با ینگجه
#معرفی_کتاب 📙 آتش بدونِ دود 📚 اثر نادر ابراهیمی @yengejeh
#معرفی_کتاب
📙 آتش بدونِ دود
🖊اثری از نادر ابراهیمی
"آتش، بدونِ دود"، رمان بلندی است اثر نادر ابراهیمی که در هفت جلد منتشر شده و نویسنده در آن پس از اشاره به زیبایی‌های ترکمن‌صحرا در سه جلد اول در چهار جلد بعد به شیوه‌ای داستانی-تاریخی به بیان مبارزات انقلابی معاصر پرداخته است.
فکر اصلی این داستان بلند را که به گالان و سولماز مربوط می‌شود، سال ها پیش از این، روزی، دکتر خدر فروهر به نادر ابراهیمی داده است؛ نرّادی قهّار، که به هنگام تاس ریختن، از اجدادش سخن گفته است، و درباره شخصیتی نزدیک به "گالان" برای نادر ابراهیمی گفته است، و آن داستان، سخت به دل نادر ابراهیمی می‌نشیند و برنخاست تا "آتش، بدون دود" شد - جلد اول. در سپاس‌نامه و یادداشت‌های رمان، نادر ابراهیمی می‌گوید: هرجا که هست، گرامی باد خاطره‌ی "دکتر خدر فروهر ترکمن"، هرچند که تخته نرد را بیشتر از طبابت دوست داشت...
قهرمان رمان در جلد اول گالان اوجا نام دارد که یک قهرمان اسطوره‌ای ترکمن به شمار می‌رود. در جلد دوم نویسنده با گذاری کوتاه بر اتفاقات صحرا شرایط را برای معرفی یگانه قهرمانان داستان؛ دکتر آلنی آق‌اویلر و همسر وفادارش دکتر مارال آق‌اویلر فراهم می‌کند. آلنی نوه‌ی گالان اوجاست و یک شخصیت واقعی به شمار می‌رود. او یک انقلابی تحصیل‌کرده است که برای اعتلای نام وطن و رهایی آن از ظلم از هیچ کوششی فروگذار نمی‌کند. موضوع اصلی بقیه رمان، زندگی و فعالیت‌های سیاسی این زوج است.
📝 #مسعود
@yengejeh
📙 آتش بدونِ دود
🖊اثری از نادر ابراهیمی
"آتش، بدونِ دود"، رمان بلندی است اثر نادر ابراهیمی که در هفت جلد منتشر شده و نویسنده در آن پس از اشاره به زیبایی‌های ترکمن‌صحرا در سه جلد اول در چهار جلد بعد به شیوه‌ای داستانی-تاریخی به بیان مبارزات انقلابی معاصر پرداخته است.
فکر اصلی این داستان بلند را که به گالان و سولماز مربوط می‌شود، سال ها پیش از این، روزی، دکتر خدر فروهر به نادر ابراهیمی داده است؛ نرّادی قهّار، که به هنگام تاس ریختن، از اجدادش سخن گفته است، و درباره شخصیتی نزدیک به "گالان" برای نادر ابراهیمی گفته است، و آن داستان، سخت به دل نادر ابراهیمی می‌نشیند و برنخاست تا "آتش، بدون دود" شد - جلد اول. در سپاس‌نامه و یادداشت‌های رمان، نادر ابراهیمی می‌گوید: هرجا که هست، گرامی باد خاطره‌ی "دکتر خدر فروهر ترکمن"، هرچند که تخته نرد را بیشتر از طبابت دوست داشت...
قهرمان رمان در جلد اول گالان اوجا نام دارد که یک قهرمان اسطوره‌ای ترکمن به شمار می‌رود. در جلد دوم نویسنده با گذاری کوتاه بر اتفاقات صحرا شرایط را برای معرفی یگانه قهرمانان داستان؛ دکتر آلنی آق‌اویلر و همسر وفادارش دکتر مارال آق‌اویلر فراهم می‌کند. آلنی نوه‌ی گالان اوجاست و یک شخصیت واقعی به شمار می‌رود. او یک انقلابی تحصیل‌کرده است که برای اعتلای نام وطن و رهایی آن از ظلم از هیچ کوششی فروگذار نمی‌کند. موضوع اصلی بقیه رمان، زندگی و فعالیت‌های سیاسی این زوج است.
📝 #مسعود
@yengejeh
با ینگجه
#معرفی_کتاب 📙 رمان کلیدر 📝 اثری از محمود دولت‌آبادی @yengejeh
#معرفی_کتاب
📗 کلیدر
اثری از محمود دولت‌آبادی، نویسندهٔ معاصر است که در سه هزار صفحه و ده جلد به چاپ رسیده و روایت زندگی یک خانوادهٔ کرد ایرانی است که به خراسان کوچانده شده‌اند. داستان کلیدر که متأثر از فضای ملتهب سیاسی ایران پس از جنگ جهانی دوم است بین سال‌های ۱۳۲۵ تا ۱۳۲۷ روی می‌دهد.
کلیدر نام کوه و روستایی در شمال شرقی ایران است. به خاطر سبزواری بودن نویسنده رمان، اکثراً گمان می‌کنند که کلیدر روستایی در سبزوار است، درحالی کلیدر رمان دولت‌آبادی، همین روستای کلیدر سرولایت نیشابور است.
کلیدر که «سرنوشت تراژدیک رعیت‌های ایرانی و قبایل چادرنشین را در دوره‌ای که سیاست زور حاکم است به تصویر می‌کشد» بر اساس حوادث واقعی نگاشته شده و به شرح سختی‌ها و رنج‌هایی روا رفته بر خانوادهٔ کَلمیشی می‌پردازد.
کلیدر را می‌توان نقطهٔ اوج رشته آثار پیشین دولت‌آبادی به حساب آورد، که اغلب آنان داستان‌هایی کوتاه دربارهٔ مردم زجرکشیده و رنجور دهات خراسان است.
📝 #مسعود
@yengejeh
📗 کلیدر
اثری از محمود دولت‌آبادی، نویسندهٔ معاصر است که در سه هزار صفحه و ده جلد به چاپ رسیده و روایت زندگی یک خانوادهٔ کرد ایرانی است که به خراسان کوچانده شده‌اند. داستان کلیدر که متأثر از فضای ملتهب سیاسی ایران پس از جنگ جهانی دوم است بین سال‌های ۱۳۲۵ تا ۱۳۲۷ روی می‌دهد.
کلیدر نام کوه و روستایی در شمال شرقی ایران است. به خاطر سبزواری بودن نویسنده رمان، اکثراً گمان می‌کنند که کلیدر روستایی در سبزوار است، درحالی کلیدر رمان دولت‌آبادی، همین روستای کلیدر سرولایت نیشابور است.
کلیدر که «سرنوشت تراژدیک رعیت‌های ایرانی و قبایل چادرنشین را در دوره‌ای که سیاست زور حاکم است به تصویر می‌کشد» بر اساس حوادث واقعی نگاشته شده و به شرح سختی‌ها و رنج‌هایی روا رفته بر خانوادهٔ کَلمیشی می‌پردازد.
کلیدر را می‌توان نقطهٔ اوج رشته آثار پیشین دولت‌آبادی به حساب آورد، که اغلب آنان داستان‌هایی کوتاه دربارهٔ مردم زجرکشیده و رنجور دهات خراسان است.
📝 #مسعود
@yengejeh
با ینگجه
📖 #معرفی_کتاب 📕 کتابِ پس‌کوچه 🖊 اثر ابراهیم رها @yengejeh
📖 #معرفی_کتاب
📕 کتابِ پس کوچه / اثر ابراهیم رها
این کتاب در واقع فرهنگ لغات فارسی به طنز است و نویسنده در آن لغات فارسی را به طنز معنا کرده است.
ترتیب کتاب براساس الفبایی تنظیم شده و نویسنده دربارۀ هر واژه به طنز مطالبی را بیان کرده است. ابتدای کتاب با «آ» و لغت «آب» شروع شده و با حرف «ی» و «یواشکی» به اتمام رسیده است.
در این کتاب حدود ۳۵۰ کلمه و واژه به طنز تعریف شده‌اند که از جملۀ آنها می‌توان به این موارد اشاره کرد: آب، آبادی، آبرو، آبکش، آپاندیس، آتش‌بس، آخ، آدرس، جفنگ، یواشکی، طعنه، غسالخانه، اختناق، تبلیغات، مجری، حزب، تازه‌به دوران‌رسیده، رانندگی، هواشناسی، نود، ظرفیت، ریاکاری، فرهنگ‌نویسی، ذی‌شعور، چاپلوسی و... .
نویسنده به فراخور مطلب گاهی از حکایات و ضرب‌المثل‌های عامیانه نیز برای تعریف لغات استفاده کرده است.
به عنوان مثال دربارۀ واژۀ «یلدا» در این کتاب آمده است: «هر قدر شبش مهم است روزش اهمیتی ندارد! البته کلا طول روزش در حد چس‌فیل است اما شب یلدا داستان خودش را دارد باید بی‌مزه‌ترین و مزخرف‌ترین هندوانه‌ها را خرید و برید و خورد معلوم نیست چرا. در شب یلدا باید حکماً انار خورد حتی اگر میوه‌فروشی‌های محترم از یک هفته مانده به یلدا قیمت انار را دوبرابر کرده باشند و هر دانه یاقوت هم قیمت همان یاقوت دربیاید. در شب یلدا باید آجیل خرید و خورد و آنقدر افراط کرد که دل‌درد گرفت باز دقیق معلوم نیست چرا. آگاهان گفته‌اند رسمه! در شب یلدا باید به مهمانی رفت و سر میز غذا خود را خفه کرد. در شب یلدا...
به این ترتیب آیین شب یلدا را از طریق شکم پاس می‌داریم و این باور را از منظر اندیشه و ادراک دوره می‌کنیم که پایان شب‌های طولانی سپیدۀ صبح خواهد بود. البته ما درست نمی‌دانیم در کدام یک از این قسمت‌ها و حین تناول کدام بخش این باورها در نگاه ما متجلی می‌شود اما لابد می‌شود دیگر! پیش‌تر در شب یلدا حافظ می‌گشودند، الان از ده روز مانده به یلدا، هی اس‌ام‌اس می‌آید فلان شماره را بفرست تا در ازاء دویست تومان برایت فال حافظ ارسال کنیم. امروزه همه در شب‌های بلند یلدا دور کرسیِ وای‌فای می‌نشینند و یک چیزشان را چک می‌کنند و برای هم یک چیزی می‌فرستند. چندسالی است که همه شب یلدا را مصرانه به همدیگر تبریک می‌گویند. جوگیری هم حدی دارد. بلندترین شب سال که نشان تاریکی طولانی دارد و باید امید سپیده را در آن زنده کرد آیین تبریک نیست». (ص ۳۳۲)
📝 از #مرتضی_غلامی (حاج‌محمدابراهیم)
@yengejeh
📕 کتابِ پس کوچه / اثر ابراهیم رها
این کتاب در واقع فرهنگ لغات فارسی به طنز است و نویسنده در آن لغات فارسی را به طنز معنا کرده است.
ترتیب کتاب براساس الفبایی تنظیم شده و نویسنده دربارۀ هر واژه به طنز مطالبی را بیان کرده است. ابتدای کتاب با «آ» و لغت «آب» شروع شده و با حرف «ی» و «یواشکی» به اتمام رسیده است.
در این کتاب حدود ۳۵۰ کلمه و واژه به طنز تعریف شده‌اند که از جملۀ آنها می‌توان به این موارد اشاره کرد: آب، آبادی، آبرو، آبکش، آپاندیس، آتش‌بس، آخ، آدرس، جفنگ، یواشکی، طعنه، غسالخانه، اختناق، تبلیغات، مجری، حزب، تازه‌به دوران‌رسیده، رانندگی، هواشناسی، نود، ظرفیت، ریاکاری، فرهنگ‌نویسی، ذی‌شعور، چاپلوسی و... .
نویسنده به فراخور مطلب گاهی از حکایات و ضرب‌المثل‌های عامیانه نیز برای تعریف لغات استفاده کرده است.
به عنوان مثال دربارۀ واژۀ «یلدا» در این کتاب آمده است: «هر قدر شبش مهم است روزش اهمیتی ندارد! البته کلا طول روزش در حد چس‌فیل است اما شب یلدا داستان خودش را دارد باید بی‌مزه‌ترین و مزخرف‌ترین هندوانه‌ها را خرید و برید و خورد معلوم نیست چرا. در شب یلدا باید حکماً انار خورد حتی اگر میوه‌فروشی‌های محترم از یک هفته مانده به یلدا قیمت انار را دوبرابر کرده باشند و هر دانه یاقوت هم قیمت همان یاقوت دربیاید. در شب یلدا باید آجیل خرید و خورد و آنقدر افراط کرد که دل‌درد گرفت باز دقیق معلوم نیست چرا. آگاهان گفته‌اند رسمه! در شب یلدا باید به مهمانی رفت و سر میز غذا خود را خفه کرد. در شب یلدا...
به این ترتیب آیین شب یلدا را از طریق شکم پاس می‌داریم و این باور را از منظر اندیشه و ادراک دوره می‌کنیم که پایان شب‌های طولانی سپیدۀ صبح خواهد بود. البته ما درست نمی‌دانیم در کدام یک از این قسمت‌ها و حین تناول کدام بخش این باورها در نگاه ما متجلی می‌شود اما لابد می‌شود دیگر! پیش‌تر در شب یلدا حافظ می‌گشودند، الان از ده روز مانده به یلدا، هی اس‌ام‌اس می‌آید فلان شماره را بفرست تا در ازاء دویست تومان برایت فال حافظ ارسال کنیم. امروزه همه در شب‌های بلند یلدا دور کرسیِ وای‌فای می‌نشینند و یک چیزشان را چک می‌کنند و برای هم یک چیزی می‌فرستند. چندسالی است که همه شب یلدا را مصرانه به همدیگر تبریک می‌گویند. جوگیری هم حدی دارد. بلندترین شب سال که نشان تاریکی طولانی دارد و باید امید سپیده را در آن زنده کرد آیین تبریک نیست». (ص ۳۳۲)
📝 از #مرتضی_غلامی (حاج‌محمدابراهیم)
@yengejeh
با ینگجه
📚 #معرفی_کتاب 📗 خُمره اثر هوشنگ مرادی کرمانی @yengejeh
📚 #معرفی_کتاب
📕 خمره اثر هوشنگ مرادی کرمانی
📝 از دکتر #هادی_شوشتری
لختی فکر کنیم که اصلاً ارزش دارد. این روزها بیش از حد لازم سیاست‌زده شده‌ایم. مدت‌ها بود در خصوص انتخابات حرف زدیم و امحاءو احشاء لیست‌های انتخاباتی را زیرورو کردیم و در خصوص اشخاص و امکان رای‌آوری یا عدم رای‌آوری آنان بی‌اندازه حرف زدیم و گاهی بی‌رودربایستی تقوا را نیز رعایت نکردیم. لختی فکر کنیم که اصلا ارزش دارد. آواز دهل از دور شنیدن خوش است؛ سیاست نیز از دور خوش‌آهنگ است، از نزدیک مشمئزکننده هم هست. فلاسفه می‌گویند سیاست شر است هرچند شر لازم؛ و به قول یکی از مورخان سیاست نوشیدن لیوان آبی گل‌آلود است...
امروز بعد از مدت‌ها در آب زلال و پاک فرهنگ غوطه‌ور شدم. کتابی که همراهم بود و مطالعه می‌کردم "خمره" اثر هوشنگ مرادی کرمانی است. داستان اين کتاب در يک روستا می‌گذرد. خمره‌ای که بچه‌های مدرسه‌ی روستا در آن آب می‌نوشيدند شکسته است و ديگر قابل استفاده نيست. مدير مدرسه، دانش‌آموزان و برخی از اهالی روستا تلاش می‌کنند تا به نحوی اين مشکل را حل کنند. اين داستان شرح ماجراهايی است که در اين مسير رخ می‌دهد. اين کتاب تاکنون بيش از يک‌صد هزار نسخه به چاپ رسيده و به ۷ زبان زنده دنیا ترجمه شده است.
هرچند جغرافیای داستان در سیرجان جنوب استان کرمان است، اما خواننده احساس می‌کند جغرافیای داستان در مدرسه ابتدایی قطران ینگجه است. فکر نمی‌کنم کسی تجربه شیرین تحصیل در مدرسه قطران را در دهه‌های ۵۰ و ۶۰ را داشته باشد و موقع خواندن "خمره" اشک از چشمانش سرازیر نشود. صمیمانه اعتراف می‌کنم حداقل من یکی نتوانستم.
بخشی از کتاب را در هواپیما خواندم. مهماندار که می‌دانست من نماینده هستم متعجبانه نگاهم می‌کرد. نزدم آمد و پرسید: "ببخشید چه کتابی است که گریه و اشک شما را درآورده..."
از سیاست‌زدگی کمی فاصله بگیریم و به فرهنگ سلامی دوباره کنیم.
@yengejeh
📕 خمره اثر هوشنگ مرادی کرمانی
📝 از دکتر #هادی_شوشتری
لختی فکر کنیم که اصلاً ارزش دارد. این روزها بیش از حد لازم سیاست‌زده شده‌ایم. مدت‌ها بود در خصوص انتخابات حرف زدیم و امحاءو احشاء لیست‌های انتخاباتی را زیرورو کردیم و در خصوص اشخاص و امکان رای‌آوری یا عدم رای‌آوری آنان بی‌اندازه حرف زدیم و گاهی بی‌رودربایستی تقوا را نیز رعایت نکردیم. لختی فکر کنیم که اصلا ارزش دارد. آواز دهل از دور شنیدن خوش است؛ سیاست نیز از دور خوش‌آهنگ است، از نزدیک مشمئزکننده هم هست. فلاسفه می‌گویند سیاست شر است هرچند شر لازم؛ و به قول یکی از مورخان سیاست نوشیدن لیوان آبی گل‌آلود است...
امروز بعد از مدت‌ها در آب زلال و پاک فرهنگ غوطه‌ور شدم. کتابی که همراهم بود و مطالعه می‌کردم "خمره" اثر هوشنگ مرادی کرمانی است. داستان اين کتاب در يک روستا می‌گذرد. خمره‌ای که بچه‌های مدرسه‌ی روستا در آن آب می‌نوشيدند شکسته است و ديگر قابل استفاده نيست. مدير مدرسه، دانش‌آموزان و برخی از اهالی روستا تلاش می‌کنند تا به نحوی اين مشکل را حل کنند. اين داستان شرح ماجراهايی است که در اين مسير رخ می‌دهد. اين کتاب تاکنون بيش از يک‌صد هزار نسخه به چاپ رسيده و به ۷ زبان زنده دنیا ترجمه شده است.
هرچند جغرافیای داستان در سیرجان جنوب استان کرمان است، اما خواننده احساس می‌کند جغرافیای داستان در مدرسه ابتدایی قطران ینگجه است. فکر نمی‌کنم کسی تجربه شیرین تحصیل در مدرسه قطران را در دهه‌های ۵۰ و ۶۰ را داشته باشد و موقع خواندن "خمره" اشک از چشمانش سرازیر نشود. صمیمانه اعتراف می‌کنم حداقل من یکی نتوانستم.
بخشی از کتاب را در هواپیما خواندم. مهماندار که می‌دانست من نماینده هستم متعجبانه نگاهم می‌کرد. نزدم آمد و پرسید: "ببخشید چه کتابی است که گریه و اشک شما را درآورده..."
از سیاست‌زدگی کمی فاصله بگیریم و به فرهنگ سلامی دوباره کنیم.
@yengejeh
✅ #معرفی_دستاورد
📚 #معرفی_کتاب
📘 کتاب "شرط عدم طلاق با نگاه به مقاصد شریعت" نوشته دکتر #مهدی_شوشتری (فرزند حسین، نوه مرحوم حاج‌قنبر)
📌منتشر شده در سال ۱۳۹۵، انتشارات دارالفکر قم
@yengejeh ™
📚 #معرفی_کتاب
📘 کتاب "شرط عدم طلاق با نگاه به مقاصد شریعت" نوشته دکتر #مهدی_شوشتری (فرزند حسین، نوه مرحوم حاج‌قنبر)
📌منتشر شده در سال ۱۳۹۵، انتشارات دارالفکر قم
@yengejeh ™
📚 #معرفی_کتاب
📙 کتاب فرهنگ عروسی در جهان ایران اثری از دکتر کیوان پهلوان
✍ از #مرتضی_غلامی (حاج‌محمدابراهیم)
رسم و عادت‌های هر قوم و طایفه‌ای، نمودار میزان تمدن و فرهنگ آن قوم است و از میان آن همه رسم و عادت، می‌توان به سایۀ روشنی از اوضاع مردم و آرا و اندیشه‌هایشان پی برد.
سرشت انسان نیاز به یکی‌شدن زن و مرد دارد. طبیعت کاملاً متضاد آنها چه از نظر فیزیولوژیکی و چه احساسی آنها را بیشتر به هم نیازمند می‌کند. انسان در خود نیاز به داشتن فرزند و خانواده می‌بیند و هرچه بیشتر آگاهانه به ازدواج تن می‌دهد. مراسم عروسی نیز در کنار آن پدیده‌ای اجتماعی است و در طول تاریخ نمی‌توانسته یک‌دست و بدون تغییر باقی مانده باشد و ذوق‌ها، سلیقه‌ها، تنگناها، شادکامی‌ها و... در شکل‌گیری آن بی‌تأثیر نبوده است.
گزینش همسر در فرهنگ بشری و هم‌چنین ایرانی‌ها بسی رسم‌ها دارد و در طی تاریخ پیچیده‌تر و متنوع‌تر شده است. هر مرحله از ازدواج نیز برای خود شادی و سرور را در دل دختر و پسر جوان می‌افکند. آشنایی با هم، انتخاب، خواستگاری، بله‌برون، مراسم عقد و حنابندان و بالاخره عروسی و با هم زندگی‌کردن.
دختر و پسر (به ویژه دختر) جشن عروسی را حق مسلم خود می‌دانند و فکر می‌کنند در هیچ دوره از زندگی‌شان چنین خاطرۀ خوشی برایشان به وجود نخواهد آمد و با آوردن این خاطرات است که احساس قوی‌تری نسبت به فرزندان مشترک‌شان خواهند داشت.
عروسی یکی از مهم‌ترین آیین‌های شادمانی ایرانیان و جهانیان است و این کتاب می‌تواند راهگشای افرادی باشد که می‌‌خواهند دربارۀ این مراسم آیینی ایرانیان، پژوهش‌های هنری، موسیقایی، جامعه‌شناسی، تاریخی و فولکلوری و... را انجام دهند.
ثبت فرهنگ عروسی در دوران کنونی که تمامی مراسم به سبک و شیوۀ قدیم در حال فراموشی است، کمک شایانی به آگاهی ایرانیان و دوست‌داران فرهنگ ایران‌زمین می‌کند و هویت فرهنگی این مرزوبوم را با دامنه و وسعت بیشتری به جهانیان می‌شناساند و جشن عروسی از معدود مراسم مردم است که هیچ‌گاه از بین نمی‌رود؛ چرا که هستی بشر به ازدواج وابسته است و شادی و سرور این مراسم، در کمتر آیینی به این وسعت و دامنه وجود دارد.
در قسمتی از کتاب دربارۀ رسوم عروسی در ابیانه سخن گفته شده است. برای مثال یکی از آداب در این روستا، مراسم «شب دینا» بوده است. مراسم شب دینا یک ماه پس از برگزاری مراسم عقد است و در آن شب خانواده داماد به منزل عروس دعوت می‌شوند. همراهان داماد عبارتند از: مادر، پدر، برادر، خواهر، خاله، عمه، مادربزرگ و پدربزرگ. در آن شب هدایایی از سوی خانوادۀ داماد برای عروس آورده می‌شود. رسم است که در آن شب هنگامی که چای جلوی عروس می‌گذارند، وی از خوردن امتناع کرده تا زمانی که داماد به او رونما بدهد. به این ترتیب که داماد معمولاً یک النگوی نقره یا مبلغ صدتومان پول داخل نعلبکی گذاشته و سپس عروس چایی را می‌خورد.
از ویژگی‌های جالب این کتاب، آوردن نواها و ترانه‌هایی است که در عروسی هر شهر و آبادی خوانده می‌شده است؛ مثل:
صبری کردیم، شکری کردیم، بد ندیدیم از خدا
دختر غریب نگرفتیم، بهر قوم بی‌وفا
صد تا قالی فرش کنین، سیصد تا قالی فرش کنین
دختر از مردم می‌گیرید، خوب نگه‌داریش کنید
صد تومن دادم به ماشین، صد تومن به خرج ماشین
صد تومن دادم به عروس، پاتو بذار تو ماشین
صد تومن دادم دعا، سیصد تومن بندِ دعا
صد تومن دادم به لیلی، همره غنچه‌ش بیاد
یکی دیگر از مراسم بسیار جالبی که در این کتاب از آن گفته شده در لارستان شیراز انجام می‌شده است، مراسم «شیرین‌کردن بادام کوهی یا اخور» است. بادام کوهی یکی از تنقلات مصرفی در ایام عروسی است. این بادام ذاتاً تلخ است که برای استفاده باید آن را شیرین کرد. صاحبان عروسی روزی را به شیرین‌کردن اخور اختصاص می‌دادند. زن‌ها و دختران محله را دعوت می‌کردند تا در این کار کمک کنند. این مراسم با شور و شادی همراه بوده است.
کوشش نویسنده بر این بوده که در این کتاب تمامی مواردی که در عروسی هر منطقه اجرا می‌شود را ثبت کند؛ مثلاً بازی‌ها، ترانه‌ها، باورها، نمایش‌ها و تمامی آداب و رسوم مربوط به عروسی. در جلد اول آداب و رسوم عروسی در استان‌های تهران، مرکزی، قم، قزوین، اصفهان، سمنان و فارس آورده شده است.
@yengejeh ™
📙 کتاب فرهنگ عروسی در جهان ایران اثری از دکتر کیوان پهلوان
✍ از #مرتضی_غلامی (حاج‌محمدابراهیم)
رسم و عادت‌های هر قوم و طایفه‌ای، نمودار میزان تمدن و فرهنگ آن قوم است و از میان آن همه رسم و عادت، می‌توان به سایۀ روشنی از اوضاع مردم و آرا و اندیشه‌هایشان پی برد.
سرشت انسان نیاز به یکی‌شدن زن و مرد دارد. طبیعت کاملاً متضاد آنها چه از نظر فیزیولوژیکی و چه احساسی آنها را بیشتر به هم نیازمند می‌کند. انسان در خود نیاز به داشتن فرزند و خانواده می‌بیند و هرچه بیشتر آگاهانه به ازدواج تن می‌دهد. مراسم عروسی نیز در کنار آن پدیده‌ای اجتماعی است و در طول تاریخ نمی‌توانسته یک‌دست و بدون تغییر باقی مانده باشد و ذوق‌ها، سلیقه‌ها، تنگناها، شادکامی‌ها و... در شکل‌گیری آن بی‌تأثیر نبوده است.
گزینش همسر در فرهنگ بشری و هم‌چنین ایرانی‌ها بسی رسم‌ها دارد و در طی تاریخ پیچیده‌تر و متنوع‌تر شده است. هر مرحله از ازدواج نیز برای خود شادی و سرور را در دل دختر و پسر جوان می‌افکند. آشنایی با هم، انتخاب، خواستگاری، بله‌برون، مراسم عقد و حنابندان و بالاخره عروسی و با هم زندگی‌کردن.
دختر و پسر (به ویژه دختر) جشن عروسی را حق مسلم خود می‌دانند و فکر می‌کنند در هیچ دوره از زندگی‌شان چنین خاطرۀ خوشی برایشان به وجود نخواهد آمد و با آوردن این خاطرات است که احساس قوی‌تری نسبت به فرزندان مشترک‌شان خواهند داشت.
عروسی یکی از مهم‌ترین آیین‌های شادمانی ایرانیان و جهانیان است و این کتاب می‌تواند راهگشای افرادی باشد که می‌‌خواهند دربارۀ این مراسم آیینی ایرانیان، پژوهش‌های هنری، موسیقایی، جامعه‌شناسی، تاریخی و فولکلوری و... را انجام دهند.
ثبت فرهنگ عروسی در دوران کنونی که تمامی مراسم به سبک و شیوۀ قدیم در حال فراموشی است، کمک شایانی به آگاهی ایرانیان و دوست‌داران فرهنگ ایران‌زمین می‌کند و هویت فرهنگی این مرزوبوم را با دامنه و وسعت بیشتری به جهانیان می‌شناساند و جشن عروسی از معدود مراسم مردم است که هیچ‌گاه از بین نمی‌رود؛ چرا که هستی بشر به ازدواج وابسته است و شادی و سرور این مراسم، در کمتر آیینی به این وسعت و دامنه وجود دارد.
در قسمتی از کتاب دربارۀ رسوم عروسی در ابیانه سخن گفته شده است. برای مثال یکی از آداب در این روستا، مراسم «شب دینا» بوده است. مراسم شب دینا یک ماه پس از برگزاری مراسم عقد است و در آن شب خانواده داماد به منزل عروس دعوت می‌شوند. همراهان داماد عبارتند از: مادر، پدر، برادر، خواهر، خاله، عمه، مادربزرگ و پدربزرگ. در آن شب هدایایی از سوی خانوادۀ داماد برای عروس آورده می‌شود. رسم است که در آن شب هنگامی که چای جلوی عروس می‌گذارند، وی از خوردن امتناع کرده تا زمانی که داماد به او رونما بدهد. به این ترتیب که داماد معمولاً یک النگوی نقره یا مبلغ صدتومان پول داخل نعلبکی گذاشته و سپس عروس چایی را می‌خورد.
از ویژگی‌های جالب این کتاب، آوردن نواها و ترانه‌هایی است که در عروسی هر شهر و آبادی خوانده می‌شده است؛ مثل:
صبری کردیم، شکری کردیم، بد ندیدیم از خدا
دختر غریب نگرفتیم، بهر قوم بی‌وفا
صد تا قالی فرش کنین، سیصد تا قالی فرش کنین
دختر از مردم می‌گیرید، خوب نگه‌داریش کنید
صد تومن دادم به ماشین، صد تومن به خرج ماشین
صد تومن دادم به عروس، پاتو بذار تو ماشین
صد تومن دادم دعا، سیصد تومن بندِ دعا
صد تومن دادم به لیلی، همره غنچه‌ش بیاد
یکی دیگر از مراسم بسیار جالبی که در این کتاب از آن گفته شده در لارستان شیراز انجام می‌شده است، مراسم «شیرین‌کردن بادام کوهی یا اخور» است. بادام کوهی یکی از تنقلات مصرفی در ایام عروسی است. این بادام ذاتاً تلخ است که برای استفاده باید آن را شیرین کرد. صاحبان عروسی روزی را به شیرین‌کردن اخور اختصاص می‌دادند. زن‌ها و دختران محله را دعوت می‌کردند تا در این کار کمک کنند. این مراسم با شور و شادی همراه بوده است.
کوشش نویسنده بر این بوده که در این کتاب تمامی مواردی که در عروسی هر منطقه اجرا می‌شود را ثبت کند؛ مثلاً بازی‌ها، ترانه‌ها، باورها، نمایش‌ها و تمامی آداب و رسوم مربوط به عروسی. در جلد اول آداب و رسوم عروسی در استان‌های تهران، مرکزی، قم، قزوین، اصفهان، سمنان و فارس آورده شده است.
@yengejeh ™
با ینگجه
✅ #معرفی_دستاورد 📚 #معرفی_کتاب 📘 کتاب "شرط عدم طلاق با نگاه به مقاصد شریعت" نوشته دکتر #مهدی_شوشتری (فرزند حسین، نوه مرحوم حاج‌قنبر) 📌منتشر شده در سال ۱۳۹۵، انتشارات دارالفکر قم @yengejeh ™
✅ #معرفی_دستاورد
📚 #معرفی_کتاب
📙کتاب "اسلام و پاسخگویی به پرسش‌های روز" نوشته دکتر #مهدی_شوشتری
🗃 ناشر، سال انتشار: زمزم هدایت، ۱۳۸۴
@yengejeh ™
📚 #معرفی_کتاب
📙کتاب "اسلام و پاسخگویی به پرسش‌های روز" نوشته دکتر #مهدی_شوشتری
🗃 ناشر، سال انتشار: زمزم هدایت، ۱۳۸۴
@yengejeh ™
📚 #معرفی_کتاب
📓 کتاب پدرخوانده پول
✍ نویسنده: #احمد_فروهر_جم
فرزند آقای #علی_سبزی و نوه مرحوم #رحمت‌الله_سبزی
⭕️به‌زودی در اختيار علاقه‌مندان قرار خواهد گرفت.
@yengejeh ™
📓 کتاب پدرخوانده پول
✍ نویسنده: #احمد_فروهر_جم
فرزند آقای #علی_سبزی و نوه مرحوم #رحمت‌الله_سبزی
⭕️به‌زودی در اختيار علاقه‌مندان قرار خواهد گرفت.
@yengejeh ™
📕 #معرفی_کتاب
🔸کتاب #نورعلی؛ نیم‌نگاهی به زندگی و اوج بندگی سردار #شهید_نورعلی_شوشتری
✍ نوشته علیرضا اشرفی نسب
📇 انتشارات شهید کاظمی
@yengejeh ™
🔸کتاب #نورعلی؛ نیم‌نگاهی به زندگی و اوج بندگی سردار #شهید_نورعلی_شوشتری
✍ نوشته علیرضا اشرفی نسب
📇 انتشارات شهید کاظمی
@yengejeh ™
✅ #معرفی_دستاورد
📚 #معرفی_کتاب
📕کتاب تحول و پویایی احکام شیعه تالیف دکتر #مهدی_شوشتری که مورد تقدیر وزیر ارشاد وقت قرار گرفت.
🗃چاپ سال ۱۳۸۵، انتشارات پیام کلیدر
@yengejeh ™
📚 #معرفی_کتاب
📕کتاب تحول و پویایی احکام شیعه تالیف دکتر #مهدی_شوشتری که مورد تقدیر وزیر ارشاد وقت قرار گرفت.
🗃چاپ سال ۱۳۸۵، انتشارات پیام کلیدر
@yengejeh ™
📚 #معرفی_کتاب
📔 کتاب غبار راه طلب
✍ نویسنده: دکتر #محمدعلی_مهدوی‌راد
شامل جستارها، نقدها، گزارش‌ها و شرح‌حال‌ها
@yengejeh ™
📔 کتاب غبار راه طلب
✍ نویسنده: دکتر #محمدعلی_مهدوی‌راد
شامل جستارها، نقدها، گزارش‌ها و شرح‌حال‌ها
@yengejeh ™
با ینگجه
📚 #معرفی_کتاب 📕 کتاب "شازده حمام" نوشته‌ی دکتر پاپلی یزدی @yengejeh ™
📚 #معرفی_کتاب
📔 شازده حمام | نویسنده: دکتر محمدحسین پاپلی یزدی استاد جغرافیا
کتاب شازده حمام مربوط به خاطرات کودکی، نوجوانی، مدرسه و دانشگاه دکتر پاپلی یزدی استاد مدعو دانشگاه سوربن فرانسه است. نویسنده در این کتاب همراه با مرور خاطرات تلخ و شیرین خود در شهر یزد و مناسبات اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و تعاملات ادیان مختلف در این شهر و گاهی کل ایران، اوضاع زنان و وضع تحصیل و فاصله طبقاتی و طعم تلخ فقر و اثرات مهاجرت را به صورت مصداقی بیان می‌نماید.
این خاطرات مربوط به بازه زمانی دهه ۱۳۳۰ به بعد است. خواندن این کتاب به خاطر تطابق جالب با وضعیت روستانشینی و مهاجرت‌ها و تداعی خاطرات توصیه می‌گردد.
✍ #مسعود
@yengejeh ™
📔 شازده حمام | نویسنده: دکتر محمدحسین پاپلی یزدی استاد جغرافیا
کتاب شازده حمام مربوط به خاطرات کودکی، نوجوانی، مدرسه و دانشگاه دکتر پاپلی یزدی استاد مدعو دانشگاه سوربن فرانسه است. نویسنده در این کتاب همراه با مرور خاطرات تلخ و شیرین خود در شهر یزد و مناسبات اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و تعاملات ادیان مختلف در این شهر و گاهی کل ایران، اوضاع زنان و وضع تحصیل و فاصله طبقاتی و طعم تلخ فقر و اثرات مهاجرت را به صورت مصداقی بیان می‌نماید.
این خاطرات مربوط به بازه زمانی دهه ۱۳۳۰ به بعد است. خواندن این کتاب به خاطر تطابق جالب با وضعیت روستانشینی و مهاجرت‌ها و تداعی خاطرات توصیه می‌گردد.
✍ #مسعود
@yengejeh ™
📚 #معرفی_کتاب
📕کتاب "نورعلی؛ نیم‌نگاهی به زندگی و اوج بندگی سردار شهید نورعلی شوشتری"
🖊به کوشش علیرضا اشرفی‌نسب
@yengejeh
📕کتاب "نورعلی؛ نیم‌نگاهی به زندگی و اوج بندگی سردار شهید نورعلی شوشتری"
🖊به کوشش علیرضا اشرفی‌نسب
@yengejeh