Я снова оказался на Маяке в программе "Физики и лирики" (это та, которую ведет А. Пушной). Теперь про цифровые технологии, ковидный зум и велосипеды https://radiomayak.ru/shows/episode/id/2440383/?fbclid=IwAR22DaRc70cmIb_QUtR8Tms726XLj9cqUtlFp9geiRlJ3sXXUxL02X3Du8w
Из-за пандемии многим из нас пришлось освоить новые форматы коммуникации. Ключевой вопрос сейчас – сохранятся ли эти практики после окончания пандемии. Не раз слышал от знакомых фразу о «зум-усталости», которую они переживали от многочисленных созвонов. Но думаю, что усталость в этом случае не означает, что мы забросим зум при первой возможности. Напротив, это следствие продолжительных тренировок, которые, видимо, откроют перед нами те способы совместного опосредованного времяпрепровождения, о которых мы еще не догадывались.
UPD: И что важно, наконец-то мы перестали говорить "можно по скайпу", хотя им никто не пользовался, но это было нарицательным для видеозвонков. Теперь зумимся, ребята!
UPD: И что важно, наконец-то мы перестали говорить "можно по скайпу", хотя им никто не пользовался, но это было нарицательным для видеозвонков. Теперь зумимся, ребята!
С октября по декабрь в московском музее "Гараж" будет проходить Лаборатория аэроцена - по мотивам работ аргентинского художника Томаса Сарасено. Жутко любопытные идеи на стыке искусства, социальных и естественных наук привели к тому, что постепенно набирает обороты глобальное сообщество художников и практиков освоения воздуха. Сейчас идет набор в лабораторию, которая будет встречаться на регулярной основе с разными экспертами и исследователями. Я, например, в закрытой серии лекций буду рассказывать про гражданские технологии и do-it-together, но есть еще и открытые лекции. Специально для лаборатории буду разбираться с концепциями пост-антропоцена, приходите послушать о дивных новых мирах 24 октября в Гараже.
Forwarded from syg.ma
В СССР космос был утопическим пространством, где реализовывались государственные проекты, значимые для всего человечества, но отчужденные от отдельных людей. В последние же десятилетия в результате различных общепланетарных процессов появилось много любителей, которые самостоятельно исследуют космос — таким образом делая его частью земной повседневности.
В рамках нашего проекта «Карта», посвященного поиску нового знания о России, публикуем интервью с междисциплинарным исследователем Денисом Сивковым, готовящем книгу об этом феномене. Он рассказывает о том, почему космическое любительство — это способ политической самоорганизации, чем оно важно и как исследование становится способом осмысления собственного пути. Иллюстрации — Екатерины Горбачевой.
«Мне хотелось бы понять, как любители создают утопический горизонт и как пытаются его достичь. Я исследую влияние социотехнической утопии — ожидания, предвосхищения, воображения — на реальность. Любая мечта, воображаемое, идея имеют силу. Мы привыкли считать технологии чем-то закрытым, неимоверно серьезным, обязательным, сложным и недоступным — в том числе из–за того, что их так представляют государственные институции. Мне хотелось показать, что благодаря любительским проектам технонаука может быть радикально иной, например существовать ради удовольствия и веселья. Любительские проекты — яркая манифестация этой идеи романтизации и депрагматизации технонауки».
https://syg.ma/@sygma/kak-liubitieli-dielaiut-kosmos-chastiu-povsiednievnoi-zhizni-i-vozvrashchaiut-v-niegho-miechtu
В рамках нашего проекта «Карта», посвященного поиску нового знания о России, публикуем интервью с междисциплинарным исследователем Денисом Сивковым, готовящем книгу об этом феномене. Он рассказывает о том, почему космическое любительство — это способ политической самоорганизации, чем оно важно и как исследование становится способом осмысления собственного пути. Иллюстрации — Екатерины Горбачевой.
«Мне хотелось бы понять, как любители создают утопический горизонт и как пытаются его достичь. Я исследую влияние социотехнической утопии — ожидания, предвосхищения, воображения — на реальность. Любая мечта, воображаемое, идея имеют силу. Мы привыкли считать технологии чем-то закрытым, неимоверно серьезным, обязательным, сложным и недоступным — в том числе из–за того, что их так представляют государственные институции. Мне хотелось показать, что благодаря любительским проектам технонаука может быть радикально иной, например существовать ради удовольствия и веселья. Любительские проекты — яркая манифестация этой идеи романтизации и депрагматизации технонауки».
https://syg.ma/@sygma/kak-liubitieli-dielaiut-kosmos-chastiu-povsiednievnoi-zhizni-i-vozvrashchaiut-v-niegho-miechtu
syg.ma
Как любители делают космос частью повседневной жизни
Междисциплинарный исследователь Денис Сивков рассказывает о важности частных проектов по изучению космоса, снобизме антропологов и том, почему любительство — политическая позиция
Судя по новостям, над Россией нависает вторая волна пандемии. Эксперты, однако, еще не успели осмыслить первую. Костью в горле у аналитического сообщества встал вопрос о том, привела ли эпидемия к увеличению роботизации, автоматизации и цифровизации? Чтение литературы, как научной, так и медиа, навело лично меня к следующим выводам.
Практически все эксперты отвечают: да, ковид привел к роботизации и автоматизации. Но более важный вопрос – до какой степени? Я думаю, самый честный и близкий реальности ответ такой: ковид привел к продвижению идей роботизации в массах, но не самих роботов. Китайские дроны и беспилотники помогли возить продукты лекарства в больницы, роботы-помощники позволили сохранять более гигиенические условия в итальянских больницах, в Сингапуре и на Гавайях специальные роботы предупреждали прогуливающихся людей о сохранении дистанции, в Германии социальные роботы развлекали пожилых людей, изолированных от общества. Мы правда видим всплеск интереса к роботам. Проблема в том, что это не привело к массовому их внедрению. Скорее, речь идет о хорошей демонстрации полезности роботов, но это не значит, что мир встретит вторую волну, автоматизировавшись по полной.
Второе – есть спор о том, что такое роботизация? Благо или зло? И здесь я увидел в экспертном дискурсе такую вилку: одни считают, что роботизация – это благо. Дело в том, говорят они, что роботизация для бизнеса – это способ заменить рабочую силу более контролируемым и эффективным трудом. Таким образом, если ковид стал вызовом для бизнеса, то роботизация – это адекватный ответ бизнеса ковиду: ты забираешь у нас людей, а мы переходим на роботов! Эксперты, пишущие в том духе, естественно говорят, что роботизация – благо и решение многих, если не всех, проблем.
Другие эксперты смотрят более критично. Они исходят из совершенно другой парадигмы: политэкономической и даже марксистской. Отношения между капиталом и трудом и так довольно напряженные, говорят они. Ковид привел к тому, что капиталу приходится увольнять людей. Все напрягаются еще больше. А роботизация подливает масла в огонь: уволенные рабочие с ненавистью слушают новости про то, что капитал хочет стремительно автоматизироваться и, что не удивительно, голосует за демагогов и популистов.
Кто из них прав - увидим во время второй волны. Если все затянется, для роботизации это будет шанс проявить себя полнее. Впрочем, как и для уволенных синих воротничков.
Практически все эксперты отвечают: да, ковид привел к роботизации и автоматизации. Но более важный вопрос – до какой степени? Я думаю, самый честный и близкий реальности ответ такой: ковид привел к продвижению идей роботизации в массах, но не самих роботов. Китайские дроны и беспилотники помогли возить продукты лекарства в больницы, роботы-помощники позволили сохранять более гигиенические условия в итальянских больницах, в Сингапуре и на Гавайях специальные роботы предупреждали прогуливающихся людей о сохранении дистанции, в Германии социальные роботы развлекали пожилых людей, изолированных от общества. Мы правда видим всплеск интереса к роботам. Проблема в том, что это не привело к массовому их внедрению. Скорее, речь идет о хорошей демонстрации полезности роботов, но это не значит, что мир встретит вторую волну, автоматизировавшись по полной.
Второе – есть спор о том, что такое роботизация? Благо или зло? И здесь я увидел в экспертном дискурсе такую вилку: одни считают, что роботизация – это благо. Дело в том, говорят они, что роботизация для бизнеса – это способ заменить рабочую силу более контролируемым и эффективным трудом. Таким образом, если ковид стал вызовом для бизнеса, то роботизация – это адекватный ответ бизнеса ковиду: ты забираешь у нас людей, а мы переходим на роботов! Эксперты, пишущие в том духе, естественно говорят, что роботизация – благо и решение многих, если не всех, проблем.
Другие эксперты смотрят более критично. Они исходят из совершенно другой парадигмы: политэкономической и даже марксистской. Отношения между капиталом и трудом и так довольно напряженные, говорят они. Ковид привел к тому, что капиталу приходится увольнять людей. Все напрягаются еще больше. А роботизация подливает масла в огонь: уволенные рабочие с ненавистью слушают новости про то, что капитал хочет стремительно автоматизироваться и, что не удивительно, голосует за демагогов и популистов.
Кто из них прав - увидим во время второй волны. Если все затянется, для роботизации это будет шанс проявить себя полнее. Впрочем, как и для уволенных синих воротничков.
Мы все знаем, что Россия – страна чудес. По плотности невероятного россиян давно пора называть чудотворцами. Хотя в последнее время словосочетание «русское чудо» больше содержало в себе долю скепсиса и ассоциировалось с возможно фальсифицируемой статистикой распространения коронавируса в стране. Именно поэтому было приятно увидеть это термин в другом контексте.
Оказывается, в банковской среде «русским чудом» называют феномен стремительного отказа от наличных в пользу безналичных расчетов, который случился в 2010-ых. По этому показателю Россия давно обогнала европейские страны, а на фоне пандемии эта тенденция получила еще и дополнительный импульс.
Как получилось, что население, которое часто злые языки склонны описывать как консервативное, невосприимчивое к инновациям, так легко отказалось от бумажек в пользу всяких эфемерных способов оплаты? Кроется ли ответ в базовом недоверии к институту денег, сакраментальном отношении к своему здоровью, родовой ненависти к очередям или в престижности и демонстративности смартфона с его функциями NFC и биометрии – точного ответа нет.
Но на этом примере можно увидеть, как одно чудо может стать фактором возникновения другого чуда. Чудеса повсюду! Welcome to Russia!
Оказывается, в банковской среде «русским чудом» называют феномен стремительного отказа от наличных в пользу безналичных расчетов, который случился в 2010-ых. По этому показателю Россия давно обогнала европейские страны, а на фоне пандемии эта тенденция получила еще и дополнительный импульс.
Как получилось, что население, которое часто злые языки склонны описывать как консервативное, невосприимчивое к инновациям, так легко отказалось от бумажек в пользу всяких эфемерных способов оплаты? Кроется ли ответ в базовом недоверии к институту денег, сакраментальном отношении к своему здоровью, родовой ненависти к очередям или в престижности и демонстративности смартфона с его функциями NFC и биометрии – точного ответа нет.
Но на этом примере можно увидеть, как одно чудо может стать фактором возникновения другого чуда. Чудеса повсюду! Welcome to Russia!
РБК
«Русское чудо» вывело Россию в топ-5 стран по отказу от наличных
Россия заняла четвертое место в мировом рейтинге стран, чье население в пандемию активно отказывалось от наличных в пользу безналичных расчетов. Это еще один признак «русского чуда» в сфере карточных
Аттеншн!
Дополнительные 14 (!) экземпляров нашей прекрасной книжки Приключения технологий: барьеры цифровизации в России привезли на этой неделе в Фаланстер.
Успейте забрать, если еще не 💫
И кстати: если вы хотите написать рецензию на книгу в зарубежный журнал, напишите мне (@zemnukhova), расскажу подробности!
Дополнительные 14 (!) экземпляров нашей прекрасной книжки Приключения технологий: барьеры цифровизации в России привезли на этой неделе в Фаланстер.
Успейте забрать, если еще не 💫
И кстати: если вы хотите написать рецензию на книгу в зарубежный журнал, напишите мне (@zemnukhova), расскажу подробности!
В субботу в музее Garage буду рассказывать о техноутопии космических любителей, да еще и всячески иллюстрировать свой рассказ произведениями искусства https://garagemca.org/ru/event/a-lecture-by-denis-sivkov-big-deal-with-little-effort-scaling-practices-in-the-techno-utopia-of-space-amateurs?fbclid=IwAR1me3P5JLdR8meJtiPW6bnWYqlotOrrE0nAi4vslIM30gSXIcI8S_vzS9k
garagemca.org
Лекция Дениса Сивкова «Большое дело малыми силами: практики масштабирования в техноутопии космических любителей»
Антрополог Денис Сивков расскажет о техноутопических проектах в воздухоплавании и любительской аэронавтике.
С удовольствием делимся замечательным кейсом, который прекрасно расписал @moreplavatel. Приятно читать столь лестный отзыв об экспертности наших комментариев, но вынуждены признать, что в постановке проблемы уже содержится ответ на вопрос. Поэтому над комментарием еще подумаем, вдруг что светлое в голову придет или еще какие новости нам подкинет мир технологий и алгоритмов.
Forwarded from Tezeta
Расизм алгоритмов
Один парень написал в твиттере, что во время общения в Zoom у его коллеги пропадала голова при использовании функции подложенного фона. Ошибка алгоритма, видимо, возникала из-за того, что коллега - темнокожий. Пост сопровождался иллюстрацией тревожного бага - до его возникновения и после.
История не была бы такой эпичной, если бы в свою очередь Твиттер не обрезал эти иллюстации так, что предпросмотр показывал только белое лицо. Люди в треде стали ставить разные эксперименты и Твиттер раз за разом делал этот выбор - показывал Макконнела вместо Обамы🤦🏿♂️ Поразительная история!
Тут требуется умный комментарий в духе wrongtech о том, как технология, обученная на гигантских массивах данных, воспроизводит неравенство нашего мира. Или же это случайность? И как автоматизация уживается с моральностью? Там в треде ещё море подобных примеров, в том числе рекламируют книгу 2018 года Algorithms of Oppression: How Search Engines Reinforce Racism
Один парень написал в твиттере, что во время общения в Zoom у его коллеги пропадала голова при использовании функции подложенного фона. Ошибка алгоритма, видимо, возникала из-за того, что коллега - темнокожий. Пост сопровождался иллюстрацией тревожного бага - до его возникновения и после.
История не была бы такой эпичной, если бы в свою очередь Твиттер не обрезал эти иллюстации так, что предпросмотр показывал только белое лицо. Люди в треде стали ставить разные эксперименты и Твиттер раз за разом делал этот выбор - показывал Макконнела вместо Обамы🤦🏿♂️ Поразительная история!
Тут требуется умный комментарий в духе wrongtech о том, как технология, обученная на гигантских массивах данных, воспроизводит неравенство нашего мира. Или же это случайность? И как автоматизация уживается с моральностью? Там в треде ещё море подобных примеров, в том числе рекламируют книгу 2018 года Algorithms of Oppression: How Search Engines Reinforce Racism
Наш друг и коллега @supperham делится крутым анонсом!
Послезавтра в Петербурге стартует фестиваль научно-популярного кино «Мир знаний» и будет идти до 18 октября.
Фестиваль посвящен «Пересборке будущего», и легкий кивок в сторону старой работы Латура здесь оправдан: команда отборщиков собрала много лент, посвященных тому, как и кто делает науку, и целому вороху проблем вокруг.
Например, 16 октября в киноцентре «Родина» в 21:00 покажут фильм «Программные стереотипы» (Coded Bias), посвященный расследованию сбоев алгоритма, неспособного распознать лицо темнокожей девушки.
В тот же день в 19:00 в ЕУ пройдет показ фильма «Обманчивая невинность», представляющий собой дебаты Бруно Латура, Стива Вулгара, Лэнгдона Винера и Бернварда Йоргеса, посвященные тому самому мосту, построенном по желанию Роберта Мозеса. После фильма Артемий Магун и Олег Хархордин будут говорить о политике артефактов с создателями фильма.
А 18 октября в 15:00 — фильм «Представьте себе ученого» (Picture a Scientist), рассказывающий о том, как женщины-ученые и гуманитарного, и естественного профилей, искали способы расколотить «стеклянный потолок».
В тот же день покажут и фильм «Воплощая будущее» (Meat The Future), посвященный удивительной борьбе за семантику: один из изобретателей культивируемого мяса пытается отстоять концепт «чистого мяса» и присвоить ему статус юридического, что приводит к баталиям с крупными фермерскими ассоциациями и медиа.
Поскольку пандемия, мы призываем вас взвешивать «за» и «против», но если вы готовы накинуть маску на пару часов и посмотреть классный док, подглядывающий за учеными, — «Мир знаний» вас к этому призывает.
Послезавтра в Петербурге стартует фестиваль научно-популярного кино «Мир знаний» и будет идти до 18 октября.
Фестиваль посвящен «Пересборке будущего», и легкий кивок в сторону старой работы Латура здесь оправдан: команда отборщиков собрала много лент, посвященных тому, как и кто делает науку, и целому вороху проблем вокруг.
Например, 16 октября в киноцентре «Родина» в 21:00 покажут фильм «Программные стереотипы» (Coded Bias), посвященный расследованию сбоев алгоритма, неспособного распознать лицо темнокожей девушки.
В тот же день в 19:00 в ЕУ пройдет показ фильма «Обманчивая невинность», представляющий собой дебаты Бруно Латура, Стива Вулгара, Лэнгдона Винера и Бернварда Йоргеса, посвященные тому самому мосту, построенном по желанию Роберта Мозеса. После фильма Артемий Магун и Олег Хархордин будут говорить о политике артефактов с создателями фильма.
А 18 октября в 15:00 — фильм «Представьте себе ученого» (Picture a Scientist), рассказывающий о том, как женщины-ученые и гуманитарного, и естественного профилей, искали способы расколотить «стеклянный потолок».
В тот же день покажут и фильм «Воплощая будущее» (Meat The Future), посвященный удивительной борьбе за семантику: один из изобретателей культивируемого мяса пытается отстоять концепт «чистого мяса» и присвоить ему статус юридического, что приводит к баталиям с крупными фермерскими ассоциациями и медиа.
Поскольку пандемия, мы призываем вас взвешивать «за» и «против», но если вы готовы накинуть маску на пару часов и посмотреть классный док, подглядывающий за учеными, — «Мир знаний» вас к этому призывает.
Появление комментариев в Telegram является важным событием для платформы, которое может повлиять на путь ее развития, на опыт пользователей и аудиторию каналов. Почему стоит обратить внимание на эту привычную функцию и почему это важно для мессенджера именно сейчас - гостевой пост от нашей коллеги @olgasolovyeva
Medium
Чего ждать от комментариев в Telegram?
Новая функция
“It is a zombie time!” – с такими словами героиня фильма «Форсаж 8» Сайфер направляет армию взломанных автомобилей таранить кортеж министра обороны на улицах Нью-Йорка. Сотни умных, хотя не беспилотных машин останавливаются, поворачивают и, к удивлению своих водителей, устраивают погоню за бронированным кортежем, пока помощник министра старается расстрелять их из многоствольного пулемета. В итоге защитный кортеж министра насильно останавливают, а его самого заставляют отдать ядерный чемоданчик.
Я не любитель серии «Форсаж» и потому никогда не стал бы смотреть этот эпизод, если бы это не было самым убедительным и захватывающим изображением одного из главных страхов вокруг беспилотников: их могут взломать хакеры и использовать как оружие-тараны. Еще на заре вывода беспилотники на дороги, в 2014 году, эксперты в области безопасности говорили о том, что такое может случиться. И вот это уже стало частью массовой культуры.
Очень любопытно, что героиня называет хакнутые машины словом «зомби». После фильмов Дж. Ромеро зомби ассоциируются, скорее, с безмозглыми живыми трупами, которые охотятся за мозгами и плотью живых людей. Казалось бы, причем тут умные машины? Однако более ранние версии зомби в популярной культуре, например в фильме «Белые зомби» В. Гальперина 1932 года, не охотятся за мозгами, а являются живыми мертвецами, которых оживляет и подчиняет себе злой колдун, чтобы они работали на него на сахарном заводе. Зомби там – это синоним массы безмозглых и бесправных роботоподобных существ, которые без промедления подчиняются любым приказам свыше.
В 2010е гг. источник власти над «зомби» уже иной: это не волшебная магия, а магия IT. Но структурно-схожая ситуация заставляет задуматься. А действительно ли вокруг появляется больше «умных» технологий? И если они такие умные, то почему способны действовать так же, как масса безмозглых живых мертвецов? Почему сегодня продвинутые технологии могут привести к огромной концентрации власти в чьих-то руках (будь то руки транснациональной корпорации, хакеров или государства)?
Все эти вопросы указывают в сторону классического эссе философа техники Лэнгдона Виннера о том, что сам дизайн технологии содержит в себе политические импликации и позволяет одним с их помощью иметь больше власти, чем другим. Кажется, перечитывание классики и разумное регулирование цифровых технологий позволит противостоять надвигающемуся zomb(IT)e-апокалипсису.
Я не любитель серии «Форсаж» и потому никогда не стал бы смотреть этот эпизод, если бы это не было самым убедительным и захватывающим изображением одного из главных страхов вокруг беспилотников: их могут взломать хакеры и использовать как оружие-тараны. Еще на заре вывода беспилотники на дороги, в 2014 году, эксперты в области безопасности говорили о том, что такое может случиться. И вот это уже стало частью массовой культуры.
Очень любопытно, что героиня называет хакнутые машины словом «зомби». После фильмов Дж. Ромеро зомби ассоциируются, скорее, с безмозглыми живыми трупами, которые охотятся за мозгами и плотью живых людей. Казалось бы, причем тут умные машины? Однако более ранние версии зомби в популярной культуре, например в фильме «Белые зомби» В. Гальперина 1932 года, не охотятся за мозгами, а являются живыми мертвецами, которых оживляет и подчиняет себе злой колдун, чтобы они работали на него на сахарном заводе. Зомби там – это синоним массы безмозглых и бесправных роботоподобных существ, которые без промедления подчиняются любым приказам свыше.
В 2010е гг. источник власти над «зомби» уже иной: это не волшебная магия, а магия IT. Но структурно-схожая ситуация заставляет задуматься. А действительно ли вокруг появляется больше «умных» технологий? И если они такие умные, то почему способны действовать так же, как масса безмозглых живых мертвецов? Почему сегодня продвинутые технологии могут привести к огромной концентрации власти в чьих-то руках (будь то руки транснациональной корпорации, хакеров или государства)?
Все эти вопросы указывают в сторону классического эссе философа техники Лэнгдона Виннера о том, что сам дизайн технологии содержит в себе политические импликации и позволяет одним с их помощью иметь больше власти, чем другим. Кажется, перечитывание классики и разумное регулирование цифровых технологий позволит противостоять надвигающемуся zomb(IT)e-апокалипсису.
YouTube
Autonomous Cars Hacked Scene - The Fate of the Furious
Yeah, I got your Russian Collusion RIGHT HERE
Иногда мне кажется, что мы с @nck_rudie составляем бомбическую смесь для придумывания новых проектов, вдохновения коллег и студентов, а еще для интеллектуальных разговоров, конечно же.
В период к-пандемии в ФОМе чего только не делают тематического! Мы с радостью внесли вклад в к-проекты в Беседах. Говорим о том, как всё сложно с роботизацией и (полу)автоматизацией, что такого нового в технологии привнесла пандемия, почему Zoom - новый черный, то есть новая инфраструктура.
И еще парочка тизеров:
- как пострадало сельское хозяйство в Евросоюзе,
- где ставка делается на социальных роботов,
- как решается дилемма "безопасность и свобода" в к-мире.
В период к-пандемии в ФОМе чего только не делают тематического! Мы с радостью внесли вклад в к-проекты в Беседах. Говорим о том, как всё сложно с роботизацией и (полу)автоматизацией, что такого нового в технологии привнесла пандемия, почему Zoom - новый черный, то есть новая инфраструктура.
И еще парочка тизеров:
- как пострадало сельское хозяйство в Евросоюзе,
- где ставка делается на социальных роботов,
- как решается дилемма "безопасность и свобода" в к-мире.
к-ФОМ
Авторы Telegram-канала WrongTech: «Роботизация в условиях пандемии – это попытка восстановить прежний порядок. И нужно сказать…
ФОМ поговорил с социологами Лилией Земнуховой и Николаем Руденко, авторами Telegram-канала WrongTech, кандидатами социологических наук и сотрудниками Центра STS (Центра исследований науки и технологий) Европейского университета в СПб, о том, как технологии…
Интересный получился разговор про социальные сети в рамках подкаста Critmouse.
Спасибо за приглашение!
Ждём слушателей! И радует символичность ссылки на этот выпуск, где социальные сети сократились просто до социальности!
https://critmouse.ru/social/
Спасибо за приглашение!
Ждём слушателей! И радует символичность ссылки на этот выпуск, где социальные сети сократились просто до социальности!
https://critmouse.ru/social/
Кстати, недавно же вышел специальный номер журнала «Социология науки и технологий». Называется он «STS в России». Событие само по себе знаковое. В номере много всего интересного - попытка рефлексии исследований науки и технологий за 50 лет, ассиметрия во взаимодействии с врачом и космические любители http://sst.nw.ru/wp-content/uploads/2020_3.pdf
Еще один подкаст, но уже в новом формате - асинхронная беседа!
В "Черном ящике" для VC.RU поговорили про копипасту в мире ИТ, и получилось внезапно органично:
• Почему окружающие нас цифровые продукты похожи друг на друга настолько, что иногда с трудом можно отличить дейтинг-приложение от доставки еды.
• Почему разработчики в открытую копируют друг у друга механики.
• К чему приведёт эта визуальная и функциональная идентичность продуктов на рынке
В "Черном ящике" для VC.RU поговорили про копипасту в мире ИТ, и получилось внезапно органично:
• Почему окружающие нас цифровые продукты похожи друг на друга настолько, что иногда с трудом можно отличить дейтинг-приложение от доставки еды.
• Почему разработчики в открытую копируют друг у друга механики.
• К чему приведёт эта визуальная и функциональная идентичность продуктов на рынке
vc.ru
Второй эпизод подкаста vc.ru «Черный ящик»
Теперь выпуски будут регулярными.
Запущенные инфраструктуры
Наши города напичканы технологиями. Мы привыкли, что в городе появляются все более и более продвинутые устройства, которые считывают/распознают/производят оплату/перевозят/хранят – и вообще, чего только не делают! Часто от обилия всех этих функций даже случается их взаимное дублирование и конкуренция.
Но иногда на обочине всего этого технологического прогресса оказываются как будто бы совершенно ненужные технологии. Недавно мое внимание привлек районный таксофон. Причем изначально меня больше занимала война вандалов и коммунальщиков: первые с определенной периодичностью что-нибудь на нем писали или разбивали стекла, а вторые с опозданием приводили его в порядок. И всё. Пожалуй, это был единственный сценарий использования этого таксофона. Больше с ним ничего не происходило. Я не видел, чтобы кто-то с его помощью звонил или, по крайней мере, прятался в будку, чтобы укрыться от осадков или шума.
Поэтому мне стало интересно, а что с его помощью можно сделать. (Факт сомнения, что он вообще работает и на что-то годен, по-моему, уже сам по себе красноречив.) Вот что мне удалось узнать:
1️⃣ Судя по инструкции, чтобы воспользоваться таксофоном нужно иметь карточку, которую можно купить в ближайшем пункте связи. Адрес этого пункта указан в паспорте таксофона, но по этому адресу ничего, что могло бы помочь в покупке карты, (давно?) не находится.
2️⃣ Инструкция также гласит, что с таксофона можно осуществлять бесплатные звонки на внутригородские номера. Но тут мы упираемся в другой архаизм. У многих городские телефоны давно отключены, а вместо них повсеместно используется мобильная связь. Получается, одна архаичная инфраструктура завязана на другую, и вместе они тянут друг друга куда-то в забытье.
3️⃣ Есть и другие тарифы, но они требуют списания с карты, которой, напомню, у вас нет и, видимо, никогда не будет. Что ж, остается принять это.
4️⃣ НО! Есть очень интересная опция. У каждого таксофона есть свой стационарный номер, по которому можно позвонить не человеку, а в конкретное место. (Как, например, это делала Амели Пулен, когда вела незадачливого Нино Кенкампуа по череде своих загадок на Монмартре.) То есть у вас появляется некий островок стабильности, которым по разным случаям, или просто забавы ради, можно пользоваться.
Не ограничившись этим, я залез на сайт Ростелекома, на котором узнал, что есть большой реестр, в котором перечислены таксофоны с координатами и номерами по всей стране. Еще, что очень важно, с января 2019 года таксофонами можно пользоваться бесплатно и без карты, в том числе для звонков на мобильные телефоны.
Если так, у нас под носом находится куча рабочих (?) устройств, которые могут быть потенциально полезны, но пока что почти полностью игнорируются и списываются со счетов. Мне кажется, была бы не бесполезна какая-то кампания по рекультивации таксофонной сети в городские практики, которая бы напомнила, что они в строю, и способны и дальше нести какие-то полезные функции. Однако основным препятствием для реализации такого сценария является общая убежденность в том, что таксофоны не работают и что даже работающие они бесполезны, потому что принадлежат миру не-мобильных технологий. Но всё же приятно думать, что в нашем подвижном мире могут всё еще встречаться такие островки постоянства и укорененности.
Наши города напичканы технологиями. Мы привыкли, что в городе появляются все более и более продвинутые устройства, которые считывают/распознают/производят оплату/перевозят/хранят – и вообще, чего только не делают! Часто от обилия всех этих функций даже случается их взаимное дублирование и конкуренция.
Но иногда на обочине всего этого технологического прогресса оказываются как будто бы совершенно ненужные технологии. Недавно мое внимание привлек районный таксофон. Причем изначально меня больше занимала война вандалов и коммунальщиков: первые с определенной периодичностью что-нибудь на нем писали или разбивали стекла, а вторые с опозданием приводили его в порядок. И всё. Пожалуй, это был единственный сценарий использования этого таксофона. Больше с ним ничего не происходило. Я не видел, чтобы кто-то с его помощью звонил или, по крайней мере, прятался в будку, чтобы укрыться от осадков или шума.
Поэтому мне стало интересно, а что с его помощью можно сделать. (Факт сомнения, что он вообще работает и на что-то годен, по-моему, уже сам по себе красноречив.) Вот что мне удалось узнать:
1️⃣ Судя по инструкции, чтобы воспользоваться таксофоном нужно иметь карточку, которую можно купить в ближайшем пункте связи. Адрес этого пункта указан в паспорте таксофона, но по этому адресу ничего, что могло бы помочь в покупке карты, (давно?) не находится.
2️⃣ Инструкция также гласит, что с таксофона можно осуществлять бесплатные звонки на внутригородские номера. Но тут мы упираемся в другой архаизм. У многих городские телефоны давно отключены, а вместо них повсеместно используется мобильная связь. Получается, одна архаичная инфраструктура завязана на другую, и вместе они тянут друг друга куда-то в забытье.
3️⃣ Есть и другие тарифы, но они требуют списания с карты, которой, напомню, у вас нет и, видимо, никогда не будет. Что ж, остается принять это.
4️⃣ НО! Есть очень интересная опция. У каждого таксофона есть свой стационарный номер, по которому можно позвонить не человеку, а в конкретное место. (Как, например, это делала Амели Пулен, когда вела незадачливого Нино Кенкампуа по череде своих загадок на Монмартре.) То есть у вас появляется некий островок стабильности, которым по разным случаям, или просто забавы ради, можно пользоваться.
Не ограничившись этим, я залез на сайт Ростелекома, на котором узнал, что есть большой реестр, в котором перечислены таксофоны с координатами и номерами по всей стране. Еще, что очень важно, с января 2019 года таксофонами можно пользоваться бесплатно и без карты, в том числе для звонков на мобильные телефоны.
Если так, у нас под носом находится куча рабочих (?) устройств, которые могут быть потенциально полезны, но пока что почти полностью игнорируются и списываются со счетов. Мне кажется, была бы не бесполезна какая-то кампания по рекультивации таксофонной сети в городские практики, которая бы напомнила, что они в строю, и способны и дальше нести какие-то полезные функции. Однако основным препятствием для реализации такого сценария является общая убежденность в том, что таксофоны не работают и что даже работающие они бесполезны, потому что принадлежат миру не-мобильных технологий. Но всё же приятно думать, что в нашем подвижном мире могут всё еще встречаться такие островки постоянства и укорененности.