Ըստ Բաքվի բռնապետի քարոզչամեքենայի՝ ադրբեջանական բռնազավթման մեջ գտնվող Նախիջևանից մինչև Բաքու բեռնատարների տրանզիտն Իրանի տարածքով տևում է մինչև 12 օր, իսկ ադրբեջանցի վարորդները բողոքում են իրանական մաքսատան, իբր, «անիրավչությունից» և «կաշառառությունից»։

Դե, իրանցիներն ասում էին, չէ՝ առյուծի պոչի հետ մի խաղացեք։

#հարափոփոխ_տարածաշրջանը

🆔 @vardan_voskanyan

Նկատե՞լ եք՝ ինչպիսի գեղեցիկ բառեր է օգտագործում թշնամական քարոզչամեքենան Արցախի վերաբերյալ՝ «ինտեգրացիա» և այլն։

Իրականում խոսքն Արցախի Հանրապետության՝ ադրբեջանական գաղութացման մասին է, որը նաև ենթադրում է, դիցուք, Ստեփանակերտում Հեյդար Ալիևի արձանի տեղադրում կամ Էնվերի պիղծ անունով փողոց կոչել։

Հետևաբար, Աստված մի արասցե, գաղութացումը և դրան հաջորդելիք փաստացի տեղահանությունը երբեք չի կարելի կոչել, իբր, «ինտեգրացիա»:

#թշնամու_իրական_վիճակը
#մահ_թշնամուն

🆔 @vardan_voskanyan

🇦🇲 Քանի որ Հայաստանի և Արցախի հանրապետությունների դեմ հենց այս պահին էլ Բաքվի բարբարոսական վարչախումբը վարում է հիբրիդային պատերազմ, չափազանց կարևոր է, որպեսզի թշնամական քարոզչամեքենայի եզրաբանությունն ու հռետորաբանությունը «չլեգիտիմացվի» մեր լրատվական և հասարակական-քաղաքական խոսույթում։

Ըստ այդմ, չի եղել, չկա և չպետք է լինի որևէ «Զանգեզուրյան միջանցք» կոչվող իբրև թե հասկացություն։ Իրականում դա «Թուրանական միջանցքի» թշնամական ծրագիր է, որը ենթադրում է Հայաստանի փաստացի մասնատում, ուստի, իրերը պետք է կոչել իրենց անունով՝ այսպես կոչված, «Թուրանական միջանցք»։

Հայաստանի Հանրապետության ողջ տարածքում պատմությանն ու արդիականությանն անհայտ է ինչ-որ «Արևմտյան Ադրբեջան» հորջորջվող միավոր։ Ինքը՝ «Ադրբեջան» անվանումը պատմականորեն վերաբերելի չէ նույնիսկ այժմ Ադրբեջան կոչվող արհեստածին կազմավորմանը, էլ ուր մնաց՝ Հայաստանին։

Հայկական ավանդույթը պահպանում է մեր տարածաշրջանի տեղանունների հայերենի համար հարազատ և պատմականորեն հիմնավորված հսկայական անվանացանկ։ Հետևաբար, հայերենում չկա Գյանջա, այլ կա Գանձակ, չկա Բարդա, այլ կա Պարտավ, չկա Գաբալա, այլ կա Կապաղակ, չկա Գյադաբայ, այլ կա Գետաբակ, չկա Թովուզ, այլ կա Տավուշ, չկա Դաշքեսան, այլ կա Քարհատ, չկա Աղստաֆա, այլ կա Աղստև, չկա Ֆիզուլի, այլ կա Վարանդա, չկա Լաչին, այլ կա Բերձոր և այլն։

Որևէ պարագայում չպետք թշնամու նկատմամբ կիրառել «հակառակորդ» եզրը։ Մեր կին զինծառայողի դին մասնատող բարբարոսը չի կարող հակառակորդ լինել, այլ թշնամի է։

Թշնամու զինյալ բաշիբոզուկները ոչ թե «զոհվում», այլ ոչնչացվում են մեր փառապանծ բանակի կողմից։

Չկա և չի կարող լինել Արցախի Հանրապետության, իբր, «վերաինտեգրման» հնարավորություն Ադրբեջան կոչվող արհեստածին կազմավորման շրջանակներում։ Ուստի, այդ «եզրույթով» քողարկվում է Արցախի թշնամական գաղութացման և դրան հետևելիք անխուսափելի հայաթափման դավադիր ծրագիրը։

Բաքվի բարբարոսական վարչախումբը ոչ թե «գրավել» այլ բռնազավթել է Շուշին, Հադրութը և Արցախի ու Հայաստանի Հանրապետության այլ հատվածներ, իսկ այդ բռնազավթումը ժամանակավոր է՝ մինչև հայկական վերաազատագրումը։

Ադրբեջան կոչվող արհեստածին կազմավորումը որևէ պատմական լեգիտիմ հիմք չունի հավակնելու նույնիսկ իր մայրաքաղաք Բաքվին, ուստի Հայաստանի, Արցախի կամ Նախիջևանի հանդեպ բոլոր հավակնությունների համար պատմական լեգիտիմություն ապահովելու թշնամական հռետորաբանությունը բարբաջանք է և ոչ ավելին։

#հավերժականՀայաստանը
#մահ_թշնամուն

🆔 @vardan_voskanyan

На всей территории Республики Армения истории и современности неизвестна какая-то единица под названием «Западный Азербайджан». Само название «Азербайджан» исторически не имеет какого бы то ни было отношения даже к искусственному образованию, которое сейчас называется Азербайджаном, куда уж там – к Армении.

https://cutt.ly/r86ELP7

🆔 @vardan_voskanyan

Երբ նվաստս պնդում է, թե պատմական լեգիտիմության առումով Բաքվի բարբարոսական վարչախումբը խնդիրներ ունի նույնիսկ մայրաքաղաք Բաքվի և ընդհանրապես Ապշերոնյան թերակղզու հարցում, որոշ կիսագրագետ գրչակներ փորձում են անլրջացնել թեման։

Ուշագրավ է սակայն, որ էթնիկական պատկերի առումով ներկայիս Ադրբեջանի «ամենախոցելի» տարածքներից մեկը հենց այդ արհեստածին կազմավորման «սիրտ» Ապշերոնյան թերակղզին է՝ ներառյալ նաև Բաքուն, որտեղ թյուրքախոս էթնիկ տարրը մինչև այդ քաղաքի խոշոր արդյունաբերական կենտրոն դառնալը գրեթե բացակայել է, մինչդեռ կովկասյան պարսիկների (թաթերի) հետ միասին հայերի կողմից այս տարածքների ավանդաբար բնակեցման վերաբերյալ տեղեկություններն առնվազն հասնում են մինչև XV դար:

Հայերի՝ Ապշերոնյան թերակղզու ավաններում և Բաքվում հնուց ի վեր բնակվելու փաստի մասին XIX դարում ուշագրավ տեղեկություներ է հաղորդում նաև ռուս հայտնի արևելագետ Իլյա Բերեզինը, որի աշխատություններից մեկում առկա տեղեկությունը կցված է բնօրինակով (Березин, И. Путешествие по Дагестану и Закавказью, Казань, 1849, с. 248):

🆔 @vardan_voskanyan

Հետաքրքիր է՝ իսկ Բաքվի բարբարոսական վարչախումբը չի պատրաստվո՞ւմ արհեստածին Ադրբեջանում չեղարկել Նովրուզի տոնակատարությունը։

Չէ՞ որ այն հազարամյակների խորքից եկող իրանական Ամանորն է, իսկ Բաքվի բռնապետն արգելում է իրանական ամեն ինչ։

#թշնամու_իրական_վիճակը

🆔 @vardan_voskanyan

Երեկ Բաքվի բարբարոսական վարչախմբի պարագլուխը պաշտոնական ճառում կրկին բարբաջել է, այսպես կոչված, «Արևմտյան Ադրբեջանի» մասին, որով թշնամին «կոչում է» Հայաստանի Հանրապետությունը։

Հաականո՞ւմ եք՝ արհեստածին Ադրբեջանում փաստացիորեն չեն ընդունում ոչ միայն Արցախի, այլ նաև Հայաստանի գոյությունը, մեր հայրենիքի սրբազան հողում ապրելու և պետությւոն ունենալու մեր տարրական իրավունքը, որը մենք նվաճել ենք հազարամյակների մեր ճիգով, արյունով, քրտինքով ու մտքով։

Բոլոր պատրանքները, թե նույնիսկ մեր այս տարրական իրավունքը չճանաչող բարբարոսների հետ հնարավոր է ինչ-որ երկարաժամկետ խաղաղություն, սին են, վտանգավոր և, ըստ էության, ցեղասպանության նոր դուռ բացող։

Սին են և վտանգավոր նաև այն բոլոր «մտքերը», թե մեր փոխարեն ինչ-որ մեկը կռվելու է բարբարոսների դեմ։ Մեզ հետ կռվողներ, մեզ աջակցողներ ու օգնողներ, այո՛, կարող են լինել և կլինեն ճիշտ աշխատելու դեպքում, սակայն մեր փոխարեն ոչ ոք չի մարտնչելու հանուն Արցախի և Հայաստանի հանրապետությունների։

#հավերժականՀայաստանը

🆔 @vardan_voskanyan

«Когда главарь варварского режима Баку наглым образом называет Республику Армения надуманным “Западным Азербайджаном”, то должен осознавать, что у него могут возникнуть проблемы с точки зрения исторической легитимности на самом Апшеронском полуострове».

🆔 @vardan_voskanyan

https://t.ly/9POq

Բաքվի բարբարոսական վարչախմբի պարագլուխն այսօր, իբր, «Նովրուզի կրակ» է վառել Արցախից ժամանակավորապես բռնազավթած Թալիշ գյուղում և կրկին սպառնալիքներ ու վիրավորանքներ հնչեցրել մեր հասցեին։

Ամեն ինչ պղծող ու խեղաթյուրող այս բարբարոսին պետք է ասել, որ Նովրուզի տոնակատարությունների շրջանակում կրակ վառելու և դրա վրայով ցատկելու օրը տոնին նախորդող չորեքշաբթի օրն է (պրսկ.՝ «չահարշամբե-յե սուրի»), այլ ոչ թե շաբաթը, ինչը նույնն է, թե, դիցուք, մեզանում Տեառնընդառաջի կրակը վառվի այդ տոնից երեք օր հետո։

#թշնամոյ_իրական_վիճակը
#մահ_թշնամուն

🆔 @vardan_voskanyan

Այն, որ Բաքուն և Ապշերոնյան թերակղզին մինչև 19-րդ դարավերջի նավթարդյունաբերության վերելքը երբեք չեն եղել թյուրքախոս, վկայում է նաև այս վայրերին բնորոշ հարավարևելյան քամին։

Բանն այն է, որ դրա անվանումն ադրբեջաներենում՝ gilavar «հարավարևելյան ծովային քամի», փոխառություն է կովկասյան պարսկերենից։

Այն բնօրինակ լեզվում բաղկացած է gil «Կասպից ծովի հարավում իրանական Գիլան նահանգի (հայերենում՝ Գէղք) անվան արմատից», հոդակապից և var «քամի» (համեմատիր՝ պարսկերեն՝ bād, թալիշերեն՝ vo «քամի») բառից և բառացիորեն նշանակում է «գիլանյան քամի», ինչը սակայն ընդհանրապես հասկանալի չէ ներկայիս թյուրքախոս բնակչության համար։

Այս քամու անունը նույնակերպ կազմություն է նաև տարածաշրջանի մյուս իրանական լեզվում՝ թալիշերերնում՝ giləvo «հարավարևելյան քամի», ինչը ցույց է տալիս կովկասյան պարսկերենի և թալիշերենի սերտ կապը մինչև տարածքի գաղութացումը թյուրքախոս տարրի կողմից։

Այնպես որ, ինչպես բազմիցս նշել եմ, Բաքվի բարբարոսական վարչախմբի պարագլուխը պատմական լեգիտիմության առումով լրջագույն խնդիրներ ունի նույնիսկ Բաքվի և Ապշերոնի հետ կապված։

#թշնամու_իրական_վիճակը

🆔 @vardan_voskanyan

Բաքվի բարբարոսական վարչախմբի պարագլուխը պետք է հաշտվի այն փաստի հետ, որ իր պատրանքների Երևանում հայերը ոչ միայն մշտապես բնակվել են, այլ նաև ծանոթ են եղել իրանական Ամանորին դեռևս այն ժամանակներից, երբ չէր էլ ենթադրվում, որ Ադրբեջան կոչվող արհեստածին կազմավորումը պետք է գոյություն ունենա։

Միջին հայերենով «Յայսմ աւուր նաւռաւզ ջալալ է» («Այս օրը շքեղ Նավռոզ է») նախադասությունը հանդիպում է 15-րդ դարավերջին Երևանում ընդօրինակված «Հայսմավուրքի» հիշատակարանում, որում հայերենի «նաւռաւզ» [nawrōz] ձևը ցույց է տալիս բառի դասական պարսկերեն արտասանությունը։

#հավերժականՀայաստանը

🆔 @vardan_voskanyan

Իրանական «Ազարիհա» կայքը և տելեգրամյան ալիքը արհեստածին Ադրբեջանը կոչել են «բիծ քարտեզի վրա»՝ ընդհանրապես խուսափելով այն անվանել Ադրբեջան և օգտագործելով «Բաքվի հանրապետություն» ու «Ալիևի տարածք» բնորոշումները։

«Բաքվի հանրապետությունը կորցրել է իր մտավոր հավասարակշռությունը վերջերս Իրանի վարած քաղաքականությունից, որը հանգեցրեց ռազմական նախազգուշացման։

Ալիևի տարածքը նույնիսկ «երկիր» չի կարելի անվանել։ Բաքվի հանրապետությունն ընդամենը քարտեզի մի «բիծ» է, որի կեղծ անունը նույնիսկ իր քարտեզի վրա էլ չի տեղավորվում»։

#մահ_թշնամուն

🆔 @vardan_voskanyan

Հիմնականում Իրանի Իսլամական հեղափոխության պահապնների կորպուսի հետ ոչ պաշտոնապես ասոցացվող իրանական տելեգրամյան մի քանի ալիքներ պարբերաբար տեղեկատվություն են տարածում Բաքվի բարբարոսական վարչախմբի բաշիբոզուկների զորաշարժերի, արհեստածին Ադրբեջանի հետ սահմանի ողջ երկայնքով իրանական օդուժի նախապատրաստությունների և նմանատիպ այլ գործողությունների մասին։

Տեղեկատվական այսպիսի ինտենսիվ հոսքը կարող է ցուցիչ լինել երկու բանի՝ կա՛մ իրանական կողմը փաստացի հետախուզական տեղեկություններ ունի Բաքվի բռնապետի կողմից Հայաստանի և Արցախի հանրապետությունների դեմ ծրագրված հերթական ագրեսիայի վերաբերյալ, կա՛մ նման ագրեսիայի հավանականությունը գնահատում է չափազանց բարձր, ուստի նաև քարոզչական գերակտիվությամբ և Բաքվի բարբարոսական վարչախմբի հանդեպ ոչ պաշտոնական սպառնալից հռետորաբանությամբ փորձում է կանխարգելել սադրանքը։

#մահ_թշնամուն

🆔 @vardan_voskanyan

Ամեն անգամ, երբ Բաքվի բարբարոսական վարչախմբի պարագլուխը, նկատի ունենալով Հայաստանը, բարբաջում է ինչ-որ մտացածին «Արևմտյան Ադրբեջանի» մասին, պետք է հերթով սրա աչքը մտցնել բազմաթիվ վկայություններն առ այն, որ նույնիսկ իր մայրաքաղաքը և ամբողջ Բաքվի նախկին նահանգը Ադրբեջան չի եղել, իսկ հայությունը մինչնավթարդյունաբերական Բաքվում կովկասյան պարսիկներից հետո թվաքանակով երկրորդն է եղել։

Ասվածի հերթական վկայությունը հայտնի ռուս արևելագետ Իլյա Բերեզինի «Ճամփորդություն Դաղստանով և Անդրկովկասով» (1849թ.) գրքից (էջ 254) է։

Ռուսերենով բնօրինակ տեքստի հատվածը կցված է։

#թշնամու_իրական_վիճակը

🆔 @vardan_voskanyan

«Каждый раз, когда главарь варварского режима Баку, имея в виду Армению, городит чушь о надуманном “Западном Азербайджане”, ему следует показать по очереди все многочисленные свидетельства о том, что даже его столица и вся бывшая провинция Баку не была в составе Азербайджана, а армяне были вторым по численности населением Баку после кавказских персов в донефтепромышленном Баку».

🆔 @vardan_voskanyan

https://t.ly/Ss6K

Շատերը գիտեն, որ Բաքվի բարբարոսական վարչախմբի նավթագազային կարևորագույն ենթակառուցվածքներից մեկը գտնվում է Ապշերոնյան թերակղզու Սանգաչալ ավանում։

Մինչդեռ բնակավայրն ինքը կովկասյան պարսիկների (թաթերի) հինավուրց գյուղերից է, որն անիրավ գաղութացման հետևանքով հայտնվել է Ադրբեջան կոչվող արհեստածին կազմավորման կողմից վերահսկվող տարածքում և ենթարկվել ոչ միայն տեղաբնիկ կովկասյան պարսիկներին պատկանող բնական ռեսուրսների անխնա շահագործման, այլ նաև նրանց էթնիկական ձուլման։

Չնայած սրան, ամեն անգամ, երբ Բաքվի բարբարոսական վարչախմբի որևէ պաշտոնյա արտաբերում է ավանի անունը, ինքնաբերաբար փաստում է, որ այն իրանական տեղանուն է և ոչ մի պատմական և լեզվաբանական աղերս չունի միայն 1918թ. օսմանյան սվինների վրա ի հայտ եկած արհեստածին Ադրբեջանի հետ։

Ըստ այդմ, ավանի Səngəçal անվանումը կովկասյան պարսկերենից թարգմանաբար բառացիորեն նշանակում է «Քարահոր, Քարափոս» և կազմված է կովկասյան պարսկերեն səng «քար» (համեմատիր՝ պրսկ. سنگ [sang] «քար») և çal «հոր, փոս» (համեմատիր՝ պրսկ. چال [čāl] «հոր, փոս») բաղադրիչներից՝ միմյանց հետ միացած հոդկապով։

Հետևաբար, ամեն անգամ Հայաստանի և Արցախի հանրապետությունների նկատմամբ լկտի «հավակնություններ» ներկայացնելիս Բաքվի բարբարոսական վարչախումբը պետք է հիշի, նախևառաջ, Ապշերոնի մասին։

#հավերժականՀայաստանը
#մահ_թշնամուն

🆔 @vardan_voskanyan

«Посему, всякий раз, предъявляя наглые «претензии» к Республике Армения и Республике Арцах, бакинский варварский режим должен вспомнить, в первую очередь, об Апшероне».

🆔 @vardan_voskanyan

https://t.ly/pJaa