پست ترین و خبیث ترین و کثیف ترین طایفه 💩🤐

#سقیفه
و لكن اللّه‏ أخرجها [بأيديهما] من بني هاشم و صيرها إلى بني تيم بن مرة ثم خرجت إلى بني عدي بن كعب و ليس في قريش حيان أقل و أذل منهما و لا أنذل فأطمعانا فيها
🔴معاویه ملعون گفت:
خداوند خلافت را به دست ابو بکر و عمر از بنی هاشم خارج کرد و به بنی تیم بن مره منتقل کرد و سپس به بنی عدیّ بن کعب منتقل شد (ابوبکر از طایفه بنی تیم و عمر از طایفه بنی عدی است)؛ در حالی که در قریش طایفه ای پائین تر و ذلیل تر و بی آبروتر از آنان نبود؛ آن دو نفر ما را در خلافت به طمع انداختند

📖كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص: 741

✔️مشرک نباشید و کسی را با اهل بیت علیهم السلام قیاس نکنید...

إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا {سورة النساء ١١٦}
خداوند اين را كه به او شرك آورده شود نمى‌آمرزد و فروتر از آن را بر هر كه بخواهد مى‌بخشايد و هر كس به خدا شرك ورزد، قطعاً دچار گمراهى دور و درازى شده است.

#سقیفه
➰عنْ جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا أبو جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ قَالَ‏ يَا جَابِرُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِوَلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله علیه وَ طَاعَتِه‏.

➿جابر انصاري گوید از حضرت آقا امام باقر علیه السلام در مورد تفسير آيه إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ خداوند اين را كه به او شرك آورده شود نمى‌آمرزد پرسیدم حضرت آقا امام باقر صلوات الله عليه فرمود: مراد از این آیه یعنی خداوند نمی آمرزد کسی را که در ولایت و اطاعت امیرالمؤمنين صلوات الله علیه مشرک باشد و دیگران را در آن شریک بداند.

📓تفسير فرات الكوفي/ص۱۰۶
📓بحار الأنوار/ج‏۳۶/ص۱۳۶.

#جزء5

پست ترین و خبیث ترین و کثیف ترین طایفه 💩🤐

#سقیفه
و لكن اللّه‏ أخرجها [بأيديهما] من بني هاشم و صيرها إلى بني تيم بن مرة ثم خرجت إلى بني عدي بن كعب و ليس في قريش حيان أقل و أذل منهما و لا أنذل فأطمعانا فيها
🔴معاویه ملعون گفت:
خداوند خلافت را به دست ابو بکر و عمر از بنی هاشم خارج کرد و به بنی تیم بن مره منتقل کرد و سپس به بنی عدیّ بن کعب منتقل شد (ابوبکر از طایفه بنی تیم و عمر از طایفه بنی عدی است)؛ در حالی که در قریش طایفه ای پائین تر و ذلیل تر و بی آبروتر از آنان نبود؛ آن دو نفر ما را در خلافت به طمع انداختند

📖كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص: 741


لعنت بر دنیا که باید حکومت و قدرت الهی از دست شجره طیبه خارج شود و به شجره ملعونه خبیثه برسد

#مطاعن_ابوبکر
#مدمر_عایشه_الفاحشه
⚜️ @BALB310L
🔥اللّهمَّ العَن حَفصِہ الَزِنَدیَقہ وَ لَعَنَ اللّهُ عائِشَہ الَفـاِحَشِہ..

✔️شباهت شدید امت رسول الله صلی الله علیه و آله به بنی اسرائیل...

●عَنْ سَلْمَانَ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ لَتَرْکَبُنَّ أُمَّتِی سُنَّةَ بَنِی إِسْرَائِیلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ شِبْراً بِشِبْرٍ وَ ذِرَاعاً بِذِرَاعٍ وَ بَاعاً بِبَاعٍ حَتَّی لَوْ دَخَلُوا جُحْراً لَدَخَلُوا فِیهِ مَعَهُمْ إِنَّ التَّوْرَاةَ وَ الْقُرْآنَ کَتَبَتْهُ یَدٌ وَاحِدَةٌ فِی رَقٍّ وَاحِدٍ بِقَلَمٍ وَاحِدٍ وَ جَرَتِ الْأَمْثَالُ وَ السُّنَنُ سَوَاءً.

●از سلمان روایت شده که امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند: از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود امت من گام به گام و مو به مو وجب به وجب و ذراع به ذراع و قدم به قدم همان راهی را خواهند رفت که قوم بنی اسرائیل در آن رفتند حتی اگر آنها به سوراخی وارد شده باشند امت من نیز وارد خواهند شد تورات و قرآن را یک دست بر ورقی یکسان و با یک قلم به نگارش در آورده است و مثَل ها و سنت ها به یک شیوه جاریست.

📜كتاب سليم بن قيس الهلالي/ج‏۲/ص۵۹۹
📜بحار الأنوار/ج‏۲۸/ص۲۸۲.

#موسی #هارون #یوشع_بن_نون #صفورا #شبر #شبیر #مشبر #سقیفه #گوساله #سامری #بنی_اسرائیل #یهود #تعجیل_فرج
#جزء1 #جزء2 #جزء3 #جزء4 #جزء6 #جزء7 #جزء9 #جزء11 #جزء15 #جزء16 #جزء19 #جزء20 #جزء21 #جزء24 #جزء25 #جزء26 #جزء28

✔️شباهت شدید امت رسول الله صلی الله علیه و آله به بنی اسرائیل و امت حضرت موسی

چرا در قرآن کریم این همه از انبیاء مختلف اسم آمده ولی از خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله کمتر نام برده شده؟

#موسی #هارون #یوشع_بن_نون #صفورا #شبر #شبیر #مشبر #سقیفه #گوساله #سامری #بنی_اسرائیل #یهود #تعجیل_فرج #منجی

#جزء1 #جزء3 #جزء6 #جزء7 #جزء10

شبهه: می گویند عاشورا و سایر جنگهای اهل بیت علیهم السلام یک #دعوای_فامیلی بوده به ما چه ربطی داره؟

❌نسبت فامیلی حضرت مسلم علیه السلام و ابن زیاد زنازاده

توحید کجا و کفر و تکفیر کجا
زانی کجا ، معنیِ تطهیر کجا

دشمنان اهل بیت بسیار بسیار خبیث بودند و با حیله های فراوان همیشه سعی در عوام فریبی و وارونه جلوه دادن حقیقت داشتند؛ یکی از عوام فریبی های ابن زیاد ملعون و اطرافیانش این بود که ابن زیاد ملعون با حضرت مسلم بن عقیل رحمة الله علیه نسبت فامیلی دارد؛ خود حضرت مسلم بن عقیل رحمة الله علیه پاسخ این شبهه را داده است

●فَقَالَ مُسْلِمُ بْنُ عَقِيلٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ لَوْ كَانَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ قَرَابَةٌ مَا قَتَلْتَنِي‏

●وقتی که ابن زیاد دستور داد تا حضرت مسلم علیه السلام را به قتل برسانند؛ حضرت مسلم علیه السلام فرمود:
اگر بین من و تو (ابن زیاد زنازاده) نسبت فامیلی بود مرا به قتل نمی رساندی

الإرشاد/ج‏2/ص63
إعلام الورى (ط - القديمة)/ص229
بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏44/ص357


●فقال مسلم لابن زياد: و اللّه لو كان بيني و بينك قرابة ما قتلتني، و كان مراده رحمه اللّه من هذا الكلام الاعلام بان عبيد للّه و أباه أولاد زنا و لا ينتسبون الى قريش قط

●شیخ عباس قمی در منتهی الآمال می فرماید: مسلم (علیه السلام) گفت به خدا قسم اگر در ميان من و تو خويشى و قرابتى بود حكم به قتل من نمى كردى و مراد آن جناب از اين سخن آن بود كه بيا گاهاند كه عبيداللّه و پدرش زياد بن ابيه زنا زادگانند و هيچ نسبى و نژادى از قريش ندارند.

منتهی الآمال


بر ابن زیاد زنازاده لعنت
آخر شجره ملعونه بی امیه چه ربطی به شجره طیبه اهل بیت علیهم السلام دارند؟
غاصبین خلافت با آن نسب نجس چه ربطی به معصومین علیهم السلام دارند؟
شیعیان امیرالمومنین علیه السلام فریب شبهات را نخورید؛ دشمنان اهل بیت یقینا خبث ولادت دارند؛ کسی که بغض اهل بیت صلوات الله علیهم را دارد یقینا ناپاک و بی اصل و نسب است؛ پس او را هیچ نسبتی با پاکان نیست.

ریشه تمام ظلم ها و انحرافات و خونهای به ناحق ریخته شده کجاست؟

خواب شیعه برائتی و تعبیر زیبای امام

#سقیفه
🔻عنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْكُوفِيِّ قَالَ: كُنْتُ لَا أَخْتِمُ صَلَاتِي وَ لَا أَسْتَفْتِحُهَا إِلَّا بِلَعْنِهِمَا فَرَأَيْتُ فِي مَنَامِي طَائِراً مَعَهُ نُورٌ (تور) مِنَ الْجَوْهَرِ فِيهِ شَيْ‏ءٌ أَحْمَرُ شِبْهَ الْخَلُوقِ فَنَزَلَ إِلَى بَيْتِ الْمُحِيطِ بِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) ثُمَّ أَخْرَجَ شَخْصَيْنِ مِنَ الضَّرِيحِ فَخَلَّقَهُمَا بِذَلِكَ الْخَلُوقِ فِي عَوَارِضِهِمَا ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى الضَّرِيحِ وَ عَادَ مرْتَفِعاً فَسَأَلْتُ مَنْ حَوْلِي مَنْ هَذَا الطَّائِرُ وَ مَا هَذَا الْخَلُوقُ فَقَالَ هَذَا مَلَكٌ يَجِي‏ءُ فِي كُلِّ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ يُخَلِّقُهُمَا فَأَزْعَجَنِي مَا رَأَيْتُ فَأَصْبَحْتُ لَا تَطِيبُ نَفْسِي بِلَعْنِهِمَا فَدَخَلْتُ عَلَى الصَّادِقِ (صلوات الله علیه) فَلَمَّا رَآنِي ضَحِكَ وَ قَالَ رَأَيْتَ الطَّائِرَ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا سَيِّدِي فَقَالَ اقْرَأْ إِنَّمَا النَّجْوى‏ مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتَ شَيْئاً تَكْرَهُ فَاقْرَأْهَا وَ اللَّهِ مَا هُوَ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِمَا لِإِكْرَامِهِمَا بَلْ هُوَ مُوَكَّلٌ بِمَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا إِذَا قُتِلَ قَتِيلٌ ظُلْماً أَخَذَ مِنْ دَمِهِ فَطَوَّقَهُمَا بِهِ فِي رِقَابِهِمَا لِأَنَّهُمَا سَبَبُ كُلِّ ظُلْمٍ مُذْ كَانَا.

♦️محمّد بن ابي کثير کوفی گويد: نمازم را تمام نمی کردم و شروعش نمی کردم مگر با لعن بر آن دو (ابوبکر و عمر). پس شبی در خواب پرنده ای را ديدم که با او ظرفی از جواهر بود، و درون آن مادّه ای قرمز رنگ شبيه خَلُوق (عطری آمیخته با زعفران و قرمز رنگ) بود پرنده بر مزار پيامبر (صلی الله عليه و آله) فرود آمد و دو نفر را (ابوبکر و عمر را) از ضريح خارج کرد و بر چهره آن دو خَلُوق کشید؛ سپس آن دو را به ضريح بازگرداند و باز اوج گرفت (به آسمان پرواز کرد). من از اطرافيانم پرسيدم: اين پرنده چه بود؟ و اين خَلُوق چیست؟ گفتند: اين پرنده فرشته ای است که هر شب جمعه برای آمیختن آن دو به خلوق به اين مکان می آيد! از اين رؤيا بسيار ناراحت شدم؛ حتی دیگر با لعن آن دو مسرور نمی شدم تا نزد امام صادق (عليه السلام) آمدم. وقتی امام صادق (عليه السلام) من را ديد، خنديد و فرمود: آن پرنده را ديدی؟ گفتم: بله ای سرور من! حضرت فرمود: هرگاه خوابی ديدی که تو را ناراحت کرد اين آيه را بخوان:
إِنَّمَا النَّجْوى‏ مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ‏ (مجادله / 10)
یعنی: چنان نجوايى صرفاً از [القائات‌] شيطان است، تا كسانى را كه ايمان آورده اند دلتنگ گرداند، و[لى‌] جز به فرمان خدا هيچ آسيبى به آنها نمى رساند.

به خدا سوگند! آن پرنده، فرشته ای نيست که برای اکرام و گراميداشت آن دو (ابوبکر و عمر) مأمور شده باشد؛ بلکه فرشته ای است که بر شرق و غرب عالم گماشته شده است تا هر کجای عالم کسی را ظالمانه بکُشند، خون او را برگيرد و بر گردن آن دو (ابوبکر و عمر) بياويزد! زيرا آن دو هميشه سبب هر ظلمی بودند که اتفاق مي افتاد.

مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)/ج‏4/ص237
إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات/ج‏4/ص207
بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏30/ص236
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر/ج‏6/ص116
رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار/ج‏2/ص176

#جزء28

✔️ #سقیفه_و_اجماع_بر_ابوبکر🔥 مثل اجماع مردم بر گوساله است...

خواهی نشوی رسوا، همرنگ #حقیقت شو

صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿سورة البقرة ١٨﴾
كرند، لالند، كورند؛ بنابراين به راه نمى‌آيند.

و عن الباقر عليه السلام قال قال امير المؤمنين عليه السلام بعد وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في المسجد و الناس مجتمعون بصوت عال الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ فقال له ابن عبّاس يا أبا الحسن لم قلت ما قلت قال قرأت شيئاً من القرآن قال لقد قلته لأمر قال نعم انّ اللّه يقول في كتابه وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا فتشهد على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله انّه استخلف أبا بكر قال ما سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله اوصى الّا اليك قال فهلّا بايعتني قال اجتمع الناس على أبي بكر فكنت منهم فقال امير المؤمنين عليه السلام كما اجتمع اهل العجل على العجل هاهنا فتنتم و مثلكم كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُون‏.

حضرت آقا امام باقر صلوات الله علیه:
پس از وفات رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، حضرت امیر المؤمنین سلام الله علیه در حالی که مردم پیرامونشان را گرفته بودند با صدای بلند در مسجد النبی این آیه را خواندند:
کسانی که کافر گشته و از راه الله باز داشتند عملشان نابود گشت!
ابن عباس عرضه داشت: ای ابو الحسن چرا این را گفتی؟!
حضرت علی بن ابی طالب صلوات الله علیه فرمود: آیه ای از قرآن را قرائت کردم...
ابن عباس عرضه داشت: همانا برای هدفی خواندی؟!
آقا امیرالمومنین صلوات الله علیه فرمود: آری، الله متعال در کنارش میگوید: و هر آنچه فرستاده به شما میدهد بگیرید و از آنچه بازتان میدارد دست برکشید! آیا تو شهادت میدهی که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم ابابکر را خلیفه خویش گماشته باشد؟! ابن عباس عرضه داشت: از رسول الله صلی الله علیه و آله جز اینکه به تو وصیت کرد چیزی نشنیدم...
حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه فرمود: پس بیا و با من بیعت کن... ابن عباس عرضه داشت: مردم بر خلافت ابوبکر #اجتماع کرده اند و من هم بینشان بودم! حضرت امیرالمومنین صلوات الله علیه فرمود: آنچنانکه گوساله پرستان بنی اسرائیل بر پرستش گوساله جمع شدند شما هم در اینجا آزمایش شدید و مَثَل شما مانند کسی است که آتشی بر افروخته و آنگاه که آتش پیرامونش را روشن نمود الله متعال روشنایی را از آتش بگرفت و در تاریکی هایی که در آن چیزی نمی بینند ایشان را رها نمود! کر هستند و لالند و کورند پس ایشان بازگشتی نخواهند داشت!

📕تفسير الصافي، ج‏5، ص: 20
📕تفسير نور الثقلين، ج‏5، ص: 26

بر فرض محال که چنین اجماع باطلی هم بوده باشد که نبوده است، چون بعضی از مهاجرین و انصار بیعت نکردند؛ از همه مهمتر حضرت زهرا صلوات الله علیها و خود حضرت علی بن ابی طالب صلوات الله علیه از بیعت با ابوبکر سر باز زدند،و آنهایی هم که بیعت کردند به زور شمشیر و جهل بود.

در کتب عمری ها آمده است👇🏻
و لعنة اللّه علي كلّ إجماع يخرج عنه علي بن أبي طالب ومن بحضرته من الصحابة.
لعنت خداوند بر هر اجماعي كه علي بن ابي طالب عليه السلام و اصحابي كه در محضرش هستند در آن جمع حضور نداشته باشند.

📕المحلي ج 9 ص 345

🔥اللهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْن عَلَیهِ السَلام🔥

🏴اَســــASRARــرار حَــــHAQــــق🏴

شرک یعنی شریک کردن کسی در ولایت

كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ﴿شوری ١٣﴾
بر مشرکان آنچه که آنان را به آن می خوانی گران است.

#سقیفه
🔻قال الامام السجاد علیه السلام: كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ‌ مَنْ أَشْرَكَ بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ (علیه السلام) مٰا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ مِنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ

♦️امام سجاد علیه السلام می فرماید "بر مشرکان گران است" یعنی دشوار است بر کسانی که درباره ولایت علی (علیه السلام) شرک ورزیدند.
"آنچه که آنان را به آن دعوت می کنی" یعنی از ولایت علی (علیه السلام)

الكافي- ط الاسلامية/ج1/ص224
البرهان في تفسير القرآن/ج4/ص810
بحار الأنوار/ج26/ص243
تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب/ج11/ص486
بصائر الدرجات/ص119/باب في الأئمة أنهم ورثوا علم أولي العزم من الرسل و جميع الأنبياء و أنهم (صلوات الله علیهم) أمناء الله في أرضه و عندهم علم البلايا و المنايا و أنساب العرب‌/ح1

تک تک عمری ها مشرک هستند چرا که در امر امامت که الهی است فضولی کردند و شخصی که برگزیده خالق نبود را با رای مخلوقات انتخاب کردند.

#جزء25

قائل به امامت دیگران شدن=مشرک شدن

وَ أَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّـهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّـهِ أَحَدًا ﴿سورة الجن ١٨﴾
و مساجد ويژه خداست، پس هيچ كس را با خدا مخوانيد.

#سقیفه
عَنْ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ النَّجَّارِ عَنِ الْإِمَامِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً ﴿الجن ١٨﴾‏
قَالَ سَمِعْتُ أَبِي جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (صلوات الله علیه) يَقُولُ هُمْ الْأَوْصِيَاءُ الْأَئِمَّةُ مِنَّا وَاحِدٌ فَوَاحِدٌ فَلا تَدْعُوا إِلَى غَيْرِهِمْ فَتَكُونُوا كَمَنْ دَعَا مَعَ اللَّهِ أَحَداً هَكَذَا نَزَلَتْ.

🔸عيسى بن داود نجار از موسى بن جعفر (صلوات الله علیه) درباره کلام خداوند عز و جل: وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً (جن 18)
نقل كرد كه فرمود از پدرم جعفر بن محمّد (صلوات الله علیه) شنيدم ميفرمود آنها اوصياء و ائمه از ما خانواده اند يكى پس از ديگرى. به سوی غیر آنها دعوت نکنید که در این صورت مثل کسانی می شوید که ­با خدا کس دیگری خوانده است، این گونه نازل شده است.

تأويل الآيات/ص705
البرهان في تفسير القرآن/ج‏5/ص512

#جزء29

وقتی امام منصوب از جانب خدا را انکار کنی؛ در حقیقت در کار خدا فضولی کرده ای و مشرک شدی

وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّـهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّـهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّـهِ ﴿بقره ١٦٥﴾
و برخى از مردم، در برابر خدا، همانندهايى [براى او] بر مى گزينند، و آنها را چون دوستى خدا، دوست مى دارند.

#سقیفه
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً
يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ‏ (بقره 165) قَالَ هُمْ وَ اللَّهِ أَوْلِيَاءُ فُلَانٍ وَ فُلَانٍ اتَّخَذُوهُمْ أَئِمَّةً دُونَ الْإِمَامِ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلِذَلِكَ قَالَ وَ لَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذابِ. إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَ رَأَوُا الْعَذابَ وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ. وَ قالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَ ما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ
ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) هُمْ وَ اللَّهِ يَا جَابِرُ أَئِمَّةُ الظَّلَمَةِ وَ أَشْيَاعُهُمْ.

🔸جابر روایت می کند که از امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد کلام خداوند عز و جل (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّـهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّـهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّـهِ ) پرسیدم؛ امام فرمود:
به خدا سوگند آنها دوستان فلان و فلان (ابوبکر و عمر) هستند که آنها را امامی غیر از امامی که خدا آن را برای مردم قرار داده؛ اتخاذ کردند. پس به همین دلیل (خداوند متعال) فرمود: كسانى كه ستم نموده اند اگر مى دانستند هنگامى كه عذاب را مشاهده كنند تمام نيرو[ها] از آنِ خداست، و خدا سخت كيفر است. (بقره / ۱۶۵) آنگاه كه پيشوايان از پيروان بيزارى جويند؛ و عذاب را مشاهده كنند، و ميانشان پيوندها بريده گردد. (بقره / ۱۶۶) و پيروان مى‌گويند: «كاش براى ما بازگشتى بود تا همان گونه كه [آنان‌] از ما بيزارى جستند [ما نيز] از آنان بيزارى مى جستيم.» اين گونه خداوند، كارهايشان را -كه بر آنان مايه حسرتهاست- به ايشان مى نماياند، و از آتش بيرون آمدنى نيستند. (بقره / ۱۶۷)

سپس امام باقر (صلوات الله علیه) فرمود: ای جابر به خدا سوگند آنها همان ائمه ظالم (امامان جور) و پیروانشان (عمری ها و...) هستند.

الكافي (ط - الإسلامية)/ج‏1/ص374

بله،شرک یعنی شریک قائل شدن برای خدا، انتخاب امام و خلیفه و نماینده کار خداست و اگر سقیفه و سقیفه ای ها این کار الهی را خودشان انجام دهند در حقیقت برای خداوند متعال شریک قائل شدند و شرک ورزیدند.

#جزء2

خداوند امام را تعیین می کند

علی جانم!
حکم ولی اللهی ات در عرش امضا شد
خدا دستور داد و مصطفی مامور اجرا شد

فرازی از خطبه غدیر:
●فَعَلِيٌّ وَلِيُّكُمْ وَ مُبَيِّنٌ لَكُمْ الَّذِي نَصَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَكُمْ أَوْ مَنْ خَلَّفَهُ اللَّهُ مِنِّي وَ مِنْه‏

●حضرت محمد صلی الله علیه و آله در فرازی از خطبه غدیر فرمود: پس علی (صلوات الله علیه) ولی شماست برای شما تبیین می کند؛ او کسی است که خداوند عز و جل او را برای شما نصب کرد و او را از جانب من و خودش خلیفه قرار داده است.

روضة الواعظين(ط - القديمة)/ج‏1/ص98
الإحتجاج (طبرسي)/ج‏1/ص65
البرهان في تفسير القرآن/ج‏2/ص236

در مکتب #غدیر و تشیع برای امامت انتخابات نداریم؛ بلکه این انتصابات الهی است که امام را مشخص می کند؛ گرچه اهالی #سقیفه یک مکتب خودساخته و امامت انتخاباتی دارند.

بر مروان #یهودی لعنت

قالُوا: اُخِذَ مَرْوانُ بْنُ الْحَكَمِ اَسيراً يَوْمَ الْجَمَلِ فَاسْتَشْفَعَ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ اِلى أميرِالْمُؤْمِنينَ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَكَلَّماهُ فيهِ فَخَلّى سَبيلَهُ. فَقالا لَهُ: يُبايِعُكَ يا اَميـرَ الْمُؤْمِنيـنَ ؟ فَقـالَ عَلَيْهِ السَّـلامُ: أوَلَمْ يُبايِعْنى بَعْدَ قَتْلِ عُثْمانَ؟ لا حاجَةَ لى فى بَيْعَتِهِ، اِنَّها كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ، لَوْ بايَعَنى بِكَفِّهِ لَغَدَرَ بِسُبَّتِهِ. أما إنَّ لَهُ إمرَةً كَلَعقَةِ الكَلبِ أنفَهُ ، وهُوَ أبُو الأَكبُشِ الأَربَعَةِ ، وسَتَلقَى الاُمَّةُ مِنهُ ومِن وُلدِهِ يَومَا أحمَرَ .

♦️گفتند که مروان بن حکم، در روز جنگ جمل به اسارت گرفته شد. آن گاه حسن و حسين عليهما السلام را نزد امير مؤمنان به شفاعت گرفت. آن دو با امير مؤمنان صحبت کردند و او را رها کرد. آن دو به علي عليه السلام فرمودند: اي امير مؤمنان! آيا با تو بيعت مي کند؟ فرمود: مگر پس از کشته شدن عثمان با من بيعت نکرد؟ مرا نيازي به بيعت او نيست. آن دست، دست يهودي است؛ اگر با دستش بيعت کند، با نشيمنگاهش آن [ بيعت] را بر هم مي زَنَد. بدانيد که او را حکومتي است [ کوتاه]، به اندازه اي که سگي دماغ خود را بليسَد و او پدرِ چهار فرمانرواست و امّت [ اسلام] از دست او و فرزندانش روزگاري خون رنگ خواهند داشت.

خطبه 73 نهج البلاغه
الخرائج، ج‏1، ص: 197
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏32، ص: 229

قابل توجه منکرین سب و فحش! یکی از مواردی که اهل بیت صلوات الله علیهم به طور واضح و صریح اسم باسن را بردند همین حدیث شریف است.

السَّبّة : الاست (القاموس المحيط : ج 1 ص 80 «سبه»)


بر یهود امت لعنت

🔊 #کلیپ_صوتی

✅ ماجرای دفاع اُمّ فروه از ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام و شهادتش به دستور ابوبکر و زنده شدن او به دعای حضرت

📚 الخرائج والجرائح، ج۲، ص۵۴۸
بحار الانوار، ج۴۱، ص۱۹۹

◾️ #استاد_حسن_قاسمی

#ام_فروه #ولایت #برائت #ابوبکر
#سقیفه #غصب_خلافت #امیرالمؤمنین علیه‌السلام
@QasemiOstad
@Hedayatgary

🔊 #کلیپ_صوتی

🔴 لعن و تبرّی در قرآن

پاسخی به یاوه‌سرایی صوفی‌مسلکان منحرفی که لعن و تبرّی را از دین و مکتب تشیّع نمی‌دانند!

🍀 مرحوم حجة‌الاسلام والمسلمین #استاد_باقر_علم_الهدی

#شبهات #اعتقادی #تبری #برائت #لعن #قرآن #سقیفه #غصب_خلافت
@Hedayatgary