✔️@BoomrangInstitute
🔴 سراب عدالت از دیدگاه هایک
✍ موسی غنی‌نژاد
مفهوم عدالت مستلزم این است که فرد یا افرادی، عملی را باید یا نباید انجام دهند. این الزام به نوبه خود ایجاب می کند که از قبل قواعدی که معرف مجموعه شرایطی است که در آن بعضی از انواع رفتار انسانی ممنوع یا الزامی است، معلوم باشد. بنابرین تعریف عدالت در حدود قواعد رفتاری عادلانه (صحیح) امکان پذیر است و به رفتار مسئولانه (طبق قاعده یا خلاف قاعده) فرد یا افراد دلالت دارد. در سطح اجتماعی اعمال هماهنگ افرادی که در یک سازمان با قصد و نیت قبلی و برای مقصود معینی گردهم آمده اند، می تواند عادلانه یا ناعادلانه باشد. اما نظم های اجتماعی خودجوش را، که تشکیل و عملکردشان به قصد و اراده افراد معینی بستگی ندارد، نمی توان متصف به صفت عادلانه یا ناعادلانه بودن نمود. از این لحاظ درباره اعمال حکومت می توان از جهت عدالت حکم کرد، اما در مورد خود جوامع انسانی، که نظم های خودجوشی هستند، چنین حکمی جایز نیست.
👈 متن کامل را اینجا مطالعه بفرمایید.
#عدالت_اجتماعی
#آنتروپومورفیسم
🔴 سراب عدالت از دیدگاه هایک
✍ موسی غنی‌نژاد
مفهوم عدالت مستلزم این است که فرد یا افرادی، عملی را باید یا نباید انجام دهند. این الزام به نوبه خود ایجاب می کند که از قبل قواعدی که معرف مجموعه شرایطی است که در آن بعضی از انواع رفتار انسانی ممنوع یا الزامی است، معلوم باشد. بنابرین تعریف عدالت در حدود قواعد رفتاری عادلانه (صحیح) امکان پذیر است و به رفتار مسئولانه (طبق قاعده یا خلاف قاعده) فرد یا افراد دلالت دارد. در سطح اجتماعی اعمال هماهنگ افرادی که در یک سازمان با قصد و نیت قبلی و برای مقصود معینی گردهم آمده اند، می تواند عادلانه یا ناعادلانه باشد. اما نظم های اجتماعی خودجوش را، که تشکیل و عملکردشان به قصد و اراده افراد معینی بستگی ندارد، نمی توان متصف به صفت عادلانه یا ناعادلانه بودن نمود. از این لحاظ درباره اعمال حکومت می توان از جهت عدالت حکم کرد، اما در مورد خود جوامع انسانی، که نظم های خودجوشی هستند، چنین حکمی جایز نیست.
👈 متن کامل را اینجا مطالعه بفرمایید.
#عدالت_اجتماعی
#آنتروپومورفیسم
✔️@BoomrangInstitute
🔴 «اقتصاد و عدالت اجتماعی»
🎤 🎧 ابراهیم صحافی
فایل صوتی - یک جلسه
در شنیدنی‌های بومرنگ
موضوع عدالت از هزاران سال پیش، از دغدغه‌های بشری بوده است و فلاسفه‌ای چون افلاطون و ارسطو در بستر دوران ماقبل مدرن، در خصوص عدالت، نظریات و دیدگاههای خود را مطرح کرده اند که ناظر بر ارزش‌ها و منافع جمعی بوده است. اما در سده‌های اخیر و در دوران مدرن نیز، مفهوم عدالت اجتماعی بسیار مورد توجه قرار گرفته است که عموما به عنوان موضوعی در مقابل و در ضدیت با اقتصاد بازار و منافع فردی، معرفی و توصیف می‌شود. بر خلاف تصور رایج، عدالت در چارچوب اقتصاد بازار و دوران مدرن به عنوان یک ضدارزش تلقی نمی‌شود. بلکه در دوران مدرن، عدالت در چارچوب ارزش‌های متفاوت با دوران ماقبل مدرن، تعریف و تبیین می‌شود. در دوران جدید مهمترین نمود عدالت، برابری در مقابل قانون است که موجب تجلی آزادی می‌شود و همین عصاره تمدن جدید است.
در این فایل صوتی، این موضوع و مفهوم اقتصاد و عدالت در دوران مدرن و ماقبل مدرن تبیین و تشریح شده است.
👈 دسترسی در آپارات
👈 دسترسی در بومرنگ
#اقتصاد #عدالت_اجتماعی
🔴 «اقتصاد و عدالت اجتماعی»
🎤 🎧 ابراهیم صحافی
فایل صوتی - یک جلسه
در شنیدنی‌های بومرنگ
موضوع عدالت از هزاران سال پیش، از دغدغه‌های بشری بوده است و فلاسفه‌ای چون افلاطون و ارسطو در بستر دوران ماقبل مدرن، در خصوص عدالت، نظریات و دیدگاههای خود را مطرح کرده اند که ناظر بر ارزش‌ها و منافع جمعی بوده است. اما در سده‌های اخیر و در دوران مدرن نیز، مفهوم عدالت اجتماعی بسیار مورد توجه قرار گرفته است که عموما به عنوان موضوعی در مقابل و در ضدیت با اقتصاد بازار و منافع فردی، معرفی و توصیف می‌شود. بر خلاف تصور رایج، عدالت در چارچوب اقتصاد بازار و دوران مدرن به عنوان یک ضدارزش تلقی نمی‌شود. بلکه در دوران مدرن، عدالت در چارچوب ارزش‌های متفاوت با دوران ماقبل مدرن، تعریف و تبیین می‌شود. در دوران جدید مهمترین نمود عدالت، برابری در مقابل قانون است که موجب تجلی آزادی می‌شود و همین عصاره تمدن جدید است.
در این فایل صوتی، این موضوع و مفهوم اقتصاد و عدالت در دوران مدرن و ماقبل مدرن تبیین و تشریح شده است.
👈 دسترسی در آپارات
👈 دسترسی در بومرنگ
#اقتصاد #عدالت_اجتماعی
✔️@BoomrangInstitute
⚖️ قیمت عادلانه چیست؟
✍🏻 پل مولر
امروزه اقتصاددانان کمی می پرسند که آیا قیمت عادلانه است یا نه. چون پیشرفت هایی که در اندیشه اقتصادی به دست آمده است باعث شده که این قبیل استدلال ها نامربوط یا غیر قابل بررسی باشند. البته برای بیشتر مردم، دغدغه قیمت های عادلانه همچنان باقی است، بخصوص قیمت های مربوط به مسکن و خدمات درمانی که خیلی ها فکر می کنند بطور ناعادلانه ای بالا هستند، و قیمت های نیروی کار که خیلی ها فکر می کنند به شکل ناعادلانه ای پائین هستند.
این مقاله مباحثات تاریخی در مورد این که چه چیزی قیمت را عادلانه می کند و این که چرا اقتصاددان ها به طور کلی دیگر چنین سوالی نمی پرسند را بررسی می کند. مطمئناً، در طول هزاران سال در این زمینه مطالب زیادی نوشته شده است. ما در اینجا فقط بخش کوچکی از مهم ترین مطالب مربوط به نظریه قیمت عادلانه را برجسته می کنیم؛ یعنی نظریات ارسطو و آکوئیناس، مدرسیان اسپانیایی سالامانکا، جان لاک و اتین کُندیاک.
👈🏻متن کامل مقاله
#عدالت
⚖️ قیمت عادلانه چیست؟
✍🏻 پل مولر
امروزه اقتصاددانان کمی می پرسند که آیا قیمت عادلانه است یا نه. چون پیشرفت هایی که در اندیشه اقتصادی به دست آمده است باعث شده که این قبیل استدلال ها نامربوط یا غیر قابل بررسی باشند. البته برای بیشتر مردم، دغدغه قیمت های عادلانه همچنان باقی است، بخصوص قیمت های مربوط به مسکن و خدمات درمانی که خیلی ها فکر می کنند بطور ناعادلانه ای بالا هستند، و قیمت های نیروی کار که خیلی ها فکر می کنند به شکل ناعادلانه ای پائین هستند.
این مقاله مباحثات تاریخی در مورد این که چه چیزی قیمت را عادلانه می کند و این که چرا اقتصاددان ها به طور کلی دیگر چنین سوالی نمی پرسند را بررسی می کند. مطمئناً، در طول هزاران سال در این زمینه مطالب زیادی نوشته شده است. ما در اینجا فقط بخش کوچکی از مهم ترین مطالب مربوط به نظریه قیمت عادلانه را برجسته می کنیم؛ یعنی نظریات ارسطو و آکوئیناس، مدرسیان اسپانیایی سالامانکا، جان لاک و اتین کُندیاک.
👈🏻متن کامل مقاله
#عدالت
✔️@BoomrangInstitute
✍ موسی غنی‌نژاد
مشروطیت اساسا جنبشی اصلاح‌طلبانه بود که عمدتا ریشه در تحولات درون‌حکومتی از زمان عباس میرزا به بعد داشت. پیشگامان این جنبش را می‌توان کسانی مانند قائم مقام فراهانی، میرزاتقی خان امیرکبیر، میرزاحسین خان سپهسالار و میرزا علی‌خان امین‌الدوله دانست که همگی در دوره‌هایی صدراعظم و از بزرگان دستگاه حکومتی بودند. آرمان اصلی این افراد که بعدها به هدف اصلی نهضت مشروطیت تبدیل شد محدود کردن قدرت مطلقه و استبدادی شاه، برقراری حکومت قانون، نظم بخشیدن به قوا یا به عبارت دقیق‌تر تفکیک قوا بود. روح مشروطیت با تفکر انقلابی و روش‌های خشونت‌طلبانه و افراطی بیگانه بود. اقشار گسترده‌ای از شهرنشینان، از برخی دولتمردان و اعیان درباری گرفته تا طیف‌هایی از روحانیان، تجار بزرگ، زمین‌داران، اصناف مختلف، روشنفکران و افراد عادی در این جنبش مشارکت داشتند. آنچه همه آنها را به هم پیوند می‌داد رهایی از استبداد و برقراری قانون، امنیت، آزادی و عدالت بود.
کتاب اقتصاد و دولت در ایران، انتشارات دنیای اقتصاد
#نهضت_مشروطیت
#حکومت_قانون
#آزادی
#عدالت
#بریده_کتاب
✍ موسی غنی‌نژاد
مشروطیت اساسا جنبشی اصلاح‌طلبانه بود که عمدتا ریشه در تحولات درون‌حکومتی از زمان عباس میرزا به بعد داشت. پیشگامان این جنبش را می‌توان کسانی مانند قائم مقام فراهانی، میرزاتقی خان امیرکبیر، میرزاحسین خان سپهسالار و میرزا علی‌خان امین‌الدوله دانست که همگی در دوره‌هایی صدراعظم و از بزرگان دستگاه حکومتی بودند. آرمان اصلی این افراد که بعدها به هدف اصلی نهضت مشروطیت تبدیل شد محدود کردن قدرت مطلقه و استبدادی شاه، برقراری حکومت قانون، نظم بخشیدن به قوا یا به عبارت دقیق‌تر تفکیک قوا بود. روح مشروطیت با تفکر انقلابی و روش‌های خشونت‌طلبانه و افراطی بیگانه بود. اقشار گسترده‌ای از شهرنشینان، از برخی دولتمردان و اعیان درباری گرفته تا طیف‌هایی از روحانیان، تجار بزرگ، زمین‌داران، اصناف مختلف، روشنفکران و افراد عادی در این جنبش مشارکت داشتند. آنچه همه آنها را به هم پیوند می‌داد رهایی از استبداد و برقراری قانون، امنیت، آزادی و عدالت بود.
کتاب اقتصاد و دولت در ایران، انتشارات دنیای اقتصاد
#نهضت_مشروطیت
#حکومت_قانون
#آزادی
#عدالت
#بریده_کتاب
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «لیبرالیسم و مسئله عدالت»، اثر گروه نویسندگان / گروه مترجمان
✍ رابرت نوزیک
🔬 ویرایش محمد ملاعباسی
باید خاطرنشان کنیم که فقط حامیان مالکیت خصوصی نیستند که نیازمند نظریه‌ای درباره نحوه به وجود آمدن حقوق مالکیت‌اند. همچنین آنهایی که به مالکیت جمعی باور دارند، به عنوان مثال آنهایی که معتقدند یک گروه از افراد که در منطقه‌ای زندگی می‌کنند، به طور مشترک صاحب آن قلمرو یا منابع معدنی هستند، باید نظریه‌ای درباره نحوه شکل‌گیری چنین حقوق مالکیتی فراهم سازند. آنها باید نشان دهند که (با توجه به زمین و منابع یکسان) چرا افراد ساکن در آنجا [جاهایی مثل شوروی، کوبا یا ونزوئلا] حق دارند تعیین کنند که با زمین و منابع آنجا چه کاری انجام شود و کسانی که در جاهایی دیگر زندگی می‌کنند، چنین حقی ندارند.
#مالکیت
#مالکیت_خصوصی
#مالکیت_جمعی
#لیبرالیسم
#عدالت
🔴 مروری بر کتاب «لیبرالیسم و مسئله عدالت»، اثر گروه نویسندگان / گروه مترجمان
✍ رابرت نوزیک
🔬 ویرایش محمد ملاعباسی
باید خاطرنشان کنیم که فقط حامیان مالکیت خصوصی نیستند که نیازمند نظریه‌ای درباره نحوه به وجود آمدن حقوق مالکیت‌اند. همچنین آنهایی که به مالکیت جمعی باور دارند، به عنوان مثال آنهایی که معتقدند یک گروه از افراد که در منطقه‌ای زندگی می‌کنند، به طور مشترک صاحب آن قلمرو یا منابع معدنی هستند، باید نظریه‌ای درباره نحوه شکل‌گیری چنین حقوق مالکیتی فراهم سازند. آنها باید نشان دهند که (با توجه به زمین و منابع یکسان) چرا افراد ساکن در آنجا [جاهایی مثل شوروی، کوبا یا ونزوئلا] حق دارند تعیین کنند که با زمین و منابع آنجا چه کاری انجام شود و کسانی که در جاهایی دیگر زندگی می‌کنند، چنین حقی ندارند.
#مالکیت
#مالکیت_خصوصی
#مالکیت_جمعی
#لیبرالیسم
#عدالت
📃 خاک در چشم مردم پاشیدن
🎤 بررسی علت ناممکن بودن تحقق شعار عدالت اجتماعی در گفت‌وگو با موسی غنی‌نژاد
🔻 #تجارت_فردا ۹۹/۸/۱۷
موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان، با اشاره به شکل‌گیری مفهوم «عدالت اجتماعی» در اواخر قرن نوزدهم، می‌گوید: برداشت بسیار رایج این است که عدالت اجتماعی به معنی برابری در توزیع مواهب مادی زندگی است. در دنیای جدید معتقدند با برقراری نظام مالیاتی تصاعدی که به‌طور نابرابر از مردم مالیات دریافت می‌کند، می‌توان برابری ایجاد کرد. به این ترتیب بازتوزیع ثروت در جامعه را عدالت اجتماعی می‌نامند. این اقتصاددان در ادامه تناقضی را که در این مفهوم وجود دارد، تشریح می‌کند: این کار دقیقاً برخلاف عدالت است؛ به چه حقی می‌توان از یک نفر بیشتر مالیات گرفت و آن را بین افراد دیگر توزیع کرد؟ غنی‌نژاد در توضیح بیشتر این موضوع می‌گوید: ما می‌توانیم بگوییم از نظر ما، جامعه‌ای که در آن اختلاف درآمدی بسیار شدید است، جامعه پرتنش و نامطلوبی است. بر اساس همین توصیف، در اغلب کشورهای پیشرفته، با رضایت و رای مردم سیستم مالیاتی تصاعدی تنظیم می‌شود، اما این نزدیک کردن جامعه به شرایط ایده‌آل مدنظر بیشتر مردم است، نه عدالت. چون برقراری عدالت به معنی رفع ظلم است و با این کار رفع ظلمی انجام نشده است.
🔸 در هیچ جامعه‌ای نمی‌توان به صورت دقیق مشخص کرد که در کدام نقطه عدالت اجتماعی برقرار می‌شود. اینکه حد ایده‌آل کجاست مشخص نیست. این رابطه نیروهاست که تعیین می‌کند بازتوزیع ثروت چگونه انجام شود، بنابراین این موضوع یک مساله سیاسی است و به عدالت ربطی ندارد. به همین علت است که اقتصاددانی مثل هایک می‌گوید عدالت اجتماعی سراب است یعنی هرچه به طرف آن بروید، از شما دورتر می‌شود و هرگز به آن نمی‌رسید. می‌خواهید همه را راضی کنید، اما برعکس خیلی‌ها ناراضی می‌شوند. گرفتن مالیات‌های بیشتر و بازتوزیع آن اگر از حدی بگذرد، باعث نارضایتی عمومی در جامعه می‌شود، ولی جایی که بتوان تعادل را در آن پیدا کرد و آن را عدالت نامید، پیدا نیست و تا امروز هیچ کس نتوانسته است آن را پیدا کند.
#عدالت_اجتماعی
🖇 متن کامل این گفتگو را در وبسایت بومرنگ مطالعه نمائید...
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
🎤 بررسی علت ناممکن بودن تحقق شعار عدالت اجتماعی در گفت‌وگو با موسی غنی‌نژاد
🔻 #تجارت_فردا ۹۹/۸/۱۷
موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان، با اشاره به شکل‌گیری مفهوم «عدالت اجتماعی» در اواخر قرن نوزدهم، می‌گوید: برداشت بسیار رایج این است که عدالت اجتماعی به معنی برابری در توزیع مواهب مادی زندگی است. در دنیای جدید معتقدند با برقراری نظام مالیاتی تصاعدی که به‌طور نابرابر از مردم مالیات دریافت می‌کند، می‌توان برابری ایجاد کرد. به این ترتیب بازتوزیع ثروت در جامعه را عدالت اجتماعی می‌نامند. این اقتصاددان در ادامه تناقضی را که در این مفهوم وجود دارد، تشریح می‌کند: این کار دقیقاً برخلاف عدالت است؛ به چه حقی می‌توان از یک نفر بیشتر مالیات گرفت و آن را بین افراد دیگر توزیع کرد؟ غنی‌نژاد در توضیح بیشتر این موضوع می‌گوید: ما می‌توانیم بگوییم از نظر ما، جامعه‌ای که در آن اختلاف درآمدی بسیار شدید است، جامعه پرتنش و نامطلوبی است. بر اساس همین توصیف، در اغلب کشورهای پیشرفته، با رضایت و رای مردم سیستم مالیاتی تصاعدی تنظیم می‌شود، اما این نزدیک کردن جامعه به شرایط ایده‌آل مدنظر بیشتر مردم است، نه عدالت. چون برقراری عدالت به معنی رفع ظلم است و با این کار رفع ظلمی انجام نشده است.
🔸 در هیچ جامعه‌ای نمی‌توان به صورت دقیق مشخص کرد که در کدام نقطه عدالت اجتماعی برقرار می‌شود. اینکه حد ایده‌آل کجاست مشخص نیست. این رابطه نیروهاست که تعیین می‌کند بازتوزیع ثروت چگونه انجام شود، بنابراین این موضوع یک مساله سیاسی است و به عدالت ربطی ندارد. به همین علت است که اقتصاددانی مثل هایک می‌گوید عدالت اجتماعی سراب است یعنی هرچه به طرف آن بروید، از شما دورتر می‌شود و هرگز به آن نمی‌رسید. می‌خواهید همه را راضی کنید، اما برعکس خیلی‌ها ناراضی می‌شوند. گرفتن مالیات‌های بیشتر و بازتوزیع آن اگر از حدی بگذرد، باعث نارضایتی عمومی در جامعه می‌شود، ولی جایی که بتوان تعادل را در آن پیدا کرد و آن را عدالت نامید، پیدا نیست و تا امروز هیچ کس نتوانسته است آن را پیدا کند.
#عدالت_اجتماعی
🖇 متن کامل این گفتگو را در وبسایت بومرنگ مطالعه نمائید...
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
بومرنگ
خاک در چشم مردم پاشیدن - بومرنگ
موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان، با اشاره به شکل‌گیری مفهوم «عدالت اجتماعی» در اواخر قرن نوزدهم، می‌گوید: ب
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریده‌ای از کتاب «اقتصاد مکتب اتریش»
✍خسوس هورتا دسوتو
🌀 محمود متوسلی و مهرزاد سعیدی‌کیا
بر اساس دیدگاه هایک، عدالت در معنای سنتی خود، به معنای کاربرد قوانین موضوعه رفتاری شامل حقوق خصوصی و حقوق جزایی به صورت یکسان برای همه مردم است. همچنین، تصادفی نیست که عدالت به صورت بی‌طرفانه تصور شده است، چرا که عدالت باید در هنگام به‌کارگیری قانون اساساً بی‌طرف باشد.
به دلیل اینکه سوسیالیسم به طور سیستماتیک برداشت سنتی از قانون را از بین می‌برد، در نتیجه مفهوم سنتی عدالت را تغییر می‌دهد. به علاوه در نظام سوسیالیستی، عدالت اساساً شامل ارزیابی خودسرانه نظام حاکم یا قضاوت‌های فردی می‌شود.
#عدالت
#سوسیالیسم
#قانون
🔴 بریده‌ای از کتاب «اقتصاد مکتب اتریش»
✍خسوس هورتا دسوتو
🌀 محمود متوسلی و مهرزاد سعیدی‌کیا
بر اساس دیدگاه هایک، عدالت در معنای سنتی خود، به معنای کاربرد قوانین موضوعه رفتاری شامل حقوق خصوصی و حقوق جزایی به صورت یکسان برای همه مردم است. همچنین، تصادفی نیست که عدالت به صورت بی‌طرفانه تصور شده است، چرا که عدالت باید در هنگام به‌کارگیری قانون اساساً بی‌طرف باشد.
به دلیل اینکه سوسیالیسم به طور سیستماتیک برداشت سنتی از قانون را از بین می‌برد، در نتیجه مفهوم سنتی عدالت را تغییر می‌دهد. به علاوه در نظام سوسیالیستی، عدالت اساساً شامل ارزیابی خودسرانه نظام حاکم یا قضاوت‌های فردی می‌شود.
#عدالت
#سوسیالیسم
#قانون
🔴خوانش غیررالزی و لیبرتارین از لیبرالیسم
✍ عزت‌الله فولادوند
تاچر و مشاور ارشد او، کیث جوزف، هر دو استدلال‌های هایک را پذیرفتند که گفته بود پایانی بر مداخلات دولت متصور نیست، و تصمیم گرفتند آن جریان کهنه [مدل اقتصادی حامی دولت رفاه در بریتانیا که نظریه‌پردازش کینز بود] را معکوس کنند. خصوصی‌سازی دست مزاحم دولت را از بخش‌های وسیعی از اقتصاد کوتاه کرد و به دخالت‌های سیاسی پایان داد و سبب تشویق سرمایه‌گذاری و رشد بی‌سابقه‌ی بهره‌وری شد. یارانه‌های بی‌حاصل به صنایع عریض و طویل و زیان‌ده متوقف شد و مصرف‌کنندگان و سرمایه‌گذاران فرصتی به دست آوردند تا خود تصمیم بگیرند که منابع خویش را به سوی کدام شرکت‌ها سوق دهند. انحصارات برچیده شد و در بخش‌هایی مانند راه‌آهن و برق و مخابرات و گاز طبیعی، که از مدت‌ها پیش به رکود و تصلب گراییده بودند، رقابت و نوآوری پاگرفت. مقررات دست و پاگیر کارگری لغو شد و بازار اشتغال برای نخستین بار پس از سال‌های دراز توانست بدون دامن زدن به تورم، بر پای خود بایستد.
👈 این مطلب از کانال [بازار آزاد] دریافت شده است.
#عدالت
#لیبرالیسم
✍ عزت‌الله فولادوند
تاچر و مشاور ارشد او، کیث جوزف، هر دو استدلال‌های هایک را پذیرفتند که گفته بود پایانی بر مداخلات دولت متصور نیست، و تصمیم گرفتند آن جریان کهنه [مدل اقتصادی حامی دولت رفاه در بریتانیا که نظریه‌پردازش کینز بود] را معکوس کنند. خصوصی‌سازی دست مزاحم دولت را از بخش‌های وسیعی از اقتصاد کوتاه کرد و به دخالت‌های سیاسی پایان داد و سبب تشویق سرمایه‌گذاری و رشد بی‌سابقه‌ی بهره‌وری شد. یارانه‌های بی‌حاصل به صنایع عریض و طویل و زیان‌ده متوقف شد و مصرف‌کنندگان و سرمایه‌گذاران فرصتی به دست آوردند تا خود تصمیم بگیرند که منابع خویش را به سوی کدام شرکت‌ها سوق دهند. انحصارات برچیده شد و در بخش‌هایی مانند راه‌آهن و برق و مخابرات و گاز طبیعی، که از مدت‌ها پیش به رکود و تصلب گراییده بودند، رقابت و نوآوری پاگرفت. مقررات دست و پاگیر کارگری لغو شد و بازار اشتغال برای نخستین بار پس از سال‌های دراز توانست بدون دامن زدن به تورم، بر پای خود بایستد.
👈 این مطلب از کانال [بازار آزاد] دریافت شده است.
#عدالت
#لیبرالیسم
Forwarded from بومرنگ
✔️@BoomrangInstitute
🆔 @EghtesadZendegi
🌾 @sedanet
🔴 «لیبرالیسم اقتصادی، زیربنای لیبرالیسم سیاسی»
گفت‌وگوی اینستاگرامی
#مرتضی_کاظمی و
#شهرام_اتفاق
🔹فردگرایی
🔹انواع لیبرالیسم
🔹آزادی اقتصادی
🔹خصوصی‌سازی
🔹نابرابری و فاصله طبقاتی
🔹تفکر چپ در اقتصاد ایران
در صدانت دنبال کنید👇
👈دسترسی در آپارات
👈 دسترسی در یوتیوب
👈دسترسی به فایل صوتی
#لیبرالیسم
#خصوصی_سازی
#عدالت_اجتماعی
#فردگرایی
🆔 @EghtesadZendegi
🌾 @sedanet
🔴 «لیبرالیسم اقتصادی، زیربنای لیبرالیسم سیاسی»
گفت‌وگوی اینستاگرامی
#مرتضی_کاظمی و
#شهرام_اتفاق
🔹فردگرایی
🔹انواع لیبرالیسم
🔹آزادی اقتصادی
🔹خصوصی‌سازی
🔹نابرابری و فاصله طبقاتی
🔹تفکر چپ در اقتصاد ایران
در صدانت دنبال کنید👇
👈دسترسی در آپارات
👈 دسترسی در یوتیوب
👈دسترسی به فایل صوتی
#لیبرالیسم
#خصوصی_سازی
#عدالت_اجتماعی
#فردگرایی