#وطن
استاد دکتر #مصطفی_بادکوبه_ای #شاعر_مبارز که سالها در #زندان و زیر #شکنجه_ضحاکان بسر بردند
درود بر #شاعر_نامی #ایران_زمین

‏https://t.me/joinchat/AAAAAEFfTeEwBlEKjszgVQ

‌ #ولنتاین، خجسته باد....
زندگی بی #عشق، عین مردگی است
خوردن و خوابیدن و #افسردگی است
زندگی راعشق معنا می دهد
عشق، می ماند به عالم تا ابد
درود و ارادت
هرچند ولنتاین، #سنتی تازه و #غربی است . اما من همیشه گفته ام که از هر فرصتی برای شادمانی ، دوستی و مهرورزی بهره می برم و استقبال می کنم ، بویژه که در این " رویداد عاشقانه" یک #کشیش ،یک مرد خدا و یک مردِ #روحانی، مزه ی عشق را می چشد و می چشاند و به معشوقش می گوید که دوستش دارد.
براستی ،امیدوارم ، #روحانیان #ایران نیز ، روزی به خودآیند و " عشق زمینی میان دو انسان" را بفهمند و نه فقط به رسمیت بشناسند که " #مقدس" بدانند،،،مقدسی نه از جنس تقدس قراردادی #مذهبی، بلکه تقدس ذاتی.
گرچه ما قرن ها پیش در #جشن_ایرانی خودمان ، #اسپندارمز، چنین روزی یعنی روز عشق و مهررا داشته ایم و این پدیده برای ما و فرهنگ ما تازگی ندارد.ومن بموقع به آن خواهم پرداخت.
اینک بهانه ایست تابه همه ی دل های #عاشق تبریک بگویم و برای همه ی دلدادگانِ دلداگی، روزگاری شاد و آسمانی را آرزو کنم.
بیا به عشق و خداوند عشق شک نکنیم
بیا به پاکی پیوند عشق، شک نکنیم
هزار مشکل دل با تبسمی حل شد
بیابه قدرت لبخند عشق، شک نکنیم
برای همگی #تندرستی، #شادکامی و سرافرازی آرزو دارم وبه همین بهانه،بار دیگر سروده ام را بانام " دست" به حضور دست هایی که عاشقانه دست دیگری را فشرده اند،پیشکش می کنم.
امیدکه پذیرفته شما گرامیان گردد.
پاینده ایران. سرافراز ایرانی

دست را دست است در احساسِ دل
می تراشد دست ، بس ، الماسِ دل

خونِ احساس است در رگهایِ دست
فرشی از یاس است زیرِ پای دست

چشم ها بر پنجه ی خورشیدِ اوست
جام ها ، آیینه ی جمشیدِ اوست

لشکر صلح و صفا را پرچم است
قصه ی آیینه ها را محرم است

پنجه اش گه غنچه‌گردد، گاه گل
گه‌ میانِ قلبِ یاران همچو پل

گر بگیرد دست ِ دل را دستِ یار
دل ز دستِ یار می گیرد قرار

«دست» را با« دوست »همسانی نگر
واین شباهت را ، به آسانی نگر

دوستی می آفریند دستِ دوست
جامِ دل اندر حریرِ دست ِ اوست

دست در دستت نهد گر دلبری
می شوی از غیرِ یار و دل، بری

بوسه ها بر دستِ دلبر می زنی
لب به جولانگاهِ ساغر می زنی

هر سر انگشتت نواخوان می شود
بلبلِ بستانِ جانان می شود

پیچکِ دست ِ تو و آن سروِ ناز
دستِ تو تا آستانِ جان، دراز

ده زبان دارد به کامِ خویش، دست
هر یک از تکرارِ نامِ دوست، مست

دست گر در زندگی نقشی نداشت
هیچ عیسا دستِ جانبخشی نداشت

بی حضورِ دست، چنگ و تار چیست؟
نی، که نالَد از فراق یار چیست؟

دست ها، پیغمبرانِ دوستی
قاصدِ شیرین زبانِ دوستی

گر قلم بی دست و ابتر مانده بود
لوحِ دل، بی نامِ دلبـر مانده بود

دست ها ، یک را هزاران می کنند
کارِ بارانِ بهاران می کننـد

نبض عالَم می تپد با نبضِ دست
گه ز پیروزی بگوید، گه شکست!

گاه ابرِ لطف و‌احسانِ خداست
گاه، فرعونِ زمان را، اژدهاست

چشم باید داشت بر هشیار و مست :
« چون به هردستی نباید داد دست»

دست اگر باز است فریادت رساست
دستِ بسته، نعره هایت، بی صداست

گر که دستت بسته ی جلّاد شد
سینه ات قربانگهِ فریاد شد

تا نگردد بسته ی جلـّاد دست
پس : به دستِ دوست باید داد ، دست

دست را پیش آر و دست ِ من بگیر
تا نگردد دستِ « امّید» ت اسیر
#مصطفی_بادکوبه_ای
#ایران_رو_پس_میگیریم
#براندازم
#اعتراضات_سراسری
🔵 @c_b_shahzadeh

‌ احترام السادات #نواب_صفوی در 93 سالگی مادر #زهرارهنورد درگذشت. او خواهر سیدمجتبی میرلوحی (نواب صفوی) بود. اما چرا باید نواب و خاندانهای دیگر #صفوی خودشان را «سید» بنامند؟! تاریخ نویسی صفوی سرشار از قلب حقایق است. صفویان #ترک_تبار، #عرب نبودند تا #شیخ یا #سید بوده باشند. حتی جدشان #شیخ_جنید پدر شیخ حیدر هم از #اهل_تسنن بود. شیخ حیدر پدر #شاه_اسماعیل هم از اهل تسنن بود. دعوای #ترکها (#سلطان_محمدعثمانی- #سلطان_اوزون_حسن- #سلطان_سلیم- #شاه_اسماعیل) به بسیاری از ابهامات تاریخی دامن زده است. به این گزارش مبهم توجه نمایید:« ... برای حفظ ایران از خطر استیلای #ترکان_عثمانی و برانداختن حکومت های #ملوک_الطوایفی #دین را به خدمت گرفتند و حتی شیخ جنید و شیخ حیدر که بیشتر در پی کسب قدرت بودند، از مذهب #تسنن که مذهب اجدادی آنان بود، دست برداشتند و #شیعه شدند ...». به همین آسانی یک گزاره #تاریخ در ذهن شکل می گیرد!. ظهور اوزون حسن در شرق امپراتوری عثمانی یعنی در #دیاربکر موجب شد که ژان چهارم امپراتور #بیزانس، دخترش تئودورا مگاله کومننه یا تئودورا کومنن «دسپینا» را به ازدواج اوزون حسن دربیاورد با این شرط که به #دین_مسیحیت باقی بماند. این ازدواج سیاسی از #شرق و #غرب امپراتوری عثمانی را در محاصره قرار داد. (از شرح تاریخ بگذریم). دسپینا، دختری از اوزون حسن (اهل تسنن) به نام «ماریا» آورد. پس از آن که اوزون حسن توسعه قلمرو داد و #تبریز پایتخت شد، دسپینا که مبلغان مسیحی #ارتدوکس را به همراه آورده بود #کلیسایی در تبریز احداث کرد. اوزون حسن دخترش ماریا که در دامان مادر و #مستشاران ارتدوکس تربیت شده بود را به ازدواج شیخ حیدر (پدر#شاه_اسماعیل) درمی آورد. حاصل این ازدواج #شاهاسمائیل_صفوی است. پس از مرگ شیخ حیدر بدست #شروانشاه و اسارت فرزندانش، اسماعیل کودک شیرخوار با مادر و برادران زندانی و سال هایی را نیز به صورت پنهانی زیر نظر #شمس_الدین_لاهیجی و تحت حکومت کارکیا میرزاعلی، حاکم #لاهیجان و (#گیل و #دیلم) زندگی کرد (خلاصه) ... معادلات سیاسی ناشی از جنگ امپراتوری بیزانس و عثمانی و حکومت های شرق آن (در #ایران) موجب ظهور دولت صفوی و سرداران #قزلباش شد که تمالات بشدت #صوفیگیری داشت و برای تعیین حدود مرزی با اهل تسنن #عثمانی، #مافیای_قدرت بهم پیوسته ملوک الطوایفی، با همکاری امپراتوری غرب عثمانی، کوشیدند اسماعیل را مکارانه در هاله ای از #تقدس و نور قرار دهند و او را به عنوان مرشد کامل تا سرحد خدایی ارتقا بخشند که بخشیدند. دستور او حکم ازلی بود. به دستور او زیدیان که سراسر خطه #شمال_ایران را در تصرف داشتند، به #امامیه تغییر مذهب دادند. #اهل_سنت سراسر #ایران ناگزیر از تغییر مذهب شدند. هیچ کس نمی دانست که چه عاملی حادث شده است که باید #عمر و #ابوبکر را لعن کنند. اما همه شنیده بودند که مرشد کامل ظهور کرده است. #اردبیل که مرکز #تصوف با سابقه درخشنان حضور #شیخ_صفی_الدین بود، به مرکزیت قزلباش درآمد. افراطگرایی شیعی تا آنجا بالا گرفت که به دستور شاه صفوی، گوشت تن شیبک خان ازبک را زنده زنده کندند و خوردند و کاسه سرش را با پوشش طلا، پیاله شراب ساختند. شاهان بعد از اسماعیل برای خلاصی از شر #افراطگرایان دست پرورده خود و بشدت جاهل #صفوی ناچار شد پایتخت را از #تبریز به #قزوین و سپس به #اصفهان منتقل کنند. تاریخ نویسان صفوی آوردند که صفویان از نوادگان شاهان #ساسانی هستند. #محسن_امین_عاملی در «#اعیان_الشیعه» علاوه بر این روایت نوشت که صفویان از نوادگان #امام_موسی_کاظم است. بیش از دو قرن قلم بدستان در این عرصه کوشیدند و موفق شدند #صفویان اهل سنت #ترک_تبار را هم از فرزندان امام موسی کاظم و از نوادگان پادشاهان ساسانی در ذهن #تاریخ جای دهند. حتی #آغامحمدخان هم معتقد است که فرزند بلافصل #شاه_سلطان_حسین_صفوی است تا حق سادات و احترام سادات در ذهن ایرانی نهادینه شود. این که سادات بودن در اسلام از چه امتیازی برخوردار است، بماند. اما این که شاه اسماعیل که حاصل ازدواج #سیاسی اوزون حسن و ماریا دختر دسپینا دختر ژان چهارم امپراتور بیزانس است، سید و از تبار شاهان ساسانی و همزمان از نوادگان امام موسی کاظم بوده باشد، یک دروغ بزرگ است که به تاریخ ایران تحمیل شده است و همین دروغ سبب شده است که فرزندان شان نسل اندر نسل همچنان خود را سادات صفوی بنامند و ...

#مصطفی_بادکوبه_ای

#ایران_رو_پس_میگیریم
#براندازم
#اعتراضات_سراسری
🔵 @c_b_shahzadeh

‌ #لبنان، #سوریه، #فلسطین...به #ایران چه؟!

من ، فریادبرآوردم و چند سال پیش گفتم :
" ما را چه به بد بختی لبنان و فلسطین؟
جایی که #وطن یکسره در آه و فغان است"

دریغا...دریغا.... دریغا
دریغا که گوش شنوایی نبود...و البته مجبور می شنوند که روزی بگویند" ما صدای انقلاب شمارا شنیدیم"... و همه می دانیم که آن روز خیلی دیر است، خیلی....خیلی...

من گاه از تعجب خشکم می زند که آیا #مسئولان امور، #حاکمیت_ونظام ، اصلا چیزی به عنوان "#ملت_ایران" و"#کشورایران" را به رسمیت می شناسند؟؟؟

آیا یادشان هست که می گفتند :" ما #تشنگان_خدمتیم #نه_شیفتگان_قدرت؟!!

آیا یادشان هست که می گفتند (و هم اکنون در #صحیفه_نور، سخنان بنیانگذار این نظام هست )، " مردم ولینعمت ما هستند"!!!
چه شده است که بالاترین آمار حوادث هوایی و #سقوط_هواپیما را ایران تجربه می کند و جان هم میهنان بیگناه منظما در خطر است؟! آیا خزانه خالی است یا درد مردم درد #نظام_حاکم نیست؟
چرا جنایتکاری چون #بشاراسد را باید حمایت کرد و میلیاردها #دلار را در سوریه ریخت تا او بماند اما ملت ما #هوای_پاک نداشته باشد ؟ #دارو نداشته باشد؟ هرروز چندین گروه #کارگر، #مالباخته و ...جلوی مراکز رسمی کشور، #تظاهرات_مسالمت_آمیز داشته باشند که " حقوق و سپرده هایشان" را بخواهند؟
چرا #بحران_آب را بر کشور مسلط کردید؟ چرا #ریزگردهارا نمی توانیدکنترل کنید؟ چرا نرخ #اختلاس ها مانند " #شاتل" از #نرخ_تورم پیشی می گیرد؟

چرا بودجه ی #نهادهای_مذهبی، #دینی، تخیلی و وابسته به مراکز قدرت ، بر جامعه تحمیل می شود؟؟؟؟ آیا براستی #حاکمیت خودرا " #مالک_مردم " می داند یا " #خادم_مردم"؟؟؟!!!!
من به عنوان یک #شهروند، فریاد می زنم که به جای مقابله با " #دختران_انقلاب"، باید با " #زالوهای_انقلاب " مقابله کرد و از خروج #ارز به #فلسطین، #لبنان، #عراق، #سوریه، #یمن، #حزب_الله، #افغانستان، و....و.......جلوگیری نمود.

ما یقینا می دانیم و #تاریخ هم گواهی می دهد که اگر صدای #اعتراض_های_مسالمت_آمیز مردم را نشنوید، مجبور می شوید #فریادانتقامشان را بشنوید..#سرکوب_ها موقتند ...چاره ی کار همراهی با #ملت است و بس.

من یک #شهروندایرانی، غیر وابسته به هیچ نهاد، گروه و دسته بندی های کذایی هستم...نه #دلواپسان را تایید می کنم و نه #اصلاح_طلب_های ساکت و گوشه ی مصلحت خزیده را.... من وظیفه می دانم که به عنوان یک " #شاعرمردمی" فریادم را در شکل های مختلف برآورم و بدون اینکه خودرا " #نماینده_ی_مردم " بدانم، فقط در جایگاه " قطره ای از #اقیانوس فعلا آرام ایران عزیز" فریاد برآورم که:

"شما مالک مردم نیستید"، ما با شما بر اساس #قانون_اساسی پیمان بسته بودیم، و شما هر بند از بندهای قانون اساسی را زیر پا بگذارید، در برابر #خداوند بزرگ و #ملت_ایران مسئولید و باید پاسخگو باشید

#پاینده_ایران، سرافراز ایرانی
#مصطفی_بادکوبه_ای

#فرقه_تبهکار
#ایران_رو_پس_میگیریم
#براندازم
#اعتراضات_سراسری
🔵 @c_b_shahzade

‍‍ اگر به جای گل از تازیانه می گویم
قسم به درد، که شعرِ زمانه می گویم
https://t.me/C_B_SHAHZADEH
اگر نسیم بهاری وزَد براین بستان
به شوق و شور، هزاران ترانه می گویم

وگرکه مام وطن خواند شعرِ آزادی
غزل غزل سخنِ شادمانه می گویم

ولی چو دید دل من هزار دامِ ستم
به همرهان سخن از دام و دانه می گویم

حضورِ آینه چون برنتافت مفتی شهر
عیوبِ جهل، به آیینِ شانه می گویم

میانِ آتش ِ بیداد سوخت ریشه ی مهر
من از تباهیِ عمرِ جوانه می گویم

بریده تیغِ تعصب مرا ز تاریخم
زنسلِ خالیِ بی پشتوانه می گویم

زبان و کیشِ نیاکان چواز میان بردند
ز ملتی که ندارد نشانه می گویم

مرا ز صولتِ هیزم شکن مترسانید
که شب شکن سخنی، جاودانه می گویم

تناور است و کهن، نخلِ این وطن، اما
من از هجومِ صفِ موریانه می گویم

فرازِ مسندِ دانش نشسته دیوِ فسون
که از ضرورتِ مرگِ فسانه می گویم

به شوقِ صبحِ رهایی، به شیوه ی ققنوس
میانِ آتشِ زرّین زبانه می گویم

منم که شعله ی " امّید "را نگهبانم
سرودِ آتشِ پاکِ مغانه می گویم
https://t.me/C_B_SHAHZADEH

استاد #مصطفی_بادکوبه_ای