Этническая мозаика Джарских обществ
История Джаро-Белоканских обществ тесно связана также и с цахурскими, рутульскими землями. Население всех этих обществ, кроме местного эрского и ингилойского компонента, дополнялась также и пришедшими позже аварскими, цахурскими, лезгинскими, мугальскими и даже рутульскими переселенцами.
Советский исследователь И. Петрушевский пишет, что «к концу XVII в. аваро-цахурские вольные общества состояли из: Белаканское, Катехское, Джарское, Тальское, Мухахское, Джинихское, Илисуйское, Карадулакское, Баш-Сувагильское и Цахурское обществ (последние четыре входили в состав султанства Илисуйского)». Как видим, два общества Джаро-Белокан основаны цахурами из Джиныха и Мухаха, также как и илисуйские.
Кроме того, Петрушевский пишет, что доверенные лица этих обществ говорят, что «из четырех тохумов Тальского общества только один считает своими предками чистых аваров; в трех других много членов считают себя происходящими, от предков—калтахов (цахуров), ингилоев, тюрков-мугалов и даже арабов».
Согласно тем же данным, в первое время образования этих обществ, в них принимались вольные ингилойские тухумы, которые сливались с аварскими, например тохум Чапар-Али в Тале. Были тохумы аварского происхождения из Дагестана (Тебели и Джурмути), которые носили названия своих обществ.
Все члены этих тохумов говорили на различных наречиях языков цахурского, аварского, близких южной анцухской группе, как утверждает Петрушевский.
[Джаро-Белоканские вольные общества в первой трети XIX столетия. Т. 1934]
#Джар #аварцы #цахуры #ингилойцы #мугалы
https://telegra.ph/EHtnicheskaya-mozaika-Dzharskih-obshchestv-11-11
История Джаро-Белоканских обществ тесно связана также и с цахурскими, рутульскими землями. Население всех этих обществ, кроме местного эрского и ингилойского компонента, дополнялась также и пришедшими позже аварскими, цахурскими, лезгинскими, мугальскими и даже рутульскими переселенцами.
Советский исследователь И. Петрушевский пишет, что «к концу XVII в. аваро-цахурские вольные общества состояли из: Белаканское, Катехское, Джарское, Тальское, Мухахское, Джинихское, Илисуйское, Карадулакское, Баш-Сувагильское и Цахурское обществ (последние четыре входили в состав султанства Илисуйского)». Как видим, два общества Джаро-Белокан основаны цахурами из Джиныха и Мухаха, также как и илисуйские.
Кроме того, Петрушевский пишет, что доверенные лица этих обществ говорят, что «из четырех тохумов Тальского общества только один считает своими предками чистых аваров; в трех других много членов считают себя происходящими, от предков—калтахов (цахуров), ингилоев, тюрков-мугалов и даже арабов».
Согласно тем же данным, в первое время образования этих обществ, в них принимались вольные ингилойские тухумы, которые сливались с аварскими, например тохум Чапар-Али в Тале. Были тохумы аварского происхождения из Дагестана (Тебели и Джурмути), которые носили названия своих обществ.
Все члены этих тохумов говорили на различных наречиях языков цахурского, аварского, близких южной анцухской группе, как утверждает Петрушевский.
[Джаро-Белоканские вольные общества в первой трети XIX столетия. Т. 1934]
#Джар #аварцы #цахуры #ингилойцы #мугалы
https://telegra.ph/EHtnicheskaya-mozaika-Dzharskih-obshchestv-11-11
Telegraph
Этническая мозаика Джарских обществ
История Джаро-Белоканских обществ тесно связана также и с цахурскими, рутульскими землями. Население всех этих обществ, кроме местного эрского и ингилойского компонента, дополнялась также и пришедшими позже аварскими, цахурскими, лезгинскими, мугальскими…
Этнический состав Алазанской долины по карте Корякова Ю.Б. 2006 г.
На карте обозначена этническая составляющая региона по цахурам, аварцам, ингилойцам/грузинам и азербайджанцам.
Интересно, что такие поселения как Кымыр, Сарыбаш, Илису, Агчай обозначены в цахурском ареале, а Юхары-Чардахлар, Даначы смешанно аваро-цахурскими.
Ингилойцы представлены в Алиабаде, Мосуле, Алибейли, Алатемир, Кешкутан, Ититала, а также в ингилойский ареал входят Чудулобина, Загям, Марсан, Гораган, Каратала, Кахингилой и т.д. Смешанно живут они с аварцами в Сумайло и Гегяме и немного представлены в цахурских Баш-Сувагиль и Гюллюке. Также указаны в Сускенте, но странно то, что Сускент в переписи 1922 г. наполовину указан цахурским.
#аварцы #цахуры #ингилойцы #Алазанская_долина
На карте обозначена этническая составляющая региона по цахурам, аварцам, ингилойцам/грузинам и азербайджанцам.
Интересно, что такие поселения как Кымыр, Сарыбаш, Илису, Агчай обозначены в цахурском ареале, а Юхары-Чардахлар, Даначы смешанно аваро-цахурскими.
Ингилойцы представлены в Алиабаде, Мосуле, Алибейли, Алатемир, Кешкутан, Ититала, а также в ингилойский ареал входят Чудулобина, Загям, Марсан, Гораган, Каратала, Кахингилой и т.д. Смешанно живут они с аварцами в Сумайло и Гегяме и немного представлены в цахурских Баш-Сувагиль и Гюллюке. Также указаны в Сускенте, но странно то, что Сускент в переписи 1922 г. наполовину указан цахурским.
#аварцы #цахуры #ингилойцы #Алазанская_долина
Ингилойский мальчик из Белокан
Теодор Горшельт. Кавказские походные рисунки : СПб., 1896.
#ингилойцы #Белоканы #Гал #ЧIар
Теодор Горшельт. Кавказские походные рисунки : СПб., 1896.
#ингилойцы #Белоканы #Гал #ЧIар