#شروط_الطواف :
1⃣ النية
2⃣ سترالعورة
3⃣ الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر
4⃣ ابتداء الطواف من الحجر الأسود
5⃣ أن يجعل البيت عن يساره
6⃣ دخول الحجر ضمن الطواف
7⃣ أن يقع الطواف في المكان الخاص
8⃣ الطواف بالبيت سبعا
9⃣ الموالاة بين الأشواط
🔟 المشي للقادر عليه
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
1⃣ النية
2⃣ سترالعورة
3⃣ الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر
4⃣ ابتداء الطواف من الحجر الأسود
5⃣ أن يجعل البيت عن يساره
6⃣ دخول الحجر ضمن الطواف
7⃣ أن يقع الطواف في المكان الخاص
8⃣ الطواف بالبيت سبعا
9⃣ الموالاة بين الأشواط
🔟 المشي للقادر عليه
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
dorar.net
المبحث الثَّاني: شروطُ الطَّوافِ
لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه
#شروط_الطواف :
1⃣ #النية :
يُشْتَرَطُ نيَّةُ أصْلِ الطَّواف ِ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور.
#مسألة : هل يُشتَرَطُ تعيينُ نوعِ الطَّوافِ إذا كان في نُسُكٍ مِن حَجٍّ أو عُمْرة؟
لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه ، ما دام أنَّه قد نوى النُّسُكَ الذي هو فيه : العُمْرةَ أو الحَج َّ، وهذا مَذهب الجمهور.
2⃣ #ستر_العورة :
سَتْرُ العورةِ شرطٌ لا يصِحُّ الطَّوافُ بدونه ، وهذا مَذهَبُ الجمهور ، وحُكِيَ الإجماعُ على وجوبِه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
1⃣ #النية :
يُشْتَرَطُ نيَّةُ أصْلِ الطَّواف ِ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور.
#مسألة : هل يُشتَرَطُ تعيينُ نوعِ الطَّوافِ إذا كان في نُسُكٍ مِن حَجٍّ أو عُمْرة؟
لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه ، ما دام أنَّه قد نوى النُّسُكَ الذي هو فيه : العُمْرةَ أو الحَج َّ، وهذا مَذهب الجمهور.
2⃣ #ستر_العورة :
سَتْرُ العورةِ شرطٌ لا يصِحُّ الطَّوافُ بدونه ، وهذا مَذهَبُ الجمهور ، وحُكِيَ الإجماعُ على وجوبِه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
dorar.net
المبحث الثَّاني: شروطُ الطَّوافِ
لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه
#شروط_الطواف :
3⃣ الطَّهارةُ.مِنَ.الحدثِ.الأصغرِ.والأكبرِ.في.الطَّواف.tt
طوافُ.الحائِضِ.لغيرِ.عُذْرٍ.tt
⛔️ يَحْرُمُ طوافُ الحائِضِ لغيرِ عُذرٍ.
▪️ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها حينَ حاضت وهي مُحْرِمة ٌ: ((افعلي ما يفعَلُ الحاجُّ ، غيرَ أن لا تطوفِي بالبيتِ حتى تطهُري)) ، وفي رواية ٍ: ((حتى تغتَسلي)).رواه مسلم.
طوافُ.الحائِضِ.عند.الضَّرورة.tt
يجوزُ للحائِضِ الطَّواف ، إذا كانت مضطرةً لذلك ، كأن تكونَ مع رُفقةٍ لا ينتظِرونَها ولا يُمْكِنُها البقاءُ ، لكن تتوقَّى ما يُخْشَى منه تنجيسُ المسجِدِ بأن تستثْفِرَ ، وهذا اختيارُ ابنِ تيميَّة ، وابنِ القَيِّمِ وابنِ عُثيمين ، وبه أفتت اللجنةُ الدائمةُ.
طَوافُ.المُستحاضَةِ.ونَحوِها.tt
☑️ تطوفُ المستحاضةُ ومَن به سَلَسُ البَولِ ونحوُهما بالبيتِ ، ولا شيءَ عليهما.
اشتراطُ.الطَّهارة.مِنَ.الحَدَثِ.في.الطَّواف.tt
أجمَعَ أهلُ العلمِ على مشروعيَّةِ الطَّهارة في الطَّوافِ ، ثم اختلفوا في اشتراطِها على أقوال ٍ، أقواها قولان ِ:
#القول_الأول : أنَّ الطَّهارةَ مِنَ الحَدَثِ شَرْطٌ في صِحَّةِ الطَّواف ِ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور.
#القول_الثاني : أنَّ الطَّهارةَ سُنَّةٌ في الطَّواف ِ، وهذا قولٌ عند الحَنَفيَّة ، وروايةٌ عن أحمَدَ ، وهو قولُ ابْنِ حَزْمٍ ، وابنِ تيميَّة ، وابنِ القَيِّم ، وابنِ عُثيمين.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
3⃣ الطَّهارةُ.مِنَ.الحدثِ.الأصغرِ.والأكبرِ.في.الطَّواف.tt
طوافُ.الحائِضِ.لغيرِ.عُذْرٍ.tt
⛔️ يَحْرُمُ طوافُ الحائِضِ لغيرِ عُذرٍ.
▪️ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها حينَ حاضت وهي مُحْرِمة ٌ: ((افعلي ما يفعَلُ الحاجُّ ، غيرَ أن لا تطوفِي بالبيتِ حتى تطهُري)) ، وفي رواية ٍ: ((حتى تغتَسلي)).رواه مسلم.
طوافُ.الحائِضِ.عند.الضَّرورة.tt
يجوزُ للحائِضِ الطَّواف ، إذا كانت مضطرةً لذلك ، كأن تكونَ مع رُفقةٍ لا ينتظِرونَها ولا يُمْكِنُها البقاءُ ، لكن تتوقَّى ما يُخْشَى منه تنجيسُ المسجِدِ بأن تستثْفِرَ ، وهذا اختيارُ ابنِ تيميَّة ، وابنِ القَيِّمِ وابنِ عُثيمين ، وبه أفتت اللجنةُ الدائمةُ.
طَوافُ.المُستحاضَةِ.ونَحوِها.tt
☑️ تطوفُ المستحاضةُ ومَن به سَلَسُ البَولِ ونحوُهما بالبيتِ ، ولا شيءَ عليهما.
اشتراطُ.الطَّهارة.مِنَ.الحَدَثِ.في.الطَّواف.tt
أجمَعَ أهلُ العلمِ على مشروعيَّةِ الطَّهارة في الطَّوافِ ، ثم اختلفوا في اشتراطِها على أقوال ٍ، أقواها قولان ِ:
#القول_الأول : أنَّ الطَّهارةَ مِنَ الحَدَثِ شَرْطٌ في صِحَّةِ الطَّواف ِ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور.
#القول_الثاني : أنَّ الطَّهارةَ سُنَّةٌ في الطَّواف ِ، وهذا قولٌ عند الحَنَفيَّة ، وروايةٌ عن أحمَدَ ، وهو قولُ ابْنِ حَزْمٍ ، وابنِ تيميَّة ، وابنِ القَيِّم ، وابنِ عُثيمين.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
dorar.net
المبحث الثَّاني: شروطُ الطَّوافِ
لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه
#شروط_الطواف :
4⃣ ابتداءُ.الطَّوافِ.مِنَ.الحَجَرِ.الأسود.tt
ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ شَرْطٌ لصحَّةِ الطَّواف ، فلا يُعتَدُّ بالشَّوط الذي بدأه بعد الحَجَرِ الأسود.
5⃣ أن.يجعَلَ.البيتَ.عن.يَسارِه.tt
يُشتَرَط أن يجعَلَ البيتَ عن يسارِه ، وهو مَذهَبُ الجُمْهور.
6⃣ دخولُ.الحِجْرِ.ضمِنَ.الطَّواف.tt
الطَّوافُ مِنْ وراءِ الحِجْرِ #فرض ، مَن تَرَكَه لم يُعْتَدَّ بطوافِه ، حتى لو مشى على جدارِه لم يُجْزِئْه ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور.
7⃣ أن.يقَعَ.الطَّوافُ.في.المكانِ.الخاص.tt
(داخِلَ المسجِدِ الحرام)
يُشْتَرَط أن يكونَ مكانَ الطَّوافِ حول الكعبةِ المُشَرَّفة داخِلَ المسجِدِ الحرام ، قريبًا مِنَ البيتِ أو بعيدًا عنه ، وهذا شَرْطٌ متَّفَقٌ عليه بين المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على عَدَمِ صحَّةِ الطَّوافِ خارِجَ المسجِدِ الحرام.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
4⃣ ابتداءُ.الطَّوافِ.مِنَ.الحَجَرِ.الأسود.tt
ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ شَرْطٌ لصحَّةِ الطَّواف ، فلا يُعتَدُّ بالشَّوط الذي بدأه بعد الحَجَرِ الأسود.
5⃣ أن.يجعَلَ.البيتَ.عن.يَسارِه.tt
يُشتَرَط أن يجعَلَ البيتَ عن يسارِه ، وهو مَذهَبُ الجُمْهور.
6⃣ دخولُ.الحِجْرِ.ضمِنَ.الطَّواف.tt
الطَّوافُ مِنْ وراءِ الحِجْرِ #فرض ، مَن تَرَكَه لم يُعْتَدَّ بطوافِه ، حتى لو مشى على جدارِه لم يُجْزِئْه ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور.
7⃣ أن.يقَعَ.الطَّوافُ.في.المكانِ.الخاص.tt
(داخِلَ المسجِدِ الحرام)
يُشْتَرَط أن يكونَ مكانَ الطَّوافِ حول الكعبةِ المُشَرَّفة داخِلَ المسجِدِ الحرام ، قريبًا مِنَ البيتِ أو بعيدًا عنه ، وهذا شَرْطٌ متَّفَقٌ عليه بين المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على عَدَمِ صحَّةِ الطَّوافِ خارِجَ المسجِدِ الحرام.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
dorar.net
المبحث الثَّاني: شروطُ الطَّوافِ
لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه
#شروط_الطواف :
8⃣ الطَّوافُ.بالبيتِ.سَبْعًا.tt
يُشتَرَط أن يطوف بالبيتِ سبعًا ، ولا يُجْزِئُ أقَلُّ منها ، وهو مَذهَبُ الجُمْهور.
#مسألة : الشَّكُّ.في.عَدَدِ.الأشواط.tt
لو شكَّ في أثناءِ الطَّوافِ في عددِ الأشواطِ التي طافها ؛ فإنَّه يبني على اليقين ِ، وهو الأقل ُّ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
9⃣ الموالاة.ُبينَ.الأشواط.tt
#تجب الموالاةُ بين الأشواط ِ، وهذا مذهب المالِكيَّة ، والحَنابِلة ، واختاره ابنُ عُثيمين.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
8⃣ الطَّوافُ.بالبيتِ.سَبْعًا.tt
يُشتَرَط أن يطوف بالبيتِ سبعًا ، ولا يُجْزِئُ أقَلُّ منها ، وهو مَذهَبُ الجُمْهور.
#مسألة : الشَّكُّ.في.عَدَدِ.الأشواط.tt
لو شكَّ في أثناءِ الطَّوافِ في عددِ الأشواطِ التي طافها ؛ فإنَّه يبني على اليقين ِ، وهو الأقل ُّ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
9⃣ الموالاة.ُبينَ.الأشواط.tt
#تجب الموالاةُ بين الأشواط ِ، وهذا مذهب المالِكيَّة ، والحَنابِلة ، واختاره ابنُ عُثيمين.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
dorar.net
المبحث الثَّاني: شروطُ الطَّوافِ
لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه
#شروط_الطواف :
1⃣ النِّيَّة.
2⃣ سَتْرُ العورةِ.
3⃣ الطَّهارةُ مِنَ الحدثِ الأصغرِ والأكبرِ في الطَّوافِ.
4⃣ ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ.
5⃣ أن يجعَلَ البيتَ عن يَسارِه.
6⃣ دخولُ الحِجْرِ ضمِنَ الطَّوافِ.
7⃣ أن يقَعَ الطَّوافُ في المكانِ الخاصِّ (داخِلَ المسجِدِ الحرام).
8⃣ الطَّوافُ بالبيتِ سَبْعًا.
9⃣ الموالاةُ بينَ الأشواطِ.
🔟 المَشيُ للقادِرِ عليه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
1⃣ النِّيَّة.
2⃣ سَتْرُ العورةِ.
3⃣ الطَّهارةُ مِنَ الحدثِ الأصغرِ والأكبرِ في الطَّوافِ.
4⃣ ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ.
5⃣ أن يجعَلَ البيتَ عن يَسارِه.
6⃣ دخولُ الحِجْرِ ضمِنَ الطَّوافِ.
7⃣ أن يقَعَ الطَّوافُ في المكانِ الخاصِّ (داخِلَ المسجِدِ الحرام).
8⃣ الطَّوافُ بالبيتِ سَبْعًا.
9⃣ الموالاةُ بينَ الأشواطِ.
🔟 المَشيُ للقادِرِ عليه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
dorar.net
المبحث الثَّاني: شروطُ الطَّوافِ
لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه
#شروط_الطواف :
1⃣ النِّيَّة.
2⃣ سَتْرُ العورةِ.
3⃣ الطَّهارةُ مِنَ الحدثِ الأصغرِ والأكبرِ في الطَّوافِ.
4⃣ ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ.
5⃣ أن يجعَلَ البيتَ عن يَسارِه.
6⃣ دخولُ الحِجْرِ ضمِنَ الطَّوافِ.
7⃣ أن يقَعَ الطَّوافُ في المكانِ الخاصِّ (داخِلَ المسجِدِ الحرام).
8⃣ الطَّوافُ بالبيتِ سَبْعًا.
9⃣ الموالاةُ بينَ الأشواطِ.
🔟 المَشيُ للقادِرِ عليه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
1⃣ النِّيَّة.
2⃣ سَتْرُ العورةِ.
3⃣ الطَّهارةُ مِنَ الحدثِ الأصغرِ والأكبرِ في الطَّوافِ.
4⃣ ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ.
5⃣ أن يجعَلَ البيتَ عن يَسارِه.
6⃣ دخولُ الحِجْرِ ضمِنَ الطَّوافِ.
7⃣ أن يقَعَ الطَّوافُ في المكانِ الخاصِّ (داخِلَ المسجِدِ الحرام).
8⃣ الطَّوافُ بالبيتِ سَبْعًا.
9⃣ الموالاةُ بينَ الأشواطِ.
🔟 المَشيُ للقادِرِ عليه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
dorar.net
المبحث الثَّاني: شروطُ الطَّوافِ
لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه
تابع #شروط_الطواف :
4⃣ ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ :
👈 ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ شَرْطٌ لصحَّةِ الطَّواف ، فلا يُعتَدُّ بالشَّوط الذي بدأه بعد الحَجَرِ الأسود ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة , والحَنابِلة , وروايةٌ عند الحَنَفيَّة ، وقولٌ عند المالِكيَّة.
======
5⃣ أن يجعَلَ البيتَ عن يَسارِه :
👈 يُشتَرَط أن يجعَلَ البيتَ عن #يساره ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
======
6⃣ دخولُ الحِجْرِ ضمِنَ الطَّوافِ :
👈 الطَّوافُ مِنْ وراءِ الحِجْرِ فَرْضٌ ، مَن تَرَكَه لم يُعْتَدَّ بطوافِه ، حتى لو مشى على جدارِه لم يُجْزِئْه ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة.
======
7⃣ أن يقَعَ الطَّوافُ في المكانِ الخاصِّ (داخِلَ المسجِدِ الحرام) :
👈 يُشْتَرَط أن يكونَ مكانَ الطَّوافِ حول الكعبةِ المُشَرَّفة داخِلَ المسجِدِ الحرام ، قريبًا مِنَ البيتِ أو بعيدًا عنه ، وهذا شَرْطٌ متَّفَقٌ عليه بين المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ : الحَنَفيَّة, والمالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على عَدَمِ صحَّةِ الطَّوافِ خارِجَ المسجِدِ الحرام.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
4⃣ ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ :
👈 ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ شَرْطٌ لصحَّةِ الطَّواف ، فلا يُعتَدُّ بالشَّوط الذي بدأه بعد الحَجَرِ الأسود ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة , والحَنابِلة , وروايةٌ عند الحَنَفيَّة ، وقولٌ عند المالِكيَّة.
======
5⃣ أن يجعَلَ البيتَ عن يَسارِه :
👈 يُشتَرَط أن يجعَلَ البيتَ عن #يساره ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
======
6⃣ دخولُ الحِجْرِ ضمِنَ الطَّوافِ :
👈 الطَّوافُ مِنْ وراءِ الحِجْرِ فَرْضٌ ، مَن تَرَكَه لم يُعْتَدَّ بطوافِه ، حتى لو مشى على جدارِه لم يُجْزِئْه ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة.
======
7⃣ أن يقَعَ الطَّوافُ في المكانِ الخاصِّ (داخِلَ المسجِدِ الحرام) :
👈 يُشْتَرَط أن يكونَ مكانَ الطَّوافِ حول الكعبةِ المُشَرَّفة داخِلَ المسجِدِ الحرام ، قريبًا مِنَ البيتِ أو بعيدًا عنه ، وهذا شَرْطٌ متَّفَقٌ عليه بين المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ : الحَنَفيَّة, والمالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على عَدَمِ صحَّةِ الطَّوافِ خارِجَ المسجِدِ الحرام.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
dorar.net
المبحث الثَّاني: شروطُ الطَّوافِ
لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه
تابع #شروط_الطواف :
8⃣ الطَّوافُ.بالبيتِ.سَبْعًا.tt
👈 يُشتَرَط أن يطوف بالبيتِ سبعًا ، ولا يُجْزِئُ أقَلُّ منها ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : مِنَ المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قول الكمال ابن الهُمامِ مِنَ الحَنَفيَّة ، وبه قال بعضُ السَّلَف.
#مسألة : الشَّكُّ في عَدَدِ الأشواطِ
👈 لو شكَّ في أثناءِ الطَّوافِ في عددِ الأشواطِ التي طافها ؛ فإنَّه يبني على اليقينِ ، وهو الأقلُّ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
======
9⃣ الموالاة.ُبينَ.الأشواط.tt
👈 تجِبُ الموالاةُ بين الأشواطِ ، وهذا مذهب المالِكيَّة ، والحَنابِلة ، واختاره ابنُ عُثيمين.
======
#مسألة : حكمُ قَطْعِ الطَّوافِ إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ
👈 إذا أُقِيمَتْ صلاةُ الفريضةِ ، فإنَّه يقطَعُ الطَّوافَ بنيَّةِ الرُّجوعِ إليه بعد الصَّلاة ، فإذا قُضِيَتِ الصَّلاة يبدأ من حيث وَقَف ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وبه قال أكثَرُ أهلِ العِلمِ ، وهو قَولُ ابْنِ حَزْمٍ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
8⃣ الطَّوافُ.بالبيتِ.سَبْعًا.tt
👈 يُشتَرَط أن يطوف بالبيتِ سبعًا ، ولا يُجْزِئُ أقَلُّ منها ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : مِنَ المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قول الكمال ابن الهُمامِ مِنَ الحَنَفيَّة ، وبه قال بعضُ السَّلَف.
#مسألة : الشَّكُّ في عَدَدِ الأشواطِ
👈 لو شكَّ في أثناءِ الطَّوافِ في عددِ الأشواطِ التي طافها ؛ فإنَّه يبني على اليقينِ ، وهو الأقلُّ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
======
9⃣ الموالاة.ُبينَ.الأشواط.tt
👈 تجِبُ الموالاةُ بين الأشواطِ ، وهذا مذهب المالِكيَّة ، والحَنابِلة ، واختاره ابنُ عُثيمين.
======
#مسألة : حكمُ قَطْعِ الطَّوافِ إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ
👈 إذا أُقِيمَتْ صلاةُ الفريضةِ ، فإنَّه يقطَعُ الطَّوافَ بنيَّةِ الرُّجوعِ إليه بعد الصَّلاة ، فإذا قُضِيَتِ الصَّلاة يبدأ من حيث وَقَف ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وبه قال أكثَرُ أهلِ العِلمِ ، وهو قَولُ ابْنِ حَزْمٍ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
dorar.net
المبحث الثَّاني: شروطُ الطَّوافِ
لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه
تابع / #شروط_الطواف
🔟 المَشيُ.للقادِرِ.عليه.tt
👈 إذا كان قادرًا على المشي ، #فيجب عليه أن يطوف ماشيًا ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة.
#مسألة : حكمُ الطوافِ راكبًا أو محمولًا للعاجزِ عن المَشي
👈 إذا كان عاجزًا عن المشيِ ، وطاف راكبًا أو محمولًا ، فلا فداءَ ولا إثمَ عليه.
● #طواف_الصبي : الصَّبيُّ الصَّغيرُ يُطافُ به.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
🔟 المَشيُ.للقادِرِ.عليه.tt
👈 إذا كان قادرًا على المشي ، #فيجب عليه أن يطوف ماشيًا ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة.
#مسألة : حكمُ الطوافِ راكبًا أو محمولًا للعاجزِ عن المَشي
👈 إذا كان عاجزًا عن المشيِ ، وطاف راكبًا أو محمولًا ، فلا فداءَ ولا إثمَ عليه.
● #طواف_الصبي : الصَّبيُّ الصَّغيرُ يُطافُ به.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
dorar.net
المبحث الثَّاني: شروطُ الطَّوافِ
لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه
#شروط_الطواف :
1⃣ النِّيَّة.
2⃣ سَتْرُ العورةِ.
3⃣ الطَّهارةُ مِنَ الحدثِ الأصغرِ والأكبرِ في الطَّوافِ.
4⃣ ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ.
5⃣ أن يجعَلَ البيتَ عن يَسارِه.
6⃣ دخولُ الحِجْرِ ضمِنَ الطَّوافِ.
7⃣ أن يقَعَ الطَّوافُ في المكانِ الخاصِّ (داخِلَ المسجِدِ الحرام).
8⃣ الطَّوافُ بالبيتِ سَبْعًا.
9⃣ الموالاةُ بينَ الأشواطِ.
🔟 المَشيُ للقادِرِ عليه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
1⃣ النِّيَّة.
2⃣ سَتْرُ العورةِ.
3⃣ الطَّهارةُ مِنَ الحدثِ الأصغرِ والأكبرِ في الطَّوافِ.
4⃣ ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ.
5⃣ أن يجعَلَ البيتَ عن يَسارِه.
6⃣ دخولُ الحِجْرِ ضمِنَ الطَّوافِ.
7⃣ أن يقَعَ الطَّوافُ في المكانِ الخاصِّ (داخِلَ المسجِدِ الحرام).
8⃣ الطَّوافُ بالبيتِ سَبْعًا.
9⃣ الموالاةُ بينَ الأشواطِ.
🔟 المَشيُ للقادِرِ عليه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
dorar.net
المبحث الثَّاني: شروطُ الطَّوافِ
لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه
تابع #شروط_الطواف :
4⃣ ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ :
👈 ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ شَرْطٌ لصحَّةِ الطَّواف ، فلا يُعتَدُّ بالشَّوط الذي بدأه بعد الحَجَرِ الأسود ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة , والحَنابِلة , وروايةٌ عند الحَنَفيَّة ، وقولٌ عند المالِكيَّة.
======
5⃣ أن يجعَلَ البيتَ عن يَسارِه :
👈 يُشتَرَط أن يجعَلَ البيتَ عن #يساره ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
======
6⃣ دخولُ الحِجْرِ ضمِنَ الطَّوافِ :
👈 الطَّوافُ مِنْ وراءِ الحِجْرِ فَرْضٌ ، مَن تَرَكَه لم يُعْتَدَّ بطوافِه ، حتى لو مشى على جدارِه لم يُجْزِئْه ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة.
======
7⃣ أن يقَعَ الطَّوافُ في المكانِ الخاصِّ (داخِلَ المسجِدِ الحرام) :
👈 يُشْتَرَط أن يكونَ مكانَ الطَّوافِ حول الكعبةِ المُشَرَّفة داخِلَ المسجِدِ الحرام ، قريبًا مِنَ البيتِ أو بعيدًا عنه ، وهذا شَرْطٌ متَّفَقٌ عليه بين المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ : الحَنَفيَّة, والمالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على عَدَمِ صحَّةِ الطَّوافِ خارِجَ المسجِدِ الحرام.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
4⃣ ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ :
👈 ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ شَرْطٌ لصحَّةِ الطَّواف ، فلا يُعتَدُّ بالشَّوط الذي بدأه بعد الحَجَرِ الأسود ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة , والحَنابِلة , وروايةٌ عند الحَنَفيَّة ، وقولٌ عند المالِكيَّة.
======
5⃣ أن يجعَلَ البيتَ عن يَسارِه :
👈 يُشتَرَط أن يجعَلَ البيتَ عن #يساره ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
======
6⃣ دخولُ الحِجْرِ ضمِنَ الطَّوافِ :
👈 الطَّوافُ مِنْ وراءِ الحِجْرِ فَرْضٌ ، مَن تَرَكَه لم يُعْتَدَّ بطوافِه ، حتى لو مشى على جدارِه لم يُجْزِئْه ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة.
======
7⃣ أن يقَعَ الطَّوافُ في المكانِ الخاصِّ (داخِلَ المسجِدِ الحرام) :
👈 يُشْتَرَط أن يكونَ مكانَ الطَّوافِ حول الكعبةِ المُشَرَّفة داخِلَ المسجِدِ الحرام ، قريبًا مِنَ البيتِ أو بعيدًا عنه ، وهذا شَرْطٌ متَّفَقٌ عليه بين المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ : الحَنَفيَّة, والمالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على عَدَمِ صحَّةِ الطَّوافِ خارِجَ المسجِدِ الحرام.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
dorar.net
المبحث الثَّاني: شروطُ الطَّوافِ
لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه
تابع #شروط_الطواف :
8⃣ الطَّوافُ.بالبيتِ.سَبْعًا.tt
👈 يُشتَرَط أن يطوف بالبيتِ سبعًا ، ولا يُجْزِئُ أقَلُّ منها ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : مِنَ المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قول الكمال ابن الهُمامِ مِنَ الحَنَفيَّة ، وبه قال بعضُ السَّلَف.
#مسألة : الشَّكُّ في عَدَدِ الأشواطِ
👈 لو شكَّ في أثناءِ الطَّوافِ في عددِ الأشواطِ التي طافها ؛ فإنَّه يبني على اليقينِ ، وهو الأقلُّ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
======
9⃣ الموالاة.ُبينَ.الأشواط.tt
👈 تجِبُ الموالاةُ بين الأشواطِ ، وهذا مذهب المالِكيَّة ، والحَنابِلة ، واختاره ابنُ عُثيمين.
======
#مسألة : حكمُ قَطْعِ الطَّوافِ إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ
👈 إذا أُقِيمَتْ صلاةُ الفريضةِ ، فإنَّه يقطَعُ الطَّوافَ بنيَّةِ الرُّجوعِ إليه بعد الصَّلاة ، فإذا قُضِيَتِ الصَّلاة يبدأ من حيث وَقَف ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وبه قال أكثَرُ أهلِ العِلمِ ، وهو قَولُ ابْنِ حَزْمٍ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
8⃣ الطَّوافُ.بالبيتِ.سَبْعًا.tt
👈 يُشتَرَط أن يطوف بالبيتِ سبعًا ، ولا يُجْزِئُ أقَلُّ منها ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : مِنَ المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قول الكمال ابن الهُمامِ مِنَ الحَنَفيَّة ، وبه قال بعضُ السَّلَف.
#مسألة : الشَّكُّ في عَدَدِ الأشواطِ
👈 لو شكَّ في أثناءِ الطَّوافِ في عددِ الأشواطِ التي طافها ؛ فإنَّه يبني على اليقينِ ، وهو الأقلُّ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
======
9⃣ الموالاة.ُبينَ.الأشواط.tt
👈 تجِبُ الموالاةُ بين الأشواطِ ، وهذا مذهب المالِكيَّة ، والحَنابِلة ، واختاره ابنُ عُثيمين.
======
#مسألة : حكمُ قَطْعِ الطَّوافِ إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ
👈 إذا أُقِيمَتْ صلاةُ الفريضةِ ، فإنَّه يقطَعُ الطَّوافَ بنيَّةِ الرُّجوعِ إليه بعد الصَّلاة ، فإذا قُضِيَتِ الصَّلاة يبدأ من حيث وَقَف ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وبه قال أكثَرُ أهلِ العِلمِ ، وهو قَولُ ابْنِ حَزْمٍ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
dorar.net
المبحث الثَّاني: شروطُ الطَّوافِ
لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه
تابع / #شروط_الطواف
🔟 المَشيُ.للقادِرِ.عليه.tt
👈 إذا كان قادرًا على المشي ، #فيجب عليه أن يطوف ماشيًا ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة.
#مسألة : حكمُ الطوافِ راكبًا أو محمولًا للعاجزِ عن المَشي
👈 إذا كان عاجزًا عن المشيِ ، وطاف راكبًا أو محمولًا ، فلا فداءَ ولا إثمَ عليه.
● #طواف_الصبي : الصَّبيُّ الصَّغيرُ يُطافُ به.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
🔟 المَشيُ.للقادِرِ.عليه.tt
👈 إذا كان قادرًا على المشي ، #فيجب عليه أن يطوف ماشيًا ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة.
#مسألة : حكمُ الطوافِ راكبًا أو محمولًا للعاجزِ عن المَشي
👈 إذا كان عاجزًا عن المشيِ ، وطاف راكبًا أو محمولًا ، فلا فداءَ ولا إثمَ عليه.
● #طواف_الصبي : الصَّبيُّ الصَّغيرُ يُطافُ به.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2988
dorar.net
المبحث الثَّاني: شروطُ الطَّوافِ
لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه