Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
( نعمة النوم).
" للنوم فائدتان جليلتان،
إحداهما: سكون الجوارح وراحتها مما يعرض لها من التعب، فيُريح الحواس من نصب اليقظة، ويُزيل الإعياء والكلال.
والثانية: هضم الغذاء، ونضج الأخلاط، لأن الحرارة الغريزية في وقت النوم تغور إلى باطن البدن، فتُعين على ذلك.
ولهذا يبرد ظاهره، ويحتاج النائم إلى فضل دثار.
وأنفع النوم: أن ينام على الشق الأيمن، ليستقر الطعام بهذه الهيئة في المعدة استقراراً حسناً… ثم يتحوّل إلى الشق الأيسر قليلاً ليسرع الهضم بذلك لاستمالة المعدة على الكبد، ثم يستقر نومه على الجانب الأيمن".
#ابن_القيم
"زاد المعاد"(٢٤٠/٤).
" للنوم فائدتان جليلتان،
إحداهما: سكون الجوارح وراحتها مما يعرض لها من التعب، فيُريح الحواس من نصب اليقظة، ويُزيل الإعياء والكلال.
والثانية: هضم الغذاء، ونضج الأخلاط، لأن الحرارة الغريزية في وقت النوم تغور إلى باطن البدن، فتُعين على ذلك.
ولهذا يبرد ظاهره، ويحتاج النائم إلى فضل دثار.
وأنفع النوم: أن ينام على الشق الأيمن، ليستقر الطعام بهذه الهيئة في المعدة استقراراً حسناً… ثم يتحوّل إلى الشق الأيسر قليلاً ليسرع الهضم بذلك لاستمالة المعدة على الكبد، ثم يستقر نومه على الجانب الأيمن".
#ابن_القيم
"زاد المعاد"(٢٤٠/٤).
Forwarded from الباقيات الصالحات
• سبحان الله
• والحمد لله
• ولا إله إلا الله
• والله أكبر
• والحمد لله
• ولا إله إلا الله
• والله أكبر
Forwarded from أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ
• فضل صيام الست من شوال •
◽عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من صام رمضان، ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر " .
صحيح مسلم" (١١٦٤) .
◽وقال النبي صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان فشهر بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بعد الفطر فذلك تمام السنة .
رواه أحمد ( ٢١٩٠٦ ) .
▫في هذه الأحاديث أن صيام شهر رمضان الفضيل يعدل صيام عشرة أشهر، وذلك كون الحسنة تضاعف بعشرة أمثالها إلى أضعاف كثيرة والله يضاعف لمن يشاء بالقدر الذي يشاء، فصوم ثلاثون يوم كصيام ثلاثمائة يوم، ويتبعه صيام ستة من شوال فذلك ستون تضاف للثلاثمائة من رمضان، فيكون تمام السنة .
▫وفمن جعل جميع صيامه هكذا في كل سنة، بحيث أنه بعد صيامه رمضان يتبعه ستة من شوال، فيكون كصيام الدهر " أي كأنه صام كل عمره "، فينبغي صيام هذه الأيام القلائل وأغتنام فضل صيام جميع الدهر!، والله ذو الفضل العظيم .
◽عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من صام رمضان، ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر " .
صحيح مسلم" (١١٦٤) .
◽وقال النبي صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان فشهر بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بعد الفطر فذلك تمام السنة .
رواه أحمد ( ٢١٩٠٦ ) .
▫في هذه الأحاديث أن صيام شهر رمضان الفضيل يعدل صيام عشرة أشهر، وذلك كون الحسنة تضاعف بعشرة أمثالها إلى أضعاف كثيرة والله يضاعف لمن يشاء بالقدر الذي يشاء، فصوم ثلاثون يوم كصيام ثلاثمائة يوم، ويتبعه صيام ستة من شوال فذلك ستون تضاف للثلاثمائة من رمضان، فيكون تمام السنة .
▫وفمن جعل جميع صيامه هكذا في كل سنة، بحيث أنه بعد صيامه رمضان يتبعه ستة من شوال، فيكون كصيام الدهر " أي كأنه صام كل عمره "، فينبغي صيام هذه الأيام القلائل وأغتنام فضل صيام جميع الدهر!، والله ذو الفضل العظيم .
Forwarded from أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ
- #حديث_اليوم -
قال صلى الله عليه وسلم : ( بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، ثُمَّ قالَ في الثَّالِثَةِ: لِمَن شاءَ )
الراوي: عبدالله بن مغفل المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 627 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
#شرح_الحديث :
كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يَحُثُّ على صلاةِ النَّوافِلِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ: "بَيْنَ كُلِّ أَذانَيْنِ صَلاةٌ" الأَذانانِ هما الأَذانُ الأَصْلِيُّ قبلَ كلِّ فرضٍ والأَذانُ الثاني هوَ الإِقامةُ للصَّلاةِ، وقدْ قالَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم هذا الأمرَ ثلاثَ مرَّاتٍ، وذلك إسماعًا وتأكيدًا لأهمِّيَّةِ ما يَقولُ صلَّى الله عليه وسلَّم، ثمَّ قالَ صلَّى الله عليه وسلَّم بعدَ المرَّةِ الثالِثةِ: «لَمَنْ شَاءَ» أي: لمنْ شاءَ أنْ يُصلِّي بينَ الأذانِ والإِقامةِ، فأَوْضحَ أنَّ الأمرَ فيهِ سعة ورُخصةٌ وأنَّه لمزيدُ طاعةٍ وثوابٍ وليس على الإلزامِ.
قال صلى الله عليه وسلم : ( بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، ثُمَّ قالَ في الثَّالِثَةِ: لِمَن شاءَ )
الراوي: عبدالله بن مغفل المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 627 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
#شرح_الحديث :
كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يَحُثُّ على صلاةِ النَّوافِلِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ: "بَيْنَ كُلِّ أَذانَيْنِ صَلاةٌ" الأَذانانِ هما الأَذانُ الأَصْلِيُّ قبلَ كلِّ فرضٍ والأَذانُ الثاني هوَ الإِقامةُ للصَّلاةِ، وقدْ قالَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم هذا الأمرَ ثلاثَ مرَّاتٍ، وذلك إسماعًا وتأكيدًا لأهمِّيَّةِ ما يَقولُ صلَّى الله عليه وسلَّم، ثمَّ قالَ صلَّى الله عليه وسلَّم بعدَ المرَّةِ الثالِثةِ: «لَمَنْ شَاءَ» أي: لمنْ شاءَ أنْ يُصلِّي بينَ الأذانِ والإِقامةِ، فأَوْضحَ أنَّ الأمرَ فيهِ سعة ورُخصةٌ وأنَّه لمزيدُ طاعةٍ وثوابٍ وليس على الإلزامِ.
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
( أعم قسم في القرآن الكريم)
قال الله تعالى:{ فلا أقسم بما تبصرون. وما لا تبصرون.إنه لقول رسول كريم}[الحاقة:٣٨-٤٠].
قال ابن القيم:
" هذا أعمُّ قَسم وقع في القرآن، فإنه يعُمُّ العلويّات والسُّفليات، والدنيا والآخرة، وما يُرى وما لا يُرى.
ويدخل في ذلك الملائكة كلُّهم، والجن، والإنس، والعرش، والكرسي، وكلُّ مخلوق.
وذلك كلُّه من آيات قدرته وربوبيته، وهو سبحانه يصرِّف الأقسام كما يُصرِّف الآيات".
" التبيان في أيمان القرآن"ص(٢٦٤).
قال الله تعالى:{ فلا أقسم بما تبصرون. وما لا تبصرون.إنه لقول رسول كريم}[الحاقة:٣٨-٤٠].
قال ابن القيم:
" هذا أعمُّ قَسم وقع في القرآن، فإنه يعُمُّ العلويّات والسُّفليات، والدنيا والآخرة، وما يُرى وما لا يُرى.
ويدخل في ذلك الملائكة كلُّهم، والجن، والإنس، والعرش، والكرسي، وكلُّ مخلوق.
وذلك كلُّه من آيات قدرته وربوبيته، وهو سبحانه يصرِّف الأقسام كما يُصرِّف الآيات".
" التبيان في أيمان القرآن"ص(٢٦٤).
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎙القارئ محمد اللحيدان
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
القارئ مصطفى العزاوي
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
القارئ الشيخ محمود الحصري
برواية ورش عن نافع
برواية ورش عن نافع
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سورة يـوسف
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سورة التوبة
Forwarded from القرآن الكريم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
﴿الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي أَنزَلَ عَلى عَبدِهِ الكِتابَ وَلَم يَجعَل لَهُ عِوَجًا﴾
لا مكان للاعوجاج في حياة أهل القرآن، فهو كفيل باستقامة قلوبهم وأفعالهم وأقوالهم، فالحمد لله على نعمة كتابه العظيم
القارئ راشد الحليبة
لا مكان للاعوجاج في حياة أهل القرآن، فهو كفيل باستقامة قلوبهم وأفعالهم وأقوالهم، فالحمد لله على نعمة كتابه العظيم
القارئ راشد الحليبة
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
( الفرح بالقرآن)
قال تعالى:{قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خَيْرٌ مما يجمعون}.
فسّر جماعة من السلف ( فضل الله) في هذه الآية ب" القرآن".
نفرح بالقرآن لأنه أشرف الكلام، كلام الله جل جلاله.
نفرح بالقرآن لأنه هدى ورحمة وشفاءٌ لما في الصدور.
نفرح به لأن به سعادة الدارين والفوز بالنعيم المقيم.
فلتهنأ ياحافظ القرآن بالقرآن
لتهنأ به وبتلاوته آناء الليل وأطراف النهار.
قال تعالى:{ أمّن هو قانتٌ آناء الليل ساجداً وقائماً يحذرُ الآخرة ويرجو رحمة ربه}[الزمر:٩]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" إذا قام صاحب القرآن، فقرأه بالليل والنهار حفظه، وإن لم يقم به نسيه" رواه مسلم.
ولتهنأ ياقارىءالقرآن بالأجر والثواب والرفعة والمنزلة عند الله عزوجل في الدنيا والآخرة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:" الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو يتتعتع فيه، وهو عليه شاق له أجران". متفق عليه.
ولتهنأ يامعلّم القرآن بالخيرية في الدنيا والآخرة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: خيركم من تعلّم القرآن وعلمه" رواه البخاري.
فهنيئاً لنا بهذا القرآن الكريم.
نسأل الله أن يرزقنا فهماً فيه.
وأن يرزقنا تلاوته على الوجه الذي يرضيه.
إنه جوادٌ كريم.
قال تعالى:{قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خَيْرٌ مما يجمعون}.
فسّر جماعة من السلف ( فضل الله) في هذه الآية ب" القرآن".
نفرح بالقرآن لأنه أشرف الكلام، كلام الله جل جلاله.
نفرح بالقرآن لأنه هدى ورحمة وشفاءٌ لما في الصدور.
نفرح به لأن به سعادة الدارين والفوز بالنعيم المقيم.
فلتهنأ ياحافظ القرآن بالقرآن
لتهنأ به وبتلاوته آناء الليل وأطراف النهار.
قال تعالى:{ أمّن هو قانتٌ آناء الليل ساجداً وقائماً يحذرُ الآخرة ويرجو رحمة ربه}[الزمر:٩]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" إذا قام صاحب القرآن، فقرأه بالليل والنهار حفظه، وإن لم يقم به نسيه" رواه مسلم.
ولتهنأ ياقارىءالقرآن بالأجر والثواب والرفعة والمنزلة عند الله عزوجل في الدنيا والآخرة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:" الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو يتتعتع فيه، وهو عليه شاق له أجران". متفق عليه.
ولتهنأ يامعلّم القرآن بالخيرية في الدنيا والآخرة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: خيركم من تعلّم القرآن وعلمه" رواه البخاري.
فهنيئاً لنا بهذا القرآن الكريم.
نسأل الله أن يرزقنا فهماً فيه.
وأن يرزقنا تلاوته على الوجه الذي يرضيه.
إنه جوادٌ كريم.
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•• سورة القارعة
⤶ الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
⤶ الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#عصام_الشايع
معنى كلمة ﴿أحد﴾ في سورة الاخلاص والفرق بينها كلمة (واحد)
معنى كلمة ﴿أحد﴾ في سورة الاخلاص والفرق بينها كلمة (واحد)
Forwarded from القرآن الكريم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
﴿الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي أَنزَلَ عَلى عَبدِهِ الكِتابَ وَلَم يَجعَل لَهُ عِوَجًا﴾
لا مكان للاعوجاج في حياة أهل القرآن، فهو كفيل باستقامة قلوبهم وأفعالهم وأقوالهم، فالحمد لله على نعمة كتابه العظيم
القارئ راشد الحليبة
لا مكان للاعوجاج في حياة أهل القرآن، فهو كفيل باستقامة قلوبهم وأفعالهم وأقوالهم، فالحمد لله على نعمة كتابه العظيم
القارئ راشد الحليبة
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سورة التوبة
Forwarded from كيف أحزن والله ربي
⭕️ من فوائد اليوم ⭕️
✍🏼 قال ابن العربي - رحمه الله - :
۞ لقد أعطيت أمة محمد صلى الله عليه وسلم من الفضل ما لم تعطه أمة في طول عمرها ، فأولها : أن كتب لها خمسون صلاة بخمس صلوات ،
۞ وكتب لها صوم الدهر بشهر رمضان وست من شوال، وطهر مالها بربع العشر في الزكاة ، وأعطيت خواتيم سورة البقرة من قرأها في ليلة كفتاه يعني عن قيام الليل ،
۞ وكتب لها : أن من صلى الصبح في جماعة فكأنما قام ليلة ، ومن صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة . فهذه ليلة ونصف في كل ليلة ; إلى غير ذلك مما يطول تعداده.
۞ ومن أفضل ما أعطوا ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر ; وهذا فضل لا يوازيه فضل ، ومنة لا يقابلها شكر .
▣[ أحكام القرآن - ابن العربي ]
#الادارة:محمد_علي
✍🏼 قال ابن العربي - رحمه الله - :
۞ لقد أعطيت أمة محمد صلى الله عليه وسلم من الفضل ما لم تعطه أمة في طول عمرها ، فأولها : أن كتب لها خمسون صلاة بخمس صلوات ،
۞ وكتب لها صوم الدهر بشهر رمضان وست من شوال، وطهر مالها بربع العشر في الزكاة ، وأعطيت خواتيم سورة البقرة من قرأها في ليلة كفتاه يعني عن قيام الليل ،
۞ وكتب لها : أن من صلى الصبح في جماعة فكأنما قام ليلة ، ومن صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة . فهذه ليلة ونصف في كل ليلة ; إلى غير ذلك مما يطول تعداده.
۞ ومن أفضل ما أعطوا ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر ; وهذا فضل لا يوازيه فضل ، ومنة لا يقابلها شكر .
▣[ أحكام القرآن - ابن العربي ]
#الادارة:محمد_علي