Forwarded from #پست_مشترک
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#انطباق_نوروز_با_غدیر_خم
.
هجدهم ذی الحجه سال ۱۰هجری قمری مصادف با اول فروردین سال ۱۰هجری شمسی عید نوروز، پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله امیرالمومنین علیه السلام را به عنوان خلیفه و جانشین و امام بعدازخود معرفی فرموده و از مردم بیعت گرفتند.
مهم ترين رمز قداست نوروز تقارن آن با عید #غدیر ميباشد. در ميان اعياد اسلامی هيچ عيدی به عيد غديرخم نمیرسد، چنانكه در احاديث فراوان بر آن تأكيد شده است.
#علامه_مجلسی از «مُعَلّی بن خُنَيس» از #امام_جعفر_صادق علیه السلام نقل میکند كه فرمودند
روز #نوروز همان روز #غدیر_خم است كه در آن #پيامبر صلی الله علیه وآله برای #اميرمؤمنین علیه السلام پيمان گرفت و همگان بر ولايت او اقرار نمودند.
آنگاه تعدادی از رخدادهای نوروز را میشمارند و در پايان میفرمايند:
نوروز روزيست كه در آن #قائم ما #اهلبيت قيام میكند و بر دجال پيروز میشود و او را در كُناسه كوفه به دار میزند.
هيچ روز نوروزی نيست جز اين كه ما در آن #فرج را متوقع هستيم، زيرا كه آن (نوروز) از ايام ماست، فارس‌ها آن را نگه داشتند و شما آن را ضايع كرديد...
وقتی #انطباق_غديرخم_با_نوروز از طرق مختلف نیزثابت شده، دیگر هيچ نيازی به بررسی سندی حديث نيست، ولی خالی ازلطف هم نمیباشد.
اولاً: #معلی_بن_خنیس درسلسله اسناد #كامل_الزیارات قرارگرفته است.
ثانياً: وی درسلسله اسناد #تفسير_قمی قراردارد.
ثالثاً: #شيخ_طوسی اورا ازسفرای #ممدوح شمرده است.
رابعاً: پس ازشهادت او امام صادق علیه السلام فرمودند
بخدا سوگند اوداخل #بهشت شد.
آيت الله خویی نیز درمورد اين روايت میگوید: سند روايت صحيح است.
خامساً: پس ازشهادت وی، امام صادق علیه السلام تاصبح برای قاتلش (داود بن علی ملعون) از خدا طلب مرگ میكردند.
#امام درحال سجده بودند كه از خانه داود بن علی صدای شيون برخاست و معلوم شد كه به هلاكت رسيده است.
سادساً: امام صادق علیه السلام درحق وی طلب مغفرت كرده فرموده: «رحم الله المعلّی»
پس با انطباق عید غدیر با اول بهار ثابت میشود كه #عيدنوروز همان #عيد_غدير_شمسی است،
كه روز اكمال دين واتمام نعمت است و اعمال فراوانی ازمعصومين علیهم السلام برای آن روز رسيده است.
آيت الله زاده #ميلانی، در كتاب "نوروز" بالغ بر #يكصد_تن ازفقهای شيعه را ازعصر شيخ طوسی تاعصر حاضر نام برده، كه درطول هزارسال براساس این حديث، فتوا به استحباب داده وبه حديث #معلی استناد کرده اند.
مهدی پور، نوروز ص۲
معجم رجال ج۱۸ ص۲۳۹
رجال كشی ص۳۷۸ ح۷۰۸
مناقب ابن شهرآشوب ج۴ ص۳۴۴
بحارالانوار ج۵۹ ص۱۰۰
ميلانی، نوروز ص۳۶
.
@post_moshtarak
#انطباق_نوروز_با_غدیر_خم
.
هجدهم ذی الحجه سال ۱۰هجری قمری مصادف با اول فروردین سال ۱۰هجری شمسی عید نوروز، پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله امیرالمومنین علیه السلام را به عنوان خلیفه و جانشین و امام بعدازخود معرفی فرموده و از مردم بیعت گرفتند.
مهم ترين رمز قداست نوروز تقارن آن با عید #غدیر ميباشد. در ميان اعياد اسلامی هيچ عيدی به عيد غديرخم نمیرسد، چنانكه در احاديث فراوان بر آن تأكيد شده است.
#علامه_مجلسی از «مُعَلّی بن خُنَيس» از #امام_جعفر_صادق علیه السلام نقل میکند كه فرمودند
روز #نوروز همان روز #غدیر_خم است كه در آن #پيامبر صلی الله علیه وآله برای #اميرمؤمنین علیه السلام پيمان گرفت و همگان بر ولايت او اقرار نمودند.
آنگاه تعدادی از رخدادهای نوروز را میشمارند و در پايان میفرمايند:
نوروز روزيست كه در آن #قائم ما #اهلبيت قيام میكند و بر دجال پيروز میشود و او را در كُناسه كوفه به دار میزند.
هيچ روز نوروزی نيست جز اين كه ما در آن #فرج را متوقع هستيم، زيرا كه آن (نوروز) از ايام ماست، فارس‌ها آن را نگه داشتند و شما آن را ضايع كرديد...
وقتی #انطباق_غديرخم_با_نوروز از طرق مختلف نیزثابت شده، دیگر هيچ نيازی به بررسی سندی حديث نيست، ولی خالی ازلطف هم نمیباشد.
اولاً: #معلی_بن_خنیس درسلسله اسناد #كامل_الزیارات قرارگرفته است.
ثانياً: وی درسلسله اسناد #تفسير_قمی قراردارد.
ثالثاً: #شيخ_طوسی اورا ازسفرای #ممدوح شمرده است.
رابعاً: پس ازشهادت او امام صادق علیه السلام فرمودند
بخدا سوگند اوداخل #بهشت شد.
آيت الله خویی نیز درمورد اين روايت میگوید: سند روايت صحيح است.
خامساً: پس ازشهادت وی، امام صادق علیه السلام تاصبح برای قاتلش (داود بن علی ملعون) از خدا طلب مرگ میكردند.
#امام درحال سجده بودند كه از خانه داود بن علی صدای شيون برخاست و معلوم شد كه به هلاكت رسيده است.
سادساً: امام صادق علیه السلام درحق وی طلب مغفرت كرده فرموده: «رحم الله المعلّی»
پس با انطباق عید غدیر با اول بهار ثابت میشود كه #عيدنوروز همان #عيد_غدير_شمسی است،
كه روز اكمال دين واتمام نعمت است و اعمال فراوانی ازمعصومين علیهم السلام برای آن روز رسيده است.
آيت الله زاده #ميلانی، در كتاب "نوروز" بالغ بر #يكصد_تن ازفقهای شيعه را ازعصر شيخ طوسی تاعصر حاضر نام برده، كه درطول هزارسال براساس این حديث، فتوا به استحباب داده وبه حديث #معلی استناد کرده اند.
مهدی پور، نوروز ص۲
معجم رجال ج۱۸ ص۲۳۹
رجال كشی ص۳۷۸ ح۷۰۸
مناقب ابن شهرآشوب ج۴ ص۳۴۴
بحارالانوار ج۵۹ ص۱۰۰
ميلانی، نوروز ص۳۶
.
@post_moshtarak