📝الذنوب توجب حرمان الأرزاق الدينية والدنيوية ولا سلامة إلا بهجرانها وما يقرب منها وشغل النفس بطاعة الله عز وجل

🍂‏جاء رجل إلى الـ #حسن_البصري رحمه الله فسأله قائلًا:

- يا أبا سعيد، إني أبيت معافى، وأحب قيام الليل، وأعد طهوري، فما بالي لا أقوم؟،

🖋فقال: "ذنوبك قيدتك.

🍂قال #النووي رحمه الله:

🖋"حرمت قيام الليل مرة بذنب أذنبته".

🍂 قال #سليمان_الداراني رحمه الله:

🖋"لا تفوت أحدًا صلاة الجماعة إلا بذنب".

شـرح.أحـاديـث.أذكـار.الـصـبـاح.والـمـسـاء.tt

🔟 (ما من عبدٍ مسلمٍ يقولُ إذا أمسى وإذا أصبح ثلاثًا رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا إلَّا كانَ حقًّا على اللهِ أن يرضيَهُ يومَ القيامةِ).

#الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
#المحدث : ابن حجر العسقلاني 
خلاصة حكم المحدث : [ #حسن كما قال في المقدمة]

https://dorar.net/h/663bc1946e83e3bb372165f63c0951a9

📑 #شـرح_الـحـديـث 📑 

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

▪️(ما من عبد مسلم) التنوين للتعظيم أي : كامل في إسلامه قاله ابن الملك وتبعه ابن حجر ، والأظهر أن التنوين لمجرد التنكير كما يفهم من زيادة من الاستغراقية المفيدة للعموم.

▪️(يقول إذا أمسى وإذا أصبح ثلاثة) أي : ثلاث مرات لحصول الجمعية فنصبه على الظرفية ، ولا يبعد أن يكون نصبه على المفعولية أي : يقول ثلاث كلمات بمعنى جمل مفيدة ، ويدل عليه تقدم ثلاثا ويؤيده عدم وجودها في الأصول المعتمدة بينها بقوله :

▪️(رضيت بالله ربا) تمييز : وهو يشمل الرضاء بالأحكام الشرعية والقضايا الكونية ، (وبالإسلام دينا) وفيه التبرؤ عن نحو اليهودية والنصرانية (وبمحمد - صلى الله عليه وسلم - نبيا) ويلزم منه قبول مراتب الإيمان الإجمالية.

▪️(إلا كان حقا على الله) أي : حقيقة التفضل والتكرم ، وهو خبر كان واسمها قوله (أن يرضيه يوم القيامة) والجملة خبر ما والاستثناء مفرغ.

📚 مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 📚

http://www.islamweb.net/Newlibrary/display_book.php?bk_no=79&ID=111&idfrom=4559&idto=4990&bookid=79&startno=111

--------------------------------------------------

¤ للاشتراك في خدمة بوت المنارة لنشر شروح الأحاديث والفتاوى بالقنوات المحافظة : أرسل معرف قناتك على هذا البوت @Mnarah_bot وسيتم التواصل والرد إن شاء الله

شـرح.أحـاديـث.أذكـار.الـصـبـاح.والـمـسـاء.tt

1⃣1⃣ [قراءة : سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات]

#الحديث : خرجنا في ليلةِ مَطَرٍ وظُلْمَةٍ شديدةٍ نطلبُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصليَ لنا ، فأدركناه ، فقال : أصليتم ؟ فلم أقلْ شيئًا ، فقال : قلْ . فلم أقلْ شيئًا ، ثم قال : قلْ. فلم أقلْ شيئًا ، ثم قال : قلْ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، ما أقولُ ؟ قال : قل هو الله أحد والمُعَوِّذَتين حينَ تُمسي وحينَ تُصبحُ ثلاثَ مراتٍ تُكفيك مِن كلِّ شيءٍ.

#الراوي : عبدالله بن خبيب |
#المحدث : الألباني |
خلاصة حكم المحدث : #حسن

📑 #شـرح_الـحـديـث 📑

▪️كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَريصًا على ما يَنْفعُ أصحابَه رضِيَ اللهُ عنهم وأُمَّتَه مِن بَعدِهم في الدُّنيا والآخِرةِ ؛ فكان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُعلِّمُهم حتَّى تتِمَّ لهم المَنفعَةُ ، وتَكمُلَ الفائدَةُ.

▪️وفي هذا الحَديثِ يَقولُ الصَّحابيُّ الجَليلُ عبدُ اللهِ بنُ خُبَيبٍ رضِيَ اللهُ عنه: "خرَجْنا في ليلَةِ مطَرٍ" ، أي : ليلةٍ كثيرَةِ المطَرِ ، "وظُلْمةٍ شَديدةٍ" ، أي : كان الظَّلامُ شديدًا ، "نطْلُبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم" ، أي : نبْحثُ عنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؛ "ليُصلِّي لنا" ، أي : يُصلِّي بنا إمامًا ، "فأدْرَكناهُ" ، أي : لحِقْنا بهِ ووجَدْناه ، فقال لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : "أَصلَّيتُم" ، أي : هل أدَّيتُمُ الصَّلاةَ؟ قال عبدُ اللهِ : "فلم أقُلْ شيئًا" ، أي : فلم أدْرِ ما أُجيبُ وَسَكَتُّ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : "قُلْ" ، أي : اقرَأْ ، فقال عبدُ اللهِ : "ما أقولُ؟" ، أي : ما أقْرأُ؟ فعاد عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قولَه : "قُلْ"، فقال عبدُ اللهِ : "ما أقولُ يا رسولَ اللهِ؟" ، أي : ما أقرَأُ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم :

▪️"قُلْ" ، أي: اقرَأْ ، {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، أي: اقرَأْ سورَةَ الإخلاصِ الَّتي تَبدأُ بـ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، "والمعَوِّذتَينِ"، أي : سُورتَيِ الفلَقِ والنَّاسِ ؛ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} ، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}.

▪️"حين تُمْسي" ، أي : إذا دخَلَ وقْتُ المساءِ ، "وحين تُصبِحُ" ، أي : إذا دخَلَ عليك وقْتُ الصَّباحِ ، "ثلاثَ مرَّاتٍ" ، أي : اقرَأْ تِلك السُّوَرَ ثلاثَ مرَّاتٍ حين تُصبِحُ وحين تُمْسي.

👈 "تَكفيكَ مِن كلِّ شيْءٍ" ، أي : تَحْفظُك مِن كلِّ شرٍّ وتَقيك من كلِّ سوءٍ.

#وفي_الحديث : فَضلُ قِراءةِ سُورةِ الإخلاصِ والمُعوِّذتَينِ

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/28798

--------------------------------------------------

¤ للاشتراك في خدمة بوت المنارة لنشر شروح الأحاديث والفتاوى بالقنوات المحافظة : أرسل معرف قناتك على هذا البوت @Mnarah_bot وسيتم التواصل والرد إن شاء الله

شـرح.أحـاديـث.أذكـار.الـصـبـاح.والـمـسـاء.tt

2⃣1⃣ (ما مِن عبدٍ يقولُ في صباحِ كلِّ يومٍ ومَساءِ كلِّ لَيلةٍ : بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ ، فيضُرَّهُ شيءٌ) وَكانَ أبانُ ، قد أصابَهُ طرفُ فالجٍ ، فجعلَ الرَّجلُ ينظرُ إليهِ ، فقالَ لَهُ أبانُ : ما تنظرُ ؟ أما إنَّ الحديثَ كما حدَّثتُكَ ، ولَكِنِّي لم أقلهُ يَومئذٍ ليُمْضيَ اللَّهُ علَيَّ قدرَهُ.

#الراوي : عثمان بن عفان |
#المحدث : الألباني
خلاصة حكم المحدث : #حسن_صحيح

📑 #شـرح_الـحـديـث 📑

▪️قدَرُ اللهِ لا مَهْرَبَ منه ولا مانِعَ له ، وعلى الإنسانِ المؤمنِ أن يَستعينَ باللهِ على أقدارِه ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم :

▪️"ما مِن عبدٍ يَقولُ في صباحِ كلِّ يومٍ ومساءِ كلِّ ليلةٍ" ، أي : عند صَباحِه ومَسائِه كلَّ يومٍ : "بسمِ اللهِ"، أي : أستَعينُ أو أتحفَّظُ مِن كلِّ مؤذٍ باسمِ اللهِ ، وأستَصحِبُه وأتبَرَّكُ به في صَباحي أو لَيْلي ، فهو "الَّذي لا يَضُرُّ معَ اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ" ، أي : مع ذِكرِ اللهِ باعتقادٍ حسَنٍ ونيَّةٍ خالصةٍ ، لا يقَعُ ضرَرٌ ممَّا في الأرضِ مِن بَلاءٍ ، ولا ممَّا يَنزِلُ مِن السَّماءِ ، "وهو السَّميعُ" ، أي : لِكَلامِنا وكلِّ ما يَدورُ في الكونِ ، "العليمُ" ، أي : بأفعالِنا وأحوالِنا ، وكلِّ ما في الكونِ.

▪️"ثلاثَ مرَّاتٍ" ، أي : يقولُ هذا الدُّعاءَ ثلاثَ مرَّاتٍ مع الاعتقادِ الحسَنِ وإخلاصِ النِّيَّةِ ، "فيَضُرَّه شيءٌ" ، أي : فلَن يَضُرَّه شيءٌ مع قولِه لهذا الدُّعاءِ في يومِه أو ليلتِه.

قال أبو الزِّنادِ : "وكان أبانٌ"، وهو ابنُ عُثمانَ بنِ عفَّانَ راوي الحديثِ عن أبيه ، "قد أصابه طرَفُ فالِجٍ" ، أي : جزءٌ مِن شَللٍ أصاب أحَدَ جانِبَيِ الجسَدِ ، "فجعَل الرَّجلُ"، أي : المستمِعُ لحديثِ أبانٍ ، "يَنظُرُ إليه" ، أي : مُتعجِّبًا بين قولِه وبينَ ما أصابه ، فقال له أبانٌ : "ما تَنظُرُ؟"، أي : عرَف أبانٌ سبَبَ نظَرِه وهو التَّعجُّبُ الَّذي عِندَه والمفارقةُ الَّتي وجَدها فيه ، فقال له : "أمَا إنَّ الحديثَ كما حدَّثتُك" ، أي : إنَّه لا طَعْنَ في الحديثِ على ما أصابَني ، "ولكنِّي لم أقُلْه"، أي: نَسيتُ قولَ الدُّعاءِ في يَوْمي على غيرِ العادةِ ، "يومَئذٍ" ، أي : يومَ ما أصابَه ذلك المرَضُ ، "لِيُمضِيَ اللهُ عليَّ قدَرَه"، أي : ما قدَّرَه اللهُ لي فيما أصابني.

#وفي_الحديث : بيانُ ما كان عِندَ التَّابِعين مِن الإيمانِ بالقدَرِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/36006

--------------------------------------------------

¤ للاشتراك في خدمة بوت المنارة لنشر شروح الأحاديث والفتاوى بالقنوات المحافظة : أرسل معرف قناتك على هذا البوت @Mnarah_bot وسيتم التواصل والرد إن شاء الله

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

كراهية.الاحتباء.يوم.الجمعة.والإمام.يخـطب.tt

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عنِ الحبوَةِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخـطُب.

#الراوي : معاذ بن أنس الجهني | #المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود

خلاصة حكم المحدث : #حسن

🗓 #شـرح_الـحـديـث 🗓

▪️كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَحُثُّ على الإنصاتِ إلى الموعظةِ ، وبالأخصِّ في خُطبةِ الجُمُعةِ ، ويَنْهَى عن كلِّ فِعلٍ يُؤدِّي إلى الإلهاءِ عَنِ الإمامِ.

▪️وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ مُعاذُ بنُ أنَسٍ رَضِي اللهُ عَنه : "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن الحُبوةِ" ، #والحبوة : أنْ يَضَعَ الإنسانُ أَلْيتَيهِ على الأرضِ ويَضُمَّ رِجْلَيه إلى بَطنِه بثوبٍ ، أو بيَدَيه ، وخُصَّ النَّهيُ بيومِ الجُمُعةِ والإمامُ يُخْـطُبُ ؛ لأنه قد تُنْتقَضُ طَهارتُه بهذه الجِلْسةِ فيَنْشغِلُ بالتَّطهُّرِ عن سَماعِ الخُـطْبةِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/28910

========================

¤ لكي يصل قناتك شروح الأحاديث والفتاوى يوميا عن طريق بوت نشر المنارة : أرسل رابط قناتك على هذا البوت @Mnarah_bot وسيتم التواصل والرد إن شاء الله

#طريفيات 💢
{ #حسن_الخلق }.


➖"لا يكتمل الإيمان بالخالق بلا إحسان إلى المخلوق، قال ﷺ : (أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً)"‌‎.


➖"لا يكاد يجتمع فساد الأخلاق وصلاح الأعمال في أحدٍ، فقد جعل النبي ﷺ عمل البر رديفاً لحسن الخلق فقال: (البر حسن الخلق)"‏.


➖"الأخلاق تُعظّم الأعمال ولو كانت قليلة، وسوؤها يُفسد الأعمال ولو كانت عظيمة، فيُروى في الحديث: (إن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل)"‏.


➖"الأزمات تختبر الأخلاق، والطمع يختبر النزاهة والشرف، فكل الناس خلوق إذا كان مرتاحاً، ونزيهٌ إذا كان لا يطمع"‏.
 

➖"كل مكارم الأخلاق في القرآن، فقد جمع النبي ﷺ كمال الأخلاق كلها، وقالت عائشة: (كان خلقه ﷺ القرآن) والقرآن أخلاق كما أنه تشريع"‌‎.


➖"معيار صدق أخلاق الإنسان أخلاقه مع أهله، لأن تصنّع الأخلاق كل أحدٍ يستطيعه، لكن الخُلُق الدائم لا يُتصنّع، قال ﷺ (خيركم، خيركم لأهله)".


#الطريفي

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

#سنن_مهجورة : الدعاء.بعد.شرب.اللبن.tt

إذا أكل أحدُكم طعامًا فلْيَقُل : (اللهمَّ بارِكْ لنا فيه وأطعِمْنا خيرًا منه) ، وإذا سُقِيَ لبنًا فلْيَقُل : (اللهمَّ بارك لنا فيه وزِدْنا منه) ، فإنَّه ليس شيءٌ يُجزِئ من الطُّعمِ والشَّرابِ إلَّا اللَّبَن)).

#الراوي : عبدالله بن عباس 
#المحدث : ابن حجر العسقلاني
خلاصة حكم المحدث : [ #حسن كما قال في المقدمة]

📑 #شـرح_الـحـديـث 📑

قال : "ثمَّ أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلَبَنٍ فشرِب ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إذا أَكَلَ أحدُكم طعامًا فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه"، أي : اجعَلْ لنا فيه الخيرَ بالزِّيادةِ والنَّماءِ ، "وأطعِمْنا خيرًا منه"، أي : وارْزُقْنا ما هو أفضلُ منه ،

▪️"وإذا سُقِيَ لَبَنًا فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه ، وزِدْنا منه". (فإنَّه ليس شيءٌ يُجزِئُ مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ) ، أي : يَصْلُحُ مَقامَ الأكْلِ إذا جاع الإنسانُ ويصلُحُ مقامَ الشُّرْبِ إذا عطِش "إلَّا اللَّبَنُ".

#وفي_الحديث :

بيانٌ لأفضليَّةِ اللَّبَن ، وما فيه مِن فائدةٍ تَجمَعُ بين كَوْنِهِ طعامًا لِمَنْ أراد الطَّعام ، وشرابًا لِمَنْ أراد الشَّرابَ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/29870

========================

¤ لكي يصل قناتك شروح الأحاديث والفتاوى يوميا عن طريق بوت نشر المنارة : أرسل رابط قناتك على هذا البوت @Mnarah_bot وسيتم التواصل والرد إن شاء الله

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((ثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٌ لا شَكَّ فيهِنَّ ؛ دَعوةُ المظلومِ ، ودعوةُ المسافرِ ، ودعوةُ الوالدِ على ولدِهِ)).

#الراوي : أبو هريرة | #المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الترمذي

خلاصة حكم المحدث : #حسن

📝 #شـرح_الـحـديـث 📝

▪️في هذا الحَديثِ بيانُ بَعـضِ الدَّعواتِ المستجابةِ ، حيثُ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : "ثلاثُ دعواتٍ مُستجاباتٍ لا شَكَّ فيهِنَّ" ، أي : إنَّ اللهَ يَسْتجيبُ لثلاثةِ أنواعٍ مِنَ الدَّعواتِ يقينًا ولا يَرُدُّها أبدًا :

▪️"دَعوةُ المظلومِ" ، أي : الدَّعوةُ الأُوْلى التي يَسْتجيبُ اللهُ لها ولا يَرُدُّها أبدًا : إذا دعا المظلومُ على الذي ظَلَمَه فإنَّ اللهَ يَسْتجيبُ له ولا يَرُدُّه.

▪️"ودعوةُ المسافرِ" ، أي : والدَّعوةُ الثَّانيةُ التي يستجيبُ اللهُ لها ولا يَرُدُّها أبدًا دعوةُ المسافرِ ، وهو في حالِ السَّفَرِ ولَمْ يَرْجِعْ بَعْدُ ، بشَرْطِ أنْ يكونَ سَفَرُه ليس في أَمْرٍ مُحرَّمٍ.

▪️"ودَعوةُ الوالِدِ على وَلَدِهِ" ، أي : والدعوةُ الثَّالثةُ التي يَستجيبُ اللهُ لها ولا يَرُدُّها أبدًا إذا دعا الوالدِ على ولدِه بِحَقٍّ إذا عَقَّه أو ظَلَمَه أو لم يَبَرَّه ويُعْـطِه حُقوقَ الوالدِ على وَلَدِهِ ؛ فإنَّ اللهَ يَسْتجيبُ له ولا يَرُدُّ دَعوتَهُ أبدًا ، وقوله : "الوالد" يشملُ #الأم أيضًا ؛ وقيل : لم تُذكَرِ الوالدةُ ؛ لأنَّ حقَّها أعـظمُ فدُعاؤُها أَوْلَى أن يُستجابَ له.

#وفي_الحديث :

1⃣ التَّرغيبُ في إكثارِ الدُّعاءِ في السَّفرِ ؛ لأنَّه مستجابٌ.

2⃣ وفيه : التَّحذيرُ مِن الظُّلمِ والعقوقِ.

📚#الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/35309

========================

¤ #بوت_المنارة : خدمة نشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات ، للاشتراك أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

انسخ #بدون حذف معرف البوت حتى لا تحرم القنوات من الاشتراك

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

لماذا.كان.النبي.ﷺ.يصوم.شهر.شعبان؟.tt

يا رسولَ اللَّهِ ! لم ارك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ ؟ ! قالَ : ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ.

#الراوي : أسامة بن زيد | #المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح النسائي

خلاصة حكم المحدث : #حسن

📑 #شـرح_الـحـديـث ✍

▪️كان الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عنهم يَرقُبون رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عِباداتِه ومُعاملاتِه وفي كلِّ حَياتِه ، ومِن ذلك مُراقبتُهُم له في صِيامِه ؛ الْفَرْضِ منه والتَّطوُّعِ ؛ لِيَتعلَّموا منه.

▪️وفي هذا الحَديث يقولُ أُسامةُ بنُ زيدٍ رَضِي اللهُ عنهما : "قُلتُ: يا رَسولَ الله ، لم أَركَ تَصومُ شَهرًا مِنَ الشُّهورِ ما تَصومُ مِن شعبانَ؟" أي : لا تُكثِرُ مِن صِيامِ التَّطوُّعِ في شَهرٍ مِن شُهورِ السَّنةِ بِمثلِ ما تُكثِرُ في صِيامِ شَعبانَ ، وكان قد ورَد في صِيامِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِشعبانَ ما رُوِيَ في الصَّحيحَيْن مِن حَديثِ عائشَةَ رَضِي اللهُ عنها: "كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ حتَّى نَقولَ : لا يُفـطرُ ، ويُفـطرُ حتَّى نَقولَ: لا يَصومُ ، فَما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَكملَ صيامَ شَهرٍ إلَّا رَمضانَ ، وما رأيتُه أكثَرَ صِيامًا مِنه في شَعبانَ".

▪️فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِزَيدٍ مُبيِّنًا له سَببَ صِيامِهِ : "ذلك شَهرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنه بَين رجبٍ ورَمضانَ" ، أي : يَسْهو النَّاسُ عنه لِإكثارِهِمُ العِبادةَ في هَذَينِ الشَّهرينِ ، "وهوَ شَهرٌ تُرفَعُ فيه الأعمالُ" ، أي : أَعمالُ بَني آدمَ مِنَ الخيرِ والشَّرِّ والطَّاعةِ والمَعصيةِ ، "إلى رَبِّ العالمينَ" ؛ فلِذلك يَنبغي أن تكونَ الأعمالُ فيه صالِحةً، "فأُحِبُّ أن يُرفَعَ عَملي وأنا صائمٌ" ؛ أي : لِأنَّ مِن أفضلِ الأعمالِ عِندَ اللهِ مِن عِبادِه الصَّومَ ، أو أنَّ الأعمالَ الصالحَةَ إذا صاحَبَها الصَّومُ رَفَع مِن قَدرِها ، وأثبَتَ خُلوصَها للهِ عزَّ وجلَّ.

#قيل : إنَّ المُرادَ بِالأعمالِ الَّتي تُرفَعُ إليه في شَهرِ شَعبانَ هيَ أعمالُ السَّنة ، وقد جاء في الصَّحيحَيْن مِن حَديثِ أبي موسى الأشعَريِّ رَضِي اللهُ عنه أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ "يُرفَعُ إليه عَملُ اللَّيلِ قبلَ عَملِ النَّهار ، وعَملُ النَّهارِ قبلَ عَملِ اللَّيلِ" ، وأنَّ أعمالَ الأُسبوعِ تُعرَضُ يومَ الإثنَيْن ويومَ الخميسِ ، كما في رِوايةِ أبي داودَ والنَّسائيِّ أيضًا.

#وقيل : هذا يَحتمِلُ عَرْضَها في السَّنةِ جُملةً ، ويَحتمِلُ عَرْضَها في الأيَّامِ أوِ الأُسبوعِ تَفصيلًا أوِ العَكسَ ؛ فكأنَّ الأعمالَ تُعرَضُ عرضًا بَعد عَرْضٍ ، ولِكلِّ عَرْضٍ حِكمةٌ يُطْلِعُ اللهُ تَعالَى عليها مَن يَشاءُ مِن خَلقِه ، أو يَستأثِرُ بِها عندَه مع أنَّه تعالى لا يَخفى عليهِ مِن أعمالِهِم خافيةٌ.

#وفي_الحديث : أنَّ شَهرَ شَعبانَ مِنَ الأَشهُرِ المُرغَّبِ فيها بالصَّومِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/40740

========================

¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات للاشتراك @Mnarah_bot

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

🔘 ((إذا انتصف شعبانُ فلا تصوموا)).

#الراوي : أبو هريرة | #المحدث : ابن حجر العسقلاني
خلاصة حكم المحدث : [ #حسن كما قال في المقدمة]

https://dorar.net/h/453e32943d7dbb0e315ea682af72e5c2

======================

🔘 ((إذا انتَصفَ شعبانُ فلا تَصوموا)).

#الراوي : أبو هريرة | #المحدث : الألباني |
#المصدر : صحيح أبي داود

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

https://dorar.net/h/1a1c9b700d9eacad7941b9e13bcc6e30

👈 #النهي إنما هو في حق من #يتطوع إذا انتصف شعبان ، ولم يصم #قبل ذلك ، لا يبتدئ الصوم بعد النصف ولا عند دخول رمضان. [فتاوى اللجنة الدائمة].

========================

¤ #بوت_المنارة لنشر الدروس الفقهية والفتاوى للقنوات والمجموعات للاشتراك @Mnarah_bot

قالت لأمِّها مُتذمّرة : لماذا حُرّمت علينا
الـعُطور! خارجا
فأجابتها : لأنّ الـزّهورَ لا تحتاجُ عِطراً🤍

#حسن_تربية
💌🌿