پاپ فرانسیس در آغاز سفرش به چهار کشور آسیایی و اقیانوسیه، روز سه‌شنبه ۱۳ شهریور وارد اندونزی، بزرگترین کشور مسلمان جهان، شد.
یکی از اهداف اصلی سفر رهبر ۸۷ ساله کاتولیک‌های جهان، ترغیب برای اقدامی جهانی در قبال تغییرات اقلیمی عنوان شده است.
اندونزی چهارمین کشور پرجمعیت جهان است و بیش از ۲۴۰ میلیون نفر از مردم این کشور مسلمان و نزدیک به سی میلیون نفر هم مسیحی هستند.
پاپ فرانسیس با انتخاب این کشور به عنوان نخستین مقصد سفرش، قصد دارد علاوه بر دیدار با کاتولیک‌های اندونزی، از سنت مدارا و همزیستی مسالمت‌آمیز پیروان ادیان مختلف در این کشور هم تجلیل کند.
#پاپ_فرانسیس #مدارا #رواداری #کاتولیک گفتگو_توانا
پاپ فرانسیس در آغاز سفرش به چهار کشور آسیایی و اقیانوسیه، روز سه‌شنبه ۱۳ شهریور وارد اندونزی، بزرگترین کشور مسلمان جهان، شد.
یکی از اهداف اصلی سفر رهبر ۸۷ ساله کاتولیک‌های جهان، ترغیب برای اقدامی جهانی در قبال تغییرات اقلیمی عنوان شده است.
اندونزی چهارمین کشور پرجمعیت جهان است و بیش از ۲۴۰ میلیون نفر از مردم این کشور مسلمان و نزدیک به سی میلیون نفر هم مسیحی هستند.
پاپ فرانسیس با انتخاب این کشور به عنوان نخستین مقصد سفرش، قصد دارد علاوه بر دیدار با کاتولیک‌های اندونزی، از سنت مدارا و همزیستی مسالمت‌آمیز پیروان ادیان مختلف در این کشور هم تجلیل کند.
#پاپ_فرانسیس #مدارا #رواداری #کاتولیک گفتگو_توانا
رهبر کاتولیک‌های جهان در جریان سفر خود بە اندونزی و حضور در بزرگترین مسجد جنوب شرقی آسیا با امام اعظم این کشور دیدار کرد و در مورد تسلیم‌شدن در برابر "تفکر بنیادگرایی و خشونت" هشدار داد.
پاپ همچنین بر اهداف مشترک مسیحیت و اسلام مانند دفاع از "کرامت انسانی، مبارزه با فقر و ترویج صلح" تاکید کرد.
در این دیدار ناصرالدین عمر، امام اعظم اندونزی، نیز خواستار "تسامح ادیان و مذاهب" شد.
آنها هم‌زمان در یک بیانیه مشترک ضمن تاکید بر تعهد به ارزش‌های مشترک بە دو مسئلە تغییرات اقلیمی و انسان‌زدایی اشارە کردەاند.
در بخشی از این بیانیە آمده است: «انسان‌زدایی بە طور ویژه توام با خشونت و درگیری است. غالبا از دین به عنوان ابزار گسترش خود استفاده می‌کند و هم‌زمان باعث رنج انسان‌های بسیاری به‌ویژه زنان، کودکان و سالمندان می‌شود. اما نقش دین باید شامل ارتقاء و حفظ کرامت و زندگی هر انسان باشد.»
https://dialog.tavaana.org/saints-and-sinners/
#پاپ_فرانسیس #امام_اعظم #اندونزی #مدارا #افراط‌گرایی
@Dialogue1402
پاپ همچنین بر اهداف مشترک مسیحیت و اسلام مانند دفاع از "کرامت انسانی، مبارزه با فقر و ترویج صلح" تاکید کرد.
در این دیدار ناصرالدین عمر، امام اعظم اندونزی، نیز خواستار "تسامح ادیان و مذاهب" شد.
آنها هم‌زمان در یک بیانیه مشترک ضمن تاکید بر تعهد به ارزش‌های مشترک بە دو مسئلە تغییرات اقلیمی و انسان‌زدایی اشارە کردەاند.
در بخشی از این بیانیە آمده است: «انسان‌زدایی بە طور ویژه توام با خشونت و درگیری است. غالبا از دین به عنوان ابزار گسترش خود استفاده می‌کند و هم‌زمان باعث رنج انسان‌های بسیاری به‌ویژه زنان، کودکان و سالمندان می‌شود. اما نقش دین باید شامل ارتقاء و حفظ کرامت و زندگی هر انسان باشد.»
https://dialog.tavaana.org/saints-and-sinners/
#پاپ_فرانسیس #امام_اعظم #اندونزی #مدارا #افراط‌گرایی
@Dialogue1402
اظهارات پاپ فرانسیس در یک دانشگاه کاتولیک در بلژیک در مورد نقش زن با انتقادهای زیاد روبه‌رو شده است. /دویچه‌وله
پاپ فرانسس، رهبر کاتولیک‌های جهان، با حضور در مراسم ششصدمین سالگرد تأسیس دانشگاه "لوون" (UC Louvain) بلژیک نطقی ایراد کرد.
پاپ در سخنان خود به نقش زن در خانواده، جامعه و کلیسا پرداخت و گفت: «زن یک پذیرنده باور، نماد رسیدگی و تسلیم‌شونده زنده است.»
او افزود: «زشت است وقتی زن خود را به مرد تبدیل کند... زن، زن است، و همین مهم است.»
این اظهارات پاپ، انتقادهایی را از سوی دانشگاه کاتولیک لوون والونیا به دنبال داشت.
این دانشگاه در بیانیه‌ای گفته است: «دانشگاه لوون عدم توافق و مخالفت خود را در قبال اظهارات و موضع پاپ فرانسیس در مورد نقش زن در کلیسا و جامعه را بیان می‌دارد.»
این بیانیه همچنین می‌افزاید: «همه انسان‌ها باید بتوانند در این دانشگاه و در جامعه خود را شکوفا کنند، آن‌هم صرف‌نظر از منشاء و تبار، جنسیت و یا گرایش‌های جنسیتی خود؛ و کلیسا نیز باید همین مسیر را طی کند.»
#پاپ_فرانسیس #حقوق_زنان #برابری_جنسیتی #برابری_جنسی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
پاپ فرانسس، رهبر کاتولیک‌های جهان، با حضور در مراسم ششصدمین سالگرد تأسیس دانشگاه "لوون" (UC Louvain) بلژیک نطقی ایراد کرد.
پاپ در سخنان خود به نقش زن در خانواده، جامعه و کلیسا پرداخت و گفت: «زن یک پذیرنده باور، نماد رسیدگی و تسلیم‌شونده زنده است.»
او افزود: «زشت است وقتی زن خود را به مرد تبدیل کند... زن، زن است، و همین مهم است.»
این اظهارات پاپ، انتقادهایی را از سوی دانشگاه کاتولیک لوون والونیا به دنبال داشت.
این دانشگاه در بیانیه‌ای گفته است: «دانشگاه لوون عدم توافق و مخالفت خود را در قبال اظهارات و موضع پاپ فرانسیس در مورد نقش زن در کلیسا و جامعه را بیان می‌دارد.»
این بیانیه همچنین می‌افزاید: «همه انسان‌ها باید بتوانند در این دانشگاه و در جامعه خود را شکوفا کنند، آن‌هم صرف‌نظر از منشاء و تبار، جنسیت و یا گرایش‌های جنسیتی خود؛ و کلیسا نیز باید همین مسیر را طی کند.»
#پاپ_فرانسیس #حقوق_زنان #برابری_جنسیتی #برابری_جنسی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
خداناباوران و آزاداندیشی مذهبی
شاید عنوان این بحث کمی عجیب به نظر برسد و گمان برود آزاداندیشی مذهبی امری در چارچوب روابط بین مذاهب و ادیان است و ربطی به خداناباوران ندارد.
حتی برخی نگاه‌های متعصب که علیه خداناباوران فعالیت می‌کنند این‌گونه می‌اندیشند که مذاهب می‌توانند اتحادی با هم علیه دین‌ناباوران و خداناباوران شکل دهند.
به عنوان نمونه می‌توان به دیدار علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه، با پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان، در خرداد ۱۴۰۱ اشاره کرد که در آن ملاقات، اعرافی، در نگاهی سراسر منفی، خداناباوری را یک «چالش» برشمرد و خواستار «اتحاد ادیان» مقابل آن شد.
اما واقعیت این است که اگر احترام به تنوع مذهبی و عقیدتی نه ناشی از تعارف بلکه برآمده از لزوم آزادی انتخاب و احترام به فردیت انسان‌ها باشد، ناگزیر یک خداناباور و دین‌ناباور نیز از پیامدهای مثبت آزاداندیشی مذهبی برخوردار خواهد بود.
چگونه می‌توان احترام به تنوع مذهبی و عقیدتی را به عنوان یکی از اصول پایه‌ای آزاداندیشی شناخت اما حقوق خداناباوران را پاس نداشت؟
در این راستا این ویدئو را از دست ندهید.
لینک ویدئو در یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=077jez_1SiA
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/6167a178-5613-42e9-b4e3-685f55a9107c
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/atheists-religious-freethinking/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #علیرضا_اعرافی #پاپ_فرانسیس
@dialogue1402
خداناباوران و آزاداندیشی مذهبی
شاید عنوان این بحث کمی عجیب به نظر برسد و گمان برود آزاداندیشی مذهبی امری در چارچوب روابط بین مذاهب و ادیان است و ربطی به خداناباوران ندارد.
حتی برخی نگاه‌های متعصب که علیه خداناباوران فعالیت می‌کنند این‌گونه می‌اندیشند که مذاهب می‌توانند اتحادی با هم علیه دین‌ناباوران و خداناباوران شکل دهند.
به عنوان نمونه می‌توان به دیدار علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه، با پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان، در خرداد ۱۴۰۱ اشاره کرد که در آن ملاقات، اعرافی، در نگاهی سراسر منفی، خداناباوری را یک «چالش» برشمرد و خواستار «اتحاد ادیان» مقابل آن شد.
اما واقعیت این است که اگر احترام به تنوع مذهبی و عقیدتی نه ناشی از تعارف بلکه برآمده از لزوم آزادی انتخاب و احترام به فردیت انسان‌ها باشد، ناگزیر یک خداناباور و دین‌ناباور نیز از پیامدهای مثبت آزاداندیشی مذهبی برخوردار خواهد بود.
چگونه می‌توان احترام به تنوع مذهبی و عقیدتی را به عنوان یکی از اصول پایه‌ای آزاداندیشی شناخت اما حقوق خداناباوران را پاس نداشت؟
در این راستا این ویدئو را از دست ندهید.
لینک ویدئو در یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=077jez_1SiA
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/6167a178-5613-42e9-b4e3-685f55a9107c
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/atheists-religious-freethinking/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #علیرضا_اعرافی #پاپ_فرانسیس
@dialogue1402