🔺Часть 2. (Часть 1.) Было бы ошибкой сводить всё лишь к иранскому влиянию: это не заимствование, а возвращение к собственным истокам. Иран для Ирака — не диктующий гегемон, а скорее братская цивилизация, разделяющая тот же самый авраамический принцип сакральной власти.

Месопотамия, из которой восприняли «царственность» и Рим, и древний Туран, снова сосредотачивается. Она примеряет на себя старую парадигму царственности — и делает это на глазах у мира, привыкшего думать, что государство может быть построено лишь на фундаменте потребления и юридических процедур. Возможно, именно это — главная драма нашего времени, которая разворачивается совсем не там, где мы привыкли искать смыслы.
Продолжение следует.

Небесные горы Цивилизации

🔺Часть 3. Служение вместо потребления: симфония против олигархата

Любая живая цивилизация рано или поздно сталкивается с одним и тем же вызовом: как удержать баланс между светской и духовной властью так, чтобы и та, и другая служили не себе, а целому. Этот принцип — назовём его симфонией — был завещан миру той самой древней Месопотамией, где правитель впервые объявил себя не хозяином, а слугой Бога.

Реформы Уруинимгины в Лагаше — первый известный пример, когда власть законодательно встала на защиту слабых, заявив, что делает это во имя божественной справедливости. С этого момента государство становится не машиной угнетения, а институтом служения. И этот идеал прошёл сквозь всю историю великих империй: и Рим, перешедший от республиканского плутократического хищничества к сакральной миссии императора, и Византия с её сложной симфонией, и Халифат, где халиф был не помазанником Божьим, а преемником пророка, обязанным блюсти закон как служение Аллаху.

Главным врагом этого принципа во все века был олигархат — власть немногих, замкнутая на частный интерес. Он мог принимать разные формы: торгашеская олигархия Карфагена, денежные кланы позднего Рима или закрытые элитарные группы современных государств. Объединяет их одно: они отрицают вертикаль. Для олигархата нет ничего выше групповой выгоды, а государство рассматривается лишь как инструмент перераспределения ресурсов в свою пользу. При такой модели подданный — не объект заботы, а донор, территория — не отечество, а зона извлечения ренты.

Последние десятилетия глобального порядка прошли под знаком именно такого торжества горизонтального, частного интереса. Индивидуализм и общество потребления возвели в культ идею, что человек никому ничего не должен, а государство обязано только предоставлять услуги. Такой взгляд атомизирует общество и делает его беззащитным перед лицом групповых эгоизмов. В этом контексте попытки восстановить в том же Ираке власть, сознательно апеллирующую к сакральной легитимности и народной общности, — вовсе не архаика, а актуальный вызов десакрализованному миру.

Когда Багдад, преодолевая внешнее давление, формирует правительство, исходя из собственных, а не навязанных критериев, он делает шаг именно к такой симфонии. Пусть и в несовершенной, часто противоречивой форме, но здесь возрождается идея, что власть должна служить, а не просто управлять. Это неизбежно вступает в конфликт с парадигмой, где всё продаётся и покупается, где нет ничего святого, кроме курса валют и рейтингов.

Именно поэтому пробуждение Месопотамии — это не региональный сюжет, а общецивилизационное событие. Оно знаменует собой возвращение запроса на ту самую «царственность», которая когда-то спустилась с небес на землю между Тигром и Евфратом. Запрос на власть, которая берёт на себя бремя ответственности перед вечностью, а не перед кредиторами. И в этом смысле Ирак сегодня действительно снова делает шаг к тому, чем он был для человечества на заре истории: лабораторией смыслов, где идёт извечная борьба между симфонией служения и олигархатом частного интереса.
Часть 1. Часть 2.

Небесные горы Цивилизации

Интервью с Александром Дугиным на форуме «Территория смыслов»

https://www.litres.ru/audiobook/territoriya-smyslov/intervu-s-aleksandrom-duginym-na-forume-territoriya-s-73871058/

Какой объединяющий праздник нужно придумать на замену 1 мая

Иван Панкин обсуждает вместе с экспертами смысл 1 мая, цензуру в фильмах и музыке, последствия выхода ОАЭ из ОПЕК и бойцов ВСУ, перешедших на сторону России

https://paideuma.tv/video/kakoy-obedinyayushchiy-prazdnik-nuzhno-pridumat-na-zamenu-1-maya

Новое поколение полюбило русскую землю. Всё больше молодых людей хотят жить в малоэтажной застройке или частных домах на своей земле и не хотят жить в плотной высокоэтажной застройке – без парковок, без солнца, без возможности нормально растить детей.

Рождённых с конца 1990-х по начало 2010-х называют "зумерами", их в России больше 25 миллионов. Свежий опрос: 91% "зумеров" мечтают иметь загородную недвижимость. Это люди, рождённые с конца 1990-х по начало 2010-х, – их в России больше 25 миллионов.

Среди "младших миллениалов" (1990-е) о земле и доме мечтают 89%, среди "старших" (1980-е) – 81%. "Миллениалы" сейчас – главная сила русской экономики.

Перед нами широко открытая дверь для малоэтажного строительства вместо человейников. Личный дом – лучшая стартовая площадка для создания многодетной семьи. Растить трёх детей на 50 "квадратах" нельзя.

В малоэтажных посёлках и ИЖС необходимо ввести систему прямого списания основного долга: 15% – за первого ребёнка, 20% – за второго, 30% – за третьего. Полное обнуление ипотеки государством давать при рождении четвёртого.

Будущее России в автономных поселениях. Тему будем раскрывать постепенно. Но запомните этот концепт.

🧔‍♂«Человек, придумавший XXI век»

"Не как мальчик я уже верю, но через великое горнило сомнений пришла моя осанна"- так написал Достоевский, но нечто подобное мог сказать и
НИКОЛА ТЕСЛА.

Н.Тесла (1856–1943) — выдающийся сербско-американский инженер, физик и изобретатель, известный своими открытиями в области переменного тока, электродвигателей и радиосвязи. Марка электромобилей «Tesla» названа в его честь, так как основатели использовали его изобретение — асинхронный электродвигатель на переменном токе. Его работы легли в основу технологий, которыми мы пользуемся сейчас: радио, беспроводная связь, электродвигатели.

Он в 1900 году написал статью «Проблема увеличения энергии человечества». Она является, по сути, философским манифестом Теслы. В её основе лежит несколько важнейших идей.

Человечество как единое.
Тесла предлагает необычный для своего времени взгляд: рассматривать всё человечество не как набор отдельных личностей, а как единую массу, движимую некой силой. Эта аналогия из механики позволяет применить к развитию цивилизации физические законы. Ключевым понятием для него выступает энергия, и он выделяет три способа её увеличения:

· Увеличение массы: Условное количество людей (прирост населения).
· Уменьшение силы трения: Всё, что тормозит прогресс и снижает эффективность: невежество, войны, нездоровый образ жизни.
· Увеличение скорости: Повышение «качества» человечества, его просвещённости и нравственного уровня. Этот способ он считал самым важным.

Вселенная — это ритм.
Одной из центральных идей статьи является утверждение, что всё в природе подчинено ритму. Тесла пишет: «Рождение, рост, старость и смерть человека, семьи, расы или нации — что это, как не ритм?». Из этого он выводит концепцию универсального закона, управляющего всей Вселенной: если всякое движение ритмично, то и человеческая жизнь, будучи формой движения, подчиняется тем же общим законам. Эта идея стала для него фундаментом для понимания единого принципа мироустройства.

Рассуждая о связи всего сущего, Тесла упоминает, что человеческое тело — это «бесценный дар», «чудесное произведение искусства неописуемой красоты». Эта мысль согласуется с представлением о «Великом Архитекторе», которое Тесла развивал позже. Более прямой синоним — «Great Artificer» (Великий Мастер/Создатель) — он использовал в полемике о сотворении мира, противопоставляя его идее случайного возникновения жизни.

В более поздних эссе, в частности в статье «Как космические силы определяют наши судьбы» (1915), Тесла ещё сильнее углубляется в свои детерминистские и пантеистические взгляды.
· Он утверждал, что человеческое существо — это «самодвижущийся автомат, полностью управляемый внешними воздействиями». Каждое наше действие, каким бы осознанным оно ни казалось, — это результат влияния космических сил.
· Вселенная едина и жива: Тесла стирает границу между живым и неживым, заявляя: «Всей материей управляют одни законы, вся Вселенная — живая». Для него наука была не противоречием, а путём к постижению высшего замысла.

💎 Главный вывод, который делал Тесла, примерно таков: его Бог — это не человекоподобное существо, а безличный, всепроникающий Разум, проявляющийся через незыблемые и совершенные законы физики. Каждое научное открытие лишь укрепляло его веру в существование «единого закона» или «непостижимого Высшего Замысла», который он и называл «Великим Архитектором».

О себе он рассказывал: "В юности я не верил в Бога. Когда я сказал отцу, что не хочу идти по его стопам, потому что не верю в Бога, отец, вопреки ожиданиям, не рассердился.

Он посмотрел на меня тем особенным взглядом, которым врачи смотрят на тяжелобольных и сказал, что к истинной вере приходят через сомнения. Сомнения – это искус, который надо преодолеть, чтобы обрести крепкую, незыблемую веру.
(Отец Теслы, Милутин Тесла, был православным священником в селе Смилян, Хорватия).

Мне на это потребовалось более 40 лет. Настал день, когда я осознал, что Бог есть..."
Небесные горы Цивилизации

Одесса, 12 лет назад. Понятно, что и в феврале 22-го пришлось многое для себя решать, но это всё были решения, так скажем, оперативно-тактического уровня. Все самые главные, «верхнеуровневые» решения — кто как, а я для себя окончательно принял именно тогда, в мае 14-го. Собственно, именно поэтому сегодня делаю то, что делаю.

Новая книга Александра Дугина "Танго над бездной. Эскалации" для тех, кто хочет понять, как обещания перемен сталкиваются с суровой геополитической реальностью.
Еще год назад в предыдущей работе, посвященной американской политике, автор с оптимизмом описывал перспективы самого Трампа и формирующейся идеологии MAGA, видя в ней консерватизм, возвращение к Традиции и принятие многополярности. В новой книге "Танго над бездной. Эскалации" автор прослеживает трансформацию позиции Трампа и свое нарастающее разочарование в первоначальных ожиданиях.
Несмотря на заявленные намерения принести мир, реализм и скорректировать губительный курс современного коллективного Запада, действия Президента США не привели к желаемым переменам. Автор приходит к выводу — хотя Трамп действительно многое изменил в мировой политике, эти трансформации пошли не в том направлении, на которое можно бы было надеяться. Поэтому эскалация в отношениях между Россией и всеми народами, выбирающими многополярный уклад, и Трампом, отчаянно пытающимся спасти рушащуюся гегемонию Запада, только нарастает. Анализ завершается подведением итогов первого года нахождения Трампа у власти.
https://ast.ru/book/tango-nad-bezdnoy-eskalatsii-897462/

Только что из типографии.

Свободным делает человека только Бог. Созданная Богом душа наделена высшим даром - свободой. Свобода это ещё и трагическое бремя. Если не признавать Бога, не будет никакой свободы. Человек превратится в социобиологический полностью детерминированный механизм.
Свобода это не цель и не финал. Это базовая изначальная предпосылка религии. С этого все только начинается. Пречистая Дева Мария сказал архангелу Гавриилу «да будет мне по глаголу твоему» в Благовещенье. Потому что и Рождение Христа зависело от свободной воли человека- от ее воли.

Надо снова и снова перечитывать Фернана Броделя. Он детально объясняет, почему капитализм это не рынок и не экономический уклад, а агрессивная токсичная гегемонистская и изначально глобалистская идеология. Это и есть секулярный сатанизм. И быть против капитализма важнее, чем быть за монархию или за социализм. Малофеев называет капитализм «парадигмой Ханаана». Так и есть, это мировая религия Ваала. Именно религия и идеология прежде всего. А рынок может быть в любом обществе - в капиталистическом и совсем не капиталистическом.
Пора ставить вопрос о ликвидации капитализма в России со всей остротой. Либо Россия, либо капитализм.

ИИ сообщает саммари: Фернан Бродель в третьем томе «Материальной цивилизации, экономики и капитализма» («Время мира» / The Perspective of the World) разрушает привычный миф о капитализме.
По Броделю, капитализм не равен рынку. Рынок — это нижний и средний уровень экономики: повседневный обмен, конкуренция, прозрачные сделки, которые действительно распределяют товары относительно справедливо и эффективно. Это сфера «колёс торговли», где работают тысячи мелких и средних игроков. eh.net
Капитализм же — это верхний, «антирыночный» уровень. Он живёт не конкуренцией, а монополиями, спекуляциями, контролем над ключевыми потоками (финансы, дальняя торговля, информация). Капитализм не смешивается со всей экономикой — он паразитирует на ней, снимая сверхприбыли там, где рынок уже не работает. Он всегда иерархичен: есть центр (доминирующий город/регион — Венеция, Амстердам, Лондон, позже Нью-Йорк) и периферия, которую центр эксплуатирует. c4ss.org
Бродель прямо говорит: капитализм — это по сути мир-экономика (économie-monde). Не просто глобальная торговля, а целостная система, которая с XVI века формирует единую планетарную иерархию. Это не нейтральный «свободный рынок», а глобалистская идеология и практика доминирования немногих над многими через контроль над пространством, временем и ресурсами. Капитализм всегда тяготеет к тому, чтобы выходить за рамки национальных государств и создавать наднациональные структуры влияния. eh.net
Ключевой вывод Броделя: то, что нам сегодня продают под видом «свободного рынка» и «глобализации», на деле — высшая форма капиталистической монополии, которая рынок скорее подавляет, чем развивает. Рынок — для всех, капитализм — для избранных, кто сидит в центре мир-экономики.
Классика, которая бьёт в цель даже в XXI веке.​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

Вот именно. Капитализм должен быть разрушен.

Говорим на Радио Спутник о ИИ, AGI, Сингулярности, Ричарде Докинзе и результатах его общения с Claude. ИИ есть территория, где решаются контуры будущего. Здесь рождаются главные вопросы: что такое мысль? Как сделать ИИ суверенным? Подсказка: для этого надо вначале сделать суверенным просто И. Как философы становятся самой затребованной профессией в Кремниевой долине?

Могут ли заниматься развитием Искусственного Интеллекта чиновники, которые и естественным-то несколько обделены? Теоретически вроде как нет, но в России много чудес.