وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
زیارتنامه ماثور حضرت عباس علیه السلام 1- حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَسْكَرِيُّ بِالْعَسْكَرِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي…
حضرت عباس صلوات الله علیه #تسلیم و #مطیع محض امام زمان خویش بود
در زیارتنامه حضرت عباس صلوات الله علیه داریم:
أَشْهَدُ لَكَ بِالتَّسْلِيمِ وَالتَّصْدِيقِ وَالْوَفاءِ وَالنَّصِيحَةِ لِخَلَفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْمُرْسَلِ...
🔸گواهی می دهم برای حضرتت به تسلیم و تصدیق و وفا و خیرخواهی، نسبت به یادگار پیامبر مرسل (درود خدا بر او و خاندانش باد)
کامل الزیارات/باب 85/ح1
مفاتیح الجنان/زیارت قمر بنی هاشم حضرت عباس علیه السلام منقول از امام صادق صلوات الله علیه
در زیارتنامه حضرت عباس صلوات الله علیه داریم:
أَشْهَدُ لَكَ بِالتَّسْلِيمِ وَالتَّصْدِيقِ وَالْوَفاءِ وَالنَّصِيحَةِ لِخَلَفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْمُرْسَلِ...
🔸گواهی می دهم برای حضرتت به تسلیم و تصدیق و وفا و خیرخواهی، نسبت به یادگار پیامبر مرسل (درود خدا بر او و خاندانش باد)
کامل الزیارات/باب 85/ح1
مفاتیح الجنان/زیارت قمر بنی هاشم حضرت عباس علیه السلام منقول از امام صادق صلوات الله علیه
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
خداوند متعال هرگز مواخذه نمی شود لَاتُسْأَلُ عَنْ فِعْلِكَ، وَلَا تُنازَعُ فِى مُلْكِكَ 🔸 از آنچه کنی بازخواست نشوی و در فرمانروایی ات نزاع در نگیرد دعای ابوحمزه ثمالی زبانمان را در مقابل خالق جل جلاله و اهل بیت صلوات الله علیهم کوتاه کنیم. چرا اینطور…
خاضعانه و ذلیلانه از درگاه الهی بخواهیم ما را راضی به رضای خودش قرار دهد
#تسلیم #مطیع #راضی
اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ سُؤَالَ خَاضِعٍ مُتَذَلِّلٍ خَاشِعٍ، أَنْ تُسامِحَنِى وَتَرْحَمَنِى، وَتَجْعَلَنِى بِقَِسْمِكَ رَاضِياً قانِعاً، وَفِى جَمِيعِ الْأَحْوَالِ مُتَواضِعاً
🔸خدایا! از تو درخواست میکنم، درخواست بنده ای فروتن، خوار و افتاده که با من مدارا نمایی و به من رحم کنی و به آنچه روزی ام نموده ای خشنود و قانع بداری و در تمام حالات در عرصه ی فروتنی ام قرار دهی.
دعای کمیل
#تسلیم #مطیع #راضی
اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ سُؤَالَ خَاضِعٍ مُتَذَلِّلٍ خَاشِعٍ، أَنْ تُسامِحَنِى وَتَرْحَمَنِى، وَتَجْعَلَنِى بِقَِسْمِكَ رَاضِياً قانِعاً، وَفِى جَمِيعِ الْأَحْوَالِ مُتَواضِعاً
🔸خدایا! از تو درخواست میکنم، درخواست بنده ای فروتن، خوار و افتاده که با من مدارا نمایی و به من رحم کنی و به آنچه روزی ام نموده ای خشنود و قانع بداری و در تمام حالات در عرصه ی فروتنی ام قرار دهی.
دعای کمیل
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
خاضعانه و ذلیلانه از درگاه الهی بخواهیم ما را راضی به رضای خودش قرار دهد #تسلیم #مطیع #راضی اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ سُؤَالَ خَاضِعٍ مُتَذَلِّلٍ خَاشِعٍ، أَنْ تُسامِحَنِى وَتَرْحَمَنِى، وَتَجْعَلَنِى بِقَِسْمِكَ رَاضِياً قانِعاً، وَفِى جَمِيعِ الْأَحْوَالِ…
تولی و تبری و #تسلیم و خضوع در زیارتنامه فاطمه معصومه صلوات الله علیها
#قم_عش_آل_محمد
در فرازی از زیارتنامه ماثور خانم فاطمه معصومه صلوات الله علیها داریم:
أَتَقَرَّبُ إِلَى اللّٰهِ بِحُبِّكُمْ، وَالْبَراءَةِ مِنْ أَعْدائِكُمْ، وَالتَّسْلِيمِ إِلَى اللّٰهِ راضِياً بِهِ غَيْرَ مُنْكِرٍ وَلَا مُسْتَكْبِرٍ، وَعَلَىٰ يَقِينِ مَا أَتىٰ بِهِ مُحَمَّدٌ وَبِهِ راضٍ، نَطْلُبُ بِذٰلِكَ وَجْهَكَ يَا سَيِّدِي اللّٰهُمَّ وَرِضاكَ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ
🔸به درگاه خدا به سبب دوستی شما و بیزاری از دشمنانتان و تسلیم بودن به خدا، تقرّب میجویم، در حال خشنودی به آن، نه با انکار و تکبّر بلکه بر پایه یقین به آنچه محمد آن را آورده و به آن خشنودم، به این امور خاطر تو را میخواهم ای آقای من، خدایا خشنودیات و خانه آخرت را میخواهم.
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 99 صفحه 267
مفاتیح الجنان [زيارة المعصومة عليهاالسلام في قم]
#قم_عش_آل_محمد
در فرازی از زیارتنامه ماثور خانم فاطمه معصومه صلوات الله علیها داریم:
أَتَقَرَّبُ إِلَى اللّٰهِ بِحُبِّكُمْ، وَالْبَراءَةِ مِنْ أَعْدائِكُمْ، وَالتَّسْلِيمِ إِلَى اللّٰهِ راضِياً بِهِ غَيْرَ مُنْكِرٍ وَلَا مُسْتَكْبِرٍ، وَعَلَىٰ يَقِينِ مَا أَتىٰ بِهِ مُحَمَّدٌ وَبِهِ راضٍ، نَطْلُبُ بِذٰلِكَ وَجْهَكَ يَا سَيِّدِي اللّٰهُمَّ وَرِضاكَ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ
🔸به درگاه خدا به سبب دوستی شما و بیزاری از دشمنانتان و تسلیم بودن به خدا، تقرّب میجویم، در حال خشنودی به آن، نه با انکار و تکبّر بلکه بر پایه یقین به آنچه محمد آن را آورده و به آن خشنودم، به این امور خاطر تو را میخواهم ای آقای من، خدایا خشنودیات و خانه آخرت را میخواهم.
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 99 صفحه 267
مفاتیح الجنان [زيارة المعصومة عليهاالسلام في قم]
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
گسترش فساد در خشکی و دریا و انتظار موعود ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذيقَهُمْ بَعْضَ الَّذي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (روم 41) فساد در صحرا و دريا به خاطر كارهايى كه مردم انجام دادهاند آشكار شده است،…
مطلب بسیار مهمی که هر منتظری باید بداند
#تسلیم #تقیه #اذاعه
خیلی مسائل اسرار است نباید آنها را فاش کنیم
خیلی مسائل پوشیده است نباید دنبالش برویم و تجسس کنیم
خداوند متعال خواسته و اراده کرده است که بعضی مطالب سِرّ باشد و ما نباید چیزی جز اراده خداوند متعال بخواهیم
باید تسلیم باشیم
خداوند متعال می خواهد بعضی مسائل به تاخیر بیفتد ما نباید تعجیلش را بخواهیم
خداوندِ حکیم، می خواهد بعضی مسائل جلو بیفتد ما نباید تاخیرش را بخواهیم
قسمتی از دعا در زمان غیبت:
فَصَبِّرْنِی عَلَی ذَلِکَ حَتَّی لاَ أُحِبَّ تَعْجِیلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لاَ تَأْخِیرَ مَا عَجَّلْتَ وَ لاَ کَشْفَ مَا سَتَرْتَ وَ لاَ الْبَحْثَ عَمَّا کَتَمْتَ
وَ لاَ أُنَازِعَکَ فِی تَدْبِیرِکَ وَ لاَ أَقُولَ لِمَ وَ کَیْفَ وَ مَا بَالُ وَلِیِّ الْأَمْرِ لاَ یَظْهَرُ
وَ قَدِ امْتَلَأَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْجَوْرِ وَ أُفَوِّضُ أُمُورِی کُلَّهَا إِلَیْکَ
🔸پس مرا بر این حقیقت شکیبا گردان، تا دوست نداشته باشم پیش افتادن چیزى که به تأخیر انداختى، و به تأخیر انداختن چیزى که پیش انداختى، و نه آشکار نمودن چیزى که پنهان ساختى، و نه کنجکاوى در آنچه کتمان کردى، و نه با تو نزاع کنم در تدبیرت، و نه بگویم: براى چه، و چگونه، و چه شده ولى امر ظهور نمى کند، و حال آنکه زمین از ستم پر شده، و من واگذار می کنم همه امورم را به تو
مفاتيح الجنان - السابع : الدعاء في زمان الغيبة
النجم الثاقب صفحه 913
بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار عليهم السلام جلد 99 صفحه 89
#تسلیم #تقیه #اذاعه
خیلی مسائل اسرار است نباید آنها را فاش کنیم
خیلی مسائل پوشیده است نباید دنبالش برویم و تجسس کنیم
خداوند متعال خواسته و اراده کرده است که بعضی مطالب سِرّ باشد و ما نباید چیزی جز اراده خداوند متعال بخواهیم
باید تسلیم باشیم
خداوند متعال می خواهد بعضی مسائل به تاخیر بیفتد ما نباید تعجیلش را بخواهیم
خداوندِ حکیم، می خواهد بعضی مسائل جلو بیفتد ما نباید تاخیرش را بخواهیم
قسمتی از دعا در زمان غیبت:
فَصَبِّرْنِی عَلَی ذَلِکَ حَتَّی لاَ أُحِبَّ تَعْجِیلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لاَ تَأْخِیرَ مَا عَجَّلْتَ وَ لاَ کَشْفَ مَا سَتَرْتَ وَ لاَ الْبَحْثَ عَمَّا کَتَمْتَ
وَ لاَ أُنَازِعَکَ فِی تَدْبِیرِکَ وَ لاَ أَقُولَ لِمَ وَ کَیْفَ وَ مَا بَالُ وَلِیِّ الْأَمْرِ لاَ یَظْهَرُ
وَ قَدِ امْتَلَأَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْجَوْرِ وَ أُفَوِّضُ أُمُورِی کُلَّهَا إِلَیْکَ
🔸پس مرا بر این حقیقت شکیبا گردان، تا دوست نداشته باشم پیش افتادن چیزى که به تأخیر انداختى، و به تأخیر انداختن چیزى که پیش انداختى، و نه آشکار نمودن چیزى که پنهان ساختى، و نه کنجکاوى در آنچه کتمان کردى، و نه با تو نزاع کنم در تدبیرت، و نه بگویم: براى چه، و چگونه، و چه شده ولى امر ظهور نمى کند، و حال آنکه زمین از ستم پر شده، و من واگذار می کنم همه امورم را به تو
مفاتيح الجنان - السابع : الدعاء في زمان الغيبة
النجم الثاقب صفحه 913
بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار عليهم السلام جلد 99 صفحه 89
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
کلام اهل بیت صلوات الله علیهم نور است ولی فهم عوام مردم از حدیث نور نیست... #کلامکم_نور #علمای_صالح #ضعفاء_الشیعه عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَارِدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) حَدِیثٌ رُوِیَ لَنَا أَنَّکَ قُلْتَ…
آیا بافته های عقل هرکسی #حجت است؟
بحثی حول این حدیث شریف:
قال الامام الکاظم صلوات الله علیه: إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ (صلوات الله علیهم) وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُولُ
🔸امام کاظم صلوات الله علیه: همانا براى خداوند بر مردم دو حجّت است، حجّت آشكار و حجّت پنهان، امّا حجّت آشكار عبارت است از رسولان و پيامبران و امامان (صلوات الله علیهم) و اما حجّت پنهانى پس عقول است.
الكافي- ط الاسلامية جلد 1 صفحه 16
1️⃣حق یکی بیشتر نیست؛ اگر بگوییم هرکس با عقل خودش به هرچه برسد حجت است چه آشفته بازی پیش می آید؟ نه تنها در امور دین بلکه در سایر امور کج فهمی ها و برداشت های نا به جا را نمی بینید؟ این کج فهمی ها برخاسته از کجاست؟ جز از عقول ناقص اشخاص است؟ جز از آراء شخصی است؟ آیا نمی بینید که عقول انسان ها چقدر خطا دارد؟
کلام اهل بیت صلوات الله علیهم نور است ولی فهم عوام مردم از حدیث نور نیست...
خنده امام در واکنش به فهم کج و برداشت سطحی از آیات و روایات
فهم اشتباه از حدیث در محضر معصوم
پس هرچه که عقل ناقص ما بدان رسید حجیت ندارد.
2️⃣رسول خدا صلی الله علیه و آله مسیر سعادت را برای ما روشن کرده و آن تمسک به ثقلین است و بس. هرکس به ثقلین چنگ زد هدایت یافته در غیر این صورت گمراهی و ضلالت نصیبش می شود.
کلی حدیث در باب تسلیم اهل بیت صلوات الله علیهم شدن داریم؛ پس ما باید مطیع و تسلیم معصومین صلوات الله علیهم باشیم نه پیرو آراء شخصی و تعقل های ظلمانیِ عقول ناقص خودمان.
فقط و فقط تسلیم امر اهل بیت علیهم السلام باشیم تا هلاک نشویم...
3️⃣#حجت گاهی به معنای اتمام حجت است؛ گاهی به معنای دلیل و برهان است گاهی به معنای دستاویز و بهانه و مدرک است و معانی دیگر ....
در ابتدای دعای ندبه نیز داریم که می فرماید ما انبیاء را فرستادیم تا کسی نگوید من معذور بودم:
... وَلَا يَقُولَ أَحَدٌ لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولاً مُنْذِراً، وَأَقَمْتَ لَنا عَلَماً هادِياً فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزىٰ ...
یعنی خداوند متعال با ارسال انبیاء اتمام حجت کرده؛ راه عذر و بهانه را بسته؛ برای هدایت بشر چیزی کم نگذاشته و #حجت به همین معناست.
در دعای کمیل نیز داریم:
فَلَكَ الحَمْدُ عَلَىَّ فِى جَمِيعِ ذٰلِكَ؛ وَلَا حُجَّةَ لِى فِيما جَرىٰ عَلَىَّ فِيهِ قَضَاؤُكَ
یعنی ما معذور نیستیم یعنی ما در مقابل خداوند متعال بهانه و مدرکی نداریم؛ بلکه اوست که بر علیه ما کلی مدرک و دلیل و حجت دارد.
فلذا در حدیثی داریم سه گروه تکلیفی ندارند که یکی از آنها دیوانه هایی هستند که عقل ندارند. زیرا عقلی ندارند که بخواهند به مسیر هدایت راه یابند و علامه مجلسی در شرح این حدیث نیز تقریبا همین سخن را فرموده:
قوله عليه السلام: وأما الباطنة فالعقول ، لعل المراد بها هيهنا أي التي مناط التكليف وبها يميز بين الحق والباطل والحسن والقبيح.
مرآة العقول جلد 1 صفحه 57
پس حجت بودن عقل به این معناست؛ نه اینکه بگوییم با عقلت به هرچه دست یافتی حجت است و درست است.
مرحوم بحرانی نیز توضیحات خوبی ذیل حدیث داده که علاقه مندان می توانند رجوع کنند (الحدائق الناضرة جلد 1 صفحه 130)
4️⃣طبق احادیث فراوان رای شخصی و قیاس و هوای نفس و تبعیت محض از عقل خودمان در دین جایی ندارد؛ بلکه اسلام یعنی #تسلیم در مقابل حجج الهی که مبلغین دین خداوند هستند.
رای شخصی در دین=شرک
دستور عمر به وارد کردن رای شخصی در دین
تسلیم ثقلین باشیم نه پیرو رای و عقل ناقص خودمان
به عقل و سلیقه و رای شخصی و هوای نفس خودمان رجوع کنیم یا به ثقلین؟
5️⃣عقل سلیم چه می گوید؟ می گوید از متخصص امر تبعیت کن؟ یا خودت خودسرانه شروع به بافتن کن؟ عقل را کسی دارد که مطیع و تسلیم اهل بیت صلوات الله علیهم است. کسی که دم از عقل می زند ولی در عین حال پیرو عقل ناقص خودش شده و اتباع ثقلین را رها کرده در حقیقت بی عقل و بی شعوری بیش نیست.
در آخر بگوییم کسانی که عاشق فلسفه و اغیار هستند و ثقلین و ائمه هدی صلوات الله علیهم را رها کردند؛ خیلی تمایل دارند رای شخصی و تفکرات ظلمانی و #قیاس های شیطانی خودشان را در دین خدا وارد کنند و برای خودشان دکان و مرید دست و پا کنند. لکن شیعیان واقعی #تسلیم و مطیع محض امامان هدایتگر صلوات الله علیهم هستند و بس.
بحثی حول این حدیث شریف:
قال الامام الکاظم صلوات الله علیه: إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ (صلوات الله علیهم) وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُولُ
🔸امام کاظم صلوات الله علیه: همانا براى خداوند بر مردم دو حجّت است، حجّت آشكار و حجّت پنهان، امّا حجّت آشكار عبارت است از رسولان و پيامبران و امامان (صلوات الله علیهم) و اما حجّت پنهانى پس عقول است.
الكافي- ط الاسلامية جلد 1 صفحه 16
1️⃣حق یکی بیشتر نیست؛ اگر بگوییم هرکس با عقل خودش به هرچه برسد حجت است چه آشفته بازی پیش می آید؟ نه تنها در امور دین بلکه در سایر امور کج فهمی ها و برداشت های نا به جا را نمی بینید؟ این کج فهمی ها برخاسته از کجاست؟ جز از عقول ناقص اشخاص است؟ جز از آراء شخصی است؟ آیا نمی بینید که عقول انسان ها چقدر خطا دارد؟
کلام اهل بیت صلوات الله علیهم نور است ولی فهم عوام مردم از حدیث نور نیست...
خنده امام در واکنش به فهم کج و برداشت سطحی از آیات و روایات
فهم اشتباه از حدیث در محضر معصوم
پس هرچه که عقل ناقص ما بدان رسید حجیت ندارد.
2️⃣رسول خدا صلی الله علیه و آله مسیر سعادت را برای ما روشن کرده و آن تمسک به ثقلین است و بس. هرکس به ثقلین چنگ زد هدایت یافته در غیر این صورت گمراهی و ضلالت نصیبش می شود.
کلی حدیث در باب تسلیم اهل بیت صلوات الله علیهم شدن داریم؛ پس ما باید مطیع و تسلیم معصومین صلوات الله علیهم باشیم نه پیرو آراء شخصی و تعقل های ظلمانیِ عقول ناقص خودمان.
فقط و فقط تسلیم امر اهل بیت علیهم السلام باشیم تا هلاک نشویم...
3️⃣#حجت گاهی به معنای اتمام حجت است؛ گاهی به معنای دلیل و برهان است گاهی به معنای دستاویز و بهانه و مدرک است و معانی دیگر ....
در ابتدای دعای ندبه نیز داریم که می فرماید ما انبیاء را فرستادیم تا کسی نگوید من معذور بودم:
... وَلَا يَقُولَ أَحَدٌ لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولاً مُنْذِراً، وَأَقَمْتَ لَنا عَلَماً هادِياً فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزىٰ ...
یعنی خداوند متعال با ارسال انبیاء اتمام حجت کرده؛ راه عذر و بهانه را بسته؛ برای هدایت بشر چیزی کم نگذاشته و #حجت به همین معناست.
در دعای کمیل نیز داریم:
فَلَكَ الحَمْدُ عَلَىَّ فِى جَمِيعِ ذٰلِكَ؛ وَلَا حُجَّةَ لِى فِيما جَرىٰ عَلَىَّ فِيهِ قَضَاؤُكَ
یعنی ما معذور نیستیم یعنی ما در مقابل خداوند متعال بهانه و مدرکی نداریم؛ بلکه اوست که بر علیه ما کلی مدرک و دلیل و حجت دارد.
فلذا در حدیثی داریم سه گروه تکلیفی ندارند که یکی از آنها دیوانه هایی هستند که عقل ندارند. زیرا عقلی ندارند که بخواهند به مسیر هدایت راه یابند و علامه مجلسی در شرح این حدیث نیز تقریبا همین سخن را فرموده:
قوله عليه السلام: وأما الباطنة فالعقول ، لعل المراد بها هيهنا أي التي مناط التكليف وبها يميز بين الحق والباطل والحسن والقبيح.
مرآة العقول جلد 1 صفحه 57
پس حجت بودن عقل به این معناست؛ نه اینکه بگوییم با عقلت به هرچه دست یافتی حجت است و درست است.
مرحوم بحرانی نیز توضیحات خوبی ذیل حدیث داده که علاقه مندان می توانند رجوع کنند (الحدائق الناضرة جلد 1 صفحه 130)
4️⃣طبق احادیث فراوان رای شخصی و قیاس و هوای نفس و تبعیت محض از عقل خودمان در دین جایی ندارد؛ بلکه اسلام یعنی #تسلیم در مقابل حجج الهی که مبلغین دین خداوند هستند.
رای شخصی در دین=شرک
دستور عمر به وارد کردن رای شخصی در دین
تسلیم ثقلین باشیم نه پیرو رای و عقل ناقص خودمان
به عقل و سلیقه و رای شخصی و هوای نفس خودمان رجوع کنیم یا به ثقلین؟
5️⃣عقل سلیم چه می گوید؟ می گوید از متخصص امر تبعیت کن؟ یا خودت خودسرانه شروع به بافتن کن؟ عقل را کسی دارد که مطیع و تسلیم اهل بیت صلوات الله علیهم است. کسی که دم از عقل می زند ولی در عین حال پیرو عقل ناقص خودش شده و اتباع ثقلین را رها کرده در حقیقت بی عقل و بی شعوری بیش نیست.
در آخر بگوییم کسانی که عاشق فلسفه و اغیار هستند و ثقلین و ائمه هدی صلوات الله علیهم را رها کردند؛ خیلی تمایل دارند رای شخصی و تفکرات ظلمانی و #قیاس های شیطانی خودشان را در دین خدا وارد کنند و برای خودشان دکان و مرید دست و پا کنند. لکن شیعیان واقعی #تسلیم و مطیع محض امامان هدایتگر صلوات الله علیهم هستند و بس.
Telegram
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
کلام اهل بیت صلوات الله علیهم نور است ولی فهم عوام مردم از حدیث نور نیست...
#کلامکم_نور
#علمای_صالح
#ضعفاء_الشیعه
عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَارِدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) حَدِیثٌ رُوِیَ لَنَا أَنَّکَ…
#کلامکم_نور
#علمای_صالح
#ضعفاء_الشیعه
عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَارِدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) حَدِیثٌ رُوِیَ لَنَا أَنَّکَ…
#اطاعت #تسلیم #راضی
در فرازی از زیارت اربعین داریم:
●فَجَاهَدَهُمْ فِيكَ صَابِراً مُحْتَسِباً حَتَّى سُفِكَ فِي طَاعَتِكَ دَمُهُ
●یعنی امام حسین صلوات الله علیه با دشمنان در راه خدا صابرانه و به حساب خدا جهاد كرد تا در طاعت الهی خونش ريخته شد
زیارت امام حسین در روز اربعین منقول از امام صادق صلوات الله علیهما
در فرازی از زیارت اربعین داریم:
●فَجَاهَدَهُمْ فِيكَ صَابِراً مُحْتَسِباً حَتَّى سُفِكَ فِي طَاعَتِكَ دَمُهُ
●یعنی امام حسین صلوات الله علیه با دشمنان در راه خدا صابرانه و به حساب خدا جهاد كرد تا در طاعت الهی خونش ريخته شد
زیارت امام حسین در روز اربعین منقول از امام صادق صلوات الله علیهما
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
مطلب بسیار مهمی که هر منتظری باید بداند #تسلیم #تقیه #اذاعه خیلی مسائل اسرار است نباید آنها را فاش کنیم خیلی مسائل پوشیده است نباید دنبالش برویم و تجسس کنیم خداوند متعال خواسته و اراده کرده است که بعضی مطالب سِرّ باشد و ما نباید چیزی جز اراده خداوند متعال…
#اطاعت #تسلیم #عبد
سوال پرسیدن بر شیعیان واجب است
ولی
همیشه پاسخ سوالات را دادن بر امام ، لازم و واجب نیست
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 23 صفحه 172 باب 9 أنهم علیهم السلام الذكر و أهل الذكر و أنهم المسئولون و أنه فرض علی شیعتهم المسألة و لم یفرض علیهم الجواب
#جزء14 #جزء17
سوال پرسیدن بر شیعیان واجب است
ولی
همیشه پاسخ سوالات را دادن بر امام ، لازم و واجب نیست
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 23 صفحه 172 باب 9 أنهم علیهم السلام الذكر و أهل الذكر و أنهم المسئولون و أنه فرض علی شیعتهم المسألة و لم یفرض علیهم الجواب
#جزء14 #جزء17
www.ghbook.ir
مطالعه کتاب بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 23 - صفحه 172 | کتابخانه دیجیتال (بازار کتاب) قائمیه - دانلود رایگان…
باب 9 أنهم علیهم السلام الذكر و أهل الذكر و أنهم المسئولون و أنه فرض علی شیعتهم المسألة و لم یفرض علیهم الجواب الآیات؛ النحل: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ - Page #172
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
توکل و اعتماد داشتن به خداوند متعال وَ قَالَ الامام الحسن صلوات الله علیه: مَنِ اتَّكَلَ عَلَی حُسْنِ الِاخْتِیَارِ مِنَ اللَّهِ لَمْ یَتَمَنَ أَنَّهُ فِی غَیْرِ الْحَالِ الَّتِی اخْتَارَهَا اللَّهُ لَهُ. 🔸امام حسن مجتبی صلوات الله علیه: کسی که به حُسن انتخاب…
راضی به رضای الهی باشیم
#حکمتهای_علوی #تسلیم #راضی #مطیع
وقال عليه السلام: لَايَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفِتْنَةِ» لِأَنَّهُ لَيْسَأَحَدٌإِلَّا وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَةٍ، وَلكِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ: «وَاعْلَمُوا أَنَّما أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ» وَ مَعْنَى ذلِكَ أَنَّهُ يَخْتَبِرُهُمْ بِالْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلَادِ لِيَتَبَيَّنَ السَّاخِطَ لِرِزْقِهِ، وَ الرَّاضِيَ بِقِسْمِهِ. وَ إِنْ كَانَ سُبْحَانَهُ أَعْلَمَ بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَ لكِنْ لِتَظْهَرَ الْأَفْعَالُ الَّتي بِهَا يُسْتَحَقُّ الثَّوَابُ وَالْعِقَابُ؛ لِأَنَّ بَعْضَهُمْ يُحِبُّ الذُّكُورَ وَ يَكْرَهُ الْإِنَاثَ، وَ بَعْضَهُمْ يُحِبُّ تَثْمِيرَالْمَالِ وَ يَكْرَهُ انْثِلَامَ الْحَالِ.
🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: هيچ يك از شما نگويد «خداوندا! به تو پناه مىبرم از فتنه و امتحان شدن»، زيرا هيچ كس نيست مگر اين كه امتحانى دارد، ولى كسى كه مىخواهد به خدا پناه ببرد از امتحانات گمراه كننده به خدا پناه برد، زيرا خداوند سبحان مىگويد: «بدانيد كه اموال و اولاد شما مايه امتحان شما هستند». [انفال 28] و معناى اين سخن آن است كه خداوند مردم را به اموال و اولادشان آزمايش مىكند؛ تا آن كس كه از روزيش خشمگين است از آن كس كه شاكر و راضى است شناخته شود؛ هرچند خداوند سبحان از مردم به خودشان آگاهتر است، ولى اين به خاطر آن است كه افعالى كه با آن استحقاق ثواب و عقاب پيدا مىكنند ظاهر گردد؛ زيرا بعضى از مردم (مثلًا) پسر را دوست دارند و فرزندان دختر را ناخوش دارند و بعضى افزايش مال را مىخواهند و از نقصان مال ناراحتند.
نهج البلاغه حکمت 93
#جزء9
#حکمتهای_علوی #تسلیم #راضی #مطیع
وقال عليه السلام: لَايَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفِتْنَةِ» لِأَنَّهُ لَيْسَأَحَدٌإِلَّا وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَةٍ، وَلكِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ: «وَاعْلَمُوا أَنَّما أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ» وَ مَعْنَى ذلِكَ أَنَّهُ يَخْتَبِرُهُمْ بِالْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلَادِ لِيَتَبَيَّنَ السَّاخِطَ لِرِزْقِهِ، وَ الرَّاضِيَ بِقِسْمِهِ. وَ إِنْ كَانَ سُبْحَانَهُ أَعْلَمَ بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَ لكِنْ لِتَظْهَرَ الْأَفْعَالُ الَّتي بِهَا يُسْتَحَقُّ الثَّوَابُ وَالْعِقَابُ؛ لِأَنَّ بَعْضَهُمْ يُحِبُّ الذُّكُورَ وَ يَكْرَهُ الْإِنَاثَ، وَ بَعْضَهُمْ يُحِبُّ تَثْمِيرَالْمَالِ وَ يَكْرَهُ انْثِلَامَ الْحَالِ.
🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: هيچ يك از شما نگويد «خداوندا! به تو پناه مىبرم از فتنه و امتحان شدن»، زيرا هيچ كس نيست مگر اين كه امتحانى دارد، ولى كسى كه مىخواهد به خدا پناه ببرد از امتحانات گمراه كننده به خدا پناه برد، زيرا خداوند سبحان مىگويد: «بدانيد كه اموال و اولاد شما مايه امتحان شما هستند». [انفال 28] و معناى اين سخن آن است كه خداوند مردم را به اموال و اولادشان آزمايش مىكند؛ تا آن كس كه از روزيش خشمگين است از آن كس كه شاكر و راضى است شناخته شود؛ هرچند خداوند سبحان از مردم به خودشان آگاهتر است، ولى اين به خاطر آن است كه افعالى كه با آن استحقاق ثواب و عقاب پيدا مىكنند ظاهر گردد؛ زيرا بعضى از مردم (مثلًا) پسر را دوست دارند و فرزندان دختر را ناخوش دارند و بعضى افزايش مال را مىخواهند و از نقصان مال ناراحتند.
نهج البلاغه حکمت 93
#جزء9
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
✅فحش دادن عمه حضرت محمد صلی الله علیه و آله به عمر بن خطاب زنازاده ✅فضیلت قرابت با رسول الله صلی الله علیه و آله (جایگاه سادات) ✅عمرِ بی پدر و ترس از افشاء زنازاده بودنش توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «أَنَّ صَفِيَّةَ…
کنجکاوی و فضولی در علت اصلی غیبت امام زمان صلوات الله علیه ممنوع ⛔️
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ (مائده 100)
ای کسانی که ایمان آورده اید از چیزهایی که اگر برای شما آشکار شود، غمگینتان کند؛ مپرسید.
قال الامام المهدی صلوات الله علیه و عجل الله فرجه: وَ أَمَّا عِلَّةُ مَا وَقَعَ مِنَ الْغَيْبَةِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ[2] إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ مِنْ آبَائِي (صلوات الله علیهم) إِلَّا وَ قَدْ وَقَعَتْ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ لِطَاغِيَةِ زَمَانِهِ وَ إِنِّي أَخْرُجُ حِينَ أَخْرُجُ وَ لَا بَيْعَةَ لِأَحَدٍ مِنَ الطَّوَاغِيتِ فِي عُنُقِي
🔸قسمتی از توقیع امام زمان صلوات الله علیه: و امّا علت وقوع غیبت، خدای عز و جل می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید از چیزهایی که اگر برای شما آشکار شود، غمگینتان کند؛ مپرسید (مائده 100)
بر گردن همه پدرانم (امامان صلوات الله علیهم) بیعت سرکشان (طاغوت) زمانه اش بود امّا من وقتی خروج نمایم بیعت هیچ سرکشی بر گردنم نیست.
كمال الدين و تمام النعمة جلد 2 صفحه 485
مطلب بسیار مهمی که هر منتظری باید بداند
#جزء7
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ (مائده 100)
ای کسانی که ایمان آورده اید از چیزهایی که اگر برای شما آشکار شود، غمگینتان کند؛ مپرسید.
قال الامام المهدی صلوات الله علیه و عجل الله فرجه: وَ أَمَّا عِلَّةُ مَا وَقَعَ مِنَ الْغَيْبَةِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ[2] إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ مِنْ آبَائِي (صلوات الله علیهم) إِلَّا وَ قَدْ وَقَعَتْ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ لِطَاغِيَةِ زَمَانِهِ وَ إِنِّي أَخْرُجُ حِينَ أَخْرُجُ وَ لَا بَيْعَةَ لِأَحَدٍ مِنَ الطَّوَاغِيتِ فِي عُنُقِي
🔸قسمتی از توقیع امام زمان صلوات الله علیه: و امّا علت وقوع غیبت، خدای عز و جل می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید از چیزهایی که اگر برای شما آشکار شود، غمگینتان کند؛ مپرسید (مائده 100)
بر گردن همه پدرانم (امامان صلوات الله علیهم) بیعت سرکشان (طاغوت) زمانه اش بود امّا من وقتی خروج نمایم بیعت هیچ سرکشی بر گردنم نیست.
كمال الدين و تمام النعمة جلد 2 صفحه 485
مطلب بسیار مهمی که هر منتظری باید بداند
#جزء7
Telegram
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
مطلب بسیار مهمی که هر منتظری باید بداند
#تسلیم #تقیه #اذاعه
خیلی مسائل اسرار است نباید آنها را فاش کنیم
خیلی مسائل پوشیده است نباید دنبالش برویم و تجسس کنیم
خداوند متعال خواسته و اراده کرده است که بعضی مطالب سِرّ باشد و ما نباید چیزی جز اراده خداوند متعال…
#تسلیم #تقیه #اذاعه
خیلی مسائل اسرار است نباید آنها را فاش کنیم
خیلی مسائل پوشیده است نباید دنبالش برویم و تجسس کنیم
خداوند متعال خواسته و اراده کرده است که بعضی مطالب سِرّ باشد و ما نباید چیزی جز اراده خداوند متعال…
Forwarded from فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )
سؤال 380_ کمترین حد #معرفت_امام چیست؟
✅#معرفت_امام که از بزرگترین فرائض الهی است، مراتب و اجزای فراوان دارد ولی به عنوان پاسخی کوتاه و جامع، بخشی از یک روایت مهم را به شما هدیه می کنیم :
1⃣عَنْ هِشَامٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهما السلام إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ مُعَاوِیَةُ بْنُ وَهْبٍ وَ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَعْیَنَ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِیَةُ بْنُ وَهْبٍ الي أن قال.... أَدْنَی مَعْرِفَةِ الْإِمَامِ أَنَّهُ عِدْلُ النَّبِیِّ إِلَّا دَرَجَةَ النُّبُوَّةِ وَ وَارِثُهُ وَ أَنَّ طَاعَتَهُ طَاعَةُ اللَّهِ وَ طَاعَةُ رَسُولِ اللَّهِ وَ التَّسْلِیمُ لَهُ فِی کُلِّ أَمْرٍ وَ الرَّدُّ إِلَیْهِ وَ الْأَخْذُ بِقَوْلِهِ وَ یَعْلَمُ أَنَّ الْإِمَامَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ بَعْدَهُ الْحَسَنُ ثُمَّ الْحُسَیْنُ ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ ثُمَّ أَنَا ثُمَّ بَعْدِی مُوسَی ابْنِی وَ بَعْدَهُ عَلِیٌّ ابْنُهُ وَ بَعْدَ عَلِیٍّ مُحَمَّدٌ ابْنُهُ وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ عَلِیٌّ ابْنُهُ وَ بَعْدَ عَلِیٍّ الْحَسَنُ ابْنُهُ وَ الْحُجَّةُ مِنْ وُلْدِ الْحَسَنِ ثُمَّ قَالَ یَا مُعَاوِیَةُ جَعَلْتُ لَکَ أَصْلًا فِی هَذَا فَاعْمَلْ عَلَيْهِ...
📚بحار ج4ص55
ترجمه :هشام گوید:من نزد امام صادق علیه السلام بودم که معاویة بن وهب و عبدالملک بن أعين بر امام وارد شدند... تا آنجا که امام صادق علیه السلام فرمود :
#کمترین_حد_معرفت_امام این است که (معتقد باشی) :
1⃣که همانا او #معادل و برابر با پیامبر صلی الله علیه و آله است به جز مقام و درجه نبوت
2⃣و او #وارث رسول الله صلی الله علیه و آله است
3⃣و اینکه همانا #اطاعت از او، #اطاعت از الله و رسول الله صلی الله علیه و آله است
4⃣و #تسلیم بودن به او در #همه_امور
5⃣و رد کردن و #ارجاع_دادن (امور) به سوی او
6⃣و #گرفتن و #عمل_کردن #قول و سخن او
7⃣و بداند و معتقد باشد که #امام بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله، #علی_بن_ابیطالب علیه السلام است و بعد از آن #حسن علیه السلام و بعد از او #حسین علیه السلام و سپس #علی_بن_حسین علیه السلام و سپس #محمد_بن_علی علیه السلام و سپس من(یعنی #امام_صادق علیه السلام) و سپس بعد از من فرزندم #موسی و بعد از او فرزندش #علی(ابن موسی الرضا) و بعد از او فرزندش #محمد(بن علی الجواد) و بعد از محمد پسرش #علی(بن محمد النقی) بعد از او فرزندش #حسن(بن علی) و سپس #حجة از فرزند حسن، صلوات الله علیهم اجمعین. سپس امام فرمودند :ای معاویه، برای تو در این مسئله یک #اصل قرار دادم، پس به آن عمل نما.
✅در متن کامل روایت فوق، کمترین حد معرفت الله و معرفت رسول الله صلی الله علیه و آله هم آمده است و مشاهده می شود که در کمترین حد معرفت امام، أخذ و گرفتن گفتار امام، جزو معرفت های ضروری محسوب می شود که کلیه محبین اهل بیت علیهم السلام باید با تفقه در دین، با دقت، قول امام علیه السلام را از اهل آن یاد بگیرند و به آن عمل کنند.
✅در مورد معرفت امام روایات فراوانی در مجامع حدیثی شیعه آمده است که لازم است مؤمنين نسبت به یادگیری آنها کوشا باشند. إن شاءالله
✅به سؤال 118 کانال هم رجوع فرمایید:
معرفت به حق امام :
t.me/porseshvapasokhe/154
🆔@porseshvapasokhe
✅#معرفت_امام که از بزرگترین فرائض الهی است، مراتب و اجزای فراوان دارد ولی به عنوان پاسخی کوتاه و جامع، بخشی از یک روایت مهم را به شما هدیه می کنیم :
1⃣عَنْ هِشَامٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهما السلام إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ مُعَاوِیَةُ بْنُ وَهْبٍ وَ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَعْیَنَ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِیَةُ بْنُ وَهْبٍ الي أن قال.... أَدْنَی مَعْرِفَةِ الْإِمَامِ أَنَّهُ عِدْلُ النَّبِیِّ إِلَّا دَرَجَةَ النُّبُوَّةِ وَ وَارِثُهُ وَ أَنَّ طَاعَتَهُ طَاعَةُ اللَّهِ وَ طَاعَةُ رَسُولِ اللَّهِ وَ التَّسْلِیمُ لَهُ فِی کُلِّ أَمْرٍ وَ الرَّدُّ إِلَیْهِ وَ الْأَخْذُ بِقَوْلِهِ وَ یَعْلَمُ أَنَّ الْإِمَامَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ بَعْدَهُ الْحَسَنُ ثُمَّ الْحُسَیْنُ ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ ثُمَّ أَنَا ثُمَّ بَعْدِی مُوسَی ابْنِی وَ بَعْدَهُ عَلِیٌّ ابْنُهُ وَ بَعْدَ عَلِیٍّ مُحَمَّدٌ ابْنُهُ وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ عَلِیٌّ ابْنُهُ وَ بَعْدَ عَلِیٍّ الْحَسَنُ ابْنُهُ وَ الْحُجَّةُ مِنْ وُلْدِ الْحَسَنِ ثُمَّ قَالَ یَا مُعَاوِیَةُ جَعَلْتُ لَکَ أَصْلًا فِی هَذَا فَاعْمَلْ عَلَيْهِ...
📚بحار ج4ص55
ترجمه :هشام گوید:من نزد امام صادق علیه السلام بودم که معاویة بن وهب و عبدالملک بن أعين بر امام وارد شدند... تا آنجا که امام صادق علیه السلام فرمود :
#کمترین_حد_معرفت_امام این است که (معتقد باشی) :
1⃣که همانا او #معادل و برابر با پیامبر صلی الله علیه و آله است به جز مقام و درجه نبوت
2⃣و او #وارث رسول الله صلی الله علیه و آله است
3⃣و اینکه همانا #اطاعت از او، #اطاعت از الله و رسول الله صلی الله علیه و آله است
4⃣و #تسلیم بودن به او در #همه_امور
5⃣و رد کردن و #ارجاع_دادن (امور) به سوی او
6⃣و #گرفتن و #عمل_کردن #قول و سخن او
7⃣و بداند و معتقد باشد که #امام بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله، #علی_بن_ابیطالب علیه السلام است و بعد از آن #حسن علیه السلام و بعد از او #حسین علیه السلام و سپس #علی_بن_حسین علیه السلام و سپس #محمد_بن_علی علیه السلام و سپس من(یعنی #امام_صادق علیه السلام) و سپس بعد از من فرزندم #موسی و بعد از او فرزندش #علی(ابن موسی الرضا) و بعد از او فرزندش #محمد(بن علی الجواد) و بعد از محمد پسرش #علی(بن محمد النقی) بعد از او فرزندش #حسن(بن علی) و سپس #حجة از فرزند حسن، صلوات الله علیهم اجمعین. سپس امام فرمودند :ای معاویه، برای تو در این مسئله یک #اصل قرار دادم، پس به آن عمل نما.
✅در متن کامل روایت فوق، کمترین حد معرفت الله و معرفت رسول الله صلی الله علیه و آله هم آمده است و مشاهده می شود که در کمترین حد معرفت امام، أخذ و گرفتن گفتار امام، جزو معرفت های ضروری محسوب می شود که کلیه محبین اهل بیت علیهم السلام باید با تفقه در دین، با دقت، قول امام علیه السلام را از اهل آن یاد بگیرند و به آن عمل کنند.
✅در مورد معرفت امام روایات فراوانی در مجامع حدیثی شیعه آمده است که لازم است مؤمنين نسبت به یادگیری آنها کوشا باشند. إن شاءالله
✅به سؤال 118 کانال هم رجوع فرمایید:
معرفت به حق امام :
t.me/porseshvapasokhe/154
🆔@porseshvapasokhe
Telegram
فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )
سوال ١١٨- #عارف_بودن_به_حق_امام که در روایات به عنوان شرط استحقاق ثواب بیان شده است، یعنی چه؟
✅پاسخ : عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ یُقْتَلُ حَفَدَتِی بِأَرْضِ خُرَاسَانَ فِی مَدِینَةٍ یُقَالُ لَهَا طُوسُ مَنْ زَارَهُ إِلَیْهَا…
✅پاسخ : عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ یُقْتَلُ حَفَدَتِی بِأَرْضِ خُرَاسَانَ فِی مَدِینَةٍ یُقَالُ لَهَا طُوسُ مَنْ زَارَهُ إِلَیْهَا…
Forwarded from صحیفه سجادیه
قضای الهی قطعا خیر است
#تسلیم #مطیع #راضی
﴿3﴾ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ طَيِّبْ بِقَضَائِكَ نَفْسِي ، وَ وَسِّعْ بِمَوَاقِعِ حُكْمِكَ صَدْرِي ، وَ هَبْ لِيَ الثِّقَةَ لِأُقِرَّ مَعَهَا بِأَنَّ قَضَاءَكَ لَمْ يَجْرِ إِلَّا بِالْخِيَرَةِ
(3) خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست و مرا به مقرّراتت دلخوش کن و سینهام را به موارد فرمانت گشاده فرما و به من حالت اعتماد و اطمینان بخش؛ تا به وسیلۀ آن اقرار کنم که مقرّرات تو، جز به آنچه خیر است روان نشده
صحیفه سجادیه دعای 35 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرِّضَا إِذَا نَظَرَ إِلَي أَصْحَابِ الدُّنْيَا
✋🏻تسلیم محض تقدیر الهی باشیم
توکل و اعتماد داشتن به خداوند متعال
راضی به رضای الهی باشیم.
قانع و تسلیم و راضی به رضای الهی باشیم حکمت 44 نهج البلاغه
راضی به رضای الهی باشیم حکمت 93 نهج البلاغه
#تسلیم #مطیع #راضی
﴿3﴾ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ طَيِّبْ بِقَضَائِكَ نَفْسِي ، وَ وَسِّعْ بِمَوَاقِعِ حُكْمِكَ صَدْرِي ، وَ هَبْ لِيَ الثِّقَةَ لِأُقِرَّ مَعَهَا بِأَنَّ قَضَاءَكَ لَمْ يَجْرِ إِلَّا بِالْخِيَرَةِ
(3) خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست و مرا به مقرّراتت دلخوش کن و سینهام را به موارد فرمانت گشاده فرما و به من حالت اعتماد و اطمینان بخش؛ تا به وسیلۀ آن اقرار کنم که مقرّرات تو، جز به آنچه خیر است روان نشده
صحیفه سجادیه دعای 35 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرِّضَا إِذَا نَظَرَ إِلَي أَصْحَابِ الدُّنْيَا
✋🏻تسلیم محض تقدیر الهی باشیم
توکل و اعتماد داشتن به خداوند متعال
راضی به رضای الهی باشیم.
قانع و تسلیم و راضی به رضای الهی باشیم حکمت 44 نهج البلاغه
راضی به رضای الهی باشیم حکمت 93 نهج البلاغه
Telegram
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
✋🏻تسلیم محض تقدیر الهی باشیم
حرم می روم باز در میزنم
اگر هم ندادند، من راضیم
🌺وَ رُوِيَ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ابْتُلِيَ فِي آخِرِهِ بِضَعْفِ الْهَرَمِ وَ الْعَجْزِ فَزَارَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ…
حرم می روم باز در میزنم
اگر هم ندادند، من راضیم
🌺وَ رُوِيَ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ابْتُلِيَ فِي آخِرِهِ بِضَعْفِ الْهَرَمِ وَ الْعَجْزِ فَزَارَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ…
Forwarded from جهاد و انقلاب = هلک المستعجلون
آیا هر رزمنده و مجاهدِ مذهبی، لزوما یار امام معصوم خواهد شد؟
جواب: قطعا خیر
#هلک_المستعجلون #جهاد
در عصر معصومین صلوات الله علیهم جهادهای زیادی صورت می گرفته که همه آنها علی الظاهر دشمن معصوم نبودند، و حتی برخی دم از اهل بیت صلوات الله علیهم نیز می زدند و یا حتی به خونخواهی ایشان به پا می خاستند.
زیدیه ، اولاد امام حسن مجتبی صلوات الله علیه ، اصحاب فخ ، سیاه جامگان و ... (که البته همه رویه همه یکسان نبوده)
اما نکته دقیق و ظریف مسئله این است که با وجود آن همه رزمنده و مجاهد، باز هم معصومین صلوات الله علیهم در مواضع مختلف می فرمودند 40 ، 30 ، 17 ، 5 یار نداریم.
امیرالمومنین صلوات الله علیه فرموده اگر 40 یار داشتم قیام می کردم
در روایتی مولا امیرالمومنین صلوات الله علیه می فرماید اگر 30 یار داشتم به پا میخاستم
امام صادق صلوات الله علیه فرموده اگر 17 یار داشتم قیام می کردم
امام صادق صلوات الله علیه فرموده اگر 5 نفر مثل هارون مکی داشتم قیام می کردم
رزمنده و مجاهد کم نبوده، لکن آن رزمنده ای که امام معصوم میخواسته وجود نداشته
رزمنده ای که #مطیع و #تسلیم محض امام معصوم باشد و هوای سلطنت و ریاست و جاه و مقام نداشته باشد (مثلا مثل طلحه و زبیر و ... نباشد)
رزمنده ای که بر اساس رای و هوای نفس خود هیچ گونه عملی انجام ندهد، با عقل ناقص خودش نسنجد، در امر معصوم چون و چرا نکند، بلکه سراپا اطاعتِ معصوم باشد و بس.
در عصر ما نیز رزمنده و مجاهد کم نیستند و بسیار هستند، اما کجاست آن رزمنده ایده آل و محبوب امام عصر ارواحناه فداه؟؟؟
جواب: قطعا خیر
#هلک_المستعجلون #جهاد
در عصر معصومین صلوات الله علیهم جهادهای زیادی صورت می گرفته که همه آنها علی الظاهر دشمن معصوم نبودند، و حتی برخی دم از اهل بیت صلوات الله علیهم نیز می زدند و یا حتی به خونخواهی ایشان به پا می خاستند.
زیدیه ، اولاد امام حسن مجتبی صلوات الله علیه ، اصحاب فخ ، سیاه جامگان و ... (که البته همه رویه همه یکسان نبوده)
اما نکته دقیق و ظریف مسئله این است که با وجود آن همه رزمنده و مجاهد، باز هم معصومین صلوات الله علیهم در مواضع مختلف می فرمودند 40 ، 30 ، 17 ، 5 یار نداریم.
امیرالمومنین صلوات الله علیه فرموده اگر 40 یار داشتم قیام می کردم
در روایتی مولا امیرالمومنین صلوات الله علیه می فرماید اگر 30 یار داشتم به پا میخاستم
امام صادق صلوات الله علیه فرموده اگر 17 یار داشتم قیام می کردم
امام صادق صلوات الله علیه فرموده اگر 5 نفر مثل هارون مکی داشتم قیام می کردم
رزمنده و مجاهد کم نبوده، لکن آن رزمنده ای که امام معصوم میخواسته وجود نداشته
رزمنده ای که #مطیع و #تسلیم محض امام معصوم باشد و هوای سلطنت و ریاست و جاه و مقام نداشته باشد (مثلا مثل طلحه و زبیر و ... نباشد)
رزمنده ای که بر اساس رای و هوای نفس خود هیچ گونه عملی انجام ندهد، با عقل ناقص خودش نسنجد، در امر معصوم چون و چرا نکند، بلکه سراپا اطاعتِ معصوم باشد و بس.
در عصر ما نیز رزمنده و مجاهد کم نیستند و بسیار هستند، اما کجاست آن رزمنده ایده آل و محبوب امام عصر ارواحناه فداه؟؟؟
Telegram
جهاد و انقلاب = هلک المستعجلون
تنهایی و بی یاری امیرالمومنین علیه السلام یکی از علل نجنگیدن با سران سقیفه بود
●قال امیرالمومنین علیه السلام: وَ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ لَوْ وَجَدْتُ يَوْمَ بُويِعَ أَخُو تَيْمٍ أَرْبَعِينَ رَهْطاً لَجَاهَدْتُهُمْ فِي اللَّهِ إِلَى أَنْ أُبْلِيَ…
●قال امیرالمومنین علیه السلام: وَ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ لَوْ وَجَدْتُ يَوْمَ بُويِعَ أَخُو تَيْمٍ أَرْبَعِينَ رَهْطاً لَجَاهَدْتُهُمْ فِي اللَّهِ إِلَى أَنْ أُبْلِيَ…
Forwarded from صحیفه سجادیه
تسلیم قضای الهی باشیم و تعجیل امری که خداوند تاخیرش را اراده کرده ، نخواهیم و بالعکس.
﴿5﴾ وَ أَلْهِمْنَا الِانْقِيَادَ لِمَا أَوْرَدْتَ عَلَيْنَا مِنْ مَشِيَّتِكَ حَتَّى لَا نُحِبَّ تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ ، وَ لَا تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ ، وَ لَا نَكْرَهَ مَا أَحْبَبْتَ ، وَ لَا نَتَخَيَّرَ مَا كَرِهْتَ.
(5) و گردن نهادن آنچه از مشیّت و اراده ات بر ما وارد کردی، به ما الهام کن؛ تا عقب انداختن آنچه را پیش انداختی و پیش انداختن آنچه را عقب انداختی، دوست نداشته باشیم و هر آنچه را دوست داری ناپسند نشماریم؛ و آنچه را ناپسند داشتی، انتخاب نکنیم.
صحیفه سجادیه دعای 33 وَ كَانَ ، مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الاِسْتِخَارَةِ
مثلا در امر فرج امام زمان صلوات الله علیه وظیفه ما دعا کردن و خواستن و صدا زدن و ناله و تضرع به درگاه الهی است، لکن آخرالامر همه کاره اوست و نباید نسبت به تقدیر الهی دل چرکین باشیم و یا برای خالق تعیین و تکلیف کنیم.
#دعا در حقیقت درخواست یک عبد از خالق است، نه تعیین و تکلیف.
مطلب بسیار مهمی که هر منتظری باید بداند
﴿5﴾ وَ أَلْهِمْنَا الِانْقِيَادَ لِمَا أَوْرَدْتَ عَلَيْنَا مِنْ مَشِيَّتِكَ حَتَّى لَا نُحِبَّ تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ ، وَ لَا تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ ، وَ لَا نَكْرَهَ مَا أَحْبَبْتَ ، وَ لَا نَتَخَيَّرَ مَا كَرِهْتَ.
(5) و گردن نهادن آنچه از مشیّت و اراده ات بر ما وارد کردی، به ما الهام کن؛ تا عقب انداختن آنچه را پیش انداختی و پیش انداختن آنچه را عقب انداختی، دوست نداشته باشیم و هر آنچه را دوست داری ناپسند نشماریم؛ و آنچه را ناپسند داشتی، انتخاب نکنیم.
صحیفه سجادیه دعای 33 وَ كَانَ ، مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الاِسْتِخَارَةِ
مثلا در امر فرج امام زمان صلوات الله علیه وظیفه ما دعا کردن و خواستن و صدا زدن و ناله و تضرع به درگاه الهی است، لکن آخرالامر همه کاره اوست و نباید نسبت به تقدیر الهی دل چرکین باشیم و یا برای خالق تعیین و تکلیف کنیم.
#دعا در حقیقت درخواست یک عبد از خالق است، نه تعیین و تکلیف.
مطلب بسیار مهمی که هر منتظری باید بداند
Telegram
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
مطلب بسیار مهمی که هر منتظری باید بداند
#تسلیم #تقیه #اذاعه
خیلی مسائل اسرار است نباید آنها را فاش کنیم
خیلی مسائل پوشیده است نباید دنبالش برویم و تجسس کنیم
خداوند متعال خواسته و اراده کرده است که بعضی مطالب سِرّ باشد و ما نباید چیزی جز اراده خداوند متعال…
#تسلیم #تقیه #اذاعه
خیلی مسائل اسرار است نباید آنها را فاش کنیم
خیلی مسائل پوشیده است نباید دنبالش برویم و تجسس کنیم
خداوند متعال خواسته و اراده کرده است که بعضی مطالب سِرّ باشد و ما نباید چیزی جز اراده خداوند متعال…
Forwarded from صحیفه سجادیه
خدایا مرا نسبت به احکامت دل چرکین قرار مده.
﴿4﴾ حَبِّبْ إِلَيْنَا مَا نَكْرَهُ مِنْ قَضَائِكَ ، وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا مَا نَسْتَصْعِبُ مِنْ حُكْمِكَ
(4) آنچه را از داوری ات نمیپسندیم، محبوب ما قرار ده و آنچه را از حکم تو سخت می پنداریم، بر ما آسان ساز.
صحیفه سجادیه دعای 33 وَ كَانَ ، مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الاِسْتِخَارَةِ
روایتی تکان دهنده درباره اعتراض به حکم خدا و اهل بیت علیهم السلام
﴿4﴾ حَبِّبْ إِلَيْنَا مَا نَكْرَهُ مِنْ قَضَائِكَ ، وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا مَا نَسْتَصْعِبُ مِنْ حُكْمِكَ
(4) آنچه را از داوری ات نمیپسندیم، محبوب ما قرار ده و آنچه را از حکم تو سخت می پنداریم، بر ما آسان ساز.
صحیفه سجادیه دعای 33 وَ كَانَ ، مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الاِسْتِخَارَةِ
روایتی تکان دهنده درباره اعتراض به حکم خدا و اهل بیت علیهم السلام
Telegram
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
روایتی تکان دهنده درباره اعتراض به حکم خدا و اهل بیت علیهم السلام
#تسلیم #مطیع
●عدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاهِلِيِّ…
#تسلیم #مطیع
●عدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاهِلِيِّ…
Forwarded from Saheb TV Persian
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ویژه برنامه «گویه» قسمت «4»
📹 (فایل تصویری)
🔘 تسلیم و مطیع امر اهلبیت باشیم؛
🔘 کلیب صیداوی یا کُلیبِ تسلیم، نمونه اطاعت امر است.
▫️گوینده: محمد خنیفرزاده
▫️زمان: 05:13
▫️موضوع: دلسپردگان و سرسپردگان
▫️تاریخ پخش: آذر ۱۴۰۲
#گویه ۴
#اخبات
#تسلیم
#اطاعت_امر
https://t.me/sahebtvfa
🔹لطفا در یوتیوب صاحبتیوی نیز مشترک شوید تا تقویت شود:
https://www.youtube.com/@SahebTVFa
📹 (فایل تصویری)
🔘 تسلیم و مطیع امر اهلبیت باشیم؛
🔘 کلیب صیداوی یا کُلیبِ تسلیم، نمونه اطاعت امر است.
▫️گوینده: محمد خنیفرزاده
▫️زمان: 05:13
▫️موضوع: دلسپردگان و سرسپردگان
▫️تاریخ پخش: آذر ۱۴۰۲
#گویه ۴
#اخبات
#تسلیم
#اطاعت_امر
https://t.me/sahebtvfa
🔹لطفا در یوتیوب صاحبتیوی نیز مشترک شوید تا تقویت شود:
https://www.youtube.com/@SahebTVFa
Forwarded from هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِن
انتظار یعنی #اطاعت یعنی #تسلیم
ما به عنوان منتظر وظیفه داریم به خوبی از پس تکلیف انتظار برآییم ؛ اما واقعا این انتظار به چه شکل است؟ چطور ما یک منتظر واقعی می شویم؟
به چند مورد پیرامون مبحث مهدویت و انتظار اشاره می کنیم
1️⃣مهدویت و نور صاحب الزمان عجل الله فرجه همیشه و همه جا و همه حالات در زندگی ما جاری باشد و محدود نباشد
باید سعی کنیم حیاتمان مهدوی باشد و همیشه بوی صاحب الزمان عجل الله فرجه بدهیم ؛ نه صرف مکانهای مقدس و ایام خاص و حالات خاص معنوی ، بلکه همیشه و همیشه و همیشه مهدوی باشیم
در زندگی روزمره مهدوی باشیم در خانه و بیرون از خانه مهدوی باشیم در آشکار و نهان مهدوی باشیم ؛ در بازار و هنگام معامله مهدوی باشیم ؛ در سفر و حضر مهدوی باشیم ؛ در هیئت و غیر هیئت مهدوی باشیم ؛ در نیمه شعبان و غیر نیمه شعبان مهدوی باشیم ؛ در سختی و آسایش و تمام حالات زندگی مهدوی باشیم
پس نورانیت امام دوازدهم و مبحث انتظار و مهدویت را #محدود نکنیم ؛ همیشه و همه جا و همه حالات مهدوی باشیم
2️⃣بر دعای فرج و انتظار و مهدویت #استمرار داشته باشیم ؛ نه اینکه در یک مکان خاص یا زمان خاص یا حالت خاص فقط هیجانی شویم و بعد انتظار و مهدویت را رها کنیم
مداومت بر کار خیر در احادیث زیادی وارد شده و الان چه امری خیرتر از انتظار فرج و دولت آل محمد صلوات الله علیهم
قالَ سیدنا الباقِرُ صلوات الله علیه:
أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَ إِنْ قَلَّ.
حضرت آقا امام باقر صلوات الله علیه:
محبوب ترین كارها نزد خداوند عز و جل كارى است كه بنده بر آن مداومت كند، هر چند اندك باشد.
الكافي ج2 ص 82
3️⃣در نحوه دعا کردنمان اذکار و اوراد و دستورالعمل هایی که معصومین صلوات الله علیهم به ما آموختند را به کار بگیریم و از ذکرهای من در آوردی و ابداعی به شدت پرهیز کنیم ؛ به همان شیوه منتظر باشیم و برای فرج دعا کنیم که اهل بیت صلوات الله علیهم به ما یاد دادند
عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: أُمِرَ إِبْلِیسُ بِالسُّجُودِ لآِدَمَ فَقَالَ یَا رَبِّ وَ عِزَّتِکَ إِنْ أَعْفَیْتَنِی مِنَ السُّجُودِ لآِدَمَ لَأَعْبُدَنَّکَ عِبَادَةً مَا عَبَدَکَ أَحَدٌ قَطُّ مِثْلَهَا قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ إِنِّی أُحِبُّ أَنْ أُطَاعَ مِنْ حَیْثُ أُرِیدُ.
امام صادق علیه السلام:
وقتی ابلیس مامور به سجده آدم شد، گفت: خدایا، قسم به عزتت، اگر مرا از سجده آدم عفو کنی تو را عبادت می کنم، چنان عبادتی که هرگز تاکنون احدی مثل آن نکرده باشد.
خداوند جل جلاله فرمود: دوست دارم از راهی که می خواهم فرمانبرداری شوم
بحارالانوار جلد 2 صفحه 262
البته می دانیم که بعضی ادعیه و اذکار مطلق هستند و همیشه و همه جا می توان این دعاهای نورانی را قرائت کرد ؛ پس به هر نوع دعای ماثور که از معصوم به ما رسیده و دستور العملی که ایشان تجویز کردند عمل کنیم و بس.
4️⃣اگر بناست گامی برای مهدویت و تعجیل در فرج برداریم به دقت مراقب باشیم تا مرتکب معصیت نشویم چرا که معصیت و گناه در حقیقت آزردن قلب نازنین حجة بن الحسن عجل الله فرجه است ؛ مثلا با دروغ و موسیقی و غناء فعالیت نکنیم ؛ خودمان را خالص کنیم و طلب شهرت و ریا را کنار بگذاریم و...
5️⃣تمام اعضاء و روح و جانمان را در مقابل حضرت ذلیل کنیم چه در عصر غیبت چه هنگامه ظهور، هرچه حضرت بفرماید ما باید بگوییم سمعا و طاعتا
هنگام غیبت تسلیم سنتهای الهی باشیم و از معاصی و بدعتها دوری کنیم زمانی هم که آقا و مولا و خورشیدمان از پشت ابر غیبت آشکار شد سراپا گوش باشیم و تسلیم
"بابی انت و امی یا صاحب الزمان"
حضرت را از خود و خانواده مان بیشتر دوست داشته باشیم و در مسیر مهدویت و اطاعت از حضرت همه چیز را فدا کنیم ؛ روی تمام تعلقات پا بگذاریم به طوری که هیچ کس و هیچ چیز مانع تسلیم شدنمان نشود
پس منتظر امام زمانی باشیم که تسلیم او هستیم و خواهیم بود نه امام زمانی که اگر کلامی خلاف میل ما فرمود به جنگ با او اقدام کنیم
6️⃣وجود نازنین امام دوازدهم را به هیچ علتی دوست نداشته باشیم مگر مودت و محبت خود حضرت
من احبنا و احب محبنا لا لغرض دنیا یصیبها منه
7️⃣کمی هم به جای اینکه عالم و آدم را تکفیر و متهم کنیم ؛ این انگشت اتهام را به سوی خودمان دراز کنیم
خودمان را در مسئله غیبت مقصر بدانیم و به کم کاری ها و قصور و تقصیر خودمان بپردازیم و سعی کنیم اصلاح شویم
8️⃣دعا کردن و چهله گرفتن و خواستن ظهور حضرت امری بسیار بسیار نیکو، بلکه واجب می باشد ؛ لکن با اعمالمان ثابت کنیم منتظر هستیم
قدری هم با اصلاح اعمالمان موجب تعجیل در فرج باشیم ؛ روز به روز سعی کنیم سبقت بگیریم به سوی امام دوازدهم و در مبحث مهدویت سرآمد باشیم
روز به روز بیشتر بوی مهدویت بدهیم و بیشتر دور شویم از اعمال ضد مهدوی
اللهم ارزقنا توفیق الطاعة
ما به عنوان منتظر وظیفه داریم به خوبی از پس تکلیف انتظار برآییم ؛ اما واقعا این انتظار به چه شکل است؟ چطور ما یک منتظر واقعی می شویم؟
به چند مورد پیرامون مبحث مهدویت و انتظار اشاره می کنیم
1️⃣مهدویت و نور صاحب الزمان عجل الله فرجه همیشه و همه جا و همه حالات در زندگی ما جاری باشد و محدود نباشد
باید سعی کنیم حیاتمان مهدوی باشد و همیشه بوی صاحب الزمان عجل الله فرجه بدهیم ؛ نه صرف مکانهای مقدس و ایام خاص و حالات خاص معنوی ، بلکه همیشه و همیشه و همیشه مهدوی باشیم
در زندگی روزمره مهدوی باشیم در خانه و بیرون از خانه مهدوی باشیم در آشکار و نهان مهدوی باشیم ؛ در بازار و هنگام معامله مهدوی باشیم ؛ در سفر و حضر مهدوی باشیم ؛ در هیئت و غیر هیئت مهدوی باشیم ؛ در نیمه شعبان و غیر نیمه شعبان مهدوی باشیم ؛ در سختی و آسایش و تمام حالات زندگی مهدوی باشیم
پس نورانیت امام دوازدهم و مبحث انتظار و مهدویت را #محدود نکنیم ؛ همیشه و همه جا و همه حالات مهدوی باشیم
2️⃣بر دعای فرج و انتظار و مهدویت #استمرار داشته باشیم ؛ نه اینکه در یک مکان خاص یا زمان خاص یا حالت خاص فقط هیجانی شویم و بعد انتظار و مهدویت را رها کنیم
مداومت بر کار خیر در احادیث زیادی وارد شده و الان چه امری خیرتر از انتظار فرج و دولت آل محمد صلوات الله علیهم
قالَ سیدنا الباقِرُ صلوات الله علیه:
أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَ إِنْ قَلَّ.
حضرت آقا امام باقر صلوات الله علیه:
محبوب ترین كارها نزد خداوند عز و جل كارى است كه بنده بر آن مداومت كند، هر چند اندك باشد.
الكافي ج2 ص 82
3️⃣در نحوه دعا کردنمان اذکار و اوراد و دستورالعمل هایی که معصومین صلوات الله علیهم به ما آموختند را به کار بگیریم و از ذکرهای من در آوردی و ابداعی به شدت پرهیز کنیم ؛ به همان شیوه منتظر باشیم و برای فرج دعا کنیم که اهل بیت صلوات الله علیهم به ما یاد دادند
عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: أُمِرَ إِبْلِیسُ بِالسُّجُودِ لآِدَمَ فَقَالَ یَا رَبِّ وَ عِزَّتِکَ إِنْ أَعْفَیْتَنِی مِنَ السُّجُودِ لآِدَمَ لَأَعْبُدَنَّکَ عِبَادَةً مَا عَبَدَکَ أَحَدٌ قَطُّ مِثْلَهَا قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ إِنِّی أُحِبُّ أَنْ أُطَاعَ مِنْ حَیْثُ أُرِیدُ.
امام صادق علیه السلام:
وقتی ابلیس مامور به سجده آدم شد، گفت: خدایا، قسم به عزتت، اگر مرا از سجده آدم عفو کنی تو را عبادت می کنم، چنان عبادتی که هرگز تاکنون احدی مثل آن نکرده باشد.
خداوند جل جلاله فرمود: دوست دارم از راهی که می خواهم فرمانبرداری شوم
بحارالانوار جلد 2 صفحه 262
البته می دانیم که بعضی ادعیه و اذکار مطلق هستند و همیشه و همه جا می توان این دعاهای نورانی را قرائت کرد ؛ پس به هر نوع دعای ماثور که از معصوم به ما رسیده و دستور العملی که ایشان تجویز کردند عمل کنیم و بس.
4️⃣اگر بناست گامی برای مهدویت و تعجیل در فرج برداریم به دقت مراقب باشیم تا مرتکب معصیت نشویم چرا که معصیت و گناه در حقیقت آزردن قلب نازنین حجة بن الحسن عجل الله فرجه است ؛ مثلا با دروغ و موسیقی و غناء فعالیت نکنیم ؛ خودمان را خالص کنیم و طلب شهرت و ریا را کنار بگذاریم و...
5️⃣تمام اعضاء و روح و جانمان را در مقابل حضرت ذلیل کنیم چه در عصر غیبت چه هنگامه ظهور، هرچه حضرت بفرماید ما باید بگوییم سمعا و طاعتا
هنگام غیبت تسلیم سنتهای الهی باشیم و از معاصی و بدعتها دوری کنیم زمانی هم که آقا و مولا و خورشیدمان از پشت ابر غیبت آشکار شد سراپا گوش باشیم و تسلیم
"بابی انت و امی یا صاحب الزمان"
حضرت را از خود و خانواده مان بیشتر دوست داشته باشیم و در مسیر مهدویت و اطاعت از حضرت همه چیز را فدا کنیم ؛ روی تمام تعلقات پا بگذاریم به طوری که هیچ کس و هیچ چیز مانع تسلیم شدنمان نشود
پس منتظر امام زمانی باشیم که تسلیم او هستیم و خواهیم بود نه امام زمانی که اگر کلامی خلاف میل ما فرمود به جنگ با او اقدام کنیم
6️⃣وجود نازنین امام دوازدهم را به هیچ علتی دوست نداشته باشیم مگر مودت و محبت خود حضرت
من احبنا و احب محبنا لا لغرض دنیا یصیبها منه
7️⃣کمی هم به جای اینکه عالم و آدم را تکفیر و متهم کنیم ؛ این انگشت اتهام را به سوی خودمان دراز کنیم
خودمان را در مسئله غیبت مقصر بدانیم و به کم کاری ها و قصور و تقصیر خودمان بپردازیم و سعی کنیم اصلاح شویم
8️⃣دعا کردن و چهله گرفتن و خواستن ظهور حضرت امری بسیار بسیار نیکو، بلکه واجب می باشد ؛ لکن با اعمالمان ثابت کنیم منتظر هستیم
قدری هم با اصلاح اعمالمان موجب تعجیل در فرج باشیم ؛ روز به روز سعی کنیم سبقت بگیریم به سوی امام دوازدهم و در مبحث مهدویت سرآمد باشیم
روز به روز بیشتر بوی مهدویت بدهیم و بیشتر دور شویم از اعمال ضد مهدوی
اللهم ارزقنا توفیق الطاعة