Forwarded from مهر فردا
🔵 حدادعادل، رئیس شورای وحدت اصولگرایان شد
♦️ محمدرضا میرتاجالدینی، فعال سیاسی اصولگرا از ریاست غلامعلی حدادعادل بر شورای وحدت اصولگرایان خبر داد و گفت: این نوید را میدهم که جمنا میخواهد یک #وحدت_سراسری میان تمام اصولگرایان ایجاد کند.
🆔 @MehreFarda
♦️ محمدرضا میرتاجالدینی، فعال سیاسی اصولگرا از ریاست غلامعلی حدادعادل بر شورای وحدت اصولگرایان خبر داد و گفت: این نوید را میدهم که جمنا میخواهد یک #وحدت_سراسری میان تمام اصولگرایان ایجاد کند.
🆔 @MehreFarda
Forwarded from آنتی الیگارشی
#ارسالی_مخاطبان_کانال
✅حالا فهمیدید برای چی کشوری مثل چین میشه اقتصاد دوم دنیا و ما میشیم رکورد دار فساد اقتصادی؟
چون وقتی توی چین یکی از مقامات یا بستگانشون #خیانت میکنند بدون ملاحظه ی مقام و جایگاهشون اعدام میشن اما اینجا وقتی #خواهرزاده_ی_رئیس_جمهور #جاسوسی میکنه چون جزو بستگان یکی از مقاماته ، اطلاعات حتی حق نداره ازش بازجویی کنه چون در این #برهه_ی_حساس_تاریخی کشور نیاز به #وحدت داره!! و ممکنه جناح های سیاسی از این قضیه سوء استفاده کنند!
(اشاره به قسمت 27 سریال امنیتی گاندو)
با این منطق میتونیم بگیم #امیرالمومنین (ع) از دید این جماعت یک آدم نادان هست( العیاذ بالله) چون در شرایطی که در چندین جبهه مشغول نبرد بود، با فرمانداران و کارگزاران متخلف به شدت برخورد میکرد و پس از عزل و آشکار کردن خیانت هاشون برای مردم اونها رو تنبیه میکرد!!
و همچنین با این منطق #معاویه عاقل ترین و سیاستمدار ترین آدم بوده چون هر جنایتکاری رو اطراف خودش جمع میکرد و برای وحدت مسلمین به کار میگرفت و الحق هم خوب پیش رفت و علاوه بر یکپارچه ساختن کشور اسلامی فتوحات گسترده ای هم داشت!!
#سیاست_اموی
#دین_حکومتی_و_نه_حکومت_دینی!
💢 امیر
@antioligarchie
✅حالا فهمیدید برای چی کشوری مثل چین میشه اقتصاد دوم دنیا و ما میشیم رکورد دار فساد اقتصادی؟
چون وقتی توی چین یکی از مقامات یا بستگانشون #خیانت میکنند بدون ملاحظه ی مقام و جایگاهشون اعدام میشن اما اینجا وقتی #خواهرزاده_ی_رئیس_جمهور #جاسوسی میکنه چون جزو بستگان یکی از مقاماته ، اطلاعات حتی حق نداره ازش بازجویی کنه چون در این #برهه_ی_حساس_تاریخی کشور نیاز به #وحدت داره!! و ممکنه جناح های سیاسی از این قضیه سوء استفاده کنند!
(اشاره به قسمت 27 سریال امنیتی گاندو)
با این منطق میتونیم بگیم #امیرالمومنین (ع) از دید این جماعت یک آدم نادان هست( العیاذ بالله) چون در شرایطی که در چندین جبهه مشغول نبرد بود، با فرمانداران و کارگزاران متخلف به شدت برخورد میکرد و پس از عزل و آشکار کردن خیانت هاشون برای مردم اونها رو تنبیه میکرد!!
و همچنین با این منطق #معاویه عاقل ترین و سیاستمدار ترین آدم بوده چون هر جنایتکاری رو اطراف خودش جمع میکرد و برای وحدت مسلمین به کار میگرفت و الحق هم خوب پیش رفت و علاوه بر یکپارچه ساختن کشور اسلامی فتوحات گسترده ای هم داشت!!
#سیاست_اموی
#دین_حکومتی_و_نه_حکومت_دینی!
💢 امیر
@antioligarchie
Forwarded from نگاه متفاوت (احمد زیدآبادی)
اعدام شارب خمر و عدم وحدت رویۀ قضایی!
در حالی که رئیس قوۀ قضائیه با صدور دستورالعملهای جدید و تأکید بر محاکمۀ علنی برخی صاحبنفوذانِ متهم به فساد اقتصادی میکوشد تا برای دستگاه تحت مدیریت خود در نزد افکار عمومی اعتبار تازهای کسب کند، اما قضاتی در همین دستگاه با صدور آراء کم سابقه، عملاً تلاشهای او را خواسته یا ناخواسته خنثی میکنند.
یکی از این آراء، اعدام فردی در مشهد به اتهام شرب خمر است. گرچه دادگستری مشهد با انتشار بیانیهای اتهامات فرد اعدامی را بسیار بیش از شرب خمر اعلام کرده است، اما این بیانیه هیچ ابهامی را در مورد این پرونده بر طرف نمیکند.
در واقع، اتهامات دیگری که دادگستری مشهد در بیانیۀ خود برای توجیه اجرای حکم این فرد برشمرده است، هیچکدام متناسب با مجازات اعدام نیست و حداکثر مستحق مدتی زندان است. به عبارت دیگر، دادگستری مشهد تلویحاً تأیید کرده است که حکم اعدام بر اثر تکرار شرب خمر صادر و اجرا شده گرچه اصرار دارد که او جرائم دیگری هم مرتکب شده است.
قاضی صادر کنندۀ رأی قاعدتاً میتواند حکم خود را به قانون مجازات اسلامی مستند سازد و هرگونه مسئولیت شخصی در این مورد را از خود سلب کند، اما چنین چیزی پذیرفتنی نیست چرا که شرایط احراز شرب خمر و راههای گریز از اجرای حدّ به قدری زیاد است که راه هر نوع سهلگیری را برای قاضی هموار میکند.
با این حال، مسئله به واقع به وجود مادهای در قانون مجازات اسلامی در مورد اعدام مرتکبان شرب خمر در صورت تکرار این عمل برمیگردد.
اگر از ضرورت اجتهاد تازه در این موارد هم صرف نظر کنیم، ظاهراً مواد قانون مجازات اسلامی در بارۀ شرب خمر، بر مبنای فتاوای سختگیرانه نوشته شده است، در حالی که سیرۀ بزرگان دینی در عصرهای آغازین اسلام، عمدتاً بر چشمپوشی، نادیدهانگاری و سهیلگیری در این قیبل امور بوده است.
انکار و حاشا گویا راهی بوده است که بزرگان دین به شاربان خمر و حتی زناکاران توصیه میکردهاند تا اجرای حدود از آنان ساقط شود. این در حالی است که در شرایط کنونی برخی ضابطان و محاکم، انکار شاربان خمر را نادیده میگیرند و میکوشند از راههای مختلف از جمله آزمایش خون (!) متهمان را به اقرار وادار سازند! من نمیدانم کسانی که حتی پرسش از فلسفۀ برخی احکام را تاب نمیآورند و هرگونه نوآوری سهلگیرانه در احکام شریعت را "بدعت" میشمرند، چرا هنگامی که این نوع نوآوریها در خدمت سختگیری و شدت عمل قرار میگیرد، نه فقط آن را بدعت نمیشمرند بلکه با اشتیاق به استقبال آن میروند!
واقعیت این است که جمعیت بسیاری در ایران شرب خمر را امری عادی فرض میکنند. آمار مربوط به تلفات ناشی از مصرف مشروبات الکلی تقلبی، خود گواه روشنی بر این مدعاست. تعقیب کردن و حد زدن و اعدام همۀ آنها هم از توان حکومت خارج است! به همین علت، وحدت رویۀ قضایی در برخورد با این موضوع از دست رفته است، همانطور که در بارۀ برخی موضوعات دیگر همچون سرقت و زنا از دست رفته است. همین عدم وحدت رویه، سبب میشود که ناگهان یک قاضی در گوشهای از کشور با تکیه بر قوانین موجود، رأی به زدن تازیانه در ملأعام یا قطع ید سارق یا سنگسار زانی یا اعدام شارب خمر دهد و ولولهای در داخل و خارج کشور پدید آورد.
به هر حال، این قوانین اگر برای اجراست، چرا به صراحت از آن دفاع نمیشود و اگر لزوماً برای اجرا نیست، چرا قوۀ قضائیه با دستورالعملی روشن، وحدت رویه در این موارد را برای تمام قضات سرتاسر کشور الزامی نمیکند؟
#احمد_زیدآبادی
#شرب_خمر
#دادگستری_مشهد
#قانون_مجازات_اسلامی
#وحدت_رویه_قضایی
@ahmadzeidabad
https://instagram.com/ahmadzeidabadiii
در حالی که رئیس قوۀ قضائیه با صدور دستورالعملهای جدید و تأکید بر محاکمۀ علنی برخی صاحبنفوذانِ متهم به فساد اقتصادی میکوشد تا برای دستگاه تحت مدیریت خود در نزد افکار عمومی اعتبار تازهای کسب کند، اما قضاتی در همین دستگاه با صدور آراء کم سابقه، عملاً تلاشهای او را خواسته یا ناخواسته خنثی میکنند.
یکی از این آراء، اعدام فردی در مشهد به اتهام شرب خمر است. گرچه دادگستری مشهد با انتشار بیانیهای اتهامات فرد اعدامی را بسیار بیش از شرب خمر اعلام کرده است، اما این بیانیه هیچ ابهامی را در مورد این پرونده بر طرف نمیکند.
در واقع، اتهامات دیگری که دادگستری مشهد در بیانیۀ خود برای توجیه اجرای حکم این فرد برشمرده است، هیچکدام متناسب با مجازات اعدام نیست و حداکثر مستحق مدتی زندان است. به عبارت دیگر، دادگستری مشهد تلویحاً تأیید کرده است که حکم اعدام بر اثر تکرار شرب خمر صادر و اجرا شده گرچه اصرار دارد که او جرائم دیگری هم مرتکب شده است.
قاضی صادر کنندۀ رأی قاعدتاً میتواند حکم خود را به قانون مجازات اسلامی مستند سازد و هرگونه مسئولیت شخصی در این مورد را از خود سلب کند، اما چنین چیزی پذیرفتنی نیست چرا که شرایط احراز شرب خمر و راههای گریز از اجرای حدّ به قدری زیاد است که راه هر نوع سهلگیری را برای قاضی هموار میکند.
با این حال، مسئله به واقع به وجود مادهای در قانون مجازات اسلامی در مورد اعدام مرتکبان شرب خمر در صورت تکرار این عمل برمیگردد.
اگر از ضرورت اجتهاد تازه در این موارد هم صرف نظر کنیم، ظاهراً مواد قانون مجازات اسلامی در بارۀ شرب خمر، بر مبنای فتاوای سختگیرانه نوشته شده است، در حالی که سیرۀ بزرگان دینی در عصرهای آغازین اسلام، عمدتاً بر چشمپوشی، نادیدهانگاری و سهیلگیری در این قیبل امور بوده است.
انکار و حاشا گویا راهی بوده است که بزرگان دین به شاربان خمر و حتی زناکاران توصیه میکردهاند تا اجرای حدود از آنان ساقط شود. این در حالی است که در شرایط کنونی برخی ضابطان و محاکم، انکار شاربان خمر را نادیده میگیرند و میکوشند از راههای مختلف از جمله آزمایش خون (!) متهمان را به اقرار وادار سازند! من نمیدانم کسانی که حتی پرسش از فلسفۀ برخی احکام را تاب نمیآورند و هرگونه نوآوری سهلگیرانه در احکام شریعت را "بدعت" میشمرند، چرا هنگامی که این نوع نوآوریها در خدمت سختگیری و شدت عمل قرار میگیرد، نه فقط آن را بدعت نمیشمرند بلکه با اشتیاق به استقبال آن میروند!
واقعیت این است که جمعیت بسیاری در ایران شرب خمر را امری عادی فرض میکنند. آمار مربوط به تلفات ناشی از مصرف مشروبات الکلی تقلبی، خود گواه روشنی بر این مدعاست. تعقیب کردن و حد زدن و اعدام همۀ آنها هم از توان حکومت خارج است! به همین علت، وحدت رویۀ قضایی در برخورد با این موضوع از دست رفته است، همانطور که در بارۀ برخی موضوعات دیگر همچون سرقت و زنا از دست رفته است. همین عدم وحدت رویه، سبب میشود که ناگهان یک قاضی در گوشهای از کشور با تکیه بر قوانین موجود، رأی به زدن تازیانه در ملأعام یا قطع ید سارق یا سنگسار زانی یا اعدام شارب خمر دهد و ولولهای در داخل و خارج کشور پدید آورد.
به هر حال، این قوانین اگر برای اجراست، چرا به صراحت از آن دفاع نمیشود و اگر لزوماً برای اجرا نیست، چرا قوۀ قضائیه با دستورالعملی روشن، وحدت رویه در این موارد را برای تمام قضات سرتاسر کشور الزامی نمیکند؟
#احمد_زیدآبادی
#شرب_خمر
#دادگستری_مشهد
#قانون_مجازات_اسلامی
#وحدت_رویه_قضایی
@ahmadzeidabad
https://instagram.com/ahmadzeidabadiii
https://www.aparat.com/v/iymvq
سخنان دیده نشده آیت الله طالقانی در نماز جمعه
❌در مستند انقلاب 57
#شبکه انگلیسی
❌من وتو
بخشی که طالقانی به دسیسه خارجی و استبداد و شرق و غرب میپردازد و میگوید
من هم مسلسل دست میگیرم و پشت تانک می نشینم
را
گزینشی به اختلاف سلیقه های گروه های داخلی ربط میدهد(در یک تدوین حرفه ای)
در حالیکه همه محور سخنان طالقانی بر مبنای وحدت
و
توجید
و
همکاری و همدلی همه مسلمانان جهان است
#تحریف تاریخ
#مستند انقلاب 57
#من وتو
#هوشیاری
#وحدت
#جلوگیری از برادر کشی
#اتحاد
و...
@adalat2
سخنان دیده نشده آیت الله طالقانی در نماز جمعه
❌در مستند انقلاب 57
#شبکه انگلیسی
❌من وتو
بخشی که طالقانی به دسیسه خارجی و استبداد و شرق و غرب میپردازد و میگوید
من هم مسلسل دست میگیرم و پشت تانک می نشینم
را
گزینشی به اختلاف سلیقه های گروه های داخلی ربط میدهد(در یک تدوین حرفه ای)
در حالیکه همه محور سخنان طالقانی بر مبنای وحدت
و
توجید
و
همکاری و همدلی همه مسلمانان جهان است
#تحریف تاریخ
#مستند انقلاب 57
#من وتو
#هوشیاری
#وحدت
#جلوگیری از برادر کشی
#اتحاد
و...
@adalat2
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
سخنان دیده نشده آیت الله طالقانی در نماز جمعه
آیت الله سید محمود طالقانی (۱۳ اسفند ۱۲۸۹ گِلیَرد، طالقان – ۱۹ شهریور ۱۳۵۸ تهران) روحانی شیعه ایرانی، نواندیش دینی، فعال سیاسی و اجتماعی،امام جمعه تهران بود.
Forwarded from مسعود شفیعی کیا
🌿 اولین نماز جمعه #پدر_طالقانی:
آن روز گرم و شیرین پنجم مرداد سال پنجاه و هشت را نمیتوان فراموش کرد. .از همه طیفی و شکلی در آن نمازجمعه بودند.
سن دارانی که #نماز_اولی بودند نیز کم نبودند، پدر و بعضی از اقوام کنار جوی آب تمیزی که از بلوار کشاورز کنار دانشگاه جاری بود مشغول یاد دادن وضو و نماز به بعضی از جوانانی با قیافه ی داشی بودند، توی عمرشون پشت آخوندی نایستاده بودند، ولی طالقانی و خمینی براشون فرق داشتند.
زنان و دختران #بی_حجاب که چادرنمازی در کیف داشتند کم نبودند. تمام خیابان های اطراف دانشگاه سرشار از جمعیت بود.
در موج جمعیت همدل و صمیمی نشان های « کمیته » و « مجاهدین خلق » و « چریک های فدایی » ناپدید شده بودند، و تا چشم کار می کرد در آن گرمای طاقت فرسا جمعیت بود و صمیمیت بود و عشق .
میان خطبه های مرحوم طالقانی سرفه های خشکش ترحم جمعیت را بر می انگیخت.
مردی میانسال می گفت: آخه! قربون سینت آقا طالقانی و آن دیگری می گفت : شاه ... از بس که شکنجه اش کرده مدام سرفه می کنه.
ولی خطبهها نفرین و خط کشی و صفبندی بین ملت نبود، و فقط دعوت به وحدت و صمیمیت بود.
در آن روز زمین چمن واقعا چمن بود و هنوز آسفالت نشده بود، و مثل الان مسیر و صف درجه یک و دو نداشت.
در واقع هرکس زودتر می آمد می توانست پشت آقا و کنار بازرگان و ... بدون فاصله نماز بخواند، و برای همین شهرستانی ها هم با عشق از نیمه شب قبل می آمدند و در زمین چمن جا میگرفتند.
در آن روز سایبانی نبود و امام جمعه هم بدون کولر گازی و تشریفات زیر آفتاب خطبه و نماز می خواند.
کلاه هایی که با روزنامه ساخته بودند و بر سر گذاشته بودند تصویری رویایی از آن جمعیت ساخته بود، عده ای طاقت گرما نداشتند و پاچه ها را بالا زده بودند و پا در آب جوی بزرگ کنار دانشگاه گذاشته بودند و ...
ایستگاه های صلواتی مردمی و شلنگ هایی که از خانه ها بیرون آمده بود تا به کمک #مردم گرما زده بیاید و...
در یک کلام همه یک رنگی و دوستی و همدلی و #وحدت بود.
متأسفانه این نماز وحدت بخش چند هفته تا نوزده شهریور همان سال و فوت پدر طالقانی دوام نیافت.
نمازهای بعدی هم با شکوه بود ولی نماز طالقانی نمی شد، بلکه به جای نماز وحدت طالقانی به نماز حزبلاهیها شناخته شد.
#طالقانی با تجربه ی سترگ قیام ملی شدن نفت و با ارتباط فراگیرش که گستره اش از نواب صفوی و یارانش تا مصدق و جبهه ملی و نهضت آزادی را فرا می گرفت، و با اشرافش به ایران معاصر، واقعا قابلیت پدری را داشت و در موقعیت حساسی که توان وصل امت به رهبران را داشت ناگهان حذف شد.
و...
@shafieikia
آن روز گرم و شیرین پنجم مرداد سال پنجاه و هشت را نمیتوان فراموش کرد. .از همه طیفی و شکلی در آن نمازجمعه بودند.
سن دارانی که #نماز_اولی بودند نیز کم نبودند، پدر و بعضی از اقوام کنار جوی آب تمیزی که از بلوار کشاورز کنار دانشگاه جاری بود مشغول یاد دادن وضو و نماز به بعضی از جوانانی با قیافه ی داشی بودند، توی عمرشون پشت آخوندی نایستاده بودند، ولی طالقانی و خمینی براشون فرق داشتند.
زنان و دختران #بی_حجاب که چادرنمازی در کیف داشتند کم نبودند. تمام خیابان های اطراف دانشگاه سرشار از جمعیت بود.
در موج جمعیت همدل و صمیمی نشان های « کمیته » و « مجاهدین خلق » و « چریک های فدایی » ناپدید شده بودند، و تا چشم کار می کرد در آن گرمای طاقت فرسا جمعیت بود و صمیمیت بود و عشق .
میان خطبه های مرحوم طالقانی سرفه های خشکش ترحم جمعیت را بر می انگیخت.
مردی میانسال می گفت: آخه! قربون سینت آقا طالقانی و آن دیگری می گفت : شاه ... از بس که شکنجه اش کرده مدام سرفه می کنه.
ولی خطبهها نفرین و خط کشی و صفبندی بین ملت نبود، و فقط دعوت به وحدت و صمیمیت بود.
در آن روز زمین چمن واقعا چمن بود و هنوز آسفالت نشده بود، و مثل الان مسیر و صف درجه یک و دو نداشت.
در واقع هرکس زودتر می آمد می توانست پشت آقا و کنار بازرگان و ... بدون فاصله نماز بخواند، و برای همین شهرستانی ها هم با عشق از نیمه شب قبل می آمدند و در زمین چمن جا میگرفتند.
در آن روز سایبانی نبود و امام جمعه هم بدون کولر گازی و تشریفات زیر آفتاب خطبه و نماز می خواند.
کلاه هایی که با روزنامه ساخته بودند و بر سر گذاشته بودند تصویری رویایی از آن جمعیت ساخته بود، عده ای طاقت گرما نداشتند و پاچه ها را بالا زده بودند و پا در آب جوی بزرگ کنار دانشگاه گذاشته بودند و ...
ایستگاه های صلواتی مردمی و شلنگ هایی که از خانه ها بیرون آمده بود تا به کمک #مردم گرما زده بیاید و...
در یک کلام همه یک رنگی و دوستی و همدلی و #وحدت بود.
متأسفانه این نماز وحدت بخش چند هفته تا نوزده شهریور همان سال و فوت پدر طالقانی دوام نیافت.
نمازهای بعدی هم با شکوه بود ولی نماز طالقانی نمی شد، بلکه به جای نماز وحدت طالقانی به نماز حزبلاهیها شناخته شد.
#طالقانی با تجربه ی سترگ قیام ملی شدن نفت و با ارتباط فراگیرش که گستره اش از نواب صفوی و یارانش تا مصدق و جبهه ملی و نهضت آزادی را فرا می گرفت، و با اشرافش به ایران معاصر، واقعا قابلیت پدری را داشت و در موقعیت حساسی که توان وصل امت به رهبران را داشت ناگهان حذف شد.
و...
@shafieikia
☑️ذخایر نفتی اعضای اوپک به ترتیب در ۶۰ سالگی این سازمان
۱- ونزوئلا ۳۰۳.۸۱میلیارد بشکه
۲- عربستان سعودی ۲۵۸.۶۰ میلیارد بشکه
۳- ایران ۲۰۸.۶۰ میلیارد بشکه
۴- عراق ۱۴۵.۰۲ میلیارد بشکه
۵- کویت ۱۰۱.۵۰ میلیارد بشکه
۶- امارات ۹۷.۸۰ میلیارد بشکه
۷- لیبی ۴۸.۳۶ میلیارد بشکه
۸- نیجریه ۳۶.۸۹ میلیارد بشکه
۹- الجزایر ۱۲.۲۰ میلیارد بشکه
۱۰- آنگولا ۷.۷۸ میلیارد بشکه
۱۱- کنگو ۲.۸۸میلیارد بشکه
۱۲- گابن ۲ میلیارد بشکه
۱۳-گینه ۱ میلیارد بشکه
🔴این وضعیت ذخایر نفتی ایران است
⭕ذخایر گازی ایران نیز در جهان پس از روسیه دوم
⬛ذخایر معدنی ایران نیز جز 10 کشور برتر جهان است
☘️استعداد اکوتوریزم، در جهان جزو7 کشور برتر
🕌استعداد توریست تاریخی تمدنی جزو10 کشور برتر
🍇استعداد باغداری کشورمثال زدنی است
🎯منابع انسانی
🌎وسعت سرزمینی و ترانزیت و ژیوپولتیک
و......
با همه داشته ها
ایا
سزاوار است،
#کسی که فرش میبافه رو گلیم باشه؟!
و
اینکه گلیم ایرانی همچنین از برترین هنرهای دستی در کنار دیگر ذخایر هنری ایران است
و....
#حالا مدیریت آخوندی و گماشتگانشان از ایران کشوری فقیر ساخته
#اصلاح ساختارهای اقتصادی و سیاسی
#اصلاح ساختارهای حقیقی و شایسته سالاری
#مدیریت و آموزش و کارگاه های میان رشته ای، تبادل نظر و....
#ازادی
#باز توزیع ثروت
#نگاه نو در آمیخته با داشته های تمدنی
#وحدت، امید، وسرمایه اجتماعی
#رابطه دولت ملت
بعضی از مواردیست که لازم است برای آینده ای بهتر و بالنده مد نظر باشد
برای
توسعه پایدار
✍️حسین یزدان پناه یزدی
@adalat2
۱- ونزوئلا ۳۰۳.۸۱میلیارد بشکه
۲- عربستان سعودی ۲۵۸.۶۰ میلیارد بشکه
۳- ایران ۲۰۸.۶۰ میلیارد بشکه
۴- عراق ۱۴۵.۰۲ میلیارد بشکه
۵- کویت ۱۰۱.۵۰ میلیارد بشکه
۶- امارات ۹۷.۸۰ میلیارد بشکه
۷- لیبی ۴۸.۳۶ میلیارد بشکه
۸- نیجریه ۳۶.۸۹ میلیارد بشکه
۹- الجزایر ۱۲.۲۰ میلیارد بشکه
۱۰- آنگولا ۷.۷۸ میلیارد بشکه
۱۱- کنگو ۲.۸۸میلیارد بشکه
۱۲- گابن ۲ میلیارد بشکه
۱۳-گینه ۱ میلیارد بشکه
🔴این وضعیت ذخایر نفتی ایران است
⭕ذخایر گازی ایران نیز در جهان پس از روسیه دوم
⬛ذخایر معدنی ایران نیز جز 10 کشور برتر جهان است
☘️استعداد اکوتوریزم، در جهان جزو7 کشور برتر
🕌استعداد توریست تاریخی تمدنی جزو10 کشور برتر
🍇استعداد باغداری کشورمثال زدنی است
🎯منابع انسانی
🌎وسعت سرزمینی و ترانزیت و ژیوپولتیک
و......
با همه داشته ها
ایا
سزاوار است،
#کسی که فرش میبافه رو گلیم باشه؟!
و
اینکه گلیم ایرانی همچنین از برترین هنرهای دستی در کنار دیگر ذخایر هنری ایران است
و....
#حالا مدیریت آخوندی و گماشتگانشان از ایران کشوری فقیر ساخته
#اصلاح ساختارهای اقتصادی و سیاسی
#اصلاح ساختارهای حقیقی و شایسته سالاری
#مدیریت و آموزش و کارگاه های میان رشته ای، تبادل نظر و....
#ازادی
#باز توزیع ثروت
#نگاه نو در آمیخته با داشته های تمدنی
#وحدت، امید، وسرمایه اجتماعی
#رابطه دولت ملت
بعضی از مواردیست که لازم است برای آینده ای بهتر و بالنده مد نظر باشد
برای
توسعه پایدار
✍️حسین یزدان پناه یزدی
@adalat2
Forwarded from مهر فردا
🔵 #وحدت_کبیر | #همه_یکی_هستیم
📌 مهر فردا/ کانال رسمی پایگاه اطلاعرسانی یاران دکتر محمود احمدینژاد
🆔 @MehreFarda
📌 مهر فردا/ کانال رسمی پایگاه اطلاعرسانی یاران دکتر محمود احمدینژاد
🆔 @MehreFarda