📺 یکسانی حجابِ سیاهِ (چادر و روسریِ) فرقۀ حزباللهی با فرقهای تندرو از یهودیان در کانادا
📘نقد تقلیل هویت زن مسلمان به حفظ حجاب
✍🏻 دکتر #جعفر_نکونام
1️⃣ تعریف هویت
هویت را عبارت دانستهاند از مجموعۀ مشخصاتی که یک فرد یا جمعیتی را از سایر افراد یا جمعیتها متمایز میسازد. از این تعریف دو نکته دانسته میشود:
اولا) هویت هم دربارۀ فرد به کار میرود و هم دربارۀ جمع؛ لذا هم میتوانیم از هویت یک شخص معین سخن بگوییم و هم از هویت یک جمعیت مشخص؛ به همین رو از «هویت زن مسلمان» به عنوان اسم جنسی که تمام زنان مسلمان را دربر می گیرد، سخن گفته شدهاست.
ثانیا) هویت به مجموعۀ مشخصات یک فرد یا جمعیت اطلاق میشود؛ نه یک مشخصۀ خاص. گویا پیشفرض این است که یک مشخصۀ خاص هرگز تعیینکنندۀ هویت یک فرد یا جمعیت نیست.
2️⃣ نقد نقش هویتی حجاب زنان
برخی هویت زن مسلمان را به «حفظ حجاب در غیر وجه و کفین» تقلیل دادند و آن را مترادف با «عفاف» شمردند؛ اما این مخدوش به نظر میرسد؛ زیرا:
اولاً، چنان که آمد، هویت به «مجموعۀ مشخصات متمایزکننده یک فرد یا جمعیت» از سایر افراد و جمعیتها اطلاق می گردد، نه یک مشخصۀ خاص؛ چون بسا ذیل یک مشخصهای مثل حجاب، افراد غیرمسلمان هم بگنجند؛ چنان که زنان یهودی ارتدوکس یا زنان راهبۀ مسیحی هم حجاب دارند، اما مسلمان نیستند؛ بنابراین تقلیل هویت زن مسلمان به حجاب، «مانعیت» ندارد و غیر زن مسلمان را هم شامل میشود.
ثانیاً، تقلیل هویت زن مسلمان به حجاب، «جامعیت» هم ندارد؛ چون اکثریت زنان مسلمان حجاب ندارند، اما در عین حال، ذیل عنوان زن مسلمان میگنجند. بسیار آشکار است که در تعریف هویت یک جمعیت، باید مشخصهای را ذکر کرد که میان تمام افراد آن جمعیت مشترک باشد و این در حالیست که هرگز حجاب، یک مشخصۀ مشترک تمام زنان مسلمان نیست.
ثالثاً، مترادف ساختن «حجاب» و «عفاف» خلاف واقع است؛ چون هرگز چنین نیست که اگر زنی حجاب را رعایت کرد، لزوماً مرتکب اعمال منافی عفت نشود و نیز هرگز چنین نیست که اگر زنی حجاب را رعایت نکرد، مرتکب اعمال منافی عفت بشود؛ بنابراین، تعریف بیحجابی به بیعفتی نمیتواند صحیح باشد؛ چون هم خلاف واقع/ کذب است و هم یک اتهام غیراخلاقی به شمار میرود.
رابعاً، تقلیل هویت زنان مسلمان به حجاب، بسی ظاهرگرایانه است. بسا اگر هویت زنان مسلمان به «عفت» تعریف میشد، بهمراتب بهتر بود. اگرچه چنین تعریفی نیز نه جامع است و نه مانع؛ چون بسیاری از زنان غیر مسلمان هستند که عفیفاند و نیز بسیاری از زنان مسلمان هستند که عفیف نیستند.
خامساً، چنان مینماید که تعریف هویت زن مسلمان به زن باحجاب، چنان که فقط وجه و کف دو دست پیدا باشد، یک تعریف «انشایی و توصیهای» است؛ نه یک تعریف «اخباری و توصیفی»، یعنی خواستهاند، بگویند: «زنان مسلمان باید حجاب را با این غلظت رعایت کنند و گرنه مسلمان نیستند»؛ اما محل سؤال است که کدام فقیه، شاخصۀ زن مسلمان را اینگونه تعریف کردهاست؛ طوری که هرکس را که حجاب را رعایت نکردهباشد، غیرمسلمان بهشمار آوردهباشد؟
3️⃣ تعریف صحیح هویت زن مسلمان
ما اگر بخواهیم یک تعریف توصیفی جامع و مانعی از تعریف زن مسلمان به دست بدهیم که تمام زنان مسلمان جهان را در تمام کشورها و تمام اعصار شامل بشود و غیر آنان را شامل نشود، باید بگوییم، زن مسلمان دارای مشخصات ذیل است:
اولاً، زن مسلمان، زنیست که خود را مسلمان میشمارد ولو آن که بسیاری از عقاید مشهور مسلمانان را نداشتهباشد و یا بسیاری از مناسک دینی را بجا نیاورد. واقعیتی که امروزه در میان مسلمانان مشاهده میشود، این است که مسلمان بودن فقط یک نام هویتیست؛ مثل ایرانی بودن؛ چنان که یک نفر به صرف این که خود را ایرانی بخواند، ایرانی دانسته میشود، ولو آن که در ایران هم زندگی نکند.
ثانیاً، زن مسلمان، زنی است که منکر مسلمان بودن خودش نباشد؛ اما اگر زن مسلمانزادهای بگوید که من از اسلام خارج شدم و دیگر مسلمان نیستم، بدیهیست که نمیتوان او را زن مسلمان نامید.
🔺به موجب آنچه آمد، تقریباً باید گفت که به نحو توصیفی، نمیتوان هویتی برای زن مسلمان تعریف کرد؛ چون امروزه از مسلمانی فقط «یک نام» ماندهاست. البته بهنحو توصیهای، هر شخص یا جمعیتی میتواند تعریف دلخواه خود را از زن مسلمان بهدست بدهد؛ اما بدیهیست که چنین تعریفی نمیتواند جامعیت داشتهباشد. برای مثال، بنیادگرایان اسلامی ممکن است، هویت زن مسلمان را با مشخصات ذیل تعریف کنند:
▪️اولاً، حجاب را در غیر وجه و کف دو دست رعایت کند؛
▪️ثانیاً، رابطۀ نامشروع برقرار نکند؛
▪️ثالثاً، عقاید دینی نظیر وجود خدا و قیامت و نبوت را باور داشتهباشد؛
▪️رابعاً، مناسک دینی نظیر نماز و روزه را برپا بدارد؛
🔺منتها قریب به اتفاق مسلمانان جهان، هرگز رعایت حجاب با چنان غلظتی را به عنوان یک مشخصۀ زن مسلمان نمیپذیرند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin| @dineaqlani
📘نقد تقلیل هویت زن مسلمان به حفظ حجاب
✍🏻 دکتر #جعفر_نکونام
1️⃣ تعریف هویت
هویت را عبارت دانستهاند از مجموعۀ مشخصاتی که یک فرد یا جمعیتی را از سایر افراد یا جمعیتها متمایز میسازد. از این تعریف دو نکته دانسته میشود:
اولا) هویت هم دربارۀ فرد به کار میرود و هم دربارۀ جمع؛ لذا هم میتوانیم از هویت یک شخص معین سخن بگوییم و هم از هویت یک جمعیت مشخص؛ به همین رو از «هویت زن مسلمان» به عنوان اسم جنسی که تمام زنان مسلمان را دربر می گیرد، سخن گفته شدهاست.
ثانیا) هویت به مجموعۀ مشخصات یک فرد یا جمعیت اطلاق میشود؛ نه یک مشخصۀ خاص. گویا پیشفرض این است که یک مشخصۀ خاص هرگز تعیینکنندۀ هویت یک فرد یا جمعیت نیست.
2️⃣ نقد نقش هویتی حجاب زنان
برخی هویت زن مسلمان را به «حفظ حجاب در غیر وجه و کفین» تقلیل دادند و آن را مترادف با «عفاف» شمردند؛ اما این مخدوش به نظر میرسد؛ زیرا:
اولاً، چنان که آمد، هویت به «مجموعۀ مشخصات متمایزکننده یک فرد یا جمعیت» از سایر افراد و جمعیتها اطلاق می گردد، نه یک مشخصۀ خاص؛ چون بسا ذیل یک مشخصهای مثل حجاب، افراد غیرمسلمان هم بگنجند؛ چنان که زنان یهودی ارتدوکس یا زنان راهبۀ مسیحی هم حجاب دارند، اما مسلمان نیستند؛ بنابراین تقلیل هویت زن مسلمان به حجاب، «مانعیت» ندارد و غیر زن مسلمان را هم شامل میشود.
ثانیاً، تقلیل هویت زن مسلمان به حجاب، «جامعیت» هم ندارد؛ چون اکثریت زنان مسلمان حجاب ندارند، اما در عین حال، ذیل عنوان زن مسلمان میگنجند. بسیار آشکار است که در تعریف هویت یک جمعیت، باید مشخصهای را ذکر کرد که میان تمام افراد آن جمعیت مشترک باشد و این در حالیست که هرگز حجاب، یک مشخصۀ مشترک تمام زنان مسلمان نیست.
ثالثاً، مترادف ساختن «حجاب» و «عفاف» خلاف واقع است؛ چون هرگز چنین نیست که اگر زنی حجاب را رعایت کرد، لزوماً مرتکب اعمال منافی عفت نشود و نیز هرگز چنین نیست که اگر زنی حجاب را رعایت نکرد، مرتکب اعمال منافی عفت بشود؛ بنابراین، تعریف بیحجابی به بیعفتی نمیتواند صحیح باشد؛ چون هم خلاف واقع/ کذب است و هم یک اتهام غیراخلاقی به شمار میرود.
رابعاً، تقلیل هویت زنان مسلمان به حجاب، بسی ظاهرگرایانه است. بسا اگر هویت زنان مسلمان به «عفت» تعریف میشد، بهمراتب بهتر بود. اگرچه چنین تعریفی نیز نه جامع است و نه مانع؛ چون بسیاری از زنان غیر مسلمان هستند که عفیفاند و نیز بسیاری از زنان مسلمان هستند که عفیف نیستند.
خامساً، چنان مینماید که تعریف هویت زن مسلمان به زن باحجاب، چنان که فقط وجه و کف دو دست پیدا باشد، یک تعریف «انشایی و توصیهای» است؛ نه یک تعریف «اخباری و توصیفی»، یعنی خواستهاند، بگویند: «زنان مسلمان باید حجاب را با این غلظت رعایت کنند و گرنه مسلمان نیستند»؛ اما محل سؤال است که کدام فقیه، شاخصۀ زن مسلمان را اینگونه تعریف کردهاست؛ طوری که هرکس را که حجاب را رعایت نکردهباشد، غیرمسلمان بهشمار آوردهباشد؟
3️⃣ تعریف صحیح هویت زن مسلمان
ما اگر بخواهیم یک تعریف توصیفی جامع و مانعی از تعریف زن مسلمان به دست بدهیم که تمام زنان مسلمان جهان را در تمام کشورها و تمام اعصار شامل بشود و غیر آنان را شامل نشود، باید بگوییم، زن مسلمان دارای مشخصات ذیل است:
اولاً، زن مسلمان، زنیست که خود را مسلمان میشمارد ولو آن که بسیاری از عقاید مشهور مسلمانان را نداشتهباشد و یا بسیاری از مناسک دینی را بجا نیاورد. واقعیتی که امروزه در میان مسلمانان مشاهده میشود، این است که مسلمان بودن فقط یک نام هویتیست؛ مثل ایرانی بودن؛ چنان که یک نفر به صرف این که خود را ایرانی بخواند، ایرانی دانسته میشود، ولو آن که در ایران هم زندگی نکند.
ثانیاً، زن مسلمان، زنی است که منکر مسلمان بودن خودش نباشد؛ اما اگر زن مسلمانزادهای بگوید که من از اسلام خارج شدم و دیگر مسلمان نیستم، بدیهیست که نمیتوان او را زن مسلمان نامید.
🔺به موجب آنچه آمد، تقریباً باید گفت که به نحو توصیفی، نمیتوان هویتی برای زن مسلمان تعریف کرد؛ چون امروزه از مسلمانی فقط «یک نام» ماندهاست. البته بهنحو توصیهای، هر شخص یا جمعیتی میتواند تعریف دلخواه خود را از زن مسلمان بهدست بدهد؛ اما بدیهیست که چنین تعریفی نمیتواند جامعیت داشتهباشد. برای مثال، بنیادگرایان اسلامی ممکن است، هویت زن مسلمان را با مشخصات ذیل تعریف کنند:
▪️اولاً، حجاب را در غیر وجه و کف دو دست رعایت کند؛
▪️ثانیاً، رابطۀ نامشروع برقرار نکند؛
▪️ثالثاً، عقاید دینی نظیر وجود خدا و قیامت و نبوت را باور داشتهباشد؛
▪️رابعاً، مناسک دینی نظیر نماز و روزه را برپا بدارد؛
🔺منتها قریب به اتفاق مسلمانان جهان، هرگز رعایت حجاب با چنان غلظتی را به عنوان یک مشخصۀ زن مسلمان نمیپذیرند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin| @dineaqlani
Telegram
نقدآگین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 تلاش یک گروه مذهبی یهودی ارتدوکس برای پناهندهشدن به ایران (سال ۱۴۰۰)
🍂 یک گروه مذهبی یهودی ارتدوکس و تندرو با نام «قلب پاک» که اعضای آن شهروندان دو تابعیتی اسرائیل هستند، تصمیم گرفتهبودند که جمعا به ایران پناهنده شوند.
🍂 مشابهتهای این دسته که حتی در اسرائیل آنها را «طالبانی» میدانند، با بنیادگرایان شیعه و مسلمان قابل توجه است: «کودکهمسری، چادر و روسری سیاه حتی برای دختربچهها، شلاق را بهمثابه حکمی الاهی دانستن، حتی در موردِ زنان و کودکان».
#نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 یک گروه مذهبی یهودی ارتدوکس و تندرو با نام «قلب پاک» که اعضای آن شهروندان دو تابعیتی اسرائیل هستند، تصمیم گرفتهبودند که جمعا به ایران پناهنده شوند.
🍂 مشابهتهای این دسته که حتی در اسرائیل آنها را «طالبانی» میدانند، با بنیادگرایان شیعه و مسلمان قابل توجه است: «کودکهمسری، چادر و روسری سیاه حتی برای دختربچهها، شلاق را بهمثابه حکمی الاهی دانستن، حتی در موردِ زنان و کودکان».
#نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 مناسک و آیینهای یهودیان افراطی (+)
0:00 مقدمه
0:35 یهودیان اولترا اورتودوکس
2:40 اردواج و فرزندآوری بین حریدی
5:35 دشمنی حریدیها با تکنولوژی
5:55 نوع پوشش حریدیها
7:43 گشت ارشاد! (وجه مشترک حکومت آخوندی و تندروهای یهودی)
8:00 روز شبات
9:00 غذا در بین حریدیها
10:32 آیینهای حریدی
#نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
0:00 مقدمه
0:35 یهودیان اولترا اورتودوکس
2:40 اردواج و فرزندآوری بین حریدی
5:35 دشمنی حریدیها با تکنولوژی
5:55 نوع پوشش حریدیها
7:43 گشت ارشاد! (وجه مشترک حکومت آخوندی و تندروهای یهودی)
8:00 روز شبات
9:00 غذا در بین حریدیها
10:32 آیینهای حریدی
#نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 فرقۀ حسیدی
— زندگی و رسم و رسوم عجیب فرقۀ ارتدوکسِ حسیدی (+)
🍂 در این ویدیو با فرقۀ عرفانی یهودی آشنا میشویم که در اعمال و عبادات، شباهتهای زیادی با حریدیها دارند، اما تفاوتهای اساسی آنها با حریدیها و بقیه یهودیان، باعث شدهاست که از طرف خخامها، حتی حکم به تکفیر آنها دادهشود.
#نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— زندگی و رسم و رسوم عجیب فرقۀ ارتدوکسِ حسیدی (+)
🍂 در این ویدیو با فرقۀ عرفانی یهودی آشنا میشویم که در اعمال و عبادات، شباهتهای زیادی با حریدیها دارند، اما تفاوتهای اساسی آنها با حریدیها و بقیه یهودیان، باعث شدهاست که از طرف خخامها، حتی حکم به تکفیر آنها دادهشود.
#نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 یهوه یهویی وارد صحنه میشه! — مصائبِ بیپایانِ «خدا میفرماید که...» 👳🏿♂️ علیالظاهر و بنا بر این قصهبافیها، کل تاریخ بشر، توسط یک خدایِ بیمار و بیکار نوشتهشده و یکسری روانرنجورِ از غارِ کهف درآمده هم تحتِ عنوانِ متصلان و سخنگویانِ انحصاریِ این…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 یهودیان ۲۰۰۰ سال است که دنبال گوسالهای به نام «تلیسۀ سرخ» میگردند تا با خاکسترش خود را تطهیر کنند!
🍂 با این حساب و هوشی که به قوم یهود نسبت میدهند (با توجه به آمار نوبل و نقش تاریخیای که در پیشبرد علم و هنر و فلسفه داشتهاند و ایضا وضع بهنسبت مناسب اقتصادیای که با این هوش برای خود در جهنم خاورمیانه و اقصا نقاط عالم رقم زدهاند)، جا دارد شیعیان تا حداقل ۲۶۰۰ سال دیگر هم منتظر امام زمان باشند و به عقل خود شکی راه ندهند. آخوندهایی که با این همه امکانات و منابع نفتی و گازی و معادن، ایران را به چنین فلاکتی در اقتصاد و اعتبار بینالمللی و آمار مهاجرت و گریز از کشور کشاندهاند، حداکثر بهرههوشیشان باید نصفِ یهود باشد و مآلاً جا دارد تا ۲ برابر یهودیان، منتظر ظهورِ امام زمان چند هزار سالۀ خود بمانند و لحظهای به مبنای مذهبشان شک نکنند. بلاخره رقابت در خودفریبی هم گویا از راههای تضمینِ بقا و تکثیر گسترده و بدونِ فکر ژنِ گونۀ انسان بودهاست و مذهب با فرو کردنِ خرافات و اباطیل از کودکی در مغزها، در دامن زدن به این رقابت، نقش بسزایی ایفا کرده و میکند!
✍🏻 #علیرضاموثق
#نقد_ادیان #خواب_عمیق
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 با این حساب و هوشی که به قوم یهود نسبت میدهند (با توجه به آمار نوبل و نقش تاریخیای که در پیشبرد علم و هنر و فلسفه داشتهاند و ایضا وضع بهنسبت مناسب اقتصادیای که با این هوش برای خود در جهنم خاورمیانه و اقصا نقاط عالم رقم زدهاند)، جا دارد شیعیان تا حداقل ۲۶۰۰ سال دیگر هم منتظر امام زمان باشند و به عقل خود شکی راه ندهند. آخوندهایی که با این همه امکانات و منابع نفتی و گازی و معادن، ایران را به چنین فلاکتی در اقتصاد و اعتبار بینالمللی و آمار مهاجرت و گریز از کشور کشاندهاند، حداکثر بهرههوشیشان باید نصفِ یهود باشد و مآلاً جا دارد تا ۲ برابر یهودیان، منتظر ظهورِ امام زمان چند هزار سالۀ خود بمانند و لحظهای به مبنای مذهبشان شک نکنند. بلاخره رقابت در خودفریبی هم گویا از راههای تضمینِ بقا و تکثیر گسترده و بدونِ فکر ژنِ گونۀ انسان بودهاست و مذهب با فرو کردنِ خرافات و اباطیل از کودکی در مغزها، در دامن زدن به این رقابت، نقش بسزایی ایفا کرده و میکند!
✍🏻 #علیرضاموثق
#نقد_ادیان #خواب_عمیق
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
E15 (S2e2) 1776
@Naqdagin
🎧 گفتگو پیرامون مقالات ۱ تا ۷ فدرالیست
— اپیزود پانزدهم پادکستِ 1776 - قسمت دوم از فصل دوم
🎙#رضا_عامری
🔹مقدمه ابتدا تا 2:11
🔹فدرالیست اول 2:11 تا 8:59
🔹فدرالیست دوم 8:59 تا 16:29
🔹فدرالیست سوم 16:29 تا 22:29
🔹فدرالیست چهارم 22:29 تا 27:13
🔹فدرالیست پنجم 27:13 تا 28:21
🔹فدرالیست ششم 28:21 تا 40:37
🔹فدرالیست هفتم 40:37 تا انتها
#سیاست #آمریکا #آینه_تاریخ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Podcast1776
— اپیزود پانزدهم پادکستِ 1776 - قسمت دوم از فصل دوم
🎙#رضا_عامری
🔹مقدمه ابتدا تا 2:11
🔹فدرالیست اول 2:11 تا 8:59
🔹فدرالیست دوم 8:59 تا 16:29
🔹فدرالیست سوم 16:29 تا 22:29
🔹فدرالیست چهارم 22:29 تا 27:13
🔹فدرالیست پنجم 27:13 تا 28:21
🔹فدرالیست ششم 28:21 تا 40:37
🔹فدرالیست هفتم 40:37 تا انتها
#سیاست #آمریکا #آینه_تاریخ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Podcast1776
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📘حتی اگر حجاب «واجب شرعی» باشد!
✍🏻 #بهروز_مرادی (قرآنپژوه)
🗄 پست مرتبط
📕نقد دیدگاه عبدالعلیِ بازرگان دربارۀ حجاب
📕«قانونِ این مملکته»
📕حجاب یا کشفِ حجاب از «سوادِ فقها»
📕تدبیر بالاتر از هر ابزار جنگی
📕حجاب اجباری «بدعت» و حامیانش «سگان دوزخ»اند
📕اسماعیل دولابی، گشت ارشاد و نماز زوری
📺 حجاب اجباری از مصادیقِ «بدعت» و «وهنِ اسلام»
📺 جنگِ حکومت علیه زنان چه نسبتی با اسلام دارد؟
📻 محسن برهانی: حجاب اجباری بدعت است
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #بهروز_مرادی (قرآنپژوه)
🗄 پست مرتبط
📕نقد دیدگاه عبدالعلیِ بازرگان دربارۀ حجاب
📕«قانونِ این مملکته»
📕حجاب یا کشفِ حجاب از «سوادِ فقها»
📕تدبیر بالاتر از هر ابزار جنگی
📕حجاب اجباری «بدعت» و حامیانش «سگان دوزخ»اند
📕اسماعیل دولابی، گشت ارشاد و نماز زوری
📺 حجاب اجباری از مصادیقِ «بدعت» و «وهنِ اسلام»
📺 جنگِ حکومت علیه زنان چه نسبتی با اسلام دارد؟
📻 محسن برهانی: حجاب اجباری بدعت است
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘حتی اگر حجاب «واجب شرعی» باشد!
✍🏻 #بهروز_مرادی (قرآنپژوه)
🍂 قرآنشناسان و فقهورزان دیدگاه واحد و مشابهی در خصوص وجوب و حد و حدود حجاب شرعی ندارند. درحالیکه بسیاری از مسلمانانِ سنتگرا بر وجوب شرعی حجاب پای میفشرند، بسیاری از نوگرایان مسلمان و از جمله نگارندهی این مکتوب، از آیات حجاب در قرآن (احزاب:۵۹ و نور:۳۳-۳۰) واجببودن حجاب و حتی لزوم پوشش موی سر زنان را نتیجه نمیگیرند.
🍂 اما حتی اگر برداشت سنتگرایانِ مسلمان را در این رابطه معیارِ مفروض قرار بدهیم و به فرض محال بپذیریم که برداشت آنها مبنی بر واجببودنِ پوشش سر زنان، مطابق با محتوای آیات مربوطه است، اما با این حال هرگز نمیتوان در قرآن اثری از موارد زیر یافت:
1️⃣ اجباری بودن آن، بهاین معنا که بیحجابی از گناهان کبیره محسوب شود
2️⃣ جرمبودن حجاب اختیاری
3️⃣ لزوم مجبورکردن دختران و زنان مسلمان جامعه به رعایت پوشش سر
4️⃣ موافقت با تحمیل زورگویانهی آن به گروههای اجتماعیِ مؤنث غیرمسلمان
5️⃣ هتک حرمت دختران و زنانی که حجاب اجباری را رعایت نمیکنند و تحقیر یا توهین به آنان
6️⃣ ممانعت از ورود آنان به مراکز اداری و آموزشی و دانشگاهی و بانکی و فرهنگی و گردشگری و ...
7️⃣ جریمهی آنان بهخاطر عدم رعایت پوشش سر
8️⃣ توقیف وسایل نقلیه و امرار معاش آنان و ایجاد مزاحمت برای زندگی آنان
9️⃣ تفتیش عقیدهی آنان
0️⃣1️⃣ اختلال در روند زندگی عادی آنان
1️⃣1️⃣ محرومساختن آنان از خدمات اجتماعی
2️⃣1️⃣ محدودسازی مشارکت آنان در فعالیتهای اجتماعی و سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و ....
3️⃣1️⃣ ارسال پیامکِ تذکر و هشدار برای زنانِ فاقد پوشش سر در خودروها و ایجاد هراس
4️⃣1️⃣ دستگیری و دستمالی آنان و تعرض به جسم آنان بهبهانهی افکندنشان در خودروهای گشتی
5️⃣1️⃣ بلاسازی برای خودشان و خانوادهشان
6️⃣1️⃣ پروندهسازی برای آنان.
🍂 اگر امام علی زنده بود و از سوی مأموران خیابانی، اینچنین ناجوانمردانه و بیرحمانه به زنان ایرانی تعرض میشد، بدون تردید ایشان، همان واکنشی را نشان میداد که در تعرض به زنی یهودی نشان دادهبود.
🍂 رفتار این مأمورین خیابانی با زنان ایرانزمین، براستی خود «منکری بس بزرگ» است. تعارض این رفتار حکومتی با مرام امام علی، مایهی ننگ مأموران و حاکی از وخامت پروندهی عاملان و آمرانِ چنین رفتارهایی نزد پروردگار مهربان و دین حقیقی و پیامبر نرمخو و ائمهی انسانگرای شیعه است. دینی که آن را چون پوستین وارونه ساختهاند، هماینک توأمان ابزار و قربانی دنیاگرایی است.
#بازاندیشی #زنان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #بهروز_مرادی (قرآنپژوه)
🍂 قرآنشناسان و فقهورزان دیدگاه واحد و مشابهی در خصوص وجوب و حد و حدود حجاب شرعی ندارند. درحالیکه بسیاری از مسلمانانِ سنتگرا بر وجوب شرعی حجاب پای میفشرند، بسیاری از نوگرایان مسلمان و از جمله نگارندهی این مکتوب، از آیات حجاب در قرآن (احزاب:۵۹ و نور:۳۳-۳۰) واجببودن حجاب و حتی لزوم پوشش موی سر زنان را نتیجه نمیگیرند.
🍂 اما حتی اگر برداشت سنتگرایانِ مسلمان را در این رابطه معیارِ مفروض قرار بدهیم و به فرض محال بپذیریم که برداشت آنها مبنی بر واجببودنِ پوشش سر زنان، مطابق با محتوای آیات مربوطه است، اما با این حال هرگز نمیتوان در قرآن اثری از موارد زیر یافت:
1️⃣ اجباری بودن آن، بهاین معنا که بیحجابی از گناهان کبیره محسوب شود
2️⃣ جرمبودن حجاب اختیاری
3️⃣ لزوم مجبورکردن دختران و زنان مسلمان جامعه به رعایت پوشش سر
4️⃣ موافقت با تحمیل زورگویانهی آن به گروههای اجتماعیِ مؤنث غیرمسلمان
5️⃣ هتک حرمت دختران و زنانی که حجاب اجباری را رعایت نمیکنند و تحقیر یا توهین به آنان
6️⃣ ممانعت از ورود آنان به مراکز اداری و آموزشی و دانشگاهی و بانکی و فرهنگی و گردشگری و ...
7️⃣ جریمهی آنان بهخاطر عدم رعایت پوشش سر
8️⃣ توقیف وسایل نقلیه و امرار معاش آنان و ایجاد مزاحمت برای زندگی آنان
9️⃣ تفتیش عقیدهی آنان
0️⃣1️⃣ اختلال در روند زندگی عادی آنان
1️⃣1️⃣ محرومساختن آنان از خدمات اجتماعی
2️⃣1️⃣ محدودسازی مشارکت آنان در فعالیتهای اجتماعی و سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و ....
3️⃣1️⃣ ارسال پیامکِ تذکر و هشدار برای زنانِ فاقد پوشش سر در خودروها و ایجاد هراس
4️⃣1️⃣ دستگیری و دستمالی آنان و تعرض به جسم آنان بهبهانهی افکندنشان در خودروهای گشتی
5️⃣1️⃣ بلاسازی برای خودشان و خانوادهشان
6️⃣1️⃣ پروندهسازی برای آنان.
🍂 اگر امام علی زنده بود و از سوی مأموران خیابانی، اینچنین ناجوانمردانه و بیرحمانه به زنان ایرانی تعرض میشد، بدون تردید ایشان، همان واکنشی را نشان میداد که در تعرض به زنی یهودی نشان دادهبود.
🍂 رفتار این مأمورین خیابانی با زنان ایرانزمین، براستی خود «منکری بس بزرگ» است. تعارض این رفتار حکومتی با مرام امام علی، مایهی ننگ مأموران و حاکی از وخامت پروندهی عاملان و آمرانِ چنین رفتارهایی نزد پروردگار مهربان و دین حقیقی و پیامبر نرمخو و ائمهی انسانگرای شیعه است. دینی که آن را چون پوستین وارونه ساختهاند، هماینک توأمان ابزار و قربانی دنیاگرایی است.
#بازاندیشی #زنان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍂 رفتارهایی که این حکومت با مردم ما، فرهنگ، منابع انسانی، منابع طبیعی و میراث فرهنگی ما میکند، بسیار بدتر از رفتاریست که اشغالگران نازی در کشورهای شکستخورده انجام میدادند. ما با یک رژیم مافیاییِ اشغالگر سر و کار داریم. حکم اعدام #توماج صالحی هم قابل مقایسه با حکم اعدام اعضای مقاومت در کشورهای زیر اشغال نازیها است.
🎙دکتر #محسن_بنایی
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙دکتر #محسن_بنایی
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘حجاب در «اسلامِ همساز» و «اسلامِ ناهمساز»
✍🏻 دکتر #جعفر_نکونام
1️⃣ تعریف اسلام همساز و اسلام ناهمساز
مراد از اسلام ناهمساز عبارت از اسلامیست که بخشهایش با هم سازگاری ندارند و هر بخش آن سازی متفاوت از بخشهای دیگر میزند.
🍂 پیدایش علوم مدرن و پدید آمدن مدرنیته باعث شدهاست، پارههایی از باورها و سنتهای کهن اسلامی که با علوم مدرن و مدرنیته در تعارض بودند، به تاریخ بپیوندد؛ اما همچنان پارههایی از آنها گرانجانی میکنند و این چهرهای ناهمساز و ناموزون از اسلام به نمایش گذاشتهاست. برای مثال، در روزگار حاضر، باورها و سنتهایی چون «مهدور الدم بودن کافر» و «وجوب جهاد ابتدایی» و «جواز بردهداری» و مانند آنها که با مدرنیته در تعارض بودند، منسوخ شدند، اما برخی از باورها و سنتهای معارض مدرنیته، مثل «عدم صلاحیت زنان برای ریاست جمهوری و قضاوت» و «برخورداری اختصاصی مرد از حق طلاق و حضانت و مانند آنها» همچنان باقیست.
🍂 این درحالیست که اگر بناست باورها و سنتهای اسلامی ناسازگار با مدرنیته تن به نوسازی ندهند، نباید هیچ یک از باورها و سنتهای اسلامی منسوخ میشدند و برای مثال، نباید «جهاد ابتدایی» تعطیل میشد و «بردهداری» منسوخ میگردید و یا نباید «انتخابات» بجای «بیعت» مینشست، اما اگر بناست که باورها و سنتهای اسلامی به طور کامل با علوم مدرن و مدرنیته سازگاری پیدا کنند، باید تمام باورها و سنتهای ناسازگار با علوم مدرن و مدرنیته اصلاح میشدند.
🍂 اسلام همساز اسلامیست که یا تمام آن با علوم مدرن و مدرنیته سازگار باشد و یا تمام آن به شکل کهنش باقی بماند، اما این که پارهای از آن مدرن شود و پارهای دیگر از آن به شکل کهنش باقی باشد، اسلامی «ناهمساز و بیقواره» را شکل میدهد.
2️⃣ ریش مردان و گیس زنان در اسلام ناهمساز
علوم مدرن و مدرنیته به مسلمانان تعلق ندارد، بلکه به کفار متعلق است و این در حالیست که در اسلامِ تاریخی، از «حرمت تشبه به کفار» سخن گفته شدهاست و این ایجاب میکرد، مسلمانان هیچیک از بخشهای علوم مدرن و مدرنیته را از کفار نمیگرفتند، اما گویا علمای دینی در همراهی با علوم مدرن و مدرنیته، به یک سردرگمی گرفتار آمدهاند؛ لذا پارهای از بخشهای جهان مدرن را گرفتند، اما از گرفتن بخشهای دیگر جهان مدرن به استناد «حرمت تشبه به کفار» خودداری کردند. برای مثال، اگرچه در ایران، فقهای اسلامی در گذشته به «حرمت ریشتراشی» فتوا دادهبودند و حتی امروزه نیز بنیادگرایان اسلامی از این حرمت پاسداری میکنند، اما هرگز به «ریشتراشی مردان مسلمان» گیر نمیدهند و ریشتراشان را «مستحق مجازات» نمیشمارند. این در حالیست که ایشان به موی زنان مسلمان گیر میدهند و بیحجابان را مستحق مجازات میخوانند.
🍂 این علیرغم آن است که هر دو (ریشتراشی مردان و هم بیحجابی زنان)، مصداق «تشبه به کفار» دانسته شده و از هر دو نهی به عمل آمدهاست؛ لذا اگر بناست که حکم «حرمت تشبه به کفار» دربارۀ گیس زنان و ریش مردان مسلمان بطور یکسان به اجرا درآید، اقتضاء داشت، ریشتراشی مردان همانند بیحجابی زنان ممنوع اعلان میشد و به موجب آن، مردان ریشتراش مجازات میشدند؛ کما این که زنان بیحجاب مجازات میگردند، اما اگر بناست که حکم «حرمت تشبه به کفار» دربارۀ ریش مردان برداشته شود، اقتضاء میکرد، حرمت بیرون گذاشتن گیس زنان هم برداشته میشد. منتها گویا فقهِ اسلامی، مردسالارانه است؛ به همین رو، ریشتراشی مردان مستحق مجازات دانسته نشده، اما بیحجابی زنان مستحق مجازات دانسته شدهاست.
3️⃣ ارزیابی حکم «حرمت تشبه به کفار»
روشن نیست که ملاک «حرمت تشبه به کفار» چیست؛ گویا پیشفرض این حکم این است که تمام باورها و سنتهای کفار خبیثاند و تمام باورها و سنتهای مسلمانان طیب، اما بدیهیست که چنین پیشفرضی، هرگز صحیح نیست و خود مسلمانان نیز آن را قبول ندارند، و گرنه هرگز علوم مدرن و مظاهر مدرنیته را از کفار اخذ نمیکردند. اقتباساتی که مسلمانان از کفار کردند، عملاً نشان میدهد که هرچه به کفار تعلق دارد، در نظر مسلمانان خبیث نیست و در نظر ایشان تشبه به کفار هیچ حرمتی ندارد. نیز اصلاحاتی که خود مسلمانان در باورها و سنتهای خود به عمل آوردند، حاکیست که هرچه هم به مسلمانان تعلق دارد، در نظر مسلمانان طیب نیست و منسوخ ساختن آنها از سوی خود مسلمانان نیز عملاً نشان میدهد که منسوخ کردن باورها و سنتهای اسلامی نیز در نظر ایشان هیچ حرمتی ندارد.
🍂 آنچه آمد، نشان میدهد که حکم «حرمت تشبه به کفار» هیچ اساس معقولی ندارد. از نظر عقل مستقل بشری، باید اساس این باشد که اخذ هر باور و سنت صحیحی، به هرکسی که تعلق داشته باشد، جایز باشد ولو به کفار تعلق داشتهباشد و نسخ هر باور و سنت ناصحیحی، به هرکسی که تعلق داشته باشد، جایز باشد، ولو آنکه به مسلمانان متعلق باشد.
#بازاندیشی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin| @dineaqlani
✍🏻 دکتر #جعفر_نکونام
1️⃣ تعریف اسلام همساز و اسلام ناهمساز
مراد از اسلام ناهمساز عبارت از اسلامیست که بخشهایش با هم سازگاری ندارند و هر بخش آن سازی متفاوت از بخشهای دیگر میزند.
🍂 پیدایش علوم مدرن و پدید آمدن مدرنیته باعث شدهاست، پارههایی از باورها و سنتهای کهن اسلامی که با علوم مدرن و مدرنیته در تعارض بودند، به تاریخ بپیوندد؛ اما همچنان پارههایی از آنها گرانجانی میکنند و این چهرهای ناهمساز و ناموزون از اسلام به نمایش گذاشتهاست. برای مثال، در روزگار حاضر، باورها و سنتهایی چون «مهدور الدم بودن کافر» و «وجوب جهاد ابتدایی» و «جواز بردهداری» و مانند آنها که با مدرنیته در تعارض بودند، منسوخ شدند، اما برخی از باورها و سنتهای معارض مدرنیته، مثل «عدم صلاحیت زنان برای ریاست جمهوری و قضاوت» و «برخورداری اختصاصی مرد از حق طلاق و حضانت و مانند آنها» همچنان باقیست.
🍂 این درحالیست که اگر بناست باورها و سنتهای اسلامی ناسازگار با مدرنیته تن به نوسازی ندهند، نباید هیچ یک از باورها و سنتهای اسلامی منسوخ میشدند و برای مثال، نباید «جهاد ابتدایی» تعطیل میشد و «بردهداری» منسوخ میگردید و یا نباید «انتخابات» بجای «بیعت» مینشست، اما اگر بناست که باورها و سنتهای اسلامی به طور کامل با علوم مدرن و مدرنیته سازگاری پیدا کنند، باید تمام باورها و سنتهای ناسازگار با علوم مدرن و مدرنیته اصلاح میشدند.
🍂 اسلام همساز اسلامیست که یا تمام آن با علوم مدرن و مدرنیته سازگار باشد و یا تمام آن به شکل کهنش باقی بماند، اما این که پارهای از آن مدرن شود و پارهای دیگر از آن به شکل کهنش باقی باشد، اسلامی «ناهمساز و بیقواره» را شکل میدهد.
2️⃣ ریش مردان و گیس زنان در اسلام ناهمساز
علوم مدرن و مدرنیته به مسلمانان تعلق ندارد، بلکه به کفار متعلق است و این در حالیست که در اسلامِ تاریخی، از «حرمت تشبه به کفار» سخن گفته شدهاست و این ایجاب میکرد، مسلمانان هیچیک از بخشهای علوم مدرن و مدرنیته را از کفار نمیگرفتند، اما گویا علمای دینی در همراهی با علوم مدرن و مدرنیته، به یک سردرگمی گرفتار آمدهاند؛ لذا پارهای از بخشهای جهان مدرن را گرفتند، اما از گرفتن بخشهای دیگر جهان مدرن به استناد «حرمت تشبه به کفار» خودداری کردند. برای مثال، اگرچه در ایران، فقهای اسلامی در گذشته به «حرمت ریشتراشی» فتوا دادهبودند و حتی امروزه نیز بنیادگرایان اسلامی از این حرمت پاسداری میکنند، اما هرگز به «ریشتراشی مردان مسلمان» گیر نمیدهند و ریشتراشان را «مستحق مجازات» نمیشمارند. این در حالیست که ایشان به موی زنان مسلمان گیر میدهند و بیحجابان را مستحق مجازات میخوانند.
🍂 این علیرغم آن است که هر دو (ریشتراشی مردان و هم بیحجابی زنان)، مصداق «تشبه به کفار» دانسته شده و از هر دو نهی به عمل آمدهاست؛ لذا اگر بناست که حکم «حرمت تشبه به کفار» دربارۀ گیس زنان و ریش مردان مسلمان بطور یکسان به اجرا درآید، اقتضاء داشت، ریشتراشی مردان همانند بیحجابی زنان ممنوع اعلان میشد و به موجب آن، مردان ریشتراش مجازات میشدند؛ کما این که زنان بیحجاب مجازات میگردند، اما اگر بناست که حکم «حرمت تشبه به کفار» دربارۀ ریش مردان برداشته شود، اقتضاء میکرد، حرمت بیرون گذاشتن گیس زنان هم برداشته میشد. منتها گویا فقهِ اسلامی، مردسالارانه است؛ به همین رو، ریشتراشی مردان مستحق مجازات دانسته نشده، اما بیحجابی زنان مستحق مجازات دانسته شدهاست.
3️⃣ ارزیابی حکم «حرمت تشبه به کفار»
روشن نیست که ملاک «حرمت تشبه به کفار» چیست؛ گویا پیشفرض این حکم این است که تمام باورها و سنتهای کفار خبیثاند و تمام باورها و سنتهای مسلمانان طیب، اما بدیهیست که چنین پیشفرضی، هرگز صحیح نیست و خود مسلمانان نیز آن را قبول ندارند، و گرنه هرگز علوم مدرن و مظاهر مدرنیته را از کفار اخذ نمیکردند. اقتباساتی که مسلمانان از کفار کردند، عملاً نشان میدهد که هرچه به کفار تعلق دارد، در نظر مسلمانان خبیث نیست و در نظر ایشان تشبه به کفار هیچ حرمتی ندارد. نیز اصلاحاتی که خود مسلمانان در باورها و سنتهای خود به عمل آوردند، حاکیست که هرچه هم به مسلمانان تعلق دارد، در نظر مسلمانان طیب نیست و منسوخ ساختن آنها از سوی خود مسلمانان نیز عملاً نشان میدهد که منسوخ کردن باورها و سنتهای اسلامی نیز در نظر ایشان هیچ حرمتی ندارد.
🍂 آنچه آمد، نشان میدهد که حکم «حرمت تشبه به کفار» هیچ اساس معقولی ندارد. از نظر عقل مستقل بشری، باید اساس این باشد که اخذ هر باور و سنت صحیحی، به هرکسی که تعلق داشته باشد، جایز باشد ولو به کفار تعلق داشتهباشد و نسخ هر باور و سنت ناصحیحی، به هرکسی که تعلق داشته باشد، جایز باشد، ولو آنکه به مسلمانان متعلق باشد.
#بازاندیشی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin| @dineaqlani
📻 علم و دین: پنج پرسش (+)
— قسمت ۳) مصاحبه با #شان_کرول
🖌#ترجمه: #تقی_کیمیایی_اسدی
🗄 پست مرتبط
📓علم و دین: پنج پرسش
📻 علم و دین: پنج پرسش: یکم - دوم
📻 مصاحبه با پروفسور سایمون بلکبرن پیرامون «خداناباوری»
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— قسمت ۳) مصاحبه با #شان_کرول
🖌#ترجمه: #تقی_کیمیایی_اسدی
🗄 پست مرتبط
📓علم و دین: پنج پرسش
📻 علم و دین: پنج پرسش: یکم - دوم
📻 مصاحبه با پروفسور سایمون بلکبرن پیرامون «خداناباوری»
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
علم و دین: پنج پرسش ۳
@Naqdagin
🎧علم و دین: پنج پرسش (+)
— قسمت ۳) مصاحبه با #شان_کرول
🖌#ترجمه: #تقی_کیمیایی_اسدی
#کتاب_صوتی
#نقد_ادیان #فلسفیدن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— قسمت ۳) مصاحبه با #شان_کرول
🖌#ترجمه: #تقی_کیمیایی_اسدی
#کتاب_صوتی
#نقد_ادیان #فلسفیدن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin