وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
🔴لعن پیامبر بر ابوبکر و عمر در نماز... 📌این هم اتمام حجتی دیگر با منابع عمری ها👇🏻 ♦️ان النبى کان یقوله قبل یسجد اللهم العن فلانا و فلانا ثم یکبر و یسجد. 🛑حضرت محمد صلی الله علیه و آله قبل از سجده قیام بعد از رکوع همیشه می فرمود خدایا عمر و ابوبکر را لعنت…
لعن پیامبر صلی الله علیه و آله بر فلان و فلان در نماز از صحیح ترین کتب عامه یعنی #صحیح_بخاری 😊
🔻حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنَ الفَجْرِ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ العَنْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا» بَعْدَ مَا يَقُولُ «§سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ» فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128]- إِلَى قَوْلِهِ - {فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128]
صحيح البخاري/ج5/ص99
🔻حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ فِي صَلاَةِ الفَجْرِ وَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: «§اللَّهُمَّ رَبَّنَا، وَلَكَ الحَمْدُ فِي الأَخِيرَةِ»، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ العَنْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا»، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128]
صحيح البخاري/ج9/ص106
🔻حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنَ الفَجْرِ، يَقُولُ: «§اللَّهُمَّ العَنْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا، بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ»، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128] إِلَى قَوْلِهِ {فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128] رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ
صحيح البخاري/ج6/ص38
در روایاتِ عمریِ فوق آمده که حضرت محمد صلی الله علیه و آله در نماز بعد از رکوع ، موقع قیام می فرمود: اللَّهُمَّ العَنْ فُلاَنًا وَ فُلاَنًا
#جزء4
🔻حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنَ الفَجْرِ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ العَنْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا» بَعْدَ مَا يَقُولُ «§سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ» فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128]- إِلَى قَوْلِهِ - {فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128]
صحيح البخاري/ج5/ص99
🔻حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ فِي صَلاَةِ الفَجْرِ وَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: «§اللَّهُمَّ رَبَّنَا، وَلَكَ الحَمْدُ فِي الأَخِيرَةِ»، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ العَنْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا»، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128]
صحيح البخاري/ج9/ص106
🔻حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنَ الفَجْرِ، يَقُولُ: «§اللَّهُمَّ العَنْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا، بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ»، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128] إِلَى قَوْلِهِ {فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128] رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ
صحيح البخاري/ج6/ص38
در روایاتِ عمریِ فوق آمده که حضرت محمد صلی الله علیه و آله در نماز بعد از رکوع ، موقع قیام می فرمود: اللَّهُمَّ العَنْ فُلاَنًا وَ فُلاَنًا
#جزء4
lib.efatwa.ir
کتابخانه مدرسه فقاهت کتابخانه‌ای رایگان برای مستند کردن مقاله‌ها است
صحيح البخاري - البخاري -
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
✔️هر کس بگوید صحابه ایی برتر و بهتر از مولا علی علیه السلام هست کافر است... ➰عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: مَنْ فَضَّلَ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِي عَلَى عَلِيٍ فَقَدْ كَفَرَ. ➿جابر بن عبدالله…
جهنمی بودن صحابه از صحیح ترین کتب عمری ها یعنی #صحیح_بخاری 😊
🔻أخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضاً مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذْ أَقْبَلَتْ زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَ بَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ فَقُلْتُ إِلَى أَيْنَ فَقَالَ إِلَى النَّارِ وَ اللَّهِ قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَ بَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ فَقُلْتُ إِلَى أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَ اللَّهِ قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى فَلَا أَرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ
♦️پیامبر صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ!!! فرمود: چون خداوند عالم ملك و ملكوت و گذشته و آينده را نشانم داد؛ در آن عالم دیدم: من (در كنار حوض كوثر) ايستاده باشم كه ناگاه جمعى رو به سوی من آیند و من ايشان را بشناسم؛ شخصى از ميان من و ايشان بيرون رود و گويد به ايشان كه بياييد، من گويم كه به كجا؟ آن شخص گويد كه: به جهنم و اللَّه. من گويم كه ايشان چه كرده اند؟ آن شخص گويد كه ايشان بعد از تو مرتد و كافر شدند، و از كفرى كه بيرون آمده بودند باز به آن كفر رفتند (به جاهلیت بازگشتند) پس طايفه ديگر را ببينم كه مى آيند تا اين كه ايشان را بشناسم شخصى از ميان من و ايشان بيرون رود و گويد كه بياييد. من گويم كه به كجا؟ گويد به آتش دوزخ و اللَّه. من گويم كه ايشان چه كرده اند؟ گويد كه ايشان بعد از تو به كفر اصلى برگشتند و مرتد شدند. پس نمى بينم كه از صحابه من كسى بماند مگر مانند شتر واپس مانده از گله شتران.
صحيح بخاري/ج8/ص120 و 121/ح6587 و 6585 كتاب الرقاق، باب في الحوض
🔻أخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضاً مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذْ أَقْبَلَتْ زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَ بَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ فَقُلْتُ إِلَى أَيْنَ فَقَالَ إِلَى النَّارِ وَ اللَّهِ قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَ بَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ فَقُلْتُ إِلَى أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَ اللَّهِ قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى فَلَا أَرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ
♦️پیامبر صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ!!! فرمود: چون خداوند عالم ملك و ملكوت و گذشته و آينده را نشانم داد؛ در آن عالم دیدم: من (در كنار حوض كوثر) ايستاده باشم كه ناگاه جمعى رو به سوی من آیند و من ايشان را بشناسم؛ شخصى از ميان من و ايشان بيرون رود و گويد به ايشان كه بياييد، من گويم كه به كجا؟ آن شخص گويد كه: به جهنم و اللَّه. من گويم كه ايشان چه كرده اند؟ آن شخص گويد كه ايشان بعد از تو مرتد و كافر شدند، و از كفرى كه بيرون آمده بودند باز به آن كفر رفتند (به جاهلیت بازگشتند) پس طايفه ديگر را ببينم كه مى آيند تا اين كه ايشان را بشناسم شخصى از ميان من و ايشان بيرون رود و گويد كه بياييد. من گويم كه به كجا؟ گويد به آتش دوزخ و اللَّه. من گويم كه ايشان چه كرده اند؟ گويد كه ايشان بعد از تو به كفر اصلى برگشتند و مرتد شدند. پس نمى بينم كه از صحابه من كسى بماند مگر مانند شتر واپس مانده از گله شتران.
صحيح بخاري/ج8/ص120 و 121/ح6587 و 6585 كتاب الرقاق، باب في الحوض
شبهه:
می گویند شما روافض قائل هستید ابوبکر و عمر و عایشه و...، #منافق بودند و امر قرآن کریم هم این است که پیامبر صلی الله علیه و آله با منافقین بجنگد و با خشونت رفتار کند؛ پس چرا پیامبر صلی الله علیه و آله با ابوبکر و عمر و عایشه و... نجنگید؟
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿تحریم 9 و توبه 73)
ای پیامبر، با کافران و #منافقان جهاد کن و بر آنان سخت گیر [که] جای ایشان در جهنّم خواهد بود و چه بد سرانجامی است.
1️⃣ما در قرآن کریم آیات فرااااااااوانی در مورد صحابه منافق داریم و این امر مثل خورشیدِ وسطِ روز آشکار و واضح است و هیچ مسلمانی در وجود خیل عظیمی منافق در لباس اسلام شکی ندارد؛ حتی ما غیر از کلی آیه در باب منافقین، سوره ای به نام منافقون هم داریم
در ضمن صحابه منافق در صحیح ترین کتب خاصه و عامه نیز آمده
صحابه جهنمی از کتب شیعی
جهنمی بودن صحابه از صحیح ترین کتب عمری ها یعنی #صحیح_بخاری 😊
پس این مطلب اول که جهنمی بودن و نفاق بسیااااری از صحابه رسول خدا صلی الله علیه و آله ثابت شد
2️⃣اما تفاسیر روایی همین آیه را از کلام معصوم ببینیم:
قوله تعالى:
يٰا أَيُّهَا النَّبِيُّ جٰاهِدِ الْكُفّٰارَ وَ الْمُنٰافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْوٰاهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ[73] /4634 _1-علي بن إبراهيم:قال:قال:إنّما نزلت:يا أيها النبيّ جاهد الكفّار بالمنافقين،لأن النبيّ(صلّى اللّه عليه و آله) لم يجاهد المنافقين بالسيف،و جاهد الكفّار بالسيف.
99-/4635 _2- ثُمَّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي،عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،عَنْ أَبِي بَصِيرٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ: «جَاهَدَ الْكُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِينَ بِإِلْزَامِ الْفَرَائِضِ».
🔸مرحوم علی بن ابراهیم قمی می فرماید: تنزیل این آیه چنین بوده: با کافران به وسیله منافقین بجنگ. زیرا پیامبر (صلی الله علیه و آله) با منافقین با شمشیر نجنگید و با کفار با شمشیر جنگید.
امام باقر صلوات الله علیه: (پیامبر صلی الله علیه و آله) با کفار و منافقین به الزام فرائص جنگید. (یعنی آنها را به انجام فریضه ها ملزم کرد)
تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 816
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 29 صفحه 427
3️⃣جهاد صرفا با شمشیر نیست و جهاد علمی هم نوعی جهاد است یعنی با تیزی کلام و ادله و براهین آوردن، دشمن را مفتضح و رسوا کنی.
فقیل: إنّ جهادهم باللسان و الوعظ
گرچه اهل بیت صلوات الله علیهم بنا بر امر الهی و مصالح، بر علیه این جرثومه ها دست به شمشیر نبردند لکن در جاهای مختلف اهل بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم، فضائح و مطاعن این ملاعین را بیان کردند.
#جزء10 #جزء28
می گویند شما روافض قائل هستید ابوبکر و عمر و عایشه و...، #منافق بودند و امر قرآن کریم هم این است که پیامبر صلی الله علیه و آله با منافقین بجنگد و با خشونت رفتار کند؛ پس چرا پیامبر صلی الله علیه و آله با ابوبکر و عمر و عایشه و... نجنگید؟
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿تحریم 9 و توبه 73)
ای پیامبر، با کافران و #منافقان جهاد کن و بر آنان سخت گیر [که] جای ایشان در جهنّم خواهد بود و چه بد سرانجامی است.
1️⃣ما در قرآن کریم آیات فرااااااااوانی در مورد صحابه منافق داریم و این امر مثل خورشیدِ وسطِ روز آشکار و واضح است و هیچ مسلمانی در وجود خیل عظیمی منافق در لباس اسلام شکی ندارد؛ حتی ما غیر از کلی آیه در باب منافقین، سوره ای به نام منافقون هم داریم
در ضمن صحابه منافق در صحیح ترین کتب خاصه و عامه نیز آمده
صحابه جهنمی از کتب شیعی
جهنمی بودن صحابه از صحیح ترین کتب عمری ها یعنی #صحیح_بخاری 😊
پس این مطلب اول که جهنمی بودن و نفاق بسیااااری از صحابه رسول خدا صلی الله علیه و آله ثابت شد
2️⃣اما تفاسیر روایی همین آیه را از کلام معصوم ببینیم:
قوله تعالى:
يٰا أَيُّهَا النَّبِيُّ جٰاهِدِ الْكُفّٰارَ وَ الْمُنٰافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْوٰاهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ[73] /4634 _1-علي بن إبراهيم:قال:قال:إنّما نزلت:يا أيها النبيّ جاهد الكفّار بالمنافقين،لأن النبيّ(صلّى اللّه عليه و آله) لم يجاهد المنافقين بالسيف،و جاهد الكفّار بالسيف.
99-/4635 _2- ثُمَّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي،عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،عَنْ أَبِي بَصِيرٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ: «جَاهَدَ الْكُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِينَ بِإِلْزَامِ الْفَرَائِضِ».
🔸مرحوم علی بن ابراهیم قمی می فرماید: تنزیل این آیه چنین بوده: با کافران به وسیله منافقین بجنگ. زیرا پیامبر (صلی الله علیه و آله) با منافقین با شمشیر نجنگید و با کفار با شمشیر جنگید.
امام باقر صلوات الله علیه: (پیامبر صلی الله علیه و آله) با کفار و منافقین به الزام فرائص جنگید. (یعنی آنها را به انجام فریضه ها ملزم کرد)
تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 816
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 29 صفحه 427
3️⃣جهاد صرفا با شمشیر نیست و جهاد علمی هم نوعی جهاد است یعنی با تیزی کلام و ادله و براهین آوردن، دشمن را مفتضح و رسوا کنی.
فقیل: إنّ جهادهم باللسان و الوعظ
گرچه اهل بیت صلوات الله علیهم بنا بر امر الهی و مصالح، بر علیه این جرثومه ها دست به شمشیر نبردند لکن در جاهای مختلف اهل بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم، فضائح و مطاعن این ملاعین را بیان کردند.
#جزء10 #جزء28
Telegram
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
صحابه جهنمی از کتب شیعی
🔻قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَقْوَامٌ مِمَّنْ صَحِبَنِي وَ مِنْ أَهْلِ الْمَكَانَةِ مِنِّي وَ الْمَنْزِلَة عِنْدِي حَتَّى إِذَا وَقَفُوا عَلَى مَرَاتِبِهِمْ [وَ رَأَوْنِي] اخْتُلِسُوا…
🔻قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَقْوَامٌ مِمَّنْ صَحِبَنِي وَ مِنْ أَهْلِ الْمَكَانَةِ مِنِّي وَ الْمَنْزِلَة عِنْدِي حَتَّى إِذَا وَقَفُوا عَلَى مَرَاتِبِهِمْ [وَ رَأَوْنِي] اخْتُلِسُوا…
Forwarded from آیت الله غیب غلامی هرساوی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 تصویری
✅
فلانی و فلانی
هیچ چیز از دین نمی‌دانند...
🔹🔹🔹🔹🔹
بیانات
حضرت آیت الله غیب غلامی هرساوی
در تاریخ: ۱۴٠٠/۱٠/۷
تماشا دانلود کیفیت بالا در آپارات
«صوت»
#صحیح_بخاری
@ayatollah_gheibgholami
✅
فلانی و فلانی
هیچ چیز از دین نمی‌دانند...
🔹🔹🔹🔹🔹
بیانات
حضرت آیت الله غیب غلامی هرساوی
در تاریخ: ۱۴٠٠/۱٠/۷
تماشا دانلود کیفیت بالا در آپارات
«صوت»
#صحیح_بخاری
@ayatollah_gheibgholami