و روان‌پزشک

«… این واقعیت توجه من را به خود معطوف می‌دارد که علاوه بر میدان تفکر، میدان دیگری وجود دارد که ادراک منطقی و شیوه‌های منطقی تفکر، به ندرت در آن چیزی می‌یابند که قادر به درک آن باشند. این میدان، همان قلمرو عشق و نیروی حیات «اروس» است. در ادوار کهن یونان و روم، آنگاه که چنین چیزهایی درست درک می‌شد، اروس خدایی به شمار می‌آمد که الوهیتش برتر از محدودیت‌های انسانی ما بود و امکان نداشت به هیچ‌طریقی بتوان او را درک و توصیف کرد.

من نیز همچون کسان متعدد دیگری که پیش از من کوشیدند، می‌کوشم تا به این دایمون [ یا موجودیت آسمانی] که فعالیتش از فضای لایتناهی بهشت تا قعر تاریک دوزخ می‌رسد، نزدیک شوم. لیکن در برابر وظیفه‌ی یافتن زبانی مناسب که از عهده‌ی بیان تضادهای بی‌حساب برآید، خود را درمانده می‌یابم.

اروس یک «کاسموگونوس» (Kosmogonos) [ یعنی نوعی معرفت کیهانی]ست؛ خالق، و پدر-مادر آگاهی عالی‌تر [است.] گاه احساس می‌کنم که این گغته‌ی پاولوس رسول که «اگر به زبان‌های مردم و ملائک سخن گویم و محبت نداشته باشم…» امکان دارد نخستین شرط ادراک و جوهر الوهیت باشد. تعبیر و تفسیر فاضلانه‌ی عبارت «خدا، عشق است» هر چه باشد، این عبارت جمع اضداد بودن پروردگار را تایید می‌کند. من بارها و بارها در تجربه‌ی پزشکی و نیز در زندگی‌ام با راز عشق مواجه شدم و هرگز نتوانستم بگویم که چیست!»

این جملات کارل یونگ در اپیزود هیجدهم از دیگری‌نامه با نام «پرومته در زنجیر» نقل و تفسیر شده است. در این اپیزود، درونمایه‌ی کهن‌سال موجودی نیمه‌الهی که فدای نوع بشر می‌شود تا بشر آتش را بیابد، و یا آهن بسازد، اما خود مورد خشم خدایان قرار می‌گیرد، به طرق مختلف در سنت‌ها بزرگ حضور دارد و در مسیحیت، در قالب «بره‌ی خداوند» که فدیه‌ی نوع بشر می‌شود، به یادگار مانده است.

در این اپیزود همچنین، با ارجاع به فیلم عامه‌پسند «گناه اولیه» (Original Sin) برگرفته از رمان «والس در تاریکی» و با شرکت هنرپیشه‌های مشهور هالیوودی، آنجلینا جولی، و آنتونیو باندراس، به یک نمونه بازتولید همین درونمایه در قالب داستانی مدرن، پرداخته شده است.

برای اپیزود ۱۸ با نام«پرومته در زنجیر» به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/others-18/

#دیگری_نامه #پرومته #بره_خداوند #فدیه #نجات_بخش #مسیح #عشق #کارل_یونگ

‏@Dialogue1402

من از خون این مرد بری هستم!
دیگری‌نامه
اپیزود نهم

این اپیزود راجع به روایت انجیل‌‌ها از نحوه‌ محاکمه و اعدام عیسی‌ناصری‌ست. این روایت تراژیک یا ترجیحا سوگ‌نامه، با جزئیاتی کمی متفاوت در انجیل‌های مختلف چهارگانه آمده است.

آنکه مسئول صدور حکم بود، پونتیوس پیلاطس (Pontius Pilatus) نام داشت؛ یک قاضی گماشته از حکومت مرکزی، یعنی امپراتوری روم. پونتیوس هر چه کرد که خود و حکومت متبوعش را از مسئولیت اعدام یک پیشوای دینی انقلابی برهاند، موفق نشد.

پرسش مشهور او از عیسی که «حقیقت چیست؟» در سطر سی و هشتم از فصل هجدهم انجیل یوحنا آمده و به‌جهت مایه‌های فلسفی و دراماتیکی که دارد، در بسیاری از اقتباس‌های ادبی و سینمایی برجسته شده است. در اپیزود نهم از مجموعه‌ دیگری‌نامه با‌عنوان «من از خون این مرد مبری هستم» بنا داریم به بزرگ‌ترین دین سیاره از حیث تعداد پیروان، یعنی مسیحیت بپردازیم. آیین مسیحیت چیست؟ چگونه متولد شده؟ و در صدر تاریخ خود چه سرگذشتی داشته است؟

مسیحیت یک دین ابراهیمی است که مبتنی بر عقاید رسمی تمامی شاخه‌هایش، بر شیوه‌ زندگی و تعالیم شخصی به نام عیسی متولد ناصره، بنا شده است. این دین بزرگ‌ترین و گسترده‌ترین دین جهان است با تقریبا ۲.۴ میلیارد مومن که حدود یک‌سوم جمعیت جهان را تشکیل می‌دهند. باورمندان به آن که به‌نام مسیحیان شناخته می‌شوند، در ۱۵۷ کشور و سرزمین، بیشترین جمعیت را دارند. عموم مسیحیان بر این باورند که عیسی پسر خداوند است، و آمدن وی به‌عنوان مسیح یا منجی بشریت، در کتاب مقدس عبرانی پیش‌بینی شده و در عهد جدید گزارش شده‌است…

برای خواندن ادامه‌ی متن اپیزود نهم به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/podcast_others_9/

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در یوتیوب به:

‏ https://youtu.be/sPJg2gnfm6E?si=vATp86vJQDvcH7fB

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:

‏ https://castbox.fm/vd/649400166

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساندکلود به:

‏ https://soundcloud.com/tavaana/58pbfkwxphin

مراجعه کنید.

#دیگری_نامه #دیگری_ساز #دگردینی #رواداری #مسیح #مسیحیت #حقیقت #پیلاطوس #منوفیزیت #دیوفیزیت

‏ @Dialogue1402

«تلماسه»
معرفی فیلم

می‌گه: اسم پنهانی تو چیه؟ چانی می‌گه: سی‌هایا! (Sihaya) می‌پرسه این اسم چه معنی داره؟ می‌گه: بهار بیابان! لابد از باب ادبه که جواب می‌شنوه: خیلی زیباست! اما چانی می‌گه: متنفرم ازش! چون بر مبنای یک امیدواری دروغه!

چانی در واقع می‌گه «false prophecy» که یعنی «نبوت باطل.» اغلب ما ایرانیان هم دو اسمی هستیم؛ اسمی که معمولاً عربی- اسلامی‌ست و در شناسنامه درج می‌شود و بنابراین اسم رسمی ماست و اسم دومی که معمولاً یک نام ایرانی اصیل است. آیا ما ایرانیان هم این دو اسمی بودن را همان‌گونه تجربه می‌کنیم که کاراکتر چانی در قسمت دوم فیلم «تلماسه»؟ آیا اسم رسمی ما مانند اسم پنهان چانی، بر یک دروغ بنا شده است!؟ بر یک چشم‌انداز دینی باطل و فریبنده!؟ بر چیزی در حد «بهار بیابان»!؟

آنکه مردم بومی سیاره‌ی اترکیس، «مهدی» می‌خوانند طرف صحبت چانی در این سکانس است. آنها بر سر تلماسه‌ای نشسته‌اند و «مهدی» توضیح می‌دهد که قلعه‌ی پدرانش در سیاره‌ی دیگر بر صخره‌ای بنا شده که مشرف به دریاست. اما چانی که در سیاره‌ی پوشیده از تلماسه بزرگ شده، اصلاً نمی‌داند دریا چیست و چطور می‌توان در آبی بزرگ «شیرجه» رفت! او ققط می‌داند که در بیابان، بهاری رخ نمی‌دهد. بنابراین اسم دومش، یعنی «چانی» را ترجیح می‌دهد.

از رمان علمی- تخیلی فرانک هربرت با نام «تلماسه» اقتباس‌های سینمایی متعددی انجام شده است. قسمت دوم یکی از جدیدترین این اقتباس‌ها، به کارگردانی دنی ویلنوو (Denis Villeneuve) در سال جاری میلادی (۲۰۲۴)‌ از شبکه‌های تلویزیونی پخش گردید و در دسترس علاقه‌مندان به این ژانر است. از این کارگردان پیش از این، دو فیلم دیگر از همین ژانر، یعنی «ورود» (Arrival) و بلید رانر ۲۰۴۹ (Blade Runner 2049) را تماشا کرده‌اید.

چهارچوب کلی داستان رقابت دو خانواده‌ی اشرافی…

برای مطالعه‌ی ادامه‌ی این یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/dune-2/

#هویت_دینی #نبوت #نبوت_باطل #مهدی #مهدی_موعود #موعودگرایی #سوشیانس #مسیح #تلماسه

‏ @Dialogue1402

مسیح در ارمنستان
اپیزود یازدهم
دیگری‌نامه

در گزارشی که سازمان حقوق بشری هه‌نگاو اخیراً منتشر کرد دادگاه اهواز احکام سنگینی علیه نوکیشان مسیحی در استان خوزستان صادر کرده است. دادگاه انقلاب شهر اهواز، برای پنج نوکیش مسیحی مجموعاً ۲۵ سال و نه ماه حکم حبس صادر کرد. از مدت‌ها پیش که موج استقبال ایرانیان از مسیحیت در شهرهای مختلف رویت شده، جمهوری اسلامی سعی دارد که سکه‌ی از رونق افتاده‌ی آخوند شیعه را با صدور احکام سنگین زندان، نجات دهد. غافل از اینکه نوکیشان یا آنچنان که مسیحیان ایرانی اصطلاح کرده‌اند «ایمان‌داران»، به حکم ایمان تازه‌ی خود، با داغ و درفش عقب‌نشینی نمی‌کنند. تاریخ مسیحیت به ویژه حکایت از سرسختی نوکیشان مسیحی در حفظ ایمان خود دارد.

در اپیزود یازدهم از مجموعه‌ی دیگری‌نامه، روایت مشهور کلیسای ارمنی در مسیحی شدن ایرانیان ارمنی را در دوره‌ی ساسانی، نقل و رئوس آن را مرور کردیم. مطابق با این روایت رسمی، اولین کشیشی که عهده‌دار موعظه‌ی پیام عیسی در میان هموطنان خود شد، گره‌گوار قدیس بود که سیزده سال را به حکم تیرداد سوم، پادشاه ارمنستان در سیاهچاله‌ای گذراند.

برای مطالعه‌ی متن کامل این اپیزود به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/podcast_others_11/

برای شنیدن این اپیزود در یوتیوب به:

‏ https://youtu.be/xs7icAmbio8?si=FMbNUgpcpBkKqbtR

و برای شنیدن این اپیزود در کست‌باکس به:

‏ https://castbox.fm/vb/655132357

و برای شنیدن این اپیزود در ساندکلود به:

‏ https://on.soundcloud.com/TTovM

رجوع کنید.

#دیگری_نامه #مسیحیت #ارمنستان #مسیح #ارمنی #دگردینی #رواداری

‏ @Dialogue1402