#کربلایی_وحید_شکری
#ذکر_رجزطوفانی_العجل

دنیا طلبان دل نگرانی دارند
ترس از خطر جنگ جهانی دارند

مهدی طلبان کفن پوشند همه
چون غیرت صاحب الزمانی دارند

الَعَجل الَعَجل الَعَجل
#فقط_فرج
● @BALB310L
لٰآنَـجَٰآة لَـنَآإِلّآبِظُهُوْرِألْحُجّة

#استوری| #ذکر_علیا_حق

سپاه پلک هایش چند لشکر را تکان میداد
علی با خطبه خوانی قلب منبر را تکان میداد

وجبرائیل‌درسش‌رابه‌حیدر‌چون‌‌که‌پس‌میداد
علی ابن ابی طالب فقط سر را تکان میداد

••با افتخار سگ شاه نجفم••
● @BALB310L

 #سلاح_مؤمنین_ضعف_شیاطین #ذکر #دفع_بلا #دفع_جن

💥 هر پُلی یک شیطان دارد

➖عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ قَاسِمٍ اَلصَّيْرَفِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ اَلْقَاسِمِ قَالَ قَالَ أَبُوعَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ عَلَى ذِرْوَةِ كُلِّ جِسْرٍ شَيْطَانٌ فَإِذَا اِنْتَهَيْتَ إِلَيْهِ فَقُلْ بِسْمِ اَللَّهِ يَرْحَلْ عَنْكَ.

✍🏻 راوی گوید: امام صادق علیه السلام فرمودند: بر اوج بلندیِ هر پلی شیطانی است، چون به آن نقطه رسیدید بسم الله بگوئید تا از شما دور شود.

📚 الکافي، ط_الاسلامیه، ج ۴ ص ٢٨٧
📚 کتاب من لا یحضره الفقیه، ج ٢ ص ٣٠١

آری، با یک "بسم الله الرحمن الرحیم" شیاطین از مؤمنین فرار می‌کنند.

@herz_asemani

تو به دعای فرج مشغول شو خداوند خودش کار و بارت را سامان می دهد

عنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَالَ مَنْ شُغِلَ بِذِکْرِی عَنْ مَسْأَلَتِی أَعْطَیْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِی مَنْ سَأَلَنِی

🔸امام صادق صلوات الله علیه: خداوند تبارک و تعالی فرمود: کسی که به ذکر من (ذکر الله) مشغول شود و به همین خاطر از خواستن از من باز ماند؛ به او بهتر از آنچه را که به کسی که از من خواسته و به او داده شده است، می دهم.

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 90 صفحه 157 حدیث 30


قال الامام الباقر صلوات الله علیه: وَ نَحْنُ ذِكْرُ اللَّهِ

🔸امام باقر صلوات الله علیه: ما ذکر الله هستیم.

تفسیر البرهان جلد 5 صفحه 22

یقینا ذکر مهدی و صاحب الزمان عجل الله فرجه همان #ذکر_الله جل جلاله است.

⚡️#رساله_اعتقادات⚡️
⚡️#علامه_مجلسی⚡️

7⃣1⃣ #ذکر_خفی_و_ذکر_جلی

✅ ائمه معصومین علیهم السلام اصحاب و شیعیان خود را از اختراع ذکر و حتی تغییرات در اذکار از سوی اهل بیت منع مینمودند. برای نمونه می توان به دعای غریق اشاره کرد:
امام صادق علیه السلام به یکی از اصحاب تعلیم نمود: ((یا الله یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک)) که مستمع در موقع قرائت انرا اینطور می خواند: (( ...یا مقلب القلوب و الابصار ... )) امام علیه السلام فرمودند: بدرستیکه خداوند مقلوب و الابصار است ولی بگو همانطوریکه من میگویم.
📚 کمال الدین شیخ صدوق 351/2 باب33 حدیث49
شخصی به خدمت حضرت صادق علیه السلام امد و گفت: دعایی اختراع کرده ام. حضرت فرمودند: اختراع خود را بگذار. انچه میگوییم بخوان.
📚عین الحیات: لمعه 10 در بیان ذکر 420/1

امام صادق علیه السلام: فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم تعلمون؛ حضرت رسول ذکر میباشند و ما اهل بیت اهل ذکر میباشیم
امام صادق علیه السلام: و من اعرض عن ذکری فان له معیشتا ضنکا؛ یعنی هر کس از ولایت علی روی گردان شود
✅ بنابراین معنی واقعی ذکر، ولایت امیرالمومنین و اهل بیت علیهم السلام می باشند و مسلم است که هر ذکری که از این ذوات مقدسه به ما رسیده باشد میتوان ذکر حقیقی باشد.
گفتن ذکر باید از باب تبعیت از ولایت باشد و ما اهل بیت را به اهل بیت علیهم السلام نزدیک نماید نه این که اختراع خودمان باشد و فکر کنیم که ما در حال تقرب به خدا هستیم. هیهات
➖➖➖➖➖➖➖
🔸🔹سلسهٔ شرح رساله اعتقادات علامه مجلسی(ره)🔸🔹
➖➖➖➖➖➖
@eteghdate

همه جا می توانیم با خداوند متعال راز و نیاز کنیم و ذکر الهی بگوییم

#ذکر_الله_علی_کل_حال
وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِى أُنادِيهِ كُلَّما شِئْتُ لِحاجَتِى وَ أَخْلُو بِهِ حَيْثُ شِئْتُ لِسِرِّى بِغَيْرِ شَفِيعٍ فَيَقْضِى لِى حاجَتِى

🔸و خدا را سپاس که هرگاه بخواهم برای حاجتم صدایش کنم و هر جا که برای راز و نیاز با او بخواهم بی پرده خلوت می کنم و او حاجتم را بر آورد.

دعای ابوحمزه ثمالی مروی از امام سجاد صلوات الله علیه

حتی در دستشویی خدا را بخوان

سید و سرور اعمال چیست؟

#ذکر_الله_علی_کل_حال
عَنْ جَارُودِ أَبِي الْمُنْذِرِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) يَقُولُ‌ سَيِّدُ الْأَعْمَالِ ثَلَاثَةٌ إِنْصَافُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِكَ حَتَّى لَا تَرْضَى بِشَيْ‌ءٍ إِلَّا رَضِيتَ لَهُمْ مِثْلَهُ وَ مُوَاسَاتُكَ الْأَخَ‌[2] فِي الْمَالِ وَ ذِكْرُ اللَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ لَيْسَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَطْ وَ لَكِنْ إِذَا وَرَدَ عَلَيْكَ شَيْ‌ءٌ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ أَخَذْتَ بِهِ أَوْ إِذَا وَرَدَ عَلَيْكَ شَيْ‌ءٌ نَهَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ تَرَكْتَهُ.

🔸جارود ابی منذر گوید از امام صادق (صلوات الله علیه) شنیدم که ميفرمود: سرور اعمال سه چيز است: انصاف دادن به مردم از جانب خودت، تا جایی که به چیزی برای خودت راضی نشوی مگر این که به مانند آن برای آنان هم راضی شوی. و مواسات کردنت با برادر در مال (شریک کردن برادر دینی در مال)، و ذکر خدا گفتن در همه حال، که فقط سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله الاّ اللّه و اللّه اکبر نیست. بلکه (ذکر الله این است که) وقتی چیزی بر تو وارد شد که خداوند عز و جل بِدان امر کرده، آن را بگیری (انجامش دهی) یا وقتی بر تو چیزی وارد شد که خداوند عز و جل آن را نهی نموده، ترکش کنی.

الكافي- ط الاسلامية جلد 2 صفحه 144 بَابُ الْإِنْصَافِ وَ الْعَدْلِ‌ حدیث 3

رسول خدا صلی الله علیه و آله ۱۰ اسم در قرآن کریم دارد.

عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ‌ قَالَ لِي كَمْ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) اسْمٌ فِي الْقُرْآنِ قَالَ قُلْتُ اسْمَانِ أَوْ ثَلَاثٌ فَقَالَ يَا كَلْبِيُّ لَهُ عَشَرَةُ أَسْمَاءَ وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ‌ (آل عمران ١٤٤) وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ (صف ٦) وَ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً (جن ١٩) وَ طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‌ (طه ١ و ٢) وَ يس وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ (یس ۱ تا ٤) وَ ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ‌ وَ ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ‌ (قلم ١ تا ٢) وَ يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ‌ (مزمل ١) وَ يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (مدثر ١) وَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولًا (طلاق ١٠ و ١١) فَالذِّكْرُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ نَحْنُ أَهْلُ الذِّكْرِ فَاسْأَلْ يَا كَلْبِيُّ عَمَّا بَدَا لَكَ قَالَ فَأُنْسِيتُ وَ اللَّهِ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فَمَا حَفِظْتُ مِنْهُ حَرْفاً أَسْأَلُهُ عَنْهُ.

🔸از کلبی روایت شده که امام جعفر صادق (صلوات الله علیه) به من فرمود: ای کلبی! محمد (صلی الله علیه و آله) چند اسم در قرآن دارد؟ گفتم: دو یا سه اسم. ایشان فرمود: ای کلبی! برای او ده اسم است:
«وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ» (آل عمران ۱۴۴)
[و محمد جز فرستاده ای که پیش از او (هم) پیامبرانی (آمده و) گذشتند نیست]

و «مُبَشِّرًا بِرَسُولٍ یَأْتِی مِن بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ» (صف ۶)
[تصدیق می‌کنم به فرستاده ای که پس از من می آید و نام او احمد است]

و «لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ یَدْعُوهُ کَادُوا یَکُونُونَ عَلَیْهِ لِبَدًا» (جن ۱۹)
[همین که بنده خدا برخاست تا او را بخواند، چیزی نمانده بود که بر سر وی فرو افتند]

و «طه * مَا أَنزَلْنَا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَی» (طه ۱ و ۲)
[طه * ما قرآن را بر تو نازل نکردیم تا به مشقت و زحمت افتی]

و «یس* وَالْقُرْآنِ الْحَکِیمِ إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ *عَلَی صِرَاطٍ مُّسْتَقِیم» (یس ۱ تا ۴)
[یس (یاسین) * سوگند به قرآن حکمت آموز *که قطعا تو از (جمله) پیامبرانی *بر راهی راست]

و «ن وَالْقَلَمِ وَمَا یَسْطُرُونَ * مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّکَ بِمَجْنُونٍ» (قلم ۱ و ۲)
[نون، سوگند به قلم و آن چه می‌نویسند * (که) تو به لطف پروردگارت دیوانه نیستی]

و «یَا أَیُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (مزمل ۱)
[ای جامه به خویشتن فرو پیچیده]

و «یَا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ»(مدثر ۱)
[ای کشیده ردای شب بر سر]

و «قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَیْکُمْ ذِکْرًا * رَسُولًا» (طلاق ۱۰ و ١١)
[راستی که خدا سوی شما تذکاری فرو فرستاده است * رسولی]

ایشان فرمود: #ذکر یک اسم از اسامی محمد (صلی الله علیه و آله) است و ما اهل ذکر هستیم. پس ای کلبی! هر آن چه را که به نظرت می آید، سوال کن. او می‌گوید: او (کلبی) گفت: به خدا تمامی قرآن را فراموش کردم و حتی یک حرف آن را حفظ نداشتم که درباره آن از امام بپرسم.

بصائر الدرجات صفحه 512
تفسیر البرهان جلد 3 صفحه 747
مختصر بصائر الدرجات صفحه 67
إثبات الهداة جلد 1 صفحه 213

#جزء4 #جزء16 #جزء22 #جزء28 #جزء29

#سوال_1667_ ذکر یونسیه چیست؟

##دعا


✅ پاسخ : اصطلاحی به نام #ذکر_یونسیه در روایات نیامده است و منظور گویندگان این عبارت، دعای حضرت یونس علی نبینا و آله و علیه السلام است که در قرآن حکایت شده است :

✅ قال اللَّهُ تَعَالَی : وَ ذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَیْهِ فَنَادَی فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِین

ترجمه : و ذالنون (یعنی حضرت یونس علیه السلام) را (یاد کن) در آن هنگام که خشمگین (از میان قوم خود) رفت. و چنین می پنداشت که ما بر او تنگ نخواهیم گرفت. (اما موقعی که در کام ماهی بزرگ رفت) در آن ظلمتها ندا داد : « هیچ شایسته پرستشی جز تو نیست. پاک‌ و منزهی تو! همانا من از ستمکاران بودم. »


✅ دعا يا ذکر «لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِین» در لابه لای أدعیه مختلفی از أهل بيت صلوات اللَّه علیهم نقل شده است. اما برای آگاهی از آنچه به طور خاص و مستقل در مورد آن رسیده است، به دو حدیث زیر توجه فرمایید :

1⃣ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : من تعجب می کنم از کسی که از چهار چیز ترس دارد چطور به چهار چیز پناه نمی آورد :
تعجب می کنم از کسی که خوف و ترس دارد، چطور به این گفتار إلهی (در سوره
آل عمران آیه ١٧٣) پناه نمی آورد که می فرماید : «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ» یعنی : اللَّه برای ما کافی است و او خوب وکیلی است. زیرا من شنیدم که اللَّهِ جَلَّ جَلَاله به دنبال آن می فرماید : فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ یَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
یعنی : پس با نعمتی از جانب اللَّه و فضلی که هیچ بدی به آنها نرسید بازگشتند!
و تعجب می کنم از کسی که دچار غم شده است، چطور به این گفتار إلهی پناه نمی آورد که (در سوره انبیاء آیه 87)می فرماید : «لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ»
یعنی : هیچ شایسته پرستشی جز تو نیست! پاک و منزهی تو! همانا من از ظالمین بودم»
زیرا من شنیدم که اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ بعد از آن می فرماید : «فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ»
یعنی : پس برای او مستجاب نمودیم و او را از غم نجات دادیم و همینطور مؤمنین را نجات می دهیم!

و تعجب می کنم از کسی که با او مکر شده است، چطور به گفتار اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ پناه نمی برد که (در سوره غافر آیه ۴۴) می فرماید : «وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبادِ»
یعنی : من أمر خود را به اللَّه تفویض می کنم. قطعاً اللَّه به بندگان بصیر و بیناست!
پس همانا من شنیدم که اللَّه که بزرگ است و پاکی ورزیده است در پی آن می فرماید : « فَوَقاهُ اللَّهُ سَیِّئاتِ ما مَکَرُوا» یعنی : پس اللَّه او را از بدیهایی که مکر نمودند حفظ نمود!
و تعجب می کنم از کسی که دنیا و زینت آن را می خواهد، چطور به گفتار اللَّهِ تبارک و تعالی پناه نمی برد که (در سوره کهف آیه ٣٩)می فرماید : «ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه»
یعنی : آنچه اللَّه بخواهد! هیچ نیرویی نیست مگر از جانب اللَّه»
زیرا من می شنوم که اللَّه که نام او عزیز است در پی آن می فرماید : « إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْکَ مالًا وَ وَلَداً فَعَسی رَبِّی أَنْ یُؤْتِیَنِ خَیْراً مِنْ جَنَّتِکَ»
یعنی : اگر مرا ببینی که از نظر مال و فرزند از تو کمتر هستم، پس از پروردگار خود امید (و حتم) دارم که بهتر از باغ تو به من عطا نماید!
و «عَسَی» از جانب اللَّه برای ایجاب و إثبات است!

📚خصال ص٢١٨



3⃣عن أبی عبدالله علیه السلام أنه قال: دعاء المکروب و الملهوف و من قد أعیته الحیلة و أصابته بلیة لا إله إلا أنت سبحانک إنی کنت من الظالمین یقولها لیلة الجمعة إذا فرغ من الصلاة المکتوبة من العشاء الآخرة و قال أخذته عن أبی جعفر قال أخذته عن علی بن الحسین ذی الثفنات أخذه عن الحسین بن علی أخذه عن أمیر المؤمنین أخذه عن رسول الله صلی الله علیه و آله أخذه عن جبرئیل عن الله عزوجل

📚طب الأئمة ص ۱۲۲

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : دعای فرد اندوهگین و دل سوخته و کسی که در چاره درمانده است و بیچاره شده است و بلا و گرفتاری به او رسیده است این است :
لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ
که آن را در #شب_جمعه هنگامی که از نماز فریضه عشاء فارغ شد می گوید!
و امام فرمود : من این را از امام باقر صلوات اللَّه علیه گرفتم که فرمود : من آن را از امام سجاد صلوات اللَّه علیه گرفتم و ایشان آن را از امام حسین صلوات اللَّه علیه گرفت و او آن را از امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه گرفت و او آن را از رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله گرفت و او هم آن را از جبرئیل علیه السلام از جانب اللَّه تعالي گرفت!


https://t.me/porseshvapasokhe

-ثواب غسل میت و تشییع جنازه و تسلیت گفتن به مادرِ فرزند از دست داده
-جایگاه بوی بد دهان روزه دار
-حتی در دستشویی خدا را بخوان

#ذکر_الله_علی_کل_حال
وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ أَیُّ عِبَادِکَ أَبْغَضُ إِلَیْکَ قَالَ جِیفَةٌ بِاللَّیْلِ بَطَّالٌ بِالنَّهَارِ وَ قَالَ قَالَ مُوسَی لِرَبِّهِ یَا رَبِّ إِنْ کُنْتَ بَعِیداً نَادَیْتُ وَ إِنْ کُنْتَ قَرِیباً نَاجَیْتُ قَالَ یَا مُوسَی أَنَا جَلِیسُ مَنْ ذَکَرَنِی فَقَالَ مُوسَی یَا رَبِّ إِنَّا نَکُونُ عَلَی حَالٍ مِنَ الْحَالاتِ فِی الدُّنْیَا مِثْلَ الْغَائِطِ وَ الْجَنَابَةِ فَنَذْکُرُکَ قَالَ یَا مُوسَی اذْکُرْنِی عَلَی کُلِّ حَالٍ وَ قَالَ قَالَ مُوسَی یَا رَبِّ مَا لِمَنْ عَادَ مَرِیضاً قَالَ أُوَکِّلُ بِهِ مَلَکاً یَعُودُهُ فِی قَبْرِهِ إِلَی مَحْشَرِهِ قَالَ یَا رَبِّ مَا لِمَنْ غَسَّلَ مَیِّتاً قَالَ أُخْرِجُهُ مِنْ ذُنُوبِهِ کَمَا خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ قَالَ یَا رَبِّ مَا لِمَنْ شَیَّعَ جَنَازَهً قَالَ أُوَکِّلُ بِهِ مَلَائِکَةً مَعَهُمْ رَایَاتٌ یُشَیِّعُونَهُ مِنْ مَحْشَرِهِ إِلَی مَقَامِهِ قَالَ فَمَا لِمَنْ عَزَّی الثَّکْلَی قَالَ أُظِلُّهُ فِی ظِلِّی یَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّی تَعَالَی اللَّهُ وَ قَالَ فِیمَا نَاجَی اللَّهُ بِهِ مُوسَی أَنْ قَالَ أَکْرِمِ السَّائِلَ إِذَا هُوَ أَتَاکَ بِشَیْ ءٍ بِبَذْلٍ یَسِیرٍ أَوْ بِرَدٍّ جَمِیلٍ فَإِنَّهُ قَدْ یَأْتِیکَ مَنْ لَیْسَ بِجِنِّیٍّ وَ لَا إِنْسِیٍّ مَلَکٍ مِنْ مَلَائِکَةِ الرَّحْمَنِ لِیَبْلُوَکَ فِیمَا خَوَّلْتُکَ وَ یَسْأَلَکَ عَمَّا مَوَّلْتُکَ (3)فَکَیْفَ أَنْتَ صَانِعٌ وَ قَالَ یَا مُوسَی لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْیَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِیحِ الْمِسْکِ (4).

◾️**[ترجمه]امام باقر علیه السلام فرمود: موسی به خداوند گفت: کدام یک از بندگانت در نزد تو منفورترین است. خداوند فرمود: کسی که شب ها مثل مرده می خوابد و روز ها بی کار می­گردد. موسی به پروردگارش گفت: خدایا، از من دور هستی تا تو را فریاد بزنم یا به من نزدیک هستی تا تو را نجوا کنم؟ خداوند فرمود: هر کس که من را یاد کند من همنشین او هستم. موسی فرمود: خدایا، اگر در دنیا بر سر دستشویی و یا در حالت جنابت بودیم باز تو را ذکر کنیم؟ خداوند فرمود: ای موسی، در هر حال من را یاد بکن. موسی پرسید: پاداش کسی که از مریض عیادت بکند، چیست؟ خداوند فرمود: فرشته ای را مامور می کنم که او را از قبرش تا محشر از او عیادت بکند. موسی پرسید: خدایا، پاداش کسی که مرده ای را غسل بکند چیست؟ فرمود: او را از گناهانش خارج می­کنم گویی از شکم مادرش متولد شده است. پرسید: پاداش کسی که در تشییع جنازه­ای شرکت کند چیست؟ فرمود: ملائکه­ای پرچم به دست را مامور میکنم که او را از محشر تا جایگاهش در بهشت تشییع کنند. پرسید: پاداش کسی که به زنی که فرزندش را از دست داده است، تسلیت بدهد، چیست؟ فرمود: در آن روز که هیچ پناهی به جز پناه من نیست، او را زیر سایه و پناه خودم می گیریم. خداوند بزرگ و متعال است.
و امام باقر علیه السلام فرمود: از مناجات خداوند با حضرت موسی این بود که خداوند فرمود: انسان نیازمند را گرامی بدار اگر نزد تو آمد اگر توانستی یک چیز ساده به او بده یا این که با احترام و خوشرویی او را رد کن چون ممکن است کسی نزد تو بیاید که نه جن باشد و نه انسان: بلکه فرشته­ای باشد از فرشتگان الهی تا تو را در آن چه به تو واگذار شده است آزمایش کند و از اموالی که به تو داده است بخواهد و ببیند تو چه می­کنی؟
و خداوند فرمود: ای موسی، بوی دهان انسان روزه دار نزد من از بوی مسک بهتر است. - . قصص الانبیاء نسخه خطی -

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 13 صفحه 345