آیتالله محمود امجد: تا پای جان از حقوق خداناباوران دفاع میکنم
سال گذشته صفحه اینستاگرام آیتالله محمود امجد که بازتابدهنده آرا و مواضع دینی و سیاسی این استاد اخلاق حوزه علمیه است، در پاسخ به سوال یکی از مخاطبان آموزشکده توانا که از افراد خداباور پرسیده بود آیا از حقوق افراد خداناباور دفاع میکنید، متن زیر را منتشر کرد:
«آری و صدالبته که باید از حقوق انسانی شما (شما انسان اخلاقی خداناباور) دفاع کنم و بر این باورم که چنانچه تا پای جان از حقوق انسانی شما "خداناباور" دفاع کنم و توسط "خداباوران!" هم به قتل برسم یا ترور شوم ویا اعدام یک #شهید ام و شما نیز با همین "خداناباوری" که از حقوق همنوعان خود "وحتا مخالفان و دشمنان خداباورخود" دفاع میکنید یک #شهید محسوب میشوید ؛ آن هم نه پس از مرگ "در راه احقاق حق وابطال باطل" که از همین اکنون!»
آیتالله محمود امجد، که اینک در فرانسه ساکن است، پس از قتل روحالله زم، علی خامنهای را جنایتکار خوانده بود. او همچنین انتخابات ریاست جمهوری را تحریم کرده و طی نامهای به علی خامنهای گفته بود :«به خدا پناه میبرم از این دیکتاتوری و استبداد رأیی که شما - آن هم در لباس روحانیت - به آن دچار شدهاید.» او در بخشی دیگر از نامهاش نوشته بود: «در وضعیت فعلی در مملکت یک رأی، بیشتر وجود ندارد و آن رأی آقای خامنهای است و این عین فرعونیت است».
#گفتگو_توانا #محمود_امجد #خدا_ناباوران #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
سال گذشته صفحه اینستاگرام آیتالله محمود امجد که بازتابدهنده آرا و مواضع دینی و سیاسی این استاد اخلاق حوزه علمیه است، در پاسخ به سوال یکی از مخاطبان آموزشکده توانا که از افراد خداباور پرسیده بود آیا از حقوق افراد خداناباور دفاع میکنید، متن زیر را منتشر کرد:
«آری و صدالبته که باید از حقوق انسانی شما (شما انسان اخلاقی خداناباور) دفاع کنم و بر این باورم که چنانچه تا پای جان از حقوق انسانی شما "خداناباور" دفاع کنم و توسط "خداباوران!" هم به قتل برسم یا ترور شوم ویا اعدام یک #شهید ام و شما نیز با همین "خداناباوری" که از حقوق همنوعان خود "وحتا مخالفان و دشمنان خداباورخود" دفاع میکنید یک #شهید محسوب میشوید ؛ آن هم نه پس از مرگ "در راه احقاق حق وابطال باطل" که از همین اکنون!»
آیتالله محمود امجد، که اینک در فرانسه ساکن است، پس از قتل روحالله زم، علی خامنهای را جنایتکار خوانده بود. او همچنین انتخابات ریاست جمهوری را تحریم کرده و طی نامهای به علی خامنهای گفته بود :«به خدا پناه میبرم از این دیکتاتوری و استبداد رأیی که شما - آن هم در لباس روحانیت - به آن دچار شدهاید.» او در بخشی دیگر از نامهاش نوشته بود: «در وضعیت فعلی در مملکت یک رأی، بیشتر وجود ندارد و آن رأی آقای خامنهای است و این عین فرعونیت است».
#گفتگو_توانا #محمود_امجد #خدا_ناباوران #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
نفی هویت انسانی دیگری مقدمه سرکوب
این اظهارنظری از احمد جنتی است که در سال ۱۳۸۴ بیان کرده بود.
اهمیت قضیه در اینجاست او از پراهمیتترین پستها در جمهوری اسلامی برخوردار است.
از نظر احمد جنتی جنتی همگان، بجز مسلمانان، حیواناتیاند که میچرند و فساد میکنند!
از چنین نگرشی رواداری و دموکراسی بیرون نمیآید.
چنین دیدگاهی اقلیتهای دینی و خداناباوران را شایسته حیات انسانی نمیداند.
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی #احمد_جنتی
این اظهارنظری از احمد جنتی است که در سال ۱۳۸۴ بیان کرده بود.
اهمیت قضیه در اینجاست او از پراهمیتترین پستها در جمهوری اسلامی برخوردار است.
از نظر احمد جنتی جنتی همگان، بجز مسلمانان، حیواناتیاند که میچرند و فساد میکنند!
از چنین نگرشی رواداری و دموکراسی بیرون نمیآید.
چنین دیدگاهی اقلیتهای دینی و خداناباوران را شایسته حیات انسانی نمیداند.
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی #احمد_جنتی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«بهایی بد چیزیه»!
این معمم میگوید: «میت بهایی را در دریا هم بندازیم و در بیاریم نجس است. چون بهایی به فتوای همهی فقها نجس است. آب هم بکشیم نجس است و آبی هم که از بدنشان میچکد نجس است...»
بهاییان ایران از زمان تاسیس این مذهب در اواسط قرن نوزدهم میلادی مورد آزار و اذیت قرار گرفتهاند. این آزار و اذیت پس از انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ به شدت افزایش یافت، و تا به امروز ادامه دارد.
با حدود ۳۰۰ هزار پیرو، بهاییان بزرگترین گروه مذهبی غیرمسلمان در ایران را تشکیل میدهند، اما جزء اقلیتهای مذهبی بهرسمیتشناختهشده در قانون اساسی کشور نیستند و در نتیجه مشمول حمایتهای مقرر در آن نمیشوند.
امروزه #بهاییان مرتبا مورد ارعاب، بازداشت خودسرانه، تخریب اموال، محرومیت از اشتغال و دسترسی به آموزش عالی قرار میگیرند. رهبران آیین #بهایی در ایران همچنان در زندان به سر میبرند.
مدارا و تساهل در کشوری چون ایران که تکثر بسیار زیادی در آن وجود دارد و از خداناباوران تا باورمندان به مذاهب گوناگون در آن زندگی میکنند مسئله بسیار مهم و حیاتی است.
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی #آیین_بهایی
این معمم میگوید: «میت بهایی را در دریا هم بندازیم و در بیاریم نجس است. چون بهایی به فتوای همهی فقها نجس است. آب هم بکشیم نجس است و آبی هم که از بدنشان میچکد نجس است...»
بهاییان ایران از زمان تاسیس این مذهب در اواسط قرن نوزدهم میلادی مورد آزار و اذیت قرار گرفتهاند. این آزار و اذیت پس از انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ به شدت افزایش یافت، و تا به امروز ادامه دارد.
با حدود ۳۰۰ هزار پیرو، بهاییان بزرگترین گروه مذهبی غیرمسلمان در ایران را تشکیل میدهند، اما جزء اقلیتهای مذهبی بهرسمیتشناختهشده در قانون اساسی کشور نیستند و در نتیجه مشمول حمایتهای مقرر در آن نمیشوند.
امروزه #بهاییان مرتبا مورد ارعاب، بازداشت خودسرانه، تخریب اموال، محرومیت از اشتغال و دسترسی به آموزش عالی قرار میگیرند. رهبران آیین #بهایی در ایران همچنان در زندان به سر میبرند.
مدارا و تساهل در کشوری چون ایران که تکثر بسیار زیادی در آن وجود دارد و از خداناباوران تا باورمندان به مذاهب گوناگون در آن زندگی میکنند مسئله بسیار مهم و حیاتی است.
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی #آیین_بهایی
پرسش از خداباوران؛ در یک ایران آزاد از آزادی بیان خداناباوران پشتیبانی میکنید؟
در اینکه آزادی بیان همه شهروندان اصلی بدیهی و غیرقابل گفتگو است کمتر شهروند دموکراسیخواه ایرانی تردید دارد.
حتی اگر از باور یا عقیدهای خوشمان نیاید یا آن را قبول نداشته باشیم، نباید به خود اجازه دهیم که اصل آزادی آن عقیده یا باور را زیر سوال ببریم.
اما اگر بتوانیم در این مسیر یاریگر همدیگر باشیم زودتر میتوانیم به جامعه مطلوب و مداراجو و متساهل دست یابیم.
اگر شما خداباور هستید، از آزادی بیان خداناباوران در یک ایران آزاد پشتیبانی میکنید؟
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
در اینکه آزادی بیان همه شهروندان اصلی بدیهی و غیرقابل گفتگو است کمتر شهروند دموکراسیخواه ایرانی تردید دارد.
حتی اگر از باور یا عقیدهای خوشمان نیاید یا آن را قبول نداشته باشیم، نباید به خود اجازه دهیم که اصل آزادی آن عقیده یا باور را زیر سوال ببریم.
اما اگر بتوانیم در این مسیر یاریگر همدیگر باشیم زودتر میتوانیم به جامعه مطلوب و مداراجو و متساهل دست یابیم.
اگر شما خداباور هستید، از آزادی بیان خداناباوران در یک ایران آزاد پشتیبانی میکنید؟
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
آیتالله محمود امجد: تا پای جان از حقوق خداناباوران دفاع میکنم
سال گذشته صفحه اینستاگرام آیتالله محمود امجد که بازتابدهنده آرا و مواضع دینی و سیاسی این استاد اخلاق حوزه علمیه است، در پاسخ به سوال یکی از مخاطبان آموزشکده توانا که از افراد خداباور پرسیده بود آیا از حقوق افراد خداناباور دفاع میکنید، متن زیر را منتشر کرد:
«آری و صدالبته که باید از حقوق انسانی شما (شما انسان اخلاقی خداناباور) دفاع کنم و بر این باورم که چنانچه تا پای جان از حقوق انسانی شما "خداناباور" دفاع کنم و توسط "خداباوران!" هم به قتل برسم یا ترور شوم ویا اعدام یک #شهید ام و شما نیز با همین "خداناباوری" که از حقوق همنوعان خود "وحتا مخالفان و دشمنان خداباورخود" دفاع میکنید یک #شهید محسوب میشوید ؛ آن هم نه پس از مرگ "در راه احقاق حق وابطال باطل" که از همین اکنون!»
آیتالله محمود امجد، که اینک در فرانسه ساکن است، پس از قتل روحالله زم، علی خامنهای را جنایتکار خوانده بود. او همچنین انتخابات ریاست جمهوری را تحریم کرده و طی نامهای به علی خامنهای گفته بود :«به خدا پناه میبرم از این دیکتاتوری و استبداد رأیی که شما - آن هم در لباس روحانیت - به آن دچار شدهاید.» او در بخشی دیگر از نامهاش نوشته بود: «در وضعیت فعلی در مملکت یک رأی، بیشتر وجود ندارد و آن رأی آقای خامنهای است و این عین فرعونیت است».
#گفتگو_توانا #محمود_امجد #خدا_ناباوران #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
سال گذشته صفحه اینستاگرام آیتالله محمود امجد که بازتابدهنده آرا و مواضع دینی و سیاسی این استاد اخلاق حوزه علمیه است، در پاسخ به سوال یکی از مخاطبان آموزشکده توانا که از افراد خداباور پرسیده بود آیا از حقوق افراد خداناباور دفاع میکنید، متن زیر را منتشر کرد:
«آری و صدالبته که باید از حقوق انسانی شما (شما انسان اخلاقی خداناباور) دفاع کنم و بر این باورم که چنانچه تا پای جان از حقوق انسانی شما "خداناباور" دفاع کنم و توسط "خداباوران!" هم به قتل برسم یا ترور شوم ویا اعدام یک #شهید ام و شما نیز با همین "خداناباوری" که از حقوق همنوعان خود "وحتا مخالفان و دشمنان خداباورخود" دفاع میکنید یک #شهید محسوب میشوید ؛ آن هم نه پس از مرگ "در راه احقاق حق وابطال باطل" که از همین اکنون!»
آیتالله محمود امجد، که اینک در فرانسه ساکن است، پس از قتل روحالله زم، علی خامنهای را جنایتکار خوانده بود. او همچنین انتخابات ریاست جمهوری را تحریم کرده و طی نامهای به علی خامنهای گفته بود :«به خدا پناه میبرم از این دیکتاتوری و استبداد رأیی که شما - آن هم در لباس روحانیت - به آن دچار شدهاید.» او در بخشی دیگر از نامهاش نوشته بود: «در وضعیت فعلی در مملکت یک رأی، بیشتر وجود ندارد و آن رأی آقای خامنهای است و این عین فرعونیت است».
#گفتگو_توانا #محمود_امجد #خدا_ناباوران #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
دعوت به تامل؛ چرا «ما» از آزادیستیزی خمینی پشتیبانی کردیم؟
تردیدی نیست که خمینی در مقطع ۵۷ سخنانی آزادیستیزانه علیه آزادی عقیده و دیگریستیزانه علیه اقلیتهای مذهبی بیان میکرد. تردیدی نیست که او بهاییان را «نجس» نامیده بود. تردیدی نیست که او به دفعات علیه یهودیان سخن گفته بود. تردیدی نیست که او باوری به آزادی مذاهب غیرشیعه در ایران نداشت. تردیدی نیست که او کشور متکثر ایران را «اسلامی» میخواست.
و در عین حال تردیدی نیست که خمینی در مقطع بهمن ۱۳۵۷ طرفداران زیادی داشت. طرفدارانی از همین مردم. حتی بسیاری از روشنفکران و تحصیلکردهها. حتی بسیاری از کسانی که دنیای آزاد را دیده بودند. بسیاری از کسانی که سبک زندگی متفاوت با خمینی داشتند.
پس چرا ما از خمینی حمایت کردیم؟
این «ما» در اینجا اشاره به همین بخش بزرگی از ما مردم دارد. ریشه این پشتیبانی و حمایت از خمینی - علیرغم اینکه حرفهای آزادیستیزانه و دیگریستیزانهاش را شنیده بودیم - در کجا بود؟
درباره این مسئله حرف بزنیم تا نسبت به ترفند و فریب آزادیستیزان و دیگریستیزان بیشتر آگاه باشیم.
شما درباره این چه فکر میکنید؟
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
تردیدی نیست که خمینی در مقطع ۵۷ سخنانی آزادیستیزانه علیه آزادی عقیده و دیگریستیزانه علیه اقلیتهای مذهبی بیان میکرد. تردیدی نیست که او بهاییان را «نجس» نامیده بود. تردیدی نیست که او به دفعات علیه یهودیان سخن گفته بود. تردیدی نیست که او باوری به آزادی مذاهب غیرشیعه در ایران نداشت. تردیدی نیست که او کشور متکثر ایران را «اسلامی» میخواست.
و در عین حال تردیدی نیست که خمینی در مقطع بهمن ۱۳۵۷ طرفداران زیادی داشت. طرفدارانی از همین مردم. حتی بسیاری از روشنفکران و تحصیلکردهها. حتی بسیاری از کسانی که دنیای آزاد را دیده بودند. بسیاری از کسانی که سبک زندگی متفاوت با خمینی داشتند.
پس چرا ما از خمینی حمایت کردیم؟
این «ما» در اینجا اشاره به همین بخش بزرگی از ما مردم دارد. ریشه این پشتیبانی و حمایت از خمینی - علیرغم اینکه حرفهای آزادیستیزانه و دیگریستیزانهاش را شنیده بودیم - در کجا بود؟
درباره این مسئله حرف بزنیم تا نسبت به ترفند و فریب آزادیستیزان و دیگریستیزان بیشتر آگاه باشیم.
شما درباره این چه فکر میکنید؟
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
نفی هویت انسانی دیگری مقدمه سرکوب
این اظهارنظری از احمد جنتی است که در سال ۱۳۸۴ بیان کرده بود.
اهمیت قضیه در اینجاست او از پراهمیتترین پستها در جمهوری اسلامی برخوردار است.
از نظر احمد جنتی جنتی همگان، بجز مسلمانان، حیواناتیاند که میچرند و فساد میکنند!
از چنین نگرشی رواداری و دموکراسی بیرون نمیآید.
چنین دیدگاهی اقلیتهای دینی و خداناباوران را شایسته حیات انسانی نمیداند.
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی #احمد_جنتی
@Dialogue1402
این اظهارنظری از احمد جنتی است که در سال ۱۳۸۴ بیان کرده بود.
اهمیت قضیه در اینجاست او از پراهمیتترین پستها در جمهوری اسلامی برخوردار است.
از نظر احمد جنتی جنتی همگان، بجز مسلمانان، حیواناتیاند که میچرند و فساد میکنند!
از چنین نگرشی رواداری و دموکراسی بیرون نمیآید.
چنین دیدگاهی اقلیتهای دینی و خداناباوران را شایسته حیات انسانی نمیداند.
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی #احمد_جنتی
@Dialogue1402
دعوت به تامل؛ چرا «ما» از آزادیستیزی خمینی پشتیبانی کردیم؟
تردیدی نیست که خمینی در مقطع ۵۷ سخنانی آزادیستیزانه علیه آزادی عقیده و دیگریستیزانه علیه اقلیتهای مذهبی بیان میکرد. تردیدی نیست که او بهاییان را «نجس» نامیده بود. تردیدی نیست که او به دفعات علیه یهودیان سخن گفته بود. تردیدی نیست که او باوری به آزادی مذاهب غیرشیعه در ایران نداشت. تردیدی نیست که او کشور متکثر ایران را «اسلامی» میخواست.
و در عین حال تردیدی نیست که خمینی در مقطع بهمن ۱۳۵۷ طرفداران زیادی داشت. طرفدارانی از همین مردم. حتی بسیاری از روشنفکران و تحصیلکردهها. حتی بسیاری از کسانی که دنیای آزاد را دیده بودند. بسیاری از کسانی که سبک زندگی متفاوت با خمینی داشتند.
پس چرا ما از خمینی حمایت کردیم؟
این «ما» در اینجا اشاره به همین بخش بزرگی از ما مردم دارد. ریشه این پشتیبانی و حمایت از خمینی - علیرغم اینکه حرفهای آزادیستیزانه و دیگریستیزانهاش را شنیده بودیم - در کجا بود؟
درباره این مسئله حرف بزنیم تا نسبت به ترفند و فریب آزادیستیزان و دیگریستیزان بیشتر آگاه باشیم.
شما درباره این چه فکر میکنید؟
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی
تردیدی نیست که خمینی در مقطع ۵۷ سخنانی آزادیستیزانه علیه آزادی عقیده و دیگریستیزانه علیه اقلیتهای مذهبی بیان میکرد. تردیدی نیست که او بهاییان را «نجس» نامیده بود. تردیدی نیست که او به دفعات علیه یهودیان سخن گفته بود. تردیدی نیست که او باوری به آزادی مذاهب غیرشیعه در ایران نداشت. تردیدی نیست که او کشور متکثر ایران را «اسلامی» میخواست.
و در عین حال تردیدی نیست که خمینی در مقطع بهمن ۱۳۵۷ طرفداران زیادی داشت. طرفدارانی از همین مردم. حتی بسیاری از روشنفکران و تحصیلکردهها. حتی بسیاری از کسانی که دنیای آزاد را دیده بودند. بسیاری از کسانی که سبک زندگی متفاوت با خمینی داشتند.
پس چرا ما از خمینی حمایت کردیم؟
این «ما» در اینجا اشاره به همین بخش بزرگی از ما مردم دارد. ریشه این پشتیبانی و حمایت از خمینی - علیرغم اینکه حرفهای آزادیستیزانه و دیگریستیزانهاش را شنیده بودیم - در کجا بود؟
درباره این مسئله حرف بزنیم تا نسبت به ترفند و فریب آزادیستیزان و دیگریستیزان بیشتر آگاه باشیم.
شما درباره این چه فکر میکنید؟
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی