ИЗ ЛЕКЦИИ МАСТЕРА СЮЙ МИНТАНА
Один из принципов Чжун Юань Цигун: "Нет постоянного (вечного) метода. Нет постоянного (неизменного) учителя."
Что мы под этим понимаем? Метод означает то, что вам необходимо делать, то есть, какого рода практику вести, какого рода практикой заниматься. Мы говорим о том, что то, чем вам нужно заниматься, всегда непостоянно, то есть, нет постоянных упражнений или постоянной их последовательности. Знаете ли вы, сколько в Китае, вообще, методов практики цигун, сколько таких направлений практики? Много тысяч. Знаете ли вы, сколько методов медитации описано в буддистских книгах? А знаете, о скольких методах говорил Шакьямони?
Сколько существует видов жизни, столько существует и различных методов. Мы даже не знаем, сколько жизней существует. Даже для одного и того же человека, когда вы находитесь в разных состояниях и на разных уровнях, вы будете использовать разные методы. Вот почему мы не можем говорить, что это – самый лучший, самый высший метод, не нужно заниматься другими, занимайтесь только этим.
Если вы встретите продавца медикаментов, который будет говорить о том, что это – самое лучшее лекарство, и вы должны только его использовать, что оно пригодно для всего, вы подумаете, что этот продавец – сумасшедший. Если какой-то мастер цигун будет говорить, что только моя школа хороша, все остальные плохи, я думаю, он – тоже сумасшедший.
То же самое касается вас. Если в первый раз вы можете получить состояние паузы, практикуя дыхание телом, то второй раз при практике дыхания телом вы уже не войдёте в состояние паузы. Может быть, вы достигнете состояния паузы во второй раз, когда будете практиковать ЯнЦигун. А в третий раз, может быть, вы будете карабкаться в горы, и, поднявшись туда, чувствуя себя очень уставшим, вы сядете отдохнуть и в этот момент войдёте в состояние паузы.
Вот почему мы можем говорить о том, что вечно в этом мире, что, действительно, неизменно. Что неизменно в этом мире? Изменение – это неизменно, потому что все время все меняется. И поскольку вы тоже постоянно меняетесь, то вы не можете использовать неизменные методы для себя. Для того, чтобы определить, какие именно методы для нашей практики являются наиболее эффективными, какие для нас будут наиболее действенными, нам нужно избавиться от своего ума и сознания, нужно забыть все свои методы и прийти в состояние несознания, чтобы можно было практиковать автоматически и естественно.
Четвертая ступень дает нам такие возможности. Но четвертая ступень дает не метод, а, скажем, проводника. Например, вы практиковали какое-то упражнение, и на следующий день вы хотите его повторить. Вы собираетесь его повторять, но когда вы начинаете практиковать, вы будете практиковать совершенно другое.
Нет постоянного, вечного учителя. Это значит, прежде всего, что учитель тоже постоянно меняется. И, кроме того, существует очень много учителей. В Чжун Юань Цигун мы говорим так: любой вид жизни, если он может оказать нам помощь, если мы можем от него чему-то научиться, может быть нашим учителем, мы можем назвать его своим учителем. То, что нет постоянного учителя, означает еще, что существует очень много разных слушателей, учеников. Различным ученикам нужны различные учителя. Например, я уверен, что среди вас очень многие могут учить детей лучше, чем могу это делать я.
Когда я был в Индии, я услышал известный рассказ. У них три бога. Один молящийся молился этим трем богам. Однажды у него возникла проблема, и он начал просить этих трех богов о помощи. Первый бог сказал: «Я очень занят. У меня нет времени оказывать тебе помощь. Попроси следующего». Второй ответил: «Я сейчас нахожусь со своей женой, обратись к третьему». Третий тоже сказал: «Я очень занят, обратись к другому». Что это значит? Когда вы просите о помощи, обращайтесь к кому-то одному, не просите многих помочь вам.
Продолжение ⬇️
#мастерсюйминтан
#сюйминтан
Один из принципов Чжун Юань Цигун: "Нет постоянного (вечного) метода. Нет постоянного (неизменного) учителя."
Что мы под этим понимаем? Метод означает то, что вам необходимо делать, то есть, какого рода практику вести, какого рода практикой заниматься. Мы говорим о том, что то, чем вам нужно заниматься, всегда непостоянно, то есть, нет постоянных упражнений или постоянной их последовательности. Знаете ли вы, сколько в Китае, вообще, методов практики цигун, сколько таких направлений практики? Много тысяч. Знаете ли вы, сколько методов медитации описано в буддистских книгах? А знаете, о скольких методах говорил Шакьямони?
Сколько существует видов жизни, столько существует и различных методов. Мы даже не знаем, сколько жизней существует. Даже для одного и того же человека, когда вы находитесь в разных состояниях и на разных уровнях, вы будете использовать разные методы. Вот почему мы не можем говорить, что это – самый лучший, самый высший метод, не нужно заниматься другими, занимайтесь только этим.
Если вы встретите продавца медикаментов, который будет говорить о том, что это – самое лучшее лекарство, и вы должны только его использовать, что оно пригодно для всего, вы подумаете, что этот продавец – сумасшедший. Если какой-то мастер цигун будет говорить, что только моя школа хороша, все остальные плохи, я думаю, он – тоже сумасшедший.
То же самое касается вас. Если в первый раз вы можете получить состояние паузы, практикуя дыхание телом, то второй раз при практике дыхания телом вы уже не войдёте в состояние паузы. Может быть, вы достигнете состояния паузы во второй раз, когда будете практиковать ЯнЦигун. А в третий раз, может быть, вы будете карабкаться в горы, и, поднявшись туда, чувствуя себя очень уставшим, вы сядете отдохнуть и в этот момент войдёте в состояние паузы.
Вот почему мы можем говорить о том, что вечно в этом мире, что, действительно, неизменно. Что неизменно в этом мире? Изменение – это неизменно, потому что все время все меняется. И поскольку вы тоже постоянно меняетесь, то вы не можете использовать неизменные методы для себя. Для того, чтобы определить, какие именно методы для нашей практики являются наиболее эффективными, какие для нас будут наиболее действенными, нам нужно избавиться от своего ума и сознания, нужно забыть все свои методы и прийти в состояние несознания, чтобы можно было практиковать автоматически и естественно.
Четвертая ступень дает нам такие возможности. Но четвертая ступень дает не метод, а, скажем, проводника. Например, вы практиковали какое-то упражнение, и на следующий день вы хотите его повторить. Вы собираетесь его повторять, но когда вы начинаете практиковать, вы будете практиковать совершенно другое.
Нет постоянного, вечного учителя. Это значит, прежде всего, что учитель тоже постоянно меняется. И, кроме того, существует очень много учителей. В Чжун Юань Цигун мы говорим так: любой вид жизни, если он может оказать нам помощь, если мы можем от него чему-то научиться, может быть нашим учителем, мы можем назвать его своим учителем. То, что нет постоянного учителя, означает еще, что существует очень много разных слушателей, учеников. Различным ученикам нужны различные учителя. Например, я уверен, что среди вас очень многие могут учить детей лучше, чем могу это делать я.
Когда я был в Индии, я услышал известный рассказ. У них три бога. Один молящийся молился этим трем богам. Однажды у него возникла проблема, и он начал просить этих трех богов о помощи. Первый бог сказал: «Я очень занят. У меня нет времени оказывать тебе помощь. Попроси следующего». Второй ответил: «Я сейчас нахожусь со своей женой, обратись к третьему». Третий тоже сказал: «Я очень занят, обратись к другому». Что это значит? Когда вы просите о помощи, обращайтесь к кому-то одному, не просите многих помочь вам.
Продолжение ⬇️
#мастерсюйминтан
#сюйминтан
⬇️ Продолжение
В Чжун Юань Цигун у нас нет таких ограничений, требований чтобы учителя были только из Чжун Юань Цигун. Любое духовное существо, которое может оказать вам помощь и содействие, может быть вашим учителем.
Почему мы поступаем именно так – я уже в какой-то из своих бесед объяснял. Потому, что Чжун Юань Цигун – это не то направление, которое можно сравнить с религиями, оно открыто и предназначено для помощи людям. Что делать, если вы просите учителя о помощи, а он не помогает вам или говорит, что он не знает? Можете обратиться к тому, кто сейчас дежурит и должен о вас позаботиться.
✒️ Мастер Сюй Минтан
#мастерсюйминтан
#сюйминтан
В Чжун Юань Цигун у нас нет таких ограничений, требований чтобы учителя были только из Чжун Юань Цигун. Любое духовное существо, которое может оказать вам помощь и содействие, может быть вашим учителем.
Почему мы поступаем именно так – я уже в какой-то из своих бесед объяснял. Потому, что Чжун Юань Цигун – это не то направление, которое можно сравнить с религиями, оно открыто и предназначено для помощи людям. Что делать, если вы просите учителя о помощи, а он не помогает вам или говорит, что он не знает? Можете обратиться к тому, кто сейчас дежурит и должен о вас позаботиться.
✒️ Мастер Сюй Минтан
#мастерсюйминтан
#сюйминтан
Птица поёт не потому, что у неё есть голос. Она поёт, потому что у неё есть песня.
✒️ Китайская пословица
#мудрость
P.S. Так и с предназначением. Человек не может не проявлять своё Предназначение! Предназначение - это песня! К этому стремится Душа.
Если Предназначение заблокировано, это причиняет страдания. Как говорится в другой поговорке - то, что не отдано, то потеряно. Чувство потери - это страдание.
Проявление своего Предназначения даёт чувства радости и удовлетворения.
❤️ Мария З.
✒️ Китайская пословица
#мудрость
P.S. Так и с предназначением. Человек не может не проявлять своё Предназначение! Предназначение - это песня! К этому стремится Душа.
Если Предназначение заблокировано, это причиняет страдания. Как говорится в другой поговорке - то, что не отдано, то потеряно. Чувство потери - это страдание.
Проявление своего Предназначения даёт чувства радости и удовлетворения.
❤️ Мария З.
А с практикой Цигун можно не просто лежать, а лежать и оздоравливаться!
Осенью буду делать семинар ЦИГУН ЛЁЖА, для самых ленивых. В него войдут самые эффективные практики из лежачей серии 😀.
#цигунлёжа
#секретыцигун
#секреты_цигун
Осенью буду делать семинар ЦИГУН ЛЁЖА, для самых ленивых. В него войдут самые эффективные практики из лежачей серии 😀.
#цигунлёжа
#секретыцигун
#секреты_цигун
Жизнь — это мгновение за мгновением, и мера вашей жизни — то, как ваш дух расцветает в каждое из этих мгновений.
✒️ Морихэй Уэсиба
#мудростьмастеров
✒️ Морихэй Уэсиба
#мудростьмастеров
Завтрашний день с точки зрения нумерологии очень мощный, и несёт в себе энергию трёх восьмёрок.
8.08.2024
🎱🎱🎱
Восемь это число счастья, число бесконечного потенциала и развития!
В такие дни важно практиковать, медитировать, планировать!
Завтра утром в Студии Цигун занятие по медитациям! И мы будем делать медитации из практик Цигун и Рейки, посылать намерение на реализацию своих целей!
🙏🏻❤️
8.08.2024
🎱🎱🎱
Восемь это число счастья, число бесконечного потенциала и развития!
В такие дни важно практиковать, медитировать, планировать!
Завтра утром в Студии Цигун занятие по медитациям! И мы будем делать медитации из практик Цигун и Рейки, посылать намерение на реализацию своих целей!
🙏🏻❤️
Из лекции Мастера Сюй Минтана
Итак, ещё один принцип Чжун Юань Цигун: мы должны практиковать, используя свой ум. И о том, что нам нужно делать, мы тоже должны думать. Но при этом, у вас нет никаких представлений о том, когда вы достигните результата, и когда вам будет сопутствовать успех. То есть, практикуйте сознательно и не думайте об успехе. Этот принцип часто нас разочаровывает, потому что обычно, если мы не знаем, добьемся мы в этом успеха или нет, мы не будем этого делать. Очень многие вещи мы начинаем делать в том случае, если мы надеемся добиться в этом успеха, или, по крайней мере, если нам кажется или мы думаем, что у нас большая вероятность того, что мы можем добиться успеха.
На семинаре в Тюмени много лет назад один слушатель задал мне вопрос: «Могу ли я сказать, добьется он успеха или нет, и когда это может быть? Иначе, он не будет практиковать, потому что это – большие временные потери в его жизни, он будет напрасно тратить свое время». С другой стороны, даже если вы идете учиться в университет, знаете ли вы наверняка, что добьётесь успеха в своей жизни, закончив этот университет?
У людей обычно появляется интуиция по поводу их собственного будущего. Может быть, вы стопроцентно не доверяете своей интуиции, но однако у вас появляется ощущение, чувство, что вы в чем-то добьётесь успеха. Но всё же, часто случаются такие ситуации, когда вы даже не представляли себе, что где-то, в чем-то вы неожиданно добьётесь успеха.
Есть книга, по которой можно предсказывать будущее. Но кто реально знает собственное будущее, и кто может дать гарантии, что ваше будущее не изменится, или что ваша судьба не изменится? Я могу сказать только так: я даю вам гарантию, что вы проживете меньше, чем 100 лет или меньше, чем 150 лет. Тут я могу дать гарантию, и это – правда. Например, можно сказать, что судьба ведет ваш жизненный путь на определенном уровне или в определенном направлении, но если происходят какие-то события, то это может оказать влияние на вашу судьбу. Тогда ваша жизнь меняется, не так, как это было в самом начале.
Поэтому, нужно сказать, что вы должны практиковать, вы должны сделать что-то и не думать об успехе, не думать о результате, который вы получите. Если вы будете все время думать о результате, о том, что вы хотите получить, то вы никогда не сможете войти в состояние глубокой тишины и паузы. У вас все время будет работать мысль, то есть, в мозге постоянно доминантно будет присутствовать возбуждение определенного участка, который будет пытаться реализовать ваше желание.
Из моего собственного опыта могу сказать, что если вы, действительно, хотите добиться успеха, вам не нужно думать о своем будущем, не нужно планировать свое будущее. И снова это противоречит нашим обычным логическим мыслям. Мы привыкли планировать свою жизнь и рассчитывать, чем мы будем заниматься, например, через 5 лет, какого рода жилье у нас будет, купим ли мы машину, и что, вообще, будет с нами происходить.
В отношении цигун никаких планов строить нельзя. Например, вы думаете, что вот в этом году я поеду в Шаолинь и открою там себе «третий» глаз. Если у вас есть такие мысли, то я абсолютно уверен, что вы всего этого не получите. Потому что мы можем сказать, что в цигун и, вообще, в области духовного развития результат приходит от несознания, если нет установки, нет планов, а все это делается в неосознанном виде или в состоянии несознания. Это – не бессознательное состояние, это – состояние несознания. Это значит, что вы, для того, чтобы получить результат, причем, неожиданный результат, должны использовать несознание.
✒️ Мастер Сюй Минтан
#сюйминтан
#мастерсюйминтан
#цигун
Итак, ещё один принцип Чжун Юань Цигун: мы должны практиковать, используя свой ум. И о том, что нам нужно делать, мы тоже должны думать. Но при этом, у вас нет никаких представлений о том, когда вы достигните результата, и когда вам будет сопутствовать успех. То есть, практикуйте сознательно и не думайте об успехе. Этот принцип часто нас разочаровывает, потому что обычно, если мы не знаем, добьемся мы в этом успеха или нет, мы не будем этого делать. Очень многие вещи мы начинаем делать в том случае, если мы надеемся добиться в этом успеха, или, по крайней мере, если нам кажется или мы думаем, что у нас большая вероятность того, что мы можем добиться успеха.
На семинаре в Тюмени много лет назад один слушатель задал мне вопрос: «Могу ли я сказать, добьется он успеха или нет, и когда это может быть? Иначе, он не будет практиковать, потому что это – большие временные потери в его жизни, он будет напрасно тратить свое время». С другой стороны, даже если вы идете учиться в университет, знаете ли вы наверняка, что добьётесь успеха в своей жизни, закончив этот университет?
У людей обычно появляется интуиция по поводу их собственного будущего. Может быть, вы стопроцентно не доверяете своей интуиции, но однако у вас появляется ощущение, чувство, что вы в чем-то добьётесь успеха. Но всё же, часто случаются такие ситуации, когда вы даже не представляли себе, что где-то, в чем-то вы неожиданно добьётесь успеха.
Есть книга, по которой можно предсказывать будущее. Но кто реально знает собственное будущее, и кто может дать гарантии, что ваше будущее не изменится, или что ваша судьба не изменится? Я могу сказать только так: я даю вам гарантию, что вы проживете меньше, чем 100 лет или меньше, чем 150 лет. Тут я могу дать гарантию, и это – правда. Например, можно сказать, что судьба ведет ваш жизненный путь на определенном уровне или в определенном направлении, но если происходят какие-то события, то это может оказать влияние на вашу судьбу. Тогда ваша жизнь меняется, не так, как это было в самом начале.
Поэтому, нужно сказать, что вы должны практиковать, вы должны сделать что-то и не думать об успехе, не думать о результате, который вы получите. Если вы будете все время думать о результате, о том, что вы хотите получить, то вы никогда не сможете войти в состояние глубокой тишины и паузы. У вас все время будет работать мысль, то есть, в мозге постоянно доминантно будет присутствовать возбуждение определенного участка, который будет пытаться реализовать ваше желание.
Из моего собственного опыта могу сказать, что если вы, действительно, хотите добиться успеха, вам не нужно думать о своем будущем, не нужно планировать свое будущее. И снова это противоречит нашим обычным логическим мыслям. Мы привыкли планировать свою жизнь и рассчитывать, чем мы будем заниматься, например, через 5 лет, какого рода жилье у нас будет, купим ли мы машину, и что, вообще, будет с нами происходить.
В отношении цигун никаких планов строить нельзя. Например, вы думаете, что вот в этом году я поеду в Шаолинь и открою там себе «третий» глаз. Если у вас есть такие мысли, то я абсолютно уверен, что вы всего этого не получите. Потому что мы можем сказать, что в цигун и, вообще, в области духовного развития результат приходит от несознания, если нет установки, нет планов, а все это делается в неосознанном виде или в состоянии несознания. Это – не бессознательное состояние, это – состояние несознания. Это значит, что вы, для того, чтобы получить результат, причем, неожиданный результат, должны использовать несознание.
✒️ Мастер Сюй Минтан
#сюйминтан
#мастерсюйминтан
#цигун
Из лекции Мастера Сюй Минтана
Когда я был ещё маленьким, мой учитель говорил мне что-то делать, но часто не говорил, что именно. Но когда я начинал практиковать, у меня получались интересные феномены. Он говорил: «Правильно». Я углублялся в эту практику, и когда я это делал, у меня не было никаких идей о том, чем я буду заниматься потом, и как я буду это использовать. У меня даже не было никакой мысли о том, что я буду заниматься обучением других, что я буду использовать эти знания для того, чтобы зарабатывать деньги или ещё каким-то образом устраиваться в жизни.
Просто мне было очень интересно, я этим занимался от всего сердца и не думал о том, что будет, в конечном счете. Меня интересовал сам процесс.
Я знаю, что когда занимался в школе, у меня было очень большое желание стать учёным. А практика цигун воспринималась мной как хобби, но у меня было очень большое желание этим заниматься. Когда я ещё учился в средней школе, мне было 11 или 12 лет. Я помню, что я, как только заканчивал занятия, сразу садился на велосипед и мчался в другую деревню, которая находилась на расстоянии примерно 10 километров от моего дома для того, чтобы посетить там мою учительницу – старую женщину-монахиню...
Так бывает и в других направлениях. Например, вы занимаетесь чем-то, и вы даже не знаете, насколько это может когда-нибудь пригодиться вам в будущем. Просто вам это интересно, вы это делаете, и потому достигаете результата.
✒️ Мастер Сюй Минтан
#сюйминтан
#мастерсюйминтан
#цигун
Когда я был ещё маленьким, мой учитель говорил мне что-то делать, но часто не говорил, что именно. Но когда я начинал практиковать, у меня получались интересные феномены. Он говорил: «Правильно». Я углублялся в эту практику, и когда я это делал, у меня не было никаких идей о том, чем я буду заниматься потом, и как я буду это использовать. У меня даже не было никакой мысли о том, что я буду заниматься обучением других, что я буду использовать эти знания для того, чтобы зарабатывать деньги или ещё каким-то образом устраиваться в жизни.
Просто мне было очень интересно, я этим занимался от всего сердца и не думал о том, что будет, в конечном счете. Меня интересовал сам процесс.
Я знаю, что когда занимался в школе, у меня было очень большое желание стать учёным. А практика цигун воспринималась мной как хобби, но у меня было очень большое желание этим заниматься. Когда я ещё учился в средней школе, мне было 11 или 12 лет. Я помню, что я, как только заканчивал занятия, сразу садился на велосипед и мчался в другую деревню, которая находилась на расстоянии примерно 10 километров от моего дома для того, чтобы посетить там мою учительницу – старую женщину-монахиню...
Так бывает и в других направлениях. Например, вы занимаетесь чем-то, и вы даже не знаете, насколько это может когда-нибудь пригодиться вам в будущем. Просто вам это интересно, вы это делаете, и потому достигаете результата.
✒️ Мастер Сюй Минтан
#сюйминтан
#мастерсюйминтан
#цигун
Притча "Я заварил чай"
— Учитель! Я заварил чай.
— Кто заварил чай?
— А, ну да, чай заварился...
— Не уходи. Ты должен понять. Кто заварил чай? Чтобы это произошло, нужен чай. Чай попал к тебе в чайник из пакета, который мы приобрели у торговца. Этот торговец купил его на складе, а туда он попал с плантации на юге Китая. Плантацию выращивает кто?
— Китайские крестьяне.
— Только ли? Они ухаживают за землей, подводят полив, но основную работу делает солнце и вода, углекислый газ, кислород и земля со своими минералами. Чтобы чай появился здесь, нужно огромное количество взаимозависимых причин.
— Да, но заварил-то чай я, а не солнце и не крестьянин.
— Не торопись. Если бы не крестьянин и солнце, разве ты смог это сделать?
— Нет, но это не значит, что они это сделали, а не я.
— Не значит. Но это значит, что заваривание чая также зависило от крестьянина, солнца, торговца и множества других причин.
— Пожалуй.
— Теперь вот что, ты ли заварил чай, или это сделал кипяток из чайника?
— Я поставил чайник на огонь, огонь нагрел воду, а я залил чай этой водой.
— Ты видишь, что без огня, воды и чайника, который любезно предоставил тебе себя для этого ритуала, ты бы ничего не заварил?
— Да.
— Ты уже видишь, сколько работы совершила вселенная, для того чтобы заварился чай? А ведь мы еще только начали... Хе-хе... Где ты взял воду?
— В ручье.
— И?
— Он участвует в заваривании чая?
— Хе-хе...
— А в ручье вода из гор, а в горах из дождей, а в дождях из облаков, а в облаках из океана. Ого...
— Хе-хе... Продолжай, не останавливайся...
— Да, я понимаю, что вся вселенная участвует в заваривании чая, не только я. Я ведь очень мал, по сравнению со вселенной, поэтому можно сказать, что чай заварился, потому что моим действием можно фактически пренебречь...
— О, нет! Не надо пока пренебрегать твоим действием. Исследуй свое действие! Ты говоришь: "Я заварил чай". Но что ты сделал? Что сделал именно ты?
— Ну как что сделал? Взял чайник с плиты и залил воду в заварник.
— Это сделал ты? Давай рассмотрим это внимательно. Ты напрягал все свои мышцы в правильном порядке, чтобы налить кипяток точно в заварник, а не себе на голову?
— Я напрягал, конечно.
— Это забавно... Ха-ха! Как ты делал это?
— Не знаю - я научился этому в детстве.
— Отлично. Ты учился посылать импульсы по нейронам? Ты учился высвобождать энергию в клетках мышц? Ты открывал и закрывал в каждой клетке ионные и метаботропные каналы, перекачивая калий и натрий в обе стороны, заставляя себя дышать, заставляя ритмично биться сердцу, заставляя эритроциты переносить кислород в эти мышцы? Что там еще происходит в этом теле, ты все это делаешь? Ты регулируешь давление? Ты сам себе говоришь, что ты голоден, хочешь спать? Ты меняешь уровень сахара в крови? Как ты успеваешь? Ах, я съел большой кусок торта - прикажу-ка свой поджелудочной железе выпустить побольше инсулина - так, да?
— Это всё происходит автоматически...
— Всё происходит. Всё просто происходит. Чай заварился...
— Да, но ведь я отдал указание своему телу это сделать.
— Допустим. И как ты отдал указание?
— Я решил заварить чай и зава...
— Стоп... Ты себе нагнал эту мысль каким-то способом, что нужно заварить чай? Или ты её обнаружил в себе?
— Ко мне пришла мысль, что ча...
— Стоп... К тебе она пришла? Хе-хе.
— Пришла, но ведь ко мне? То есть она моя?
— Ах твоя? То есть ты хозяин мыслям, да? Ну тогда садись, и смотри на точку 48 минут, не моргая. Если ты хозяин своим мыслям, а они хозяева тела - просто сядь и смотри. В чём проблема? Ноги болят? Глаза слезятся? Ты же хозяин - прикажи чтоб не болели, чтоб не слезились. Хе-хе. Прикажи своему волосу выпасть из башки. Прикажи себе не думать. Прикажи себе увидеть Атман...
— Неужели даже чай я не могу заварить?
— Даже Брахма не может чай заварить. Если это ясно с чаем - посмотри на все остальные действия. Есть кто-то, кто всё это делает?
— Я понял... События происходят. Дела делаются.
— Хе-хе. Теперь иди, медитируй, и не думай, что это ты медитируешь. Кто медитирует?
#притча
#осознанность
— Учитель! Я заварил чай.
— Кто заварил чай?
— А, ну да, чай заварился...
— Не уходи. Ты должен понять. Кто заварил чай? Чтобы это произошло, нужен чай. Чай попал к тебе в чайник из пакета, который мы приобрели у торговца. Этот торговец купил его на складе, а туда он попал с плантации на юге Китая. Плантацию выращивает кто?
— Китайские крестьяне.
— Только ли? Они ухаживают за землей, подводят полив, но основную работу делает солнце и вода, углекислый газ, кислород и земля со своими минералами. Чтобы чай появился здесь, нужно огромное количество взаимозависимых причин.
— Да, но заварил-то чай я, а не солнце и не крестьянин.
— Не торопись. Если бы не крестьянин и солнце, разве ты смог это сделать?
— Нет, но это не значит, что они это сделали, а не я.
— Не значит. Но это значит, что заваривание чая также зависило от крестьянина, солнца, торговца и множества других причин.
— Пожалуй.
— Теперь вот что, ты ли заварил чай, или это сделал кипяток из чайника?
— Я поставил чайник на огонь, огонь нагрел воду, а я залил чай этой водой.
— Ты видишь, что без огня, воды и чайника, который любезно предоставил тебе себя для этого ритуала, ты бы ничего не заварил?
— Да.
— Ты уже видишь, сколько работы совершила вселенная, для того чтобы заварился чай? А ведь мы еще только начали... Хе-хе... Где ты взял воду?
— В ручье.
— И?
— Он участвует в заваривании чая?
— Хе-хе...
— А в ручье вода из гор, а в горах из дождей, а в дождях из облаков, а в облаках из океана. Ого...
— Хе-хе... Продолжай, не останавливайся...
— Да, я понимаю, что вся вселенная участвует в заваривании чая, не только я. Я ведь очень мал, по сравнению со вселенной, поэтому можно сказать, что чай заварился, потому что моим действием можно фактически пренебречь...
— О, нет! Не надо пока пренебрегать твоим действием. Исследуй свое действие! Ты говоришь: "Я заварил чай". Но что ты сделал? Что сделал именно ты?
— Ну как что сделал? Взял чайник с плиты и залил воду в заварник.
— Это сделал ты? Давай рассмотрим это внимательно. Ты напрягал все свои мышцы в правильном порядке, чтобы налить кипяток точно в заварник, а не себе на голову?
— Я напрягал, конечно.
— Это забавно... Ха-ха! Как ты делал это?
— Не знаю - я научился этому в детстве.
— Отлично. Ты учился посылать импульсы по нейронам? Ты учился высвобождать энергию в клетках мышц? Ты открывал и закрывал в каждой клетке ионные и метаботропные каналы, перекачивая калий и натрий в обе стороны, заставляя себя дышать, заставляя ритмично биться сердцу, заставляя эритроциты переносить кислород в эти мышцы? Что там еще происходит в этом теле, ты все это делаешь? Ты регулируешь давление? Ты сам себе говоришь, что ты голоден, хочешь спать? Ты меняешь уровень сахара в крови? Как ты успеваешь? Ах, я съел большой кусок торта - прикажу-ка свой поджелудочной железе выпустить побольше инсулина - так, да?
— Это всё происходит автоматически...
— Всё происходит. Всё просто происходит. Чай заварился...
— Да, но ведь я отдал указание своему телу это сделать.
— Допустим. И как ты отдал указание?
— Я решил заварить чай и зава...
— Стоп... Ты себе нагнал эту мысль каким-то способом, что нужно заварить чай? Или ты её обнаружил в себе?
— Ко мне пришла мысль, что ча...
— Стоп... К тебе она пришла? Хе-хе.
— Пришла, но ведь ко мне? То есть она моя?
— Ах твоя? То есть ты хозяин мыслям, да? Ну тогда садись, и смотри на точку 48 минут, не моргая. Если ты хозяин своим мыслям, а они хозяева тела - просто сядь и смотри. В чём проблема? Ноги болят? Глаза слезятся? Ты же хозяин - прикажи чтоб не болели, чтоб не слезились. Хе-хе. Прикажи своему волосу выпасть из башки. Прикажи себе не думать. Прикажи себе увидеть Атман...
— Неужели даже чай я не могу заварить?
— Даже Брахма не может чай заварить. Если это ясно с чаем - посмотри на все остальные действия. Есть кто-то, кто всё это делает?
— Я понял... События происходят. Дела делаются.
— Хе-хе. Теперь иди, медитируй, и не думай, что это ты медитируешь. Кто медитирует?
#притча
#осознанность
Полное совершенство выглядит, как изъян.
Невозможно исправить.
Крайняя полнота похожа на полную пустоту.
Нельзя исчерпать.
Великая прямота действует исподволь.
Великий ум облекается в простодушие.
Великая речь нисходит, как заблуждение.
Шагай - победишь холод.
Бездействуй - преодолеешь зной.
Покой создает согласие в Поднебесной.
✒️ Лао-цзы
(перевод О. Борушко)
#лаоцзы
#даодэцзин
#мудростьмастеров
Невозможно исправить.
Крайняя полнота похожа на полную пустоту.
Нельзя исчерпать.
Великая прямота действует исподволь.
Великий ум облекается в простодушие.
Великая речь нисходит, как заблуждение.
Шагай - победишь холод.
Бездействуй - преодолеешь зной.
Покой создает согласие в Поднебесной.
✒️ Лао-цзы
(перевод О. Борушко)
#лаоцзы
#даодэцзин
#мудростьмастеров
РАССКАЗ МАСТЕРА СЮЙ МИНТАНА О ДАО ВИДИМОМ И НЕВИДИМОМ.
Если рассмотреть Дао с позиции древней китайской культуры, то даже из написания иероглифа и последовательности его начертания следует целая философия. Из начертания иероглифа видно, что голова куда-то идёт. Отсюда понятно, что Дао означает перемещение вашей головы, а не ног. А философский смысл всего вместе взятого можно трактовать следующим образом: человек является порождением и частью Космоса, поэтому его развитие должно идти согласно общим космическим законам.
В процессе своего бытия, развиваясь, Человек должен изменяться, двигаясь к пониманию того, что Космос един и поэтому все в нём взаимосвязано: ВО ВСЁМ КОСМОСЕ СУЩЕСТВУЮТ ЕДИНЫЕ ЗАКОНЫ И ПРАВИЛА И ДЛЯ ПРИРОДЫ, И ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА.
Они должны стать понятными и очевидными ЧЕЛОВЕКУ КАК ЧАСТИ КОСМОСА, они должны соблюдаться каждым человеком в отдельности и обществом в целом. И когда человек осознает это и примет в свое сердце, он станет гармоничным и целостным, подобно Космосу, и сможет в любой точке пространства и времени выполнять свою Человеческую и одновременно Космическую Задачу.
Именно в этом смысле Дао - это Путь, путь развития всего сущего, любой формы жизни и, конечно же, Человека от простого существования к осмыслению и пониманию мира, Жизни, к прозрению, наконец.
Вообще концепция понятия Дао очень широкая и глубокая. В даосизме пытаются дать метод понимания Дао без фиксации ума на чём-то конкретном, чтобы вы могли это понять через себя, свои ощущения и свой опыт, своим собственным умом и сознанием.
Сегодня мы можем сказать, что вообще Дао - это вполне обычное слово: любого типа дорога, тропа, трасса - это Дао. Но это видимое Дао.
Существует ещё и Дао, которое означает ПУТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ. Это - невидимое Дао. Поэтому здесь мы подразумеваем, с одной стороны, собственный жизненный Путь, а с другой стороны - Дао окружающего нас мира, то есть Дао природы и Дао Вселенной. Для Природы и Вселенной Дао также означает Путь их развития, а для нас он представляется в качестве Законов, или Принципов Вселенной.
Поскольку мы являемся Малой Вселенной, то всё, что происходит в Большой Вселенной, является для нас Законами и правилами, которым мы должны следовать. Поэтому для нас Путь развития Вселенной, Путь развития Природы - это Дао. И наш Путь должен соответствовать Пути окружающего мира. Это значит, что наше прохождение по Жизненному Пути должно соответствовать Пути развития Природы, всей Вселенной.
С древних времён в Китае рассматривали несколько составляющих жизненного пути, или несколько этапов.
Когда Лао-цзы писал о ДАО, то он не детализировано эту концепцию применительно к различным направлениям, он не говорил отдельно о жизни, бизнесе, политике или здоровье... Он представил цельную картину, Лао-цзы выразил свои идеи простым и понятным языком. Когда мы читаем обо всем этом в его работах и сравниваем со своим знанием, со своим сегодняшним опытом, то понимаем, насколько они для нас полезны. Можно привести хотя бы один пример, связанный с водой.
Лао-цзы наблюдал за движением воды различных ситуациях и делал целый ряд интересных философских заключений. Он написал, что вода очень мягкая, она ни с кем не воюет, ничему не противостоит. А если есть что-то выше её или что-то появляется высокое, то она тогда спускается вниз.
Но это характеристика воды только с одной стороны. С другой стороны, вода насыщает всё - даёт всему питание. И поэтому он пытался пояснить людям, как стать слабыми, как стать мягкими, но при этом дать возможность питать всё и быть полезным для всего.
Но эта мягкость и слабость на самом деле не являются таковыми, потому что Лао-цзы наблюдал и другую ситуацию: возле его дома был камень, куда каждый день капала вода, и за долгое время она пробила в этом камне отверстие.
✒️ Мастер Сюй Минтан
#сюйминтан
#мастерсюйминтан
⬇️ Продолжение
Если рассмотреть Дао с позиции древней китайской культуры, то даже из написания иероглифа и последовательности его начертания следует целая философия. Из начертания иероглифа видно, что голова куда-то идёт. Отсюда понятно, что Дао означает перемещение вашей головы, а не ног. А философский смысл всего вместе взятого можно трактовать следующим образом: человек является порождением и частью Космоса, поэтому его развитие должно идти согласно общим космическим законам.
В процессе своего бытия, развиваясь, Человек должен изменяться, двигаясь к пониманию того, что Космос един и поэтому все в нём взаимосвязано: ВО ВСЁМ КОСМОСЕ СУЩЕСТВУЮТ ЕДИНЫЕ ЗАКОНЫ И ПРАВИЛА И ДЛЯ ПРИРОДЫ, И ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА.
Они должны стать понятными и очевидными ЧЕЛОВЕКУ КАК ЧАСТИ КОСМОСА, они должны соблюдаться каждым человеком в отдельности и обществом в целом. И когда человек осознает это и примет в свое сердце, он станет гармоничным и целостным, подобно Космосу, и сможет в любой точке пространства и времени выполнять свою Человеческую и одновременно Космическую Задачу.
Именно в этом смысле Дао - это Путь, путь развития всего сущего, любой формы жизни и, конечно же, Человека от простого существования к осмыслению и пониманию мира, Жизни, к прозрению, наконец.
Вообще концепция понятия Дао очень широкая и глубокая. В даосизме пытаются дать метод понимания Дао без фиксации ума на чём-то конкретном, чтобы вы могли это понять через себя, свои ощущения и свой опыт, своим собственным умом и сознанием.
Сегодня мы можем сказать, что вообще Дао - это вполне обычное слово: любого типа дорога, тропа, трасса - это Дао. Но это видимое Дао.
Существует ещё и Дао, которое означает ПУТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ. Это - невидимое Дао. Поэтому здесь мы подразумеваем, с одной стороны, собственный жизненный Путь, а с другой стороны - Дао окружающего нас мира, то есть Дао природы и Дао Вселенной. Для Природы и Вселенной Дао также означает Путь их развития, а для нас он представляется в качестве Законов, или Принципов Вселенной.
Поскольку мы являемся Малой Вселенной, то всё, что происходит в Большой Вселенной, является для нас Законами и правилами, которым мы должны следовать. Поэтому для нас Путь развития Вселенной, Путь развития Природы - это Дао. И наш Путь должен соответствовать Пути окружающего мира. Это значит, что наше прохождение по Жизненному Пути должно соответствовать Пути развития Природы, всей Вселенной.
С древних времён в Китае рассматривали несколько составляющих жизненного пути, или несколько этапов.
Когда Лао-цзы писал о ДАО, то он не детализировано эту концепцию применительно к различным направлениям, он не говорил отдельно о жизни, бизнесе, политике или здоровье... Он представил цельную картину, Лао-цзы выразил свои идеи простым и понятным языком. Когда мы читаем обо всем этом в его работах и сравниваем со своим знанием, со своим сегодняшним опытом, то понимаем, насколько они для нас полезны. Можно привести хотя бы один пример, связанный с водой.
Лао-цзы наблюдал за движением воды различных ситуациях и делал целый ряд интересных философских заключений. Он написал, что вода очень мягкая, она ни с кем не воюет, ничему не противостоит. А если есть что-то выше её или что-то появляется высокое, то она тогда спускается вниз.
Но это характеристика воды только с одной стороны. С другой стороны, вода насыщает всё - даёт всему питание. И поэтому он пытался пояснить людям, как стать слабыми, как стать мягкими, но при этом дать возможность питать всё и быть полезным для всего.
Но эта мягкость и слабость на самом деле не являются таковыми, потому что Лао-цзы наблюдал и другую ситуацию: возле его дома был камень, куда каждый день капала вода, и за долгое время она пробила в этом камне отверстие.
✒️ Мастер Сюй Минтан
#сюйминтан
#мастерсюйминтан
⬇️ Продолжение
⬇️ Продолжение
Поэтому Лао-цзы написал, что ТЕРПИМОСТЬ И ПОДАТЛИВОСТЬ НЕ ОЗНАЧАЕТ СЛАБОСТЬ. Иными словами, если вы терпимы по отношению к другим, то это вовсе не означает, что вы слабы.
Из учения древних мыслителей нам нужно понять их тип мышления. Они очень многому научили людей, но самым важным был принцип постоянных изменений. Они показывали, как всё непрерывно меняется, и учили следовать в своей жизни изменениям, которые происходят в этом мире.
Термин "Даосизм", который стал для нас давно привычным, появился на рубеже новой эры после полного слияния учений о ДАО и ДЭ. Дэ - добрая сила, обеспечивающая хорошие деяния.
Даосизму присуща традиция практики "внутренней алхимии". Доминирующим в даосском направлении является тренировка ума и тела совместно.
Тренировка ума включает в себя "даоинь ума" (т. е. и сознание, и мышление, и как способ думания) - метод практики, позволяющий достигнуть "тишины ума" и состояния Цигун.
А укрепление физического тела и продление жизни предназначено для того, чтобы успеть понять смысл жизни и освоить методы развития человека, его души и духа. Поэтому методики тренинга уделяют РАВНОЕ внимание как физическим упражнениям, так и медитациям, стремлению подчинить свое "Я" единому потоку Дао.
Первый даосский храм находится в Пекине - Храм Белых Облаков. Его называют храмом Лао-цзы. Но считается, что даосские земли находятся в горах Уданьшань.
✒️ Мастер Сюй Минтан
#сюйминтан
#мастерсюйминтан
Поэтому Лао-цзы написал, что ТЕРПИМОСТЬ И ПОДАТЛИВОСТЬ НЕ ОЗНАЧАЕТ СЛАБОСТЬ. Иными словами, если вы терпимы по отношению к другим, то это вовсе не означает, что вы слабы.
Из учения древних мыслителей нам нужно понять их тип мышления. Они очень многому научили людей, но самым важным был принцип постоянных изменений. Они показывали, как всё непрерывно меняется, и учили следовать в своей жизни изменениям, которые происходят в этом мире.
Термин "Даосизм", который стал для нас давно привычным, появился на рубеже новой эры после полного слияния учений о ДАО и ДЭ. Дэ - добрая сила, обеспечивающая хорошие деяния.
Даосизму присуща традиция практики "внутренней алхимии". Доминирующим в даосском направлении является тренировка ума и тела совместно.
Тренировка ума включает в себя "даоинь ума" (т. е. и сознание, и мышление, и как способ думания) - метод практики, позволяющий достигнуть "тишины ума" и состояния Цигун.
А укрепление физического тела и продление жизни предназначено для того, чтобы успеть понять смысл жизни и освоить методы развития человека, его души и духа. Поэтому методики тренинга уделяют РАВНОЕ внимание как физическим упражнениям, так и медитациям, стремлению подчинить свое "Я" единому потоку Дао.
Первый даосский храм находится в Пекине - Храм Белых Облаков. Его называют храмом Лао-цзы. Но считается, что даосские земли находятся в горах Уданьшань.
✒️ Мастер Сюй Минтан
#сюйминтан
#мастерсюйминтан
Просветление - это наилегчайшая вещь в мире. Потому что вам не нужно ничего делать, не надо идти куда-нибудь, это здесь и сейчас. Здесь и сейчас.
✒️ Пападжи
#мудростьмастеров
#здесьисейчас
#осознанность
✒️ Пападжи
#мудростьмастеров
#здесьисейчас
#осознанность
Не выходя со двора, можно познать мир. Не выглядывая из окна, можно видеть естественное Дао. Чем дальше идёшь, тем меньше познаёшь. Поэтому совершенномудрый не ходит, но познаёт [всё]. Не видя [вещей], он проникает в их [сущность]. Не действуя, он добивается успеха.
✒️ Лао-цзы
#Лаоцзы
#ДаоДэЦзин
#мудростьмастеров
(перевод Ян Хин Шун)
☯️ ❤️ Один из моих любимых переводов Дао Дэ Цзин!
✒️ Лао-цзы
#Лаоцзы
#ДаоДэЦзин
#мудростьмастеров
(перевод Ян Хин Шун)
☯️ ❤️ Один из моих любимых переводов Дао Дэ Цзин!
Люди считают, что обладать славой и высоким положением — великая радость. Им невдомек, что радость отсутствия славы и высокого положения — самая искренняя.
Люди считают, что терпеть голод и холод прискорбно, а не знают, что скорбеть, не страдая от голода и холода, горше всего.
✒️ Хун Цзычен
#мудростьмастеров
Люди считают, что терпеть голод и холод прискорбно, а не знают, что скорбеть, не страдая от голода и холода, горше всего.
✒️ Хун Цзычен
#мудростьмастеров
Forwarded from TeaSky | ЧАЙные НЕБЕСА
Если чайная церемония предполагает создание своего небольшого царства Будды на земле, она должна начинаться с нежности души.
✒️ Д. Т. Судзуки
#чайнаямудрость
✒️ Д. Т. Судзуки
#чайнаямудрость