Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
День Народного Единства
Сегодня, 4 ноября, отмечается праздник, который учрежден относительно недавно — в 2004 году.
Однако корни его растут из начала 17 века.
В 1612 году, когда на русских землях царили смутные времена, Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский возглавили народное ополчение и освободили Москву от польских интервентов. Таким образом, историческое значение праздника связано с окончанием времени раздора и переходом царской власти от династии Рюриковичей к Романовым.
Исторически это событие праздновали с 1613 года, когда царь Михаил Федорович установил церковно-государственный праздник Казанской иконы Божьей матери. С этим образом народное ополчение и освобождало Москву от поляков.
С приходом к власти большевиков праздник перестал быть официальным и до 2004 года считался исключительно церковным. Но последние 20 лет Российская Федерация снова отмечает этот праздник торжества исторической памяти, героизма и объедения народа.
Всех с Днём народного единства!
#ЕСМ #ЕСМКалендарь
Сегодня, 4 ноября, отмечается праздник, который учрежден относительно недавно — в 2004 году.
Однако корни его растут из начала 17 века.
В 1612 году, когда на русских землях царили смутные времена, Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский возглавили народное ополчение и освободили Москву от польских интервентов. Таким образом, историческое значение праздника связано с окончанием времени раздора и переходом царской власти от династии Рюриковичей к Романовым.
Исторически это событие праздновали с 1613 года, когда царь Михаил Федорович установил церковно-государственный праздник Казанской иконы Божьей матери. С этим образом народное ополчение и освобождало Москву от поляков.
С приходом к власти большевиков праздник перестал быть официальным и до 2004 года считался исключительно церковным. Но последние 20 лет Российская Федерация снова отмечает этот праздник торжества исторической памяти, героизма и объедения народа.
Всех с Днём народного единства!
#ЕСМ #ЕСМКалендарь
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
День рождения Александра Гельевича Дугина
Сегодня, 7 января, в светлый праздник Рождества, мы отмечаем день рождения А. Г. Дугина – великого русского философа, идеолога традиционализма. Именно с его именем сегодня связаны все антиглобалистские политические движения, вне зависимости от того, правые они или левые. Александр Гельевич – это философия сегодняшней России, её попытка осмыслить свои предыдущие ошибки, чтобы добраться до своей подлинной сродности.
Сегодня, Александр Гельевич, те концепции и идеи, которые некогда были провозглашены Вами, становятся неотъемлемой частью нашей политической жизни, Россия медленно, но верно меняется. Однако, многое ещё предстоит сделать, поэтому мы хотим пожелать Вам увидеть плоды Вашей деятельности – окончательную победу нашей Родины над глобализмом и американской гегемонией.
Читать полностью: https://telegra.ph/Pozdravlenie-ot-Evrazijskogo-Soyuza-Molodyozhi-A-G-Duginu-01-07
#ЕСМ #ЕСМКалендарь #Дугин
Сегодня, 7 января, в светлый праздник Рождества, мы отмечаем день рождения А. Г. Дугина – великого русского философа, идеолога традиционализма. Именно с его именем сегодня связаны все антиглобалистские политические движения, вне зависимости от того, правые они или левые. Александр Гельевич – это философия сегодняшней России, её попытка осмыслить свои предыдущие ошибки, чтобы добраться до своей подлинной сродности.
Сегодня, Александр Гельевич, те концепции и идеи, которые некогда были провозглашены Вами, становятся неотъемлемой частью нашей политической жизни, Россия медленно, но верно меняется. Однако, многое ещё предстоит сделать, поэтому мы хотим пожелать Вам увидеть плоды Вашей деятельности – окончательную победу нашей Родины над глобализмом и американской гегемонией.
Читать полностью: https://telegra.ph/Pozdravlenie-ot-Evrazijskogo-Soyuza-Molodyozhi-A-G-Duginu-01-07
#ЕСМ #ЕСМКалендарь #Дугин
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Начало Успенского поста. Медовый Спас
Сегодня начинается Успенский пост – прекрасная возможность для очищения и обновления души. Даты поста всегда неизменны – с 14 по 27 августа. Завершается пост праздником Успения Пресвятой Богородицы, который в православии приходится на 28 августа.
Успенский пост посвящен Богородице. На Руси считали, что кто пост Божией Матери будет соблюдать, тому Божия Матерь и на Страшном суде будет помогать и умолит Господа за всех нас. А кто будет порушать этот пост, никакой радости, никакого заступления Пресвятой Девы Марии не будет.
Каждый пост – духовный шаг к нашей победе. Важно помнить, что пост – это в первую очередь молитва, труд души, покаяние, совершение добрых дел и подвиг, который настраивает человека на осмысление. Необходимо ознакомиться с историей праздника, усиленно молиться, внести в свою жизнь определённые ограничения. Пост – это добровольная аскеза, внутреннее очищение сердца и приближение к Богу. Но особенны посты тем, что эта аскеза принята целым народом, а не одним лишь человеком, – а потому обладает особенной силой и преображает душу.
В пост следует чутко следить за движениями своими души и стараться избавиться от грехов и вредных привычек. Господь непременно слышит тех, кто кается, искренне хочет измениться и обращается к Нему за помощью в этом. Потому по возможности следует чаще исповедоваться и причащаться хотя бы в дни поста.
Указания на Успенский пост встречаются в источниках IX века, однако сохранило его лишь православие. В католичестве остался лишь один постный день в канун праздника Успения Пресвятой Богородицы. А что касается, собственно, Типиконов (богослужений), впервые указание на Успенский пост обнаруживаем в Типиконе Николо-Касулянского монастыря (XII век).
На Успенский пост приходятся праздники, в простонародье именуемые «спасами» – медовый (14 августа), яблочный (19 августа), а вскоре после него отмечается ореховый, хлебный (29 августа). В частности, поэтому Успенский пост в народе именуется Спасовка, а праздники эти, так или иначе, имеют отношение к Спасителю Иисусу Христу. Однако, все эти названия имеют аграрное происхождение и связаны с благим желанием русского человека освятить всю свою жизнь.
«Успенский пост учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного Духа соединиться с Ее сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминание обоих этих двух праздников, одного — как подающего нам освящение, а другого — умилостивление и ходатайство за нас», – Святой Симеон Солунский.
И, даст Бог, приблизимся к Богу – уже единой семьей и Плащаницу Божией Матери встретим и воспоем: «Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая!»
#ЕСМКалендарь #Православие #УспенскийПост
Сегодня начинается Успенский пост – прекрасная возможность для очищения и обновления души. Даты поста всегда неизменны – с 14 по 27 августа. Завершается пост праздником Успения Пресвятой Богородицы, который в православии приходится на 28 августа.
Успенский пост посвящен Богородице. На Руси считали, что кто пост Божией Матери будет соблюдать, тому Божия Матерь и на Страшном суде будет помогать и умолит Господа за всех нас. А кто будет порушать этот пост, никакой радости, никакого заступления Пресвятой Девы Марии не будет.
Каждый пост – духовный шаг к нашей победе. Важно помнить, что пост – это в первую очередь молитва, труд души, покаяние, совершение добрых дел и подвиг, который настраивает человека на осмысление. Необходимо ознакомиться с историей праздника, усиленно молиться, внести в свою жизнь определённые ограничения. Пост – это добровольная аскеза, внутреннее очищение сердца и приближение к Богу. Но особенны посты тем, что эта аскеза принята целым народом, а не одним лишь человеком, – а потому обладает особенной силой и преображает душу.
В пост следует чутко следить за движениями своими души и стараться избавиться от грехов и вредных привычек. Господь непременно слышит тех, кто кается, искренне хочет измениться и обращается к Нему за помощью в этом. Потому по возможности следует чаще исповедоваться и причащаться хотя бы в дни поста.
Указания на Успенский пост встречаются в источниках IX века, однако сохранило его лишь православие. В католичестве остался лишь один постный день в канун праздника Успения Пресвятой Богородицы. А что касается, собственно, Типиконов (богослужений), впервые указание на Успенский пост обнаруживаем в Типиконе Николо-Касулянского монастыря (XII век).
На Успенский пост приходятся праздники, в простонародье именуемые «спасами» – медовый (14 августа), яблочный (19 августа), а вскоре после него отмечается ореховый, хлебный (29 августа). В частности, поэтому Успенский пост в народе именуется Спасовка, а праздники эти, так или иначе, имеют отношение к Спасителю Иисусу Христу. Однако, все эти названия имеют аграрное происхождение и связаны с благим желанием русского человека освятить всю свою жизнь.
«Успенский пост учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного Духа соединиться с Ее сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминание обоих этих двух праздников, одного — как подающего нам освящение, а другого — умилостивление и ходатайство за нас», – Святой Симеон Солунский.
И, даст Бог, приблизимся к Богу – уже единой семьей и Плащаницу Божией Матери встретим и воспоем: «Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая!»
#ЕСМКалендарь #Православие #УспенскийПост
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
280 лет Гердеру
280 лет назад, 25 августа 1744 г., родился одни из самых странных немецких умов - Иоганн-Готфрид Гердер. Он написал за свою жизнь несколько десятков внушительных книг, о нем самом написаны тысячи страниц биографических исследований. но все исследователи сходятся в одном: творчество Гердера было в немалой степени противоречивым, эклектичным, поделенным наполовину между Традицией и Модерном, между христианством, Просвещением и предромантизмом. Он был учеником великого Гамана, но не смог до конца постичь его христологию. Гердер был первым учителем и наставником молодого Гёте, но впоследствии разошелся с ним, а в зрелом возрасте вырастил другого великого ученика - Жана-Поля Рихтера, писателя с совершенно иным умонастроением. Гердер пытался одновременно создать и универсальную философию истории всего человечества, полную божественного провиденциализма, и превознести самобытность каждого конкретного народа и локальной культуры. Синтез этих двух векторов его мысли привел его к выводу, что каждый народ развивается циклично, но в человечестве народы передают друг другу эстафету, так что вся история напоминает движение колеса по циклоиде вперед, с периодами временного подъема и упадка.
Заботясь о пробуждении немецкого народного самосознания, возмущаясь тем, что в XVIII веке немцы всё ещё были "несостоявшейся нацией", Гердер в то же время активно поддержал возрождение самосознания славянских и балтских народов, категорически отвергал биологический расизм. Он сравнивал разные народы со струнами арфы, на которой играется мелодия человечества. В молодости, когда Гердер пять лет служил пастором в российской Риге, на него незабываемое впечатление произвел латышский праздник Лиго (он же русский Иван Купала) с ночными прыжками через костры. По мысли философа, в таком костре должно было сгореть рационально сконструированное Просвещение, чтобы уступить место чему-то странному, причудливому, как в сочинениях его верного ученика Жана-Поля. К примеру, Гердер верил, что по исчерпании возможностей земной истории человечество организованно переселится на другую планету... Но он оставил нам немало заветов на все времена, и в день его юбилея мы вновь повторяем слова мыслителя: "В каждом существе заключен сияющий образ Божий, обвенчанный с материей".
Максим Медоваров
#ЕСМКалендарь #Гердер
280 лет назад, 25 августа 1744 г., родился одни из самых странных немецких умов - Иоганн-Готфрид Гердер. Он написал за свою жизнь несколько десятков внушительных книг, о нем самом написаны тысячи страниц биографических исследований. но все исследователи сходятся в одном: творчество Гердера было в немалой степени противоречивым, эклектичным, поделенным наполовину между Традицией и Модерном, между христианством, Просвещением и предромантизмом. Он был учеником великого Гамана, но не смог до конца постичь его христологию. Гердер был первым учителем и наставником молодого Гёте, но впоследствии разошелся с ним, а в зрелом возрасте вырастил другого великого ученика - Жана-Поля Рихтера, писателя с совершенно иным умонастроением. Гердер пытался одновременно создать и универсальную философию истории всего человечества, полную божественного провиденциализма, и превознести самобытность каждого конкретного народа и локальной культуры. Синтез этих двух векторов его мысли привел его к выводу, что каждый народ развивается циклично, но в человечестве народы передают друг другу эстафету, так что вся история напоминает движение колеса по циклоиде вперед, с периодами временного подъема и упадка.
Заботясь о пробуждении немецкого народного самосознания, возмущаясь тем, что в XVIII веке немцы всё ещё были "несостоявшейся нацией", Гердер в то же время активно поддержал возрождение самосознания славянских и балтских народов, категорически отвергал биологический расизм. Он сравнивал разные народы со струнами арфы, на которой играется мелодия человечества. В молодости, когда Гердер пять лет служил пастором в российской Риге, на него незабываемое впечатление произвел латышский праздник Лиго (он же русский Иван Купала) с ночными прыжками через костры. По мысли философа, в таком костре должно было сгореть рационально сконструированное Просвещение, чтобы уступить место чему-то странному, причудливому, как в сочинениях его верного ученика Жана-Поля. К примеру, Гердер верил, что по исчерпании возможностей земной истории человечество организованно переселится на другую планету... Но он оставил нам немало заветов на все времена, и в день его юбилея мы вновь повторяем слова мыслителя: "В каждом существе заключен сияющий образ Божий, обвенчанный с материей".
Максим Медоваров
#ЕСМКалендарь #Гердер
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Празднование Владимирской иконы Божией Матери
Сегодня празднование Владимирской иконы Божией Матери.
По церковному преданию икона была написана святым апостолом и евангелистом Лукой, долгое время была в Иерусалиме, после чего была перенесена в Константинополь и уже в 1131 году икона была подарена Юрию Долгорукому от Константинопольского Патриарха.
В 1155 году сын Юрия Долгорукова — Андрей Боголюбский начал править Владимиром и решил сделать княжество центром, столицей России, перенеся чудотворную икону во Владимир.
Это событие является поворотным в истории нашей Родины, так как именно от Владимира Москва, во многом, унаследовала свое цивилизационное значение, впоследствии став Третьим Римом.
В 1395 году Тамерлан напал на Русь, уничтожал все на своем пути, разорял русские города.
Началось стояние на реке Оке, но шансы отстоять Русь были малы и по поручению митрополита Киприана икону привезли в Москву.
26 августа (8 сентября по новому стилю) весь народ стал молиться перед Владимирской иконой Божией Матери и произошло чудо — Тамерлану приснилось, как с огромной горы Небесное Воинство во главе со Святителями и Богородицей устремились на него. После этого сна Тамерлан решил отступить и Русь была спасена.
Закончить этот пост хотел бы кондаком Дня Владимирской иконы Божией Матери:
Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злых/ прише́ствием Твоего́ честна́го о́браза, Влады́чице Богоро́дице,/ све́тло сотворя́ем пра́зднество сре́тения Твоего́ и обы́чно зове́м Ти́: // ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
Максим Евразиец
#ЕСМнение #ЕСМКалендарь
Сегодня празднование Владимирской иконы Божией Матери.
По церковному преданию икона была написана святым апостолом и евангелистом Лукой, долгое время была в Иерусалиме, после чего была перенесена в Константинополь и уже в 1131 году икона была подарена Юрию Долгорукому от Константинопольского Патриарха.
В 1155 году сын Юрия Долгорукова — Андрей Боголюбский начал править Владимиром и решил сделать княжество центром, столицей России, перенеся чудотворную икону во Владимир.
Это событие является поворотным в истории нашей Родины, так как именно от Владимира Москва, во многом, унаследовала свое цивилизационное значение, впоследствии став Третьим Римом.
В 1395 году Тамерлан напал на Русь, уничтожал все на своем пути, разорял русские города.
Началось стояние на реке Оке, но шансы отстоять Русь были малы и по поручению митрополита Киприана икону привезли в Москву.
26 августа (8 сентября по новому стилю) весь народ стал молиться перед Владимирской иконой Божией Матери и произошло чудо — Тамерлану приснилось, как с огромной горы Небесное Воинство во главе со Святителями и Богородицей устремились на него. После этого сна Тамерлан решил отступить и Русь была спасена.
Закончить этот пост хотел бы кондаком Дня Владимирской иконы Божией Матери:
Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злых/ прише́ствием Твоего́ честна́го о́браза, Влады́чице Богоро́дице,/ све́тло сотворя́ем пра́зднество сре́тения Твоего́ и обы́чно зове́м Ти́: // ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
Максим Евразиец
#ЕСМнение #ЕСМКалендарь