*شما دعوت هستید تا با توانا همراه باشید💐
*ویژه‌برنامه‌ی روز جهانی #مدارا
#رواداری، شرط هم‌زیستی مسالمت‌آمیز با حفظ تفاوت‌ها
۱۶ نوامبر ۲۰۲۴ / ۲۶ آبان ۱۴۰۳
*گفت‌وشنودها را (ساعت ۸هشت شب به وقت ایران) از اینستاگرام شروع می‌کنیم و (ساعت ۹) در کلاب‌هاوس ادامه می‌دهیم.

*با حضور شماری از اندیشه‌ورزان، از جمله:
دکتر تورج اتابکی(استاد تاریخ اجتماعی خاورمیانه)، منصوره حسینی یگانه(روزنامه‌نگار،نویسنده،کنشگر حقوق زنان)، آرمین لنگرودی(پژوهشگر تاریخ ادیان)، ایقان شهیدی(دانش‌آموخته‌ی اندیشه‌ی سیاسی)، پویا موحد(مترجم و محقق در فلسفه‌)، محمد هدایتی(اسلام‌شناس و رئیس تلویزیونِ سلام)، مانی عظیم‌زاده(کارشناس ارشد آموزش عدالت اجتماعی)، فارس هدایتی (متخصص هوش مصنوعی و امور اجتماعی)، و شمای صاحب‌نظر

*طی برنامه (از ساعت ۲۰ تا ۲۴ به وقت ایران) هر زمان توانستید، لطفا به ما بپیوندید🥰
#گفتگو_توانا
#یاری_مدنی_توانا
https://www.clubhouse.com/invite/ED7ILADwnKpaE8bggnWX8kBEKKvLspVdvNa:S8jWzqLS8L_sl0myqRpP_Dhc_OEPVVVMnfURSRB096k

۱۶ نوامبر، «روز جهانی مدارا» نام دارد.
*مناسبت: مجمع عمومی سازمان ملل متحد، در سال 1996، با صدور قطعنامه‌ای، 16 نوامبر را به عنوان «روز جهانی تسامح» اعلام کرد (پس از اعلامیه‌ی «اصول مداراگری» که کشورهای عضو یونسکو آن را به تاریخ 1995/Nov/16 تصویب کرده بودند). این بیانیه تأیید و تأکید می‌کند که: «تساهل، تنها ضامن بقای جوامع مختلط جهان، نه زیاده‌روی ست، و نه بی‌تفاوتی؛ بلکه احترام و قدردانی ست از تنوع غنی ِفرهنگ‌های بشری، شکل‌های متفاوت بیان و بروز آن، و روش‌های مختلف انسان‌بودن ِما ست.»

*همچنین، شخص شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را،
در باره‌ی «عوامل یا موانع زندگی مسالمت‌آمیز» همراه رواداری/تساهل/تسامح/مداراگری،
به شکل مکتوب، صوتی یا تصویری،
به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#Tolerance #Peace
#رواداری #مدارا #مداراگری #تساهل #تسامح

«… عزم جدی در پوشاندن عورت در زنان و مردان وجود نداشت! قبح برهنگی نزد آنان شکسته بود و به عبارت دقیق‌تر، قبحی وجود نداشت که بخواهد شکسته شود!»

این جملات را در کتاب «حجاب شرعی در عصر پیامبر» در همان مقدمه که نویسنده ساختار کتاب خود را توضیح می‌دهد (ص۹ نسخه دیجیتال کتاب) خواهید یافت. نویسنده که منابع مختلفی را برای درک چگونگی پوشش مردمان عصر پیامبر پژوهیده است، از همان ابتدا خیلی روشن می‌گوید که ذهنیت امروز ما درباره پوشش مردم شبه‌جزیره در آن مقطع زمانی، کاملا نادرست است و در نتیجه، درک درست اوامر شارع هم به بیراهه رفته است. در واقع، اگر زمینه یا بافت اجتماعی یک پدیده (اینجا اسلام و دستوراتش) را به درستی درک نکنیم، آن پدیده را هم سوتعبیر خواهیم کرد.

از دیدگاه امیرحسین ترکاشوند، نویسنده کتاب «حجاب شرعی در عصر پیامبر»، واقعیت این است که اگر سوار بر ماشین زمان می‌شدیم و به آن عصر می‌رفتیم، از دیدن این همه آدم برهنه و بی‌مبالات در شگفت می‌شدیم.

نویسنده سعی می‌کند با استناد به منابع تاریخی و روایات موجود، مردمان آن عصر را از حیث کیفیت پوشش و لباسی که داشتند پیش چشمان ما مجسم کند. به تعبیر ترکاشوند، مردمان آن زمان شبه‌جزیره، لباس نادوخته داشتند؛ یعنی اصولا لباس در معنایی که ما می‌شناسیم و محصول دوخت و دوز است، استفاده نمی‌کردند. لباس آنها چیزی در حد یک پارچه روانداز یا لُنگ امروزی بود و صحنه طواف حاجیان دور خانه خدا در مکه، که لباس «اِحرام» می‌پوشند، تصویر نسبتا خوبی از پوشش آن مردم به دست می‌دهد؛ اما جالب‌تر و عجیب‌تر اینکه طواف خانه خدا را معمولا در برهنگی کامل انجام می‌دادند و از این حیث تمایزی میان زن و مرد نبود. ترکاشوند می‌نویسد:
«شگفت‌آور آن است که ایشان در جریان اعمال حج، به صورت عریان و برهنه مادرزاد بر گرد معبه طواف می‌کردند…» (ص۱۲)

برای این شکل از طواف، توجیه زبانی (رتوریکی) هم وجود داشت: با جامه‌ای که با آن گناه کرده‌ایم، گرد خانه خدا نمی‌گردیم!…

برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏https://dialogue.tavaana.org/hijab-prophet-mohammad/

#گفتگو #رواداری #دین #نقد_دین #ادبیات_دینی #حجاب #حجاب_اسلامی
@dialogue1402

روز جهانی مدارا
فرصتی برای ساخت دنیای مسالمت‌آمیز


‌
با ما در کلاب‌هاوس گفت‌وشنود همراه باشید
*ویژه‌برنامه‌ی روز جهانی #مدارا

*شرط هم‌زیستی مسالمت‌آمیز با حفظ تفاوت‌ها ۱۶ نوامبر ۲۰۲۴ / ۲۶ آبان ۱۴۰۳ *
گفت‌وشنودها را (ساعت ۸هشت شب به وقت ایران) از اینستاگرام شروع می‌کنیم و (ساعت ۹) در کلاب‌هاوس ادامه می‌دهیم.

*با حضور شماری از اندیشه‌ورزان، از جمله:
دکتر تورج اتابکی(استاد تاریخ اجتماعی خاورمیانه)
آرمین لنگرودی(پژوهشگر تاریخ ادیان)
ایقان شهیدی(دانش‌آموخته‌ی اندیشه‌ی سیاسی)
پویا موحد(مترجم و محقق در فلسفه‌)
محمد هدایتی (اسلام‌شناس و رئیس تلویزیونِ سلام)
مانی عظیم‌زاده(کارشناس ارشد آموزش عدالت اجتماعی)
و شماری از صاحب‌نظران *طی برنامه (از ساعت ۲۰ تا ۲۴ به وقت ایران) هر زمان توانستید، لطفا به ما بپیوندید

#گفتگو_توانا #یاری_مدنی_توانا

https://www.clubhouse.com/invite/ED7ILADwnKpaE8bggnWX8kBEKKvLspVdvNa:S8jWzqLS8L_sl0myqRpP_Dhc_OEPVVVMnfURSRB096k




#روز_جهانی_مدارا #رواداری #گفتگو_توانا

‌
پیام میرزا محمد مهرابی، منتقد مذهبی به مناسبت روز جهانی مدارا :
مدارا با مردم عین فهم و شعور است


#روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا #میرزا_محمد_مهرابی #گفتگو_توانا #رواداری #مدارا #ناباورمندان #باورمندان

@dialogue1402

‌
پیام محمد تاج‌دولتی، روزنامه‌نگار ، به مناسبت روز جهانی مدارا :

درک رابطه رسانه و مدارا برای پرورش جامعه‌ای فراگیر ضرورت دارد



#رواداری #مدارا #روز_جهانی_مدارا
#روز_مدارا #گفتگو_توانا

@dialogue1402

‌
پیام دکتر رضا محقق، روان‌درمانگر، به‌مناسبت روز جهانی مدارا:

رواداری پایگاهی است برای گفت‌وگوهای باز و سازنده در مسیر دموکراسی


#گفتگو_توانا #رواداری #مدارا #روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا

@Dialogue1402

‌
پیام محسن بنائی، پژوهشگر تاریخ، به‌مناسبت روز جهانی مدارا:

برای یک آینده روادار و آزاد باید خود را از شر دگم‌های دینی رها کنیم


#رواداری #مدارا #روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‏‌
پیام شاهین مدرس، کارشناس روابط بین‌الملل، به‌مناسبت روز جهانی مدارا:

طبق اصل تناقض تحمل‌پذیری، رواداری با ایده‌هایی مثل فاشیسم یا جمهوری اسلامی از اساس غلط است

‎

‎#رواداری ‎#مدارا ‎#روز_جهانی_مدارا
‎#روز_مدارا ‎#گفتگو_توانا

‎@Dialogue1402

‌
رواداری حلقه مفقوده ارتباط مثبت در جوامعی است که مذهب نقش پررنگی بازی می‌کند.

در جوامع مذهبی، معمولاً افراد بیشتر با همکیشان خود ارتباط برقرار می‌کنند و به صورت ناخودآگاه یا آگاهانه، عده‌ای را به حاشیه می‌رانند.

این روند باعث می‌شود که تنوع و تفاوت‌ها کمتر مورد توجه قرار گیرند و افراد با باورهای مختلف، احساس نادیده گرفته شدن و انزوا کنند. چنین شرایطی می‌تواند منجر به افزایش تنش‌ها و کاهش همبستگی اجتماعی شود.

در واقع، برای ایجاد ارتباط مثبت و سازنده در جامعه، رواداری و پذیرش تنوع اعتقادی ضروری است.

این امر نه‌تنها به کاهش تبعیض و بی‌عدالتی کمک می‌کند، بلکه باعث تقویت همدلی و همکاری میان افراد مختلف می‌شود.

تنها با پذیرش و احترام به تفاوت‌ها می‌توان جامعه‌ای پویا و همگرا ایجاد کرد که در آن همه افراد، بدون توجه به باورهایشان، بتوانند به شکوفایی و توسعه دست یابند.

#رواداری_مذهبی #رواداری #مدارای_فرهنگی #دموکراسی #عدالت_اجتماعی #ناباورمندان #خداناباوران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
یکی از چالش‌های جدی ناباورمندان در ایران، عدم پذیرش اجتماعی و تبعیض گسترده است.

این افراد اغلب با خطر از دست دادن شغل، محرومیت از تحصیل در دانشگاه‌ها، و محدودیت‌های شدید در بیان عقاید خود مواجه هستند. در برخی موارد، حتی ممکن است به‌دلیل ابراز عقاید ناباورانه‌شان با آزار و اذیت، تهدیدات فیزیکی، و پیگرد قانونی روبه‌رو شوند.‌
این شرایط باعث می‌شود که بسیاری از ناباورمندان مجبور شوند عقاید خود را پنهان کنند و در فضای عمومی به‌طور کامل از اظهار نظر خودداری کنند.

رواداری و مدارا باید از طریق جامعه و تک تک افراد، بدون توجه به رفتار حکومت جمهوری اسلامی برای ایجاد تفرقه از طریق تفاوت در باورها، الزامی و نیاز یک جامعه دموکراتیک برای ایجاد فضای رشد اجتماعی است.

تنها با پذیرش و احترام به تفاوت‌ها می‌توانیم فضایی فراهم کنیم که همه افراد جامعه، بدون توجه به باورهایشان، بتوانند در محیطی امن و آزاد به رشد و توسعه فردی و اجتماعی بپردازند.

این رویکرد نه‌تنها به نفع ناباورمندان، بلکه به نفع کل جامعه است.

#رواداری #مدارا #رواداری_مذهبی #مدارای_مذهبی #ناباورمندان #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402