✔️@BoomrangInstitute
🔴 «لیبرالیسم اقتصادی، زیربنای لیبرالیسم سیاسی»
گفت‌وگوی اینستاگرامی
مرتضی کاظمی و
#شهرام_اتفاق
🗓 چهارشنبه ۱۹ آذر ۹۹
⏰ ۹ شب
در
https://instagram.com/MortezaaKazemii
👈 این مطلب از کانال [اقتصاد و زندگی] دریافت شده است.
#لیبرالیسم
#لیبرالیسم_سیاسی
#لیبرالیسم_اقتصادی
#سوسیال_دموکراسی
🔴 «لیبرالیسم اقتصادی، زیربنای لیبرالیسم سیاسی»
گفت‌وگوی اینستاگرامی
مرتضی کاظمی و
#شهرام_اتفاق
🗓 چهارشنبه ۱۹ آذر ۹۹
⏰ ۹ شب
در
https://instagram.com/MortezaaKazemii
👈 این مطلب از کانال [اقتصاد و زندگی] دریافت شده است.
#لیبرالیسم
#لیبرالیسم_سیاسی
#لیبرالیسم_اقتصادی
#سوسیال_دموکراسی
🔴خوانش غیررالزی و لیبرتارین از لیبرالیسم
✍ عزت‌الله فولادوند
تاچر و مشاور ارشد او، کیث جوزف، هر دو استدلال‌های هایک را پذیرفتند که گفته بود پایانی بر مداخلات دولت متصور نیست، و تصمیم گرفتند آن جریان کهنه [مدل اقتصادی حامی دولت رفاه در بریتانیا که نظریه‌پردازش کینز بود] را معکوس کنند. خصوصی‌سازی دست مزاحم دولت را از بخش‌های وسیعی از اقتصاد کوتاه کرد و به دخالت‌های سیاسی پایان داد و سبب تشویق سرمایه‌گذاری و رشد بی‌سابقه‌ی بهره‌وری شد. یارانه‌های بی‌حاصل به صنایع عریض و طویل و زیان‌ده متوقف شد و مصرف‌کنندگان و سرمایه‌گذاران فرصتی به دست آوردند تا خود تصمیم بگیرند که منابع خویش را به سوی کدام شرکت‌ها سوق دهند. انحصارات برچیده شد و در بخش‌هایی مانند راه‌آهن و برق و مخابرات و گاز طبیعی، که از مدت‌ها پیش به رکود و تصلب گراییده بودند، رقابت و نوآوری پاگرفت. مقررات دست و پاگیر کارگری لغو شد و بازار اشتغال برای نخستین بار پس از سال‌های دراز توانست بدون دامن زدن به تورم، بر پای خود بایستد.
👈 این مطلب از کانال [بازار آزاد] دریافت شده است.
#عدالت
#لیبرالیسم
✍ عزت‌الله فولادوند
تاچر و مشاور ارشد او، کیث جوزف، هر دو استدلال‌های هایک را پذیرفتند که گفته بود پایانی بر مداخلات دولت متصور نیست، و تصمیم گرفتند آن جریان کهنه [مدل اقتصادی حامی دولت رفاه در بریتانیا که نظریه‌پردازش کینز بود] را معکوس کنند. خصوصی‌سازی دست مزاحم دولت را از بخش‌های وسیعی از اقتصاد کوتاه کرد و به دخالت‌های سیاسی پایان داد و سبب تشویق سرمایه‌گذاری و رشد بی‌سابقه‌ی بهره‌وری شد. یارانه‌های بی‌حاصل به صنایع عریض و طویل و زیان‌ده متوقف شد و مصرف‌کنندگان و سرمایه‌گذاران فرصتی به دست آوردند تا خود تصمیم بگیرند که منابع خویش را به سوی کدام شرکت‌ها سوق دهند. انحصارات برچیده شد و در بخش‌هایی مانند راه‌آهن و برق و مخابرات و گاز طبیعی، که از مدت‌ها پیش به رکود و تصلب گراییده بودند، رقابت و نوآوری پاگرفت. مقررات دست و پاگیر کارگری لغو شد و بازار اشتغال برای نخستین بار پس از سال‌های دراز توانست بدون دامن زدن به تورم، بر پای خود بایستد.
👈 این مطلب از کانال [بازار آزاد] دریافت شده است.
#عدالت
#لیبرالیسم
Forwarded from بومرنگ
✔️@BoomrangInstitute
🆔 @EghtesadZendegi
🌾 @sedanet
🔴 «لیبرالیسم اقتصادی، زیربنای لیبرالیسم سیاسی»
گفت‌وگوی اینستاگرامی
#مرتضی_کاظمی و
#شهرام_اتفاق
🔹فردگرایی
🔹انواع لیبرالیسم
🔹آزادی اقتصادی
🔹خصوصی‌سازی
🔹نابرابری و فاصله طبقاتی
🔹تفکر چپ در اقتصاد ایران
در صدانت دنبال کنید👇
👈دسترسی در آپارات
👈 دسترسی در یوتیوب
👈دسترسی به فایل صوتی
#لیبرالیسم
#خصوصی_سازی
#عدالت_اجتماعی
#فردگرایی
🆔 @EghtesadZendegi
🌾 @sedanet
🔴 «لیبرالیسم اقتصادی، زیربنای لیبرالیسم سیاسی»
گفت‌وگوی اینستاگرامی
#مرتضی_کاظمی و
#شهرام_اتفاق
🔹فردگرایی
🔹انواع لیبرالیسم
🔹آزادی اقتصادی
🔹خصوصی‌سازی
🔹نابرابری و فاصله طبقاتی
🔹تفکر چپ در اقتصاد ایران
در صدانت دنبال کنید👇
👈دسترسی در آپارات
👈 دسترسی در یوتیوب
👈دسترسی به فایل صوتی
#لیبرالیسم
#خصوصی_سازی
#عدالت_اجتماعی
#فردگرایی
✔️@BoomrangInstitute
🌾 @Sedanet
🔴 وبینار «در باب منش محافظه‌کار»
👤 #عارف_عبادی
اغلب از محافظه‌کاری -در کنار لیبرالیسم و سوسیالیسم- به عنوان یکی از سه ایدئولوژی عمده قرن بیستم نام می‌برند. بسیاری در توصیف محافظه‌کاری ویژگی‌هایی همچون حفظ نظم موجود، بیزاری از تغییر و منفعل بودن در برابر شرایط را بر می‌شمرند.
جان استوارت میل حزب محافظه‌کار را «حزب آدم‌های احمق» می‌خواند و جان هرن‌شا، تاریخ‌نگار شهیر انگلیسی، می‌گفت «برای محافظه‌کار بودن کافی است کسی بنشیند و فکر کند، یا حتی فقط بنشیند». علی‌رغم این شیوه برخورد با محافظه‌کاری به عنوان یک ایدئولوژی، محافظه‌کاران معتقدند دیدگاه‌های آنان یک «ایدئولوژی» نیست.
اگر منظور از ایدئولوژی یک نظام جامع مفهومی انتزاعی باشد که هدفش نه صرفاً تبیین جهان بلکه تغییر آن است، آن‌گاه نمی‌توان محافظه‌کاری را یک ایدئولوژی دانست. محافظه‌کاران با ایدئولوژی مخالفند زیرا ...
در صدانت دنبال کنید👇
👈دسترسی در آپارات
👈 دسترسی در یوتیوب
👈دسترسی به فایل صوتی
#لیبرالیسم
#سوسیالیسم
#محافظه_کاری
🌾 @Sedanet
🔴 وبینار «در باب منش محافظه‌کار»
👤 #عارف_عبادی
اغلب از محافظه‌کاری -در کنار لیبرالیسم و سوسیالیسم- به عنوان یکی از سه ایدئولوژی عمده قرن بیستم نام می‌برند. بسیاری در توصیف محافظه‌کاری ویژگی‌هایی همچون حفظ نظم موجود، بیزاری از تغییر و منفعل بودن در برابر شرایط را بر می‌شمرند.
جان استوارت میل حزب محافظه‌کار را «حزب آدم‌های احمق» می‌خواند و جان هرن‌شا، تاریخ‌نگار شهیر انگلیسی، می‌گفت «برای محافظه‌کار بودن کافی است کسی بنشیند و فکر کند، یا حتی فقط بنشیند». علی‌رغم این شیوه برخورد با محافظه‌کاری به عنوان یک ایدئولوژی، محافظه‌کاران معتقدند دیدگاه‌های آنان یک «ایدئولوژی» نیست.
اگر منظور از ایدئولوژی یک نظام جامع مفهومی انتزاعی باشد که هدفش نه صرفاً تبیین جهان بلکه تغییر آن است، آن‌گاه نمی‌توان محافظه‌کاری را یک ایدئولوژی دانست. محافظه‌کاران با ایدئولوژی مخالفند زیرا ...
در صدانت دنبال کنید👇
👈دسترسی در آپارات
👈 دسترسی در یوتیوب
👈دسترسی به فایل صوتی
#لیبرالیسم
#سوسیالیسم
#محافظه_کاری
✔️@BoomrangInstitute
🖋 نقدی بر مصاحبه دکتر موسی غنی نژاد
در روزنامه همشهری، شماره 4710 ـ 7 آذر 1387
✍🏻 ایرج امیر ضیایی
استاد گرانسنگ دکتر غنی‌نژاد در مصاحبه با روزنامه همشهری که در سایت تلگرام «موسی غنی نژاد» بازنشر شده است می‌گوید: «در غرب اندیشه لیبرالی از بستر مسیحیت برمی‌خیزد و پایه‌های اصلی آن هم نزد متألهین مسیحی یافت می‌شود. آنچه سکولاریزم گفته می‌شود در واقع همین است. سکولاریسم یعنی دینوی شدن آن اندیشه‌های دینی، آنها اندیشه‌های دینی را در دنیای خود پیاده کردند که شده سکولاریسم».
چنین تعریفی از سکولاریسم، مخالف تعریف‌های موجود در منابع است. در کتاب Oxford Dictionary of Politics 2011، سکولاریزاسیون (Secularization) اینگونه تعریف می‌شود: جدایی دولت یا دیگر بدنه‌ها از بنیادهای دینی.
در گزاره دوم دنیای غرب را به علت حکومت قانون، پیشرفته می‌داند اما کمی بالاتر گفته است که لیبرالیسم غرب امروز، لیبرالیسم فایده‌گرا و انحرافی است؛ و به هر روی نتیجه می‌شود که حتی لیبرالیسم فایده‌گرا و انحرافی هم می‌تواند منجر به پیشرفت و حکومت قانون شود. حل این تناقض، به عهده خودشان است.
🖇 متن کامل این یادداشت را در سایت بومرنگ مطالعه نمائید 👉
📌 باز نشر مصاحبه مورد نقد در کانال تلگرام دکتر موسی غنی نژاد 👉
#نقد #سکولاریسم #لیبرالیسم
🖋 نقدی بر مصاحبه دکتر موسی غنی نژاد
در روزنامه همشهری، شماره 4710 ـ 7 آذر 1387
✍🏻 ایرج امیر ضیایی
استاد گرانسنگ دکتر غنی‌نژاد در مصاحبه با روزنامه همشهری که در سایت تلگرام «موسی غنی نژاد» بازنشر شده است می‌گوید: «در غرب اندیشه لیبرالی از بستر مسیحیت برمی‌خیزد و پایه‌های اصلی آن هم نزد متألهین مسیحی یافت می‌شود. آنچه سکولاریزم گفته می‌شود در واقع همین است. سکولاریسم یعنی دینوی شدن آن اندیشه‌های دینی، آنها اندیشه‌های دینی را در دنیای خود پیاده کردند که شده سکولاریسم».
چنین تعریفی از سکولاریسم، مخالف تعریف‌های موجود در منابع است. در کتاب Oxford Dictionary of Politics 2011، سکولاریزاسیون (Secularization) اینگونه تعریف می‌شود: جدایی دولت یا دیگر بدنه‌ها از بنیادهای دینی.
در گزاره دوم دنیای غرب را به علت حکومت قانون، پیشرفته می‌داند اما کمی بالاتر گفته است که لیبرالیسم غرب امروز، لیبرالیسم فایده‌گرا و انحرافی است؛ و به هر روی نتیجه می‌شود که حتی لیبرالیسم فایده‌گرا و انحرافی هم می‌تواند منجر به پیشرفت و حکومت قانون شود. حل این تناقض، به عهده خودشان است.
🖇 متن کامل این یادداشت را در سایت بومرنگ مطالعه نمائید 👉
📌 باز نشر مصاحبه مورد نقد در کانال تلگرام دکتر موسی غنی نژاد 👉
#نقد #سکولاریسم #لیبرالیسم
✔️@BoomrangInstitute
🔴 تحلیل جلد اول «کتاب قانون، قانونگذاری و آزادی» - اثر فردریش فون هایک
جلسه هیجدهم از سلسله نشست‌های گفت‌وگوهای علوم انسانی
🎤ارائه دهنده: محمد ایمانی
اینجا دنبال کنید 👇
https://is.gd/fR4kmg
#هایک
#لیبرالیسم_کلاسیک
🔴 تحلیل جلد اول «کتاب قانون، قانونگذاری و آزادی» - اثر فردریش فون هایک
جلسه هیجدهم از سلسله نشست‌های گفت‌وگوهای علوم انسانی
🎤ارائه دهنده: محمد ایمانی
اینجا دنبال کنید 👇
https://is.gd/fR4kmg
#هایک
#لیبرالیسم_کلاسیک
سیاست اقتصادی میزس - جلسه سوم
نقی بیگ زاده و شهرام اتفاق
🔴 مرور کتاب «سیاست اقتصادی» - اثر لودویگ فون میزس
جلسه سوم (۳):
🎤 به روایت نقی بیگ‌زاده و شهرام اتفاق
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۳ در آپارات
👈جلسه ۳ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فریدمن
#نوزیک
#هایک
#روتبارد
#میزس
#مینارشیسم
#لیبرالیسم_کلاسیک
#لیبرتارینیسم
جلسه سوم (۳):
🎤 به روایت نقی بیگ‌زاده و شهرام اتفاق
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۳ در آپارات
👈جلسه ۳ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فریدمن
#نوزیک
#هایک
#روتبارد
#میزس
#مینارشیسم
#لیبرالیسم_کلاسیک
#لیبرتارینیسم
✔️ @BoomrangInstitute
🔴 «شبه لیبرالیسم»
✍️ فرزین رحیمی زنوز
➖ پژوهشگر اقتصاد سیاسی
منظور از شبه‌لیبرالیسم هر دیدگاهی است که رنگ و بوی لیبرالی داشته اما وقتی دقیق‌تر بدان می‌نگریم، مشخص می‌شود که از اساس با لیبرالیسم در تناقض است. معمولاً این انحرافات یا توسط هواداران افراطی لیبرالیسم (لیبرال‌نماها) و یا توسط افراد مغرضی که سعی دارند به نحوی از اعتبار لیبرالیسم سؤاستفاده و یا احیاناً آن را بدنام نمایند، ایجاد می‌شود.
اساس لیبرالیسم بر صیانت از حقوق طبیعی انسان، اعم از جان و مال و آزادی استوار شده و هر نوع تهدید و تعرضی به این اصول رو برنمی‌تابد.
با این مفروض، برخی از این انحرافات فکری عبارتند از:
۱. داروینیسم اجتماعی
به بیان ساده هر گفتمانی که مرگ انسان‌ها در نتیجه فقر و گرسنگی را امری گریزناپذیر و بخشی از نظم طبیعت و در امتداد تکامل جامعه بشری جلوه دهد نمی‌تواند در زمره تفکرات لیبرالی دسته‌بندی شود.
۲. ناصرالدین شاه قاجار!
برخی سلطان صاحبقران را به دلیل مداخله اندک در امور اقتصادی شهید راه لیبرالیسم لقب داده‌اند. در حالی که این عدم مداخله نه بخاطر آشنایی با آموزه‌های آدام اسمیت و مبانی اقتصاد بازار، بلکه به جهت بی‌مبالاتی محض رخ داده و بسیاری از اقدامات وی نیز ناقض جان و مال و آزادی افراد بوده است.
۳. نظام سرواژی
نظام سرواژی با اندکی تسامح همان رابطهٔ ارباب رعیتی است که اگرچه در این ساختار سِروها آزادی بیشتری نسبت به بردگان دارند، اما از آن جایی که جان و مال و آزادی‌شان در ید ملاکان فئودال قرار داشت، بی‌تردید در ضدیت با لیبرالیسم قرار دارد.
۵. کودک کار
این سخن که کودکان پنج شش ساله به جای بازی و مدرسه، واکس زدن کفش سایرین را برای کمک به معیشت خانوادهٔ خود برگزیده‌اند هیچ سنخیتی با لیبرالیسم ندارد. بدیهی است که کودکی در این سن و سال فاقد قوهٔ تعقل کافی در تشخیص سره از ناسره است.
۵. فایده‌گرایی جمع‌گرایانه
هر ساختار به ظاهر دموکراتیکی که در آن با رأی اکثریت، بنیادی‌ترین حقوق اقلیت به بهانه رضایت و شادی جمع بزرگی‌تری از افراد نقض شود، در تضاد با آیین لیبرالیسم است.
۶. لیبرالیسم سیاسی آری، لیبرالیسم اقتصادی نه
آزادی‌های سیاسی و اجتماعی در غیاب حقوق مالکیت هیچگاه مجالی برای بروز و ظهور نخواهند یافت و چنین مدعایی از اساس نافی لیبرالیسم است.
۷. نفی کامل ارزش‌های جهان‌شمول
موافقت با طالبان و مراسم قربانی کردن انسان توسط قبایل وحشی، تحت این عنوان که این افکار و مناسک برآمده از فرهنگ همان جامعه است و نباید مداخله‌ای برای القاء آن صورت گیرد نیز فاقد هر نوع پیوندی با تفکر لیبرالی است.
#لیبرالیسم
#شبه‌لیبرالیسم
🔴 «شبه لیبرالیسم»
✍️ فرزین رحیمی زنوز
➖ پژوهشگر اقتصاد سیاسی
منظور از شبه‌لیبرالیسم هر دیدگاهی است که رنگ و بوی لیبرالی داشته اما وقتی دقیق‌تر بدان می‌نگریم، مشخص می‌شود که از اساس با لیبرالیسم در تناقض است. معمولاً این انحرافات یا توسط هواداران افراطی لیبرالیسم (لیبرال‌نماها) و یا توسط افراد مغرضی که سعی دارند به نحوی از اعتبار لیبرالیسم سؤاستفاده و یا احیاناً آن را بدنام نمایند، ایجاد می‌شود.
اساس لیبرالیسم بر صیانت از حقوق طبیعی انسان، اعم از جان و مال و آزادی استوار شده و هر نوع تهدید و تعرضی به این اصول رو برنمی‌تابد.
با این مفروض، برخی از این انحرافات فکری عبارتند از:
۱. داروینیسم اجتماعی
به بیان ساده هر گفتمانی که مرگ انسان‌ها در نتیجه فقر و گرسنگی را امری گریزناپذیر و بخشی از نظم طبیعت و در امتداد تکامل جامعه بشری جلوه دهد نمی‌تواند در زمره تفکرات لیبرالی دسته‌بندی شود.
۲. ناصرالدین شاه قاجار!
برخی سلطان صاحبقران را به دلیل مداخله اندک در امور اقتصادی شهید راه لیبرالیسم لقب داده‌اند. در حالی که این عدم مداخله نه بخاطر آشنایی با آموزه‌های آدام اسمیت و مبانی اقتصاد بازار، بلکه به جهت بی‌مبالاتی محض رخ داده و بسیاری از اقدامات وی نیز ناقض جان و مال و آزادی افراد بوده است.
۳. نظام سرواژی
نظام سرواژی با اندکی تسامح همان رابطهٔ ارباب رعیتی است که اگرچه در این ساختار سِروها آزادی بیشتری نسبت به بردگان دارند، اما از آن جایی که جان و مال و آزادی‌شان در ید ملاکان فئودال قرار داشت، بی‌تردید در ضدیت با لیبرالیسم قرار دارد.
۵. کودک کار
این سخن که کودکان پنج شش ساله به جای بازی و مدرسه، واکس زدن کفش سایرین را برای کمک به معیشت خانوادهٔ خود برگزیده‌اند هیچ سنخیتی با لیبرالیسم ندارد. بدیهی است که کودکی در این سن و سال فاقد قوهٔ تعقل کافی در تشخیص سره از ناسره است.
۵. فایده‌گرایی جمع‌گرایانه
هر ساختار به ظاهر دموکراتیکی که در آن با رأی اکثریت، بنیادی‌ترین حقوق اقلیت به بهانه رضایت و شادی جمع بزرگی‌تری از افراد نقض شود، در تضاد با آیین لیبرالیسم است.
۶. لیبرالیسم سیاسی آری، لیبرالیسم اقتصادی نه
آزادی‌های سیاسی و اجتماعی در غیاب حقوق مالکیت هیچگاه مجالی برای بروز و ظهور نخواهند یافت و چنین مدعایی از اساس نافی لیبرالیسم است.
۷. نفی کامل ارزش‌های جهان‌شمول
موافقت با طالبان و مراسم قربانی کردن انسان توسط قبایل وحشی، تحت این عنوان که این افکار و مناسک برآمده از فرهنگ همان جامعه است و نباید مداخله‌ای برای القاء آن صورت گیرد نیز فاقد هر نوع پیوندی با تفکر لیبرالی است.
#لیبرالیسم
#شبه‌لیبرالیسم
لیبرالیسم میزس - ج۱
مهدی تدینی، موسی غنی‌نژاد، ابراهیم صحافی، شهرام اتفاق، شلاله صحافی،…
💠 @tarikhandishi
🆔@ghaninejad_mousa
✔️@BoomrangInstitute
🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی
جلسه اول (۱):
🎤 با حضور مهدی تدینی، موسی غنی‌نژاد، ابراهیم صحافی، شهرام اتفاق، شلاله صحافی و آرش آزادی
🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۱ در آپارات
👈جلسه ۱ در یوتیوب
👈تصویری سخنرانی مترجم
👈همه جلسات در بومرنگ
#مدرنیته
#لیبرالیسم
#کاپیتالیسم
#سوسیالیسم
#معرفی_کتاب
🆔@ghaninejad_mousa
✔️@BoomrangInstitute
🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی
جلسه اول (۱):
🎤 با حضور مهدی تدینی، موسی غنی‌نژاد، ابراهیم صحافی، شهرام اتفاق، شلاله صحافی و آرش آزادی
🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۱ در آپارات
👈جلسه ۱ در یوتیوب
👈تصویری سخنرانی مترجم
👈همه جلسات در بومرنگ
#مدرنیته
#لیبرالیسم
#کاپیتالیسم
#سوسیالیسم
#معرفی_کتاب
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریده‌ای از کتاب «لیبرالیسم محافظه‌کار» - ترجمه و تدوین مرتضی مردیها
... افلاطون دموکراسی آتن را، به خاطر علاقه آن به تنوع و تکثر، محکوم می‌کرد؛ لیبرال‌ها آتن را محکوم می‌کنند چون به قدر کافی پذیرای تنوع و تکثر، به عنوان‌چیزی به خودی خود خوب نبود. پریکلس در خطابه مشهور از آتنیان تمجید می‌کند، چراکه مشتاق‌اند به دیگران اجازه دهند آن طور که خود می‌پسندند زندگی کنند ...
#لیبرال
#لیبرالیسم
#آزادی
#تکثرگرایی
#معرفی_کتاب
🔴 بریده‌ای از کتاب «لیبرالیسم محافظه‌کار» - ترجمه و تدوین مرتضی مردیها
... افلاطون دموکراسی آتن را، به خاطر علاقه آن به تنوع و تکثر، محکوم می‌کرد؛ لیبرال‌ها آتن را محکوم می‌کنند چون به قدر کافی پذیرای تنوع و تکثر، به عنوان‌چیزی به خودی خود خوب نبود. پریکلس در خطابه مشهور از آتنیان تمجید می‌کند، چراکه مشتاق‌اند به دیگران اجازه دهند آن طور که خود می‌پسندند زندگی کنند ...
#لیبرال
#لیبرالیسم
#آزادی
#تکثرگرایی
#معرفی_کتاب