💥#ابوبكر_صديق جانشين پيامبر و آدمسوزى
#قسمت_سوم
▪️داستان زنده سوزاندن اياس ابن عبدالل مشهور به فجاءة
#عسقلانی از رجال بزرگ #اهل_سنت نيز در کتاب معروف خود، الاصابه في تمييز الصحابه می نویسد:
#متن_عربى:
قال أبو عمر: مذكور في الصّحابة، وذكر سيف أنه هو الّذي كتب إليه أبو بكر في قصة الفجاءة السّلمي، فسار طريفة في طلبة حتى ظفر به طريفة، فأنفذه إلى أبي بكر فحرقه بالنّار، وكان طريفة وأخوه معن بن حاجر مع خالد بن الوليد.
خلاصه ترجمه:
ابوبكر طريفه را به سراغ فجاءة فرستاد كه او را نزد ابوبكر آورد.
و او نيز فجاءة را آتش زد و سوزاند.
#منبع: الإصابة في تمييز الصحابة ج ٣ ص ٤٢٠ ، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - ١٤١٥ هـ،
آنوقت میگویند چرا داعش سر میبرید و زنده زنده مردم را میسوزاند.
در ادامه از يكى ديگر از بزرگترين مورخين اسلامى در مورد اين انسان سوزى #خليفه_مسلمين برايتان روايتى را خواهيم نوشت.
ادامه دارد
#قسمت_سوم
▪️داستان زنده سوزاندن اياس ابن عبدالل مشهور به فجاءة
#عسقلانی از رجال بزرگ #اهل_سنت نيز در کتاب معروف خود، الاصابه في تمييز الصحابه می نویسد:
#متن_عربى:
قال أبو عمر: مذكور في الصّحابة، وذكر سيف أنه هو الّذي كتب إليه أبو بكر في قصة الفجاءة السّلمي، فسار طريفة في طلبة حتى ظفر به طريفة، فأنفذه إلى أبي بكر فحرقه بالنّار، وكان طريفة وأخوه معن بن حاجر مع خالد بن الوليد.
خلاصه ترجمه:
ابوبكر طريفه را به سراغ فجاءة فرستاد كه او را نزد ابوبكر آورد.
و او نيز فجاءة را آتش زد و سوزاند.
#منبع: الإصابة في تمييز الصحابة ج ٣ ص ٤٢٠ ، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - ١٤١٥ هـ،
آنوقت میگویند چرا داعش سر میبرید و زنده زنده مردم را میسوزاند.
در ادامه از يكى ديگر از بزرگترين مورخين اسلامى در مورد اين انسان سوزى #خليفه_مسلمين برايتان روايتى را خواهيم نوشت.
ادامه دارد
شيعيان_منافق
در مورد #نفاق و #دروغگوئى_شيعيان روايات بسيار زيادى در كتب روائى هم #شيعه و هم #اهل_سنت وجود دارد.
اين روايات آنقدر زياد است كه ميتوان يك كتاب كامل را به آنها اختصاص داد.
در اين نوشته فقط به دو نمونه ازين روايات اكتفا ميكنيم و تحقيق در اينمورد را به خود شما عزيزان ميسپاريم.
روايت اول:
قال ابا عبدالله(جعفر الصادق) : ما أنزل الله آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع
#ترجمه: هر آیه ای که در قران در مورد #منافقین نازل شده است این در مورد #شیعیان است!
#منابع:
رجال كشى ٢٥٤
بحارالأنوار ج ٦٥ ص ١٦٦
اختيار معرفة الرجال از شيخ طوسى ج ٢ ص ٥٨٩ حديث ٥٣٥
_________________________
روايت دوم:
متن عربى: يقول امام الباقر :
(لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق.
#ترجمه: اگر تمام مردم شيعه ما باشند، سه چهارمشان به ما شك دارند و ربع ديگرشان احمق
#منبع: رجال الكشي ص ١٧٩
جماعتى كه خود امامشان آنها را #احمق و #منافق ميخواند بهتر ازين نيستند كه هم لمپن و بى شخصيت اند و هم بيسواد و نادان كه در قرن ٢١ و ورود رباتها به زندگى انسان، #مردگان را ميپرستند و #قبرها را طلاكارى ميكنند و از آنها درمان دردها و شفاى سر كچلشان را ميخواهند....
در مورد #نفاق و #دروغگوئى_شيعيان روايات بسيار زيادى در كتب روائى هم #شيعه و هم #اهل_سنت وجود دارد.
اين روايات آنقدر زياد است كه ميتوان يك كتاب كامل را به آنها اختصاص داد.
در اين نوشته فقط به دو نمونه ازين روايات اكتفا ميكنيم و تحقيق در اينمورد را به خود شما عزيزان ميسپاريم.
روايت اول:
قال ابا عبدالله(جعفر الصادق) : ما أنزل الله آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع
#ترجمه: هر آیه ای که در قران در مورد #منافقین نازل شده است این در مورد #شیعیان است!
#منابع:
رجال كشى ٢٥٤
بحارالأنوار ج ٦٥ ص ١٦٦
اختيار معرفة الرجال از شيخ طوسى ج ٢ ص ٥٨٩ حديث ٥٣٥
_________________________
روايت دوم:
متن عربى: يقول امام الباقر :
(لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق.
#ترجمه: اگر تمام مردم شيعه ما باشند، سه چهارمشان به ما شك دارند و ربع ديگرشان احمق
#منبع: رجال الكشي ص ١٧٩
جماعتى كه خود امامشان آنها را #احمق و #منافق ميخواند بهتر ازين نيستند كه هم لمپن و بى شخصيت اند و هم بيسواد و نادان كه در قرن ٢١ و ورود رباتها به زندگى انسان، #مردگان را ميپرستند و #قبرها را طلاكارى ميكنند و از آنها درمان دردها و شفاى سر كچلشان را ميخواهند....
پيامبر اسلام و فحاشى
بازهم پيامبر_اسلام و بازهم #فحاشى ايشان.
در يكى از معتبرترين كتب روائى #اهل_سنت روايتى بدين مضمون وجود دارد كه پيامبر اسلام به اطرافيانش توصيه ميكند كه اگر ديديد كسى به روش جاهليت عزادارى ميكند به او آلت پدرش را حواله كنيد يا اينكه به او بگوييد آلت_تناسلى_پدرت در دهانت.
متن_عربى روايت:
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ الْقَاضِي، كَانَ بِالْبَصْرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيٍّ، عَنْ أُبَيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعْضُوهُ بِهِنَّ أَبِيهِ وَلَا تُكَنُّوا»
#ترجمه:
پیامبر اسلام می گوید:
اگر دیدید کسی به روش جاهلیت عزاداری می کند به او بگویید : آلت تناسلی پدرت در دهنت ! و این کلام را صریح بگویید.
#منبع: كتاب سنن الكبرى نوشته عبدالرحمن احمد بن شعيب النسائى ج ٨ ص ١٣٦
اما براى صحت اين روايت سرى زديم به كتاب #جوامع_الكلام تا از صحت و سقم راويان اين روايت مطمئن شويم و ديديم كه اين روايت در كتاب جوامع الكلام به عنوان يك روايت صحيح نام برده شده و تمامى راويان آن از معتمدين بوده اند.(تصوير صفحه كتاب جوامع الكلام را در ادامه ميبينيد).
آيا بايد هنوز هم ادعاى اسلامگرايان را در مورد ادب و اخلاق اسلامى پيامبر اسلام را باور كنيم؟؟ در اينصورت با تمام اين رواياتى كه ادعاى آنها را نقض ميكند چه كنيم؟
بازهم پيامبر_اسلام و بازهم #فحاشى ايشان.
در يكى از معتبرترين كتب روائى #اهل_سنت روايتى بدين مضمون وجود دارد كه پيامبر اسلام به اطرافيانش توصيه ميكند كه اگر ديديد كسى به روش جاهليت عزادارى ميكند به او آلت پدرش را حواله كنيد يا اينكه به او بگوييد آلت_تناسلى_پدرت در دهانت.
متن_عربى روايت:
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ الْقَاضِي، كَانَ بِالْبَصْرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيٍّ، عَنْ أُبَيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعْضُوهُ بِهِنَّ أَبِيهِ وَلَا تُكَنُّوا»
#ترجمه:
پیامبر اسلام می گوید:
اگر دیدید کسی به روش جاهلیت عزاداری می کند به او بگویید : آلت تناسلی پدرت در دهنت ! و این کلام را صریح بگویید.
#منبع: كتاب سنن الكبرى نوشته عبدالرحمن احمد بن شعيب النسائى ج ٨ ص ١٣٦
اما براى صحت اين روايت سرى زديم به كتاب #جوامع_الكلام تا از صحت و سقم راويان اين روايت مطمئن شويم و ديديم كه اين روايت در كتاب جوامع الكلام به عنوان يك روايت صحيح نام برده شده و تمامى راويان آن از معتمدين بوده اند.(تصوير صفحه كتاب جوامع الكلام را در ادامه ميبينيد).
آيا بايد هنوز هم ادعاى اسلامگرايان را در مورد ادب و اخلاق اسلامى پيامبر اسلام را باور كنيم؟؟ در اينصورت با تمام اين رواياتى كه ادعاى آنها را نقض ميكند چه كنيم؟
اعتراف امام موسی کاظم به غیر الهی بودن قرآن
در کتب #شیعه و #اهل_سنت روایات فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال امام موسی کاظم در حدیث صحیحی به صراحت تمام اعتراف می کند که قرآن تحریف شده است و طبعا این بدان معناست که قرآن یک کتاب آسمانی و الهی نیست و قابل دستبرد می باشد :
#متن_عربی : ۹۵- عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور الخزاعي، عن علي بن سويد، ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن عمه حمزة بن بزيع، عن علي بن سويد، والحسن بن محمد، عن محمد بن أحمد النهدي، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور، عن علي بن سويد قال: كتبت إلى أبي الحسن موسى (عليه السلام) وهو في الحبس كتابا أسأله عن حاله وعن مسائل كثيرة فاحتبس الجواب علي أشهر ثم أجابني بجواب هذه نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم....ليس من شيعتك ولا تحبن دينهم فإنهم الخائنون الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم وتدري ما خانوا أماناتهم ائتمنوا على👈كتاب الله فحرفوه وبدلوه👉.
#منابع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۸ صفحه : ۱۲۴
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ۲۷ صفحه : ۱۵۰
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ۷۵ صفحه : ۳۳۰
#ترجمه مختصر : علی بن سوید(از شاگردان جلیل القدر و ثقه امام)می گوید : امام موسی کاظم که در زندان بود، من نامه ای به ایشان نوشتم و از حالش جویا شدم و مسائل بسیاری را نیز مطرح کردم، چند ماهی به من پاسخ نداد؛ سپس برای من جوابی نوشت که رو نوشت آن این است : بسم الله رحمن و رحیم....آنها به خداوند و رسول الله خیانت کردند، به امانت خیانت کردند و می دانی چگونه به امانت خیانت کردند؟ قرآن به آنها امانت داده شده ولی آنها 👈👈قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند👉👉.
⚡️طبق این حدیث صحیح؛ امام موسی کاظم در نامه ای به شاگردش به صراحت تصریح می کند که اصحاب پیامبر اسلام، قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند.
⚡️این روایت کاملا صحیح است، چنانچه علامه مجلسی بعد از نقل این روایت می گوید که این حدیث صحیح است.
#منبع مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : ۲۵ صفحه : ۲۹۵
در کتب #شیعه و #اهل_سنت روایات فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال امام موسی کاظم در حدیث صحیحی به صراحت تمام اعتراف می کند که قرآن تحریف شده است و طبعا این بدان معناست که قرآن یک کتاب آسمانی و الهی نیست و قابل دستبرد می باشد :
#متن_عربی : ۹۵- عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور الخزاعي، عن علي بن سويد، ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن عمه حمزة بن بزيع، عن علي بن سويد، والحسن بن محمد، عن محمد بن أحمد النهدي، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور، عن علي بن سويد قال: كتبت إلى أبي الحسن موسى (عليه السلام) وهو في الحبس كتابا أسأله عن حاله وعن مسائل كثيرة فاحتبس الجواب علي أشهر ثم أجابني بجواب هذه نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم....ليس من شيعتك ولا تحبن دينهم فإنهم الخائنون الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم وتدري ما خانوا أماناتهم ائتمنوا على👈كتاب الله فحرفوه وبدلوه👉.
#منابع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۸ صفحه : ۱۲۴
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ۲۷ صفحه : ۱۵۰
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ۷۵ صفحه : ۳۳۰
#ترجمه مختصر : علی بن سوید(از شاگردان جلیل القدر و ثقه امام)می گوید : امام موسی کاظم که در زندان بود، من نامه ای به ایشان نوشتم و از حالش جویا شدم و مسائل بسیاری را نیز مطرح کردم، چند ماهی به من پاسخ نداد؛ سپس برای من جوابی نوشت که رو نوشت آن این است : بسم الله رحمن و رحیم....آنها به خداوند و رسول الله خیانت کردند، به امانت خیانت کردند و می دانی چگونه به امانت خیانت کردند؟ قرآن به آنها امانت داده شده ولی آنها 👈👈قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند👉👉.
⚡️طبق این حدیث صحیح؛ امام موسی کاظم در نامه ای به شاگردش به صراحت تصریح می کند که اصحاب پیامبر اسلام، قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند.
⚡️این روایت کاملا صحیح است، چنانچه علامه مجلسی بعد از نقل این روایت می گوید که این حدیث صحیح است.
#منبع مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : ۲۵ صفحه : ۲۹۵
👊 پيامبر اسلام و #ائمه_شيعه، عامل هرزگى و فحشا در جامعه
#قسمت_دوم
در فاحشگى اسلامى اين #متوليان_دين و كتاب دينى مسلمانان است كه آنرا ترويج ميكند درصورتى كه در غرب حكومتها با تدابير شديد بدنبال محدود كردن و كاهش عواقب آن بر جامعه هستند.
حال ميخواهيم ترويج اين #فحشاء را از ديد متوليان دين اسلام بررسى كنيم.
قبل از بررسى #اسناد_اسلامى ببينيم اصولا اين ازدواج موقت از كجا آغاز شد و چگونه وارد قرآن شد و به صورت يك حكم دينى درآمد.
#صیغه از کجا باب شد؟
#خلاصه_ماجرا:
پيامبر اسلام علیرغم آنکه #حرامسرایی پر از زنان زیبا و در سنین مختلف داشتند از آنجایی که علاقه شديدى به همخوابى با زنان مختلف و تنوع طلبى وافرى در اينمورد داشتند، روزی با زنی بنام #حره بدون عقد ازدواج(امروزه اينكار زنا نام دارد) همبستر میشود.
از اقبال بد ایشان، برخى از زنانش متوجه ماجرا میشوند و با انتشار اين اخبار عده اى به ایشان اتهام #فحشاء ميزنند.
ايشان نيز با كمك الله(كه هميشه هواى زير شكم ايشان را داشته) پاسخ را از آستینش بيرون آورده و می گوید:
ازدواج موقت کرده بودم !
البته این نوع ازدواج در قبل از اسلام هم وجود داشت و بدليل اين اتفاق و لو رفتن هوسرانى پيامبر اسلام، شامل آيه شده و به گردن خداى مسلمانان مى افتد.
ولى پس از مرگ محمد، #عمر_بن_خطاب که از اصل ماجراى پيامبرى محمد و آيات قرآن و دروغهاى محمد اگاهی داشته، انرا حرام اعلام میکند و می گوید این نوع ازدواج فقط مختص پیامبر بوده است.
#متن_عربى روايت به داستان فوق - قال وروى الفضل الشيباني باسناده إلى الباقر عليه السلام أن عبد الله بن عطاء المكي سأله عن قوله تعالى " وإذ أسر النبي " الآية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وآلهتزوج بالحرة متعة فاطلع عليه بعض نسائه فاتهمته بالفاحشة فقال أنه لي حلال أنه نكاح بأجل فاكتميه فاطلعت عليه بعض نسائه.
#ترجمه: رسول خدا با حره ازدواج موقت كرد، بعضی از زنان رسول خدا از این ازدواج مطلع شدند و به پیامبر نسبت زنا دادند. پیامبر در جواب آنها گفت: اینكار بر من حلال است این یك نكاح موقت بود درنتیجه آنرا مخفی كردم.(#منابع: وسایل الشیعه ج ۲۱ ص ۱۰ و الموجز في المتعة - المحقق الثاني (المحقق الكركي)
در ميان فقهاى دو مذهب عمده اسلام يعنى تسنن و تشيع در اينمورد اختلاف ديدگاه وجود دارد.
علماى #اهل_سنت آنرا نمى پذيرند و حكم آنرا طبق دستور خليفه دوم مسلمانان نسخ شده ميدانند اما در مذهب شيعه و با استناد به آيات قرآن و صدها حديث از ائمه، مروج پر و پا قرص صيغه درجامعه بوده و هستند.
#متوليان_مذهب_شيعه با استناد به آيه ٢٤ از سوره نساء آنرا جزو دستورات قرآ ن ميدانند.
#متن_آیه: و المحصنات من النساء الا ما ملکت أیمانکم کتاب الله علیکم و احل لکم ما وراء ذالکم أن تبتغوا بأموالکم محصنین غیر مسافحین فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضة و لا جناح علیکم فیما تراضیتم به من بعد الفریضة إن الله کان علیما حکیما.
#ترجمه: و زنان شوهر دار( بر شما حرام است) مگر آنها را که (از راه اسارت) مالک شده اید(چون اسير است تجاوز كنيد) اینها احکامی است که خداوند بر شما مقرر داشته است اما زنان دیگر غیر از اینها (که گفته شد) بر شما حلال است که با اموال خود، آنان را اختیار کنید، در حالی که پاکدامن باشید و از زنا خودداری نمایید.
ائمه و روحانيون شیعه " فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضة" را مربوط به حکم و دستور ازدواج موقت و متعه گرفته اند.
ادامه دارد ..
#قسمت_دوم
در فاحشگى اسلامى اين #متوليان_دين و كتاب دينى مسلمانان است كه آنرا ترويج ميكند درصورتى كه در غرب حكومتها با تدابير شديد بدنبال محدود كردن و كاهش عواقب آن بر جامعه هستند.
حال ميخواهيم ترويج اين #فحشاء را از ديد متوليان دين اسلام بررسى كنيم.
قبل از بررسى #اسناد_اسلامى ببينيم اصولا اين ازدواج موقت از كجا آغاز شد و چگونه وارد قرآن شد و به صورت يك حكم دينى درآمد.
#صیغه از کجا باب شد؟
#خلاصه_ماجرا:
پيامبر اسلام علیرغم آنکه #حرامسرایی پر از زنان زیبا و در سنین مختلف داشتند از آنجایی که علاقه شديدى به همخوابى با زنان مختلف و تنوع طلبى وافرى در اينمورد داشتند، روزی با زنی بنام #حره بدون عقد ازدواج(امروزه اينكار زنا نام دارد) همبستر میشود.
از اقبال بد ایشان، برخى از زنانش متوجه ماجرا میشوند و با انتشار اين اخبار عده اى به ایشان اتهام #فحشاء ميزنند.
ايشان نيز با كمك الله(كه هميشه هواى زير شكم ايشان را داشته) پاسخ را از آستینش بيرون آورده و می گوید:
ازدواج موقت کرده بودم !
البته این نوع ازدواج در قبل از اسلام هم وجود داشت و بدليل اين اتفاق و لو رفتن هوسرانى پيامبر اسلام، شامل آيه شده و به گردن خداى مسلمانان مى افتد.
ولى پس از مرگ محمد، #عمر_بن_خطاب که از اصل ماجراى پيامبرى محمد و آيات قرآن و دروغهاى محمد اگاهی داشته، انرا حرام اعلام میکند و می گوید این نوع ازدواج فقط مختص پیامبر بوده است.
#متن_عربى روايت به داستان فوق - قال وروى الفضل الشيباني باسناده إلى الباقر عليه السلام أن عبد الله بن عطاء المكي سأله عن قوله تعالى " وإذ أسر النبي " الآية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وآلهتزوج بالحرة متعة فاطلع عليه بعض نسائه فاتهمته بالفاحشة فقال أنه لي حلال أنه نكاح بأجل فاكتميه فاطلعت عليه بعض نسائه.
#ترجمه: رسول خدا با حره ازدواج موقت كرد، بعضی از زنان رسول خدا از این ازدواج مطلع شدند و به پیامبر نسبت زنا دادند. پیامبر در جواب آنها گفت: اینكار بر من حلال است این یك نكاح موقت بود درنتیجه آنرا مخفی كردم.(#منابع: وسایل الشیعه ج ۲۱ ص ۱۰ و الموجز في المتعة - المحقق الثاني (المحقق الكركي)
در ميان فقهاى دو مذهب عمده اسلام يعنى تسنن و تشيع در اينمورد اختلاف ديدگاه وجود دارد.
علماى #اهل_سنت آنرا نمى پذيرند و حكم آنرا طبق دستور خليفه دوم مسلمانان نسخ شده ميدانند اما در مذهب شيعه و با استناد به آيات قرآن و صدها حديث از ائمه، مروج پر و پا قرص صيغه درجامعه بوده و هستند.
#متوليان_مذهب_شيعه با استناد به آيه ٢٤ از سوره نساء آنرا جزو دستورات قرآ ن ميدانند.
#متن_آیه: و المحصنات من النساء الا ما ملکت أیمانکم کتاب الله علیکم و احل لکم ما وراء ذالکم أن تبتغوا بأموالکم محصنین غیر مسافحین فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضة و لا جناح علیکم فیما تراضیتم به من بعد الفریضة إن الله کان علیما حکیما.
#ترجمه: و زنان شوهر دار( بر شما حرام است) مگر آنها را که (از راه اسارت) مالک شده اید(چون اسير است تجاوز كنيد) اینها احکامی است که خداوند بر شما مقرر داشته است اما زنان دیگر غیر از اینها (که گفته شد) بر شما حلال است که با اموال خود، آنان را اختیار کنید، در حالی که پاکدامن باشید و از زنا خودداری نمایید.
ائمه و روحانيون شیعه " فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضة" را مربوط به حکم و دستور ازدواج موقت و متعه گرفته اند.
ادامه دارد ..
💠اعتراف عبدالله بن عمر، صحابی بزرگ پیامبر اسلام به غیر الهی بودن قرآن
⚡️در کتب #شیعه و #اهل_سنت اسناد فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال عبدالله بن عمر در حدیث صحیحی به صراحت تمام اعتراف می کند که قرآن تحریف شده است و بسیاری از آیات آن از بین رفته است که این بدان معناست که قرآن یک کتاب آسمانی و الهی نیست و قابل دستبرد می باشد :
#متن_عربی : ۱۴۰ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: أَخَذْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ، وَمَا يُدْرِيهِ مَا كُلُّهُ، قَدْذَهَبَ مِنْهُ قُرْآنٌ كَثِيرٌ، وَلَكِنْ يَقُولُ: أَخَذْنَا مَا ظَهَرَمِنْهُ "(۲)
(۲)...فظاهر هذا السند صحیح لا مجال للشک فیه
#ترجمه : عبدالله بن عمر می گوید : هیچ کدام از شما نمی تواند بگوید که تمام قرآن به من رسیده است، و تمام قرآن را درک کرده است زیرا به درستی که بسیاری از قرآن از بین رفته است.
(۲)...سند این روایت صحیح هست و مجالی نخواهد بود که در صحت آن شک کرد.
#منبع : التفسير من سنن سعيد بن منصور - مخرجا نویسنده : سعيد بن منصور جلد : ۲ صفحه : ۴۳۲
⚡️طبق این حدیث صحیح، ابن عمر اعتراف می کند که بسیاری از آیات قرآن حذف شده که این امر نشان از غیر الهی بودن آن دارد.
⚡️در کتب #شیعه و #اهل_سنت اسناد فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال عبدالله بن عمر در حدیث صحیحی به صراحت تمام اعتراف می کند که قرآن تحریف شده است و بسیاری از آیات آن از بین رفته است که این بدان معناست که قرآن یک کتاب آسمانی و الهی نیست و قابل دستبرد می باشد :
#متن_عربی : ۱۴۰ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: أَخَذْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ، وَمَا يُدْرِيهِ مَا كُلُّهُ، قَدْذَهَبَ مِنْهُ قُرْآنٌ كَثِيرٌ، وَلَكِنْ يَقُولُ: أَخَذْنَا مَا ظَهَرَمِنْهُ "(۲)
(۲)...فظاهر هذا السند صحیح لا مجال للشک فیه
#ترجمه : عبدالله بن عمر می گوید : هیچ کدام از شما نمی تواند بگوید که تمام قرآن به من رسیده است، و تمام قرآن را درک کرده است زیرا به درستی که بسیاری از قرآن از بین رفته است.
(۲)...سند این روایت صحیح هست و مجالی نخواهد بود که در صحت آن شک کرد.
#منبع : التفسير من سنن سعيد بن منصور - مخرجا نویسنده : سعيد بن منصور جلد : ۲ صفحه : ۴۳۲
⚡️طبق این حدیث صحیح، ابن عمر اعتراف می کند که بسیاری از آیات قرآن حذف شده که این امر نشان از غیر الهی بودن آن دارد.
💠 محل دفن جسد #على_ابن_ابی_طالب كجاست؟؟؟
#قسمت_اول
❔آيا #شيعيان قبرى بدون جسد را در نجف زيارت ميكنند؟؟
❔آيا همانطور كه #اهل_سنت ميگويند در قبرى كه منسوب به على در كوفه است #مغيرة_بن_شعبه دفن شده است؟؟
"زنده ياد پروفسور مسعود انصارى" كه از فعالترين اساتيد راه مبارزه با جهل و خرافات در جامعه ايران بود.
حاصل فعاليتهاى اين انسان فرهيخته چندين كتاب ارزشمند و نفيس ميباشد كه تعدادى از آنها در #كانال_كتابخانه_نقد_اسلام خدمت شما عزيزان قرار داده شده است.
"زنده ياد انصارى" با نگاهى به نقل قولهاى مورخين و سيره نويسان و همچنين روايات نقل شده در كتب #علماى_مسلمان در مورد محل دفن #على به اين موضوع پرداخته است كه ما چكيده اى از اين تحقيق را در اين مقاله كوتاه خدمت شما عزيزان ارائه ميكنيم.
سرى به #علامه_محمد_باقر_مجلسى ستون فكرى #تشيع ميزنيم و رواياتى كه ايشان در "كتاب تحفة الزائرين" آورده است را مرور ميكنيم.
ايشان در ذيل روايتى آورده است:
#امام_جعفر_صادق گفته است كه #على ابن ابيطالب توصيه كرد پس از درگذشتش جسدش بطور سرى به خاك سپرده شود.
زيرا او پروا داشت كه #خوارج و يا ديگران گور او را باز كنند و جسدش را بدزدند.
ولى چون تنها چند نفر از نزديكان على ازين موضوع اگاهى داشتند، بعضى از افراد تصور كرده اند كه جسد او در خانه اش در #مدينه به خاك سپرده شده است.
ادامه دارد ...
#قسمت_اول
❔آيا #شيعيان قبرى بدون جسد را در نجف زيارت ميكنند؟؟
❔آيا همانطور كه #اهل_سنت ميگويند در قبرى كه منسوب به على در كوفه است #مغيرة_بن_شعبه دفن شده است؟؟
"زنده ياد پروفسور مسعود انصارى" كه از فعالترين اساتيد راه مبارزه با جهل و خرافات در جامعه ايران بود.
حاصل فعاليتهاى اين انسان فرهيخته چندين كتاب ارزشمند و نفيس ميباشد كه تعدادى از آنها در #كانال_كتابخانه_نقد_اسلام خدمت شما عزيزان قرار داده شده است.
"زنده ياد انصارى" با نگاهى به نقل قولهاى مورخين و سيره نويسان و همچنين روايات نقل شده در كتب #علماى_مسلمان در مورد محل دفن #على به اين موضوع پرداخته است كه ما چكيده اى از اين تحقيق را در اين مقاله كوتاه خدمت شما عزيزان ارائه ميكنيم.
سرى به #علامه_محمد_باقر_مجلسى ستون فكرى #تشيع ميزنيم و رواياتى كه ايشان در "كتاب تحفة الزائرين" آورده است را مرور ميكنيم.
ايشان در ذيل روايتى آورده است:
#امام_جعفر_صادق گفته است كه #على ابن ابيطالب توصيه كرد پس از درگذشتش جسدش بطور سرى به خاك سپرده شود.
زيرا او پروا داشت كه #خوارج و يا ديگران گور او را باز كنند و جسدش را بدزدند.
ولى چون تنها چند نفر از نزديكان على ازين موضوع اگاهى داشتند، بعضى از افراد تصور كرده اند كه جسد او در خانه اش در #مدينه به خاك سپرده شده است.
ادامه دارد ...
ابوبكر_صديق جانشين پيامبر و آدمسوزى
#قسمت_سوم
داستان زنده سوزاندن اياس ابن عبدالل مشهور به فجاءة
#عسقلانی از رجال بزرگ #اهل_سنت نيز در کتاب معروف خود، الاصابه في تمييز الصحابه می نویسد:
#متن_عربى:
قال أبو عمر: مذكور في الصّحابة، وذكر سيف أنه هو الّذي كتب إليه أبو بكر في قصة الفجاءة السّلمي، فسار طريفة في طلبة حتى ظفر به طريفة، فأنفذه إلى أبي بكر فحرقه بالنّار، وكان طريفة وأخوه معن بن حاجر مع خالد بن الوليد.
خلاصه ترجمه:
ابوبكر طريفه را به سراغ فجاءة فرستاد كه او را نزد ابوبكر آورد.
و او نيز فجاءة را آتش زد و سوزاند.
#منبع: الإصابة في تمييز الصحابة ج ٣ ص ٤٢٠ ، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - ١٤١٥ هـ،
در ادامه از يكى ديگر از بزرگترين مورخين اسلامى در مورد اين انسان سوزى #خليفه_مسلمين برايتان روايتى را خواهيم نوشت.
ادامه دارد ...
#قسمت_سوم
داستان زنده سوزاندن اياس ابن عبدالل مشهور به فجاءة
#عسقلانی از رجال بزرگ #اهل_سنت نيز در کتاب معروف خود، الاصابه في تمييز الصحابه می نویسد:
#متن_عربى:
قال أبو عمر: مذكور في الصّحابة، وذكر سيف أنه هو الّذي كتب إليه أبو بكر في قصة الفجاءة السّلمي، فسار طريفة في طلبة حتى ظفر به طريفة، فأنفذه إلى أبي بكر فحرقه بالنّار، وكان طريفة وأخوه معن بن حاجر مع خالد بن الوليد.
خلاصه ترجمه:
ابوبكر طريفه را به سراغ فجاءة فرستاد كه او را نزد ابوبكر آورد.
و او نيز فجاءة را آتش زد و سوزاند.
#منبع: الإصابة في تمييز الصحابة ج ٣ ص ٤٢٠ ، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - ١٤١٥ هـ،
در ادامه از يكى ديگر از بزرگترين مورخين اسلامى در مورد اين انسان سوزى #خليفه_مسلمين برايتان روايتى را خواهيم نوشت.
ادامه دارد ...
💠 اعتراف امام موسی کاظم به غیر الهی بودن قرآن
⚡️در کتب #شیعه و #اهل_سنت روایات فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال امام موسی کاظم در حدیث صحیحی به صراحت تمام اعتراف می کند که قرآن تحریف شده است و طبعا این بدان معناست که قرآن یک کتاب آسمانی و الهی نیست و قابل دستبرد می باشد :
#متن_عربی : ۹۵- عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور الخزاعي، عن علي بن سويد، ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن عمه حمزة بن بزيع، عن علي بن سويد، والحسن بن محمد، عن محمد بن أحمد النهدي، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور، عن علي بن سويد قال: كتبت إلى أبي الحسن موسى (عليه السلام) وهو في الحبس كتابا أسأله عن حاله وعن مسائل كثيرة فاحتبس الجواب علي أشهر ثم أجابني بجواب هذه نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم....ليس من شيعتك ولا تحبن دينهم فإنهم الخائنون الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم وتدري ما خانوا أماناتهم ائتمنوا على👈كتاب الله فحرفوه وبدلوه👉.
#منابع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۸ صفحه : ۱۲۴
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ۲۷ صفحه : ۱۵۰
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ۷۵ صفحه : ۳۳۰
#ترجمه مختصر : علی بن سوید(از شاگردان جلیل القدر و ثقه امام)می گوید : امام موسی کاظم که در زندان بود، من نامه ای به ایشان نوشتم و از حالش جویا شدم و مسائل بسیاری را نیز مطرح کردم، چند ماهی به من پاسخ نداد؛ سپس برای من جوابی نوشت که رو نوشت آن این است : بسم الله رحمن و رحیم....آنها به خداوند و رسول الله خیانت کردند، به امانت خیانت کردند و می دانی چگونه به امانت خیانت کردند؟ قرآن به آنها امانت داده شده ولی آنها 👈👈قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند👉👉.
⚡️طبق این حدیث صحیح؛ امام موسی کاظم در نامه ای به شاگردش به صراحت تصریح می کند که اصحاب پیامبر اسلام، قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند.
⚡️این روایت کاملا صحیح است، چنانچه علامه مجلسی بعد از نقل این روایت می گوید که این حدیث صحیح است.
#منبع مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : ۲۵ صفحه : ۲۹۵
⚡️در کتب #شیعه و #اهل_سنت روایات فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال امام موسی کاظم در حدیث صحیحی به صراحت تمام اعتراف می کند که قرآن تحریف شده است و طبعا این بدان معناست که قرآن یک کتاب آسمانی و الهی نیست و قابل دستبرد می باشد :
#متن_عربی : ۹۵- عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور الخزاعي، عن علي بن سويد، ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن عمه حمزة بن بزيع، عن علي بن سويد، والحسن بن محمد، عن محمد بن أحمد النهدي، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور، عن علي بن سويد قال: كتبت إلى أبي الحسن موسى (عليه السلام) وهو في الحبس كتابا أسأله عن حاله وعن مسائل كثيرة فاحتبس الجواب علي أشهر ثم أجابني بجواب هذه نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم....ليس من شيعتك ولا تحبن دينهم فإنهم الخائنون الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم وتدري ما خانوا أماناتهم ائتمنوا على👈كتاب الله فحرفوه وبدلوه👉.
#منابع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۸ صفحه : ۱۲۴
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ۲۷ صفحه : ۱۵۰
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ۷۵ صفحه : ۳۳۰
#ترجمه مختصر : علی بن سوید(از شاگردان جلیل القدر و ثقه امام)می گوید : امام موسی کاظم که در زندان بود، من نامه ای به ایشان نوشتم و از حالش جویا شدم و مسائل بسیاری را نیز مطرح کردم، چند ماهی به من پاسخ نداد؛ سپس برای من جوابی نوشت که رو نوشت آن این است : بسم الله رحمن و رحیم....آنها به خداوند و رسول الله خیانت کردند، به امانت خیانت کردند و می دانی چگونه به امانت خیانت کردند؟ قرآن به آنها امانت داده شده ولی آنها 👈👈قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند👉👉.
⚡️طبق این حدیث صحیح؛ امام موسی کاظم در نامه ای به شاگردش به صراحت تصریح می کند که اصحاب پیامبر اسلام، قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند.
⚡️این روایت کاملا صحیح است، چنانچه علامه مجلسی بعد از نقل این روایت می گوید که این حدیث صحیح است.
#منبع مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : ۲۵ صفحه : ۲۹۵
▪️ مجوز سكس با دختربچه زير ٩ سال در اسلام سنى!
#قسمت_اول
https://t.me/naghde_eslamm/33735
در مورد احكام غير منطقى، احمقانه و حتى بيمارگونه قرآن زياد نوشته ايم اما در اينجا ميخواهيم موضوع ازدواج و برقرارى رابطه جنسى با دختربچه هاى زير ٩ سال را بررسى كنيم.
همانطور كه ميدانيد در دين اسلام و طبق دستور قرآن، يك مرد ميتواند با دختر زير ٩ سال يا همان نابالغ ازدواج كند.
اكثر آخوندهاى شيعه معتقدند كه تا زمان بلوغ نبايد با اين كودك رابطه جنسى برقرار كرد اما ميتوان به قصد لذت جوئى ميتوان اين كودك را بوسيد و ماليد و حتى تفخيذ(سكس لاى پائى) انجام داد حتى اگر اين دختربچه شيرخواره باشد.
تمامى مستندات اين موضوع در اين لينك موجود ميباشد.
اما در این گفتار قصد داریم به بررسی مفصل اين موضوع بپردازیم که قطعا این ایراد علمی و رد ناشدنی از دلایل محکم و متقن اثبات آسمانی نبودن قرآن و دستوراتش را می رساند.
یکی از این بهانه های #اهل_سنت برای اثبات حقانیت خود، تاختن بر فتواى #خمینی و باقى علماى شيعه در مورد جواز استمتاع با صغیره ميباشد و پيروان اهل سنت این فتوا را در فضاهای حقیقی و مجازی بصورت گسترده منتشر می کنند تا از خود چهره ای روشنفکرانه به دنیا عرضه کنند و بگویند اسلام حقیقی ما هستیم نه شيعه.
اما جالب است بدانید، در کلام بزرگان اهل سنت و در کتب اصلی فقهی ایشان مثل "الفتاوی الهندیه" و ... جواز برای استمتاعاتی از جمله دخول! به دختر کمتر از ٩ سال وجود دارد!
بله به درستی شنیدید؛ جواز تمتع یا همان #بهره_برداری_جنسی از کودک به صورت رسمی در کتب فقهی معتبر اهل سنت موجود است که آن ها را بترتیب از سایت "اسلام وب" از بزرگترین سایت های مورد قبول اهل سنت و روايات و نظرات فقهى موحود در آن را از زير نظر ميگذرانيم:
١) المسألة الثانية: وهي مسألة وطء الصغيرة أو الدخول بها، فقد نص أكثر أهل العلم على أن الصِّغَر الذي لا تطيق معه الوطء، مانع من موانع تسليمها لزوجها، ووافقهم الحنابلة في من لم تبلغ تسع سنين
#ترجمه: مسئله دوم: دخول به دختر صغیره است که اکثر اهل علم نداشتن توانایی برای آن را مانع برای آن میدانند و حنابله با آن ها در این موضوع برای دختر زیر نه سال موافق اند
ادامه دارد ....
#قسمت_اول
https://t.me/naghde_eslamm/33735
در مورد احكام غير منطقى، احمقانه و حتى بيمارگونه قرآن زياد نوشته ايم اما در اينجا ميخواهيم موضوع ازدواج و برقرارى رابطه جنسى با دختربچه هاى زير ٩ سال را بررسى كنيم.
همانطور كه ميدانيد در دين اسلام و طبق دستور قرآن، يك مرد ميتواند با دختر زير ٩ سال يا همان نابالغ ازدواج كند.
اكثر آخوندهاى شيعه معتقدند كه تا زمان بلوغ نبايد با اين كودك رابطه جنسى برقرار كرد اما ميتوان به قصد لذت جوئى ميتوان اين كودك را بوسيد و ماليد و حتى تفخيذ(سكس لاى پائى) انجام داد حتى اگر اين دختربچه شيرخواره باشد.
تمامى مستندات اين موضوع در اين لينك موجود ميباشد.
اما در این گفتار قصد داریم به بررسی مفصل اين موضوع بپردازیم که قطعا این ایراد علمی و رد ناشدنی از دلایل محکم و متقن اثبات آسمانی نبودن قرآن و دستوراتش را می رساند.
یکی از این بهانه های #اهل_سنت برای اثبات حقانیت خود، تاختن بر فتواى #خمینی و باقى علماى شيعه در مورد جواز استمتاع با صغیره ميباشد و پيروان اهل سنت این فتوا را در فضاهای حقیقی و مجازی بصورت گسترده منتشر می کنند تا از خود چهره ای روشنفکرانه به دنیا عرضه کنند و بگویند اسلام حقیقی ما هستیم نه شيعه.
اما جالب است بدانید، در کلام بزرگان اهل سنت و در کتب اصلی فقهی ایشان مثل "الفتاوی الهندیه" و ... جواز برای استمتاعاتی از جمله دخول! به دختر کمتر از ٩ سال وجود دارد!
بله به درستی شنیدید؛ جواز تمتع یا همان #بهره_برداری_جنسی از کودک به صورت رسمی در کتب فقهی معتبر اهل سنت موجود است که آن ها را بترتیب از سایت "اسلام وب" از بزرگترین سایت های مورد قبول اهل سنت و روايات و نظرات فقهى موحود در آن را از زير نظر ميگذرانيم:
١) المسألة الثانية: وهي مسألة وطء الصغيرة أو الدخول بها، فقد نص أكثر أهل العلم على أن الصِّغَر الذي لا تطيق معه الوطء، مانع من موانع تسليمها لزوجها، ووافقهم الحنابلة في من لم تبلغ تسع سنين
#ترجمه: مسئله دوم: دخول به دختر صغیره است که اکثر اهل علم نداشتن توانایی برای آن را مانع برای آن میدانند و حنابله با آن ها در این موضوع برای دختر زیر نه سال موافق اند
ادامه دارد ....
Telegram
نقدى بر اسلام
شايد باورش سخت باشد اما علماى اسلام ناب محمدى شيعى مجوز سكس لاپائى با دختر بچه شيرخواره را صادر كرده و
علماى ناب محمدى اهل سنت مجوز سكس با دختر بچه زير ٩ سال را
بعد ادعا ميكنند اسلام به زنها كرامت داده است
اين مقاله را در كانال نقد اسلام مطالعه كنيد
@naghde_eslamm
علماى ناب محمدى اهل سنت مجوز سكس با دختر بچه زير ٩ سال را
بعد ادعا ميكنند اسلام به زنها كرامت داده است
اين مقاله را در كانال نقد اسلام مطالعه كنيد
@naghde_eslamm