Милитаризованная, идеологизированная экономика («все против нас»), гражданское производство – что останется. Микоян: «После войны я вновь вернулся к вопросу о массовом производстве домашних холодильников. Мне удалось уговорить Сталина организовать их производство на Московском автомобильном заводе ЗИС… на Саратовском авиационном заводе и Муромском заводе». Удалось уговорить! Он долгое время был против.

Общество дефицитов, неспособность покрыть спрос (нет экономического интереса, рынков, невозможно «сверху» учесть и реализовать все потребности, нерешаемая задача в управлении сверхсложной системой из сотен миллионов человек и сотен тысяч предприятий). Рыжков: «Мы чувствовали, что народ устал выполнять государственные задачи за счет своего благополучия» (1985 – 1986). Горбачев: «Со снабжением овощами Москвы провал. В 500 м от базы, где сотни тонн овощей, торговать нечем» (1986). «Люди по 10 – 15 лет стоят в очереди на жилье. Город на воде, а воды нет. Нет детской одежды в продаже. Не знают, что такое мороженое. В продаже нет яблок» (о Комсомольске-на-Амуре, 1986). «В Новотроицке 11 тыс. человек живут в бараках, которые, по отчету, мы давно уничтожили» (Политбюро, 1987). «До каких пор Госплан и Минфин будут заниматься каждой лавчонкой?!» (1987).

Такие экономики «беременны» снабжением по карточкам, по нормам («не больше чем… в одни руки»), очередями, глубоким неравенством в снабжении (часть регионов и отраслей на привилегиях), торговлей по «блату», спецраспределителями (для «верхов» и их обслуги), особыми торговыми сетями («Торгсин» в 1930-х, коммерческие магазины в 1940-х, валютные «спецотделы», «Березка» в 1960-х – 1980-х), в которых есть «всё».

Карточки / талоны в XX веке: 1916 – 1921, 1929 – 1935, 1941 – 1947, конец 1970-х - начало 1980-х годов (отдельные регионы), 1989 – 1991 гг. Свидетельств карточек в начале 1980-х множество. «В 1981–1982 гг. в Челябинской области были введены талоны - заказы на продукцию животноводства (приказ по Управлению торговли Челябинского облисполкома от 18.03.1982 №31), в Пермской области мясо по талонам начали продавать еще в 1977 г.)».

«Соцсектор» так и не смог накормить население. В 1985 г. в личных подсобных хозяйствах производились 27% мяса, 23% молока, 28% яиц, 26% шерсти, 57% плодов и ягод, 19% винограда. На них приходились 45% посевных площадей под картофель и овощи (доля урожая – не ниже).

Монополизм идеологии

Внеэкономическое, «партийное» руководство экономикой, подчиненное политическим целям. Жесткая пропагандистская машина, обеспечивающая однородность мышления, уход в схоластику. Централизм, монополия на политическую и экономическую власть (личность, партия). Номенклатурная сменяемость кадров. Рыжков: «Большинство из нас не очень понимало, почему партийные комитеты вообще должны руководить конкретной хозяйственной деятельностью».
Горбачев: «Навалили на партию всё…: как доить, как кормить коров, какой окислитель класть в яму с силосом – вот до чего дошли». «По-прежнему смотрят в рот начальству… Продолжают кивать на Центр, даже когда речь идет о сугубо местных вопросах» (1987).

Максимум закрытой информации. Гостайна, «для служебного пользования» в самых простых вещах. Как может развиваться общество, так мало знающее о самом себе?

Директивная модель: «за» и «против»

Есть ли «за»? Да, есть. Эффектно работает в моменты крайнего напряжения сил, рывков, «догнать и перегнать». Во время войн. Во время отчаянных попыток технологических модернизаций, пропитанных насилием, превращаясь в мобилизационную экономику.

Но потом становится путами для общества. Почему?
Клетка. В этой модели гораздо меньше свободы, чем нужно для развития. Она противоречит природе человека – думающего, двигающегося, охотника. Запирает в клетки. Подчиняться, служить, нравиться, уметь отчитаться, быть как все, быть в требуемых форматах. Не посягать на тех, кто наверху, не конкурировать с ними.

Всё живое, поколение за поколением, начинает «вымирать». Самых сильных выбивает, что не исключает ярких примеров служения обществу. Возникает отрицательный управленческий отбор. Система отбирает всё более слабых. Горбачев: «Какие у нас кадры. Позорище!».

Система – нечеловеческая, она пренебрегает личным. «Мне сшили костюм и ботинки «на европейский манер». Товарищам, которые ехали со мной, в Москве тоже сшили костюмы в ателье. Когда мы вышли на берлинском вокзале, то заметили, что все немцы с удивлением смотрят на нас… Оборачиваюсь и вижу, что все мы в одинаковых шляпах, ботинках и костюмах, одного цвета и фасона». Каждому по потребностям – не получится ни за что.

Обречены на отставание. Резкие ускорения на 5 – 10 лет возможны. Взрыв энергии народа в 1917 – 1920-х очевиден («всё теперь наше, строим новую жизнь»). Но если директивная экономика существует поколениями, она неизбежно отстает в технологиях. Общее мнение середины 1980-х (в массе докладных записок) – отставание от Запада на 10 – 15 лет.

Динозавры неповоротливы, они рано или поздно уходят со сцены. Естественный отбор в том, как устроены обществ, есть, ничего не поделаешь. Был, есть и будет. Одни слабеют, другие опережают. Так ушла со сцены директивная экономика 1917 – 1980-х.

А что вместо нее? Социальная рыночная экономика? Исторический выбор по-прежнему за нами. Нужно разбираться. Решение все равно придется искать.

Пока же возникает у нас на глазах мрачная парочка военного времени: иранская модель + директивная экономика

Что было хорошо, в той стране, которая исчезла тридцать лет назад, в ней можно было выйти на дорогу, поднять руку, и рано или поздно какой-нибудь «ЗИЛ» обязательно подберет тебя. Ты с чувством хорошо исполненного долга забираешься в кабину, ты можешь молчать или даже вести с водителем неспешный разговор, но он тебя куда-нибудь обязательно довезет, и сбросит по дороге, не взяв с тебя ни одной копейки. Находясь высоко над землей, в погромыхивающем этом шарабане, победоносное чувство охватывает тебя. Ты можешь ехать куда хочешь, когда хочешь, с кем хочешь, и так далеко, как только захочешь.

Было ли это свойство молодости, или свойство страны, но был этот свободный дорожный народ, и было чувство своей, пусть не слишком ухоженной квартиры, проносящейся мимо, в которой безопасно, и ты в ней всех знаешь. Ты ничего еще не знал о прошлых жестокостях, ты чувствовал, что в этих местах обитания была когда-то другая жизнь, деревянные остатки ее были повсюду, но в кабине грузовика было спокойно, он натужно гудел, чуть попахивало бензином, и рядом был водитель, который захотел подобрать тебя на дороге.

Собственно, об этом речь. О том, что тебя всегда подберут. Исходя из внутренней свободы, не помня ничьих распоряжений, не считая дорожных рисков, но тебя подберут, может быть, из милосердия, а, может быть, просто из чувства собственного достоинства или потому что нельзя не подобрать. Когда ты смотришь на того, от кого зависит твоя жизнь, и думаешь: «Ты подберешь меня? Ты сделаешь это, или это уже не обычай, потому что прошли тридцать лет и все переменилось на дорогах?».

Вопрос повисает в воздухе, время разворачивается к нынешнему году, хочется то ли молиться, то ли кланяться, правда, неизвестно кому, может быть, просто всем тем, кто тебя подбирал по дороге, и, хочется надеяться, еще подберет. Нужно бы назвать это милосердием, но лучше, чтобы это была просто жизнь, наша жизнь, жизнь общая – на всех.

Да, хорошо вспоминается. «ЗИЛ - это еще что. А я в Западной Сибири, в Уренгое в стройотряде на попутных вертолетах передвигался. Летом дорог вне города почти не было, везде болота. А в каждом поселке была вертолетная площадка с будкой. Приходишь туда и ждешь. Никакого тебе расписания. Никаких тебе билетов. Подлетает МИ-8, высаживает пассажира, а иногда вообще пустой. Пилот видит меня в стройотрядовской куртке: «Тебе куда? Нет, туда не могу, но сброшу на полпути, там другую вертушку подхватишь». Говорили, так можно было до Москвы добраться» (Е. Блюмкин).

«В молодости приходилось работать на Крайнем Севере, район газодобычи, недалеко от Нового Уренгоя, тундра, вечная мерзлота, климат резко континентальный. Там была традиция такая - идёт прохожий, по дороге, но обязательно остановится КАМАЗ или Урал (ЗИЛок не для тех условий) и обязательно довезёт до поселка. Хотя прохожий просто идет, не голосует. Ни о каких деньгах и речи не шло. За год обычно 40-50 человек замерзали, тела которых находили по весне».

А вот история от внучки Авраамия Завенягина, знаменитого металлурга, одного из создателей атомной промышленности. «Дед мой, атомный министр, однажды опаздывал куда-то со своим помощником, потому что вдруг на загородном шоссе испортилась машина. Дед вышел и поднял руку, остановился грузовик. Дед сел в кабину, помощник в кузов. Вскоре их остановил патруль, и дед предъявил документы.
Патруль козырнул: «Хорошей дороги, товарищ министр!» - и поехали до места назначения. Кажется, это был 1954 год».

Разве это легенда? Просто жизнь, общая для всех. Сколько историй о том, как в Москве, глубокой ночью, добирались до своих квартир на поливальных машинах! «Были чудесные поливальные ЗИЛы, водители которых, если Вам оказывалось по дороге, подвозили студентов аж до высотки МГУ. За хороший разговор бесплатно» (В. Куликов). И сколько историй о бескорыстности. «Нас с моим школьным другом знойным летом 72-го года на пути из Рогачево в Дмитров экзотическая "Колхида" подобрала. При попытке дать водителю два рубля он, кажется, обиделся, сказав: "Идите, идите, ребята"(С. Смирнов).

Помнишь добро всю жизнь. Мелочь вроде, но невозможно не помнить. Нечаянно оказанное добро чужому человеку, когда ему было не по себе или отчаянно плохо. Помнишь именно тогда, когда тебе нужно самому решать, что делать: добро – или мимо, мимо.

«Того водилу с федеральной трассы помню всю жизнь. Возвращалась из командировки. На автобус, который бы меня довез из небольшого поселка километров в шести от железнодорожной станции, опоздала. Следующего ждать часа четыре, а то и все пять. Двинула пешком по обочине в надежде, что кто-нибудь подберёт. Нет, никто. Машины идут – и все мимо. А рукой махнуть и тормознуть - вот ни за что! Никогда никого ни о чем не просить - это у меня в крови. Для других могу, для себя - нет. А тем временем хлынул дождь. Машины мчат, я иду. Я иду, машины обгоняют и все – мимо. Вдруг какой- то самосвал тормозит. Водитель дверку распахивает и орет на меня:
-Ты какого черта не голосуешь?! Давай залезай, - и руку протягивает.
Мокрой курицей плюхаюсь на сиденье и улыбаюсь в ответ. От вознаграждения пожилой водила отказался. Вспоминаю этот случай часто. Себя молодую и пожилого дядечку за рулём. Пусть один из десятка, но все равно найдется тот, кто протянет тебе руку» (Т. Вылегжанина).

Было, было. А сегодня? Сегодня мы распахнем дверь абсолютно чужому человеку? Можем ни в чем его не подозревать? Можем довериться тому, кого совершенно не знаем? Можем быть в помощь – не размышляя, в силу долга, тому, кого больше не увидим никогда?

Есть врач, замечательный врач, прошел пандемию на первой линии. Вот что он записал: «В 2018 году я проехал автостопом от Забайкалья до берега Баренцева моря и обратно. Поднимаешь руку и… «Жигули», «Скания», уазик, «Мерседес», что угодно. И даже более того, могут накормить в придорожной столовой и даже оплатить ночлег, и само собой разделить хлеб в кабине. Россия. Кто-то скажет, что в Сибири – немного другой народ, чем в центральной России. Я тоже так думал, но кормил меня и платил за гостиницу парень из Северодвинска, ярославский дальнобойщик пересадил к своему напарнику (тот ждал на окраине Ярославля), и я двинул с ним к Ладоге, а карельский парень сунул сотку молча» (Ингвар Аурум).

У народа невозможно отнять привычку делать добро. Она никогда не исчезает. Она встроена в его сердце. Есть времена, когда она становится менее различимой. И бывают эпохи, когда она на самой поверхности, когда невозможно не делать добро всем вместе. Добро проникает в плоть и кровь, становится повсеместным. Мы это быстро чувствуем – по общему спокойствию, по легкому дыханию, по тому, что отпускать детей в мир становится легко. Что же тогда ценить выше всего? Чего нам ждать, что желать всем сердцем? Есть только один ответ. Повсеместность добра.

Это моя новая колонка в "Неделе - Российская газета"

Благодарю всех моих друзей, чьи записи я смог опубликовать

Насколько мы, живущие в разных культурах, традициях, странах - разные? Насколько непримиримы в наших ценностях? Или же мы все-таки одни и те же дети человечества, и стены между нами - проходимы?
Ответы на эти вопросы дает знаменитый проект «Всемирный обзор ценностей» (World Values Survey). Уже 40 лет команды социологов приходят к жителям десятков стран с одними и теми же вопросами, чтобы понять, насколько они разные – или, наоборот, в чем они совпадают. Смотрят ли народы на мир одними и теми же глазами? Последняя, 7-я волна проекта прошлась по 57 странам, включая Россию, Германию и США (2017).

Что ж, пройдемся и мы по семейным ценностям. Учить ли детей дома умению много и интенсивно работать? «Это особенно важно», - ответили 76% россиян, 40% немцев, 68% американцев. А чему еще учить? Чувству ответственности. За важность этого 76% тех, кто живет в России, 80% немцев, 59% американцев. В каких еще свойствах характера нужно наставлять детей? Ответ – толерантность, чувство уважения к другим людям. Проголосовали «за» 56% россиян, 84% немцев, 71% американцев.

«Не быть эгоистичным». Учить своего ребенка именно этому: «за» - 16% россиян, 6% немцев, 28% американцев. А еще? Беспрекословное подчинение ребенка своим родителям, по малейшему мановению их руки. Послушание! Это считают важным 19% тех, кто живет в России, 12% немцев и 21% американцев.

И, наконец, еще одно качество наших детей, совсем другое – «независимость». Хотим ли мы, чтобы наши дети были независимыми личностями? Будем ли учить этому? «Да!» - ответ 34% россиян, 70% немцев, 56% американцев.

Посмотрите, не так уж мы и отличаемся друг от друга. Молодые матери найдут общий язык с полуслова, при всех оттенках в наших традициях. А взрослые? Насколько мы совпадаем? Никто не хочет войны. Все беспокоятся, чтобы их страна не была втянута в войну – 80% россиян, 49% немцев, 74% американцев.

Все мы по-настоящему, по-крупному страшимся террористических атак – 79% россиян, 58% немцев, 68% американцев. Мы, как и «они», на Западе, предпочитаем свободу равенству. Так отвечают больше 50% россиян, 64% немцев и 70% американцев.

А если спросить: «Свобода или безопасность, что важнее?». Ответ «свобода» дали 24% тех, кто живет в России, 43% немцев и 70% американцев. Видно, как измучен российский народ. «А вы готовы сражаться за свою страну?» - настойчиво спрашивают социологи. – Конечно, - отвечают 68% россиян, 48% немцев и 60% американцев.

Лучше бы, конечно, никто не сражался друг против друга, пусть даже разнятся наши представления о том, как должно быть устроено общество, хотя и не настолько, чтобы быть диаметрально противоположными.

А как обстоит с «моральным разложением на Западе»? C нравственными ценностями - у «них» и у нас? У социологов на этот счет - десятки вопросов. Ничем не оправдана неуплата налогов – для 34% россиян, 76% немцев, 64% американцев. Ничто не может оправдать взятки при исполнении своих обязанностей для 57% россиян, 82% тех, кто живет в Германии, 71% американцев.

Гомосексуальность? Категорическое «нет» - у 58% россиян, 10% немцев, 19% американцев. В этом вопросе совсем не совпадаем. О, времена, о, нравы! Проституция ничем не может быть оправдана для 49% россиян, 23% немцев, 37% американцев. Хотя бы здесь какое-то сближение. Аборты категорически не приемлют 26% россиян, 19% немцев, 22% американцев. Кажется, в этом вопросе чуть больше единства.

Развод? Ничем не оправдан для 12% россиян, 6% немцев и 5% американцев. Добрачный секс? Нет, только нет – для 14% россиян, 6% немцев, 11% американцев.

Если бы такой опрос случился 150 лет тому назад, результаты были бы другими. Всё больше табу снимается в самых разных моделях общества, и «левых», и «правых». Тренды, изменяющие нравственные ценности, понятны. Эти длинные тренды – одни и те же, нравится нам это или не нравится.

«Верите ли вы в Бога?». Вот уж вопрос из вопросов. Ответ «да» дали 77% россиян, 56% немцев и 81% американцев. «А в жизнь после смерти?» Ответ «да» - 40% наших соотечественников, 39% немцев и 68% американцев. «Верите ли вы в ад?». -Да, конечно, - подтвердили 37% россиян, 15% немцев и 67% американцев. Не менее, чем раз в неделю, ходят в церковь 6% россиян, 8% немцев и 29% американцев. И, наоборот, совсем ее не посещают 33% россиян, 41% немцев и 33% американцев.

Кто из нас более нравственен? Чье общество «более здоровое» или гуманное? Неизвестно, трудно сравнивать, но явно эти сравнения– не на разрыв, а, скорее, на развитие, и, может быть, мы увидим, через несколько десятков лет, как ведем себя всё более похоже, потому что ценности – это не привилегия только одной страны, мир глобален, и они легко становятся всеобщими.

«Кто вы, левый или правый?» «Я – посередине» - в этом смысл ответов 43% россиян, 51% немцев, 44% американцев. «Партия середины» - нас больше всего.

Но социологи не унимаются, вопросы бесконечны. «Большинству людей можно доверять». Так утверждают только 23% россиян, 45% немцев и 37% американцев. Значит ли это, что мы по природе недоверчивы? Нет, конечно, просто нас слишком часто бросало из огня да в полымя последние 100 лет. И все же сколько счастливых людей! «Я очень счастлив» - так отвечают 15% россиян, 28% немцев и 28% американцев. «Я довольно счастлив», - так думают 66% россиян, 61% немцев и 60% американцев.

Что ж, много сходства, много различий, но не таких, чтобы истово кричать: «Мы – совсем другие!». Это просто люди из трех стран - конкурентов. Просто семьи. И хорошо бы им не мешать и дальше быть счастливыми. Все – хороши. Никто - не хуже и не лучше других.

Это моя колонка в "Российской газете", от 22 ноября 2021 года "Ценности - не привилегия одной страны - они становятся всеобщими"

Россия Петра I, Александра II и Александра III – это разные России, хотя ядро, модель страны, ее желаний, реакций – одни и те же. Каждое первое лицо в XX веке перекраивало страну заново, хотя это была та же самая страна.
Мы находимся внутри другого человека, - себя он считает хозяином земли русской. Он накладывает свой характер на всё устройство общества. Его архетип, вкусы, реакции, способ мышления, люди, которые ему нравятся или нет, тяжести или восторги детства, комплексы, неисполненные желания – всё это опутывает нас с ног до головы.
Он не может выпрыгнуть из самого себя, а мы – из него.
Наша история пронизана силовыми именами. Когда народ становится расходным материалом, когда расход счетных единиц – людей есть нечто, что входит в обычные издержки государства, за этим стоит не только нечто недоступное – система, строй, но всегда есть еще и личность, человек.
Не дай Бог, попасть ему в руки.
Но век от века ему попадают в руки все.
Кто появился в 1990-х - 2020-х гг. хорошо известно.
Но кто будет следующим?
Именно там, еще в полной неизвестности, будет новая поворотная точка России.
Автоматически продолжать линию - нельзя.
Это скучно - "пролонгировать".
В истории бывают совершенно неожиданные повороты (Китай конца 1970-х).

Из моей книги "Краткая история российских стрессов"
Озон - бестселлер
https://www.ozon.ru/product/kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-809201254/

Когда-то в 2018 г. я опубликовал большую статью, насколько схожи страны и народы России и Украины. Выдержку из нее (социальные ценности) привожу в таблице. Эта статья и сейчас важна мне, как точка отсчета. Заканчивалась она так: "Есть только один способ быть вместе – быть самому сильным экономически, открытым, расти, поддерживать всю интенсивность человеческих связей и никогда не впадать в грех превосходства. Тогда обязательно вернутся само собой и интеграция, и братство, и просто добрососедская жизнь – рядом, дверь в дверь".

Как Вы думаете, нужно мне еще раз в социальных сетях опубликовать эту подробную статью? Хотя бы с каким-то раздумьем о далеком будущем, даже сейчас. Или она уже никому не нужна -только тьма.

В России не может быть хаоса. Не может быть баррикад. И толп на улице – быть не может. Мы по-прежнему можем уничтожить мир. И самих себя. Ядерное оружие не может оказаться в хаосе. Только эволюция – никакого бунта. Каждый разумный человек может работать только на эволюцию. Нет иного способа изменений – только эволюция. Поэтому остается устало искать разума и просить понять – даже не требовать: быть сильным - это значит состоятельность для всех. Социальная рыночная экономика. Вспомним хотя бы Эрхарда, его любовь к собственному народу. Не ощетиниваться – а строить сильные семьи, свободные семьи, состоятельные семьи, которые не загибаться будут в бардаке и подчинении, а будут просто у себя дома, в своей стране. В ней всё обязательно будет – и характер, и сила, и, самое главное, свобода вместо трепа и связанных рук. Только вот рациональность и – можете смеяться – любовь – редкие свойства в истории. Ведь и не допросишься. А, впрочем, наше время несется вскачь и в нем довольно того, что ты даже представить не мог, чтобы время от времени спрашивать - это с нами? Это со мной?

Сколько лет понадобилось всеми проклинаемой Германии, чтобы восстановить свой статус? С 1955 г. - член НАТО (10 лет после окончания 2-й мировой). С 1957 г. - член Европейского сообщества, будущего ЕС (12 лет). С 1973 г. - член ООН (28 лет). В 1957 г. Саар мирно, после референдума вошел в состав Германии (после 2-й мировой - французский протекторат). Эльзас, за который пролито столько крови - часть Франции (2-язычная территория).
Мир и тишина - и бесконечно много работы ради того, чтобы жить, как подобает. Помнят - и живут вместе. Соединены

Стандартная российская реакция - "этого не будет", "у нас всё другое", "когда рак на горе свистнет", "только жизнь эта прекрасная.." и т.п. Так не должно быть. Народ, создавший огромную страну, по природе - народ деятельный, народ рисковый, народ, умеющий много и тяжело работать. Главное, дать возможность его "коллективным мозгам" - опомниться, измениться в "коллективной модели поведения", сложившейся после многолетнего насилия над ним и его мозгами. Отдельная огромная тема - прежде всего, в идеологии, в народной "философии жизни"

После 2-й м.в. экономика Тайваня полуразрушена (его бомбили). Минеральных ресурсов - нет. Специалисты (японцы) репатриировались. Гиперинфляция. 2 млн голодных ртов - армия Гоминьдана - перебралась с континента. А какие ресурсы? Ресурсы - люди (избыток), земля (аграрная - 25%, остальное горы) и вода. Остров в два раза меньше Чехии по площади. Минеральных ресурсов практически нет. Что еще? Землетрясения (до 5-6 раз в день поныне), тайфуны, наводнения, безумная жара, тропические дожди.
А люди? Они - после многовекового правления жестко централизованного государства (+колонизаторы), беднота.
Вот уж по поводу кого можно было воскликнуть - да никогда, да ни при каких условиях, они не поднимутся! Рабы!! Тотальная неграмотность.
А еще и огромные военные расходы - то ли они хотят захватить материковый Китай, то ли он - их.
Что имеем? Ожидаемая продолжительность жизни на Тайване 81+ (Россия - 73+), численность населения выросла с конца 1940-х в 4 раза, развитая страна, ВВП на душу населения - 32,7 тыс. долл., Россия - 15,6 тыс. долл.
Уже в начале 1980-х Тайвань признан развитой страной.
ВВП на душу населения по ППС в Тайване- 69,3 тыс. долл., Россия - 33,3 тыс. долл. (МВФ, 2022). По индексам экономической свободы - Тайвань один из первых.

В чем тайна? Одна из разгадок - диктатор Чан Кайши решил сделать из Тайваня образцовое государство для всего Китая. С самого начала Тайвань стал "государством развития". Каждая реформа (их было много) приносила стимулы, рост экономики и благосостояния. Каждый шаг государства превращался в энергию населения - avante!

Между прочим, это был тоталитарный режим, три с лишним десятка лет - в условиях военного положения. Одно государство - одна партия (по ленинскому образцу) - один диктатор. Идеология - правые социалисты (рыночники).

Но на высших должностях - талантливая команда технократов, многие с инженерным образованием. Какие личные цели? Полный вперед!

Вот что записал в своей книге Ли Го-дин (K.T. Li) - один из 2-х авторов экономического чуда на Тайване, создатель (от гос-ва) отрасли микроэлектроники (мин-р экономики, мин-р финансов и т.п.):
«Сегодня я клянусь в молитве Господу в том,
что я поставлю справедливость выше успеха и интереса,
что я поставлю других выше себя,
что все, что связано с душой, я поставлю выше того, что связано с телом,
что достижение высоких целей я поставлю выше наслаждения счастьем в настоящем,
что я поставлю принципы выше славы,
что я поставлю Тебя превыше всего».

Кстати, он был христианином, как и Чан Кайши.
Он сделал свой удачный проект.
Проект всей жизни.

Кто-то (мы еще не знаем имен) сделает его и в России, и в Украине, и в Беларуси, и в других постсоветских странах.

Когда-нибудь.

P.S. Да. была крупная помощь США, были открытые рынки, были открыты границы для трансфера технологий. Но мало ли у кого что было открыто и мало ли кому оказывалась помощь.

Главное - цели, мозги, этика, идеи, энергия, рост благосостояния с каждой реформой как принцип.

Все остальное - придумается, приложится, найдется

Россия как Новый Свет для эмиграции из Центральной Европы? Как земля сокровищ, в которой нужно располагаться, желательно с удобством, на многие поколения вперед?
Это было, было, было.
В XVIII веке в Россию въехали 30 тысяч немцев (земледельческие колонии, экономика «знаний»).
В 1860-е годы: 270 тысяч из Германии, 150 тысяч из Австро-Венгрии.
В 1870-е годы: 290 тысяч из Германии, 270 тысяч из Австро-Венгрии.
В 1880-е годы: 439 тысяч из Германии, 300 тысяч из Австро-Венгрии.
В 1890-е годы: 120 тысяч из Германии, 40 тысяч из Австро-Венгрии.
Итог? Больше 1,1 млн. немцев и больше 700 тысяч из Австро-Венгрии (там, конечно, было больше славян).
А дальше – всё.

И что из этого?
Когда-нибудь стать Новым Светом, страной, куда нужно приезжать семьями, в ее плавильный котел, если имеешь вкус к рискам.
Страна – центр притяжения «лучших мозгов», а не их выталкивания.

Должна же быть мечта, когда пересекаешь просторы Государства Российского, далеко не просветленные.

Нужны только 20-30 лет спокойной, мирной, динамичной, сытой жизни

Источник данных: д.э.н., проф. Владимир Максимович Кабузан «Движение населения в Российской империи», Отечественные записки, 2004, №4
У него была редкая, исключительная специальность – исторический демограф (Институт истории РАН). Его статья и другие работы легко находятся в сети.

Как жить, если тебя вот-вот придут громить?
Представьте, в селе Кулеватове Моршанского уезда на пригорке стоит большой двухэтажный помещичий дом в стиле “ампир», а в нем и вокруг него - чего только нет. Три тысячи десятин пахотной земли, сады, лес, мельница, тучные стада, а дальше по длинному - длинному списку (С.А. Давыдов, «Записки старого взрывника»). В нем - большая дворянская семья, родители с детьми. Отец - Давыдов, Александр, знатен, потомок, из Гербовника, столп. И
осенью 1917 г. кругом начинают громить помещичьи усадьбы.

Пришли трое от крестьянского схода: сами решайте, громить вас или не громить. «К этому времени мама подготовила полный перечень нашего имущества и сказала тем мужикам, что имущество это теперь общественное и как общество крестьян распоря­дится, так и будет. Так что и громить имение не надо!»

Снова - сход. «После бурных дебатов» решили все разделить по едокам. «Решением схода нам отрезали кусок земли около сада, выделили три лошади, три коровы, двадцать овец, свинью супоросную, а из инвентаря — плуг, соху, пару борон, жатку и ещё что-то по мелочи». А из дома не выгнали.

Хороший у нас народ. По весне «много любопытных набежало смотреть, как бывший барин землю пашет... С горем пополам четвертую часть ярового клина он все-таки вспахал, а когда утром пришел на свое поле, оно оказалось вспаханным и проборонованным. Это мужики кулеватовские ночью вспахали и, главное, сумели сохранить в тайне, кто пахал».

В 1918 г. начались аресты и расстрелы ЧК. Кого-то прямо по дороге, чтобы не возиться, не тащить в Моршанск. Отца взяли. А через много лет, в 1940 г. он столкнулся в городе со своим конвоиром, и тот ему сказал: «Я заглянул в комнату. Вижу — вы с женой стоите, крестите друг друга, а рядом девочка плачет, во мне сердце упало, жалко стало, подумал: не стану расстреливать, доставлю в Моршанск. Скажите спасибо вашей дочери, она вас спасла».

И ещё спасибо крестьянскому сходу- написали ходатайство об освобождении. Он - свой, он - наш. Отца выпустили, и жизнь потекла через крестьянские восстания, через обыски и отьемы (“у мамы был набор ножниц для швейных дел, так и его забрали»), пока дело не закончилось нэпом, и тут началась самая лучшая и сытая деревенская жизнь за все времена на Руси.

Кем только ни был высокочтимый отец семейства! Выбрали зав. волостным отделом народного образования - в доме своём, помещичьем, в народном театре играли Островского. Библиотеки в школах по всей волости ставил. Снова арестовывался - как заложник (крестьянский сход освободил). Призывался в армию. А сход скидывал ему в аренду то бывший помещичий, его же яблоневый сад (нечто чудесное), то его же кирпичную мельницу (а то разрушатся). Чтобы все росло и работало.

А потом - бессилен здесь сход - их выгнали из большого дома, ибо «осенью 1925 г. вышло постановление правительства о повсеместном выселении бывших помещиков из их бывших усадеб». Дом, конечно, тут же сгорел, якобы детишки подожгли. «А причина была в том, что существовала легенда, будто где-то в стенах дома наш предок Федор Андреевич замуровал ослиную шкуру, полную золота. И дом разобрали по кирпичикам, но никакой ослиной шкуры не нашли».

Что делать, куда деваться? Бабушкина присказка в русских деревнях. «Еще весной продали Гнедко, и денег хватило на то, чтобы купить избу-четырехстенку с сенями, двором и большим ого­родом на самом дальнем конце». А избу окрестили «Монплезиром».

Бодро, свежо - вперёд! Искать, как жить! «Средств к существованию не хватало», пахотную землю вернули обществу и пошёл Александр Давыдов, родом из Гербовника, отец семейства, на заработки юрисконсультом в Тамбовский базарный комитет, защищать торговцев от властей. На дворе - нэп, сыто, подводы с продовольствием, хорошая жизнь.

Тучки, между тем, сгущаются. Год 1928, год перелома - его лишают избирательных прав. Новое дворянское звание - «лишенец»! Детям в школы нельзя как потомкам лишенцев. Они мечутся, где бы что-то хоть как-то закончить. Ищут, пристраиваются, просят.

Маловато будет. Медленно, красным цветом раздергивается новый занавес - раскулачивание.

“Добрались наконец и до нас: нам предложили сдать дом и уматываться... К счастью, не в порядке спецпереселения. Так что, оставив тяжелые вещи, продав корову, мы подались в Тамбов”.

Мало, мало! «Пришла осень 1929 г. и кончил свою деятельность базарный коми­тет: его прикрыли, а всех сотрудников, в том числе и папу арестовали. С арестом отца кончились средства к существованию на­шей семьи. К счастью, мир не без добрых людей. В Кулеватове весной мы посадили картошку, но уехали рано, и она осталась. Когда в Кулеватове узнали об аресте отца, мужики выкопали нашу картошку... погрузили на две подводы, от себя добавили пшено, муку, масло и привезли все это в Тамбов».

Мир не без добрых людей, а приговор? Три года за контрреволюционную агитацию, Котласский лагерь. Выжил, отработал, вышел на свободу. «Отец всегда располагал к себе людей... В бараке с уголовниками он расположил к себе окружающих, и “па­хан” — глава уголовников — вел с ним задушевные разгово­ры.

И был такой случай: прибыл новый этап, и вот у папа украли единственную его ценность — золотое обручальное кольцо. Отец, конечно, очень расстроился. Пахан заметил это, спрашивает: что, отец, пригорюнился? Отец сказал. Тот страшно возмутился и говорит: Не горюй, найдем твое коль­цо! К вечеру в конце барака какой-то шухер поднялся, кого-то били. А потом приходит пахан и вручает отцу кольцо. Молодежь, говорит, порядка не знает. Пришлось поучить».

Что сказать? «Он всегда располагал к себе людей». В 1940 г. Александр Давыдов, отец благородного семейства, работал в Литературном музее в Москве. Он смог быть. Его семья была, есть и будет. Она не перестала существовать.

А нам то что до этого? Истлевшие страницы? Так, почитать, пройти мимо? Но, мы знаем, бывают вызовы у каждого - опаснейшей величины. Были, есть и будут, такова любая жизнь. Мы с ними должны жить - и выжить.

Мы - все разные. Кто отвечает со всей жёсткостью, кто бегством, кто просто закрывает глаза, но есть те, кто решают быть, как все. Это тоже - выбор.

Договориться со всеми и с самим собой, быть не хуже и не лучше других, тянуть и вырастить детей, год за годом проживать жизнь, без страха и упрёка. Придумывать, не слабеть, располагать к себе, быть со всеми вместе. Человек, все это сделавший, всю жизнь стоит во весь рост, иначе не скажешь.

Это моя колонка в "Неделе - Российская газета"

Когда-то в 2018 г. я опубликовал большую статью, насколько схожи страны и народы России и Украины. Эта статья и сейчас важна мне, как точка отсчета. Не жду проклятий - просто помнить об этом, ради будущего, пусть далекого, пусть даже очень далекого. Привожу полный текст этой статьи.
"Что такое братские народы? Жизнь рядом, долгое бытие в одной стране. При всех оттенках – одна и та же религия и, значит, философия. Пересекающаяся история. Кириллица как основа думания. Кровное единство – восточные славяне. Языки – единое ядро, при всей разноголосице. Быть – бути. Родиться – народитися. Мать – матiр. Дети – дiти. Хлеб – хлiб. Умереть – померти. Жизнь – життя.

Да уж, життя. Ожидаемая продолжительность жизни в России в 2017 г. – 72,7 лет, на Украине – 72 года. Это примерно 95 – 100-е место в мире (Всемирная организация здравоохранения). И в России, и на Украине женщины живут дольше мужчин на 10 лет. В этом трагическом разрыве мы очень схожи. Он – один из самых больших в мире. Общее – сделать всё, чтобы жить дольше, 80+, как в развитых странах мира.

Самая большая ценность - новые жизни. В 1992 г. в России жили 148,3 млн. человек, на Украине – 51,9 млн. В 2017 г. в России – 144 млн. чел., на Украине – 42,6 млн. И тот, и другой народы не очень хотят размножаться, частью своей разъезжаются. Это огромная проблема – человеческой энергии, желания народов быть больше, расти, национальной консолидации. Не только «демографический переход», последствия Великой Отечественной войны и тяжелейших реформ 1990-х годов, но и больше, чем вековая усталость от гигантского напряжения последних ста с лишним лет.
Схожие «модели коллективного поведения»

А что говорят социологи? Есть замечательный международный проект World Values Survey с многолетними данными, с местными командами социологов в 60 странах, задающими одни и те же вопросы в каждой стране, через 5 лет. Цели просты - выявить традиции, ценности, модели поведения населения, выявить общее и разное по странам.

Каков результат? Россия и часть Восточной Европы – во многом очень схожие «модели коллективного поведения». Видны зоны взаимного проникновения – с протестантским, исламским мирами. А русские и украинцы – действительно, без кавычек, братские народы (табл.1) - прикреплена к тексту.

Вот уж, действительно, Германия, США, Нидерланды против России и Украины. В развитых экономиках гораздо больше степень автономности людей (табл. 1). Намного выше ценность независимости и «тяжелой работы» (вместо «удачи и связей»), гораздо меньше – важность «послушания». Кратно большая степень доверия. И гораздо меньшее стремление быть защищенными, быть равными по доходам, быть под государством, правительством, как гарантами выживания.

И, наоборот, очевидно, что коллективная модель поведения (Россия, Украина) в кратно большей степени полагается на опеку государства, на меньшую автономность и независимость индивида, на вертикали («послушание»), на выравнивание доходов и, значит, меньшую толерантность к риску, на связи и удачу, как ключевые механизмы динамики в развивающемся обществе (и, в гораздо меньшей степени, на «тяжелую работу»).
Понятно, что именно такая коллективная модель поведения выстраивает модели экономики с высоко концентрированной собственностью, с крупными участиями государства, с вертикальными владениями.

Все равно связаны

Народы перемешаны. Что есть, то есть. Украинцы в составе населения России – 1,9 млн. чел. (перепись, 2010 г.). Жаль, что не 4,4 млн. чел. как четверть века назад (1989 г.). Украинцы, работающие в России (не граждане) – по разным оценкам, от 3 до 3,5 млн. чел. (2018 г.). Моя семья никогда не забудет западную украинку, самоотверженно, с заботой и необыкновенной добротой выхаживающую самого старшего в нашей семье человека. В Москве – сеть помощниц, сиделок, много и трудно работающих, чтобы прокормить семью у себя дома.

Русские в составе населения Украины – более 8 млн. (перепись, 2001 г.). Гораздо меньше, чем в 1989 г. (11,4 млн. чел.), но всё же (перепись). Более 15 % семей – смешанные (по осторожной оценке). 97% жителей Украины знает русский язык, из них 85% владеют им свободно.

До сих пор улица Московская есть на карте Киева. А станция метро «Киевская» - одна из самых пышных Московского метрополитена.

Вот что написал мне читатель: «Не могу молчать… мать с Украины, отец - из Кубани. Сестра теперь француженка, лучший друг - украинец, но на самом деле грузин. Первая любовь - из Беларуси. Большинство людей, с которыми сейчас общаюсь, встретил в Польше. Если я иду в паб, то с товарищем - наполовину финном, наполовину евреем… Кто не может рассказать о себе что-то подобное?».

И, действительно, кто? Наши родственники на Украине и в Беларуси. Друзья в Чехии и Германии. Врач от бога из Кракова, оказавшийся западным украинцем. Врач из Москвы, наполовину испанец. Кровь народов гудит в нас, создавая любовь к тому, что они есть.

Великий Короленко, сын польки и украинца (из казачьего рода), заступник на века - за права и жизнь русских, украинцев, евреев, якутов, кого угодно, даровавший нам свой чистейший, засыпанный как золотом русский язык. Родился в Житомире, кочевал по Сибири и Уралу, сделал имя в Петербурге, ушел в Полтаве. Непревзойденный оборот частной жизни. Родные языки – польский, украинский, русский. Кто он? Он – наш, общий, каждого думающего, любящего человека.

Были переплетены – а попали в переплет

Модели экономики России и Украины. Очень похожи. Две крупные развивающиеся экономики, до «золотого миллиарда» им очень далеко. Схожие модели «коллективного поведения» населения рождают экономики, в которых слишком много государства и крупного бизнеса. Они подавляют средний и мелкий. Население любит низкие риски и депозиты. По этой причине банки – более 90% финансового сектора. Очень мелкая финансовая система. Вечная неустойчивость (высокая инфляция, очень большие колебания курса национальной валюты, финансовые шоки из-за рубежа). Доля теневой экономики на Украине – чуть больше 50% ВВП, в России – 45 - 46% ВВП (Всемирный банк, на рубеже 2010-х гг.). По индексу восприятия коррупции – Россия и Украина на одном и том же, не самом завидном месте – 131-м (2016, Transparency International).

А где страны находятся по уровню развития? По индексу человеческого развития Россия на 49 месте, Украина – на 88-м (UNDP). По индексу глобальной конкурентоспособности Россия – на 43-м месте, Украина – на 83-м (World Economic Forum). На самом деле, недалеко друг от друга ушли – не в первом, и даже не во втором десятке.

Торговля. Россия по-прежнему крупнейший торговый партнер Украины. Доля России в ее внешнем товарообороте – 11,5% (когда-то была больше 30%). Это меньше, чем у Украины с Европейским Союзом (его доля около 40%), но больше, чем с любой другой страной (2017).

Украина во внешнеторговом обороте России занимает 2,2%, по данным за январь-октябрь 2018 года (ФТС). В 2018 году обороты выросли более чем на 20%, так как выросли в цене нефть и нефтепродукты, и это дает рост российского экспорта, в том числе по Украине.

Как всегда, это торговля с крупным профицитом в пользу России (экспорт из нее - 6,2 млрд. долл., импорт – 3,9 млрд. долл. за 10 месяцев 2018 г.). Конечно, это значительно меньше, чем было еще в 2011 году, когда Украина занимала 4-е место во внешнеторговом обороте России (51млрд. долл.). В 2018 году товарооборот будет порядка 12-14 млрд. долл. Украина переместилась на 13-е место среди торговых партнеров России (первое место – Китай, затем Германия и Нидерланды).

А чем торгуем? 15% экспорта России на Украину – услуги (2017 г.) (НБУ). Около половины экспорта товаров – сырье (уголь, нефть, газ). Примерно четверть - продукты химии (удобрения, пластмассы, полимеры). Продовольствия из России – почти ноль. Остальное – металлы (8% экспорта товаров из России) и даже машины и оборудование (14%).

А что в другую сторону? Что мы импортируем с Украины? Больше 50% импорта – это услуги (2017 г.). По оценке, речь идет, прежде всего, об украинцах, работающих в России и отправляющих на родину денежные переводы. А что еще? Примерно 30% товарного импорта с Украины – черные и цветные металлы, прокат, до 5% - минеральное сырье, 15 – 16% - продукты химической промышленности, 3% - продовольствие, 5-6% - древесина и др. И даже машины и оборудование – чуть больше 30%.

Экономики соседские, пока связаны, хотя потихоньку и расходятся.

Инвестиции. Еще в 2009 г. Россия была 4-м по значению прямым инвестором в хозяйство Украины ($3,2 млрд.), практически не уступая Германии. А крупнейшими инвесторами были офшоры (Кипр и Нидерланды). И чьи там деньги – неизвестно.

Сейчас, ситуация, изменилась. Россия – всего лишь седьмой по счету прямой инвестор (2016 г). Объемы вложений из нее в экономику Украины резко упали (впрочем, как и у других стран - инвесторов). Остаток российских инвестиций - $1,4 млрд. (2016). По-прежнему Нидерланды и Кипр – «впереди планеты всей» по прямым инвестициям на Украину. Какая-то часть этих денег – наверняка российская.

Инфраструктура. До кризиса доля Украины в транспортировке российского газа в Европу составляла чуть более 50% (в 1998 г. – 95%). Сегодня, по оценке, немногим больше 40%. Это значительно. Через эту пуповину Россия и Украина по-прежнему очень связаны.

Потери от развода. Синхронность. Время развода экономик России и Украины пришлось на 2014 г. Но потери были вызваны не только разводом и обрывом хозяйственных связей. В 2014 г. году началось резкое падение мировых цен на нефть, газ и металлы. На экономику Украины давили политический кризис, региональные конфликты, сокращение выручки от экспорта металлов. На Россию, кроме санкций, воздействовало еще и крушение цен на сырье, резкое сжатие объемов экспорта.

До 2014 г. экономики и финансовые рынки России и Украины были синхронны. Вместе падали и вместе поднимались, хотя и по-разному – кто легче, кто тяжелее. Свойство синхронности пока сохраняется. В 2014 – 2017 гг. ВВП (в текущих ценах, в долл. США) упал в России на 31%, на Украине – на 37% (2013 г. = 100). Реальный ВВП в эти же годы сократился в России на 2%, на Украине – на 14%. ВВП на душу населения снизился в России с 16 тыс. долл. в 2013 г. до 11 тыс. долл. в 2017 г. На Украине этот же показатель упал с 4 тыс. долл. до 2,7 тыс. долл. (МВФ).
В 2017 – 2018 годах обе страны начали постепенно переходить к подъему экономики. Но раны будет залечить трудно. Рубль в 2014 – ноябре 2018 г. стал слабее по отношению к доллару США почти в 2 раза, гривна – в 3,4 раза (Yahoo Finance).

Что же дальше?

Хотелось бы знать. Но жизнь обязательно сама рассудит. Если Россия найдет дорогу к росту в 4 – 5% каждый год (то, что называется «экономическое чудо»), к технологической модернизации, к продолжительности жизни до 80+ и быстрому приращению доходов семей, то обязательно начнется взрывной рост интеграции на постсоветском пространстве. Мы увидим, несмотря на санкции, очередь из инвесторов на наших границах. Региональные конфликты будут заморожены. Начнется урегулирование проблем с Западом и, обязательно, с Украиной.

Фантастика? Стоит вспомнить пример Китая и связанные с ним территориальные претензии. Один Тайвань чего стоит. Но интенсивность экономических и человеческих связей между Китаем и Тайванем превышает все ожидания. Или еще один пример – конфликт более 40 лет между Турцией, Грецией и Кипром. Никем, кроме Турции, не признанное государство – Северный Кипр. Но все живут, развиваются, надеясь в будущем решить вопрос миром. Решила ведь его Германия с Францией, Чехией и Польшей. Сейчас все спорные территории – в зоне интеграции, внутри Европейского Союза.

Есть только один способ быть вместе – быть самому сильным экономически, открытым, расти, поддерживать всю интенсивность человеческих связей и никогда не впадать в грех превосходства. Тогда обязательно вернутся само собой и интеграция, и братство, и просто добрососедская жизнь – рядом, дверь в дверь.

Таблица 1 к тексту

Народ, как и любой человек или даже живое существо, когда ему угрожает опасность или на него давят, может замирать, терпеть (Freeze!), может бежать куда глаза глядят (Flight!), а может отчаянно сражаться (Fight!). Российский народ, как и любой другой, когда его доводят до крайности, не один раз замирал, бежал, но еще и отчаянно сражался, настаивая на том, что он решил сам для себя. Это - обычный народ, не хуже и не лучше других

Вы может проспать революцию, или даже ее не заметить.
Кругом будет стрельба, прямо на улицах, и даже орудиями прямой наводкой – по домам, по верхним этажам, а вы будете летать по воздуху, и этот воздух будет сам вас нести.
Для этого вам должно быть лет 27, и вы должны быть отчаянно влюблены в бывшую свою ученицу, ибо вы ее еще в шестом классе заметили, хотя и не могли подойти к ней годами. Учитель и его ученица - этика!
Какое время? Шла русско-японская война (1904 – 1905 гг.), Цусима, Порт-Артур. Потом, без передышки, год №1905, дело было в Москве, даже в центре Москвы, на Шаболовке, и кругом было полно высоких баррикад.
Владимир Зёрнов, физик, учитель физики в гимназии, с бородкой, будущий «революционный ректор Саратовского университета», влюбился в Москве в Катёнушку Власову, золотую медалистку, которой очень гордился. Звал ее Катёнушкой всю жизнь.
Впрочем, сначала она была в шестом классе. И год был неподходящий – 1902-й. Но стратегические планы уже имелись. «Катю Власову нельзя было не заметить сразу как из-за её милого вида, скромного поведения, так и из-за совершенно исключительных по культурности ответов. Она была общей любимицей преподавателей… Но с Катей, пока она была ученицей, я держал себя строго, и никто не догадывался о моих мыслях и намерениях. Скорее окружающим казалось, что я ухаживаю то за одной, то за другой интересной девицей».
1904 год - уже не ученица. И сразу мечты. Новый Иерусалим. «В монастырской гостинице мы пили чай, а за самоваром сидела и разливала чай Катя Власова. Я так и видел её хозяйкой моего дома».
«Разумеется, я называл ее тогда по имени – отчеству». Господи, девица – красавица, 18 лет, и – Екатерина Васильевна! Пожалуйте, сюда, есть ли возможность – туда?
Как же осторожно он к ней приближался! Вот первый раз, со всей деликатностью, посетил ее семью при посредничестве друзей, чтобы познакомиться с родителями. А вот стал – вечер за длинным веселым вечером – почти своим. Приходил не без дела, со скрипкой, он отлично играл, а мать Катёнушки - прекрасный музыкант. Что дальше? Новый шаг, очень осторожный, чтобы стать поближе: письмо, когда она уехала на время, «конечно, самое обыкновенное, так сказать повествовательное», а «Катёнушка также ответила письмом и тоже бесхитростным». Ответила! И вот, наконец, стал бывать один, без друзей, «которые были совершенно не осведомлены о моих стратегических планах». Очень боялся спугнуть ее, наверное, или потерять лицо.
Так в пристрелках прошел весь боевой 1905 г. Учреждалась Государственная Дума, бунтовал «Потемкин», Манифест 17 октября сулил неслыханные свободы, бастовали 2 млн человек, а в декабре вся Москва покрылась баррикадами и начались перестрелки.
Это значит, что, когда настал момент решающий, великий, можно сказать, момент на всю жизнь, в Москве был бунт. Всё решили в их отношениях - окончательно и бесповоротно – баррикады. «Я вызвал к телефону Катёнушку. Когда же мы начали разговаривать, нас почему-то разъединили. Позже прояснилась и причина: около дома на Шаболовке рабочие строили баррикаду и как раз в момент нашего разговора срубили столб с телефонными проводами. Тогда-то я себе и уяснил, что раз такие случайные обстоятельства мешают возможности даже разговаривать по телефону, то надо всегда быть вместе. И я решил: при первом же свидании скажу об этом Катёнушке».
Где найти еще такие баррикады? Так нужны счастливые семьи!
Свидание случилось ближе к Рождеству 1905 года. «Уличные бои были ликвидированы и стало опять возможным перемещаться по городу». «Мы пошли с Катёнушкой пешком. Говорили ли о чём — не помню. Подходя к Крымскому мосту, я спросил её:
— Вы моя ведь?
— Да, конечно! — ответила Катёнушка.
Я взял её под руку — и с тех пор мы связаны всю жизнь. Может, мне теперь уж так кажется, но был чудный вечер и золотое солнце светило нам навстречу, когда мы под руку переходили Крымский мост. На Крымской площади я кликнул извозчика:
— На Новинский бульвар!
— Пожалуйста — двадцать копеек, — привычно отозвался тот. Катёнушка
уверяет, что я, ничего не соображая, ответил ему:
— Сорок!

Я проводил Катёнушку до Новинского бульвара. Я, конечно, был в блаженном настроении, но никому о своём счастье не сказал. На другой день Катёнушка должна была поехать к своему отцу… Я пришёл на Шаболовку и объявил, что сам провожу её на вокзал. Проводивши Катёну до купе вагона, я перекрестил её и в первый раз поцеловал».
Перекрестил – в распахнутом купе вагона - и в первый раз поцеловал!
Что ж, конвейер! Гимназия дал отмашку – препятствий к браку с бывшей ученицей, девицей Екатериной Васильевной Власовой не имеется. Родители благословили. 7 мая 1906 г. «на торжество я надел фрак и взял свой цилиндр, который был куплен еще в Берлине в 1900 году». В петлицу вдел цветок жасмина. Четырехместная карета с невестой, университетская церковь, венчание, троекратный поцелуй, а дальше – 40 с лишним лет жизни вместе, трое детей, когда никто «так и не уразумел, кто из нас «глава». Во всяком случае, ни я, ни Катёнушка на эту роль никогда не претендовали». То, что Государственная дума Российской империи I созыва открылась за 10 дней до этого события, значения не имеет.
Между тем, уже 1907-й год, Первая Дума распущена, за ней спешит Дума вторая. 7 марта 1907 г., Столыпин: «Преобразованное по воле Монарха отечество наше должно превратиться в государство правовое». Зёрнов: «К марту ожидался наш первенец… Это радость ощущения бессмертия. Ведь в детях продолжается наша жизнь. Какое удовольствие я испытывал от того, что мог нарядить свою Катёнушку. Мы вместе с ней ходили покупать материал на нарядное платье, купили синий вельвет, и Катёне сшили очень красивое платье с треном и высокой талией, как того требовало ожидавшееся событие. Сшила себе Катёна ротонду, их тогда вообще носили, а для Катёны она была в её положении и весьма удобна. Ротонда была на белом меху молодого барашка, с воротником из белой козы. Это, конечно, не чернобурая лисица, но ротонда… нам очень нравилась».
Что ж, в марте 1907 г., в плановом порядке, хотя и не без трудностей, у них появляется Митюня, первый сын, а в Госдуме обваливается потолок, чуть не похоронив под собой сотни депутатов.
Как бы проспать революцию? Как бы пройти мимо, пробежать трудные времена, когда нет сил думать, нет желания действовать, когда всё на свете перевернулось и хочется только одного: забыть, забыться, закрыться, раз и навсегда. Как проспать? Любить – и тогда это время станет золотым. Быть вместе – и тогда оно покажется таким же, как летом. Быть на лету – и все сумасшествия, все глупости, весь ужас несчастного общества станут ничем. Везет тому, кто любит в самую тяжелую пору Отечества – тогда он будет безукоризненно счастлив, видя поблизости только предмет своей любви.