از جمله باورهایی که تقریبا نزد تمامی متفکران اسلامگرا قطعی شمرده می‌شود این است که اسلام، بر خلاف ادیان توحیدی دیگر، میان عبادت و سیاست جمع کرده است. حسن البنا - از جمله پدران اسلامگرایی - در نیمه اول قرن بیستم این سخن مشهورش را بیان کرد که «اسلام هم دین است و هم سیاست».
اما واقعیت این است که تجربه اسلامگرایی و حکومت اسلامی از افغانستان تا ایران و از ایران تا ترکیه و مصر نشان داد، هر جا پای اسلامگرایی (و نه حتی حکومت اسلامی) به میان می‌آید، نارضایتی بسیاری حتی در میان مسلمانان عادی برانگیخته می‌شود و عمده‌ترین دلیل آن این است که ایدئولوژی و رویکرد تنگ‌نظرانه به ضرورت رویکرد اسلامگرایانه در حکومت، دست بالا را در حکمرانی می‌گیرد و تکثر و گوناگونی جامعه نادیده گرفته می‌شود.
بر این اساس است که بایستی بر خلاف حسن البنا تاکید کرد اسلام دین است؛ سیاست نیست.
نظر شما مخاطبان محترم چیست؟
#گفتگو_توانا #اسلامگرایی #متفکران_اسلامگرا #حکومت_اسلامی
@dialogue1402
اما واقعیت این است که تجربه اسلامگرایی و حکومت اسلامی از افغانستان تا ایران و از ایران تا ترکیه و مصر نشان داد، هر جا پای اسلامگرایی (و نه حتی حکومت اسلامی) به میان می‌آید، نارضایتی بسیاری حتی در میان مسلمانان عادی برانگیخته می‌شود و عمده‌ترین دلیل آن این است که ایدئولوژی و رویکرد تنگ‌نظرانه به ضرورت رویکرد اسلامگرایانه در حکومت، دست بالا را در حکمرانی می‌گیرد و تکثر و گوناگونی جامعه نادیده گرفته می‌شود.
بر این اساس است که بایستی بر خلاف حسن البنا تاکید کرد اسلام دین است؛ سیاست نیست.
نظر شما مخاطبان محترم چیست؟
#گفتگو_توانا #اسلامگرایی #متفکران_اسلامگرا #حکومت_اسلامی
@dialogue1402
اخیرا چند تن از نمایندگان مجلس شورای اسلامی به کابل سفر کردند تا دیداری با نمایندگان گروه طالبان داشته باشند. گروهی که اکنون بر افغانستان سلطه دارد.
سایت «انتخاب» گفتگویی با محمود نبویان - از اعضای جبهه پایداری و اعزامی به این سفر - انجام داده است.
نکته جالب‌توجه حمایت محمود نبویان - که خود از اسلامگرایان تندرو‌ست - از گروه طالبان است. نبویان نسبت به اینکه گروه طالبان «تروریست» خوانده شوند، مخالف است.
از جمله او در بخشی از مصاحبه می‌گوید: «درباره طالبان که امروز حاکم بر افغانستان است، تصور برخی از افراد آن است که این افراد تروریست هستند که این تصور خلاف واقع است.
امروز به لحاظ فرهنگی تحولات زیادی در طالبان ایجاد شده است، به گونه‌ای که آنان از ما تقاضا کردند که می‌خواهیم از کتب شهید مطهری استفاده کنیم و چگونه می‌توانیم به این کتب دسترسی پیدا کرده و آن را به زبان پشتو ترجمه کنیم تا مورد مطالعه قرار دهیم».
حمایت جمهوری اسلامی از گروه طالبان در موارد متعددی نمود داشته است و این با وجود این است که اخیرا گروه طالبان چند سرباز ایرانی را در لب مرز به قتل رساند.
به نظر شما دلیل این اندازه از باج‌دهی جمهوری اسلامی به گروه طالبان چیست؟
#گفتگو_توانا #اسلامگرایی #طالبان #حکومت_اسلامی
@dialogue1402
سایت «انتخاب» گفتگویی با محمود نبویان - از اعضای جبهه پایداری و اعزامی به این سفر - انجام داده است.
نکته جالب‌توجه حمایت محمود نبویان - که خود از اسلامگرایان تندرو‌ست - از گروه طالبان است. نبویان نسبت به اینکه گروه طالبان «تروریست» خوانده شوند، مخالف است.
از جمله او در بخشی از مصاحبه می‌گوید: «درباره طالبان که امروز حاکم بر افغانستان است، تصور برخی از افراد آن است که این افراد تروریست هستند که این تصور خلاف واقع است.
امروز به لحاظ فرهنگی تحولات زیادی در طالبان ایجاد شده است، به گونه‌ای که آنان از ما تقاضا کردند که می‌خواهیم از کتب شهید مطهری استفاده کنیم و چگونه می‌توانیم به این کتب دسترسی پیدا کرده و آن را به زبان پشتو ترجمه کنیم تا مورد مطالعه قرار دهیم».
حمایت جمهوری اسلامی از گروه طالبان در موارد متعددی نمود داشته است و این با وجود این است که اخیرا گروه طالبان چند سرباز ایرانی را در لب مرز به قتل رساند.
به نظر شما دلیل این اندازه از باج‌دهی جمهوری اسلامی به گروه طالبان چیست؟
#گفتگو_توانا #اسلامگرایی #طالبان #حکومت_اسلامی
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رژه پیامبران!
واقعیت این است که در جمهوری اسلامی شاید بیش از هر حکومت دیگری، شاهد تمسخر و تخفیف چهره‌های مذهبی هستیم.
رژه پیامبران پدیده‌ای است که شاید فقط در حکومتی مانند جمهوری اسلامی رخ دهد که گمان می‌برد بر این اساس فضای جامعه را معنوی خواهد ساخت ولی عملا موجب تمسخر این مسئله می‌شود!
نظر شما مخاطبان محترم چیست؟
#گفتگو_توانا #اسلامگرایی #جمهوری_اسلامی #حکومت_اسلامی
@dialogue1402
واقعیت این است که در جمهوری اسلامی شاید بیش از هر حکومت دیگری، شاهد تمسخر و تخفیف چهره‌های مذهبی هستیم.
رژه پیامبران پدیده‌ای است که شاید فقط در حکومتی مانند جمهوری اسلامی رخ دهد که گمان می‌برد بر این اساس فضای جامعه را معنوی خواهد ساخت ولی عملا موجب تمسخر این مسئله می‌شود!
نظر شما مخاطبان محترم چیست؟
#گفتگو_توانا #اسلامگرایی #جمهوری_اسلامی #حکومت_اسلامی
@dialogue1402
لشک کولاکوفسکی، بلشویسم و فاشیسم را مظهر دو تجسم ازحضور فاجعه‌بار اهریمن در تاریخ می‌داند و می‌گوید:
«دولت ایدئولوژیکی یعنی دولتی که حقانیت‌ش بر این امر استوار است که دارندگان زمام قدرت آن حقیقت‌اند. اگر شما مخالف چنین دولت یا دستگاه فکری‌اش باشید دشمن حقیقت هستید».
- این دیدگاهی که در اینجا از کولاکوفسکی فیلسوف لهستانی درباره نوع ویژگی دولت‌های فاشیستی و بلشویستی عرضه شد بسیار شبیه به خصیصه دولت‌های اسلامگراست و نگاهی که به اقلیت‌های مذهبی و عقیدتی همچون خداناباوران و دین‌ناباوران دارند.
آنان نیز مقابل اقلیت‌های عقیدتی و مذهبی فکر می‌کنند این اسلامگراها هستند که دارنده زمام حقیقت هستند.
نظر شما چیست؟
کتاب «اهریمن در تاریخ» که نقل قول بالا از آن اخذ شده است توسط آموزشکده توانا ترجمه شده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، پی‌دی‌اف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.
https://tavaana.org/wp-content/uploads/2022/12/Vladimir-Tismaneanu-the-Devil-in-History.pdf
#گفتگو_توانا #لشک_کولاکوفسکی #اسلامگرایی #مدارای_فرهنگی #فلسفه_سیاسی
@Dialogue1402
«دولت ایدئولوژیکی یعنی دولتی که حقانیت‌ش بر این امر استوار است که دارندگان زمام قدرت آن حقیقت‌اند. اگر شما مخالف چنین دولت یا دستگاه فکری‌اش باشید دشمن حقیقت هستید».
- این دیدگاهی که در اینجا از کولاکوفسکی فیلسوف لهستانی درباره نوع ویژگی دولت‌های فاشیستی و بلشویستی عرضه شد بسیار شبیه به خصیصه دولت‌های اسلامگراست و نگاهی که به اقلیت‌های مذهبی و عقیدتی همچون خداناباوران و دین‌ناباوران دارند.
آنان نیز مقابل اقلیت‌های عقیدتی و مذهبی فکر می‌کنند این اسلامگراها هستند که دارنده زمام حقیقت هستند.
نظر شما چیست؟
کتاب «اهریمن در تاریخ» که نقل قول بالا از آن اخذ شده است توسط آموزشکده توانا ترجمه شده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، پی‌دی‌اف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.
https://tavaana.org/wp-content/uploads/2022/12/Vladimir-Tismaneanu-the-Devil-in-History.pdf
#گفتگو_توانا #لشک_کولاکوفسکی #اسلامگرایی #مدارای_فرهنگی #فلسفه_سیاسی
@Dialogue1402
«نوری میوه دنیای جهل بود و کوری میوه دنیای فهم. خیلی مقایسه نمادین خوبی صورت گرفته اینجا. متاسفانه نمی‌دانم متن از کیست اما واقعیت محض است از چرایی انحطاط و زوال تاریخی ایران»
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
بسیار خوشحال می‌شویم نظر شما همراهان گرامی پیرامون این مقایسه را بدانیم و اینکه چرا در فرانسه آن زمان ماری کوری به وجود می‌آید ولی در ایران خیر؟
#گفتگو_توانا #شیخ_فضل_الله_نوری #اسلامگرایی #علم
@Dialogue1402
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
بسیار خوشحال می‌شویم نظر شما همراهان گرامی پیرامون این مقایسه را بدانیم و اینکه چرا در فرانسه آن زمان ماری کوری به وجود می‌آید ولی در ایران خیر؟
#گفتگو_توانا #شیخ_فضل_الله_نوری #اسلامگرایی #علم
@Dialogue1402
توهمات دیگری‌ستیز یک حکومت شرور
توهمات دیگری‌ستیز یک حکومت اسلامی!
طرحی از شاهرخ حیدری
این کارتون، با استفاده از شخصیت‌های رمان مشهور #دون_کیشوت (نخستین رمان مدرن اروپا، شاهکار سروانتس)، توهمات دیگری‌ستیزانه‌ی نظام ولایت مطلق فقیه را به طنز می‌کشد.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/illusion/
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#گفتگو_توانا #شرارت_مذهبی #اسلامگرایی #خمینی #خامنه_ای
@dialogue1402
توهمات دیگری‌ستیز یک حکومت اسلامی!
طرحی از شاهرخ حیدری
این کارتون، با استفاده از شخصیت‌های رمان مشهور #دون_کیشوت (نخستین رمان مدرن اروپا، شاهکار سروانتس)، توهمات دیگری‌ستیزانه‌ی نظام ولایت مطلق فقیه را به طنز می‌کشد.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/illusion/
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#گفتگو_توانا #شرارت_مذهبی #اسلامگرایی #خمینی #خامنه_ای
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برای گذار از جمهوری اسلامی لزومی ندارد که مسلمانان ایرانی از مسلمانی خود دست بردارند.
شهروندان مسلمان ایرانی در نسبت مستقیم با جمهوری اسلامی نیستند.
می‌توان گفت اگرچه بسیاری از حامیان جمهوری اسلامی، باورهای اسلامگرایانه دارند ولی همه ایرانیان مسلمان حامی جمهوری اسلامی نیستند.
بسیاری از ایرانیان مسلمان نه تنها حامی جمهوری اسلامی نیستند بلکه مخالف تمام‌عیار آن هستند.
در لینک‌های زیر بیشتر بخوانید و ببینید:
لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=g48Z6S_7IMI
لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/iranian-religion/
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #اسلامگرایی #شهروندان_ایران
@Dialogue1402
شهروندان مسلمان ایرانی در نسبت مستقیم با جمهوری اسلامی نیستند.
می‌توان گفت اگرچه بسیاری از حامیان جمهوری اسلامی، باورهای اسلامگرایانه دارند ولی همه ایرانیان مسلمان حامی جمهوری اسلامی نیستند.
بسیاری از ایرانیان مسلمان نه تنها حامی جمهوری اسلامی نیستند بلکه مخالف تمام‌عیار آن هستند.
در لینک‌های زیر بیشتر بخوانید و ببینید:
لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=g48Z6S_7IMI
لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/iranian-religion/
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #اسلامگرایی #شهروندان_ایران
@Dialogue1402
لشک کولاکوفسکی، بلشویسم و فاشیسم را مظهر دو تجسم ازحضور فاجعه‌بار اهریمن در تاریخ می‌داند و می‌گوید:
«دولت ایدئولوژیکی یعنی دولتی که حقانیت‌ش بر این امر استوار است که دارندگان زمام قدرت آن حقیقت‌اند. اگر شما مخالف چنین دولت یا دستگاه فکری‌اش باشید دشمن حقیقت هستید».
- این دیدگاهی که در اینجا از کولاکوفسکی فیلسوف لهستانی درباره نوع ویژگی دولت‌های فاشیستی و بلشویستی عرضه شد بسیار شبیه به خصیصه دولت‌های اسلامگراست و نگاهی که به اقلیت‌های مذهبی و عقیدتی همچون خداناباوران و دین‌ناباوران دارند.
آنان نیز مقابل اقلیت‌های عقیدتی و مذهبی فکر می‌کنند این اسلامگراها هستند که دارنده زمام حقیقت هستند.
نظر شما چیست؟
کتاب «اهریمن در تاریخ» که نقل قول بالا از آن اخذ شده است توسط آموزشکده توانا ترجمه شده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، پی‌دی‌اف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.
https://tavaana.org/wp-content/uploads/2022/12/Vladimir-Tismaneanu-the-Devil-in-History.pdf
#گفتگو_توانا #لشک_کولاکوفسکی #اسلامگرایی #مدارای_فرهنگی #فلسفه_سیاسی
@Dialogue1402
«دولت ایدئولوژیکی یعنی دولتی که حقانیت‌ش بر این امر استوار است که دارندگان زمام قدرت آن حقیقت‌اند. اگر شما مخالف چنین دولت یا دستگاه فکری‌اش باشید دشمن حقیقت هستید».
- این دیدگاهی که در اینجا از کولاکوفسکی فیلسوف لهستانی درباره نوع ویژگی دولت‌های فاشیستی و بلشویستی عرضه شد بسیار شبیه به خصیصه دولت‌های اسلامگراست و نگاهی که به اقلیت‌های مذهبی و عقیدتی همچون خداناباوران و دین‌ناباوران دارند.
آنان نیز مقابل اقلیت‌های عقیدتی و مذهبی فکر می‌کنند این اسلامگراها هستند که دارنده زمام حقیقت هستند.
نظر شما چیست؟
کتاب «اهریمن در تاریخ» که نقل قول بالا از آن اخذ شده است توسط آموزشکده توانا ترجمه شده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، پی‌دی‌اف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.
https://tavaana.org/wp-content/uploads/2022/12/Vladimir-Tismaneanu-the-Devil-in-History.pdf
#گفتگو_توانا #لشک_کولاکوفسکی #اسلامگرایی #مدارای_فرهنگی #فلسفه_سیاسی
@Dialogue1402
آیا تمام خداناباوران موافق برابری حقوقی بوده‌اند و هستند؟
معنای مخالفت اسلامگراها طی قرن‌ها با «برابری حقوقی» چیست؟
مخالفت با حقوقی چون آزادی حجاب، حق رأی زنان و لایحه حمایت خانواده. حامیان برابری حقوقی در دوران پهلوی، با چه چالش‌هایی روبرو بودند؟
سوای سنتی‌ها و اسلامگراها، آیا همه انقلابی‌های ۵۷ با برابری حقوق زن و مرد موافق بودند؟
و در نهایت اینکه علی‌رغم مخالفت فقها و مقاومت قشر مذهبی و فشار مردان سنتی، چه‌طور سرانجام موفق شدند؟
در این قسمت از برنامه بگو-بشنو، با بحث و گفت‌وگو پیرامون این سوالات، درباره این می‌گوییم که آیا تمام خداناباوران موافق برابری حقوقی هستند؟
شنیدن این برنامه را از دست ندهید.
این برنامه ۹ اسفند ۱۴۰۱ با حضور منصوره پیرنیا، رویدادنگر و برخی ازصاحب‌نظران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-47/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/d6jbTnSA5E4
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/o4QN9
#گفتگو_توانا #اسلامگرایی #خمینی #حقوق_خداناباوران #بگو_بشنو
@Dialogue1402
معنای مخالفت اسلامگراها طی قرن‌ها با «برابری حقوقی» چیست؟
مخالفت با حقوقی چون آزادی حجاب، حق رأی زنان و لایحه حمایت خانواده. حامیان برابری حقوقی در دوران پهلوی، با چه چالش‌هایی روبرو بودند؟
سوای سنتی‌ها و اسلامگراها، آیا همه انقلابی‌های ۵۷ با برابری حقوق زن و مرد موافق بودند؟
و در نهایت اینکه علی‌رغم مخالفت فقها و مقاومت قشر مذهبی و فشار مردان سنتی، چه‌طور سرانجام موفق شدند؟
در این قسمت از برنامه بگو-بشنو، با بحث و گفت‌وگو پیرامون این سوالات، درباره این می‌گوییم که آیا تمام خداناباوران موافق برابری حقوقی هستند؟
شنیدن این برنامه را از دست ندهید.
این برنامه ۹ اسفند ۱۴۰۱ با حضور منصوره پیرنیا، رویدادنگر و برخی ازصاحب‌نظران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-47/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/d6jbTnSA5E4
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/o4QN9
#گفتگو_توانا #اسلامگرایی #خمینی #حقوق_خداناباوران #بگو_بشنو
@Dialogue1402
Dialog Project
بگو بشنو، ۴۷: خداناباوران و «برابری حقوق» - Dialog Project
آیا تمام خداناباوران موافق برابری حقوقی بوده‌اند و هستند؟ معنای مخالفت اسلامگراها طی قرن‌ها با «برابری حقوقی» چیست؟ مخالفت با حقوقی چون آزادی حجاب، حق رأی زنان و لایحه حمایت خانواده. حامیان برابری حقوقی در دوران پهلوی، با چه چالش‌هایی روبرو بودند؟ سوای…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آن دیگری لامذهب: صادق هدایت
اپیزود ۲۱
دیگری‌نامه
… روند عقب‌نشینی از قانون عرفی، به نفع قانون دینی، هرچه از زمان حضور رضاشاه دورتر می‌شدیم، شدیدتر می‌شد. به‌عنوان‌نمونه، حزب زنان ایران که دستاوردهای عصر رضاشاهی را در مخاطره نابودی می‌دید، با دعوت از معاون وزارت فرهنگ، دکتر محمود افشار، از او می‌خواهد که در مورد اهمیت نقش زن در ادبیات و اجتماع سخنرانی کند. محمود افشار به دعوت آن‌ها پاسخ می‌گوید اما بلافاصله بعد سخنرانی، استعفاء می‌دهد!
حزب زنان ایران که متوجه روندهای واپس‌گرایانه پشت‌پرده بود، با نگارش نامه‌ای خطاب به محسن صدر، که این بار از وزارت دادگستری، ارتقاء رتبه پیدا کرده و به نخست‌وزیری رسیده بود، اعلان نگرانی می‌کند. اما هیچ پاسخی نمی‌گیرد.
محسن صدر، سوابقی در همکاری با محمدعلی شاه، در جریان استبداد صغیر داشت و گفته می‌شد که در باغشاه، یعنی جایی که مشروطه‌خواهان دلیری مانند صوراسرافیل را گردن زدند، نقش قاضی را ایفا کرده و از مشروطه‌خواهان، استنطاق می‌کرد. او به‌خاطر تبرئه نخست‌وزیری که متهم به فساد مالی بود، مورد غضب رضاشاه هم واقع شده بود و مدتی کناره گرفته بود. اما پس از تبعید رضاشاه، به میدان بازگشته و به سرعت از وزارت دادگستری به نخست‌وزیری رسیده بود.
کسروی در نوشته‌ای به نام سرنوشت ایران چه خواهد بود، به او تاخته، و او را «یک آخوند حسابی که به خرافات عامیانه پابند است» نامیده بود…
برای مطالعه‌ی ادامه‌ی این یادداشت رجوع کنید به صفحه‌ی گفت‌وشنود در:
https://dialog.tavaana.org/others-21/
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل این اپیزود در یوتیوب به:
https://youtu.be/TkBqOBCXXFk?si=WQ8VSPjwkh29unj_
و برای شنیدن این اپیزود در کست‌باکس به:
https://castbox.fm/vb/680484475
و برای شنیدن این اپیزود در ساند کلود به:
https://soundcloud.com/tavaana/uawsqlonlprj
رجوع کنید.
#دیگری_نامه #صادق_هدایت #لامذهب #بی‌خدا #خداناباور #اسلامگرایی #مسلمان_بازی #احمد_کسروی #ناصر_پاکدامن #قتل_کسروی #سیاست_حذف #ترور #تروریسم_ایدئولوژیک
@Dialogue1402
اپیزود ۲۱
دیگری‌نامه
… روند عقب‌نشینی از قانون عرفی، به نفع قانون دینی، هرچه از زمان حضور رضاشاه دورتر می‌شدیم، شدیدتر می‌شد. به‌عنوان‌نمونه، حزب زنان ایران که دستاوردهای عصر رضاشاهی را در مخاطره نابودی می‌دید، با دعوت از معاون وزارت فرهنگ، دکتر محمود افشار، از او می‌خواهد که در مورد اهمیت نقش زن در ادبیات و اجتماع سخنرانی کند. محمود افشار به دعوت آن‌ها پاسخ می‌گوید اما بلافاصله بعد سخنرانی، استعفاء می‌دهد!
حزب زنان ایران که متوجه روندهای واپس‌گرایانه پشت‌پرده بود، با نگارش نامه‌ای خطاب به محسن صدر، که این بار از وزارت دادگستری، ارتقاء رتبه پیدا کرده و به نخست‌وزیری رسیده بود، اعلان نگرانی می‌کند. اما هیچ پاسخی نمی‌گیرد.
محسن صدر، سوابقی در همکاری با محمدعلی شاه، در جریان استبداد صغیر داشت و گفته می‌شد که در باغشاه، یعنی جایی که مشروطه‌خواهان دلیری مانند صوراسرافیل را گردن زدند، نقش قاضی را ایفا کرده و از مشروطه‌خواهان، استنطاق می‌کرد. او به‌خاطر تبرئه نخست‌وزیری که متهم به فساد مالی بود، مورد غضب رضاشاه هم واقع شده بود و مدتی کناره گرفته بود. اما پس از تبعید رضاشاه، به میدان بازگشته و به سرعت از وزارت دادگستری به نخست‌وزیری رسیده بود.
کسروی در نوشته‌ای به نام سرنوشت ایران چه خواهد بود، به او تاخته، و او را «یک آخوند حسابی که به خرافات عامیانه پابند است» نامیده بود…
برای مطالعه‌ی ادامه‌ی این یادداشت رجوع کنید به صفحه‌ی گفت‌وشنود در:
https://dialog.tavaana.org/others-21/
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل این اپیزود در یوتیوب به:
https://youtu.be/TkBqOBCXXFk?si=WQ8VSPjwkh29unj_
و برای شنیدن این اپیزود در کست‌باکس به:
https://castbox.fm/vb/680484475
و برای شنیدن این اپیزود در ساند کلود به:
https://soundcloud.com/tavaana/uawsqlonlprj
رجوع کنید.
#دیگری_نامه #صادق_هدایت #لامذهب #بی‌خدا #خداناباور #اسلامگرایی #مسلمان_بازی #احمد_کسروی #ناصر_پاکدامن #قتل_کسروی #سیاست_حذف #ترور #تروریسم_ایدئولوژیک
@Dialogue1402