Forwarded from شیخ علی دهقانی
#روشنگری #مهدویت #نواب_اربعه #غالیان_نصیری
💡تأیید نوّاب توسط معصوم!
📝 ﷽ به سند صحیح (۱) از جناب احمد بن اسحاق(ره) - که از عالمان بزرگ شیعه و وکیل امام معصوم بوده - نقل است که میگوید از امام هادی(علیه السلام) پرسیدم: با چه کسی تعامل کنم و یا از چه کسی فراگیرم؟ (۲) و سخن چه کسی را قبول کنم؟
- حضرت فرمودند: عَمْری(عثمان بن سعید عَمْری نائب اول) مورد وثوق من است! پس آنچه او از جانب من به تو میرساند،از من رسانده است! و آنچه از قول من به تو گوید،از قول من میگوید! پس سخن او را گوش بده و از او اطاعت کند،زیرا او مورد وثوق و اَمین است!
🔺...عن عبد الله بن جعفر الحميري قال قد أخبرني أبو علي أحمد بن إسحاق عن أبي الحسن(عليه السلام) قال: سألته و قلت: من أعامل أو عمّن آخذ و قول من أقبل؟
- فقال له: العَمري ثقتي! فما أدّى إليك عنّي فعنّي يؤدّي! و ما قال لك عنّي فعنّي يقول،فاسمع له و أطع،فإنه الثقة المأمون!
💥همچنین جناب احمد بن اسحاق(ره) گوید همین سؤال را از امام عسکری(علیه السلام) پرسیدم،و آن حضرت در جواب فرمودند:
عَمْری(عثمان بن سعید) و پسرش(محمد بن عثمان) مورد وثوق هستند! پس هرچه از جانب من به تو رسانند،از جانب من رسانده اند،و آنچه به تو بگویند،از جانب من میگویند،پس سخن آن دو را گوش بده و از آنها اطاعت کن؛چرا که آن دو،مورد وثوق و امین هستند!
🔺...العمري و إبنه ثقتان! فما أدّيا إليك عنّي فعنّي يؤدّيان،و ما قالا لك فعنّي يقولان،فاسمع لهما و أطعمها فإنهما الثقتان المأمونان!
(۱) مرآة العقول؛ج۴ص۵
(۲) تردید از راوی است،یعنی برای گرفتن احکام و تکالیف دینی خود،به چه کسی مراجعه کنم؟ (مرآة العقول؛ج۴ص۶)
📚الکافي؛ج۱ص۳۳۰
⚠️با وجود روایات معتبره بسیار در تأیید نوّاب از جانب ائمه(علیهم السلام)،تکذیب و انکار این بزرگواران از جانب غالیان،هیچ توجیهی ندارد غیر از کفر و اِلحادِ غالیان بی دین(لعنهم الله)!
@alidehghanipour110
💡تأیید نوّاب توسط معصوم!
📝 ﷽ به سند صحیح (۱) از جناب احمد بن اسحاق(ره) - که از عالمان بزرگ شیعه و وکیل امام معصوم بوده - نقل است که میگوید از امام هادی(علیه السلام) پرسیدم: با چه کسی تعامل کنم و یا از چه کسی فراگیرم؟ (۲) و سخن چه کسی را قبول کنم؟
- حضرت فرمودند: عَمْری(عثمان بن سعید عَمْری نائب اول) مورد وثوق من است! پس آنچه او از جانب من به تو میرساند،از من رسانده است! و آنچه از قول من به تو گوید،از قول من میگوید! پس سخن او را گوش بده و از او اطاعت کند،زیرا او مورد وثوق و اَمین است!
🔺...عن عبد الله بن جعفر الحميري قال قد أخبرني أبو علي أحمد بن إسحاق عن أبي الحسن(عليه السلام) قال: سألته و قلت: من أعامل أو عمّن آخذ و قول من أقبل؟
- فقال له: العَمري ثقتي! فما أدّى إليك عنّي فعنّي يؤدّي! و ما قال لك عنّي فعنّي يقول،فاسمع له و أطع،فإنه الثقة المأمون!
💥همچنین جناب احمد بن اسحاق(ره) گوید همین سؤال را از امام عسکری(علیه السلام) پرسیدم،و آن حضرت در جواب فرمودند:
عَمْری(عثمان بن سعید) و پسرش(محمد بن عثمان) مورد وثوق هستند! پس هرچه از جانب من به تو رسانند،از جانب من رسانده اند،و آنچه به تو بگویند،از جانب من میگویند،پس سخن آن دو را گوش بده و از آنها اطاعت کن؛چرا که آن دو،مورد وثوق و امین هستند!
🔺...العمري و إبنه ثقتان! فما أدّيا إليك عنّي فعنّي يؤدّيان،و ما قالا لك فعنّي يقولان،فاسمع لهما و أطعمها فإنهما الثقتان المأمونان!
(۱) مرآة العقول؛ج۴ص۵
(۲) تردید از راوی است،یعنی برای گرفتن احکام و تکالیف دینی خود،به چه کسی مراجعه کنم؟ (مرآة العقول؛ج۴ص۶)
📚الکافي؛ج۱ص۳۳۰
⚠️با وجود روایات معتبره بسیار در تأیید نوّاب از جانب ائمه(علیهم السلام)،تکذیب و انکار این بزرگواران از جانب غالیان،هیچ توجیهی ندارد غیر از کفر و اِلحادِ غالیان بی دین(لعنهم الله)!
@alidehghanipour110
Forwarded from علامه مجلسی(ره)
#عقاید #مهدویت #نواب_اربعه #غالیان_نصیری
💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):
1⃣ آن حضرت(امام زمان علیه السلام) را دو غيبت بود: يكى «صغرىٰ» و ديگرى «كبرىٰ» و در غيبت صغریٰ آن حضرت جمعى از سُفراء و نوّاب داشت كه مردم عرايض به ايشان ميدادند و مسائل ميپرسيدند و جواب به خطّ شريف آن حضرت بيرون مى آمد و خُمس و نذرها كه ايشان ميبردند،ميگرفتند و به خدمت حضرت عرض ميكردند و حضرت ميفرمود كه به سادات و فقراى شيعيان برسانيد،و جمع كثير هر ساله موظّف بودند. و بر دست و زبان سفراء،معجزات عظيمه ظاهر ميشد كه مردم يقين ميدانستند كه ايشان از جانب آن حضرت منصوبند؛چنانچه مقدار مال را ميگفتند و نام كسى كه مال را فرستاده بود ميبردند و آنچه بر ايشان در راه گذشته بود خبر ميدادند و موت و بيمارى و ساير احوال آينده ايشان را ميفرمودند و به همان نحو واقع ميشد،و انواع معجزات از ايشان به ظهور مى آمد! و در اين غيبت صغرىٰ جماعت بسيار از غير سُفَراء به خدمت آن حضرت رسيدند و مدّت اين غيبت تقريبا هفتاد و چهار سال بود و سُفَراء بسيار بودند،اما سُفَراى معروف كه هميشه شيعيان ايشان را مى شناختند و به ايشان رجوع ميكردند،چهار نفر بودند:
★ اول ايشان «عثمان بن سعيد اَسَدى» بود كه حضرت امام على النقى و حضرت امام حسن عسكرى(علیهما السلام) نصّ بر عدالت و امانت او فرموده بودند و به شيعيان گفته بودند كه آنچه او ميگويد،حقّ است و از جانب ما ميگويد! (ادامه دارد...)
📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۸۱-۴۸۲
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110
💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):
1⃣ آن حضرت(امام زمان علیه السلام) را دو غيبت بود: يكى «صغرىٰ» و ديگرى «كبرىٰ» و در غيبت صغریٰ آن حضرت جمعى از سُفراء و نوّاب داشت كه مردم عرايض به ايشان ميدادند و مسائل ميپرسيدند و جواب به خطّ شريف آن حضرت بيرون مى آمد و خُمس و نذرها كه ايشان ميبردند،ميگرفتند و به خدمت حضرت عرض ميكردند و حضرت ميفرمود كه به سادات و فقراى شيعيان برسانيد،و جمع كثير هر ساله موظّف بودند. و بر دست و زبان سفراء،معجزات عظيمه ظاهر ميشد كه مردم يقين ميدانستند كه ايشان از جانب آن حضرت منصوبند؛چنانچه مقدار مال را ميگفتند و نام كسى كه مال را فرستاده بود ميبردند و آنچه بر ايشان در راه گذشته بود خبر ميدادند و موت و بيمارى و ساير احوال آينده ايشان را ميفرمودند و به همان نحو واقع ميشد،و انواع معجزات از ايشان به ظهور مى آمد! و در اين غيبت صغرىٰ جماعت بسيار از غير سُفَراء به خدمت آن حضرت رسيدند و مدّت اين غيبت تقريبا هفتاد و چهار سال بود و سُفَراء بسيار بودند،اما سُفَراى معروف كه هميشه شيعيان ايشان را مى شناختند و به ايشان رجوع ميكردند،چهار نفر بودند:
★ اول ايشان «عثمان بن سعيد اَسَدى» بود كه حضرت امام على النقى و حضرت امام حسن عسكرى(علیهما السلام) نصّ بر عدالت و امانت او فرموده بودند و به شيعيان گفته بودند كه آنچه او ميگويد،حقّ است و از جانب ما ميگويد! (ادامه دارد...)
📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۸۱-۴۸۲
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110
Forwarded from علامه مجلسی(ره)
#عقاید #مهدویت #نواب_اربعه #غالیان_نصیری
💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):
2⃣بعد از آنكه عثمان بن سعید(سفیر اول) به رحمت خدا رفت،«ابو جعفر محمد بن عثمان» قائم مقام او گرديد به نصّ امام حسن عسكرى(علیه السلام) و به نص پدرش از جانب حضرت صاحب الأمر(علیه السلام). و حضرت صاحب(عليه السّلام) بعد از وفات عثمان،به محمد نامه اى نوشت كه:
إِنَّا لِلهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ تسليم ميكنيم امر خدا را و راضى شده ايم به قضاى او،و پدر تو با سعادت زندگانى كرد و مُرد حميد و پسنديده،پس خدا رحمت كند او را و ملحق گرداند او را به اولياء و موالى او زيرا كه پيوسته اهتمام كننده بود در امر ايشان و سعى كننده بود در آنچه موجب قُرب او بود بسوى خدا و بسوى ائمه هُدىٰ(علیهم السلام). حق تعالىٰ روى او را منوّر گرداند و لغزشهاى او را بيامرزد. و حق تعالىٰ ثواب تو را عظيم گرداند و صبر نيكو تو را كرامت فرمايد و مصيبت او به تو و به ما هر دو رسيده است و مفارقت او تو را و ما را نيز به وحشت افكنده است! پس خدا او را شاد گرداند در بازگشت او به آخرت. و از جمله كمال سعادت او آن است كه حق تعالىٰ او را فرزندى مثل تو روزى كرده است كه جانشين او باشد بعد از او و قائم مقام او باشد به امر او و ترحّم كند بر او! و ميگويم كه الحمد لله كه نفوس راضى اند به مكان تو و آنچه خدا در تو و نزد تو مقرّر گردانيده است و خدا تو را يارى كند و تقويت كند و اعانت نمايد و توفيق دهد و حافظ و ناصر و معين تو باشد.
🔺و چندين توقيع وقيع از ناحيه مقدّسه مشتمل بر سفارت او براى شيعيان بيرون آمد. (۱) و اجماع شيعه بر عدالت و نيابت او منعقد شد و پيوسته در امور به او رجوع ميكردند و معجزات از او ظاهر ميشد و كتابها در فقه تصنيف كرد مشتمل بر آنچه از حضرت امام حسن عسكرى(عليه السّلام) و از پدر خود شنيده بود.
* و ابن بابويه از او روايت كرده است كه گفت: به خدا سوگند كه حضرت صاحب الأمر(علیه السلام) هر سال در موسم حجّ در كعبه و مشاعر حاضر ميشود و مردم را ميبيند و مى شناسد و مردم او را مى بينند و نميشناسند. و از او پرسيدند كه تو صاحب اين امر را ديده اى؟ گفت: بلى! در اين نزديكى ديدم كه به پرده هاى كعبه چسبيده بود در مستجار و مى گفت: خداوندا به من انتقام بِكش از دشمنان خود! (۲)
* و ابن بابويه و شيخ طوسى و ديگران روايت كرده اند از على بن احمد دلال قمى كه گفت: روزى به خدمت محمد بن عثمان رفتم كه بر او سلام كنم،ديدم تخته اى در پيش خود گذاشته و نقّاشى را نشانيده كه آيات قرآنى بر آن نقش ميكند و اسماء ائمه(علیهم السلام) را بر حواشى آن نقش مينمايد،گفتم: اى سيّد من! اين تخته چيست؟ گفت: اين را براى قبر خود ميسازم كه بر روى آن مرا دفن كنند يا بر پشت من در قبر بگذارند كه مرا به آن تكيه بدهند و قبر خود را كنده ام و هر روز داخل قبر خود ميشوم و يك جزء قرآن در آن ميخوانم و بيرون مى آيم! چون فلان روز از فلان ماه از فلان سال بشود،من از دنيا رحلت خواهم كرد و با اين تخته در آن قبر مدفون خواهم شد! و چون از خدمت او بيرون آمدم آن روز مخصوص را نوشتم و پيوسته منتظر آن بود تا آنكه در همان روز از همان ماه و سالى كه گفته بود،به رحمت خدا واصل شد و در همان قبر مدفون شد. (۳)
و این خبر را اُمّ کلثوم دختر او(محمد بن عثمان) و دیگران نیز به همین طریق زوایت کرده اند. (۴) (ادامه دارد...)
(۱) کمال الدین؛ص۴۸۲
(۲) کمال الدین؛ص۴۴۰ و غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۶۴
(۳) غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۶۵ و فلاح السائل؛ص۷۴ و کمال الدین؛ص۵۰۲
(۴) غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۶۵
📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۸۲-۴۸۳
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110
💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):
2⃣بعد از آنكه عثمان بن سعید(سفیر اول) به رحمت خدا رفت،«ابو جعفر محمد بن عثمان» قائم مقام او گرديد به نصّ امام حسن عسكرى(علیه السلام) و به نص پدرش از جانب حضرت صاحب الأمر(علیه السلام). و حضرت صاحب(عليه السّلام) بعد از وفات عثمان،به محمد نامه اى نوشت كه:
إِنَّا لِلهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ تسليم ميكنيم امر خدا را و راضى شده ايم به قضاى او،و پدر تو با سعادت زندگانى كرد و مُرد حميد و پسنديده،پس خدا رحمت كند او را و ملحق گرداند او را به اولياء و موالى او زيرا كه پيوسته اهتمام كننده بود در امر ايشان و سعى كننده بود در آنچه موجب قُرب او بود بسوى خدا و بسوى ائمه هُدىٰ(علیهم السلام). حق تعالىٰ روى او را منوّر گرداند و لغزشهاى او را بيامرزد. و حق تعالىٰ ثواب تو را عظيم گرداند و صبر نيكو تو را كرامت فرمايد و مصيبت او به تو و به ما هر دو رسيده است و مفارقت او تو را و ما را نيز به وحشت افكنده است! پس خدا او را شاد گرداند در بازگشت او به آخرت. و از جمله كمال سعادت او آن است كه حق تعالىٰ او را فرزندى مثل تو روزى كرده است كه جانشين او باشد بعد از او و قائم مقام او باشد به امر او و ترحّم كند بر او! و ميگويم كه الحمد لله كه نفوس راضى اند به مكان تو و آنچه خدا در تو و نزد تو مقرّر گردانيده است و خدا تو را يارى كند و تقويت كند و اعانت نمايد و توفيق دهد و حافظ و ناصر و معين تو باشد.
🔺و چندين توقيع وقيع از ناحيه مقدّسه مشتمل بر سفارت او براى شيعيان بيرون آمد. (۱) و اجماع شيعه بر عدالت و نيابت او منعقد شد و پيوسته در امور به او رجوع ميكردند و معجزات از او ظاهر ميشد و كتابها در فقه تصنيف كرد مشتمل بر آنچه از حضرت امام حسن عسكرى(عليه السّلام) و از پدر خود شنيده بود.
* و ابن بابويه از او روايت كرده است كه گفت: به خدا سوگند كه حضرت صاحب الأمر(علیه السلام) هر سال در موسم حجّ در كعبه و مشاعر حاضر ميشود و مردم را ميبيند و مى شناسد و مردم او را مى بينند و نميشناسند. و از او پرسيدند كه تو صاحب اين امر را ديده اى؟ گفت: بلى! در اين نزديكى ديدم كه به پرده هاى كعبه چسبيده بود در مستجار و مى گفت: خداوندا به من انتقام بِكش از دشمنان خود! (۲)
* و ابن بابويه و شيخ طوسى و ديگران روايت كرده اند از على بن احمد دلال قمى كه گفت: روزى به خدمت محمد بن عثمان رفتم كه بر او سلام كنم،ديدم تخته اى در پيش خود گذاشته و نقّاشى را نشانيده كه آيات قرآنى بر آن نقش ميكند و اسماء ائمه(علیهم السلام) را بر حواشى آن نقش مينمايد،گفتم: اى سيّد من! اين تخته چيست؟ گفت: اين را براى قبر خود ميسازم كه بر روى آن مرا دفن كنند يا بر پشت من در قبر بگذارند كه مرا به آن تكيه بدهند و قبر خود را كنده ام و هر روز داخل قبر خود ميشوم و يك جزء قرآن در آن ميخوانم و بيرون مى آيم! چون فلان روز از فلان ماه از فلان سال بشود،من از دنيا رحلت خواهم كرد و با اين تخته در آن قبر مدفون خواهم شد! و چون از خدمت او بيرون آمدم آن روز مخصوص را نوشتم و پيوسته منتظر آن بود تا آنكه در همان روز از همان ماه و سالى كه گفته بود،به رحمت خدا واصل شد و در همان قبر مدفون شد. (۳)
و این خبر را اُمّ کلثوم دختر او(محمد بن عثمان) و دیگران نیز به همین طریق زوایت کرده اند. (۴) (ادامه دارد...)
(۱) کمال الدین؛ص۴۸۲
(۲) کمال الدین؛ص۴۴۰ و غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۶۴
(۳) غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۶۵ و فلاح السائل؛ص۷۴ و کمال الدین؛ص۵۰۲
(۴) غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۶۵
📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۸۲-۴۸۳
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110
Forwarded from علامه مجلسی(ره)
#عقاید #مهدویت #نواب_اربعه #غالیان_نصیری
💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):
3⃣ روايت كرده اند كه: در سال سيصد و پنج (جناب محمد بن عثمان) به رحمت ايزدى واصل شد و چون نزديك وفات او شد،حضرت صاحب الأمر(عليه السّلام) او را امر كرد كه ابو القاسم حسين بن روح را قائم مقام خود كند. و جعفر بن محمد بن متيل نهايت اختصاص به محمد بن عثمان داشت و اكثر كارهاى حضرت را به او ميفرمود و اكثر مردم را گمان آن بود كه او را نايب خود خواهد كرد،جعفر گفت: من در وقت احتضار محمد بن عثمان بر بالين او نشسته بودم و با او سخن مى گفتم و سؤالها ميكردم و حسين بن روح نزد پاهاى او نشسته بود،پس محمد متوجّه من شد و گفت حضرت به من فرموده است كه حسين را وصى خود كنم و او را نايب گردانم،پس من برخاستم و دست حسين بن روح را گرفتم و او را بر جاى خود نشانيدم و خود رفتم و نزديك پاهاى او نشستم. و بعد از آن جعفر در خدمت حسين می بود و به خدمات او قيام مينمود. (۱)
🔺و جماعت بسيار از محدّثين شيعه روايت كرده اند كه چون نزديك وفات محمد بن عثمان شد،اَكابر شيعه را طلبيد و به همه گفت كه اگر مرگ مرا دريابد امر نيابت و سفارت با «ابو القاسم حسين بن روح نوبختى» است و از جانب حضرت صاحب مأمور شده ام كه او را نايب كنم بعد از من،در امور خود به او رجوع كنيد! (۲)
پس جميع شيعه به او رجوع ميكردند و زياده از بيست و يك سال او مشغول سفارت بود و مرجع جميع شيعه بود. و به نحوى تقيّه ميكرد كه سُنّيان اَكثر او را از خود ميدانستند و نهايت محبّت به او داشتند تا آنكه در ماه شعبان سال سيصد و بيست و شش به رياض بهشت ارتحال نمود. (ادامه دارد...)
(۱) کمال الدین؛ص۵۰۳ و غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۷۰ و خرائج؛ج۳ص۱۱۲۰
(۲) غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۹۴
📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۸۳-۴۸۴
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110
💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):
3⃣ روايت كرده اند كه: در سال سيصد و پنج (جناب محمد بن عثمان) به رحمت ايزدى واصل شد و چون نزديك وفات او شد،حضرت صاحب الأمر(عليه السّلام) او را امر كرد كه ابو القاسم حسين بن روح را قائم مقام خود كند. و جعفر بن محمد بن متيل نهايت اختصاص به محمد بن عثمان داشت و اكثر كارهاى حضرت را به او ميفرمود و اكثر مردم را گمان آن بود كه او را نايب خود خواهد كرد،جعفر گفت: من در وقت احتضار محمد بن عثمان بر بالين او نشسته بودم و با او سخن مى گفتم و سؤالها ميكردم و حسين بن روح نزد پاهاى او نشسته بود،پس محمد متوجّه من شد و گفت حضرت به من فرموده است كه حسين را وصى خود كنم و او را نايب گردانم،پس من برخاستم و دست حسين بن روح را گرفتم و او را بر جاى خود نشانيدم و خود رفتم و نزديك پاهاى او نشستم. و بعد از آن جعفر در خدمت حسين می بود و به خدمات او قيام مينمود. (۱)
🔺و جماعت بسيار از محدّثين شيعه روايت كرده اند كه چون نزديك وفات محمد بن عثمان شد،اَكابر شيعه را طلبيد و به همه گفت كه اگر مرگ مرا دريابد امر نيابت و سفارت با «ابو القاسم حسين بن روح نوبختى» است و از جانب حضرت صاحب مأمور شده ام كه او را نايب كنم بعد از من،در امور خود به او رجوع كنيد! (۲)
پس جميع شيعه به او رجوع ميكردند و زياده از بيست و يك سال او مشغول سفارت بود و مرجع جميع شيعه بود. و به نحوى تقيّه ميكرد كه سُنّيان اَكثر او را از خود ميدانستند و نهايت محبّت به او داشتند تا آنكه در ماه شعبان سال سيصد و بيست و شش به رياض بهشت ارتحال نمود. (ادامه دارد...)
(۱) کمال الدین؛ص۵۰۳ و غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۷۰ و خرائج؛ج۳ص۱۱۲۰
(۲) غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۹۴
📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۸۳-۴۸۴
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110
Forwarded from علامه مجلسی(ره)
#عقاید #مهدویت #نواب_اربعه #غالیان_نصیری
💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):
4⃣ (جناب حسین بن روح) به امر حضرت صاحب(علیه السلام) شيخ جليل «على بن محمد سمرى» را وصى و قائم مقام خود گردانيد و سفارت و نيابت به او تعلّق گرفت و سه سال امر نيابت با او بود و در نيمه ماه شعبان سال «سيصد و بيست و نُه» به رحمت حق واصل شد،و اين سه سال به تأثير نجوم بود كه اكثر علماء و محدّثين شيعه در اين سال به عالم بقاء ارتحال نمودند و ابتداء غيبت كبرىٰ شد و آثار امامت ظاهرا منقطع گرديد،و ثقة الإسلام محمد بن يعقوب كلينى و رئيس محدثين على بن بابويه در اين سال به عالم بقاء ارتحال نمودند.
🔺و احمد بن ابراهيم گفته است که: ما با مشايخ شيعه رفتيم به خدمت «على بن محمد سمرى»،چون حاضر شديم او ابتداً گفت: خدا رحمت كند على بن الحسين بن بابويه قُمى را كه در اين ساعت به رحمت إلٰهى واصل شد! پس مشايخ تاريخ آن روز را نوشتند،بعد از آن به هفده روز يا هيجده روز خبر رسيد كه على(بن بابویه) در همان روز و در همان ساعت به رحمت خدا رفته بود! (۱)
* و حسين پسر على بن بابويه اين خبر را به همان نحو روايت كرده است. (۲)
🔺و ابن بابويه و شيخ طوسى و ديگران روايت كرده اند از حسن بن احمد مكتب كه گفت: ما در بغداد بوديم در سالى كه «سمرى» به رحمت إلٰهى واصل شد. چند روز قبل از فوتش به خدمت او رفتيم،پس فرمانى از حضرت صاحب(عليه السّلام) بيرون آورد كه مضمونش اين بود:
«بسم الله الرحمن الرحيم. اى على بن محمد سمرى! خدا عظيم گرداند اَجر برادران تو را در مصيبت تو ! تا شش روز ديگر تو از دنيا مفارقت خواهى كرد! پس جمع كن كارهاى خود را و كسى را وصى و قائم مقام خود مگردان بعد از وفات خود،كه غيبت تامّه واقع شد و بعد از اين ظاهر نميشوم از براى اَحَدى مگر بعد از اِذن حق تعالىٰ! و اين ظاهر شدن بعد از آن خواهد بود كه مدّت غيبت به طول انجامد و دلها سنگين شود و زمين مَملُو شود از ستم و جور ! و بعد از اين بعضى از شيعيان دعواى مشاهده خواهند كرد،هر كه دعوى كند كه مرا ديده است پيش از خروج سفيانى و صداى آسمانى،او دروغگو و افترا كننده است! و لا حول و لا قوة إلّا بالله العلي العظيم».
حسن گفت كه: ما همه نسخه اين فرمان را نوشتيم و از نزد او بيرون آمديم،چون روز ششم شد،به خدمت او رفتيم،او را در حال احتضار يافتيم،كسى به او گفت كه: وصى تو بعد از تو كى خواهد بود؟ گفت: خدا را امرى و حكمتى هست كه آن به عمل خواهد آمد - يعنى غيبت كبرىٰ - اين را گفت و به عالم اَعلىٰ ارتحال نمود. (۳)
🔺مؤلّف(علّامه مجلسی) گويد كه: جماعت بسيار از ثقات روايت كرده اند كه در غيبت كبرىٰ آن حضرت را ديده اند و در آن وقت نشناخته اند،پس ممكن است كه در اين حديث مراد آن باشد كه اگر دعوى كنند كه در آن وقت ديده اند و شناخته اند،دروغ ميگويند،و اگر با دعواى مشاهده،دعواى نيابت و سفارت كنند،دروغ ميگويند! (ادامه دارد...)
(۱) غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۹۴ و کمال الدین؛ص۵۰۳
(۲) غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۹۵
(۳) غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۹۵ و کمال الدین؛ص۵۱۶
📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۸۴-۴۸۶
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110
💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):
4⃣ (جناب حسین بن روح) به امر حضرت صاحب(علیه السلام) شيخ جليل «على بن محمد سمرى» را وصى و قائم مقام خود گردانيد و سفارت و نيابت به او تعلّق گرفت و سه سال امر نيابت با او بود و در نيمه ماه شعبان سال «سيصد و بيست و نُه» به رحمت حق واصل شد،و اين سه سال به تأثير نجوم بود كه اكثر علماء و محدّثين شيعه در اين سال به عالم بقاء ارتحال نمودند و ابتداء غيبت كبرىٰ شد و آثار امامت ظاهرا منقطع گرديد،و ثقة الإسلام محمد بن يعقوب كلينى و رئيس محدثين على بن بابويه در اين سال به عالم بقاء ارتحال نمودند.
🔺و احمد بن ابراهيم گفته است که: ما با مشايخ شيعه رفتيم به خدمت «على بن محمد سمرى»،چون حاضر شديم او ابتداً گفت: خدا رحمت كند على بن الحسين بن بابويه قُمى را كه در اين ساعت به رحمت إلٰهى واصل شد! پس مشايخ تاريخ آن روز را نوشتند،بعد از آن به هفده روز يا هيجده روز خبر رسيد كه على(بن بابویه) در همان روز و در همان ساعت به رحمت خدا رفته بود! (۱)
* و حسين پسر على بن بابويه اين خبر را به همان نحو روايت كرده است. (۲)
🔺و ابن بابويه و شيخ طوسى و ديگران روايت كرده اند از حسن بن احمد مكتب كه گفت: ما در بغداد بوديم در سالى كه «سمرى» به رحمت إلٰهى واصل شد. چند روز قبل از فوتش به خدمت او رفتيم،پس فرمانى از حضرت صاحب(عليه السّلام) بيرون آورد كه مضمونش اين بود:
«بسم الله الرحمن الرحيم. اى على بن محمد سمرى! خدا عظيم گرداند اَجر برادران تو را در مصيبت تو ! تا شش روز ديگر تو از دنيا مفارقت خواهى كرد! پس جمع كن كارهاى خود را و كسى را وصى و قائم مقام خود مگردان بعد از وفات خود،كه غيبت تامّه واقع شد و بعد از اين ظاهر نميشوم از براى اَحَدى مگر بعد از اِذن حق تعالىٰ! و اين ظاهر شدن بعد از آن خواهد بود كه مدّت غيبت به طول انجامد و دلها سنگين شود و زمين مَملُو شود از ستم و جور ! و بعد از اين بعضى از شيعيان دعواى مشاهده خواهند كرد،هر كه دعوى كند كه مرا ديده است پيش از خروج سفيانى و صداى آسمانى،او دروغگو و افترا كننده است! و لا حول و لا قوة إلّا بالله العلي العظيم».
حسن گفت كه: ما همه نسخه اين فرمان را نوشتيم و از نزد او بيرون آمديم،چون روز ششم شد،به خدمت او رفتيم،او را در حال احتضار يافتيم،كسى به او گفت كه: وصى تو بعد از تو كى خواهد بود؟ گفت: خدا را امرى و حكمتى هست كه آن به عمل خواهد آمد - يعنى غيبت كبرىٰ - اين را گفت و به عالم اَعلىٰ ارتحال نمود. (۳)
🔺مؤلّف(علّامه مجلسی) گويد كه: جماعت بسيار از ثقات روايت كرده اند كه در غيبت كبرىٰ آن حضرت را ديده اند و در آن وقت نشناخته اند،پس ممكن است كه در اين حديث مراد آن باشد كه اگر دعوى كنند كه در آن وقت ديده اند و شناخته اند،دروغ ميگويند،و اگر با دعواى مشاهده،دعواى نيابت و سفارت كنند،دروغ ميگويند! (ادامه دارد...)
(۱) غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۹۴ و کمال الدین؛ص۵۰۳
(۲) غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۹۵
(۳) غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۹۵ و کمال الدین؛ص۵۱۶
📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۸۴-۴۸۶
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110
Forwarded from علامه مجلسی(ره)
#عقاید #مهدویت #نواب_اربعه #غالیان_نصیری
💥شیخ الإسلام علّامه مجلسي(ره):
5⃣ امّا معجزاتى كه بر دست و زبان سُفَراء(نواب اربعه) جارى شده،زياده از آنست كه اين رساله گنجايش ذكر آنها داشته باشد!
و شيخ ابن بابويه گفته است كه: خبر داد مرا ابو على بغدادى كه من در بخارا بودم ابن جاوشير دَه شِمش طلا بمن داد كه در بغداد به «حسين بن روح» بدهم،در راه يك شمش گُم شد،من يك شمش به وزن آن خريدم و با آنها ضَمّ كردم و به نزد حسين(بن روح) بردم،چون آنها را گشودم از ميان آنها اشاره كرد به آن شِمشى كه خريده بودم و گفت: بردار آن شِمشى را كه عوض گم شده خريده اى! زيرا كه گم شده،به ما رسيد،و دست دراز كرد و شمش گمشده را به من نمود و شناختم!
🔺و ابو على گفت: من زنى را در بغداد ديدم كه ميپرسيد: وكيل حضرت صاحب(علیه السلام) كيست؟ يكى از شيعيان او را به حسين بن روح نشان داد،آن زن آمد به نزد حسين(بن روح) و گفت: بگو من چه چيز آورده ام تا تسليم كنم؟ حسين(بن روح) گفت آنچه آورده اى بينداز به ميان دجله تا بگويم كه چه آورده اى! پس آن زن رفت و آنچه آورده بود در دجله انداخت و برگشت به نزد حسين(بن روح)،چون داخل شد،حسين به خادم گفت: حُقّه را بياور ! چون خادم حُقّه را آورد،حسين گفت: اين حُقّه ايست كه آورده بودى و در اين دجله انداختى و در اين حُقّه يك جفت دست رنج طلا است و حلقه بزرگى كه در آن دو دانه منصوب است و دو حلقه كوچك كه دانه اى دارد،و دو انگشتر كه يكى نگينش عقيق است و ديگرى فيروزج! پس حُقّه را گشود و آنچه گفته بود در آن حُقّه بود! چون زن آن حالت را مشاهده كرد،بيهوش شد! (۱) (ادامه دارد...)
(۱) کمال الدین؛ص۵۱۸
📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۸۶
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110
💥شیخ الإسلام علّامه مجلسي(ره):
5⃣ امّا معجزاتى كه بر دست و زبان سُفَراء(نواب اربعه) جارى شده،زياده از آنست كه اين رساله گنجايش ذكر آنها داشته باشد!
و شيخ ابن بابويه گفته است كه: خبر داد مرا ابو على بغدادى كه من در بخارا بودم ابن جاوشير دَه شِمش طلا بمن داد كه در بغداد به «حسين بن روح» بدهم،در راه يك شمش گُم شد،من يك شمش به وزن آن خريدم و با آنها ضَمّ كردم و به نزد حسين(بن روح) بردم،چون آنها را گشودم از ميان آنها اشاره كرد به آن شِمشى كه خريده بودم و گفت: بردار آن شِمشى را كه عوض گم شده خريده اى! زيرا كه گم شده،به ما رسيد،و دست دراز كرد و شمش گمشده را به من نمود و شناختم!
🔺و ابو على گفت: من زنى را در بغداد ديدم كه ميپرسيد: وكيل حضرت صاحب(علیه السلام) كيست؟ يكى از شيعيان او را به حسين بن روح نشان داد،آن زن آمد به نزد حسين(بن روح) و گفت: بگو من چه چيز آورده ام تا تسليم كنم؟ حسين(بن روح) گفت آنچه آورده اى بينداز به ميان دجله تا بگويم كه چه آورده اى! پس آن زن رفت و آنچه آورده بود در دجله انداخت و برگشت به نزد حسين(بن روح)،چون داخل شد،حسين به خادم گفت: حُقّه را بياور ! چون خادم حُقّه را آورد،حسين گفت: اين حُقّه ايست كه آورده بودى و در اين دجله انداختى و در اين حُقّه يك جفت دست رنج طلا است و حلقه بزرگى كه در آن دو دانه منصوب است و دو حلقه كوچك كه دانه اى دارد،و دو انگشتر كه يكى نگينش عقيق است و ديگرى فيروزج! پس حُقّه را گشود و آنچه گفته بود در آن حُقّه بود! چون زن آن حالت را مشاهده كرد،بيهوش شد! (۱) (ادامه دارد...)
(۱) کمال الدین؛ص۵۱۸
📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۸۶
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110
Forwarded from علامه مجلسی(ره)
#عقاید #مهدویت #نواب_اربعه #غالیان_نصیری
💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):
6⃣ شيخ طوسى(ره) و شيخ طبرسى(ره) روايت كرده اند از زهرى كه گفت حضرت صاحب(علیه السلام) را طلب بسيار كردم و مال جزيلى صرف كردم و به اين سعادت فايز نگرديدم،تا آنكه به خدمت محمد بن عثمان عَمْری كه از نوّاب آن حضرت بود رفتم و مدتى خدمت او كردم تا آن كه روزى التماس كردم كه مرا به خدمت آن حضرت برسان،اِبا كرد،چون تضرّع بسيار كردم،گفت: فردا اول روز بيا،چون به نزد او رفتم ديدم كه او مى آيد و جوان خوشرو و خوشبوئى همراه او است به هيئت تجّار،و متاعى در آستين خود دارد،پس عَمْرى اشاره كرد به آن جوان كه اين است آن كه ميخواهى! من به خدمت او رفتم و آنچه خواستم سؤال كردم و جواب فرمود،به در خانه اى رسيد كه معروف نبود و اعتنايى به آن نداشتم،خواست داخل خانه شود،عَمْرى گفت: اگر سؤالى دارى بكن كه ديگر او را نخواهى ديد! چون رفتم سؤال كنم،گوش نداد و داخل خانه شد و فرمود: ملعون است ملعون است كسى كه تأخير كند نماز مغرب را تا آنكه ستاره در آسمان بسيار شود،و ملعون است ملعون است كسى كه نماز بامداد(صبح) را تأخير كند تا ستاره‌ها برطرف شوند؛يعنى از براى طلب فضيلت،تأخير كند. (۱)
(۱) غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۲۷۱ و احتجاج؛ج۲ص۵۵۷
📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۸۷
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110
💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):
6⃣ شيخ طوسى(ره) و شيخ طبرسى(ره) روايت كرده اند از زهرى كه گفت حضرت صاحب(علیه السلام) را طلب بسيار كردم و مال جزيلى صرف كردم و به اين سعادت فايز نگرديدم،تا آنكه به خدمت محمد بن عثمان عَمْری كه از نوّاب آن حضرت بود رفتم و مدتى خدمت او كردم تا آن كه روزى التماس كردم كه مرا به خدمت آن حضرت برسان،اِبا كرد،چون تضرّع بسيار كردم،گفت: فردا اول روز بيا،چون به نزد او رفتم ديدم كه او مى آيد و جوان خوشرو و خوشبوئى همراه او است به هيئت تجّار،و متاعى در آستين خود دارد،پس عَمْرى اشاره كرد به آن جوان كه اين است آن كه ميخواهى! من به خدمت او رفتم و آنچه خواستم سؤال كردم و جواب فرمود،به در خانه اى رسيد كه معروف نبود و اعتنايى به آن نداشتم،خواست داخل خانه شود،عَمْرى گفت: اگر سؤالى دارى بكن كه ديگر او را نخواهى ديد! چون رفتم سؤال كنم،گوش نداد و داخل خانه شد و فرمود: ملعون است ملعون است كسى كه تأخير كند نماز مغرب را تا آنكه ستاره در آسمان بسيار شود،و ملعون است ملعون است كسى كه نماز بامداد(صبح) را تأخير كند تا ستاره‌ها برطرف شوند؛يعنى از براى طلب فضيلت،تأخير كند. (۱)
(۱) غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۲۷۱ و احتجاج؛ج۲ص۵۵۷
📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۸۷
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110
Forwarded from علامه مجلسی(ره)
#روشنگری #مهدویت #نواب_اربعه #غالیان_نصیری #شیخ_صدوق
💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):
7⃣ شيخ طوسى(ره) و ديگران روايت كرده اند كه: على بن بابويه(پدر شیخ صدوق) عريضه به خدمت حضرت صاحب(عليه السّلام) نوشت و به حسين بن روح(نائب سوم) داد و سؤال كرده بود در آن عريضه كه دعا كند از براى او كه خدا فرزندى به او عطا كند. حضرت در جواب نوشت كه: «دعا كرديم از براى تو،و خدا تو را در اين زودى دو فرزند ذكور نيكوكار كرامت خواهد كرد» پس در آن زودى از كنيزى،حق تعالىٰ او را دو فرزند داد يكى محمد(شیخ صدوق) و ديگرى حسين،و از محمد(شیخ صدوق) تصانيف بسيار ماند كه از جمله آنها «كتاب من لا يحضره الفقيه» است،و از حسين نسل بسيار از محدّثين و فضلاء بهم رسيد. و محمد(شیخ صدوق) فخر ميكرد كه من به دعاى حضرت قائم(عليه السّلام) بهم رسيده ام! و اُستادان او را تحسين ميكردند و ميگفتند: سزاوار است كسى كه به دعاى حضرت صاحب بهم رسيده باشد،چنين باشد!
📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۹۰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110
💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):
7⃣ شيخ طوسى(ره) و ديگران روايت كرده اند كه: على بن بابويه(پدر شیخ صدوق) عريضه به خدمت حضرت صاحب(عليه السّلام) نوشت و به حسين بن روح(نائب سوم) داد و سؤال كرده بود در آن عريضه كه دعا كند از براى او كه خدا فرزندى به او عطا كند. حضرت در جواب نوشت كه: «دعا كرديم از براى تو،و خدا تو را در اين زودى دو فرزند ذكور نيكوكار كرامت خواهد كرد» پس در آن زودى از كنيزى،حق تعالىٰ او را دو فرزند داد يكى محمد(شیخ صدوق) و ديگرى حسين،و از محمد(شیخ صدوق) تصانيف بسيار ماند كه از جمله آنها «كتاب من لا يحضره الفقيه» است،و از حسين نسل بسيار از محدّثين و فضلاء بهم رسيد. و محمد(شیخ صدوق) فخر ميكرد كه من به دعاى حضرت قائم(عليه السّلام) بهم رسيده ام! و اُستادان او را تحسين ميكردند و ميگفتند: سزاوار است كسى كه به دعاى حضرت صاحب بهم رسيده باشد،چنين باشد!
📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۹۰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110
Forwarded from علامه مجلسی(ره)
#روشنگری #مهدویت #نواب_اربعه #غالیان_نصیری
💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):
8⃣ جمع ديگر از سُفَراء بودند غير اين چهار نفر كه بعضى از شيعيان به ايشان رجوع ميكردند مانند حكيمه خاتون عمّه حضرت و محمد بن جعفر اسدى و حاجز وشّا و محمد بن ابراهيم بن مهزيار و قاسم بن العلاء كه مدتها نابينا شده بود و هفت روز پيش از وفاتش به اعجاز حضرت صاحب(عليه السلام) بينا شد و حضرت خبر وفات او را به او نوشت و کفن از براى او فرستاد در آذربايجان. و جمع ديگر بودند كه بعضى خود نادراً به خدمت آن حضرت ميرسيدند و بعضى به توسط سُفَراى اَربعه نايب بودند.
📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۸۶-۴۸۷
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110
💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):
8⃣ جمع ديگر از سُفَراء بودند غير اين چهار نفر كه بعضى از شيعيان به ايشان رجوع ميكردند مانند حكيمه خاتون عمّه حضرت و محمد بن جعفر اسدى و حاجز وشّا و محمد بن ابراهيم بن مهزيار و قاسم بن العلاء كه مدتها نابينا شده بود و هفت روز پيش از وفاتش به اعجاز حضرت صاحب(عليه السلام) بينا شد و حضرت خبر وفات او را به او نوشت و کفن از براى او فرستاد در آذربايجان. و جمع ديگر بودند كه بعضى خود نادراً به خدمت آن حضرت ميرسيدند و بعضى به توسط سُفَراى اَربعه نايب بودند.
📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۸۶-۴۸۷
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
در کدام شب معروف است که 3000 یا 3003 فضیلت برای امیرالمومنین صلوات الله علیه نازل شد؟
شب هفدهم ماه رمضان
1️⃣شب معراج پیامبر صلی الله علیه و آله است پس #نبوت دارد
2️⃣شبی است که 3000 یا 3003 فضیلت برای مولا علی صلوات الله علیه نازل شده پس #امامت دارد
3️⃣شب به درک واصل شدن عایشه است؛ پس #برائت دارد
4️⃣شب امر به بنای مسجد مقدس جمکران است پس #مهدویت دارد
5️⃣یکی از اعمال شب 17 ماه رمضان طبق احادیث غسل است؛ پس #طهارت دارد
تبریک به امام زمان صلوات الله علیه و لعنة الله علی اعدائه و عجل الله فرجه در این شب مبارک فراموش نشود.
اسعد الله ایامکم یا صاحب الزمان
1️⃣شب معراج پیامبر صلی الله علیه و آله است پس #نبوت دارد
2️⃣شبی است که 3000 یا 3003 فضیلت برای مولا علی صلوات الله علیه نازل شده پس #امامت دارد
3️⃣شب به درک واصل شدن عایشه است؛ پس #برائت دارد
4️⃣شب امر به بنای مسجد مقدس جمکران است پس #مهدویت دارد
5️⃣یکی از اعمال شب 17 ماه رمضان طبق احادیث غسل است؛ پس #طهارت دارد
تبریک به امام زمان صلوات الله علیه و لعنة الله علی اعدائه و عجل الله فرجه در این شب مبارک فراموش نشود.
اسعد الله ایامکم یا صاحب الزمان
Telegram
تقویم شیعه (رسمی)
17 ماه رمضان
1 ـ معراج پیامبر صلّی الله علیه و آله
معراج پیامبر صلّی الله علیه و آله در سال های بعد از بعثت در شب چنین روزی واقع شده، (1) و آیه ی «سُبحانَ الَّذی أسری بِعَبدِهِ لَیلاً مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ اِلَی المَسجِدِ الأقصی …» (2)، در این باره نازل…
1 ـ معراج پیامبر صلّی الله علیه و آله
معراج پیامبر صلّی الله علیه و آله در سال های بعد از بعثت در شب چنین روزی واقع شده، (1) و آیه ی «سُبحانَ الَّذی أسری بِعَبدِهِ لَیلاً مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ اِلَی المَسجِدِ الأقصی …» (2)، در این باره نازل…
Forwarded from تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا
#مهدویت #آیات_ولایت
☘ اصل و فرع و شاخه و ثمره و برگ ...
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ﴿٢٤﴾ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّـهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿ابراهيم ٢٥﴾
آيا نديدى خدا چگونه مَثَل زده: سخنى پاك كه مانند درختى پاك است كه ريشه اش استوار و شاخه اش در آسمان است؟ (۲۴) ميوه اش را هر دم به اذن پروردگارش مى‌دهد. و خدا مَثَلها را براى مردم مى‌زند، شايد كه آنان پند گيرند. (۲۵)
➖ حَدَّثَنَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ سَمِعْتُ خَالِي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ صَاحِبِ السَّابِرِيِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ قَالَ أَصْلُهَا رَسُولُ اللَّه وَ فَرْعُهَا أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثَمَرُهَا وَ تِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ أَغْصَانُهَا وَ الشِّيعَةُ وَرَقُهَا وَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيَمُوتُ فَتَسْقُطُ وَرَقَةٌ مِنْ تِلْكَ الشَّجَرَةِ قُلْتُ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها قَالَ مَا يَخْرُجُ مِنْ عِلْمِ الْإِمَامِ إِلَيْكُمْ فِي كُلِّ سَنَةٍ مِنْ حَجٍّ وَ عُمْرَة.
✍🏻 عمر بن صالح سابرى گويد: از امام صادق علیه السلام درباره اين آيه: "أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ _ ابراهيم ٢۴" پرسيدم. فرمودند: ریشه (این درخت) رسول خداست، و تَنه‌اش اميرالمؤمنين، و حسن و حسين (علیهم السلام) میوه آن هستند، و شاخه‌هايش نُه امام از فرزندان حسين (عليهم السلام) است، و برگش شيعيان هستند. بخدا مردى از آنها كه بميرد برگى از آن درخت می‌ريزد. گفتم اينكه خداوند متعال فرموده‌ست: "تؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها" یعنی چه؟! فرمودند: آن مطالبى است كه هر سال در موقع حج و عمره از علم امام براى شما بيرون مى‌آيد.
📚 کمال الدین، صدوق رحمه الله، نشر تهران، ج ٢ ص ٣٤٥
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
#جزء13
☘ اصل و فرع و شاخه و ثمره و برگ ...
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ﴿٢٤﴾ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّـهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿ابراهيم ٢٥﴾
آيا نديدى خدا چگونه مَثَل زده: سخنى پاك كه مانند درختى پاك است كه ريشه اش استوار و شاخه اش در آسمان است؟ (۲۴) ميوه اش را هر دم به اذن پروردگارش مى‌دهد. و خدا مَثَلها را براى مردم مى‌زند، شايد كه آنان پند گيرند. (۲۵)
➖ حَدَّثَنَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ سَمِعْتُ خَالِي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ صَاحِبِ السَّابِرِيِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ قَالَ أَصْلُهَا رَسُولُ اللَّه وَ فَرْعُهَا أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثَمَرُهَا وَ تِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ أَغْصَانُهَا وَ الشِّيعَةُ وَرَقُهَا وَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيَمُوتُ فَتَسْقُطُ وَرَقَةٌ مِنْ تِلْكَ الشَّجَرَةِ قُلْتُ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها قَالَ مَا يَخْرُجُ مِنْ عِلْمِ الْإِمَامِ إِلَيْكُمْ فِي كُلِّ سَنَةٍ مِنْ حَجٍّ وَ عُمْرَة.
✍🏻 عمر بن صالح سابرى گويد: از امام صادق علیه السلام درباره اين آيه: "أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ _ ابراهيم ٢۴" پرسيدم. فرمودند: ریشه (این درخت) رسول خداست، و تَنه‌اش اميرالمؤمنين، و حسن و حسين (علیهم السلام) میوه آن هستند، و شاخه‌هايش نُه امام از فرزندان حسين (عليهم السلام) است، و برگش شيعيان هستند. بخدا مردى از آنها كه بميرد برگى از آن درخت می‌ريزد. گفتم اينكه خداوند متعال فرموده‌ست: "تؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها" یعنی چه؟! فرمودند: آن مطالبى است كه هر سال در موقع حج و عمره از علم امام براى شما بيرون مى‌آيد.
📚 کمال الدین، صدوق رحمه الله، نشر تهران، ج ٢ ص ٣٤٥
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
#جزء13