🔶 درسی که سلمان از #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله آموخت 🔶


روزی #پیامبر_خدا صلی الله علیه و آله نشسته بودند و یارانش گرد او حلقه زده بودند و گرم صحبت بودند. در این میان #رسول_خدا از آنان پرسید: کدام یک از شما همه روزها #روزه می­گیرد؟
سلمان که در آن میان نشسته بود جواب داد: من یا رسول الله! دوباره حضرت سؤال کرد: کدام یک از شما شبها را بیدار است و به #عبادت می­پردازد؟
باز هم کسی جواب نداد و تنها سلمان عرض کرد: من یا رسول الله!
حضرت سؤال سومی پرسید که کدام یک از شما هر روز یک #ختم_قرآن می­کند؟
باز مانند بقیه سؤالها تنها سلمان جواب داد: من یا رسول الله!
همه به حال او #غبطه می­خوردند و در دل می­گفتند: ای کاش ما هم مثل او بودیم. در این میان شخصی ( #عمر ) از این که سلمان غیر عرب بر بقیه امتیاز پیدا کرده ناراحت بود و بالاخره با چهره­ای غضبناک گفت: یا رسول الله سلمان مردی #فارس است و می­خواهد بر ما مردم #قریش فخر فروشی کند. او به #دروغ این گونه جواب می­دهد. شما پرسیدید کیست که همه روزها را روزه می­گیرد و او گفت من، در حالی که بیشتر روزها من او را می­بینم که غذا می­خورد. شما فرمودید: کیست که شب­ها را بیدار است و به عبادت می­پردازد و او در جواب گفت من، در حالی که بیشتر شبها او خواب است و همین طور شما پرسیدید که کدامتان هر روز ختم #قرآن می­کنید او گفت من در حالی که بیشتر روزها ساکت است.

آقا رسول الله صلی الله علیه و آله که تا اینجا ساکت بود و به حرفهای این مرد غضبناک گوش می­داد فرمود: آرام باش. تو کجا و شخصی که مانند #لقمان حکیم است؟ از او بپرس تا از حکمت اینها تو را خبر دهد.
مرد غضبناک رو به سلمان کرد و گفت: مگر تو نمی­گوئی تمام روزها را روزه می­گیری؟ سلمان: بله.
مرد غضبناک: چطور است که من خودم می­بینم بیشتر روزها مشغول خوردن هستی؟ سلمان: درست نفهمیدی، من در هر ماه سه روز روزه می­گیرم و خداوند متعال در قرآن می­فرماید: هر که عمل نیکو انجام دهد ده برابر #پاداش برای اوست و ماه #شعبان را روزه می­گیرم و به ماه رمضان وصل می­کنم و این گونه است که همه روزها روزه هستم.
مرد غضبناک: مگر نگفتی تمام شبها را بیدار هستی و به عبادت مشغولی؟ سلمان: بله. مرد غضبناک: چگونه است که تو بیشتر شبها #خواب هستی؟
سلمان: باز هم درست نفهمیدی، من از رسول الله صلی الله علیه و آله شنیدم که می­فرمود: هر که با #طهارت بخوابد گویا تمام شب را بیدار بوده و به عبادت مشغول بودن و من همیشه با طهارت می­خوابم.
آن مرد که دیگر از غضب و ناراحتی کمی آرام گرفته بود پرسید: تو نگفتی هر روز یک ختم قرآن می­کنی؟ سلمان: بله.
مرد غضبناک: چگونه است که روزها تو را #ساکت می­بینم؟
سلمان: باز هم درست نفهمیدی من از رسول الله صلی الله علیه و آله شنیدم که به #امیرالمومنین علیه السلام می­فرمود: داستان تو در امت من به مانند سوره قل هو الله احد ( #توحید ) است که هر که یک بار آن را بخواند گویا یک سوم قرآن را خوانده و هر کس دو بار آن را بخواند گویا دو سوم قرآن را خوانده و هر کس سه بار آن را بخواند گویا تمام قرآن را ختم کرده است، هر که تو را به زبان دوست داشته باشد یک سوم #ایمان او کامل شده و هر که به زبان و قلب تو را دوست داشته باشد دو سوم ایمان او کامل شده و هر که تو را به زبان و قلب دوست داشته ، با دستش تو را کمک کند تمام ایمانش کامل خواهد بود. ای علی به خدا قسم اگر مردم زمین تو را دوست می­داشتند بمانند اهل آسمان، هیچ کس به آتش #جهنم عذاب نمی­شد.
بعد سلمان گفت: و من هر روز سه مرتبه سوره قل هو الله احد را می­خوانم. اینجا بود که آن مرد ساکت شد و همه از درسهایی که سلمان از رسول الله صلی الله علیه و آله فرا گرفته بود شگفت زده شدند.

📚برگرفته از حدیث ۲۵ ، #کتاب سه ماه با فضیلت





#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#روایت #روایات_فضائل #تولی_و_تبری
#سلمان_فارسی #حضرت_سلمان #سلمان_محمدی
@AsheghaneAhlbeyt

#سوال_1480_ آیا حدیث بوسیدن دست کارگر توسط رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله صحیح است؟

##فقه_الحدیث


✅پاسخ : برخی از علمای #عمری از جمله : خطیب بغدادی در 📚تاریخ بغداد ج7ص354 و ابن جوزی در کتاب 📚الموضوعات ج2ص251 و ابن أثیر در کتاب 📚اسد الغابه ج2ص269 و إبن حجر در کتاب 📚الاصابه ج3ص72، حدیثی را به این مضمون نقل کرده اند :


عن الحسن عن أنس بن مالك قال: أقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم من غزوة تبوك،فاستقبله سعد بن معاذ الأنصاري، فصافحه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال له: " ما هذا الذي اكتفت يداك؟ " فقال: يا رسول الله أضرب بالمر والمسحاة في نفقة عيالي، قال فقبل النبي صلى الله عليه وسلم يده فقال: " هذه يد لا تمسها النار أبدا "

✅ در روایت فوق شخصی به نام أنس بن مالک نقل کرده است که رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله هنگام بازگشت از غزوه تبوک، سعد بن معاذ انصاری به استقبال او آمد و حضرت با او مصافحه کرد و فرمود : این چه چیزی است که بر روی دستان تو ایجاد شده است؟ او گفت : من برای تأمین مخارج عیال بیل و بیلچه می زنم! #انس گوید : حضرت دست او را بوسید و فرمود : این دستی است که هیچگاه آتش جهنم به آن نمی رسد!


✅ اما چند نکتهٔ مهم در مورد روایت فوق :


1_ روایت فوق در هیچکدام از کتب روائی شیعه نقل نشده است و فقط در منابع عامه آمده است.


2_ راوی حدیث فوق أنس بن مالک است که طبق روایات شیعه فردی کذّاب است :

عَنِ ابْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علیهما السلام یَقُولُ ثَلَاثَةٌ کَانُوا یَکْذِبُونَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَبُو هُرَیْرَةَ وَ أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ وَ امْرَأَةٌ

📚 الخصال ج۱ص۸۹

ابن عماره از پدرش نقل کرده است که شنیدم امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : سه نفر بر پیامبر صلی اللَّه علیه و آله #دروغ می بستند : ابوهریره و #أنس_بن_مالک و زنی (که مراد عائشه است)!

3_ برخی از خود عمری های ناقل این حدیث، در ذیل این روایت گفته اند که این حدیث باطل است. از جمله خطیب بغدادی در کتاب تاریخ بغداد ج7 ص354 بعد از نقل این روایت می گوید :

هذا الحديث باطل، لأن سعد بن معاذ لم يكن حيا في وقت غزوة تبوك، وكان موته بعد غزوة بني قريظة من السهم الذي رمى به، ومحمد بن تميم الفريابي كذاب يضع الحديث.

یعنی : این حدیث باطل است! زیرا سعد بن معاذ در هنگام غزوه تبوک زنده نبود و مرگ او بعد از غزوه بنی قریظه، با تیری که به‌ سوی او پرتاب شد بود و محمد بن تمیم فریابی (که یکی از روایان این حدیث است) کذاب بود و حدیث جعل می کرد!

4_ این حدیث نه با معیار شیعه و نه با معیار عامه حدیث قابل قبولی نیست. روایات عامی از منظر فقه شیعه قابل عمل نیست که برخی از ادله آن در لینک زیر ذکر گردیده است :

https://t.me/porseshvapasokhe/1033


5_ این روایت با روایات معتبر شیعه که بوسیدن دست را محدود نموده است مخالف است که می توانید در لینک زیر آنها را مشاهده نمائید :

https://t.me/porseshvapasokhe/826


6_ با توجه به عدم وجود معیارهای قبول و صحت برای این روایت، نمی توان به بهانه اهمیت مقام کارگر به این حدیث احتجاج نمود و اصول تفقه در همه جا لازم است مراعات گردد.


7_ حدیثی که فقط در برخی از منابع عامه از فرد کذّابی به نام أنس بن مالک نقل می شود و حتی خود عمری ها نیز آن را صحیح نمی‌دانند و در منابع شیعه مطلقا ذکر نشده است و شرایط قبول و صحت را از منظر فقه شیعه ندارد، هیچ جایگاهی برای نقل و نشر و استشهاد ندارد.



اللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ

🔰توصیه‌های پدرانه امام سجاد به فرزندشان، درباره دوستی یا پنج گروه


🌿...عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَوْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ص:‏ «يَا بُنَيَّ انْظُرْ خَمْسَةً فَلَا تُصَاحِبْهُمْ وَ لَا تُحَادِثْهُمْ وَ لَا تُرَافِقْهُمْ فِي طَرِيقٍ.» فَقُلْتُ: «يَا أَبَهْ مَنْ هُمْ؟» قَالَ: «إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْكَذَّابِ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ السَّرَابِ يُقَرِّبُ لَكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَاعِدُ لَكَ الْقَرِيبَ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْفَاسِقِ فَإِنَّهُ بَائِعُكَ بِأُكْلَةٍ أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْبَخِيلِ فَإِنَّهُ يَخْذُلُكَ فِي مَالِهِ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرُّكَ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْقَاطِعِ لِرَحِمِهِ فَإِنِّي وَجَدْتُهُ مَلْعُوناً فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ...»
📚الكافي، ج‏۲، ص۳۷۶

🌿از امام صادق از امام باقر نقل شده است:
🔶پدرم امام سجاد (علیهم‌السلام) به من فرمودند:
🔸«پسرم! مراقب پنج گروه باش. با آنان نه هم‌نشین شو، نه هم‌سخن و نه هم‌سفر.»
🔷امام باقر (علیه‌السلام) گویند: عرض کردم:
🔹«پدر! آنان چه کسانی‌اند؟»
🔶ایشان فرمودند:
🔸«مبادا با «دروغ‌گو» هم‌نشینی کنی؛ چراکه او مانند سراب است. دور را برای تو نزدیک می‌نماید و نزدیک را دور.
🔸مبادا با «فاسق»1⃣ هم‌نشینی کنی؛ چراکه او تو را به یک لقمه یا کمتر از آن می‌فروشد.
🔸مبادا با «بخیل»2⃣ هم‌نشینی کنی؛ چراکه او تو را زمانی که به مالش نیازمند شوی، رها می‌کند.
🔸مبادا با «احمق»3⃣ هم‌نشینی کنی؛ چراکه او می‌خواهد به تو سود رساند اما به تو ضرر می‌رساند.
🔸مبادا با «قاطع رَحِم»4⃣ هم‌نشینی کنی؛ چراکه من سه جا در کتاب خداوند (عزّوجلّ) دیده‌ام که مورد لعن قرار گرفته است...»5⃣

📝پاورقیــــــــــــــــــــــــــــ
1⃣«فاسق» کسی است که از دایره دستورات الهی خارج شود، به‌نحوی که موجب فساد و ضرر (به دیگران) شود.
2⃣«بخیل» کسی است که از پرداخت واجبات مالی‌اش دریغ می‌کند.
3⃣«احمق» کسی است که عقلش ضعیف و فهمش ناقص است.
4⃣«قاطع رحم» کسی است که ارتباطش را با خویشاوندانش قطع کرده است. (این ارتباط اعم است از رفت‌وآمد و کمک مالی)
5⃣در ادامه حضرت این سه آیه را قرائت می‌فرمایند: آیه۲۳ سوره محمد، آیه۲۴ سوره رعد و آیه۲۷ سوره بقره.

#امام_سجاد_علیه_السلام #امام_باقر_علیه_السلام #امام_صادق_علیه_السلام #دوست #دوستی #همنشین_بد #دروغ #راستگویی #فسق #بخل #حماقت #عقل #فهم #نادان #قطع_رحم #صله_رحم #حدیث

💠 جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»:
💠 @hadithona

#سوال_971_ آیا همانطور که مشهور است، شبانه روز از ساعت 24 شب یا همان ساعت (00:00) آغاز می شود؟


✅پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :



1⃣أَبَانٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ الْمُغِیرِیَّةَ یَزْعُمُونَ أَنَّ هَذَا الْیَوْمَ لِهَذِهِ اللَّیْلَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ فَقَالَ کَذَبُوا هَذَا الْیَوْمُ لِلَّیْلَةِ الْمَاضِیَةِ إِنَّ أَهْلَ بَطْنِ نَخْلَةَ حَیْثُ رَأَوُا الْهِلَالَ قَالُوا قَدْ دَخَلَ الشَّهْرُ الْحَرَامُ.

📚 الكافي ج8 ص331

عمر بن يزيد گوید : به امام صادق صلوات اللَّه علیه گفتم : همانا فرقه مغیریه می پندارند که این روز، برای این شبی است که می آید!
امام فرمودند : #دروغ می گویند! این روز برای شب گذشته است! همانا اهل بطن نخلة هنگامی که هلال ماه را دیدند گفتند : ماه محرم داخل شد!


2⃣أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الطَّبْرِسِيُّ فِي الْإِحْتِجَاجِ عَنْ مَوْلَانَا صَاحِبِ الزَّمَانِ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ فِي جَوَابِ مَسَائِلِهِ حَيْثُ سَأَلَهُ عَنْ وَدَاعِ شَهْرِ رَمَضَانَ- مَتَى يَكُونُ قَدِ اخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُنَا فَبَعْضُهُمْ يَقُولُ يُقْرَأُ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ مِنْهُ وَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ هُوَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ إِذَا رُئِيَ هِلَالُ شَوَّالٍ التَّوْقِيعَ الْعَمَلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي لَيَالِيهِ وَ الْوَدَاعُ يَقَعُ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ مِنْهُ فَإِنْ خَافَ أَنْ يَنْقُصَ الشَّهْرُ جَعَلَهُ فِي لَيْلَتَيْنِ.

📚 الاحتجاج ص ۴۸۳.

حمیری در نوشته ای به امام زمان علیه السلام در مورد #وداع_ماه_رمضان سؤال کرده بود که چه موقعی انجام می شود، (زیرا) همانا در مورد آن اصحاب اختلاف کرده اند و برخی از آنها می گویند که وداع در آخرین شب ماه رمضان خوانده می شود و برخی می گویند که در آخرین روز ماه رمضان، وقتی که هلال ماه شوال دیده شد خوانده می شود؛
توقیع حضرت به این صورت صادر گردید :
عمل در ماه رمضان در شبهای آن است و #وداع در آخرین شب از آن واقع می گردد و اگر خوف دارد که ماه ناقص باشد (یعنی ۲۹ روزه باشد) وداع را در دو شب قرار می دهد.


3⃣عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَأَلَهُ سَائِلٌ عَنْ وَقْتِ الْمَغْرِبِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ لِإِبْرَاهِيمَ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَهَذَا أَوَّلُ الْوَقْتِ

📚 الفقيه ج۱ص۲۱۹

شخصی از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد نماز مغرب سؤال کرد؛ امام فرمودند : اللَّه در کتاب خود در مورد حضرت ابراهیم علی نبينا و آله و عليه السلام می فرماید : «هنگامی که (تاریکی) شب او را پوشانید، ستاره ای مشاهده کرد، گفت: «این خدای من است؟ » امّا هنگامی که غروب کرد، گفت: «غروب کنندگان را دوست ندارم! »
پس اين (یعنی موقع طلوع ستارگان) اول وقت نماز مغرب (یا همان اول شب) است!



✅ با توجه به روایت 1⃣ که دارای یک قضیه تاریخی نیز می باشد، و شواهد روایی مختلف دیگر، روشن است که شب هر شبانه روز، قبل از روز است. یعنی هر شبی مربوط به روز آینده می باشد و آغاز شب نیز همان موقع نماز مغرب می باشد و لذا آغاز شبانه روز از اول شب یا همان موقع نماز مغرب می باشد.


✅ در کلام عرب به قسمت شب «لَیْل» و به قسمت روز «نهار» گفته می شود و مجموعه آن را «يوم» یا «اليوم و اللیلة» می گویند. البته خیلی از اوقات، «یَوم» به‌معنای «نَهار» نیز به کار می رود.


✅ آنچه مشهور شده است که آغاز و پایان شبانه روز را ساعت 24 شب یا همان ساعت 00:00 حساب می کنند از آموزه های ملل غیر مسلمان است و با احکام اسلامی منطبق نیست.


✅ این آموزه روائی کاربردهای مختلفی در فقه شیعه دارد و از جمله بر حسب آن، وقتی هلال ماه شوال در غروب روز 29 یا 30 ماه رمضان دیده شد، ماه رمضان و احکام آن پایان یافته است و جزو ماه شوال محسوب می شود و نیز وقتی هلال در غروب 29 یا 30 جمادی الثاني رؤیت می شود، ماه رجب که از ماه‌های حرام است آغاز شده است و تشدید دیه از همان غروب روز آخر جمادی الثاني آغاز می شود و.....


اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ


https://t.me/joinchat/AAAAAEF6VEKzhNqIF_DC6Q

#سوال_1791_ قسم برائت از حول و قوه إلهی چیست؟!

##قسم



✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :



1⃣قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ أَحْلِفُوا الظَّالِمَ إِذَا أَرَدْتُمْ یَمِینَهُ بِأَنَّهُ بَرِیءٌ مِنْ حَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ فَإِنَّهُ إِذَا حَلَفَ بِهَا کَاذِباً عُوجِلَ وَ إِذَا حَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَمْ یُعَاجَلْ لِأَنَّهُ قَدْ وَحَّدَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ.

📚 نهج البلاغة ص512

امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : وقتی خواستید فرد ظالم را قسم بدهید، او را به اینکه از حول و قوه إلهی بیزار است سوگند دهید، زیرا در صورتی که به #دروغ به این صورت قسم بخورد، (عقوبت او) تعجیل می شود و به او مهلت داده نمی شود و در صورتی که به اللَّه که هیچ إلهی جز او نیست قسم بخورد، مورد (تعجیل در عقوبت) قرار نمی گیرد، زیرا او پروردگار سبحان را به توحید یاد می کند!




2⃣ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ الْمَنْصُورَ قَالَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ رُفِعَ إِلَیَّ أَنَّ مَوْلَاکَ الْمُعَلَّی بْنَ خُنَیْسٍ یَدْعُو إِلَیْکَ وَ یَجْمَعُ لَکَ الْأَمْوَالَ فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا کَانَ إِلَی أَنْ قَالَ الْمَنْصُورُ فَأَنَا أَجْمَعُ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ مَنْ سَعَی بِکَ فَجَاءَ الرَّجُلُ الَّذِی سَعَی بِهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ یَا هَذَا أَ تَحْلِفُ فَقَالَ نَعَمْ وَ اللَّهِ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ لَقَدْ فَعَلْتَ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَیْلَکَ تُمَجِّدُ اللَّهَ فَیَسْتَحْیِی مِنْ تَعْذِیبِکَ وَ لَکِنْ قُلْ بَرِئْتُ مِنْ حَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ وَ أُلْجَأتُ إِلَی حَوْلِی وَ قُوَّتِی فَحَلَفَ بِهَا الرَّجُلُ فَلَمْ یَسْتَتِمَّهَا حَتَّی وَقَعَ مَیِّتاً فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ لَا أُصَدِّقُ عَلَیْکَ بَعْدَ هَذَا أَبَداً وَ أَحْسَنَ جَائِزَتَهُ وَ رَدَّهُ.

📚 الکافی ج۶ص۴۴۵

صفوان جمّال گوید : منصور دوانیقی لعنه الله به امام صادق صلوات اللَّه گفت : به من گزارش شده که غلام آزاد شده شما یعنی معلی بن خنیس مردم را به سوی شما دعوت می کند و برای شما اموال جمع آوری می کند!
امام فرمودند : به اللَّه قسم که چنین چیزی نبوده است... تا آنجا که منصور دوانیقی گفت : من بین شما و آن کسی که برای شما سعایت نموده است جمع می کنم.
پس آن مردی که برای امام سعایت نموده بود آمد! امام به او فرمودند : فلانی! آیا قسم می خوری؟! او گفت : بله! وَ اللَّهِ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ لَقَدْ فَعَلْتَ
یعنی : سوگند به آن اللَّه که هیچ إلهی جز او نیست و دانای به پنهان و آشکار است و رحمان و رحیم است، شما این کار را انجام داده ای!
پس امام به او فرمودند : وای بر تو باد! تو (در قسم)، اللَّه را تمجید می کنی و از این جهت اللَّه از عذاب تو حيا می کند! ولی اینگونه بگو :

بَرِئْتُ مِنْ حَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ وَ أُلْجَأتُ إِلَی حَوْلِی وَ قُوَّتِی

یعنی : از حول و قوه إلهی بیزارم و به حول و قوه خودم پناه می برم اگر...

آن مرد به این صورت قسم خورد و هنوز سخنش تمام نشده بود که مرده اش بر زمین افتاد!
منصور دوانیقی گفت : بعد از این هیچگاه کسی را در مورد شما تصدیق نمی کنم و جائزه نیکویی به امام داد و او را باز گرداند!



3⃣عَنْ یَعْقُوبَ الْأَحْمَرِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَنْ حَلَفَ عَلَی یَمِینٍ وَ هُوَ یَعْلَمُ أَنَّهُ کَاذِبٌ فَقَدْ بَارَزَ اللَّهَ.

📚 الکافی ج۷ص۴۳۵

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که سوگندی بخورد در حالیکه می داند دروغگو است، قطعا به جنگ و قتال اللَّه رفته است!


4⃣عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّه قَالَ: الْیَمِینُ الْغَمُوسُ یُنْتَظَرُ بِهَا أَرْبَعِینَ لَیْلَةً.

📚 الکافی ج۷ص۴۳۶

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : به قسم دروغ چهل شب مهلت داده می شود!



✅ با توجه به روایات فوق و غیره، اگر فرد ظالمی در قسم خود اینگونه بگوید :

بَرِئْتُ مِنْ حَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ وَ أُلجَأتُ إِلَی حَوْلِی وَ قُوَّتِی

و سپس ادعای مورد نظر را مطرح کند و در این ادعا #دروغگو باشد، به او مهلت داده نمی شود و در عقوبت سوگند دروغش تعجیل می شود ولی اگر در قسم خود تمجید إلهی کند، عقوبت سوگند دروغ برایش تعجیل نمی شود و تبعات سنگینی که برای قسم دروغ در روایات آمده است، در صورت عدم توبه، در آینده دچار او می شود.


✅ در روایت اول تصریح شده است که فرد ظالم را اینگونه قسم بدهید!



اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر



https://t.me/porseshvapasokhe