پنجشنبه ۲۷ آپریل #لندن
تظاهراتِ ضدِ سلطنت

🔺 اگر از گزاره‌های نخ‌نمای برساخته‌ی ذهنیتِ استعماری روشنفکرانِ لیبرالِ ایران مانند " چرا ایران عقب ماند و غرب پیشرفت کرد" عبور کرده و تحولاتِ بنیادین را در بستر روندهای اجتماعی-تاریخی درک کنیم، می‌بینیم که "ما عقب‌مانده نیستیم". از جمله این‌که "ما" واژگون کردن نظام‌های سلطنتی را در تارکِ قیام‌های ضد استبدادی و برابری‌خواهانه داریم و اکنون چهار دهه است که برای جمع کردنِ بساطِ روحانیت و شریعت‌‌مداری مبارزه می‌کنیم. قیامی که در ایران جریان دارد، در بطنِ خود خواستارِ برانداختنِ تمام اشکالِ انقیاد از ستم‌های جنسیتی، طبقاتی، ملی و ساز و برگِ غارت است.
کسانی‌که در این مسیر، کماکان ارواحِ خبیثه‌ی سلطنت، رفرمیسم و وابستگی به دولت‌های امپریالیستی را احضار می‌کنند، هم‌‌دست نیروهایی هستند که از صدرِ مشروطیت تاکنون با کودتا، مداخله‌ی نظامی و حمایت از ارتجاع، در راه سوژگیِ جمعیت‌های تحت ستم در ایران و تمامِ غرب آسیا مانع ایجاد کرده‌اند.
از همین‌‌روست که باید هر روز تکرار کرد:
نه اصلاح نه براندازی؛
#انقلاب_و_دیگر_هیچ


@Blackfishvoice1

در این ماه افتخار، یاد آملیو روبلز آویلا، کلنل #زاپاتیستا در #انقلاب_مکزیک را گرامی می‌داریم. با وجود اینکه از بدو تولد زن بودن به روبلز نسبت داده شد، او از سن ۲۴ سالگی تا زمان مرگش در ۹۵ سالگی آشکارا به عنوان یک مرد زندگی کرد. او شجاعانه در انقلاب جنگید و نشان لژیون افتخار مکزیک را دریافت کرد.


@Blackfishvoice1

۳ سال پیش در چنین روزی #ساره_حجازی سوسیالیست و فعالِ LGBTQ+ به زندگی خود پایان داد.

ساره، یکی از اعضای جامعه‌ی کوئیر مصر بود که در سال ۲۰۱۷ پس از بلندکردن پرچم رنگین‌کمانی در کنسرت گروه #مشروع_لیلی ، بازداشت و شکنجه شد.

ساره حامی حزب "نان و آزادی" #مصر بود که به علّت مخالفت با رژیم #سیسی از کار اخراج شده بود.
۹ سال پس از #انقلاب_مصر، حجازی نوشته بود: "رژیم قدیمی هر کاری را امتحان خواهد کرد، حتی می‌تواند نشانه‌های مهم رژیم خود را فدا کند، تا بتواند در قدرت بماند یا دوباره قدرت را بدست آورد. انقلابیون اعتقاد داشتند که نبرد طبقاتی است. اکنون انقلاب ما ناتمام مانده و اکثر ما اکنون در گور، زندان یا تبعید هستیم.

ساره سپس به کانادا مهاجرت کرد اما فشارِ تجربه‌های هولناک دوره‌ی بازداشت باعث شد تا او در روز ۱۴ ژوئن ۲۰۲۰ به زندگی خود پایان داد‌. او در یادداشتی پیش از مرگ نوشت:

به خواهران و برادرانم،
کوشیدم زنده بمانم اما نتوانستم، مرا ببخشید.
به دوستانم،
آن تجربه هولناک بود و من ضعیف‌تر از آن بودم که در برابرش مقاومت کنم، مرا ببخشید.
به دنیا،
به طرز وحشتناکی بی‌رحم بودی، اما می‌بخشمت.

#علیه_ارتجاع

@Blackfishvoice1

🟣 #بیدارزنی: چرایی شکل‌گیری جنش سراسری زن، زندگی، آزادی

تحلیل جنبش سراسری ژینا (بخش اول)


از متن: «طی ماه‌های گذشته شاهد قیام کم‌نظیر ژینا با شعار محوری زن زندگی آزادی در تاریخ مبارزات اجتماعی-سیاسی ایران بودیم. قیامی که مشابه آن در تاریخ مبارزات مردمی در سراسر جهان نیز به لحاظ عاملیت و موضوعیت، کم‌تر مشاهده شده است. به طوری‌که از همان روزهای آغازین، بسیاری از کنشگران اجتماعی-سیاسی و اندیشمندان علوم اجتماعی به تحلیل این جنبش اجتماعی پرداختند و کوشیدند چرایی و چگونگی آن را در این برهه‌ی زمانی دریابند و توضیح دهند. اکنون که نه ماه از این قیام گذشته است و به نظر می‌رسد برخی خصلت‌های آن وضوح بیشتری یافته است، ما نیز در تحریریه‌ی بیدارزنی به عنوان یک تریبون فمینیستی بر آن شدیم که طی یک گفتگوی جمعی و با پاسخ به چند پرسش محوری به تحلیل جنبش سراسری ژینا از نظرگاه خود برآییم.

در مسیر پاسخ به این پرسش‌ها تردیدهایی نیز از سوی ما مطرح بود؛ به نظرمان آمد که نیاز به مجال و ابزار بررسی بیشتر و دقیق‌تری داریم و از خود پرسیدیم که هر کدام از ما چقدر این بستر را می‌شناسیم یا چقدر حضور میدانی داشتیم. با این وجود با همین شناختی که نسبت به شرایط پیش رویمان داریم لازم دیدیم که پاسخ‌‌هایمان را در لحظه‌ی کنونی ثبت کنیم. چرا که در حال بررسی یک جنبش اجتماعی سراسری در جامعه‌ای هستیم که سال‌ها ستم جنسیتی در آن برقرار و نهادینه شده است. اما پاسخ‌های ما صرفاً رویکرد ما در این مقطع زمانی است که می‌تواند توسط دیگران و یا خود ما حتی در آینده‌ای نزدیک به چالش کشیده یا تکمیل شود.

این متن پاسخ گروه بیدارزنی به پرسش آغازینی است که به گفتگو گذاشتیم؛ چه شد که ستم جنسیتی علیه یک زن کُرد قیام سراسری ژینا را رقم زد؟»

#ژن_ژیان_ئازادی
#جنبش_زنان #انقلاب


ادامه‌ی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:


https://bidarzani.com/46188/

@bidarzani

🟣 #بیدارزنی: زنان در قیام ژینا

✍🏽 فروغ سمیع‌نیا

از متن: «دستاوردهای این قیام فراتر از این یادداشت است، چون این قیام در ادامهٔ آبان و دی و قیام‌های پیشین بود و به نوعی از تجارب پیشین استفاده کرد. اما موضوعی که قیام ژینا را از قیام‌های دیگر متمایز می‌کرد این بود که علاوه بر مطالبات معیشتی که در همه حرکت‌های ایران مشهود است این قیام تاکید زیادی بر آزادی‌خواهی داشت و مسئلهٔ زنان از مطالبات اصلی این حرکت بود. قیام با قتل یک زن آغاز شد، با فراخوان فعالین جنبش زنان از کردستان به پایتخت رسید، نیروی محرکهٔ اصلی آن زنان بودند و شعار اصلی آن زن زندگی آزادی بود.

شعاری که به رغم گذشت ۹ ماه از شروع جنبش همچنان در همه شهرها و حتی روستاها نیز باقی مانده و موضوع شعارنویسی، هرگونه اعتراض و حتی شادی‌های مردمی است.

زنانه خطاب کردن انقلاب ما را بر آن داشت تا فکر کنیم که آیا صرف یک شعار زن زندگی آزادی کافی است یا باید آن را در تمام مطالبات بر حق زنان جستجو و فهم کرد؟ در این جنبش افراد زیادی شرکت کردند که به گفتهٔ خودشان زندگیشان دیگر به حالت سابق باز نگشت اما موضوع این یادداشت زنانی‌اند که پیش از قیام ژینا فعالیت جنبشی نداشتند و با این قیام وارد عرصه شدند و به عنوان یک زن حق‌خواهی کردند. شمار زیادی از آنان هنوز بدون حجاب اجباری در خیابان تردد می‌کنند و با این کار هنوز به حکومت اعلان مبارزه می‌کنند. با ۵ نفر از ایشان دربارهٔ چرایی ورودشان به مبارزات و مطالباتشان گفتگو کردیم تا بتوانیم نمایی دیگر از این قیام بزرگ را باز شناسیم و مطالبات و دلیل حضور در قیام را از دید کسانی ببینیم که خیابان را از آن خود کردند.

افرادی که با آنها گفتگو کردیم از دو شهر تهران و رشت بودند. دو شهری که مانند بسیاری دیگر از شهرها تمام روزها محل اعتراضات بودند و هنوز زنان بدون حجاب اجباری خیابان‌ها را در دست دارند. همهٔ مصاحبه‌شوندگان از روزهای اول در خیابان بودند و از نزدیک در جریان اعتراضات قرار داشتند.


▪️حضور در خیابان

⚪️ در شروع مصاحبه از آنها دربارهٔ دلیل حضورشان در خیابان پرسیدیم که در پاسخ‌ها بیشتر بر از بین رفتن جمهوری اسلامی و به دست آوردن آزادی تأکید داشتند. یکی از پاسخ‌دهندگان با ژینا همذات‌پنداری می‌کرد و گفت: «شاید چون ظلم به ژینا رو ظلم به خودم و همهٔ گروه‌های اجتماعی به حاشیه کشیده شده و تحت ستم می‌دونستم به همین دلیل اون روزها به خیابان رفتم.»

⚪️ یکی دیگر از پاسخ‌دهندگان می‌گوید: «برای اینکه جمهوری اسلامی بره، برای اینکه بتونم زندگی کنم، دیگه تحت فشار نباشم. من قبلاً هم توی اعتراض‌ها شرکت می‌کردم. آخریش تجمع سر هواپیمای اوکراینی بود.»


#ژن_ژیان_ئازادی
#جنبش_زنان #انقلاب

ادامه‌ی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:


https://bidarzani.com/46235/


@bidarzani

#مادران_انقلاب
دایه مینا مادر زنده‌یاد #شهریار_محمدی  برای مهمانهایش به نماد اتحاد هدیه‌ای برای مادران دادخواە و پر افتخار وطن تقدیم کرد. اسم این هدیه جامانه/آغابانو نماد پیشمرگ و مقاومت ملت کورد است. از طرف دایه مینا این زن مبارز و دادخواه که نمونە یک زن مقاوم و قهرمان است.
تقدیم جامانه به خانواده‌های:
- خانواده زنده‌یاد #محمدمهدی_کرمی
- خانواده زنده‌یاد  #عرفان_خزایی
- خانواده زنده‌یاد  #یلدا_آقافضلی
- خانواده #سپهر_اعظمی

#دایکانی_شۆڕش
#ژینا_امینی
#انقلاب_ژینا

#فوری

بر اساس گزارش رسیده به کولبر نیوز، بعدازظهر روز یک‌شنبه ١٩ شهریورماه ١۴٠٢، نیروهای امنیتی شهر مریوان با یورش به انجمن سبز چیا مریوان، اقدام به بازداشت ۳۵ نفر از اعضای این انجمن کرده‌اند.

تا زمان تنظیم این خبر از اسامی، نهاد بازداشت کننده و محل بازداشت این فعالین محیط‌زیست اطلاعی در دسترس نمی‌باشد.

تکمیل خواهد شد...

#کولبر_نیوز
#انقلاب_ژینا
#اعتراضات_سراسری

🔺در چنین روزی در سال ۱۷۸۹، جمعیت خشمگینی متشکل از نزدیک به ۷۰۰۰ زن کارگر، مسلح به چنگال‌های کشاوری، داس و تفنگ، در زیر باران از پاریس تا #ورسای راهپیمایی کردند و رویدادی محوری در عروجِ انقلاب فرانسه را رقم زدند.

🔺زنان به ضربِ طبل شعار می‌دادند نان! نان!

با وجود خاک حاصلخیز فرانسه، مردم پاریس گرسنه بودند. در حالی که #لویی_شانزدهم و #ماری_آنتوانت منفور، همچنان مانند پادشاهان و ملکه‌های افسانه‌ای به ضیافت مشغول بودند.
انقلاب دو ماه قبل از آن آغاز شده بود، اما نه طوفان باستیل، "وحشت بزرگ"، احکام اوت یا "اعلامیه حقوق بشر و شهروند" نتوانسته بودند رژیم به ظاهر ذاتی باستانی فرانسه را سرنگون کنند. اما زنانی که برای طلبِ نان راهی ورسای شدند، در مسیرِ تغییر همه‌ی این‌ها و مسیر تاریخ مدرن بودند.


زمانی که زنان به ورسای رسیدند، خشم آن‌ها تقریباً فقط معطوف ماری آنتوانت بود – که در واکنش به وضعیت بد دهقانان بی‌نان و گرسنه، گفته بود «بگذارید کیک بخورند».

زنان در حیاط قصر جمع شدند و خواستار دیدار با ملکه شدند. او سرانجام به همراه دو فرزندش که با حیله‌گری از آن‌ها به عنوان سپر انسانی استفاده می‌کرد آفتابی شد - اما جمعیت از ملکه خواستند که به تنهایی با آنها روبرو شود. به مدت ده دقیقه، ماری آنتوانت روی بالکن ایستاده بود و سرش را خم کرده بود در حالی که جمعیت خشمگین فریاد می‌زدند و مشت‌هایشان را به سمت او نشانه می‌گرفتند.
گرچه او را نکشتند در عوض، رخدادی بسیار بزرگ.تر اتفاق افتاد: توده.ها قدرت خود را در برابر سلطنت قدرتمند بازیافتند. .پس از آن، زنان از شاه لوئی شانزدهم خواستند که نانی را که در کاخ احتکار کرده بود توزیع کند، احکام اوت و اعلامیه حقوق انسان و شهروند را تأیید کند و آنها را به پاریس همراهی کند تا خود از وضعیت اسفبار رعایای خود ببیند. شاه چاره‌ای جز موافقت با شرایط نداشت. روز بعد، لویی و ماری آنتوانت تا زمان اعدام مربوطه در سال ۱۷۹۱ زندانی طبقه سوم یا "مردم عادی" شدند.

🔺راهپیمایی زنان به سلطنت بزرگ ورسای پایان داد. اما آن‌چه از اهمیت بیشتری برخوردار بود، نقش زنان در انقلاب بود و دستاوردهای سیاسی که شرایط را همیشه تغییر داد. آن‌چه بلافاصله پس از این وقایع رخ داد چیزی کمتر از یک انقلاب برای زنان فرانسه نبود.
در پی موفقیت خارق‌العاده‌شان، آنها به سرعت شروع به سازمان‌دهی کردند – و تنها یک ماه پس از راهپیمایی در ورسای، آنها خواستار پیشگامانه‌ای برای برابری جنسیتی به مجلس ملی جدید ارائه کردند.


#انقلاب_فرانسه #طبقه_کارگر #مبارزه_طبقاتی


@Blackfishvoice1

#آنجلا_دیویس #زندگی_انقلابی #انقلاب #تعهد_انقلابی #مبارزه_طبقاتی #حزب_پلنگ_سیاه #بلک_پانتر #مقاومت_روزمره

@Blackfishvoice1

https://shorturl.at/zBOfw



#چپ_کشی #روشنفکرکُشی #محقق_داماد #عبدالرضا_داوری #اکبر_منتجبی #محمد_قوچانی #اندیشه_پویا #مهرنامه #سیدجواد_طباطبایی #خاوران_حافظه_تاریخی #انقلاب_فرهنگی #جمهوری_کشتار #ساواکی_سپاهی_پیوندتان_مبارک #مبارزه_طبقاتی #ما_در_یک_قایق_ننشسته_ایم


@Blackfishvoice1