Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يُستحال أن تعطي القرآن وقتك وجهدك ولا تجد له أثر.
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿.. إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ قَد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدرًا﴾
مهما طال رزقك ومهما بعدت أمانيك، تذكر أن الله عالم بأمرك مطلع على حالك مدبر له … قد جعل لكل شدة رخاء، ولكل عسر يسر، وما بعد الصبر الا الفرج
•القارئ: راشد الحليبة
مهما طال رزقك ومهما بعدت أمانيك، تذكر أن الله عالم بأمرك مطلع على حالك مدبر له … قد جعل لكل شدة رخاء، ولكل عسر يسر، وما بعد الصبر الا الفرج
•القارئ: راشد الحليبة
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
محرمات استهان بها الناس
26 - النميمة:
◽ لا يزال نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض للإفساد بينهم من أعظم أسباب قطع الروابط وإيقاد نيران الحقد والعداوة بين الناس وقد ذم الله تعالى صاحب هذا الفعل فقال -عز وجل-: ( ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم ) القلم/11 .
◽ وعن حذيفة مرفوعا: " لا يدخل الجنة قتات ".
📚 رواه البخاري انظر الفتح 10/472 وفي النهاية لابن الأثير 4/11 .
▫️ وقيل القتات الذي يتسمع على القوم وهم لا يعلمون ثم ينم.
◽ وعن ابن عباس قال مر النبي -صلى الله عليه وسلم- بحائط [ بستان ] من حيطان المدينة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " يعذبان، وما يعذبان في كبير - ثم قال - بلى [ وفي رواية: وإنه لكبير ] كان أحدهما لا يستتر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة ... ".
📚 رواه البخاري انظر فتح الباري 1/317 .
◽ ومن الصور السيئة لهذا العمل تخبيب الزوج على زوجته والعكس وهو السعي في إفساد العلاقة بينهما وكذلك قيام بعض الموظفين في نقل كلام الآخرين للمدير أو المسؤول في نوع من الوشاية للإيقاع وإلحاق الضرر وهذا كله من المحرمات.
يتبع....
26 - النميمة:
◽ لا يزال نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض للإفساد بينهم من أعظم أسباب قطع الروابط وإيقاد نيران الحقد والعداوة بين الناس وقد ذم الله تعالى صاحب هذا الفعل فقال -عز وجل-: ( ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم ) القلم/11 .
◽ وعن حذيفة مرفوعا: " لا يدخل الجنة قتات ".
📚 رواه البخاري انظر الفتح 10/472 وفي النهاية لابن الأثير 4/11 .
▫️ وقيل القتات الذي يتسمع على القوم وهم لا يعلمون ثم ينم.
◽ وعن ابن عباس قال مر النبي -صلى الله عليه وسلم- بحائط [ بستان ] من حيطان المدينة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " يعذبان، وما يعذبان في كبير - ثم قال - بلى [ وفي رواية: وإنه لكبير ] كان أحدهما لا يستتر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة ... ".
📚 رواه البخاري انظر فتح الباري 1/317 .
◽ ومن الصور السيئة لهذا العمل تخبيب الزوج على زوجته والعكس وهو السعي في إفساد العلاقة بينهما وكذلك قيام بعض الموظفين في نقل كلام الآخرين للمدير أو المسؤول في نوع من الوشاية للإيقاع وإلحاق الضرر وهذا كله من المحرمات.
يتبع....
Forwarded from أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ
أتاني جِبريلُ ، فقالَ : يا مُحمَّدُ ! قُل ، قلتُ : وما أقولُ ؟ قالَ : قُلْ : أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ ، الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ ، مِن شرِّ ما خلقَ ، وذرأَ ، وبرأَ ، و مِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ و مِن شرِّ ما يعرُجُ فيها و مِن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وبرأَ ومِن شرِّ ما يَخرجُ مِنها ، ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ ، إلَّا طارقًا يطرقُ بِخَيرٍ ، يا رَحمنُ !
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 74 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (15499)
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 74 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (15499)
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
محرمات استهان بها الناس
29 - أكل الحرام:
◾ من لا يخاف الله لا يبالي من أين اكتسب المال وفيم أنفقه بل يكون همه زيادة رصيده ولو كان سحتا وحراما من سرقة أو رشوة أو غصب أو تزوير أو بيع محرم أو مراباة أو أكل مال يتيم أو أجرة على عمل محرم ككهانة وفاحشة وغناء أو اعتداء على بيت مال المسلمين والممتلكات العامة أو أخذ مال الغير بالإحراج أو سؤال بغير حاجة ونحو ذلك ثم هو يأكل منه ويلبس ويركب ويبني بيتا أو يستأجره ويؤثثه ويدخل الحرام بطنه.
◽ وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به ... ".
📚 رواه الطبراني في الكبير 19/136 وهو في صحيح الجامع 4495 .
◾ والسحت هو الحرام، ومعنى الحديث: أن كل جسم ولحم تغذى بالحرام فإنه يكون يوم القيامة في النار عقوبة له، لأن الله سبحانه وتعالى حرم الخبائث والمكاسب المحرمة، وأمر بالأكل من الطيبات وما أباح الله سبحانه وتعالى لعباده، لأن المحرم يغذي تغذية خبيثة، وأما الطيب فإنه يغذي تغذية طيبة، وله آثار حميدة على جسم الإنسان وعلى تصرفاته وأخلاقه.
◾ وسيسأل يوم القيامة عن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وهنالك الهلاك والخسار فعلى من بقي لديه مال حرام أن يسارع بالتخلص منه وإن كان حقا لآدمي فليسارع بإرجاعه إليه مع طلب السماح قبل أن يأتي يوم لا يتقاضى فيه بالدينار ولا بالدرهم ولكن بالحسنات والسيئات.
يتبع......
29 - أكل الحرام:
◾ من لا يخاف الله لا يبالي من أين اكتسب المال وفيم أنفقه بل يكون همه زيادة رصيده ولو كان سحتا وحراما من سرقة أو رشوة أو غصب أو تزوير أو بيع محرم أو مراباة أو أكل مال يتيم أو أجرة على عمل محرم ككهانة وفاحشة وغناء أو اعتداء على بيت مال المسلمين والممتلكات العامة أو أخذ مال الغير بالإحراج أو سؤال بغير حاجة ونحو ذلك ثم هو يأكل منه ويلبس ويركب ويبني بيتا أو يستأجره ويؤثثه ويدخل الحرام بطنه.
◽ وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به ... ".
📚 رواه الطبراني في الكبير 19/136 وهو في صحيح الجامع 4495 .
◾ والسحت هو الحرام، ومعنى الحديث: أن كل جسم ولحم تغذى بالحرام فإنه يكون يوم القيامة في النار عقوبة له، لأن الله سبحانه وتعالى حرم الخبائث والمكاسب المحرمة، وأمر بالأكل من الطيبات وما أباح الله سبحانه وتعالى لعباده، لأن المحرم يغذي تغذية خبيثة، وأما الطيب فإنه يغذي تغذية طيبة، وله آثار حميدة على جسم الإنسان وعلى تصرفاته وأخلاقه.
◾ وسيسأل يوم القيامة عن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وهنالك الهلاك والخسار فعلى من بقي لديه مال حرام أن يسارع بالتخلص منه وإن كان حقا لآدمي فليسارع بإرجاعه إليه مع طلب السماح قبل أن يأتي يوم لا يتقاضى فيه بالدينار ولا بالدرهم ولكن بالحسنات والسيئات.
يتبع......
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
محرمات استهان بها الناس
30 - سؤال الناس المال من غير حاجة:
◽ عن سهل بن الحنظلية -رضي الله عنه- قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم قالوا وما الغنى الذي لا تنبغي معه المسألة قال قدر ما يغديه ويعشيه".
📚 رواه أبو داود 2/281 وهو في صحيح الجامع 6280 .
◽ وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " من سأل وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خدوشا أو كدوشا في وجهه ".
📚 رواه الإمام أحمد 1/388 انظر صحيح الجامع 6255 .
◾ وبعض الشحاذين يقفون في المساجد أمام خلق الله يقطعون التسبيح بشكاياتهم وبعضهم يكذبون ويزورون أوراقا ويختلقون قصصا وقد يوزعون أفراد الأسرة على المساجد ثم يجمعونهم وينتقلون من مسجد لآخر وهم في حالة من الغنى لا يعلمها إلا الله فإذا ماتوا ظهرت التركة. وغيرهم من المحتاجين الحقيقيين يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف لا يسألون الناس إلحافا ولا يفطن لهم فيتصدق عليهم.
يتبع.....
30 - سؤال الناس المال من غير حاجة:
◽ عن سهل بن الحنظلية -رضي الله عنه- قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم قالوا وما الغنى الذي لا تنبغي معه المسألة قال قدر ما يغديه ويعشيه".
📚 رواه أبو داود 2/281 وهو في صحيح الجامع 6280 .
◽ وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " من سأل وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خدوشا أو كدوشا في وجهه ".
📚 رواه الإمام أحمد 1/388 انظر صحيح الجامع 6255 .
◾ وبعض الشحاذين يقفون في المساجد أمام خلق الله يقطعون التسبيح بشكاياتهم وبعضهم يكذبون ويزورون أوراقا ويختلقون قصصا وقد يوزعون أفراد الأسرة على المساجد ثم يجمعونهم وينتقلون من مسجد لآخر وهم في حالة من الغنى لا يعلمها إلا الله فإذا ماتوا ظهرت التركة. وغيرهم من المحتاجين الحقيقيين يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف لا يسألون الناس إلحافا ولا يفطن لهم فيتصدق عليهم.
يتبع.....
Forwarded from همـسـات دعــويـة
قال تعالى :
﴿وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾
يس ١٢
من الخير والشر، وهو أعمالهم التي عملوها وباشروها في حال حياتهم
وآثارهم
وهي آثار الخير وآثار الشر، التي كانوا هم السبب في إيجادها في حال حياتهم وبعد وفاتهم، وتلك الأعمال التي نشأت من أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم،
فكل خير عمل به أحد من الناس، بسبب علم العبد وتعليمه ونصحه، أو أمره بالمعروف، أو نهيه عن المنكر، أو علم أودعه عند المتعلمين، أو في كتب ينتفع بها في حياته وبعد موته، أو عمل خيرا، من صلاة أو زكاة أو صدقة أو إحسان، فاقتدى به غيره، أو عمل مسجدا، أو محلا من المحال التي يرتفق بها الناس، وما أشبه ذلك، فإنها من آثاره التي تكتب له، وكذلك عمل الشر.
ولهذا
﴿من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة﴾
تفسير السعدي
﴿وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾
يس ١٢
من الخير والشر، وهو أعمالهم التي عملوها وباشروها في حال حياتهم
وآثارهم
وهي آثار الخير وآثار الشر، التي كانوا هم السبب في إيجادها في حال حياتهم وبعد وفاتهم، وتلك الأعمال التي نشأت من أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم،
فكل خير عمل به أحد من الناس، بسبب علم العبد وتعليمه ونصحه، أو أمره بالمعروف، أو نهيه عن المنكر، أو علم أودعه عند المتعلمين، أو في كتب ينتفع بها في حياته وبعد موته، أو عمل خيرا، من صلاة أو زكاة أو صدقة أو إحسان، فاقتدى به غيره، أو عمل مسجدا، أو محلا من المحال التي يرتفق بها الناس، وما أشبه ذلك، فإنها من آثاره التي تكتب له، وكذلك عمل الشر.
ولهذا
﴿من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة﴾
تفسير السعدي
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
محرمات استهان بها الناس
34 - تعمد النظر إلى المرأة الأجنبية:
◽ قال الله تعالى: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ) النور /30، وقال -صلى الله عليه وسلم-: " ...فزنا العين النظر ..." ( أي إلى ما حرم الله )
📚 رواه البخاري انظر فتح الباري 11/26 .
◾ ويستثنى من ذلك ما كان لحاجة شرعية كنظر الخاطب والطبيب. ويحرم كذلك على المرأة أن تنظر إلى الرجل الأجنبي نظر فتنة قال تعالى: ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) ويحرم كذلك النظر إلى الأمرد والحسن بشهوة، ويحرم نظر الرجل إلى عورة الرجل والمرأة إلى عورة المرأة وكل عورة لا يجوز النظر إليها لا يجوز مسها ولو من وراء حائل. ومن تلاعب الشيطان ببعضهم ما يفعلون من النظر إلى الصور في المجلات ومشاهدة الأفلام بحجة أنها ليست حقيقية وجانب المفسدة وإثارة الشهوات في هذا واضح كل الوضوح.
يتبع.....
34 - تعمد النظر إلى المرأة الأجنبية:
◽ قال الله تعالى: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ) النور /30، وقال -صلى الله عليه وسلم-: " ...فزنا العين النظر ..." ( أي إلى ما حرم الله )
📚 رواه البخاري انظر فتح الباري 11/26 .
◾ ويستثنى من ذلك ما كان لحاجة شرعية كنظر الخاطب والطبيب. ويحرم كذلك على المرأة أن تنظر إلى الرجل الأجنبي نظر فتنة قال تعالى: ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) ويحرم كذلك النظر إلى الأمرد والحسن بشهوة، ويحرم نظر الرجل إلى عورة الرجل والمرأة إلى عورة المرأة وكل عورة لا يجوز النظر إليها لا يجوز مسها ولو من وراء حائل. ومن تلاعب الشيطان ببعضهم ما يفعلون من النظر إلى الصور في المجلات ومشاهدة الأفلام بحجة أنها ليست حقيقية وجانب المفسدة وإثارة الشهوات في هذا واضح كل الوضوح.
يتبع.....
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
محرمات استهان بها الناس
35 - أخذ الرشوة وإعطاؤها:
◽ إعطاء الرشوة للقاضي أو الحاكم بين الناس لإبطال حق أو تمشية باطل جريمة لأنها تؤدي إلى الجور في الحكم وظلم صاحب الحق وتفشي الفساد.
▪قال الله تعالى: ( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنت تعلمون ) البقرة/ 188 .
▫ وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعا: " لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم ".
📚 رواه الإمام أحمد 2/387 وهو في صحيح الجامع 5069 .
◾أما ما وقع للتوصل لحق أو دفع ظلم لا يمكن إلا عن طريق الرشوة فلا يدخل في الوعيد.
◾ وقد تفشت الرشوة في عصرنا تفشيا واسعا حتى صارت موردا أعظم من المرتبات عند بعض الموظفين بل صارت بندا في ميزانيات كثير من الشركات بعناوين مغلفة وصارت كثير من المعاملات لا تبدأ ولا تنتهي إلا بها وتضرر من ذلك الفقراء تضررا عظيما وفسدت كثير من الذمم بسببها وصارت سببا لإفساد العمال على أصحاب العمل والخدمة الجيدة لا تقدم إلا لمن يدفع ومن لا يدفع فالخدمة له رديئة أو يؤخر ويهمل وأصحاب الرشاوي الذين جاءوا من بعده قد انتهوا قبله بزمن وبسبب الرشوة دخلت أموال هي من حق أصحاب العمل في جيوب مندوبي المبيعات والمشتريات ولهذا وغيره فلا عجب أن يدعو النبي -صلى الله عليه وسلم- على الشركاء في هذه الجريمة والأطراف فيها أن يطردهم الله من رحمته.
▫ فعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لعنة الله على الراشي والمرتشي ".
📚 رواه ابن ماجة 2313 وهو في صحيح الجامع 5114 .
يتبع......
35 - أخذ الرشوة وإعطاؤها:
◽ إعطاء الرشوة للقاضي أو الحاكم بين الناس لإبطال حق أو تمشية باطل جريمة لأنها تؤدي إلى الجور في الحكم وظلم صاحب الحق وتفشي الفساد.
▪قال الله تعالى: ( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنت تعلمون ) البقرة/ 188 .
▫ وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعا: " لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم ".
📚 رواه الإمام أحمد 2/387 وهو في صحيح الجامع 5069 .
◾أما ما وقع للتوصل لحق أو دفع ظلم لا يمكن إلا عن طريق الرشوة فلا يدخل في الوعيد.
◾ وقد تفشت الرشوة في عصرنا تفشيا واسعا حتى صارت موردا أعظم من المرتبات عند بعض الموظفين بل صارت بندا في ميزانيات كثير من الشركات بعناوين مغلفة وصارت كثير من المعاملات لا تبدأ ولا تنتهي إلا بها وتضرر من ذلك الفقراء تضررا عظيما وفسدت كثير من الذمم بسببها وصارت سببا لإفساد العمال على أصحاب العمل والخدمة الجيدة لا تقدم إلا لمن يدفع ومن لا يدفع فالخدمة له رديئة أو يؤخر ويهمل وأصحاب الرشاوي الذين جاءوا من بعده قد انتهوا قبله بزمن وبسبب الرشوة دخلت أموال هي من حق أصحاب العمل في جيوب مندوبي المبيعات والمشتريات ولهذا وغيره فلا عجب أن يدعو النبي -صلى الله عليه وسلم- على الشركاء في هذه الجريمة والأطراف فيها أن يطردهم الله من رحمته.
▫ فعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لعنة الله على الراشي والمرتشي ".
📚 رواه ابن ماجة 2313 وهو في صحيح الجامع 5114 .
يتبع......
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
محرمات استهان بها الناس
38 - السرقة:
◽قال تعالى: ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم ) المائدة / 38 .
▪ومن أعظم جرائم السرقة سرقة حجاج وعمار بيت الله العتيق وهذا النوع من اللصوص لا يقيم وزنا لحدود الله في أفضل بقاع الأرض وحول بيت الله وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في قصة صلاة الكسوف: ( لقد جئ بالنار وذلكم حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها، وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه [ أمعاءه ] في النار، كان يسرق الحاج بمحجنه [ عصا معقوفة الطرف ] فإن فطن له قال: إنما تعلق بمحجني، وإن غفل عنه ذهب به .. ).
📚 رواه مسلم رقم 904 .
▪ومن أعظم السرقات السرقة من الأموال العامة وبعض الذين يفعلونها يقولون نسرق كما يسرق غيرنا وما علموا أن تلك سرقة من جميع المسلمين لأن الأموال العامة ملك لجميع المسلمين وفعل الذين لا يخافون الله ليس بحجة تبرر تقليدهم وبعض الناس يسرق من أموال الكفار بحجة أنهم كفار وهذا غير صحيح فإن الكفار الذين يجوز سلب أموالهم هم المحاربون للمسلمين وليس جميع شركات الكفار وأفرادهم يدخلون في ذلك.
▪ومن وسائل السرقة مد الأيدي إلى جيوب الآخرين خلسة وبعضهم يدخل بيوت الآخرين زائرا ويسرق وبعضهم يسرق من حقائب ضيوفه وبعضهم يدخل المحلات التجارية ويخفي في جيوبه وثيابه سلعا أو ما تفعله بعض النساء من إخفائها تحت ثيابها وبعض الناس يستسهل سرقة الأشياء القليلة أو الرخيصة وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده " رواه البخاري انظر فتح الباري 12/81 .
▪ويجب على كل من سرق شيئا أن يعيده إلى صاحبه بعد أن يتوب إلى الله عز وجل سواء أعاده علانية أو سرا شخصيا أو بواسطة فإن عجز عن الوصول إلى صاحب المال أو إلى ورثته من بعده مع الاجتهاد في البحث فإنه يتصدق به وينوي ثوابه لصاحبه.
تم بحمد الله
38 - السرقة:
◽قال تعالى: ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم ) المائدة / 38 .
▪ومن أعظم جرائم السرقة سرقة حجاج وعمار بيت الله العتيق وهذا النوع من اللصوص لا يقيم وزنا لحدود الله في أفضل بقاع الأرض وحول بيت الله وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في قصة صلاة الكسوف: ( لقد جئ بالنار وذلكم حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها، وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه [ أمعاءه ] في النار، كان يسرق الحاج بمحجنه [ عصا معقوفة الطرف ] فإن فطن له قال: إنما تعلق بمحجني، وإن غفل عنه ذهب به .. ).
📚 رواه مسلم رقم 904 .
▪ومن أعظم السرقات السرقة من الأموال العامة وبعض الذين يفعلونها يقولون نسرق كما يسرق غيرنا وما علموا أن تلك سرقة من جميع المسلمين لأن الأموال العامة ملك لجميع المسلمين وفعل الذين لا يخافون الله ليس بحجة تبرر تقليدهم وبعض الناس يسرق من أموال الكفار بحجة أنهم كفار وهذا غير صحيح فإن الكفار الذين يجوز سلب أموالهم هم المحاربون للمسلمين وليس جميع شركات الكفار وأفرادهم يدخلون في ذلك.
▪ومن وسائل السرقة مد الأيدي إلى جيوب الآخرين خلسة وبعضهم يدخل بيوت الآخرين زائرا ويسرق وبعضهم يسرق من حقائب ضيوفه وبعضهم يدخل المحلات التجارية ويخفي في جيوبه وثيابه سلعا أو ما تفعله بعض النساء من إخفائها تحت ثيابها وبعض الناس يستسهل سرقة الأشياء القليلة أو الرخيصة وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده " رواه البخاري انظر فتح الباري 12/81 .
▪ويجب على كل من سرق شيئا أن يعيده إلى صاحبه بعد أن يتوب إلى الله عز وجل سواء أعاده علانية أو سرا شخصيا أو بواسطة فإن عجز عن الوصول إلى صاحب المال أو إلى ورثته من بعده مع الاجتهاد في البحث فإنه يتصدق به وينوي ثوابه لصاحبه.
تم بحمد الله
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
الأعمال الصالحة تغفر الصغائر!
◽عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلاً أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً ، فَأَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ( أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَي النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ )، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَلِي هَذَا ؟ قَالَ : لِجَمِيعِ أُمَّتِي كُلِّهِمْ ) . رواه البخاري (٥٢٦)، ومسلم (٢٧٦٣) .
في هذا الحديث قال : ( أصاب من امرأة قُبلة )، أي فعلا دون الزنا الكامل ، يوضح ذلك بعض ألفاظ رواية الإمام مسلم رحمه الله للحديث ، حيث جاء فيها : ( أصاب رجل من امرأة شيئا دون الفاحشة ) .
◽عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلاً أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً ، فَأَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ( أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَي النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ )، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَلِي هَذَا ؟ قَالَ : لِجَمِيعِ أُمَّتِي كُلِّهِمْ ) . رواه البخاري (٥٢٦)، ومسلم (٢٧٦٣) .
في هذا الحديث قال : ( أصاب من امرأة قُبلة )، أي فعلا دون الزنا الكامل ، يوضح ذلك بعض ألفاظ رواية الإمام مسلم رحمه الله للحديث ، حيث جاء فيها : ( أصاب رجل من امرأة شيئا دون الفاحشة ) .
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#يونس_الدوسكي
كيف نقرأ اسم الجلالة ﴿الله﴾ بالتفخيم وبالترقيق ؟
كيف نقرأ اسم الجلالة ﴿الله﴾ بالتفخيم وبالترقيق ؟
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#عصام_الشايع
معنى الآية ﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ﴾[الحج: ٣٢]
معنى الآية ﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ﴾[الحج: ٣٢]
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
أكثروا من التكبير في عشرة ذي الحجة ،
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر ، الله أكبر
ولله الحمد .
أحيو سنة التكبير .
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر ، الله أكبر
ولله الحمد .
أحيو سنة التكبير .
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••
يبدأ التَّكبير المطلق في عشر ذي الحجَّة من اللَّيلة الأُولى من العشر، الَّتي صبيحتُها أوَّل الشَّهر، ويستمرُّ حتَّى آخر يومٍ من أيَّام التَّشريق - وهو الثَّالثَ عشرَ -؛ فإذا كان يوم عرفةَ شُرِع بعد صلاة الفجر التَّكبير المقيَّد في دبر الصَّلوات الخمس المكتوبة، ويستمرُّ حتَّى صلاة العصر آخر يومٍ من أيَّام التَّشريق.
ويكون التَّكبير المقيَّد دبر الصَّلوات الخمس المكتوبة في أيَّامه الخمسة - عرفةَ ويوم العيد وأيَّام التَّشريق - بعد السَّلام مباشرةً، مستقبل القبلة، وأقلُّه أن يقولها مرَّةً، والأفضل ثلاثًا، وإن زاد عليها فلا بأس، والله أعلم.
📌الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
يبدأ التَّكبير المطلق في عشر ذي الحجَّة من اللَّيلة الأُولى من العشر، الَّتي صبيحتُها أوَّل الشَّهر، ويستمرُّ حتَّى آخر يومٍ من أيَّام التَّشريق - وهو الثَّالثَ عشرَ -؛ فإذا كان يوم عرفةَ شُرِع بعد صلاة الفجر التَّكبير المقيَّد في دبر الصَّلوات الخمس المكتوبة، ويستمرُّ حتَّى صلاة العصر آخر يومٍ من أيَّام التَّشريق.
ويكون التَّكبير المقيَّد دبر الصَّلوات الخمس المكتوبة في أيَّامه الخمسة - عرفةَ ويوم العيد وأيَّام التَّشريق - بعد السَّلام مباشرةً، مستقبل القبلة، وأقلُّه أن يقولها مرَّةً، والأفضل ثلاثًا، وإن زاد عليها فلا بأس، والله أعلم.
📌الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
"لا تطفئوا مصابيحكم في العشـر"
أعمال في هذه العشـر
1) الإكثار من التهليل والتكبير والتحميد
2) أداء الفرائض بتحسين العبادة فيها؟!
- ترديد الأذان مع المؤذن وتذكيـر الغيـر.
- تبادري بها وتصلي في أول الوقت.
3) أداء النوافل (12 ركعة لك بها بيت في الجنـة).
4) الذكـر بعد الصلاة (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاة، ما لم يحدث).
5) من أحسن إلى غيـره أحسن الله إليه، وعسى الذي يتذكر غيره بالدعاء يذكره الله عنده في الملأ الأعلى .. (الدعاء لنفسي ولأهلي ولمن أعطاني علماً، ولمن كان له فضل عليّ، والدعاء للمسلمين).
6) من السنن الرواتب (صلاة الضحى - الوتر) ولكني أصليها! فما الجديد ⁉️
زد في عدد الركعات فإن كنت تصلي الضحى (ركعتين 2) زد فيها واجعلها أربعة ومثل ذلك ..
7) قيام الليل .. حاول أن تجتهد فيه وتُكثر فإن كنت تقوم الليل من قبل فزد إما في عدد الركعات، أو مدتها.
8) الصدقة بما استطاع من وجوهها .. (فوجوه الصدقة متعددة)
9) احرص على وجوه الخيـر .. من بر وإحسان وصلة رحم، وعيادة مريض والإحسان إلى الجار والأمر المعروف
10) الابتعاد بقدر الإمكان عن الملهكات، وعن مضيعات الحسنات ..
11) يبدأ العشــر بتوبـة صادقة نصوحة، يتبعها الدعاء
12) الاستغفار بالأسحار / المكث في المصلى بعد الفجر إلى صلاة الضحى
13) من الأذكار الحفاظ على: أذكار الصباح والمساء
14) الحرص على تعدد ختمات القرآن في هذه العشـر.
15) الحرص على الأعمال متعديـة النفع
16) الأجور المضاعفـة (زد من الأعمال التي أجورها مضاعفة)
- "سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسـه، وزنة عرشه، ومداد كلماته"
- سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم
- سبحان الله، والحمد لله، ولا إله الله، والله أكبر
- الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً (قال ﷺ عجبت لها فُتحت لها أبواب السماء)
نقطة مهمة:
احرص على عدم اقتراف الذنوب والسيئات حرصك على اكتساب الحسنات، فمن الخذلان اتباع الحسنة بالسيئة، ومن الغُبن أن يتهاون الإنسان فيما يصدر منـه فيظلم نفسه بذنب أو إثم أو تضييع وقت يُضيع بذلك ما كسب....
أعمال في هذه العشـر
1) الإكثار من التهليل والتكبير والتحميد
2) أداء الفرائض بتحسين العبادة فيها؟!
- ترديد الأذان مع المؤذن وتذكيـر الغيـر.
- تبادري بها وتصلي في أول الوقت.
3) أداء النوافل (12 ركعة لك بها بيت في الجنـة).
4) الذكـر بعد الصلاة (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاة، ما لم يحدث).
5) من أحسن إلى غيـره أحسن الله إليه، وعسى الذي يتذكر غيره بالدعاء يذكره الله عنده في الملأ الأعلى .. (الدعاء لنفسي ولأهلي ولمن أعطاني علماً، ولمن كان له فضل عليّ، والدعاء للمسلمين).
6) من السنن الرواتب (صلاة الضحى - الوتر) ولكني أصليها! فما الجديد ⁉️
زد في عدد الركعات فإن كنت تصلي الضحى (ركعتين 2) زد فيها واجعلها أربعة ومثل ذلك ..
7) قيام الليل .. حاول أن تجتهد فيه وتُكثر فإن كنت تقوم الليل من قبل فزد إما في عدد الركعات، أو مدتها.
8) الصدقة بما استطاع من وجوهها .. (فوجوه الصدقة متعددة)
9) احرص على وجوه الخيـر .. من بر وإحسان وصلة رحم، وعيادة مريض والإحسان إلى الجار والأمر المعروف
10) الابتعاد بقدر الإمكان عن الملهكات، وعن مضيعات الحسنات ..
11) يبدأ العشــر بتوبـة صادقة نصوحة، يتبعها الدعاء
12) الاستغفار بالأسحار / المكث في المصلى بعد الفجر إلى صلاة الضحى
13) من الأذكار الحفاظ على: أذكار الصباح والمساء
14) الحرص على تعدد ختمات القرآن في هذه العشـر.
15) الحرص على الأعمال متعديـة النفع
16) الأجور المضاعفـة (زد من الأعمال التي أجورها مضاعفة)
- "سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسـه، وزنة عرشه، ومداد كلماته"
- سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم
- سبحان الله، والحمد لله، ولا إله الله، والله أكبر
- الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً (قال ﷺ عجبت لها فُتحت لها أبواب السماء)
نقطة مهمة:
احرص على عدم اقتراف الذنوب والسيئات حرصك على اكتساب الحسنات، فمن الخذلان اتباع الحسنة بالسيئة، ومن الغُبن أن يتهاون الإنسان فيما يصدر منـه فيظلم نفسه بذنب أو إثم أو تضييع وقت يُضيع بذلك ما كسب....
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
( الجمع بين التسبيح والتحميد والاستغفار).
من جملة الأذكار المهمة ما ثبت في" صحيح مسلم" عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول اللهﷺ يُكثر من قول:" سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه".
قالت: فقلت: يارسول الله أراك تُكثر من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه.
فقال: خبّرني ربي أني سأرى علامة في أمتي، فإذا رأيتُها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه، فقد رأيتها:{ إذا جاء نصر الله والفتح} فتح مكة.{ ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً}{ فسبح بحمد الله وأستغفره إنه كان تواباً}.
وفي الجمع بينها سرٌّ لطيف:وهو إثبات صفات الكمال لله عزوجل وتنزيهه عما لا يليق به.
مع إثبات عجز العبد وضعفه وتقصيره.
فينبغي الإكثار من هذا الذكر.
وفي هذه الأيام المباركة #عشر_ذي_الحجة يتأكد الحرص عليه.
من جملة الأذكار المهمة ما ثبت في" صحيح مسلم" عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول اللهﷺ يُكثر من قول:" سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه".
قالت: فقلت: يارسول الله أراك تُكثر من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه.
فقال: خبّرني ربي أني سأرى علامة في أمتي، فإذا رأيتُها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه، فقد رأيتها:{ إذا جاء نصر الله والفتح} فتح مكة.{ ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً}{ فسبح بحمد الله وأستغفره إنه كان تواباً}.
وفي الجمع بينها سرٌّ لطيف:وهو إثبات صفات الكمال لله عزوجل وتنزيهه عما لا يليق به.
مع إثبات عجز العبد وضعفه وتقصيره.
فينبغي الإكثار من هذا الذكر.
وفي هذه الأيام المباركة #عشر_ذي_الحجة يتأكد الحرص عليه.
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
• غداً يوم عرفة فضل عظيم لصيامه يغفر ذنوب سنتين ! السنة الماضية والسنة الباقية •
◽عن أبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صيامُ يومِ عَرَفةَ، أحتسِبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنَة التي قَبْلَه، والسَّنةَ التي بَعْدَه . رواه مسلم (١١٦٢) .
❍ قال النووي: (قالوا: والمراد بها الصغائر) شرح النووي على مسلم(٨/٥١) .
▫غداً يوم عرفة وهو يوم عظيم الفضل، فهو اليوم الذي أكمل الله فيه الدين،
وصيام هذا اليوم سُنَّة، ولصيام هذا اليوم الأجر العظيم، لأن الله تعالى يغفر لمن يصومه ذنوب سنتين!،
السنة التي قبله والسنة التي بعده،
كل ذلك لمن يصوم هذا اليوم أبتغاء الأجر، ومعلوم أن يوم عرفة هو اليوم التاسع من عشر ذي الحجة التي حض النبي ﷺ على الإكثار من العمل الصالح فيها، من مختلف أنواع العبادات رجاء وترغيبا بالأجر المرجو منه،
فعلى المسلم أن يحرص على أغتنام صيام هذا اليوم، ليحوز على فضله ويكسب الأجر العظيم المترتب على صيامه، فينوي صيام هذا اليوم، ولا يغفل عنه،
وهذا بالأخص لمن لم يصوم شيء من الأيام السابقة، فلا ينبغي عليه التفريط في صيام يوم عرفة غدا وأضاعة ما فيه من الفضل،
ولا يجب أن نتغافل أو ننسى أن لكل منا ذنوبه، وهفواته، وغفلاته، وأخطائه، وسيئاتنا،
وهذه فرصة عظيمة متاحة لنا لمغفرة وتكفير كل هذه السيئات والذنوب بمشيئة الله تعالى، ولنبيض صفحتنا التي يسجل عليها أعمالنا من صغائر الذنوب أمام الله .
▫والحسرة والندامة على من يغفل عن صيام يوم عرفة ويغفل عن الفضل العظيم لصيامه، فينبغي على المؤمن أن ينوي صيام هذا اليوم ولا يفرط فيه، ولا يكن من الغافلين عن أفاضل الأزمنة والأيام التي جعلها الله سبحانه تعالى لعباده المؤمنون فرصة حتى يتسابقوا فيها بالعمل الصالح ويتزودوا ويكسبوا الأجور العظيمة .
▫وننوه أن صيام يوم عرفة لغير الحاج،
أما الحاج فلا يجوز ولا يسن له صيامه، كي لا يضعف أثناء تأدية مناسك الحج في يوم عرفة،
ولأن النبي ﷺ ترك صيامه،
روى أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة، فقال: (نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ) . رواه أبو داود (٢٤٤٠) .
▫فرصة عظيمة غداً لمغفرة الذنوب لا تتردد بأغتنامها .
صيام _يوم_عرفة .
▪ يوم عرفة يوم مغفرة الذنوب، والعتق من النيران ومباهاة الله بأهل الموقف ! .
◽عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمِ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟ . رواه مسلم (١٣٤٨) .
◽وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة ، فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا " . رواه أحمد وصححه الألباني .
◽عن أبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صيامُ يومِ عَرَفةَ، أحتسِبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنَة التي قَبْلَه، والسَّنةَ التي بَعْدَه . رواه مسلم (١١٦٢) .
❍ قال النووي: (قالوا: والمراد بها الصغائر) شرح النووي على مسلم(٨/٥١) .
▫غداً يوم عرفة وهو يوم عظيم الفضل، فهو اليوم الذي أكمل الله فيه الدين،
وصيام هذا اليوم سُنَّة، ولصيام هذا اليوم الأجر العظيم، لأن الله تعالى يغفر لمن يصومه ذنوب سنتين!،
السنة التي قبله والسنة التي بعده،
كل ذلك لمن يصوم هذا اليوم أبتغاء الأجر، ومعلوم أن يوم عرفة هو اليوم التاسع من عشر ذي الحجة التي حض النبي ﷺ على الإكثار من العمل الصالح فيها، من مختلف أنواع العبادات رجاء وترغيبا بالأجر المرجو منه،
فعلى المسلم أن يحرص على أغتنام صيام هذا اليوم، ليحوز على فضله ويكسب الأجر العظيم المترتب على صيامه، فينوي صيام هذا اليوم، ولا يغفل عنه،
وهذا بالأخص لمن لم يصوم شيء من الأيام السابقة، فلا ينبغي عليه التفريط في صيام يوم عرفة غدا وأضاعة ما فيه من الفضل،
ولا يجب أن نتغافل أو ننسى أن لكل منا ذنوبه، وهفواته، وغفلاته، وأخطائه، وسيئاتنا،
وهذه فرصة عظيمة متاحة لنا لمغفرة وتكفير كل هذه السيئات والذنوب بمشيئة الله تعالى، ولنبيض صفحتنا التي يسجل عليها أعمالنا من صغائر الذنوب أمام الله .
▫والحسرة والندامة على من يغفل عن صيام يوم عرفة ويغفل عن الفضل العظيم لصيامه، فينبغي على المؤمن أن ينوي صيام هذا اليوم ولا يفرط فيه، ولا يكن من الغافلين عن أفاضل الأزمنة والأيام التي جعلها الله سبحانه تعالى لعباده المؤمنون فرصة حتى يتسابقوا فيها بالعمل الصالح ويتزودوا ويكسبوا الأجور العظيمة .
▫وننوه أن صيام يوم عرفة لغير الحاج،
أما الحاج فلا يجوز ولا يسن له صيامه، كي لا يضعف أثناء تأدية مناسك الحج في يوم عرفة،
ولأن النبي ﷺ ترك صيامه،
روى أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة، فقال: (نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ) . رواه أبو داود (٢٤٤٠) .
▫فرصة عظيمة غداً لمغفرة الذنوب لا تتردد بأغتنامها .
صيام _يوم_عرفة .
▪ يوم عرفة يوم مغفرة الذنوب، والعتق من النيران ومباهاة الله بأهل الموقف ! .
◽عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمِ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟ . رواه مسلم (١٣٤٨) .
◽وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة ، فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا " . رواه أحمد وصححه الألباني .