Forwarded from مسعود شفیعی کیا
🌿 اولین نماز جمعه #پدر_طالقانی:
آن روز گرم و شیرین پنجم مرداد سال پنجاه و هشت را نمی‌توان فراموش کرد. .از همه طیفی و شکلی در آن نمازجمعه بودند.
سن دارانی که #نماز_اولی بودند نیز کم نبودند، پدر و بعضی از اقوام کنار جوی آب تمیزی که از بلوار کشاورز کنار دانشگاه جاری بود مشغول یاد دادن وضو و نماز به بعضی از جوانانی با قیافه ی داشی بودند، توی عمرشون پشت آخوندی نایستاده بودند، ولی طالقانی و خمینی براشون فرق داشتند.
زنان و دختران #بی_حجاب که چادرنمازی در کیف داشتند کم نبودند. تمام خیابان های اطراف دانشگاه سرشار از جمعیت بود.
در موج جمعیت همدل و صمیمی نشان های « کمیته » و « مجاهدین خلق » و « چریک های فدایی » ناپدید شده بودند، و تا چشم کار می کرد در آن گرمای طاقت فرسا جمعیت بود و صمیمیت بود و عشق .
میان خطبه های مرحوم طالقانی سرفه های خشکش ترحم جمعیت را بر می انگیخت.
مردی میانسال می گفت: آخه! قربون سینت آقا طالقانی و آن دیگری می گفت : شاه ... از بس که شکنجه اش کرده مدام سرفه می کنه.
ولی خطبه‌ها نفرین و خط کشی و صف‌بندی بین ملت نبود، و فقط دعوت به وحدت و صمیمیت بود.
در آن روز زمین چمن واقعا چمن بود و هنوز آسفالت نشده بود، و مثل الان مسیر و صف درجه یک و دو نداشت.
در واقع هرکس زودتر می آمد می توانست پشت آقا و کنار بازرگان و ... بدون فاصله نماز بخواند، و برای همین شهرستانی ها هم با عشق از نیمه شب قبل می آمدند و در زمین چمن جا می‌گرفتند.
در آن روز سایبانی نبود و امام جمعه هم بدون کولر گازی و تشریفات زیر آفتاب خطبه و نماز می خواند.
کلاه هایی که با روزنامه ساخته بودند و بر سر گذاشته بودند تصویری رویایی از آن جمعیت ساخته بود، عده ای طاقت گرما نداشتند و پاچه ها را بالا زده بودند و پا در آب جوی بزرگ کنار دانشگاه گذاشته بودند و ...
ایستگاه های صلواتی مردمی و شلنگ هایی که از خانه ها بیرون آمده بود تا به کمک #مردم گرما زده بیاید و...
در یک کلام همه یک رنگی و دوستی و همدلی و #وحدت بود.
متأسفانه این نماز وحدت بخش چند هفته تا نوزده شهریور همان سال و فوت پدر طالقانی دوام نیافت.
نمازهای بعدی هم با شکوه بود ولی نماز طالقانی نمی شد، بلکه به جای نماز وحدت طالقانی به نماز حزبلاهی‌ها شناخته شد.
#طالقانی با تجربه ی سترگ قیام ملی شدن نفت و با ارتباط فراگیرش که گستره اش از نواب صفوی و یارانش تا مصدق و جبهه ملی و نهضت آزادی را فرا می گرفت، و با اشرافش به ایران معاصر، واقعا قابلیت پدری را داشت و در موقعیت حساسی که توان وصل امت به رهبران را داشت ناگهان حذف شد.
و...
@shafieikia
آن روز گرم و شیرین پنجم مرداد سال پنجاه و هشت را نمی‌توان فراموش کرد. .از همه طیفی و شکلی در آن نمازجمعه بودند.
سن دارانی که #نماز_اولی بودند نیز کم نبودند، پدر و بعضی از اقوام کنار جوی آب تمیزی که از بلوار کشاورز کنار دانشگاه جاری بود مشغول یاد دادن وضو و نماز به بعضی از جوانانی با قیافه ی داشی بودند، توی عمرشون پشت آخوندی نایستاده بودند، ولی طالقانی و خمینی براشون فرق داشتند.
زنان و دختران #بی_حجاب که چادرنمازی در کیف داشتند کم نبودند. تمام خیابان های اطراف دانشگاه سرشار از جمعیت بود.
در موج جمعیت همدل و صمیمی نشان های « کمیته » و « مجاهدین خلق » و « چریک های فدایی » ناپدید شده بودند، و تا چشم کار می کرد در آن گرمای طاقت فرسا جمعیت بود و صمیمیت بود و عشق .
میان خطبه های مرحوم طالقانی سرفه های خشکش ترحم جمعیت را بر می انگیخت.
مردی میانسال می گفت: آخه! قربون سینت آقا طالقانی و آن دیگری می گفت : شاه ... از بس که شکنجه اش کرده مدام سرفه می کنه.
ولی خطبه‌ها نفرین و خط کشی و صف‌بندی بین ملت نبود، و فقط دعوت به وحدت و صمیمیت بود.
در آن روز زمین چمن واقعا چمن بود و هنوز آسفالت نشده بود، و مثل الان مسیر و صف درجه یک و دو نداشت.
در واقع هرکس زودتر می آمد می توانست پشت آقا و کنار بازرگان و ... بدون فاصله نماز بخواند، و برای همین شهرستانی ها هم با عشق از نیمه شب قبل می آمدند و در زمین چمن جا می‌گرفتند.
در آن روز سایبانی نبود و امام جمعه هم بدون کولر گازی و تشریفات زیر آفتاب خطبه و نماز می خواند.
کلاه هایی که با روزنامه ساخته بودند و بر سر گذاشته بودند تصویری رویایی از آن جمعیت ساخته بود، عده ای طاقت گرما نداشتند و پاچه ها را بالا زده بودند و پا در آب جوی بزرگ کنار دانشگاه گذاشته بودند و ...
ایستگاه های صلواتی مردمی و شلنگ هایی که از خانه ها بیرون آمده بود تا به کمک #مردم گرما زده بیاید و...
در یک کلام همه یک رنگی و دوستی و همدلی و #وحدت بود.
متأسفانه این نماز وحدت بخش چند هفته تا نوزده شهریور همان سال و فوت پدر طالقانی دوام نیافت.
نمازهای بعدی هم با شکوه بود ولی نماز طالقانی نمی شد، بلکه به جای نماز وحدت طالقانی به نماز حزبلاهی‌ها شناخته شد.
#طالقانی با تجربه ی سترگ قیام ملی شدن نفت و با ارتباط فراگیرش که گستره اش از نواب صفوی و یارانش تا مصدق و جبهه ملی و نهضت آزادی را فرا می گرفت، و با اشرافش به ایران معاصر، واقعا قابلیت پدری را داشت و در موقعیت حساسی که توان وصل امت به رهبران را داشت ناگهان حذف شد.
و...
@shafieikia
Forwarded from مسعود شفیعی کیا
♨️ احیای #گشت_ارشاد به همان روش؛ خطر ناامنی برای متدینان و دوقطبی خونبار:
- اظهارات سخنگوی فراجا درباره احیای گشت‌ارشاد و برخورد با افراد #بی_حجاب، همراه با انتشار فیلم‌های برخوردهای جدید مأمور #چادری با زن بی‌حجاب هشدار آغاز ناامنی‌ها و دوقطبی‌سازی و درگیری‌های خونین در آستانه محرم و صفر و سالگرد مهسا امینی است.
- البته «سعید آرتیمانی» _همرزم سابق ما که اخیرا نام خانوادگی «منتظرالمهدی» بر خود گذاشته._ فقط سخنگو است، ولی این سخنش گویا است که هنوز بر عرصه‌ی تصمیم‌گیری کلان شرع و عقل بازنگشته.
- کسانیکه پشت این تصمیمات هستند چند دسته‌اند:
۱- عده‌ای متحجرانه و بدون توجه به سیره‌ی پیامبر و معصومان برای ظاهرسازی جامعه فقط دنبال هماهنگ‌سازی زوری افرادی هستند که پس از فاجعه‌ی #مهسا_امینی و اتفاقات توأم با آن خود را در جنگ تمام عیارِ بی‌رحمانه با نظام می‌بینند.
- تجربه سال گذشته به ما آموخت این دسته که شامل امثال شاگردان مصباح و ... هستند آمار دقیقی از جامعه هدف اکثریتی خود هم ندارند، چون خود و خانه و خانواده‌شان در حصار و یا شهرک‌های پادگانی و تافته‌ی جدا بافته از جامعه و بعضا با راننده و خودرو و حفاظت، و بدون دغدغه‌‌ی درگیری با متن جامعه هستند، و به خصوص که امروز به تجمعاتی مانند ده کیلومتری هم خرسندند و خود را بر عرش فرماندهی می‌بینند.
- ولی در عوض روحانی معمم و چادری و متدین ما که بخش قابل توجهی از آنان با شکل چنین برخوردهایی مانند من مخالفند ولی دهان‌شان بسته است، و در بین مردم زندگی می‌کنند را در بین امواج انتقام کور بی‌پناه رها می‌کنند، و معترضان را هم به مشت آهنین حواله می‌دهند.
- متأسفانه رسانه فقط چند نفر از قربانیان را که مناسب خوراک تبلیغی بودند را بولد کرده، ولی مذهبیان و روحانیانی سراغ دارم که مخالف گشت‌ارشاد و حتی بعضا منتقد نظام هم هستند، ولی در سکوت با جراحات عمیق و حتی فلج و تخلیه چشم جبران‌ناپذیری در بلوای پارسال مواجه شده‌اند و در مقابل هم که تلفات و تخلیه چشم آشکار است، که همه اینها نتیجه‌ی بی‌تدبیری قلعه‌نشینی است.
⁉️ - کجای دین گفته است که با به خطر انداختن جان دو طرف و یا به هر قیمتی با منکری باید جنگید؟!
- ساختاری که برای حفظ وحدت از دشمنان هم چشم‌پوشی می‌کند، چرا در این فضای عبس بازی می‌کند؟!
- «تقیه مداراتی» و «احتمال تأثیر» و ... برای کجا است؟!
- منتظر مهدی اگر اکثریت هم باشد، هیچگاه دینداری را چنین تحمیل نمی‌کند، چه برسد که در اقلیت باشد!
۲ - دسته‌ای دیگر و عمدتا لیدرهای مدعی اصلاحات هم از این وضع برای جذب ناراضیان به خود راضی‌اند، بلکه بنابر اخباری بعضا مخفیانه در افزایش التهاب و مدیریت آن دخیل هم هستند.
۳ - ظاهرا بخشی از دولت هم به جای پاسخگویی به گرانی افسار گسیخته و گزاف بودن وعده‌هایش _مثل ساخت یک میلیون مسکن در سال و تنگنای معیشت در آستانه ابرتورم بی‌سابقه و ... _ از تمرکز اعتراضات به تظاهر به بی‌دینی و بی‌حجابیِِ قابل کنترل بدش نمی‌آید تا فرصت اعتراض به بخش عظیم مردم گرسنه نرسد و سامانه کنترلی بیومتریک خود را تکمیل کند.
۴- این برنامه برای متواریان زخم دیده از انقلاب۵۷ خارج از کشور هم بهترین فرصتی بوده است که تمام گذشته قبل ۵۷ را پاک و متاع خود را عرضه کنند و گزاره‌های خود را ثابت کنند.
۵- شبکه‌ی حرفه‌ای رسانه‌ای عمدتا مرتبط به گروه دوم و چهارم با تجربه‌ی چندساله هم با موج سازی از ناشی‌گری‌های ارشادی آقایان و خانم‌ها فضا را برای تنش و برادرکشی با تهییج هیجانات بیشتر فراهم می‌کند البته گروه دوم بیشتر برای حذف رقیب انتخاباتی و گروه چهارم برای براندازی.
- به هر صورت بازگشت به همان چرخه‌ی باطل که خروجی‌اش برادرکشی است؛ یا دسیسه‌ی مزوران و برنامه‌ای برای نابودی ایران باشد، یا خواست جاهلان متنسک باشد، در هر دو حال #مردم و کشور متضررند نه اصحاب قدرت.
- برادر، خواهر! این روش ارشاد مورد رضایت پیامبر و امام‌زمان علیهماالسلام نیست، و می‌بینید که عکس نتیجه داده، بلکه این الگو و روش مخالفان است، برای این ادعا حاضرم مباحثه کنم.
☑️ البته که حامیان اصلی این روش و سبک و مجریان آن صددرصد مطیع رهبرنظام هستند، بنابراین ایشان می‌تواند این دور وحشت و نفرت را پایان دهد و روند ارشاد را عادی سازی و بر مرکب مهر و محبت و وحدت و دوستی سوار کند.
@shafieikia
- اظهارات سخنگوی فراجا درباره احیای گشت‌ارشاد و برخورد با افراد #بی_حجاب، همراه با انتشار فیلم‌های برخوردهای جدید مأمور #چادری با زن بی‌حجاب هشدار آغاز ناامنی‌ها و دوقطبی‌سازی و درگیری‌های خونین در آستانه محرم و صفر و سالگرد مهسا امینی است.
- البته «سعید آرتیمانی» _همرزم سابق ما که اخیرا نام خانوادگی «منتظرالمهدی» بر خود گذاشته._ فقط سخنگو است، ولی این سخنش گویا است که هنوز بر عرصه‌ی تصمیم‌گیری کلان شرع و عقل بازنگشته.
- کسانیکه پشت این تصمیمات هستند چند دسته‌اند:
۱- عده‌ای متحجرانه و بدون توجه به سیره‌ی پیامبر و معصومان برای ظاهرسازی جامعه فقط دنبال هماهنگ‌سازی زوری افرادی هستند که پس از فاجعه‌ی #مهسا_امینی و اتفاقات توأم با آن خود را در جنگ تمام عیارِ بی‌رحمانه با نظام می‌بینند.
- تجربه سال گذشته به ما آموخت این دسته که شامل امثال شاگردان مصباح و ... هستند آمار دقیقی از جامعه هدف اکثریتی خود هم ندارند، چون خود و خانه و خانواده‌شان در حصار و یا شهرک‌های پادگانی و تافته‌ی جدا بافته از جامعه و بعضا با راننده و خودرو و حفاظت، و بدون دغدغه‌‌ی درگیری با متن جامعه هستند، و به خصوص که امروز به تجمعاتی مانند ده کیلومتری هم خرسندند و خود را بر عرش فرماندهی می‌بینند.
- ولی در عوض روحانی معمم و چادری و متدین ما که بخش قابل توجهی از آنان با شکل چنین برخوردهایی مانند من مخالفند ولی دهان‌شان بسته است، و در بین مردم زندگی می‌کنند را در بین امواج انتقام کور بی‌پناه رها می‌کنند، و معترضان را هم به مشت آهنین حواله می‌دهند.
- متأسفانه رسانه فقط چند نفر از قربانیان را که مناسب خوراک تبلیغی بودند را بولد کرده، ولی مذهبیان و روحانیانی سراغ دارم که مخالف گشت‌ارشاد و حتی بعضا منتقد نظام هم هستند، ولی در سکوت با جراحات عمیق و حتی فلج و تخلیه چشم جبران‌ناپذیری در بلوای پارسال مواجه شده‌اند و در مقابل هم که تلفات و تخلیه چشم آشکار است، که همه اینها نتیجه‌ی بی‌تدبیری قلعه‌نشینی است.
⁉️ - کجای دین گفته است که با به خطر انداختن جان دو طرف و یا به هر قیمتی با منکری باید جنگید؟!
- ساختاری که برای حفظ وحدت از دشمنان هم چشم‌پوشی می‌کند، چرا در این فضای عبس بازی می‌کند؟!
- «تقیه مداراتی» و «احتمال تأثیر» و ... برای کجا است؟!
- منتظر مهدی اگر اکثریت هم باشد، هیچگاه دینداری را چنین تحمیل نمی‌کند، چه برسد که در اقلیت باشد!
۲ - دسته‌ای دیگر و عمدتا لیدرهای مدعی اصلاحات هم از این وضع برای جذب ناراضیان به خود راضی‌اند، بلکه بنابر اخباری بعضا مخفیانه در افزایش التهاب و مدیریت آن دخیل هم هستند.
۳ - ظاهرا بخشی از دولت هم به جای پاسخگویی به گرانی افسار گسیخته و گزاف بودن وعده‌هایش _مثل ساخت یک میلیون مسکن در سال و تنگنای معیشت در آستانه ابرتورم بی‌سابقه و ... _ از تمرکز اعتراضات به تظاهر به بی‌دینی و بی‌حجابیِِ قابل کنترل بدش نمی‌آید تا فرصت اعتراض به بخش عظیم مردم گرسنه نرسد و سامانه کنترلی بیومتریک خود را تکمیل کند.
۴- این برنامه برای متواریان زخم دیده از انقلاب۵۷ خارج از کشور هم بهترین فرصتی بوده است که تمام گذشته قبل ۵۷ را پاک و متاع خود را عرضه کنند و گزاره‌های خود را ثابت کنند.
۵- شبکه‌ی حرفه‌ای رسانه‌ای عمدتا مرتبط به گروه دوم و چهارم با تجربه‌ی چندساله هم با موج سازی از ناشی‌گری‌های ارشادی آقایان و خانم‌ها فضا را برای تنش و برادرکشی با تهییج هیجانات بیشتر فراهم می‌کند البته گروه دوم بیشتر برای حذف رقیب انتخاباتی و گروه چهارم برای براندازی.
- به هر صورت بازگشت به همان چرخه‌ی باطل که خروجی‌اش برادرکشی است؛ یا دسیسه‌ی مزوران و برنامه‌ای برای نابودی ایران باشد، یا خواست جاهلان متنسک باشد، در هر دو حال #مردم و کشور متضررند نه اصحاب قدرت.
- برادر، خواهر! این روش ارشاد مورد رضایت پیامبر و امام‌زمان علیهماالسلام نیست، و می‌بینید که عکس نتیجه داده، بلکه این الگو و روش مخالفان است، برای این ادعا حاضرم مباحثه کنم.
☑️ البته که حامیان اصلی این روش و سبک و مجریان آن صددرصد مطیع رهبرنظام هستند، بنابراین ایشان می‌تواند این دور وحشت و نفرت را پایان دهد و روند ارشاد را عادی سازی و بر مرکب مهر و محبت و وحدت و دوستی سوار کند.
@shafieikia