#الدرس_22 : #باب_الصيد
حُكْمُ.قتلِ.الصَّيدِ.للمُحْرِم.tt
قتلُ الصَّيدِ مِن #محظورات الإحرامِ.
https://dorar.net/feqhia/3114
ضابِط.ُالصَّيدِ.المُحَرَّمِ.على.المُحْرِم.tt
الصَّيدُ الذي يُحظَرُ على المُحْرِم ، هو الحيوانُ البَرِّيُّ المتوحِّشُ المأكولُ اللَّحم.
https://dorar.net/feqhia/3116
حكم.صَيْد.البَحرِ.tt
✅ يجوز للمُحْرِمِ اصطيادُ الحَيوانِ البَحْرِيِّ وأكلُه.
https://dorar.net/feqhia/3118
حُكْمُ.كفَّارةِ.قَتلِ.الصَّيدِ.tt
#يجب الجزاءُ في قتلِ الصَّيدِ في الجملة.
كفَّارةُ.قَتلِ.الصَّيدِ.tt
يُخيَّر المُحْرِمُ إذا قتَلَ صيدًا بين ذبْحِ مِثلِه ، والتصدُّقِ به على المساكين ِ، وبينَ أن يقوَّمَ الصَّيدُ ، ويَشتري بقيمَتِه طعامًا لهم ، وبين أن يصومَ عن إطعامِ كلِّ مُدٍّ يومًا ، أمَّا إذا قتل المُحْرِمُ ما لا يُشْبِهُ شيئًا من النَّعم ، فإنَّه يُخيَّر بين الإطعامِ والصِّيام ِ، وهذا مَذهَب الجمهور.
مكانُ.ذَبْحِ.الهَدْيِ.في.جزاءِ.الصَّيدِ.tt
#يجب أن يكونَ ذَبْحُ الهَدْيِ الواجِبُ في جزاءِ الصَّيد ِفي #الحرم ، وهذا مَذهَبُ الجمهور.
توزيعُ.الصَّدقة.ِعلى.مساكينِ.الحَرَمِ.tt
يُشتَرَط أن توزَّعَ الصدقةُ على مساكينِ الحَرَمِ ، وهو مَذهَب الشَّافعيَّة ، والحَنابِلَة ، واختاره الشنقيطيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.
موضِعُ.الصِّيامِ.tt
✅ يجوزُ الصِّيامُ في أيِّ موضع.
👈 لا يُشتَرَطُ التتابُعُ في الصِّيام.
https://dorar.net/feqhia/3121
#صيد_الحرم
⛔️ يحرُمُ الصَّيدُ في الحَرَمِ على المُحْرِمِ ، وعلى الحَلالِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3125
حُكْمُ.قتلِ.الصَّيدِ.للمُحْرِم.tt
قتلُ الصَّيدِ مِن #محظورات الإحرامِ.
https://dorar.net/feqhia/3114
ضابِط.ُالصَّيدِ.المُحَرَّمِ.على.المُحْرِم.tt
الصَّيدُ الذي يُحظَرُ على المُحْرِم ، هو الحيوانُ البَرِّيُّ المتوحِّشُ المأكولُ اللَّحم.
https://dorar.net/feqhia/3116
حكم.صَيْد.البَحرِ.tt
✅ يجوز للمُحْرِمِ اصطيادُ الحَيوانِ البَحْرِيِّ وأكلُه.
https://dorar.net/feqhia/3118
حُكْمُ.كفَّارةِ.قَتلِ.الصَّيدِ.tt
#يجب الجزاءُ في قتلِ الصَّيدِ في الجملة.
كفَّارةُ.قَتلِ.الصَّيدِ.tt
يُخيَّر المُحْرِمُ إذا قتَلَ صيدًا بين ذبْحِ مِثلِه ، والتصدُّقِ به على المساكين ِ، وبينَ أن يقوَّمَ الصَّيدُ ، ويَشتري بقيمَتِه طعامًا لهم ، وبين أن يصومَ عن إطعامِ كلِّ مُدٍّ يومًا ، أمَّا إذا قتل المُحْرِمُ ما لا يُشْبِهُ شيئًا من النَّعم ، فإنَّه يُخيَّر بين الإطعامِ والصِّيام ِ، وهذا مَذهَب الجمهور.
مكانُ.ذَبْحِ.الهَدْيِ.في.جزاءِ.الصَّيدِ.tt
#يجب أن يكونَ ذَبْحُ الهَدْيِ الواجِبُ في جزاءِ الصَّيد ِفي #الحرم ، وهذا مَذهَبُ الجمهور.
توزيعُ.الصَّدقة.ِعلى.مساكينِ.الحَرَمِ.tt
يُشتَرَط أن توزَّعَ الصدقةُ على مساكينِ الحَرَمِ ، وهو مَذهَب الشَّافعيَّة ، والحَنابِلَة ، واختاره الشنقيطيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.
موضِعُ.الصِّيامِ.tt
✅ يجوزُ الصِّيامُ في أيِّ موضع.
👈 لا يُشتَرَطُ التتابُعُ في الصِّيام.
https://dorar.net/feqhia/3121
#صيد_الحرم
⛔️ يحرُمُ الصَّيدُ في الحَرَمِ على المُحْرِمِ ، وعلى الحَلالِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3125
dorar.net
المبحث الأوَّل: حُكْمُ قتلِ الصَّيدِ للمُحْرِم
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
حكم.من.لم.يذبح.الفدية.في.مكة.tt
📮 #السؤال :
يقول : لقد أديت فريضة الحج ، ووجبت علي الفدية بسبب بعض الأخطاء في مناسك الحج ، وبسبب نقص المال لم أتمكن من ذبح الفدية في الحج ، فهل يجوز أن أفدي في بلدي وأطعمه إلى الفقراء عندي أم ماذا أفعل؟
🔖 #الجواب :
الشيخ : لا يجوز هذا ؛ لأن دم المتعة والقران #يجب أن يكون في #الحرم في مكة أو في منى أو في داخل أميال الحرم ، وإذا كنت في ذلك الوقت لا شيء عندك فإن الواجب كما أمر الله عز وجل أن تصوم ثلاثة أيامٍ في الحج وسبعة إذا رجعت لأهلك.
#السؤال : يظهر أن هذا الذبح الذي يجب عليه دم جبران ؛ لأنه يقول : بسبب بعض الأخطاء في مناسك الحج؟
#الشيخ : إذا كان دم جبران فلا بد أن نعرف ما هو هذا الشيء الذي حصل ؛ إن كان ترك واجباً ففيه فديةً يذبحها في مكة لأنها تتعلق بالنسك.
#السؤال : ولا يجزئ في غير مكة؟
#الشيخ : نعم ، وإن كان فعل محظوراً فإنه كما ذكرنا فيما سبق يجزئ فيه واحدةٌ من ثلاثة أمور :
¤ إما إطعام ستة مساكين ، ويكون في مكة أو في مكان فعل المحظور.
¤ وإما صيام ثلاثة أيام وفي هذه الحال يصوم ثلاثة أيام لأنه ليس في مكة إلا أن يكون هذا المحظور جماعاً قبل التحلل الأول في الحج فإن الواجب فيها بدنة يذبحها في مكان فعل المحظور أو في مكة ويفرقها على الفقراء.
¤ أو أن يكون جزاء صيد فإن الواجب مثله أو إطعام أو صيام ، فإن كان صوماً ففي مكانه ، وإن كان إطعاماً أو ذبحاً فإن الله يقول : ﴿هدياً بالغ الكعبة﴾ فلا بد أن يكون هناك في الحرم.
#السؤال : وله أن #يوكل في ذلك المقيم في مكة مثلاً إذا كان يعرف أحداً مقيماً في مكة؟
#الشيخ : #نعم ، له أن #يوكل في هذا ؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام وكل علياً رضي الله عنه في ذبح ما بقي من هديه.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/7719
📮 #السؤال :
يقول : لقد أديت فريضة الحج ، ووجبت علي الفدية بسبب بعض الأخطاء في مناسك الحج ، وبسبب نقص المال لم أتمكن من ذبح الفدية في الحج ، فهل يجوز أن أفدي في بلدي وأطعمه إلى الفقراء عندي أم ماذا أفعل؟
🔖 #الجواب :
الشيخ : لا يجوز هذا ؛ لأن دم المتعة والقران #يجب أن يكون في #الحرم في مكة أو في منى أو في داخل أميال الحرم ، وإذا كنت في ذلك الوقت لا شيء عندك فإن الواجب كما أمر الله عز وجل أن تصوم ثلاثة أيامٍ في الحج وسبعة إذا رجعت لأهلك.
#السؤال : يظهر أن هذا الذبح الذي يجب عليه دم جبران ؛ لأنه يقول : بسبب بعض الأخطاء في مناسك الحج؟
#الشيخ : إذا كان دم جبران فلا بد أن نعرف ما هو هذا الشيء الذي حصل ؛ إن كان ترك واجباً ففيه فديةً يذبحها في مكة لأنها تتعلق بالنسك.
#السؤال : ولا يجزئ في غير مكة؟
#الشيخ : نعم ، وإن كان فعل محظوراً فإنه كما ذكرنا فيما سبق يجزئ فيه واحدةٌ من ثلاثة أمور :
¤ إما إطعام ستة مساكين ، ويكون في مكة أو في مكان فعل المحظور.
¤ وإما صيام ثلاثة أيام وفي هذه الحال يصوم ثلاثة أيام لأنه ليس في مكة إلا أن يكون هذا المحظور جماعاً قبل التحلل الأول في الحج فإن الواجب فيها بدنة يذبحها في مكان فعل المحظور أو في مكة ويفرقها على الفقراء.
¤ أو أن يكون جزاء صيد فإن الواجب مثله أو إطعام أو صيام ، فإن كان صوماً ففي مكانه ، وإن كان إطعاماً أو ذبحاً فإن الله يقول : ﴿هدياً بالغ الكعبة﴾ فلا بد أن يكون هناك في الحرم.
#السؤال : وله أن #يوكل في ذلك المقيم في مكة مثلاً إذا كان يعرف أحداً مقيماً في مكة؟
#الشيخ : #نعم ، له أن #يوكل في هذا ؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام وكل علياً رضي الله عنه في ذبح ما بقي من هديه.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/7719